我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得体会吧，我们一起来看一看吧。
论语心得体会篇一
论语是中国古代伟大哲学家孔子所著的一部名著，它详细地记录了孔子和他的弟子们的思想、学说和言行，让我们更好地了解和掌握孔子的思想。在我读完《论语》后，我深有感触，下面我将就此谈谈我的学习心得和体会。
第二段：了解孔子思想
通过《论语》的学习，我更加深入完整地了解了孔子的思想。孔子思想注重人与人之间的关系，主张仁爱、诚信、恭敬、温和、公正、信守，追求人类道德的高度，深刻揭示了人类社会的发展规律和人类心灵文化的本质价值。他提出的许多思想至今仍被广泛地应用和发扬。
第三段：学习孔子的言行
《论语》不仅记录了孔子的思想，也详细描述了他的言行。孔子早期是一个辅佐政治、教育年轻学子的普通人，但他的言行却使他成为世界上最受尊敬的伟人之一。孔子的言行展现出极高的智慧和劳动精神，给我们提供了很好的榜样，让我们更加努力地学习和行事。
第四段：深入思考
通过《论语》的学习，我发现论里孔子的思想虽然深刻，但同时又留有很大的思考空间，并非僵化或死板。这使我想到无论是学习还是人生，都应该不断思考、不断反省、不断进步，不拘泥于任何一种思想。同时，我们也应该以开放的心态和平等的态度，读取和吸收来自各个文化的启示和精华。这些想法给了我更加广阔的人生视野和理念。
第五段：总结
《论语》是我们中华文化中的一部精华，它教给我们仁爱、诚信、恭敬、温和、公正和信守等伟大美德，让我们可以有一个好的人生引导。我深刻感受到，读书的重要性在于我们通过书中的思想和形象，来锤炼自己的精神，提高我们的人格素养，积累长期思考的能力，因此我深深地感激这本书带给我的启示，而它更是一个让我们持续学习和发展人格的宝贵财富。
论语心得体会篇二
《论语》是一本流传至今的古代经典著作，由孔子的学生及其学生的学生记录下来，记录了孔子的言行和教诲。作为顶级的圣人，孔子对人生智慧有着独特的理解和见解，他的思想对人们的生活和价值观产生了深远的影响。通过阅读《论语》，我深深体会到其中蕴含的智慧和真理，下面我将对《论语》的几个关键主题进行深入探讨和总结。
首先，《论语》中强调了个人修养和道德修行的重要性。孔子认为一个人应该不断地反思自己的言行和行为准则，以修身齐家治国平天下。他强调的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”等观念，告诉我们要善待他人，以及要有度量、包容和宽容的心态。人与人之间的和谐共处和社会的稳定，需要每个人内心的修炼和思想的提升。因此，个人的成长和修养能力是人们在实践中不断体会和提升的方向。
其次，孔子的教育理念也是《论语》中的重要主题之一。他认为教育不仅仅是传授知识，更是培养人的品德和素养。他强调要尊重学生的个性特点，因材施教，注重学生的实践能力和创新思维的培养。他的教育观念不但引导学生在知识上取得进步，更重要的是让学生在道德上成为对社会负责任的人。这种以人格为核心的教育理念也与现代教育思想中强调全面发展、培养创新人才的观念是一致的。
同时，《论语》中关于政治智慧和管理能力的反思也是不可忽视的。孔子强调要以德治国，他的统治理念不是建立在权力和压迫上，而是建立在道德和善治的基础上。他更注重聆听民意，善于团结和调动人心，以实现社会的和谐与进步。对于现代社会的领导者而言，我们应该汲取孔子的智慧，注重公正、善治和人民利益，不断提升我们的政治智慧和管理能力。
与此同时，《论语》中还强调了学习和知识的重要性。孔子认为学习是终身的事业，我们应该虚心向他人学习，保持学习的热情和求知的愿望。通过不断地学习，我们可以增长智慧，提升自我，使自己走得更远。正如孔子所说：“学而时习之，不亦悦乎？”只有不断积累和总结经验，我们才能不断地提升自己的能力和境界。
最后，《论语》中充满了对人生意义和价值的思考。孔子告诉我们要追求真理和大道，要有对美好生活的追求和向往，同时也要坚守自己的信仰和原则。在现代社会价值观多元化的背景下，我们应该借鉴孔子的思想，坚守自己的内心和原则，不被外界的干扰所动摇。
综上所述，《论语》作为一部古代经典著作，其中包含的智慧和真理对我们的生活和发展有着重要的指导作用。通过阅读《论语》，我们应该对个人修养、教育理念、政治智慧、学习态度和人生价值有更深入的思考。只有真正理解和融入这些智慧，我们才能更好地应对生活的挑战，找到自己的位置和价值，并为社会的进步和和谐做出贡献。
论语心得体会篇三
《论语》是我国古代哲学经典之一，是儒家学派的代表作品。作为一部极具深度的哲学著作，其中含有着丰富的人生哲理和道德准则。阅读《论语》不仅可以帮助我们规范行为，提高修养，更能够启迪我们的智慧，引发我们的思考。因此，学习《论语》既是一种修养，也是一种实践。
第二段：《论语》的核心思想
《论语》不仅记录了孔子的言行，更蕴含着极具深度的核心思想。其中最为突出的思想便是为人处世的准则。孔子强调人之为人，必须遵循“仁”的道德准则，以“仁”的精神去尊重他人，关注他人，平等对待他人，结交志同道合之人。同时，他还讲究言行一致，也就是说，我们的行为必须符合我们的言语。这些思想深刻地影响了我们后代的思想和行为准则。
第三段：读后的心得体会
我在阅读《论语》的过程中也有了一些体会。首先，我深刻体会到了“修身齐家治国平天下”的理念。作为一名现代人，我们不仅应该学习本领，更要注意个人修养，做到言行接轨，品德高尚，以此来影响周围的人。其次，我还明白了在与人交往过程中的理念——斯文以达人，达人以斯文。尊重他人，才能赢得他人尊重；恭敬别人，别人才会恭敬你。最后，我认为《论语》给我启示了如何做个真正的人，做好自己的事情并影响着世界，使我更加眼界开阔，思考更加深入。
第四段：《论语》的现实意义
《论语》书写于2500年前，但与现在依然相关。子曰：己所不欲勿施于人。这一经典点明了我们在待人处事中的准则。如果我们能够遵循这样一个简单的原则，那么社会中的许多问题将迎刃而解。同时，这部书的思想，对我的成长和今后的生活也有很大的启示。学会协调与自我敛息，学会尊重别人，在日常不断的实践中让自己变得更加美好。
第五段：总结
一份人的品质和素质源于其道德修养的潜移默化。作为一名普通人，我一直认为，学习好《论语》能够助我增进福祉、提高人际关系，日后也能使我有更加群众化的口风更有人民性，所以读过《论语》之后，让我成为了一个更加包容，更加理解和关爱别人的人，也让我成为一个更有道德情操和进行具体行动的人。所以，通过阅读《论语》这部杰出的文化经典，不仅可以为我们的人生指引方向，更为了我们的行为准则做出示范，影响我们的人品修养。
论语心得体会篇四
对于《论语》来说，是多么熟悉的字眼，只要谈到学习，我们就会想到孔子在《论语》中的话，而这次所写的心得体会是我在网上学《论语》的感受。打开百度一看，熟悉的字展现了出来。‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’意思是说：“学了做人处事的道理，并在适当的时候印证练习，不也觉得高兴吗？志同道合的朋友从远方来相聚，不也感到快乐吗？别人不理解你，而你并不生气，不也是君子的风度吗？”短短的几句话，包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。
孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。《论语》中关于学习的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，值得今人借鉴。这些思想概括起来主要有以下几点：
关于学习的态度：孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。关于学习的方法。孔子在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的内容。孔子主张学习要博，要广，不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”。即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。孔子在重视博学的同时，也强调学习要抓根本的东西，孔子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”这里孔子在回答子贡的问题时，说明自己的“多学”是相对的，在多学的基础上，我是用一个道理来贯穿自己的学说的，这个道理就是学习的根本，学习重在抓住根本。这里孔子间接地说明了博与精的关系，值得借鉴。
以上是我学习《论语》后的一点感受，通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄，让我有一种“人生处处尽学问，世间人人是我师”的感觉。我平时在书本上学习的`和大声朗读出来的，是多么的片面，在现实生活中，我们所运用到的知识跟《论语》是那么的息息相关，经过实践学习《论语》活动，我发现许多，也学到了很多。学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，更要做一个有用的商专学子。
论语心得体会篇五
子曰：温故而知新，可以为师矣，读。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。子曰：攻乎异端，斯害也已。子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
先说对人的分类与判断，我们学论语的目的之一是为了培养我们的价值观，价值观就包括了什么是君子，什么是小人。在这一节课，我的到的对君子与小人的分辨是这样的：君子是有价值观、原则与思维方式的，所以学习任何知识都会学得比较好，因为掌握了方法，所以君子可以做各种各样的事没有局限（君子不器）。君子也是二元以上思维，所以与人交往的时候坚持自己的原则但不去攻击别人（君子周而不比，和而不同，在学术上的另谈），君子先做事然后再说自己做的事，这样既不会有空话（先行其言，而后从之，这也能用在判断事上）。
小人呢？没有自己的原则、价值观与思维方式，也是一元或元都不元的思维，只能掌握有限的数量较少的.知识，并且因为没有思维体系把知识串联起来，所以能做的事是固定的，像一个器具只能做相对于君子来说是少得多的事情（“小人器也”君子不器。当然，君子不愿意学某些东西或者有些东西不学另当别论），因为没有自己的原则，所以喜欢搞当面一套背后一套，经常变脸，跟谁在一起都好，你好我好大家好。（小人比而不周，同而不和）。
温故而知新也是一种思，但是要结合学，否则光学不思，就会迷惑，如我在上文举的愚人的例子，典型的只学不思，甚至我怀疑是否学了（学而不思则罔）？如果一天到晚胡思乱想呢？这种是非常危险的，因为如果想到了歪路上，什么事都做得出来，因为没有学（思而不学则殆）。
近日，岔河中学的张校长来我校做了一次报告，他所在的学校推行国学文化，张校长本人对《论语》研究颇深，我也静心读起了《论语》。
俗话说得好：半部《论语》治天下。《论语》在中国古代历史上可谓举足轻重，其文化影响与政治地位都是其他学术无法相比的。因此，《论语》成了中国历代文人墨客、先贤政要的必读科目。可以说，大凡是中国人没有不知道《论语》的。对于《论语》的解说也很广泛，真是仁者见仁，智者见智。这是我第一次完整的读《论语》。真是不读不知道，读过才知道孔子着实伟大。他的远见卓识不仅在当时影响巨大，就是对几千年后的我们也深有启迪，有着烛照千秋的意义。
孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。我认为，这五个字既可以作为教育人的至高境界，也可以看作评价一个人好与坏的标准。你教出来的学生如果能达到“仁义礼智信”，你就是成功的教育；一个人如果能作到“仁义礼智信”，他就是一个好人，心得体会《读》。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。
我是一名教师，所以我更关心《论语》中关于教学的言论。孔子在治学上非常严谨，他强调学习要坚持不懈、持之以恒，要“学而不厌”，“敏而好学”，“博学而笃志”；学习态度要老实，“知之为不知，不知为不知”；要学会谦虚，学会“不耻下问”，“三人行必有我师”。他认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见，孔子对学习非常重视。他还特别讲究治学的方法，强调学习要“温故而知新”，学与思相结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”。重视启发式教育，“不愤不启，不悱不发”，教育方法要因人而异，因材施教。
读书的这段时间里，我就像是穿越了几千年的时光隧道，来到了群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，和个伟大的思想家、教育家孔子面对面的对话。我从中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个博学多才、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代完全吻合，但其中的一些真知卓见，对我们深有启迪，可谓高屋建瓴，烛照千秋。
论语心得体会篇六
在读罢南怀瑾先生的《论语别裁》后，可以真切的感受到南怀瑾先生对于《论语》独到的见解，在学习上，南怀瑾先生对人们关于《论语》以往的见解进行了论述，并从另一角度来分析，不再是是以往的论述，墨守成规。就例如对“学而时习之，不亦说乎”的解释，就匠心独运，很直接的披露了学习其实是“不亦苦乎”，孔子的这句话实际上重点在于“时习”，讲求的是学习的方法，而不是违心的高呼“学习万岁”。对于我们所学的，南怀瑾先生也不是附庸以往的那些所谓的 “圣贤书”，而是讲求书的实际效益，身处在当下，只有那些搞学术研究的学者才会奋力于古典的著作，我们平常人所求的只是能够生活的一种技艺，一项本领。因此学习不在于书籍，而在于生活。
教育应该是传授真本领，而不是传授应试技巧，南怀瑾先生对于这点也有很深刻的见解。他在论述老师和学生的关系时，就曾提到文化道德不实的问题，当一个学生需要老师的帮助时，如写论文，便毕恭毕敬，夸张一点可谓是点头哈腰，结果毕业时，连影子也找不到，当然，这也可以看出现在大学教育的一个失败，学生与老师之间不再是中学时的亲密，彼此互无交流，你可曾试想大学毕业后你能记住几个老师，乃至又有几个老师能知道你。
孔子教育门人是根据那个时代的社会现象，我们如今的教育也应该符合当前的国情。读《论语》，学习的是有用的方法，从中找出适合我们这个时代的东西，这才是学习的真正意义，融会贯通方能学有所成。《论语别裁》就是希望我们能走出圣贤经典的误区，看到当下，把握未来。
1、 确定基础与发展并重的教学目标
数学学习活动来发现知识，感受数学问题的探索性，促进学生学会学习。在教学过程中，始终把学生放在学习的主体地位，努力提高学生的自学能力和学习兴趣。
2、 着力于自主探索的学习方式
教师充分利用学生已有的知识经验，提出了自主探索学习的步骤，学生通过自主选择研究内容、独立思考、小组讨论和相互质疑等学习活动，获得了快乐数学知识，学生的能动性和潜在能力得到了激发。体现在两大特点;一是大胆放手，给学生提供自主学习和合作交流两种学习方式，重视直观教学，通过观察、判断、交流、动手操作抽象出分数的意义。二是做到了学生能自主探索的知识，教师决不替代。如：让学生自己动手找出多种平均分的方法;分母、分子不同时出现，就是让学生看到分母就想到平均分，看到分子就知道表示这样的份数，让学生在实践中去感悟，自己弄清楚分母、分子的含义，并能用分数表示;对不懂的地方和发现与别人不一样的，有提出疑问的意识，并愿意对数学问题进行讨论交流，加以解决。这样就给了学生独立思考的时间，使学生有了发挥创造的空间，有了充分表现自己的机会，同时也让学生体验到学习成功的愉悦，促进了自身的发展。
3、 营造民主、宽松的探索学习氛围
这节课从一开始到结束，始终处于热烈的气氛之中，平等的师生关系和开放的学习方式，有力地支撑了这种积极的氛围，形成学生对数学知识的主动获取，充分暴露自己的思维过程。体现在两个方面：一是教师尊重学生，平等对话、相信学生、让学生有表现自己的机会。二是注重课堂自主学习与合作精神的体现，在教师的指导下学生真正懂得如何与他人融洽地协作学习，真正懂得正确对待探索中遇到的困难。学生面对新知识，敢于提出一连串想知道的新问题，教师组织学生广泛地探讨，使概念内涵充分揭示，让学生动手操作深化对分数的理解。整节课都在民主、宽松的学习环境中学习数学，获取知识。
论语心得体会篇七
于丹教授对《论语》的这种简单，快乐的感悟，因为在《论语心得》中，没有寻章摘句，没有引经据典，没有从教条到教条、从书本到书本的搬家，一切都娓娓道来，将孔子从圣人的高位复原到脚踏实地的.师长，将圣贤经典点化为隽永心语，不故作高深，不矫情卖弄。
喜欢于丹的《论语》心得，喜欢书中渗透出来的那种快乐的生存态度，于丹称自己是一个不可救药的乐观主义者，我们用最快捷的方式，把于丹解读的《论语》据为己有，品味到一道精神的美餐，用孔圣人的话理解生活，用于丹的心得面对周遭，学会快乐的人生态度，努力创造自己的快乐生活。《论语心得》像太阳每天从东边升起、春天播种、秋天收获一样，穿越时空的尘埃，在日益繁盛而迷惑的物欲世界中，将经典转换成朴实、易懂的语言唤醒我们内在的心灵，找到一种平和却又温馨的归宿地与栖息地。而我们也将在圣人的智慧照耀下学会怎样去工作、怎样去生活，追求到我们所追求的快乐人生！！
论语心得体会篇八
论语是中国古代文化的一部分，它是中国史上最有名的经典之一。论语中的语言简单而深刻，它通过一系列对话、故事以及格言，传达了许多深刻的思想和价值观。无论在哪个时代，论语永远都是引领人们的思想启蒙之路。对于我个人而言，阅读论语是一种精神享受，是一种心灵净化的方式。
第一段：论语的价值
论语中的每一个片段都蕴含着许多深刻的思想和精义。其中最著名的一句是：己所不欲，勿施于人。这句话告诉我们，做一个好人并不是难事。只需要不做让自己不愉快的事情，不要伤害别人的利益，就可以达到一个人的道德标准。而在论语中还有很多类似的话语，如中庸、诚、孝等明德，这些精美的词句都能让人们细细品味和体会。
第二段：论语的启迪
在我的生活中，论语带给我很多启迪，尤其是对生活的态度和过程的理解。例如，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，这意味着我们应该用心去学习，同时也应该理性思考。只有这样才能真正掌握知识。另外，在关于人际关系上，论语也有很多指导价值，引导着我在处理人际关系上更加得体。例如，孔子说“朋友之道，告诸往而知来者”，这意味着我们应该相信我们的朋友，信任他们和他们的话，并且也要把自己的情况告诉他们。
第三段：论语的意义
论语中的思想深刻，以至于人们很难理解它的全部含义。但是这不影响我对他的阅读和理解。反而是这些深刻的思想，让人深深地感受到中国文化的博大和深厚。在现代社会中，我们的生活面临着许多困境和问题，对于这些问题，论语中的价值观可以为我们提供一种种可能的解决方案。它让我意识到，欲求真善美是每个人都需要追求的最终目标。
第四段：如何读懂论语
要读懂论语并不是一件容易的事情。当我第一次读论语时，我也遇到了困难。但是在读完《论语》译注之后，我发现，理解论语的关键在于了解其背后的历史和文化背景，还要保持谦虚、真诚和正直的态度。阅读论语的过程中，经常会出现疑问和不解，这时我们应该保持好奇心并逐渐探究。
第五段：我的收获
通过阅读论语，我不仅能够提升我自己的思想境界，而且能够感受到中国文化的博大精深。此外，论语对我身为一名教育工作者的影响也不断。它告诉我，做一名好的教育工作者，需要具备一种谦虚、真诚和执着的精神，以及对学生的关爱和耐心。这些精神因素都是从论语中获取得到的。在学习论语的过程中，我也了解到，做一个有思想、有担当的人，并不是一件容易的事情，但这正是我们每个人都应该努力追求的目标。因此，对我而言，《论语》不仅仅是一部经典，更是一部人生经验的积累和哲学思考的汇集。
论语心得体会篇九
第一段：引出论点并描述论语的历史背景（200字）
《论语》是一部保存了孔子及其学生言行的经典著作，被誉为中国古代文化的精华。在这部经典中，我们可以看到孔子及其学生们对于道德、政治、教育等问题的思考和探索。《论语》的历史背景可以追溯到春秋战国时期，那是一个动荡的时代，孔子看到社会的种种问题，他决心寻找一种理想的政治和社会秩序。
第二段：与君子为伍（200字）
《论语》强调了君子的道德修养与处事之道。孔子认为，君子是具有高尚品德、修养和能力的人，他们不仅要自己修身养性，还要以身作则，对社会起到正面的引导作用。与君子交往，有助于我们提高自己的道德修养和品德素质。通过与君子为伍，我们可以学习他们的为人处世之道，改正自己的错误行为，提升自己的思想境界。
第三段：探讨教育的重要性（200字）
在《论语》中，孔子强调了教育的重要性。他认为，只有通过良好的教育才能培养出有道德、有才能的人才，有力地推动社会的进步。而这种教育不仅仅是书本上的知识，更重要的是培养学生的品德和价值观。孔子的教育思想强调了个体的全面发展和自由思考的重要性，这对于提高人的素质和塑造未来的领导者有着重要的意义。
第四段：反思个人行为并提升自己（200字）
通过学习《论语》，我们可以反思自己的行为和思维方式。《论语》中提到了很多关于行为规范和处世之道的观点，我们可以将这些观点运用到现实生活中，改正自己的错误行为，提升自己的素质。比如，《论语》强调了诚信的重要性，我们可以通过积极树立信用意识，遵守诺言，真诚待人，建立起良好的人际关系。此外，《论语》中还提到了谦虚、尊敬他人的重要性，我们可以通过学习这些观点来改善自己的与人相处的方式。
第五段：总结并展望（200字）
通过学习《论语》，我们能够了解到孔子对于道德、教育、政治的见解，同时也能够反思自己的行为和发展方向。借鉴《论语》中的观点和理念，我们可以提升自己的品质，树立正确的价值观，更好地适应现代社会的发展和变化。未来，我们可以通过传承和发扬《论语》中的精神，推动社会的进步和和谐发展。
综上所述，《论语》是对古代智慧的总结与启迪，对于我们来说，它不仅是一本书，更是一种精神的指引和教育的源泉。通过学习《论语》，我们可以更好地认识自己，提升自己的能力和素质，同时也能够对社会作出更多的贡献。
论语心得体会篇十
在中国古典文化中，“论语”是一部很重要的书籍，它的内容还常常被人们所引用。《论语》开宗明义：“学而时习之，不亦说乎？”从这句话中可以看出作者孔子极度看重学习的意义，也为他的整套思想体系打下了基础。下面，我将谈谈我在阅读《论语》中的体会和感悟。
第一段，读论语的方法：
我们读论语，首先要有一个正确的方法。在论语采取“问答”的形式，大多数章节的开头都是“子曰”的形式，然后其他人根据这个话题继续发问，孔子再予以回答。这种问答形式，可谓“娓娓道来”，像是一场现场辩论，读起来更加饶有兴趣。我们需要在读论语的过程中，谨记这种读法，跟随着问题和答案的进行，全面地了解每个问题的起源和发展过程。
第二段，融入实际生活：
在《论语》中，孔子许多的教诲都可以通过与现实进行比较和联系，更好地运用到我们的生活中。比如，在家庭生活中，孝道的传承至今仍为人们所提倡，此时可引申《论语》的：“父母在，不远游；游必有方。”意思是说在父母依然健在的情况下，应当尽可能地不远离他们，不去东飘西荡。往往时下的年轻人在工作和生活上繁忙，很少有时间回家看看父母，我们通过入手，以此时刻提醒自己进行调整。人们要时刻牢记，孝敬父母是推动家庭和谐发展、增进自身修养的不二法宝，才能不断地借鉴《论语》及其思想来对待自身的生活。
第三段，为人处世：
《论语》除了强调平时防备那些谗言扰乱心绪，同时也教人为人处世之道。它告诉人们要懂得融会贯通，在与人交往时，常常要考虑到对方的立场和想法，做到“己所不欲，勿施于人”；同时也指出面对困难，不能瞎凑或者照猫画虎，我们要做到“事君尽礼，人以为谄也，亲不识，礼不识，请问其出?”，学会换位思考，明确问题的重点，方能解决问题。文章指出，日子朝气蓬勃、充满无限激情，但生活、工作中同样需要体现精神，才能真正走进理想的生活。
第四段，自律与自我要求：
《论语》中提到“己所不欲，勿施于人”，这句话不仅仅用于与人相处，其实也和自己斗争息息相关。要成功，就必须时刻警醒自己，时时对自己进行审视，发掘懒散和自满情绪，不能沉醉在成功的荣光中。自律能使人变得更优秀，在健康合理的要求下，让我们不断追求更高的境界，不断提升自我，更好地服务人类。
第五段，勇于承担损失：
打好人生的底牌，不受损失是不可能的，就像孔子所讲的：“责之以礼，而不怒；温其如之，而终以礼，不戚戚于贫贱，不汲汲于利钱。”读到这一段，能够理解到应该勇于承担，奋斗终生。即使一时承担不起，随时准备着承担，做到悉心保护、勇于担当，将自己化成富有的文化遗产，为社会进步、人民安康、生命美好做出贡献。
总之，经过一番对《论语》的阅读，我们能够深刻地理解人生之道，感受到我们需要在日常生活、学习工作中，时刻坚持永不放弃，勇于前行。希望这篇文章能够引导大家了解《论语》的核心思想，更好地引导我们的生活方式和人生态度。
论语心得体会篇十一
孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的.，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。
这就是孔子的学习！这就是圣人的学习！也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
论语，是记录圣人孔子的言行的书。读了之后，你能够感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅仅教会人们就应如何接物待事，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。他之所以被后人成为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，给我们的思想带来了无穷的宝藏。
论语心得体会篇十二
读了《论语》一书，我感触很深，不但学到了许多知识，而且还使我的精神世界得到了升华。
所谓《论语》，即孔子及其弟子编纂的关于孔子言行的记录，它是我国一部最早的语录体散文，其作者孔子是儒家学派的创始人，他是春秋末期伟大的思想家、政治家，也是我国古代最早的文艺理论批判家，还是我国第一个系统阐述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法对中国的教育产生了巨大的深远影响。
《论语》一书是孔子学说的体现，孔子学说的核心是“仁”，即“爱人”这是孔子认为的最高的道德准则和品质。
其中几则令我印象颇深。
第一则当然就是开篇第一章的第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎!人不知而不愠，不亦君子乎!”意思是：学习知识以后，在一定的.时候温习它，不也是很愉快的嘛!有志同道合的朋友从远处而来，不也是快乐的嘛!别人不理解我，我也不恼怒，不也是一位道德修养高的人嘛!
孔子不仅仅是勤奋、乐观、大度的人，还是一个谦虚的人，在述而第七中的第二则：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，做到了哪些呢?孔子真是太谦虚了，作为儒家学派的创始人，所说所做有很多都对后世产生了深远的影响，一个如此重要的伟人，还说出如此自谦的话，的确值得我们学习。
《论语》真的是一部很富有哲理的书，不仅仅是现在，甚至是几百年、几千年、几万年后，它都会激励着人们不断的积极进取，在各个领域，都发挥着积极的作用。
见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自《论语》，是我最喜欢的名言之一。每当读起这些古典名著时，都不禁会赞叹起瑰丽的中国文化，四书：《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》，五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。这些灿烂的瑰宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。
孔子还认为“苟志于仁矣，无恶也”。即如果一心一意培养仁德，就可以消除恶。的确，品德在一个人的人生中占据着重要的地位，它决定着人的一生，不好的品德会使一个人丑陋、恶毒，甚至会让人走上犯罪的道路，而良好的品德会让一个人美丽、善良，受到很多人的喜爱，可见，培养仁德是很重要的。
“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是看见贤人要想着向他看齐，看见不好的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。这句话教导我们正确的学习态度是向一切人学习，随时随地要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。”
虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要及时请教别人，努力与别人看齐。如果人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力决定着你的成败!
因此，我们应该有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神!
论语心得体会篇十三
古人云：“人非贤圣，孰能无过？”父母犯错是很平常的事，子女如何对待犯错的父母是一门不平常的学问，从小处说，它是家庭的教育问题，从大处看，它直接影响到了一个民族的存亡问题，孔子就像一盏明灯为我指出正确的方向，子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”它的意思是父母有错，要好言相劝，听不进时，要尊重他们，要任劳任怨。”看到了这句话，我思续万千，于是暑假里的那一幕霎时间浮现在了我的眼前。
那是一个炎热的早上，妈妈带我到外婆家去，由于眼睛被蚊子叮了一个大包，奇痒无比，一路上不断地揉着眼睛，眼睛又红又肿，可恶的眼睛过敏疹又发作了，一进家门，外公见到我着副尊容大发雷霆，二话不说就朝妈妈嚷嚷：“你怎么把他的眼睛打成这样，你还配做母亲吗？”妈妈见了外公那怒气冲冲欲言又止，她轻轻地把我拉到卫生间给我冲洗眼睛并上了药，这时我疑惑不解地问妈妈：“妈妈，平常您批评我时，总是那么严厉，可这次外公错怪了你，你都那么地温顺，这是为什么呢？”妈妈没有回答，过了一会，她指了指窗外，我乍一看，只见有一些工人在为小树在修剪枝丫，还又一些工人在为一棵为我们这风挡雨的，倾斜的大树支撑并加固，这时妈妈语重心长地对我说：“你就是那棵小树，我就是那些工人，你外公就是那棵老树。”“我懂了，我懂了，你对我严厉是想要我成才，而你对外公温顺是报答他对你的养育之恩，尽到孝的责任！”我抢过妈妈的话茬说道，“对，对你说得很对，”妈妈点了点头，“你一定要好好记住这句话‘百事孝为先’”这时，我恍然大悟，于是飞奔回大厅对正在生气的外公说：“外公啊外公，你错怪了妈妈，我眼睛肿不是妈妈打的，是蚊子咬的！”外公不好意思地对妈妈说：“你怎么不早说，你看现在多不好意思啊！”“没关系，没关系，”妈妈淡淡一笑地说，“给你骂几句有算得了什么？”家庭里又恢复了往日的平静想到这里我终于悟到了孔子这段话的真正含意，妈妈的言行是劳无怨的写照。
孔学是中华民族民族精神中的瑰宝，是民族思想的精华，几千年来，它教育大家，要尊循“忠.孝.仁.义”,准则行事。这句话告诉我们，为人子女，一定要报答上一辈的养育之恩，对父母要奉行孝道，在父母犯错的时侯，子女受到委屈，在怨和累情绪的干扰下，容易失去孝心，这句话告诉我们：应该忍辱负重的精神，宽容的态度，存有孝心，才能做到子曰：“事父母谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”我还悟到了其实孔子的这段话还有另一层的教育意义。首先要培养自己对父母有孝心——报恩之心，拓展自己的心胸，日后才有能力以博大胸怀，用报恩之心对待社会，对待大自然，对待祖国，用坦荡，乐观的精神，接受撮折接受挑战，无怨无悔为社会为人类，贡献自己的聪明才智，建设一个和谐安定的中，让世界变得更美好！
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关于论语的演讲稿
论语心得体会篇十四
于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴素的、温暖的生活态度，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道这七个方面分别阐述，用很多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种快乐生活！
于丹教授在此书中是以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华，看完这本书真的是受益匪浅，给人以心灵的震撼！但每个人理解的程度不同，感受也会不同，我的理解就是教导世人如何做人，如何做一个好人，一个对社会有用的`人，而做人的起点就是要有一个乐观积极的心态，与人为善、修身养性，做好自我。
人的一生难免遇到挫折和磨难，怎么样来面对生活给自己带来的不幸？于丹教授给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。她说：“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”人首先要能够正确面对人生的遗憾，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。子曰：“已所不欲，勿施于人”，应该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。对于我们来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、夫妻之间，一些陈谷子烂芝麻的事，不要抑郁于胸，要学会自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？第二个态度是，要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢？那就将如印度诗哲泰戈尔所说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
论语心得体会篇十五
"可论语心得体会"
论语是我国古代伟大思想家孔子的言行录，记录了孔子及其弟子的言行，并以孔子的思想为主旨。作为经典之一，《论语》在中国文化中有着举足轻重的地位。在研读《论语》的过程中，我深深感悟到了许多宝贵的人生真谛，下面，我将根据自己对《论语》的理解，从修身齐家治国平天下四个方面进行探讨，以展示我在阅读《论语》后的心得体会。
第一段：修身篇
《论语》强调修身的重要性，毫不掩饰地告诉我们，一个人的修养是最基础、最根本的。在学习过程中，我认识到修身是以德为根本，要追求道德修养并付诸行动。例如，孔子在《论语》中提到“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这句话告诉我们，一个君子应该有胸怀，心胸开阔，不计较小事，而一个小人则往往过分计较，心胸狭窄。只有修身好德，做一个“君子”，才能够在人生的道路上走得更加光明坦荡。
第二段：齐家篇
《论语》中提到的“齐家”即家庭美满和睦，是我们每个人都应该追求的目标。孔子告诉我们，“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”这句话意味着孝顺父母是我们应该做的一件事情，不能因为一些个人的原因而对父母不闻不问。同时，孔子在《论语》中还多次强调了家庭的重要性。他认为，家庭和睦能够培养出一代又一代的优秀人才，为社会的繁荣做出贡献。通过阅读《论语》，我明白了只有有一个和谐的家庭，才能让我们自己感受到真正的幸福。
第三段：治国篇
治国篇是《论语》中的重要内容之一，也是孔子思想的核心。他提出了“修身齐家治国平天下”的治国思想，并在实践中提出了一些具体的政治理念。例如，孔子强调君主要有仁德才能治理国家，并认为君主应该多听取智慧人士的意见，掌握科学的治国方法。通过阅读《论语》，我认识到一个国家的治理需要君主具备高尚的品德和正确的指导思想，同时也需要全体人民共同努力，和谐共处。只有在这样的理念下，国家才能实现繁荣和稳定。
第四段：平天下篇
《论语》提到的“平天下”是对于社会公平正义的追求。孔子关于平天下的思想，强调了对于社会中的不公平现象的批评，并提出了一些解决之道。例如，孔子认为“敏而好学，不耻下问”，意味着人们应该虚心向别人学习，永不自满，只有这样，社会才能进步。同时，孔子也强调了个人的责任感和社会的责任感，提出了“己欲立而立人，己欲达而达人”的理念，希望每个人都能够为改善社会而努力。
第五段：总结篇
通过阅读《论语》，我深刻体会到了修身齐家治国平天下的重要性。修身是最基础的，只有具备了良好的个人品德，才能够更好地齐家。齐家是家庭和睦，只有和谐的家庭才能培养出更多的优秀人才。治国是对于一个国家的管理，只有有明智的领导和全体人民共同努力，才能够实现国家的稳定和繁荣。平天下是对于社会公平正义的追求，每个人都应该有强烈的责任感，为改善社会做出贡献。通过阅读《论语》，我明白了一个人只有对自己的人生有远大的目标，有责任心，才能够在人生的道路上走得更加光明坦荡。
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