总结是一种对过去工作和学习的回顾与总结，更是对未来工作和学习的规划与指导。在写作过程中，我们需要系统性地对我们的写作主题进行分析和拆解，以便更好地理解和掌握它。写总结时，我们常常需要一些例子作为参考，以下是小编为大家准备的总结范文，希望有所帮助。
提升道德修养篇一
一、以身作则，为人师表是师德的人格力量。
在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，因为师德的魅力主要从人格特征中显示出来，教师是教人怎样做人的人，首先自己要知道怎样做人。教师以身作则，才能起到人格感召的作用，总之，为人师表是教师的美德。
二、终身学习，不断进取是师德的升华。
如果不常常处于学习状态，我们的知识结构不是社会的要求，因为在当今社会下，科学和技术的发展速度如此之快，因此知识和技术更新的速度也越来越快。所以，时代要求教师必须转变学习观念，确立“边学边干，边干边学，终身学习”的观念，紧跟当代知识技术的发展步伐。
三、爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求。
教师不仅是在奉献、在燃烧，而且是同样在汲取，在更新，在升华。教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。教师最大的乐趣是照亮别人，充实自己。正是这种成就感、幸福感，激励着千千万万的教师不辞辛劳地为教育事业献身。
四、更新观念，努力创新是师德的新发展。
要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点变为以学生的“学”为出发点，教为学服务，教不是统治学生学、代替学生学。而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。
五、培养师德，应加强修养。
按照教师的思想品行，道德规范和职业操行的有关要求，规范、自律自己的言行、为人处事的方式。教师应自觉地加强职业道德修养，做一个合格的教师。首先，要培养良好的职业精神。要热爱教师这个职业，把它作为向国家和社会的奉献，实现自己人生价值的平台。其次要加强自律，这是培养良好师德的'最好办法。同时，要有一颗进取的心，时代在进步，科技在发展，知识在更新，昨天可能是一位好老师，今天可能是一位普通教师，明天可能被教师队伍淘汰。好教师的标准应该是动态的，是不断提高的。教师要有一颗进取心，不断学习，放眼世界，弥补不足，提高素养。教师应走近学生，了解学生们的思想、情感、个性需要，切实地关心和爱护学生，使学生健康成长。
提升道德修养篇二
以教师职业道德建设为核心，将开展道德建设作为推动教师职业道德修养的重要抓手。不断健全组织领导、标准规范、考核奖惩等各项制度和工作机制。建立切实可行的职业道德评估标准，加强对教师的考评。制定可操作的师德考核测评标准和测评方法，建立个人自评、教师互评、学生评价和组织评价的师德考评机制。这样既可确保学校师德考评工作落到实处，同时又有利于发挥教师、学生和组织等方面的监督作用。
加强教师职业道德建设，除了提高教师自身的主观积极性、自觉性外，还要抓好先进典型的示范作用，组织开展道德模范人物评选活动，引导和鼓励教师之间相互学习、探讨、交流和借鉴。榜样的力量是无穷的`，在师德师风建设中，要注意归纳、挖掘师德师风建设中的典型材料，大力宣传师德师风先进典型的好思想、好作风、好经验、好方法，努力营造尊重先进、学习先进、追赶先进、争当先进的氛围，对在道德建设过程中成绩突出的，应予以表彰和奖励，并在教师职务评聘晋升和干部选拔等方面予以优先考虑。
良好的环境能陶冶人的情操、净化人的心灵、荡涤人的胸怀，所以要充分重视学校软环境和硬环境在师德建设中的作用。教师职业道德建设离不开社会大环境和学校内部小环境的支持。努力在社会上营造一个尊重知识、尊重人才、尊重教师的良好风气，不断提高教师的社会地位和各方面的待遇，对教师的劳动予以充分的肯定，调动起教师的积极性，激发他们献身教育事业的热情。要尽可能地给教师创造良好的工作和生活条件，帮助他们解决生活中的实际困难和后顾之忧，使广大教师安心于教育事业。
加强教师职业道德修养教育，一方面要加大宣传普及力度，利用广播、校刊、黑板报、校园网络等媒介作用，构建家庭、学校、社会三位一体教育网络，实现家长、学校、教师、学生勤沟通、多了解、变方式、学方法、互补台、成合力，打造学生健康成长平台，借以带动教师师德修养的提高。另一方面举办道德讲堂、介绍先进人物的师德经验、专题演讲、齐诵《弟子规》等活动，进一步拓展活动空间，创新活动载体，始终坚持把创新当作推动教师职业道德建设蓬勃开展、永葆活力的“阀门”，做到“规定动作不走样”，又要“自选动作有特色”。从而进一步凝聚广大教师对开展职业道德教育实践活动的吸引力和感召力，倡导职业道德新风，使教师职业道德规范深入人心，自觉成为广大教师行动的指南。
教师道德修养是教师职业道德要求的一项根本内容，教师应该通过上述途径和方法，积极提高自身的师德修养，成为领导赏识、同事称赞、学生喜爱、家长信赖、社会认可的优秀教师，从而推动推动和谐校园建设。
提升道德修养篇三
一、以人为本，树立生本教育理念。
以学生为本的教育思想，“一切为了学生，为了一切学生”不再只是一句动听的教育口号。课程目标体现出来的是一种教育民主化、个性化的发展趋势，反映的是一种教育生本化的价值取向。身为教师，我们要坚信：人才多样化，行行出状元；人人都有才，人才有差异；人人能成才，成才的路千万条，树立全人化的教育理念。
二、浸润数学文化，展现数学魅力。
“数学是人类的一种文化，它的内容、思想、方法和语言是现代文明的重要组成部分”。在数学教学中如何实施数学思想、数学文化的教学，让数学洋溢着文化的魅力，使孩子们由内至外喜欢上我们的数学。此次培训，让我们也感受到数学文化的精髓、数学的内在魅力。如，永春师范刘集平老师的《数学的魅力》讲座中，他通过从古代数学谜语到现在数学在高科技中应用案例，让我们感受到了数学是美的，有简洁与抽象的美，有构图美和组合美，还有方法的美，而做为数学老师在教学中，我们也应该引导孩子在具体的数学符号、概念、方法、思想中去体验数学文化的魅力，受到文化的熏陶，在玩中感受数学的魅力，增强学好数学的信心。正如蔡福山老师所说的，每一个孩子都像一粒种子，教育需要回归本真，回归人性，让儿童与生俱来的潜能得到生长，让他们的心灵和精神得到成长，让孩子们在浓厚的数学文化中生长、收获着。
三、反思提升，促进专业成长。
提升道德修养篇四
师爱为魂，学高为师，身正为范”是对教师职业良心内涵的高度概括。然而在当今这个物欲横流的社会，如何修养自己的职业良心是教师必须深思的问题，在此谈谈个人的一点浅见：
生观、价值观、世界观，有了这种服务的思想，服务的意识，才能更加热爱所有从事的教育事业，才能热爱每一位学生，才能真正称得上人民教师的光荣称号。
二、加强理论学习，更新教育观念，提高教学能力。教学工作是教师工作的核心，所以教学能力就成为教师职业道德修养必然要求。这就要求教师具有厚实的专业知识和渊博的科学文化知识，教育科学理论以及较强的教学、科研能力。只有不断提高自身能力，才能使教师从各种关系和联系中来认识和改造世界的任务，认识社会和人生。才能真正给学生传道、授业、解惑;才能将正确的知识传授给学生，而不至于误人子弟。
爱学生，才能为培养下一代呕心沥血、竭尽全力。
四、为人师表，注重身教，加强自我修养。教师工作的"示范性"和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。一个教师的言谈举止、待人接物、工作和生活方式，甚至服饰仪表等，都回对学生有潜移默化的影响，学生往往是“度德而师之”，教师伟大的能动作用，正是用自己的世界观、自己的面貌来塑造新的一代。因此，作为教师必须处处以身作则，时时为人师表。要求学生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，诚实谦逊，公德正派，举止文雅。要讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，做到心灵美、语言美、行为美、环境美。处处严格要求自己，不要做有损教师声誉的事。所以每一个教师都要加强修养，坚持不懈地使自己的思想品质修养不断提高，达到更高的境界水平，以适应教育和社会发展的需要。
总之每个教师都应明确自己的光荣职责，认识自己劳动的特点和应具备的素质，在教学实践中努力提高自己的思想水平和业务能力，在新时代中自觉加强教师职业良心的全面修养，争取做一名优秀的人民教师。
“德高为师，身正为范”。教师作为人类灵魂工程师，其必备的首要条件就是要具有高尚的师德。从古至今，国内国外，人们都把师德作为衡量教师素质的第一杆标尺。可以说，教师的职业道德素质不仅直接关系到大中小学德育工作状况及亿万青少年的身心健康，还对整个国家和民族的精神风貌产生深远影响，所以说师德建设的重要性无论提到怎样的高度都不为过;随着我国市场经济改革力度的不断加大，社会开放程度的不断加深，我们教育所面临的社会环境和文化氛围也在不断地发生着巨大的改变，学校教育和师德建设面临着许多新情况、新问题和新挑战。同时，随着人民大众对于优质教育需求的日益增长，人们对教师素质及师德水平提出了新的更高的要求。因而作为一名教师，不断提升新时期自身的职业道德修养是直接关系到教学效果的头等重要的大事。现就我个人对师德修养的理解谈一点肤浅的看法：
一、师德的重要性。
德是做人的灵魂和根本。一个人的道德水平如何，直接决定着这个人的行为准则和人生方向。甚至影响着周围的人和事。因此，做人德为先，育人先育德。教师只有率先垂范，注重师德修养才能以德育德，铸造学生健康人格，才不愧为人类灵魂的工程师。
二、贯彻以德育人的思想。
首先要尊重学生，用爱的力量来教育学生。教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者，更是精神的熏陶者、人格的影响者和道德的体现者。确切的说教师要爱孩子。若教师连起码的爱孩子的心都没有，那严格地讲就不配做老师，没有爱就没有教育。高尔基说过“爱孩子那是连母鸡都会做的事”，如何教育孩子才是一件大事。爱是教育的基础，而了解学生、理解学生、尊重学生和引导学生又是爱向正确方向发展的保证。任何学生都有其闪光之处，都有自己的志向，有自己的热情，有自己的人格。都渴望得到老师的理解信任和尊重，这就要求教师以极大的热忱和父母般的胸怀关心学生的全面发展，用高尚的道德情感浇灌学生的心田。教师要经常深入到学生中间去，和他们打成一片，做他们的知心朋友建立最有亲和力的师生关系。要多发现学生的成绩和优点，并及时的给予肯定和赞美，最大限度地满足他们的人格要求。激发他们奋发向上的满腔热情。其次教师要重视人格力量的震撼力，培育高尚的职业人格。所谓人格力量，是指教师个人的政治品格治学态度，道德情感意志作风等，即通过教师的言传身教，对学生产生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教师要改进工作作风，以育人为己任，刚直不阿，廉洁从教，并以此塑造学生高尚的人格。怎样对待自己，怎样对待他人，怎样对待社会这些为人处世的道理教师不仅要讲给学生听，而且更要做给学生看。教师本身就是一部活生生的育人教材。德的功能是巨大的。但这种巨大的作用又是以教师的才学为基础的，没有才学的德是苍白无力的。这就要求教师除了不断提高自身的道德水平外，还必须重视和加强自身的才学修养，全方位地充实自己，完善自己。只有德才兼备的教师才能培养出德才兼备的学生。为此，教师应该深刻认识自身职业的重要性，热爱本职工作，努力学习现代教育理论，改革教育思想，创新教育观充分利用现代教学手段。用精湛的学识赢得学生。
三、在业务上要注意不断提高自己。
动，会有很好的收获。学生自主学习意识是在兴趣中调动起来的，是在认为自己能学的情感中形成的，有了一种自主意识，学习的品质和精神就得到了提升。五是要引导学生走出教科书，走出教室，充分利用校内外、体育课的各种学习资源给学生感性刺激，激发学生爱祖国、爱家乡的情感，形成健康的审美心理，不仅会丰富学生的生活与学习内容，而且会使实践学习的过程成为人文素养形成的过程。六是教师要当学生发展的促进者，就要用高度的热情和能力把学生引入自主发展的新天地，着眼学生的发展，着力教学创新，这应是我们每个教师的追求转变的一种表现。
正如教育部长所说的，没有爱就没有教育，没有责任就办不好教育，要把责任的教育放在师德建设的首要位置。振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师。高尚的师德是成为“人师”的最重要的素质，人类优秀的文明成果和高尚的道德品质正是由教师薪火相传，传递给了一辈又一辈的莘莘学子，使民族和人类具有更加美好的未来。
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提升道德修养篇五
重视道德修养是中华民族的优良传统，德是做人的灵魂和根本。一个人的道德水平如何，直接决定着这个人的行为准则和人生方向。因此，做人德为先，育人先育德。我国古代伟大的教育家孔子说过“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是我忧也”。教师职业道德是教师在履行职责的过程中应遵循的特定的职业思想、行为准则和行为规范，以及与教师职业相适应的观念意识和行为品质。它是一般社会道德在特定的职业活动中的体现，但又突出教师职业领域内特殊的职业道德要求，是评价教师行为善恶的具体标准。教师作为传递和传播人类文明的专业人员，是学校教育教学职能的主要实施者，欲加强教育的内涵建设，就必须加强素质教育，提高教师的职业道德修养。从另一个角度来说，当今社会是一个信息社会，是一个充满竞争的时代，在这样的时代里，竞争归根到底是教育和人才的竞争。而培养适应现代社会发展需要的人才，很重要的一点是取决于教师的综合素质和职业道德水平的高低。因此，加强教师职业道德修养建设是提高教师整体素质的重要内容和关键环节，也是提高教师思想政治素质的最具体最现实的方式和手段，有利于教师整体素质的提高;有利于强化的事业心和责任感，净化教育行业风气，推动社会精神文明建设。
(一)争做勤于学习的带头人。
加强道德理论的学习，不断完善自我，才不会迷失道德修养的方向，才能培养出真正完美的师德。每一名教师都要勤于学习、善于学习、精于学习，通过学习比较，找出理念上的差距，方法上的差异，从而提升自己。教师要形成良好的道德品质，就必须不断学习和掌握教师职业道德知识，深刻理解教师职业道德原则和规范，把外在的道德规范内化成为教师从事教学工作的行为准则。只有这样，才能提高教师明辨是非、善恶和进行师德评价的能力，从而进一步明确师德修养的目的和方向。每一名教师都要虚心向周围道德品质优秀的人学习，在师德修养中，要向历史上和现实生活中一切伟大的'教育家和优秀教师学习。一切优秀教师的道德实践，都是教师道德理论的具体化，具有鲜明、生动、形象、感人的特点，体现了教师的道德风貌。正如伟大的发明家爱因斯坦所说：“只有伟大而纯洁的人物榜样，才能引导我们具有高尚的思想和行为”。每一名教师都要向社会生活中学习，以自身的模范带头作用带动和推进道德建设。
(二)争做勇于实践的带头人。
提高教师的职业道德修养离不开实践，实践是提高教师职业道德修养的根本途径。道德实践是教师职业道德教育的最终目的和归宿，教师只有在教育活动的实践中，提高道德认识，积累情感体验，磨炼道德意志，坚定道德信仰。作为一名教师，要始终铭记自己的职责所在，要不断在自己所分工的专业领域精益求精，刻苦钻研，才能在一个更高的平台，达到传道授业解惑的基本职能。要积极发挥教师的创造性、思维广阔的特点，树立良好的学术风气和教育风气，抵制腐败思想的侵袭，完成教师所应承担的社会培养人才的责任。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己行为的是与非，才能辨别善与恶，才能培养自己良好的教师道德品质。
(三)争做严于律己的带头人。
教师所肩负的社会职责，决定了教师在道德水平要求上必然高于社会的一般人群。教师肩负着为社会培养合格人才的职责，其教育学生的手段主要是自己的知识、才能、情感、理想和人格。其中教师的道德品质，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教师只有以自己纯洁的灵魂，高尚品格去影响学生的心灵，才能培养出具有优良品质的新一代，因而才无愧于“人类灵魂的工程师”的称呼。特别是当今社会，随着科技的发展，知识经济时代的到来，教师的社会价值越来越突出。首先，教师职业道德是社会道德不可缺少的组成部分。因为教师职业道德所要求的是教师在自己的职业行为中必须遵循一定社会的道德标准，体现一定社会的道德风貌，反映社会发展的潮流和方向，合乎时代的要求。当教师将自己在本职工作中所表现出来的这种品格和境界融入社会整体道德环境中，成为社会道德环境的一个有机组成部分时，他必然对社会的和谐、完善、发展，对公众利益的广泛体现做出自己特有的贡献。其次，教师在社会生活中的特殊地位和声望，使教师职业道德的价值含量更高。教师的职责是为社会培养人，在培养人的过程中，一方面教师职业道德规范着教师以高雅的行为举止，高尚的人格品质，健康向上的精神面貌影响学生，成为学生学习的楷模，使学生从教师身上学会做人。另一方面教师职业道德要求教师更准确、更有效、更积极的向学生传播社会的道德和真理。
提升道德修养篇六
任何一个教师只要选择了这一职业，就要懂得全身心地热爱教育事业，就要有为教育事业而不断奉献的职业信念，因为这不仅关乎到学生的命运，甚至影响着国家命运。我们应该把“三尺讲台”视为生命的一部分，这样才能真正容身于教育事业的点点滴滴工作中，也才会成为真正具有高尚师德的教师。
“教”和“育”本身就是不可分割的，它们之间相辅相成，相互渗透。教师在课堂上向学生传授系统的科学文化知识、培养学生的文化素质、发展学生的智能的同时，还应在学生政治、思想和道德教育等方面多下功夫，已达到学生全面发展的目的。这样教书和育人紧密结合，其结果才可能使学生向着德才兼备的方向发展，才是“教育”的根本所在。
作为高校教师，我们不仅要注重育人，更要扎实我们的业务，不断提高和充实自己。时代在变更，人们所获取的知识也应该是不断更新的！教师如果不经常学习，不仅落后于时代，更不可能保证把最新的科学知识传授给学生，就不可能富有成效地完成教学任务。
培养德才兼备的好学生最根本的要素便是树立自身良好形像。首先，表里如一，为人坦诚是为师的第一资格证；其次，为人正派、举止文明更是难能可贵；再次，要真实、坦白地面对学生和自己，不能给学生伪科学，更不应误人子弟。这样的教师才是学生欢迎的教师，才是职业道德高尚的教师。
“师表”，学习的'榜样。那么，作为一名优秀的高校教师应无时无刻在言语习惯、仪表举止、学识修养、思想品德等方面以身作则，严格要求自己！要想在学生的心中树立威信，就应该让自己的言行保持一致，表里如一。我们要想更好的达到教育目的，必须做到以身作则、率先垂范。
追求教师自身的精神内涵，不断提高自身素养。教师的素养风度不仅是一种外在表现，它更有丰富的精神内涵。它不仅依赖人的言谈、举止、仪容、服饰形成和表现，更重要的是我们要做一名有素养的高校教师，平时的良好个性、健康的性格特征、渊博的知识体系必不可少。
总之，高校师德建设是一项艰巨而复杂的系统工程，又是学校教师队伍建设的一项长期的历史任务，各级各类学校要坚持不懈地努力，从根本上避免一赋而成、一劳永逸的短期行为，师德建设还必须坚持可持续性发展的思路，动员社会的力量整体参与，只有这样，师德建设工程才能做得更好、更扎实，形成一个良好的发展态势。每一个教师和教育工作者立足于自身岗位将自律与他律有机地结合起来，师德建设才能真正落到实处，才能为社会培养出“有思想、有道德、有文化、有纪律”的能够为国家、民族赢得未来的高素质的、全面发展的合格人才。
提升道德修养篇七
我曾经读过意大利诗人但丁说的一句话：一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。这句话让我明白了知识与道德的关系，也感觉到道德的重要性。
怎样做一个有道德的人？我个人认为，应该从小事做起，有一句话说得好不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
叔叔主动给年事已高的老爷爷让座，固然是理所当然的事，但我总觉得在理所与当然之间，而谢谢这两个字却搭建了一座心灵的桥梁。付出，不一定渴望得到回报，但人人都希望得到认可，大至社会的认可，小到一个人的认可。就如那位老爷爷对叔叔说上一句感谢的话，叔叔心里就感到一种付出的快乐！我觉得每个人都应该有着人人为我，我为人人这种精神，这种品质。
这件事让我感触非常大，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，见到纸屑弯腰捡起等，其实做这些小事并不难，只要我们有这个好的思想，还要付出行动，我们就会成为有道德的好少年。
古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有削减，反而与日俱增。我们全国人民都十分重视道德建设，特别是学校，你瞧这学期我们学校不就开展了两次道德建设的活动。人们常说：道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。现在开始，从自己开始，从大家开始，从社会开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人吧。
提升道德修养篇八
我曾见过向日葵，那种一大片一大片与阳光相呼应的灿烂，便使我想起了母亲。
母亲在长安长大。小时候，我总是轻轻踮起脚尖，仔细地端详着母亲如水彩画一般的影像。她眯着眼，嘴角毫不掩饰地向上扬起，眼神儿里倒映着阳光与整个北京城，好似安河桥下清澈的水。母亲年轻的面庞如同花园里竞相开放的向日葵。照片右下角便有一行小字：“心若向阳，何惧悲伤。”那是母亲“北漂”时到京城念大学时写的，如今早已泛黄。如同当时思念家乡的苦楚，随母亲的笑颜消逝了。
那年冬天，母亲回乡，漫天大雪如棉花糖一般覆盖在长安的大街小巷，映衬出冬日的暖阳。母亲拉着我，走进一条古巷。巷子很深，转角处，一个老人坐在矮凳上，戴着老花镜，低头修一只断了跟的高跟鞋；雪地里一个收音机，正放着周璇的老歌。一只猫，卧着听。
母亲上前去，轻声在她耳边问好。她用颤抖的手摘下眼镜，眯起眼，咧开嘴，露出一排快掉光的牙齿，眼里满是慈爱：“妹子，你咋来了？”母亲边微笑边递给奶奶一盒饺子：“还是热的。奶奶过年要吃饺子。”
盒中晶莹的饺子一个个乖乖地躺在里面，白气腾腾地向上飞旋，直至与干冷的空气交织、融合。太阳对准仅容一人行走的窄巷射出一道曲折的光线，割开斑驳的屋影。奶奶眼睛里却全是笑。母亲笑容依旧，如一大捧如火的向日葵，在寒冷的冬夜里燃烧，给予一个苍老易逝的灵魂穿越时空的感动。
后来，母亲与我说起窄巷奶奶的故事，她是母亲儿时的“忘年玩伴”。直至现在，母亲还留着奶奶手纺的老旧式围巾。守住奶奶，也便守住了那段岁月。
再后来，母亲很少回乡，父亲身体也不好，一年需住院好几次。多少次，她在夜深人静时偷偷哭泣；多少次，她从睡梦中惊醒，只因听见父亲的一声咳嗽……但她从不在我面前落泪。世态炎凉，却要一个人默默承受，她是否也意识到了世事变迁，岁月易逝的无奈？可时光却使细纹匆匆爬上她的眼角，阳光投在她的面庞，却已无奈地印出一片阴影。见到她，我才相信，有些笑容背后是咬紧牙关的灵魂。
可几天前，我无意间看到母亲的日记：“从今天起做一个快乐的人，面朝大海，春暖花开。”何其幸运，她还是那个母亲，还是那个在北京念书时风华正茂的母亲，还是那个不顾自己，却尽一切能力温暖他人的母亲。因为优等的心，不必华丽，却必定坚固。朦胧间，我仿佛又看见了向日葵承倒着阳光，在风中摇曳，走过多少年，温柔多少年。
心永远向阳，将悲伤留给自己，快乐留给世界。也是母亲给我的饱含爱意的礼物。
提升道德修养篇九
人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他!晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢!一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说?说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊!可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子?不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了。
我笑了，因为我做出了一个正确的选择。
提升道德修养篇十
道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”这句话让我深深的体会到了道德的重要性。道德其实无处不在，它就在我们的身边，近得触手可得!道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。
最近竟听说了一件这样的事：湖北荆州大学生为救溺水儿童壮烈牺牲，而打捞公司打捞尸体竟然漫天要价。
还曾听说过这样一个真实的故事：某一天，一位主人带着他的狗出去溜达。这时一个行人不小心在路中央撒了些米，一群鸡围了过去啄米粒。突然一辆汽车从拐弯处飞驰而来，眼看那群鸡就要“上西天”了，那只狗奋不顾身，一跃而起，冲到路中央对鸡大叫了两声，鸡脱险了，狗却被汽车轧死了。
狗，一种平常的家畜，竟能奋不顾身为了救鸡而死。而这些人呢?为了钱财，甘愿抛下有可能活着的生命，来索要一笔笔惊天数目。我还在报纸上看到过：一个女孩不慎落水，周围围了数百人，就无一人去救女孩，直到水池中再没冒出一个气泡。我觉得这些人，连一只狗都不如!
我们，虽不能做惊天动地的大事，但可以从一点一滴的小事做起。如果我们可以从身边的小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江湖。
你是否注意过?大街上，随处可见那一张张不起眼的白纸，静静地躺在地上，却无人理会。人们只会把责任推到那无辜的纸的身上，但你有没有想过，如果每个人都有足够的道德观，保持着一种心态：宁可“牺牲”自己，弯一下腰，动一下手，也决不让环境受到污染。那我想，就不会有这种情况了。
记得一次，一向卫生不好的我们班竟得到了“卫生流动红旗”!我们很惊讶，后来一问韩老师，才知道，一天上学，我们班的xxx看到地上掉着烂纸，随手捡了起来，但没想到，被值日的韩老师看到了，给我们班加了分。从此，我们心中都把xxx视为了好朋友。
道德就是这么简单，同学们，从现在开始，从一点一滴的小事起步，做一个有道德的人吧!
提升道德修养篇十一
18、纯朴无瑕的爱情，具有诚实的品格；装腔作势的爱情，披着虚伪的外衣。——佚名
20、人们似乎没有懂得，他们对于世界的见解其实也是他们品格的自白——爱献生
21、苦难可以试验一个人的品格，非常的遭遇可以显出非常的气节——莎士比亚
25、有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格——雷斯红衣主教
28、才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成——歌德
29、实实在在的真理，顶天立地的品格，比什么爵位都高。——彭斯
30、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
33、容易发怒，是品格上最为显著的弱点。——但丁
34、才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。——歌德
35、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
36、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。——佚名
37、不论用什么方法获得名誉，如果没有品格来扶持，名誉终必归于消灭。——华盛顿
38、如果我小心照顾我的品格，我的名声便会照顾它自己。——模蒂
40、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠
提升道德修养篇十二
人生的路本来难走的，里面布满了杂草荆棘，潜伏着毒蛇猛兽，最多的还是那错综复杂的十字路口。每次走到那儿，就面临着选择的困境。这十字路口，我走了多次，而最难忘的一次也是最难选择的一次，关于道德与友情。
那一次，我和我的好朋友晨宇一起去书店买书。我在里面逛着，终于选好了几本书，准备付钱。这时，我想起了晨宇，要去找他。我头一转，突然发现一个鬼鬼祟祟的黑影是他！晨宇正趁着售货员不注意，拿着几本袖珍的漫画书急急忙忙地往自己衣服上那个很大的口袋往里塞呢！一切做好，他又随意地挑选了几本书，一只手拿着书，另一只手伸入那个被书鼓得满满的口袋以作掩饰，大摇大摆地带着胜利着笑容也来付款。我一下子就陷入了两难之中，是说，还是不说？说了，书店才不会损失利益，晨宇也不会养成贪小便宜、不诚实、偷窃的坏习惯，但也有可能他会跟我翻脸不认人啊！可不说，他会一直错下去，不知道往后会发展成什么样子？不管怎么做，都是一个坏的结果。我想得头都大了，越想越复杂。可我还没想好应该该怎么做，他就只付了拿在手里的几本书的钱，等着我离开。我只能任由他拉着我的手走了。
我俩一直走，来到一个比较偏僻的角落。晨宇从口袋里拿出了几本漫画书，向我炫耀他的战果。我说：我早看见了，别炫了吧！他惊讶起来：我这么做已经很多次了，算是老手了，还没人发现，没想到被你发现了！我顿时了解到事情的严重性，抢了他手中的书，直往书店奔去。
事情果然与我想像中的那样，书还了，售货员表扬了我吧，可晨宇却不理我了。
ok！我笑了，因为我做出了一个正确的选择。
人生的路，一直走，走到十字路口，思索，然后做出最好、最正确的.选择。这次，我没做错。
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提升道德修养篇十三
道德修养是道德活动的重要形式。人们道德品质的形成，关键在于进行认真的自我修养。在职业生涯中提升道德修养是非常必要的。下面是本站小编给大家搜集整理的关于如何提升自身的职业道德修养文章内容。
1、联系实际，积极参加实践活动。
参加职业活动实践，在实践中进行自我教育、自我改造，是职业道德修养的基本方法。在工作实践中体验、锻炼和提高，并逐步形成自己与岗位职业道德规范要求相一致的职业道德品质和行为习惯。如果不把职业道德品质的培养渗透到平时的实践活动中去，或者不注重在职业活动中提高自己的职业道德素质，那么，职业道德修养实际上就是一句空话。正是在从事实践活动的工作中，才能认识到哪些行为是道德的，哪些行为是不道德的，哪些行为习惯符合职业道德规范的要求，哪些行为习惯违反了职业道德规范。
2、开展批评与自我批评。
要进行职业道德修养，还必须不断地同社会上各种腐朽道德观念、不道德现象作斗争，同职业特权思想作斗争，同不正之风作斗争。同时，在职业活动中，个人与集体、与领导、与同事，常常发生这样那样的矛盾或者纠纷，要处理好这些矛盾和纠纷，调整自己的行为方向。选择道德行为，纠正不道德行为也需要开展批评与自我批评。
在职业道德修养中，要正确对待批评。人非圣贤，孰能无过。而自己在实际工作中的缺点、错误有时不易察觉，即便能察觉但不一定有深刻的认识，有了别人的批评帮助，就可以提高自己的认识。因此虚心接受别人的批评是个人成长进步不可缺少的条件，也是个人更好从事工作的前提条件。同时，批评别人是帮助别人提高职业道德修养，也是自己职业道德修养水平提高的反映和表现。在职业道德修养中，特别重要的是开展自我批评。这需要在生产服务工作中坚持高标准，严格按照职业道德规范要求约束自己的行为，克服不足之处。一个严于律己的人往往能依据职业道德规范，自己进行反省和检讨，严于剖析自己，勇于自我批评。正确开展自我批评，可以使自己符合职业道德规范的要求，提高自己职业道德修养水平，也会对同事的职业道德修养有所启发。
3、在细微处下功夫。
优良的职业道德品质是经过日积月累逐步培养起来的，是从一个积小善为大善的修养过程。因此，要从具体事做起，在细微处下功夫。无数事实证明，优良的职业道德品质是由小善积累而成的，是从一件件具体的事开始培养的;不良的职业道德品质是由小恶积累而成的，是从细小的恶行起步的。所以员工应当从我做起、从现在做起，从一件一件具体平凡小事上加强职业道德修养，对每件小事都要严格要求，追求完美，用社会主义职业道德规范要求自己、约束自己、磨炼自己，不断提高自己的道德修养。既要从点滴小事入手，培养自己良好的道德行为，又要注意防微杜渐，随时克服和纠正自己不道德的思想和行为。
4、努力做到慎独“莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也”。
职业道德修养的突出特点是个人自觉性，因而，职业道德修养也同样讲“慎独”。也就是说，个人在独处时，有做坏事的条件，并且做后也不会被人们发现，要依然坚守自己的职业道德信念，坚持做好事不做坏事。在职业活动中，能不能慎独，这是个考验。“慎独”是职业道德修养中一种特殊的必不可少的方法。从社会发展来说，分工越来越细，专业化程度也越来越高，许多行业和部门的职业活动相对的独立性就越大，有些职业任务和职业活动甚至完全需要个人独立操作完成。在这种情况下，尤其需要在“慎独”上下功夫。
看了职业道德修养的重要性，如果你也即将步入职场生活，那在了解职业道德修养的重要性后，希望你们能够做到应有的职场道德。当你们明确的理解职业道德修养的重要性后，相信你们也会成为最成功的职场人。
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则，是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。我是一个刚刚步入社会的劳动工作者，但我充分的知道，要做一个称职的劳动者首先必须遵守职业道德。职业道德是所有从业人员在活动…论职业道德的重要性职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的基本行为准则，是社会道德的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。
我是一个刚刚步入社会的劳动工作者，但我充分的知道，要做一个称职的劳动者首先必须遵守职业道德。职业道德是所有从业人员在活动中应该遵循的基本行为准则，建设良好的道德，可以反作用于经济基础，对于提高服务质量，建立人与人之间的和谐关系，落实为人民服务的宗旨，纠正行业的不正之风都具有其他手段不可替代的作用。在现实社会中，无论从事何种行业，都无高低贵贱之分，都是社会中的从业人员，是作为社会中的一分子进行活动的，都具有社会意义，同样具有社会责任感、使命感和光荣感。加强职业道德建设，是提高职业整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。
建设有中国特色社会主义的伟大事业，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，坚持物质文明与精神文明建设相结合，坚持“五讲四美三热爱”，教育全国人民做到有理想、有道德、有文化、有纪律。伟大的时代，宏伟的事业，对工人阶级提出了新的更高的要求。广大职工要以高度的政治责任感和主人翁精神，按照“四有”的标准，遵循“三个代表”的重要思想，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，自觉遵守职业道德，不断提高自身素质，在建设有中国特色社会主义的伟大事业中发挥好主力军作用，更好地承担起历史赋予的重任。加强职业道德建设是社会主义市场经济发展的客观要求，是企业生存、发展的内在要求。
同样加强职业道德建设是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。职业道德是社会主义道德建设的重要组成部分，是社会道德在职业活动中的具体表现，是一种更为具体化、职业化、个性化的社会道德。加强职业道德建设，是新形势下社会主义物质文明和精神文明建设的重要内容。道德的一个重要特征，就是渗透于社会生活的各个层面，并与人们不同的社会关系及社会行为相融合，从而发挥独特的调节人与人之间、个人与社会之间的相互关系的作用。道德建设同样是一个系统工程，同样应当从一切可能的方面去加强工作。社会主义道德建设，是社会主义市场经济正常运行的重要保障条件。我认为做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。
职业道德建设的一个很重要的方面，是培养和树立道德行为主体的道德责任意识，也就是这些年人们比较关注的道德主体意识问题。如果做为一个劳动者在劳动岗位上连必须遵守的道德都做不到，还谈什么干好工作呢?随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争的日趋激烈，对从业人员的职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。要大力倡导以“爱岗敬业、诚实守信、办好公道、服务群众、奉献社会”为主要内容的职业道德，在工作中做一个好的建设者。
中国已不同以往，随着香港、澳门的回归，wto的加入，将使我国跨入国际化的行列，但作为最基层劳动者的我们，如果不为祖国的建设打下良好的基础的话，那就象盖楼房一样，地基不稳，怎能撑起一座大楼呢?所以我们劳动者就象地基一样，必须牢牢的扎在社会的最底层，做一个好的稳固的基石，那样才会使我们的国家朝着正确的方向发展，才会使我们的国家稳固的屹立于世界民族之林，我相信只要我们努力了，一定会当好这块基石，所以必须从自身做起，培养自己对工作的责任感、道德感、发挥自己的责任心，认真履行职业道德，只有这样，才能把我们的国家建设得更加强大，更加繁荣。
提升道德修养篇十四
“道德是心灵的试金石”，从儿时起，爸爸妈妈和老师就教育我们要做一名有道德的人。道德，多么崇高然而又是多么平凡的字眼。在我们平日的生活中，道德也许体现在微不足道的小事上，如：遵守社会公德。、不自私自利、不说脏话，、不乱仍垃圾等。但在关键时刻，道德却迸发出耀目的人性光辉。在不久前那场汶川大地震中，就涌现出了许多可歌可泣的闪烁着道德风范的感人事迹。
来自映秀县九岁的小林浩，在自己已经逃离死亡线后又义无返顾地返回废墟里继续救回两个和他一样大小的孩子！
他不顾自己身上的伤痛和与亲人失散的恐惧，将救出的两位同学背到校长处，确定他们安然脱险后，才和姐姐找寻自己的父母。他是这样表达自己当时的想法：“我是班长，我不能丢下我的同学们！
”这需要怎样的勇气，这体现怎样的精神！
他勇敢的举动，早已感动了我们每一个人！
小小年纪的他在危机时刻，用柔弱的肩膀为自己的同伴撑起了一道生命的天窗！
他，这位与我们年龄相仿的小学生，用实际行动，为我们诠释了道德的内涵。
四川省青川县木鱼中学初一十三岁的女生何翠青本已走出宿舍，当她意识到发生了地震，不是迅速逃生，而是跑进宿舍，将十多名还在午休的同学从床铺上摇醒逃生，自己却失去最佳逃生时间，被压在废墟下。五十个小时后，她才在救援人员的帮助下获救。由于重物长时间挤压，她的肌肉组织坏死而永远失去了右腿。记者问这位坚强的女孩“你后悔吗？”她摇着头哽咽地说：“不后悔，后悔的是我没有能救出更多的同学。”这位可爱的姐姐用这样朴实的回答，向世人展示了人性的光辉，道德的力量！
还有，雷楚年，任冬，董玉培……他们都在地动山摇的那一刻，用救助他人的实际行动，向我们展示了他们是真正有道德的人！
少年强，则国强！
从他们身上，我们看到的不仅是面对灾难的镇定，我们看到的更是中华民族的强大生命力！
这是我们民族气节的胜利，也是道德回归的胜利！
我们有理由为他们而骄傲！
危难时刻，能验证人性的善良，生死关头，更显现道德的光辉。这些可敬的地震中的小英雄，他们有的与我们年纪相仿，有的比我们稍大，但在地动山摇的那一刻，都表现出不顾个人安危，积极救助他人的可贵品质。毫无疑问，他们是代表着有道德的人的典范，是我们努力的方向！
当我们生活在平静的日子里时，应当经常这样问自己：我们是否只顾自身的利益，而不惜伤害他人？我们是否只想索取，不愿付出？我们是否一边抱怨别人的缺陷，一边犯着同样的错误却毫不在意？道德往往在关键时刻体现出巨大的价值，然而，高尚道德的形成却绝非一日之功。
一个有高尚道德的人，一定是一个常常为他人着想的人。他不仅是热爱生活的人，也是尊重生命的人。更难能可贵的是，在责任和道义面前，他勇于担当，不会临阵退缩。道德的培养却要从小事做起，从我们身边做起。我们，作为一名小学生，却承载着祖国未来的希望。让我们从现在开始，培养自己高尚的道德情操，作一名有道德的人，让道德之光在我们身上绽放！
提升道德修养篇十五
教师的职业道德修养，是构成高校教师专业素质的重要内容，也是学校能否够顺利发挥职能的重要条件。下面是本站小编给大家搜集整理的提升教师的职业道德修养的方法文章内容。希望可以帮助到大家!
高校教师需要与不同的人打交道。在生活中，他们要处理好与亲人朋友的关系;在工作中，他们需要与学生沟通交流。教师了解人性，能够帮助他们有效处理人际关系，解决各种实际问题。此外，认识人性，也是教师进行道德修养的思想前提，帮助他们思考人生，端正态度，增强道德修养的勇气。
1.人性的基本解读。人性可以解释为，在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性。关于人性的说法，古代先哲有性本善，性本恶之说。现代观点认为，任何单纯强调人性本善或者本恶的观点，都是不全面客观的，都是不符合事实真相的。关于人性的来源，大家也有不同看法。人性内源观，强调发明本心，寡欲静心。人性后天论则强调外在环境和人为的作用。一个人所处的环境会影响他的品性，这些环境包括家庭环境、学校环境、社会环境、国际环境等。
人性包括多个方面的因素。尧谷子的十八型人格理论认为，从空间的结构看，人性的要素包含行为、形体、情感、精神、认知、目的、历史、未来、多面和多变十个基本层面。另有理论认为，在人性的大范围内，人性可以分为人的自然属性与人的社会属性两部分。人的自然属性是指人的祖先刚跨入人类原始社会时就已经具有的各种本能的属性。人的社会属性是指人在社会生活的不同关系中必然表现出来的各种性质或属性。人的自然属性和人的社会属性彼此关联影响，共同组成人性的一个完整结构。
2.认识人性的基本途径。人性并不是由单一因素构成，它有一定的复杂性。当我们在判断一个人时，不能单纯地根据某一事件进行判断。要想全面地认识一个人，是非常不容易的。通过对人性的基本了解，当我们做判断时，不至于太武断，处理事情也会更加客观全面。高校教师为了更好地完善自身，提高职业道德修养，需要通过一定的途径来认识人性。其中两个很重要的途径就是内省和慎独。
座右铭。
或人生信条。通过内省，教师能够根据这些准则、信条去改善自身行为，发扬优点，改正缺点。
高校教师的很多活动是单个进行的，能做到慎独，是教师良好职业道德修养的一个重要体现。对高校教师来说，这是一个非常严峻的考验。它并无捷径可走，也非一朝一夕就能达到。在工作中，教师要不断地净化思想，规范行为，表里如一，言行一致。当教师在处理学生事务时，教师不仅要在学生面前表达出真诚的态度，深切的关心。在实际处理过程时，不管学生是否在旁，也要一丝不苟，切不可投机取巧，敷衍了事，无故拖延等。无论事务是大是小，教师都要用心对待。不做哪怕是非常微小的不道德的事，防微杜渐，持之以恒，不断提高自身的道德水平。
为人师表，是中华民族的传统美德，这是毋庸置疑的。但是，"金无足赤，人无完人"，教师也不可能在人格上没有缺陷，然而为人师表，在言行上起码要做到以下几点：
一、一身正气。只有有一身正气，才能走的正，行的端，才能具有正义感。我国古代大教育家孔子曾说："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从"。所以，身正对于教师来说，是至关重要的。也只有具有正义感的人，才能富于责任心，富于爱心和同情心，这样的教师才能对他的学生负责，才能爱他的学生，而且学生大都比较激进，在他们的感情世界里，最不能容忍的便是没有正义感的人。
二、谦逊豁达。教师要理解学生，尊重学生，善于听去学生的不同意见，不要将自己永远凌驾于学生之上。否则，师生之间的距离会日渐日远，甚至矛盾对立，这样在感情上也就无法沟通，教学脱节，而且只要谦虚大度的教师才能有着教学相长的原则，允许学生提意见，使自己取人之长，补己之短，使自己的人格更为完善。
三、言行一致。这就是要求老师能够严于律己，严必行，行必果。这样，才能够赢得同学们的信任，建立自己取得同学们的拥护，使教育工作得以顺利开展。还应指出，教师必须对学生言传身教，不断提高个人修养，在为人出事上真正起到表率作用，积极引导学生健康成长。
职业情感是个人对待职业的态度。作为教师首先要求学生爱岗敬业，立志乐道。没有爱岗敬业的精神，就不能专心地干教师应干的工作，长期下去自然是误人子弟。同时，教师要有职业自豪感。教师从事的是太阳底下最光辉的职业，这是其它职业无法伦比的。目前，国家将教育摆在优先发展的战略地位，尊师重教已深入人心。
提升道德修养篇十六
我们现在这个烂漫的时代，有很多梦女孩，大家都很喜欢做梦，向往着自己能变成明星，警官，白领……非常地赶潮流，虽然这不是错误的，也是这个烂漫的时代需要前卫的标志，但请始终不要忘了，淳朴、朴素还是最美的，行为上、打扮上、言谈中，人们都会喜欢一个彬彬有礼的，淳朴的人，而不是一个时髦、前卫、漂亮却满口脏字的人。
大家喜欢听故事吧，那就一起来听几个。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
孔融，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。
听了这2则故事后，我们了解了一个人必须懂礼貌和具备好的修养，这样你的身边就会开满礼仪之花，每个人之间也都会相敬如宾。这样我们就为创建和谐社会做了一点好事了，人是一种动物，是一种高级智能的动物。人类会使用工具，会思维，会使用语言相互交流。人类区别于其它动物的重要标准之一是人类脱离了性野性，而且有思维判别能力。因此，人类应该有良好的行为习惯，良好的品德和健全的心理等素质，特别是应该去做一个懂礼貌，知书达理的人。
玛.沃.蒙塔古说过：“讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。”这句话一点也不夸张，因为如果你是一个有礼貌的人，别人就可以从你身上看到一种不一样的光芒，就可以知道你是一个有修养的人，俗话也说“礼多人不怪”，所以讲礼貌很好啊!
古人说，“不学礼，无以立。”就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身，对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
我们乘坐公共汽车的时候,不能总是抢座位，如果挤到、踩到别人的时候要说对不起;有老年人在的时候要主动让座;我们到别处游玩的时候，不能总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪;在学校里，我们不能随地吐痰，乱扔纸屑，不乱拿讲台上的粉笔，上下楼梯右行，见老师和客人主动行礼并用普通话主动问好。我们应该爱护花草树木和一切设施，见到废纸主动捡起，团结同学，不讲脏话。俗话说“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，自己随口说出脏话往往会深深伤害到别人，所以不能讲脏话。在学校中同学之间不比吃穿，不在桌椅上乱涂乱画;不进网吧，提倡文明上网，科学上网;不看不健康的书籍和录像，不随便穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。多用“您好，请，谢谢，对不起，再见”哦!
生命是美妙的，正是生命的繁衍才使地球上生机勃勃，气象万千，生命不是神造的，所以我们没有理由放弃我们的生命，那么就请保护我们的生命，做一个文明的人!
提升道德修养篇十七
韩愈认为统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。从两者的内在关系看，德是艺的思想基础，艺是德的体现手段。德比艺是更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系，道德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。实之美恶，本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”因此要像古代伟大作家一样写出流传千古的文学作品，一定要特别重视道德修养，以道德修养为根底，才可能有光辉的文学作品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。
韩愈认为道德根源于人性，基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最主要的是仁义两项。仁义是全社会公认的道德规范，人有没有道德，其区别就看他存仁义或弃仁义。仁义并非高不可攀的目标，只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心，有道德修养的人，必定是“内仁而外义，行高而德巨”。
韩愈从社会实际需要出发，吸收前人的道德修养理论，自己的修养经验，提出了一些有价值的修养要则。“责己重以周，责人轻以约。”他主张要正确地对待自己和对待别人，协调我与人的关系。要协调关系，对自己的要求应当全面而严格，以鞭策自己不懈地提高道德修养，对别人的要求应当宽松而简单，别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好相反，一般人对别人要求求全责备，对自己要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危害作了分析，认为根源是怠和忌，怠者对自己没有要求，不能提高品德修养，忌者害怕别人品德修养获得高度评价，而对别人进行诋毁。韩愈关于责己和待人的思想，是孔丘“躬自厚而薄质于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”，道德修养的关键在于从主观上提高认识，需要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说：“行成于思，毁于随”。德行的成就在于认真深思，毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，对不合仁义规范的行为，虽然没有造成严重后果，也应当感到后悔，防止再犯。他认为在道德面前有君子与小人之别，不成为君子，便落为小人，一切都取决于自己。“贤不肖存乎己……存乎己者，吾将勉之”，要在主观上保持一种上进心，勉励自己成为道德修养高的人。“知过能改”，韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现出来的`言或行，没有表现出来的心思不正也是一种过错。他说：“所谓过者，非谓发于行、彰于言，人皆谓之过，而后为过也。生于其心，则为过矣。故颜子之过，此类也。不贰者，盖能止之于始萌，绝之于未形，不贰之于言行也。”有些人犯了过错已有认识，对改正错误持什么态度便成为重要问题。他说：“人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”较积极的态度应是勇于改过，改过是为了不再有过，应该受到赞许。
（摘编自《中国教育思想史》）。
1．下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是（）。
a．德是艺的思想基础，艺是德的体现手段。两者相比，德是更为根本的条件。
b．道德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。”
c．古代伟大作家特别重视道德修养，他们以道德修养为根底，写出了流传千古的文学作品。
d．统治人才需要具备“德与艺”两方面条件，在教育实践中要把道德教育放在首要的地位。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）。
a．仁义是实行对人类的博爱，是五项道德准则中最主要的两项，是全社会公认的道德规范，一个人有没有道德，区别就在于这个人的内心是否存仁义。
b．对自己的要求宽松而简单，对别人的要求全面而严格，是不能正确对待自己和别人的表现，是无法协调好人际关系的，也不能提高品德修养。
c．德行的成就在于深思，在道德面前有君子与小人之别，不成为君子，便有可能落为小人，所以，要在主观上保持一种上进心，不断勉励自己。
d．如何对待过错是一个道德修养问题，包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没表现出来的心思不正、对改正错误持什么态度等三个问题。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）。
a．韩愈主张对自己的要求应当全面而严格，对别人的要求应当宽松而简单，这是与孔丘“躬自厚而薄质于人”的思想完全一致的。
b．韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位，原因是他为培养统治人才服务，而统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。
c．韩愈说“行成于思”，“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，目的是要防止再犯造成了严重后果的错误。
d．韩愈认为没有表现出来的心思不正也是一种过错。
参考答案：
1．d（不是解说二者的关系。）。
2．c（原文是“不成为君子，便落为小人”，说法很肯定。）。
3．d（a不是完全一致的。b韩愈为培养统治人才服务属无中生有，因果关系不对。c防止再犯所有错误，而不只是造成了严重后果的错误。）。
提升道德修养篇十八
有人可能认为道德只有在人与人之间才能有所展现，其实，在我们独处时，道德无处不在。对于个人，马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能达到彼岸。”薛文清又说过：“正以处之，廉纪律己。”可见，一个人的道德离不开个人的自强，自律和自爱。
而就家庭而言，打从上幼稚园起，老师就教育大家要孝敬长辈，要过健康的生活，勤劳节俭，或许那时候你不以为然，可现在这3点就可作审定美的标准。当父母生病时，你是否可以寸步不离地照顾他们，是否少说话，多做事，扎扎实实，埋头苦干，是否知道盘中餐粒粒皆辛苦的道理。
而在学校，我想是最能表现中学生道德修养的地方吧！在我们成长的历程中，浓浓的师爱，真挚的友谊，温暖的集体一直伴随我们走过一个又一个的年头，所以尊敬师长，团结同学，关心集体，是我们必不可少的道德准则。
社会是我们一个大家庭，我们和社会中的其他人都有着千丝万缕的关系，我们要明礼，守法，诚信，助人来建立人与人之间的和睦关系。不可辜负中国礼仪之邦的美名。做一个有教养的文明人。
道德的体现不仅限于人与人之间。人与大自然也需要道德，同为人与自然相互依存的，我们应该善待自然，保护自然，尊重自然。首先我们应该绿化我们的环境，使起充满生机，其次我们应该保护动物，维护自然平衡。我们还得过一种低碳生活，让世界减少垃圾，多一点新鲜。
再就是网络。可以说，网络如水，人类如舟，水可载舟。所以我们要正确正当地使用网络，文明上网。不沉迷于网络。还得尊重网络知产权，好好利用网络。
道德还体现在很多方面，评定一个人道德修养似乎很容易，可是真正做一个有道德的人却很难。可是，不去尝试又怎说不行。做一个有道德的人吧！
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