读后感有助于培养我们的思考能力和表达能力。写一篇较为完美的读后感，首先我们需要对书中的主题和情节有一个全面准确的理解。在读书的过程中，我们要注意细节，思考作者想要传达的信息，为自己的读后感提供有力的支持。读后感需要包含对书中人物形象和情节的分析和评价，可以结合自己的生活经历和思考，提出独到的见解。在写读后感时，我们可以借鉴一些优秀的读后感范文，学习一些写作技巧和方法，以提高自己的写作水平。读完一本好书后，写读后感是一个非常好的方式，它可以帮助我们更好地理解书中的思想和概念，提升自己的写作能力。写读后感可以加深对书中内容的理解和记忆，并且可以培养我们的写作思维和表达能力。以下是一些优秀的读后感范文，供大家参考和借鉴。
寒假读后感读名人传有感篇一
作者读的是《傅雷家书》，通过对作品内容的减少和分析，作者表达了对父亲的感恩，关于内容详情如下。
“我常问到你经济情况，怕你开支浩大，演出太多，有伤身体与精神的健康;主要是因为我深知一个艺术家在西方世界中保持独立多么不容易，而惟有经济有切实保障才能维持人格的独立。并且父母对儿女的物质生活总是特别关心。再过一二十年，等你的孩子长大以后，你就会体验到这种心情。”
羡慕傅聪有一个好父亲。
翻译家傅雷在儿子傅聪留学海外的过程中，先后写了近百封家书给他，教导他立身行事、爱国成才，把中华民族的优秀道德融入了对儿子的谆谆教诲中。由这些信件汇集而成了《傅雷家书》——是一本教导中国孩子如何做人的书。
静静翻开《傅雷家书》，如深沉父爱一样，有许多足以令我感动的细节。譬如，身为父亲的傅雷为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化的日渐陌生的因素，不顾重重的困难，坚持给孩子邮寄有关的书籍，从《诗经》、《楚辞》到。
宋词。
明曲，还有自己的译作。在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国有着无尽的文化财富，一代又一代在所有中国人的血脉里传承着!
唐诗。
宋词。而现在，随着我的开销越来越大，父亲也外出赚钱，许久才回来一次。而他却没有像傅雷一样，不知疲倦地给我写信。但是我知道，父亲仍是很爱我的。
天下父亲，或许不会像母亲一样，天天守候在我们身旁。他们的爱，一直很安静。
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
寒假读后感读名人传有感篇二
《名人传》是法国著名作家罗曼·罗兰的作品，包括《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》三部分。也许是他感受到社会风气日趋颓靡，人与人之间存在障壁，便把希望寄托在这些传记上，以此来唤醒人们身上所缺失的英雄气质。
罗曼·罗兰曾把贝多芬比作普罗米修斯。普罗米修斯为了盗取天火给人类，被宙斯用铁锁锁在悬崖上。宙斯派一只凶恶的大鹰，每天啄食他的肝脏，但每到夜晚，他的肝脏又恢复原样。这样，它天天都受神鹰的折磨，直到数千年后，赫拉克勒斯射死神鹰，普罗米修斯才得到解放。
贝多芬的一生都被锁在痛苦的悬崖上。普罗米修斯虽然身体受到摧残，但是他受到了人类的爱戴和理解，贝多芬却没有如此幸运。童年时期的他饱尝艰辛，包括慈母过世，父亲酗酒。当他终于在音乐上，找到心灵的栖居之地时，听力又消失了。贝多芬身边重要的人，一个一个的离开了，他被折磨着，被世人所不信任。
但他是乐观的，他用他的坚强为世界呈上了一曲曲无与伦比的杰作，里面没有悲哀，只有欢乐。我想，他是要人类幸福，虽然，人类给予他巨大的苦难。“我要扼住命运的咽喉!”在他生命的最后一刻，在那场暴风雨里，贝多芬奏出了最强烈的生命乐章。
贝多芬的痛苦源自命运的不公，而米开朗琪罗和托尔斯泰则更多地来自内心。
米开朗琪罗是一个充满创造力的天才，这使他能不断的行动，然后收获成功。但他又是一个怯弱，忧郁的人，他对贵族表示臣服，对战争感到恐惧，对朋友的生死袖手旁观。
这些人性的缺点来自他的内心，但是，他一直与心中的'那个魔鬼斗争，失败，再斗争。他的一生都在挣扎，在挣扎中斗争，在斗争中前进，这是一种悲壮的性格。米开朗琪罗在汹涌不息的生命洪流中，面对苦难，不断地拼搏，最终，把自己雕刻成一位有棱有角的英雄。
列夫•托尔斯泰生活在一个贵族世家，不同于贝多芬与米开朗琪罗，他的命运似乎不那么多舛。但他并没有过多地享受荣华富贵，却为自己美好的生活而感到羞愧，为天下所有不幸的人而哭泣。他在不断的自我分析与否定，从而生成了精神上的痛苦。托尔斯泰的心理裂变，引发了对个体生命的怀疑和悲观意识，以及对社会强烈的关怀感。他决心放弃贵族生活，投入到朴素而简明的农民生活中去。他为受苦的人呼吁，他背着沉重的十字架，祈祷，忏悔，他要摆脱他所痛恨的自我。
在与苦难搏击的漫漫征途中，英雄们都有着坚定的意志。贝多芬不愿向君王贵族低头，米开朗琪罗和托尔斯泰在内心的就痛苦中挣扎，斗争着，走向涅槃。
他们都是艺术家，通过艺术来启迪生命;他们都是英雄，用崇高的品格感染人类。他们，让我们明白了生命的意义：生如夏花之绚烂。
寒假读后感读名人传有感篇三
为什么他可以坚持，直到生命的终结？因为他是贝多芬，因为他要扼住命运的咽喉，绝不向命运屈服！
看到这里我的脑海中出现了一个美丽的女子，带着她美丽的笑容。她叫廖智。2008年的汶川地震，使一个无比热爱舞蹈的女子廖智埋在废墟中26个小时，亲眼看着自己的女儿停止呼吸，感受到一起被埋在这里的婆婆的气息越来越微弱，接着，作为一个舞者，又失去了自己的双腿。这时的廖智绝望了但是，很快，廖智笑了，从心底里涌出了笑容，她明白了：自己可以活下来就是上帝给予的恩赐，不为自己活，也要为关心自己、爱自己的人活！地震发生两个月后，廖智穿上假肢，重新站上了舞台。
勇气，让人们坚强；而命运，往往让人们挫败。磨难造就了今天人类的伟大，因为命运掌握在自己的手中，我们要试着改变也许在意注定的命运，不要让命运，消磨我们的生命。如果贝多芬没有扼住命运的咽喉，那么今天，历史的里程碑上就不会有他的名字；如果廖智选择放弃，那么今天，我们就不会在舞台上看到她美丽的身影。但是他们选择与命运斗争，用自己的力量改变了命运。
当我们与命运相对，是否可以扼住命运的咽喉？
寒假读后感读名人传有感篇四
读完《红与黑》，我感触最深的就是作者大量运用心理描写的手法将主人公于连、特·;瑞那夫人和玛娣儿特三个人的性格特征展通过写主人公于连这样一个下层青年奋斗失败的故事，反映出大革命之后的法国的社会现状。
首先，主人公于连是一个极其矛盾的人物。他自尊自爱而又自卑，勇敢而又懦弱，真诚而又虚伪，追求自主却又表现出种.种屈服和依附，激情而不失冷静，可也傲慢冲动。简单的用几个的词来概括于连的经历就是出身于平民、较高文化、有幸任家庭教师、有胆量与两个上层女人产生爱恋、一时冲动枪伤深爱的女人、被判死刑。
寒假读后感读名人传有感篇五
《红与黑》这篇小说讲的是于连―一个生活在1830年法国这个宗教极度强大的黑暗社会的最底层的农民。他是农民的儿子，却有幸得到一位将军和神甫的帮助，会拉丁文，并且能够在德・莱纳先生―当时的市长家里当教师。在这期间，他与德・莱纳夫人相爱了，德・莱纳夫人的三个孩子也开始崇拜并爱他了。在维里埃，他们过着幸福的日子，而这幸福日子中，唯一煞风景的是德・莱纳先生的存在。不管是德・莱纳夫人还是他的三个孩子都爱于连而不爱他。于是，他恨于连，他是一个小气且多疑的人。终于，有一天，维里埃有人向我们最自私且最爱面子的市长大人―德.莱纳先生举报了德・莱纳夫人与于连的爱情，德・莱纳先生震惊了，并且愤怒了。他想报复于连，他觉得自己的尊严受到了最严重的伤害。但是以前他也受到过很多类似的检举信，都是说他妻子德・莱纳夫人与别人的爱情，但那都只是别人嫉妒他而造假的，只是因为他的妻子是维里埃最漂亮的上层社会的女人。很多很多人爱她却得不到她，想以此来破坏他们夫妻之间的感情。更何况德・莱纳夫人的姨妈还把自己的全部遗产留给了她，如果自己与妻子分手的话，这也意味着他将放弃这份庞大的财产。于是，他忍下了。但是这次事件却导致了于连与德・莱纳夫人的分离。
从此，于连去了巴黎，与德・莱纳夫人真正分隔开了，虽然他们彼此深爱着对方。来到巴黎，他在一个教堂学习，并在这里当上了助教。在这期间，他在这所教堂里面深受同学的排斥，生活得很压抑，但是他挺过来了。后来，他被彼拉神甫推荐给当时的贵族拉莫尔侯爵家里做拉莫尔侯爵的秘书。在侯爵家里，他与拉莫尔侯爵的女儿马蒂尔德相爱了。在这里，于连很自尊，他的尊严是最重要的，他受不了别人对他的一切的蔑视与侮辱，但是马蒂尔德从小就像女王一样高贵，且看不起任何人，他的乐趣是挖苦别人，从中获得自身的乐趣。同时，马蒂尔德是一个在那个社会中的反叛分子，她看不起整天围在她身边的那些伯爵贵族，认为他们太过平凡，纵使她对他们有过爱情，也只是一瞬间的，不能持久永恒。
在马蒂尔德心中，她的家族是光荣的，她是骄傲的，没有人配得上她，所有人都要听从她的安排与思想，她是拉莫尔家的主宰者。而于连刚好就跟那个社会相矛盾，他也是那个社会的反叛者，有许多与那个社会相抵触的思想。因为这些，马蒂尔德爱上了这个来自维里埃最下层农民的儿子―于连。开始了她痛苦也甜蜜的爱情生活。她怀孕了，并告诉了拉莫尔侯爵自己不能跟伯爵结婚，因为她有了于连的孩子，自己也很爱他。毫无疑问，这个消息时拉莫尔侯爵震惊了，也愤怒了，他恨于连，认为于连犯了天大的错误。
拉莫尔侯爵把于连逼走了，于连一个人又回到了贝藏松。他在贝藏松朝德・莱纳夫人开了两枪，他认为是德.莱纳夫人破坏了自己与马蒂尔德之间的爱情，是她的给拉莫尔侯爵的信毁了他与马蒂尔德之间的幸福。这次事件使于连入狱了，幸亏德・莱纳夫人没有受很严重的伤害，没有失去生命。她知道于连误会了自己，因为那封信不是她的主意，是忏悔神甫硬要她照着写的。她顶着巨大的压力来贝藏松的监狱看望于连，在监狱里，他们相见了，于连在牢中深深明白到他爱的是德.莱纳夫人，而不是马蒂尔德，并且马蒂尔德也发现了这一点，由此，她嫉妒了，愤怒了。在牢狱里，德・莱纳夫人与于连渡过了幸福的几个月，两个女人为了把于连救出来花了巨大的精力与心血，可是，最后于连被判了死刑，并且不愿意上诉。终于，于连要上断头台了。于连死了，德・莱纳夫人答应他自己不会自杀，但是却在于连死后的三天抱着孩子一起死去了。而马蒂尔德和于连的好友富凯遵从了于连的遗愿把他安葬在一座山顶的山洞里面。
无疑，这是一个悲剧。于连死了，德.莱纳夫人也死了，社会上的新生力量的代表被扼杀了。法国的社会一片黑暗，宗教势力巨大，人们被蒙蔽了，人性被压抑着。但这又是一个喜剧，喜的是于连他们的死换来了新生力量重生的可能性，他们打击了社会上的旧势力。
《红与黑》再现了法国波旁王朝复辟以后的历史氛围。斯丹达尔是个旅行家，足迹遍及巴黎和外省的许多地方，他利用细腻的观察和切身的体验，准确生动地描绘了外省生活的封闭狭隘和被铜臭气毒化的心灵。在小城维里埃，耶稣会横行霸道，资产阶级自由派虎视眈眈，封建贵族则深感危机四伏;不过，从上到下从贵族到平民，最高的行为原则只有一个：“带来收益”。巴黎掩盖不住他们对拿破仑的仇恨和恐惧。在巴黎，在外省，复辟的贵族和反动的教会都一样地害怕再来一次革命，这是一个停滞、萎缩、丧失了活力的社会。自由资产阶级也不见有更多的光彩，他们与封建贵族既相互对了又相互勾结。
于连―小说主人公的命运确实是一个悲剧，《红与黑》就是他沉浮升降兴衰荣辱的过程。一个孱弱腼腆的平民青年只能靠着自己的聪明才智和坚韧不拔的毅力在一个等级森严的社会里奋斗。为了实现他那巨大的野心，他不仅要处处显示知识和能力上的优势，还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和唯心之举。然而正当他爬上一定的位置，自以为踏上了飞黄腾达的坦途时，一封信就打断了他上升的势头，让他明白他仍然是一个“汝拉山区穷乡下人”。他曾经试图摆脱自己受欺凌遭蔑视的地位，以为在贵族社会爬上高地位就是实现了自己的抱负，然而他终于不曾放弃他最后的防线，即他的尊严。
于连的成功以同两个女人的恋情为标志，他也是在这两个女人的爱情中走向死亡的。于连和德・莱纳夫人的爱情食始于于连的诱惑，止于德.莱纳夫人的征服;于连和德・拉莫尔小姐的爱情则始于德・拉莫尔小姐的主动争取，止于于连的消极排拒。一个是“心灵的爱情”，一个是“头脑的爱情”，结果是心灵战胜了头脑。对于连来说，爱情是手段，飞黄腾达、社会成功才是目的;然而于连毕竟是善良的，他不能在爱情中始终藏着心计，反而极易动真情。在试探中，在缠绵中，在痛苦中，在激情澎湃中，在感情的种种波折中，他都有真情的流露。当他一旦明白社会成功并不就是幸福的时候，他离开了德・拉莫尔小姐，投入了德・莱纳夫人的怀抱。于连的两次爱情经历，对于连来说，是破除迷障走向清醒;对斯丹达尔来说，则是一种爱情观的呈现，爱情不仅仅是肉体的接触，更是两颗心灵的融合。
在那个年代，到底谁才是幸福的人，是于连他们，还是维里埃的市长监狱长他们?这个问题，我思考了很久很。最终，我想，于连他们生活在那个不属于他们的时代，他们是不幸的。但同时，他们又都是幸福的。因为他们拥有自己想要的爱情，他们在一定程度上抨击了当时的社会，他们对自己的不幸遭遇做出了反抗。他们在精神上富有的，他们比其他人都幸福。而维里埃的市长和监狱长他们却虽然看似有权有势，但他们却是可悲的。因为他们的思想已经过时了，他们的权威受到了挑战，特别是受到了像于连这样一个社会底层的小人物的挑战。他们被于连吓倒了，他们害怕于连，所以要弄死他，找于连充当了替死鬼。
不管怎么气愤，怎么惋惜，于连最终还是死了。虽然他死了，但是他的精神，他所代表的社会新生力量却对当时的统治阶级造成了相当大的影响。所以，于连的人生没有白活，他就算死了也是值得的。
寒假读后感读名人传有感篇六
“我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的;如果这一笑损害了它，它就是丑的。”他，就是列夫·托尔斯泰。
托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师，他写了许多文学作品，至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制，它们对世界文学史有着深远的影响。
托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后，遗体被安葬在安静的森林中，没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑，高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。
他是个伟大的人，他随时身上都会带着笔，他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说：好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子，就能够把日常喜闻乐见的事情记下来，那么，写起作文来就水到渠成，不再那么费力了。
冰冻三尺非一日之寒。读完这本书，我深刻地感受到：只有平时养成良好习惯，不断积累知识，才能成为一个优秀的人。
在有暇之余我翻开了《列夫·托尔斯泰传》从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重短发覆在前额小小的眼睛宽大的鼻子往前突出的大唇宽阔的耳朵因为无法改变丑相童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书成绩平庸他是孤独的。
在他家庭的回忆中好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父老亲王沃尔康斯基叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲玛利亚公主这温宛的丑妇人生着美丽的眼睛她的仁慈的光辉照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母他是不大熟知的(他的母亲逝世时他还未满一岁)但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人眼睛显得忧郁在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死使他第一次懂得悲苦的现实心中充满了绝望。
然而不知不觉中他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家成为了“俄国的一面镜子”
影响我们成功的决不是环境或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心一种不屈的信念。
上天对人是公平的，但是不同的人面对磨难的态度却不尽相同。在我心中，他无比坚强。
年轻的贝多芬追逐爱情，痴迷于爱情，即使爱情变得破碎，但他也没有放弃过。精通作曲的他，将爱国之情表达在歌曲上，战争胜利时，他无比激动，作下著名的曲子。其实，他也向往和平，只不过是爱国之情掩盖了他热爱和平。
晚年的贝多芬，染上了多种疾病，让他痛不欲生。但是它十分乐观，并没有放弃去追逐梦想。
贝多芬，我读了你一生，总慨叹你这一生悲惨，你的遭遇让我为你感到不平，但是，你没有选择认输，你选择与命运做抵抗，即使你失聪，你也坚持你的音乐梦想。想象一下，失聪对于一个英音乐家意味着什么?那是一种毁灭。可是你没毁灭!
在你的世界里应该没有音乐，可是顽强的你却奇迹般地作出那么多名曲，令人难以相信。上天仿佛给你的生命关上了门，连窗也关上了，但生活中的磨难并不能击溃你，你在这狭小的房间里活得精彩。上天似乎将你的一切都用黑暗在笼罩着，但是你尽力地划着了一根火柴，点亮了光明，看清了世界。
我想，贝多芬的一生所带来的不只是经典乐曲，还有他的精神品质，我认为他在与命运的抗争中活得很精彩。
我也要像贝多芬一样，即使命运不堪，我也要活得精彩!
古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——题记。
天空澄碧，绿树含黛，寂静中浮来阵阵薰香，我却寻不到一丝云的痕迹;微风传来，卷起大地中一股热情的浪花，落入飘香的书卷中。聆听着贝多芬用生命谱出的乐曲，欣赏着米开朗琪罗在困难与痛苦之中创作出的作品，咀嚼着列夫·托尔斯泰珍贵的思想精华，呼吸着英雄的气息，也许正因如此，我对《名人传》的理解又加深了一层。
“我称之为英雄的，并非以思想或力量取胜的人，而仅仅是因其心灵才伟大的人……”由此可见，罗曼·罗兰的英雄观确实与众不同。“身材矮胖，脖子粗壮”的贝多芬，“中等身材，后背凹陷，腹部前突”的米开朗琪罗，“脸长，模样粗野，深眼窝，厚唇突出”的列夫·托尔斯泰，这些“英雄”们并不高大英俊，但他们那伟大的品格、宽广的胸怀、高昂的精神、纯真的灵魂使其无时无刻不散发着英雄的气息，形象也变得高大无比，在人们心中永存，是名副其实的“英雄”。
惟其痛苦，才有欢乐。
——贝多芬。
“乐圣”贝多芬因其伟大的心灵而占据了“英雄榜”首席的位置。
贝多芬自幼家贫，十七岁丧母，他一直渴望能得到一丝温暖。贝多芬渴求新的思想，自信心是这位英雄不断前行的动力，他努力向命运抗争，想要扼住命运的喉咙。贝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸无可挽回：他渴望病愈，渴望爱情，心中充满了希冀。
耳聋与孤独，使他在辛酸与忧郁之中，又多了一丝无奈。虽然如此，但他仍然讴歌“欢乐”，虽然世界不给予他欢乐，但他却创造了欢乐来给予世界，这是他的任务，这是他的责任，这是他的使命，这是何等崇高的精神境界啊!
“贝多芬永远在格斗。”他所带给我们的，是永不服输的精神，是给予人心灵的慰藉，它不仅是一位天才的音乐家，更是一位当之无愧的伟大的人类灵魂的工程师!
——列夫·托尔斯泰。
列夫·托尔斯泰也有着一段不平凡的人生经历。
列夫·托尔斯泰的童年是苦难的，2岁丧母，9岁丧父，13岁监护人姑母去世。但他的坦率赢得了许多朋友的爱，也使他渐渐远离了孤独与痛苦。他对真理的探索欲又是我们所不及的，战争使他的思想经历着新的洗礼，使他的宗教观逐渐形成。
日积月累，《安娜·卡列宁娜》、《战争与和平》、《复活》……一切一切的我们耳熟能详的汇集着列夫·托尔斯泰思想精华的名篇佳作诞生了。他的文章贴近生活，融入社会，因为，他将自己的内心情感完完全全呈现在了我们面前!这不仅仅是一篇篇文章，更是一次次的艺术创造!
虽然这个无与伦比的人的呼吸早已停止了，但他的本质强大的冲动仍在不懈地继续地塑造着，继续在活着的人中发生影响!
“在阴霾遮蔽了整个天空的时候，惟有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”傅雷先生对《名人传》也颇有感触，他所带来的不仅仅是感慨，还有一种面对生活的勇气与力量。
但愿我们能如罗曼·罗兰在书中所说的那样，一年一度到顶峰去顶礼，呼吸珍贵的英雄的气息!
读了法国著名作家罗曼罗兰的《名人传》后，我深有感触。《名人传》讲述的是意大利雕刻家米开朗琪罗、德国音乐家贝多芬、俄国作家列夫托尔斯泰的故事，他们面对种.种磨难，不愿屈服，向命运挑战，最终成为了举世闻名的伟人。
这三位伟人中，给我印象最深刻的是音乐天才贝多芬。热爱音乐的贝多芬经历了痛苦的童年，抱着对音乐火一般的热情艰苦奋斗。当他正沉浸在音乐为他带来的快乐中时，一个沉重的打击如晴天霹雳般降临在他头上——贝多芬意识到自己的听觉上的障碍已无法治愈了!然而这样的困难却没有让他向命运屈服，经历了无数磨难，贝多芬终于写出了许多不朽的作品，流传后世。
这让我想到了5岁就瘫痪的张海迪。大半身瘫痪的她无法上学，只有在家里自学。15岁时，海迪跟随父母，到农村给孩子当起老师。后来她还自学多门外语。在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。1983年张海迪开始从事文学创作，写了诸多著名作品，为社会作出了巨大贡献。
我永远无法忘记那位21岁就开始坐在轮椅上的伟大科学家——霍金。他的贡献是他在长达被禁锢在轮椅上的情况下做出的。我不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。
中国残奥会上，我看到了残疾运动员们所付出的巨大努力。他们为了证明自己即使残疾也还是可以有所成就、为国家作出贡献，日复一日，年复一年地不懈与身体上的残疾作斗争，最终站在了世界的竞技场上展现自己。
……。
寒假读后感读名人传有感篇七
几天前，我读了一篇文章，叫《乌塔》主要讲了，“我”在罗马遇到一个14岁的德国小女孩，在我和她的谈话之间“我”了解到她这次趁暑假独自游历欧洲，已经去了法国、瑞士、奥地利还去了威尼斯、米兰、佛罗伦萨和希腊。
不经历风雨，怎么见彩虹?每个人不能随随便便的成功!放飞吧!把我们的手松开吧!为了我们，为了我们未来的路，放手吧!我们要去闯荡!我们要寻找人生的大树!
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寒假读后感读名人传有感篇八
王羲之是我国古代的大书法家，他从小开始练字，到七岁时，字已经写得不错了，可他的愿望是能成为一个大书法家，所以后来他一边学习，一边坚持练字可是四、五年过去了，还没有太大的长进。
有一次，他无意中听到父亲有一本叫《笔谈》的书，就找父亲要了这本《笔谈》，很用心的阅读，并认真领会后在进行临摹。不到一个月时间字就突飞猛进。我想，这就是他成为大书法家的原因。就像我们平时读书一样，不能死记硬背，要讲究方法，这样就能取得四半功倍的效果。
王羲之练字非常专心，甚至有些痴心。他还闹过吞食墨汁的笑话呢！
王羲之做事有毅力，持之以恒。他们家院子后面有一个水池，因为长年累月的练字，在池里洗毛笔，时间一长，水池的水全部变成了黑色，这个池，就是有名的墨池。
不管我们做什么事情，要想成功，就必须像王羲之那样，能要有目标，有毅力，还要能持之以恒。不能三天打鱼，两天落网。
寒假读后感读名人传有感篇九
《名人传》是法国作家罗曼・罗兰写的一本书，书中讲述了音乐家贝多芬、大文豪托尔斯泰和艺术家米开朗琪罗三位大师不平凡的人生故事。他们三人虽然生活在不同的国家，从事不同的工作，却都成就了不平凡的业绩，激励着世界上很多的人。
他出身贵族，却长着一副农夫的脸庞。他喜欢和农民打交道，了解底层人们的疾苦，也了解他们的快乐所在。他乐观而坚韧，即使在生命的最后时刻，还在为自己的理想坚持着、奋斗着。他就是大家熟知的俄国作家列夫・托尔斯泰，给世界留下了《战争与和平》、《安娜・卡列尼娜》、《复活》三部长篇巨著。他认为，好的作品需要经过反复的打磨，创作《安娜・卡列尼娜》时，他用了四年的时间前后改动了12次，废弃的手稿就高达1米多。这是多么精益求精的精神啊!
同样，米开朗基罗也有着伟大的梦想，虽然经历了人生坎坷和世态炎凉，却始终坚持自己的艺术思路，一生追求艺术的完美，终成一代大师。
在成长过程中，我们每个人都会有这样那样的榜样。我不仅敬佩《名人传》中三位大师的艺术成就，更被他们直面挫折、不向命运低头、执着追求理想的精神所感动。我想，我们每个人的成长都不会是一帆风顺的，在遇到困难和挫折时，我们还能始终坚持自己的追求吗?《名人传》给了我最好的答案。
寒假读后感读名人传有感篇十
《骆驼祥子》这本书，我去年寒假读过，至今未忘其中的故事情节，这主要是老舍先生精灿的文笔给人留下了深刻印象。
先介绍一下老舍先生，老舍先生是以平民出身儿跻身文坛的人之一，而始终保持平民风格，在文学创作中表现城市平民生活大获成功者，唯老舍先生一人。我们常见的老舍先生的作品有《骆驼祥子》《四世同堂》《二马》等，可惜我只读过《骆驼祥子》，且对老舍先生了解甚少，看来我得补习一下空缺了。那今天我就来谈一谈《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》我想大家都十分熟悉了，讲述的是一个普通的人力车夫的故事。这个车夫叫祥子，之所以书名在祥子前加了个“骆驼”两字，是因为是骆驼救了他的命，使他拉上了人力车，所以因此得名，可见起名也有个技巧呀!如果此书定名《祥子的生活》则显得过于直白，毫无生趣了。
老舍先生写文章——平易近人，使人感到亲切、自然，不像有的作家写车夫是以知识分子来面对车夫，而他是平民对平民，架子放下了，去描写人物的形象就写得真，也容易感动人。
我喜欢这一段文字：他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又生气。他有自己的打算，有些新颜，但不好向别人讲论。在洋车夫里，个人的委屈与困难是公众的话料，“车口儿”上，小茶馆中，大杂院里，每人报告着形容着或吵嚷着自己的事，而后这些事成为大家的财产，向民歌似的由一处传到一处……这一段文字便把祥子的性格与生活的环境介绍的清清楚楚，语言平实，但又不似白描手法干燥无味，正是文章的精妙所在。
由于各方面的局限，使我不能再大加评论老舍先生的作品了，等到有时间再来探讨吧!
寒假读后感读名人传有感篇十一
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越“的艺术家。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系，养了十几年，却没有真正地享受过为人父母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字，打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这就成了亲子教育的典范。
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
寒假读后感读名人传有感篇十二
你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。
还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识!
从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。
这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。
是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。
寒假读后感读名人传有感篇十三
小说《红与黑》出版至今已有2左右的历史了，为什么在这风云变幻的200年中小说仍可以经久不衰？原因在于小说不仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公的经历，展示了x国x时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
小说主人公于连的经历和遭遇反映了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。
于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪；启蒙思想和x的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像x那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在x时期，x式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《x》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德·瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。
神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时，因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。
寒假读后感读名人传有感篇十四
人们常说“诗中有画，画中有诗”，在《荷花淀》这篇小说来说，却是文中有画，又文中有诗，这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。这正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地从作品的描写中还原出几个面目真切的水乡人物，更不会对其中的战斗场面有什么深刻印象，甚至作品所讲述的每一部故事都显得那么朦朦胧胧，似有若无;但你却绝不会忘记那无边无际的生长着茂密芦苇的白洋淀，尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。
“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来……”这所有的文字中，哪里有一点点战争的味道?又哪里有一点点尘世的纷扰?作者正是要通过这种绝美的画面，把读者带入一种纯美的境界。淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。
《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一幅副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的小说，有人评价它是“诗中的小说，小说中的诗”。语言富有特色：朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。我很喜欢这本书。
寒假读后感读名人传有感篇十五
《荷花淀》是孙犁的短篇小说代表作，描写抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色：描写的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争;善于用精练的笔墨，写出人物的丰富的内心世界;小说带有浓郁的抒情味道，用散文诗的语言来写小说。作品选取白洋淀一隅，在抗日战火硝烟弥漫的大背景下，主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
《荷花淀》不只是一篇小说，由此发端，形成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇课文，由此发端，给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感，让语文课属于学生，使他们有机会发表、有时间思考、有空间参与，在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟能力、辨析能力、表现能力。因此，我把本文确定为“文学鉴赏课”，采用“引疑———议疑———释疑”的基本方式进行师生双向交流。但因教学时间限制，仅就“夫妻话别”前的`景物描写和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描写进行鉴赏讨论，达到让学生掌握学习小说一般方法(即根据小说的特点，从环境描写、故事情节和典型人物三要素入手，进而理解小说的主题)的目的。
了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;理解充满诗情画意的景物描写和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用，掌握学习小说一般方法。
寒假读后感读名人传有感篇十六
“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来……”这所有的文字中，哪里有一点点战争的味道?又哪里有一点点尘世的纷扰?作者正是要通过这种绝美的画面，把读者带入一种纯美的境界。
淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。
《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一副副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的小说，有人评价它是“诗中的小说，小说中的诗”。语言富有特色：朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。
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