对过去的工作进行总结，有助于发现问题和改进方法。如何加强国际间的合作与交流，推动世界和平与发展是国际政治的重要议题。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
课堂的纸条文化篇一
《以文化人》，在我拿到书的第一个星期，就迫不及待的读完了一整本书，被书中的很多内容深深吸引了，所以，那几天就一直在看这本书，越看越发现自己要提高的有很多方面。
首先谈谈第3章：课程形态的数学文化带给我的思考。
由于教材的简洁化，规范化，格式化的内在要求，使得数学家当初发现时“火热的思考”变成教材上“冰冷的美丽”,课程形态的数学文化形态是静止的，内隐在知识背后的观念性成分，常常要从数学史，数学哲学以及人类文化学的宏观角度来审视数学，不仅要关注数学的发展，而且要关注数学的研究者……数学教师的一个重要任务是对教材中的知识返璞归真，将课程形态的数学“冰冷的美丽”还原为数学家们“火热的思考”.
所以，这就需要我们教师拥有一种能力，在分析和研究教材的过程中，我们要有一种基于数学文化的挖掘教材分析视角与自觉，教师要从熟视无睹的教材知识的逻辑链条中去捕捉知识背后的“潜台词”,在陈陈相因的教学习惯中追问知识的来龙去脉，要从浮在水面的“冰山一角”去挖掘蕴藏在水面之下的曲折动人的数学故事。
所以我的思考是，如何去捕捉？追问？挖掘？自己本身的数学文化底蕴就很少，所以很多大师的课我们驾驭不了，是因为我们的功底太浅了，内功不够。
再来谈谈这本书的第四和第五章带给我的思考。本书的第四和第五章让我在案例的指引下，更好地理解了怎样去以文化人！
本书96页，告诉我们要深入地去挖掘蕴藏在知识背后的数学文化元和文化丛，才能寻求在此基础上实现深入浅出。
从书中了解到数学文化丛的挖掘，有以下基本路径，数学内部的联系，数学与哲学，艺术，历史，德育教育，社会学的联系，这就要求我们教师要多阅读，而且可以从上面几方面入手，才能有深厚的文化底蕴。
我深深地觉得自己的数学课更多的是就着知识教知识，()数学课很多时候被上成了解题技能计巧的训练课，学生虽掌握相关的概念，公式，定理，法则，却依然难以领悟到数学的精髓，往往是知其然。而不知其所以然！
就像我每次用电脑做表格一样，知道要在word中做，也基本能完成，但在做的过程中，总是会出现各种各样的问题，而且自己也不明白是哪一步出现了错，每次都是通过请教婷婷，她一看就知道我是哪里出问题了，我想，这也是很多学生每次做题目时心里所想的吧，明明我是这样做的，一步一步下来，怎么就是错的呢？心中有个大大的疑惑，说到底，说明我还是对电脑的功能不了解，出了问题也找不到原因，所以每次会出现这样或那样的问题，因为我对她的认识是片面的，割裂的，我想学生也是一样的吧，只有完整地理解整个知识体系，他们才能更好地解题，而不是就某个知识点做某道题！
书上146页的案例2《万以内书的认识与表达》，片段2看图写数，将学生学过的四种计数方法集中呈现，由一开始的板条块的计数方法原始且麻烦，到简图法，更加简洁和优化，再将简图符号非本质特征弱化，同样的小圆片，放在不同额数位上，就表示不同的数，从而将位值制的思想进一步凸显出来，并问：以上几种方法，虽然各有不同，但它们有什么共同点？生说，它们都是满十进一，最后引导出，十进制，这一段教学片段，回溯到计数法的源点，浓缩地再现从板条块，简图，位值图到算盘的演变过程，这种对数学思想方法的原味解读，让学生感受到数学知识的成长性，建构性，对学生无疑是一次思维的历练与智慧的启迪！说实话，我也是第一次明白原来可以将这几种计数方法放在一起对比，从而让学生明白十进制以及符号话思想，我的内心真的是心生佩服，这样的设计让我深深的震撼，同时，明白自己要学的东西很多，在教学路上，我也只是一个初学者！庆幸的是，一直与书为伴，从中汲取养分。
课堂的纸条文化篇二
描述茶叶的外形应该包括嫩度、色泽、匀净度、整体成茶状况等。常用的茶叶外形描述术语有：
紧结——干茶比较厚重，给人质量好、密度高、重量重的感觉。
匀整——干茶条索或者颗粒等形状均匀、整齐，碎茶少;。
光滑——茶叶表面光滑、平洁，杂物少;。
挺直——茶叶条索俊秀，弯曲度少;。
披毫——茶叶表面披覆毫毛;。
肥壮——茶叶尤其是大叶茶条索肥大、厚重、完整;。
粗松——和紧结相对;。
瘦弱——和肥壮相对;。
黄绿——茶叶绿色较浅而带浅黄;。
鲜绿——茶叶色泽青翠碧绿;。
深绿——茶叶色泽墨绿而有光泽;。
青灰——茶叶色泽暗淡，黑中透绿;。
砂绿——通常形容乌龙茶，茶叶表面如青蛙皮绿而油润，带有砂粒状白点;。
花杂——茶叶叶色不一，老嫩不一，杂乱;。
油润——茶叶色泽鲜活，光滑润泽;。
金花——茶叶上呈圆形颗粒、颜色金黄、没有菌丝的益生菌;。
霉菌——茶叶上色泽青灰或白、有菌丝或一吹即散成雾状的霉菌，对人体有害，霉菌茶叶不能饮用。
课堂的纸条文化篇三
一、课堂教学反思。
笔者在复习经济生活“多变的价格”时，为了检测学生是否准确把握价格与供求之间相互影响相互制约的关系以及学以致用的能力，设置了以下三个导学探究题：1、临近“五一”黄金周，旅游景点的门票价格涨还是降？为什么？2、苹果专卖店里手机标价高达五六千元，远远高于普通手机，什么原因使手机的市场价格冰火两重天？高中生卖肾买苹果手机，经鉴定成了三级伤残，苹果手机怎样才能走进寻常百姓人家？3、.3.14温家宝在十一届全国人大五次会议举行的记者会上指出，中国房价还远远没有回到合理价位，调控不能放松，要把稳定物价总水平作为宏观调控的首要任务。为什么政府要把稳定物价总水平作为20宏观调控的首要任务？你认为2012年政府还会采取哪些调控房价的措施？并说明其经济学依据。
第1问检测的结果是全班学生异口同声的一个字“涨”，而且对自己的答案深信不疑。可见学生的思考力水平与知识的多少成绩的好坏没有必然联系，学生思维扭曲或思维偏颇现象普遍存在，当老师反问杭州西湖风景名胜区为什么门票免费时才恍然大悟，原来价格反过来也可以影响需求，杭州的西湖景区实行免费开放，尽管“亏”了几千万元的门票收入，但游客却给这座城市带来了上亿元的综合收益，景点门票或涨或跌考量着决策者的智慧与气度。第2题的第一问学生根据课本知识都能作出准确全面的回答，但第2题第二问和第3题涉及课本知识灵活运用到解决实际问题时，(教学论文)学生的思维存在着钻“牛角尖”、“一根筋”的认知现象，灵活不够、缺乏弹性。同样的知识，为什么不同的人会有着不同的运用并发挥着不同的价值？这说明了学生的科学思维、价值思维、应变思维不是协调发展而是错位发展，学生的思维方式和思考能力缺乏相对完善性。
1．教学目标的异化。在应试教育环境下，教学受工具理性和功利心理的影响，追求的是将传输的效率最大化，将教科书的知识最大限度地复制到学生的头脑中，知识传授代替了人的全面发展，对学生的思维方式和思考能力的提升和培养没有引起足够的重视和持久的执行力，所以课堂里很多学生的思维处于关机状态，只唯书，只唯师，学生沦为知识的奴仆，“读死书”、“死读书”。“文化复制”式的教育环境必然导致学生长于记忆而缺少创新。
2．教学内容的僵化。每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是通过对社会生活的体验而逐步培养出来的。由于当前教学片面强调逻辑严密的学科知识体系，教学内容刻板封闭、枯燥乏味，缺乏对现实生活世界的关注，缺乏相应的生活情境的支持，难以调动学生的自主性，难以唤醒学生的教学参与意识，难以扩大学生的教学生活视野，所以学生的知识难以迁移，不会把课本知识通过体验和理解灵活转化成为自身的文化素养，导致课堂缺乏生命的张力和生活的意义。知识只有在实践过程中得到灵活运用和创造性的发挥才能转化为技能、力量、财富和品德等。
3．教学过程的简化。新课程注重课堂教学重过程、重体验、重探究的基本理念，与具体的教学实践之间存在着“貌合神离”的迷离。现行课堂尽管有时髦的“包装”和热闹的形式，但由于课堂教学环境缺少情感导向和思维导向的文化，没有将预设的情境与各种教学资源灵活生成有机地融合在一起，忽视交流对话、忽视体验生成，学生只是用耳用眼用手简单地复制知识，习惯于老师的“标准答案”，而不是在用自己的脑袋思考问题，学生的问题意识淡薄，“没得问”、“不想问”、“不敢问”、“不会问”，由此怎能造就一批有思考力、创造力、实践力、竞争力的人才。
学生的个性、情感、人格、美德等方面的教化效果取决于学生对特定的文化氛围的`理解、体验和感悟，这是潜移默化的过程，不靠外部强制，而是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。“以文化人”首先要立足现实生活，着眼学生发展，结合课程目标，在时代的高起点上丰富“文”的内涵，创新“文”的形式，以增强“化人”的针对性、灵活性、实效性。生活是课堂文化孕育发展的源头活水，生活的点滴都有学习知识、提升能力、塑造人格的机会，教师要千方百计让生活成为教育，教育成为生活。当然这些生活情境必须经过筛选、改组、创新，才能真正成为有教育意义和教学价值的文化情境。
布鲁纳说过：“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣”。源于生活的多元文化情境，不仅让学生乐在其中，使学习充满趣味、意味、品味、情味，更能开拓学生的视野，改变学生的观念，拓宽人生的宽度。只有学生内在的生命觉醒、境界提升、人格完美，才能真正达到以文化人的目的。
日本“经营之圣”稻盛和夫的成功方程式：人生的t作结果=思维方式（-100―100）×热情（0―100）×能力（0―100）。他认为一个人和一个企业能够取得多大成就，就看三个因素的乘积。其中，能力和热情，取值区间为0-100。思维方式取值范围则为-100-+100。改变思维方式，改变一个人的心智，人生和事业就会有180度大转弯；有能力，有热情，但是思维方式却犯了方向性错误，仅此一点就会得到相反的结果。可见一个能真正思考的人，才是一个力量无边的人。当今世界是一个思考力决定成就的时代，思考力是万力之源。因此改变学生思维盲从、思维懒惰、思维扭曲或偏颇的状况刻不容缓。
笔者认为教师在拓宽源头活水创设文化情境的同时，更应有一石展文化情境的思维视角，打破思维定势，角度改变观念，否则只会停留在事物的表面上浮光掠影。课堂思维的着力点应放在对创设的文化情境进行有价值有意义的探究发问，做到导在感晤前，引在感悟中，品在感悟后。探究发问的目的不是要考倒学生，而是引发学生思考、并形成对话，让学生有问可想，有话可说，有话能说。有效的探究发问要紧扣课程目标，要由“发问”、“思考”、“对话”、“交流”四个不断作用的互动过程组成，要激发思考，提出质疑，鼓励创新，学以致用。发问要开放，非是否对错二选一的封闭式答案。教师要有意识地改变学生依赖标准答案、迷信权威的习惯，培养学生发散与收敛、归纳与演绎等多元思维的习惯，让冰山长存心中，多问几个是什么？为什么？怎么样？怎么办？唯其如此，学生的思维深度、思维广度、思想高度、思维速度以及思维方式才能得到提升和改善。
3．多元灵动的课堂流程是“以文教化”的最佳平台。
文化对人的影响，来自于特定的文化环境，来自于各种形式的文化活动。以文教化的课堂文化追求充满智慧和灵性的课堂，尊重生命，关注个性，促进发展。因此，教师必须变专断式教学文化为对话式教学文化，变记忆式教学文化为思维式教学文化，变接受式教学文化为发现式教学文化，变依赖性教学文化为独立性教学文化，构建“动态开放――体验感悟――多元对话――智慧引领――生成创新一一践行拓展”的课堂流程，献给学生一个开放的课堂、对话的课堂、探究的误堂、建构的课堂、感悟的课堂、快乐的课堂。只有这样，我们的课堂教学才能充满激情与智慧，充满生机与活力，充满挑战与创新；我们的课堂文化才能真正体现对生命的尊重与呵护；我们的课堂愿景才能真正落实到学生生命个性的最大张扬。
（作者单位：浙江省丽水中学）。
课堂的纸条文化篇四
（重庆市开县临江中学）。
摘要：在高中语文的教学中，学生语文素质的提升是语文教学的关键，教师可以通过课本上的文章来提升学生的语文素质。“以文化人”是语文教学中的独特方法，也是将语文课本上的文章进行合理应用的体现。学生需要在学习的过程中，加强对课本中文章的理解，让教师的“以文化人”教学得到成功的实践。高中语文的教学是非常重要的，是各个学科的基础，所以“以文化人”的教学理念是提高语文教学效率的重要途径。
课堂的纸条文化篇五
有的同学喜欢远投——从第四组的最后一桌丢到第一组的第一桌,这距离以是最近了.要想远投,就必须对炮物线了解透彻——当投射为45度时才能投得最远,还有很多高难度的技巧——基本功不扎实的别想达到这种百投百中的境界.(是不是真的我不知道,因为我根本没试过,这些都是请教同学的)。
课堂的纸条文化篇六
首先我要说的是，赵丰先生是小县城一级里令人敬重的一位作家，无论是从全国范围来讲，还是从陕西这个地域范围来讲，无论是从勤奋高产还是从作品品味质量来讲，都值得我们敬重。在这里，请允许我倡议，让我们以热烈的掌声向赵丰先生致以崇高的敬意！
要谈赵丰先生的新书《小城文化人》，不能不抓住两个关键词：其一、小城文化；其二、小城文化人。首先我们来看小城文化。在中国首先提出“小城文化”这个概念的人是湛江师范学院人文学院副教授熊家良先生。小城文化，属于一个国家、一个民族主流文化之外的一种区域文化形态。既然是区域，自有其相对的封闭性，和相对的开放性。区域的封闭性决定了区域文化的独特性和自足性，区域的开放性又赋予了区域文化一种驳杂的色彩、躁动的品性。因此，研究小城文化是一件很有意思的事情，品味小城文化是一桩很有趣味的事情，把小城文化作为一种审美对象来观照，来表现，更是一件让人齿颊留香的事情。赵丰先生在这本书里是有这个野心的：把小城文化作为一种审美对象来观照和表现。这就赋予了这本书一种文化的品位和品格。但是，我们也应该看到，赵丰先生有些急躁了，有些地方自己站出来发表关于小城文化的议论，显得不够内敛、深沉和老练。
说一句老生常谈的话：小说还是要通过人物形象来说话的。赵丰先生在这本书里，成功地通过自己着力塑造的几个小城文化人，比如作家曲天宇，比如画家黄全兴等等，来表现他们所承载的“小城文化”的某一个侧面，既有小城官场文化颓败的一面，也有小城商业文化残忍的一面，更有小城市井文化世俗的一面，还有小成职场文化尔虞我诈的'一面……可以这么说，阅读完这本书，小城文化的方方面面，我们都可以感受得到。
再来看第二个关键词：小城文化人。不可否认，小城文化人也属于“文人”之列。尽管文人的操守和品行问题一直为世人人所诟病，比如，普遍的荷尔蒙分泌旺盛问题，普遍的让人害牙疼的酸腐问题，普遍的相互倾扎相互攻击相互轻视等等问题——这些，在赵丰先生这本书里都有所表现——但是，我最近却一直在思考文人的境遇问题：当文人遭遇权贵，当文人遭遇土匪或者痞子，当文人遭遇金钱，特别是当文人遭遇商业文化占主导地位的当下语境，文人们又该如何自保，又该如何坚守，又该如何作为？一句话，文人们该往哪里去？文人们还是太儒弱了，用时下的流行词汇来说：弱势群体！当年有一句话，说是革命靠的是二杆子：枪杆子和笔杆子。我对这句话有自己的看法：只有笔杆子依附着枪杆子，才能发挥横扫六合的作用。后来又有一句话：知识分子式工人阶级的一部分。表面上看是抬举文人了，好家伙，也是领导阶级了，可实际上，彰显的是文人并不是作为一个独立的阶级面貌出现的，只有依靠，只有依傍。依靠谁？依傍谁？依靠、依傍有权有势的阶级。赵丰先生在这本书里，也试图探讨文人向哪里去的问题，但是，给出的答案，只能让文人们更加绝望：要么在绝望后瘫倒中风，要么在失意后挂冠而去，要么在看破后遁入空门，要么沉沦后堕入滚滚红尘……文人们究竟能向哪里去？这是个问题。的确是个问题。从一个国家一个民族文人们的境遇就可以看出这个国家这个民族精神的水准和灵魂的底色。
好了，到此打住！我们期待着，期待赵丰先生能有更加优秀的作品问世！
课堂的纸条文化篇七
一、中国学生迟到一般是先向老师报告，经老师允许后才能进入教室入座；英国学生认为这样做打断了老师的思维，是很不礼貌的，所以他们一般总是静悄悄地入座。
二、中国学生不喜欢打断老师的讲课提问题，认为这样做是不礼貌的，所以问题一般下课后才提出来；而英国学生则不同，他们往往打断老师的讲课直接提问。英国老师认为课后提问是不礼貌的，因为提问题会影响他们的休息时间。
三、中国学生是被动地接受老师的信息，他们认为上课的目的就是获取信息；而英国学生则不然，他们在课堂内以讨论为主，老师也认为信息完全可以在图书馆或网上自我查找获取，上课时间宝贵，就用来激发创造思维，单纯的讲课无疑是浪费时间。
四、中国老师一般以考试成绩的高低来判断学生的优劣；而英国老师主要根据学生写的小论文(essay)的质量来衡量学生学业成绩的好坏。
五、中国学生称呼师长为某老师；而英国学生常直呼老师的名字，他们的老师也很乐意接受这种称呼。
六、中国学生心目中的老师是神情严肃的长辈；而英国老师会坐在学生旁边问问题，一起探讨问题，他们在课堂既是师生又是朋友。
七、中国老师使用的语言是教导性的；而英国老师往往使用礼貌的语言，如i'mafraid...,please.等等，感觉不到所谓的师道尊严，好像在和朋友一起促膝交谈。
文/杨金昌。
课堂的纸条文化篇八
文化课堂让我在学习中不断开拓了眼界。在课堂上，老师为我们带来了丰富多样的话题，比如中国的传统文化、世界各国的文化差异等等。通过学习这些内容，我能够更加深入地了解自己的文化根源，同时也能够更加全面地了解其他国家的文化。这让我对世界充满了好奇和探索的冲动，不仅促使我积极参与文化交流活动，也为我的未来的学习和事业发展提供了坚实的基础。
二、培养了审美能力。
在文化课堂上，我学习了许多关于艺术的知识，并通过欣赏名家的作品培养了自己的审美能力。从古代名画到当代艺术品，从古文到现代文学作品，我逐渐了解了艺术的内涵和特点。通过观察和分析这些作品，我能够更加细腻地感受到艺术家的创作意图和情感表达。这不仅丰富了我的审美视野，还激发了我对艺术创作的兴趣，我也尝试着用自己的方式来表达情感和思想。
三、提升了语言能力。
在文化课堂上，我们阅读了许多经典文学作品，学习了古代的辞章，这有助于提高我们的语言表达能力。我们学习了古文的写作技巧和修辞手法，通过模仿和练习，我们不仅能够更加准确地运用、理解古代文学作品，还能够提高我们自己的写作水平。此外，在文化课堂上我们经常进行讨论和辩论，在与同学的交流中，促进了我们对语言的敏感度和运用能力的进一步发展。
四、培养了创新思维。
文化课堂注重培养学生的创新思维。在课堂上，老师通过给予我们不同的学习任务和问题进行思考，激发了我们的创新思维。在团队合作中，我们要求提供不同的解决方案和角度，这促使我们思考问题的多样性和创造性。同时，老师还鼓励我们在课堂上提出自己的观点，并促使我们用多元的眼光来审视问题。通过这种方式，我们不仅能够培养自己的创新思维，也能够提高学术素养和解决问题的能力。
五、增强了文化自信。
文化课堂是培养我们的文化自信的重要途径之一。在课堂上，我们学会了更加自豪地谈论我们的文化，了解自己的价值观和信仰，进一步坚定了我们的文化自信。通过学习和了解自己的文化，我们能够更加深刻地理解自己的民族和国家，为我们的未来奋斗更有信心。同时，文化课堂也鼓励我们了解其他文化，以开放和包容的心态面对不同的文化差异，增强了我们的国际视野和文化底蕴。
总结而言，文化课堂在拓宽眼界、培养审美能力、提升语言能力、培养创新思维和增强文化自信等方面给予了我很大的帮助。我将在以后的学习中继续保持对文化的热情，不断探索和学习，以更加自信和开放的心态迎接未来的挑战。
课堂的纸条文化篇九
我没有控制住自己的贪玩个性，上课传纸条.现在想起我当时的行为，可真是千般懊恼.我感到很抱歉，我希望老师可以原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻.我要避免这样的错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。我要避免这样的.错误发生，希望老师可以相信我的悔过之心。
我在上课的时候传纸条是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一直忽视了它。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代学生，一名正在接受教育的人来说，这种表现显然不符合社会对我们的要求。
同学之间本应该互相学习，互相促进，纪律良好，而我这种表现，给同学们带了一个坏头，不利于学校的学风建设。在同学们中间造成了不良的影响,由于我在上课的时候传纸条,有可能影响班级纪律性。都没有好好听课，这实际上也是对别的同学的父母的不负责.影响个人综合水平的提高,如今错已铸成,我深感懊悔,深刻检讨自己的错误.
思想觉悟不高.我还没有达到一个现代学生应具有的认识问题水平,为能对老师的辛勤劳作作出回报,我越来越清晰的感觉到自己所犯的错误,为此,我一定会在以后的几年里更严格地要求自己,在认真完成作业，在上课的时候不传纸条地同时,使自己的言行都与一个现代中学生相符。
我觉得有必要对我们的行为作出检讨,所以按照老师的要求激纳保质保量的检讨书一份.对自己的错误根源进行深挖细找的整理,并认清可能造成的严重后果.
望老师能念在我认识深刻而且平时表现也不错的份上,从轻处理,请关心爱护我的老师同学继续监督,帮助我改正缺点,取得更大的进步.
今后我一定会好好学习，上课不传纸条，并且积极为班级做贡献，为班级添光彩!请老师相信我!
此致
敬礼!
姓名：xxxx。
日期:xxxx
课堂的纸条文化篇十
新课标的颁布，让我们老师认识到教学要以学生为本，教学过程中教师应该转变教学理念，以学生出发积极营造良好的学习教学环境，切实达到真正理想的高效课堂。尤其是山东名校杜郎口中学全新的教学理念给我们体育学科很大启迪，带给了我们更多的活力，也促进了我们体育学科的改革步伐。同时随着教学改革的深化，体育课堂教学的有效性越来越成为大家关注的焦点和追求的核心。那么如何才能提高体育课堂的效率呢？我将结合自身的教学经历从一下几个方面进行阐述。
一，转变教学理念，发挥学生主体意识。
随着教育的不断发展，教学改革的不断深入，教师已不再是教学的中心，而是教学的主导者和组织者，对整个课堂起调控作用。相反才是教学活动的主体，一切教育教学活动只有通过学生自身才能为其接受。主体性教学的学生观是：没有差生只存在互相差异的学生，我们关注学生的个性发展，提供个性发展，更要理解个性发展。根据学生的心理特点尊重其主题感受，发挥主体作用。因此教师必须转变教学观念，把学生放在主题位置上，针对差异启发引导，独立探讨，把体育学习看成是既紧张又愉快的活动，从而积极主动的投入到学习中去。让学生变为“要我参与”为“我要参加”。
二，改变教学模式，激发学生兴趣。
一直以来课堂体育教学用的都是一种四段式教学程序：开始部分、准备部分、基本部分和结束部分。这种枯燥乏味的公式化教学无法满足活泼好动的中小学生。整天呆在教室的学生，到室外活动的时候，他们是想放松，放松大脑和四肢，享受体育活动的无限快乐。面对这样的情况我采用的方法是灵活多样，富有趣味性的教学形式。
1、游戏法：采用趣味性的游戏组织教学，有利于一堂课教学目标的顺利完成。如在课刚刚开始时，学生注意力分散，通过趣味游戏练习，可使学生注意力在很短时间内集中过来，还可以激发学生的学习兴趣使身体各个部位进入工作状态。
2、兴趣教学法：采用多种多样的形式和内容施教，有利于激发学生浓厚的兴趣，使他们积极主动的投入到体育学习中，提高学习效果。如不断变换练习位置，采用集体，个人，小组甚至师生之间相结合的练习方法。调动学生情绪，调动学习主动性，这样的方法就能使学生始终保持高涨的情绪。
3、小组竞赛法：从教学的形式上进行改变，改变原先那种纵列横队的老方法，利用学生素质水平进行分组教学，优差搭配让体育素质好的同学带动体育素质差的同学，进行小组竞赛，老师及时给予评价。这样以小组为单位进行的教学活动，心中总感到有个小集体，而他是其中的一员，上课要更加努力才行，集体感体现出来了，又增加了同学间的友谊，除此之外更重要的是照顾到了全体学生，让全体学生都参与并能在体育教学中体验到体育的快乐和体育课的乐趣，有利于学生身心全面发展。
三，体育教学生活化，注重学生创新意识。
体育教育要生活化，教师要转变思想，改变传统教学模式的束缚，从增进学生健康这一目标出发，让学生充分展露其个性天赋，鼓励学生自觉地，主动的进行创造性学习。如常规的'花样跳绳、踢毽子。作为体育老师就不应该规定必须按什么要求、什么标准，怎样去跳、怎样去踢。而应该把它的设计权交给学生。在我所带的班级中我把花样跳绳设计权这个问题交给了学生，学生对我的问题非常感兴趣，最后学生开动思维，最多的一组想出了十多种跳法。这样学生就不是在被迫接受，而是有了自己独立的见解和个性化的发聩。当然只有尊重学生个性化的发展，鼓励学生创新意识的老师，才能赢得学生的充分信任和尊敬，从而提升个人人格魅力，形成最佳的教育情境，也只有这样才能激发学生的创造性思维，使学生自主创新，进一步促进个性发展。
作为一名体育教师，转变教学观念，以科学的教学态度，不断激发学生的创造力，发挥学生的主体意识，以学生为本，做到“一切为了学生，为了一切学生，为了学生一切”。把合理的教学思想，教学经验，教学策略，付诸于教学设计中。通过有效的教学，让学生掌握一定的教学技能，培养学生的体育兴趣，增强学生的身体素质，树立终身体育意识。这是新课标的目的，也是所倡导的高效课堂真谛所在。
课堂的纸条文化篇十一
随着中国日益崛起，文化的重要性愈发凸显出来。而作为文化的载体之一，文化兴国课堂的开设，则具有着不可替代的作用。通过文化兴国课堂，我们可以更好地了解我们的国家，感受我们的文化，这无疑是在提升爱国主义教育和人格教育的过程中，非常重要的一步。
在文化兴国课堂中，我们有机会深入探索传统文化的精髓，去思考它们背后的价值观和生活态度。通过不断的学习，我们对道德伦理、人生哲学这些内在的文化认识，才会更加深入，才能有机会去理解这些真正意义上的文化内涵,让它们真正融入到我们的生活当中。这对我们个人的成长和整体国家的发展都有着非常深远的影响。
通过文化兴国课堂的学习，我们会更加有机会了解国家历史发展的演变历程，从而更好地把握国家的现状和未来发展的走向。我们也会更加感受到中华民族文化的博大精深，在认识中华文明动脉的基础的上，更可以积极的传播、创新和融合。在文化交流、人文交流不断加强的今天，学生更要具备全球意识、中国自信和文化自信。
不断强化文化自信，对于每个人都有着非常重要的意义。通过文化兴国课堂的学习，我们会意识到自己所处的土地有着悠久深厚的历史和文化底蕴。这让我们心生自豪感，让我们更加自信去展示我们的文化以及向世界展示我们。同时，更加重要的是，在学习中我们会不断感受并内化中国文化所传递的道德、精神等基本价值观的力量，这是让我们每个人坚定自己信仰、见解和行动的驱动力。
文化兴国课堂还让我们在认识国家的同时，更好地认识自己。在了解国家历史、文化底蕴的基础上，我们会逐渐崭露出自己的想法、态度、信仰和情感，思考自己所处的位置以及面对未来的选择。我们可以把自己跟整个国家相比较,发现自己难以摆脱的局限，更明确明确自己的责任和行动。这是非常重要的，对于一个国家和发展，每个人都有责任去贡献自己的力量，只有每个人都鲜明自己的特点和优势，整个国家才能以异彩纷呈的姿态走向未来。
文化兴国课堂还让我们有机会开阔国际视野，更好的融入到全球文化交流中去。在学习中，我们不仅可以了解我国与其他文化的差异，发现文化交流中的互通之处，更可以去理解和学习其他国家的文化精髓，不断实现文化创新和文化融合。这是今日世界发展的时代潮流，能让我们跨越文化壁垒，拥抱包容和多元，更好的与世界各国接轨，让我们站在世界面前展示自己的土地和自己的文化。
总之，对于每一个学生来说，文化兴国课堂都是一门非常重要的课程。在其中，我们不仅可以开启对传统文化的新探索，感受国家历史发展的演变历程，更能激发文化自信，认识自己，培养国际视野。这些都是非常宝贵的财富，对于我们今后的成长和整个国家的发展，都有着重要的意义。
课堂的纸条文化篇十二
在大学的日常学习中，我们大多数人都会接触到各种各样的文化课程。这些课程丰富了我们的知识体系，培养了我们的人文素养。在与文化课程的接触和学习过程中，我获得了许多启示和体会。
首先，文化课堂为我们打开了新的思维空间。文化课程是对人类文明各个方面的探索和总结，在这些课程中，我们可以了解到许多新的思想和理念。比如，在哲学课堂上，我们会学习到伟大思想家们的思考方式和论述技巧；在文学课堂上，我们会看到不同文化的作家们如何用文字去表达自己的情感和观点。通过学习这些文化课程，我们可以打开自己的思维，开拓自己的视野，以更加宽广的思维方式去看待问题。
其次，文化课堂让我更加了解自己的身份认同。文化课程常常涉及到各个国家、民族的文化差异和发展历程。通过学习和比较不同文化，我更加清晰地认识到自己所处的文化环境与其他文化的差异和联系。这让我更加深刻地意识到自己所处的身份和角色，并更加珍惜和尊重自己的文化遗产。同时，通过与不同文化的交流与碰撞，我也能更加广泛地吸收其他文化的精华，丰富自己的视野和见识。
再次，文化课堂增强了我的人际交往能力。在文化课堂中，我们不仅仅是被动地接受知识，还要参与到课堂讨论中，和同学们一起交流和探讨。这样的课堂氛围可以大大提高我们的交流和表达能力。同时，文化课堂还常常组织学生参加各种文化活动和考察学习，这也给了我们与不同背景人们接触和交流的机会。通过这些交流与合作，我学会了倾听和理解他人的观点，也锻炼了自己的表达和沟通能力。
最后，文化课堂唤起了我对美的追求。文化课程中包含了许多艺术、音乐、绘画等方面的知识，这些知识让我对美的追求不断升华。通过学习绘画，我开始欣赏艺术家们的创造力和想象力；通过学习音乐，我开始感受到音符与灵魂的共振。这些艺术形式给予了我许多美的享受和感受，同时也激发了我自己表达美的渴望。在艺术的世界中，我获得了无穷的想象力和灵感，让我对生活充满了热情和动力。
总之，文化课堂是我大学时期最为珍贵的一部分。它不仅提供了知识和理论的积累，更塑造了我的人生观和价值观。通过与文化课程的互动学习，我打开了思维的大门，了解了自己的身份认同，提高了人际交往能力，唤醒了对美的热爱。相信这些体会和收获，在我未来的生活和事业中都将起到积极的作用。
课堂的纸条文化篇十三
在我们的学习生涯中，课堂文化是我们无法回避的话题。课堂文化是指课堂氛围、课堂习惯、课堂礼仪等等，在这个环节，我们会对自己学习认识的深入而不是浅尝辄止，我们也会更多地关注课堂中的小细节，比如养成高雅的听讲习惯、保持优秀的行为规范等等。在这篇文章中，我将分享我的课堂文化心得体会。
我们在学校里度过了至少十几年，不同程度上都接受了课堂文化熏陶和培育。而课堂文化的重要性不言而喻。培养课堂文化，有助于师生关系的融合。同时，这种文化氛围可以让学生更专注于课堂内容，提高学习成绩。此外，培养了高雅的课堂文化，同学间的相处也将更融洽愉快。因此，课堂文化的意义非常重要。
在我的心中，课堂文化可以体现在多个方面。首先，我觉得课堂文化应该以统一优秀的行为规范为基础。我们必须维持一个和谐、尊重和有序的环境，尊重老师及其他同学，并永远保持积极的心态。此外，我还重视课堂表现。充分利用听课时间，消化老师讲授的知识和技能，主动回答老师的提问并及时参与班级活动，这些都展现了学生对学习及自我价值的认同。
第四段：如何培养高效课堂文化。
同时老师也对如何培养高效优良的课堂文化怀有考虑。不同学校、不同年段如何针对性地培养高效的课堂文化呢？一是从学生入校开始，将课堂文化的学习纳入正常课程中。辅导员、班主任等一线老师可以在文化环节上细心抓好学生志愿者服务“小卡车”，学生会选举最佳班委和班干部，以及组织校园文化建设日、爱国主义教育日等活动，使得同学在活动中自觉树立尊师爱校，团结友爱的课堂文化观念。二是在教师的课程中，加入一些课堂文化元素，例如老师在课堂中表扬一个遵纪守法，尊重师长的同学，可以让我们身边的学生从小事做起，感受到他们应具备的优秀的课堂文化。
第五段：结语。
高雅课堂文化作为学校教育中的重要组成部分，关系到学生的整体素质与未来的发展潜力。因此，我们应该依据自身需要加强课堂文化的力度，践行课堂文化的要求，树立积极的思想情感、保持良好的品德态度、培养活动的自觉性。通过良好的课堂文化，我们将快乐的成长并获得更加美好的未来。
课堂的纸条文化篇十四
语言是文化的载体,也是文化的写照.学习外语不仅是掌握语言的过程,也是接触和认知另一种文化的过程.文化因素始终隐含在外语学习的过程中,即使是优秀的语言学习者其交际能力也可能因文化因素而受到限制.因此,本文通过对比英语教学中的'词汇在中、英两种语言文化背景下反映在涵义、日常生活、社交礼节、性别、感情色彩等方面的差异来探讨英语词汇教学中如何融合文化知识于英语教学中,以导入文化的适度性,从而提高词汇教学的效率,达到词汇教学的真正目的.
作者：赵昌芝作者单位：西北师范大学,外国语学院,甘肃,兰州,730000;青海大学,基础部,青海,西宁,810016刊名：考试周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：“”(2)分类号：h3关键词：文化差异英语词汇教学涵义
课堂的纸条文化篇十五
作为一名学生，我在课堂上度过了无数个时光。在这些时光中，我开始慢慢认识到了“课堂文化”的重要性。课堂文化并不是一种简单的概念，而是由学生和教师以及课堂环境共同构成的一种氛围和方式。在我所经历的课堂文化中，其中一些让我感受尤为深刻。
第一段：基础环境。
课堂文化体现的第一点在于课堂的基础环境。一个安静舒适的课堂环境是成功的关键。环境状况对学生的学习成绩和工作表现有着巨大影响。在宁静的环境中，学生的注意力更容易集中，学习效率也较高。因此，在每一堂课的开始时，我都认真观察自己所在的课堂环境。如果发现有噪音干扰或者其他不良因素的干扰，我会与同学商议，与老师沟通，寻找一种解决方案。我们往往会向老师提出建议，例如增加装饰，调控空调温度，这样一来，整个课堂环境就会有所改善。
第二段：课堂情感氛围。
其次，在课堂中，要尽可能建立积极的课堂情感氛围。学生是情感动物，他们的情绪会对学习产生影响。因此，在建立课堂氛围时，一个温馨的、关注个体的、充满尊重和信任的氛围是非常重要的。我们学生在一些课堂项目上合作时往往会从多个方面尝试去建立和加强团队氛围。合作可以是针对一个课程中的某一项目，或者是在一个取得成就或跨越难关的小团队。无论是什么形式，合适的团队合作可承担更多的工作，给予动力和支持，运用每个人的长处来实现目标。
第三段：师生互动。
另一个很重要的方面是师生互动。教师的作用是为学生提供关于学科，生活和技能方面的知识和见解。其中的关键就是建立师生之间的互动。教师要鼓励学生互相支持和相互信任，让他们能够发表自己的看法、提出问题、表达想法。同时，教师也应当在每个经验教训中从自己的职业生涯和个人故事中获得启发，更好地了解和理解学生的话题。
第四段：学习策略。
学习策略是课堂文化的一个重要方面。每个学生都有自己的学习方法，但是并不是所有的学习方法都是科学并有效的。因此，学习策略是课堂文化的重要组成部分。在一些课堂上，我们会分析某种学习策略的优点和弊端，帮助学生辨别出自己的优点并尝试增强它。比如，我们可以建立一个成功的学习计划，设置时间表以确保每天充足的学习时间，并按照计划实现所设定的目标。
第五段：学生参与。
最后一个重要方面是学生的参与。学生应该被鼓励参与到课堂中，这样可以激发他们积极地思考和学习。通过从纯粹听讲、提问、做笔记等方面鼓励学生参与，能够更好地让他们进入学科，理解学科并且发展他们的技能。学生主动讨论或参加辩论，可以更好地实现互相学习和分享。在我所经历的课堂文化里，每个学生都有机会表达自己，并且得到清晰恰当的反馈，参与感极为强烈，让我感到愉快和鼓舞。
总之，在我体验的课堂文化中，基础环境、课堂情感氛围、师生互动、学习策略以及学生参与都是非常重要的方面，这些方面需要学生和教师共同努力去建设。随着时间的推移，我相信这些价值观和行为规范将继续存在，并在往后的学习中起到作用。作为一个受益于课堂文化的人，我希望在未来继续参与并支持促进和发扬课堂文化的工作。
课堂的纸条文化篇十六
近年来，随着教育改革的推进，课堂文化培训逐渐成为教师培训的重要内容之一。我有幸参加了一次关于课堂文化培训的研讨班，在这次研讨班中，我深刻体会到了课堂文化的重要性，并提出了一些关于课堂文化培训的心得体会，希望能对广大教师在实践中有所帮助。
首先，我认识到课堂文化对学生的学习意愿和学习效果的影响巨大。在课堂文化培训中，我们通过案例分析和角色扮演等方式，了解了一些成功的课堂文化案例。在这些案例中，我们发现，那些课堂文化丰富、活跃、有趣的老师，能够激发学生的学习热情，让学生在轻松的氛围中愉快地学习。相反，若是缺乏课堂文化的老师，即使教学内容再丰富，学生也很难保持学习的积极性。因此，我们必须重视并合理设计课堂文化，为学生创造良好的学习氛围。
其次，课堂文化培训也让我认识到了学生思维方式和价值观与课堂文化有着密切关系。在研讨班中，我们进行了一些小组讨论和反思，发现不同学生在课堂文化上的接受程度有所差异。这一差异主要源于学生的思维方式和价值观。有些学生更加开放、具有探索精神，更容易接受新的课堂文化；而有些学生则比较保守、习惯于传统的教学方式，对新的课堂文化持怀疑态度。因此，我们在设计和引入新的课堂文化时，需要充分考虑学生的思维方式和价值观，并给予他们充分的解释和理解。
再次，我认为课堂文化培训需要教师和学生之间的共同努力，才能取得良好的效果。在研讨班中，我们深入交流了一些教师的实践经验，并发现他们都强调了课堂文化的建设需要学生的积极参与。教师应该与学生建立起良好的互动关系，鼓励学生提出自己的意见和建议。同时，学生也应该学会主动参与、发表意见，并尊重和接受教师的观点。只有教师和学生之间形成紧密的合作关系，才能够共同推动课堂文化的建设与发展。
最后，课堂文化的培训不仅仅需要理念上的认同，更需要实践中的贯彻。在研讨班中，我们进行了一些案例研究和实践操作，深入了解了一些成功的课堂文化案例，并进行了现场观摩。这让我认识到，课堂文化的建设需要我们不断地探索和实践。只有通过不断地思考和改进，才能找到适合自己的课堂文化模式，并将其贯彻到实践中。因此，我们应该在实践中不断地积累经验，不断地总结和调整自己的课堂文化策略，以提高学生的学习效果。
总之，课堂文化培训让我深刻认识到了课堂文化对学生学习意愿和学习效果的重要影响，以及学生思维方式和价值观与课堂文化的密切关系。我也认识到，课堂文化的培训需要教师和学生之间的共同努力，并需要通过实践不断地调整和改进。愿我能把这次课堂文化培训的心得体会转化为实际行动，为培养学生的综合素质和创新能力而不断努力。
课堂的纸条文化篇十七
近期，我参加了一门名为“东方文化”的课程，在这门课中，我深入了解和学习了东方文化的深邃内涵和博大精神。通过这门课程，我对东方文化的看法发生了很大的改变，也提升了我的文化修养和认知水平。在这里，我想分享我对东方文化的心得体会。
首先，东方文化教会了我将生活中的一切视为艺术。在东方文化中，人们追寻的并不只是物质上的享受，而是在生活的点点滴滴中感悟美的存在。我曾经沉浸在西方文化中的浮华和奢侈，而东方文化给我带来了一种与众不同的审美观念，让我重新审视了周围的一切。我发现，在东方文化的影响下，我开始更加注重细节，欣赏自然和人性的美。我学会了在听音乐时感受其中的情绪，在品味美食时注重食材的质感和味道，在赏景时关注景色的细微之处。这种对美的追求不仅让我更加享受生活，也培养了我对艺术的热爱和欣赏能力。
其次，东方文化教会了我与他人和谐相处。在东方文化中，强调的是人与人之间的和谐和亲近。相比之下，西方文化更加注重个人主义和竞争。通过学习东方文化，我了解到相互尊重、包容和理解是维系人与人之间关系的重要因素。在课程中，我学习到了古代中国的“仁爱道德”，这是一种强调修身、齐家、治国、平天下的哲学观念。我发现，在与他人交往时，我变得更加宽容和善良。我愿意倾听他人的观点，理解他人的需求，并尽力帮助他人。这种与他人和谐相处的能力不仅让我在工作和学习中受益，也让我在家庭和社交中建立了更加良好的关系。
其次，东方文化教会了我一种温和和平的处世哲学。在现代社会中，人们普遍都追求成功和权力，往往以竞争和争斗为手段。然而，东方文化教会了我一种与众不同的思维方式。通过学习东方文化，我发现内心的平和和宁静是一种更加深层次的力量。我学会了面对困难和挫折时保持淡定，用一种冥冥中自信的态度去迎接，而不是焦虑和抱怨。我深信东方文化鼓励我们保持内心的平和和真诚，才能获得真正的成功。这种处世哲学帮助我更好地处理人际关系，保持心态的平衡，并在困境中找到解决问题的方法。
最后，东方文化教会了我追求内心的安宁和人生的内在意义。在忙碌的现代社会中，人们往往追求物质上的满足和外在的成功。然而，东方文化教会了我另一种生活哲学。通过学习东方文化，我开始思考人生的意义和价值，思考人类的本质和境遇。我学会了追求内心的平静和安宁，关注自己心灵的成长。我开始更加珍惜自己的情感和感受，学会了施展爱心和宽容，关注他人的痛苦和需要。我深信东方文化教会我们追寻内在的美和真理，让我们在忙碌和功利的世界中拥有一枚清华，找到人生的真正意义和目标。
综上所述，东方文化课程深深地触动了我的内心，改变了我对事物和生活的看法。通过学习东方文化，我学会了将生活中的一切视为艺术，与他人和谐相处，倡导温和和平的处世哲学，追求内心的安宁和人生的内在意义。这些体会和学习让我受益匪浅，也帮助我成长为一个更加完整和开放的人。我相信，东方文化会继续影响和激励更多的人，让世界变得更加美好。
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