读后感是读者通过阅读书籍所获得的思想碰撞和心灵启发。那么我们该如何写一篇较为完美的读后感呢？首先，我们需要全面而准确地描述书中的情节、人物形象、背景等内容，并结合自己的理解进行分析和解读。同时，我们也可以从书中的观点、思想、情感等方面进行深入思考和评价，展示我们对作品的独特理解和个人见解。以下是一些感人至深的读后感范文，让我们一起感受书中作者的心灵共鸣。
水浒传三十八回读后感篇一
这一章是说“病关索”杨雄与“拼命三郎”石秀的故事。引出这个故事的人是戴宗，而戴宗的出现是他奉命来寻找久不归梁山的公孙胜。
公孙胜不回梁山的原因只有公孙胜知道。
戴宗奉命寻找公孙胜，最终是没有找到，但他做了三件事。
第一件是这样，在途中，戴宗被一个人认了出来，这人是“锦豹子”杨林。杨林是个绿林中人，在江湖上乱，结识了公孙胜，公孙胜便给他指了一条活路，讲了许多梁山故事，要他投靠梁山。今日碰到戴宗，便认了出来，杨林就这样随了心愿。
通过杨林，戴宗又认识了饮马川的三个匪首，“铁面孔目”裴宣、“火眼狻猊”邓飞和“玉幡竿”孟康。戴宗又失时机的为梁山做了广告，为这三人入伙梁山做了铺垫。这是第二件。
戴宗、杨林离开饮马川，到蓟州城去找公孙胜，没有找着公孙胜，却见到了一场路见不平，拔刀相助的故事。“病关索”杨雄是蓟州两院押狱，是戴宗的同行，所不同的是他还是个行刑的刽子手。杨雄刚行完刑，得了许多彩头，遇着当地一霸“踢杀羊”张保，正带着一伙人拦住他，要劫财物。
这时，一个卖柴的大汉，打跑了张保这伙人，为杨雄解了围。
水浒传三十八回读后感篇二
短暂的暑假转瞬即逝，忙中偷闲的我读了几本课外书，读后我的心情久久不能平静。
有一本书让我记忆尤为深刻，它就是我国四大名著之一《水浒传》。它描述的是北宋末年的`事情，当时封建者昏庸淫逸，外敌入侵，加上连年的自然灾害，民不聊生，于是便爆发了大大小小的农民起义。最著名的便是梁山泊108条好汉耿直豪爽、见义勇义、扶危济困、行侠仗义的一段段传奇。他们本不愿“上山为贼，落草为寇”，然而最终被逼上梁山，究其缘由则不尽相同，归根到底都是因为当时社会的黑暗与污浊。
这本书描写了性格迥乎不同的108个好汉的故事。武松因为大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼；青面兽杨志是因为失了生辰纲；鲁智深是因为拳打镇关西；宋江是因为写了一首反诗，遭人诬陷，差点失掉性命。各位英雄好汉都遭到了官府的逼迫，因为当时社会的不公平，朝廷上的官员大多数狼狈为奸、草菅人命、攀权富贵，在社会上还有人倚仗着自家势力欺凌底层老百姓。当时社会不公平的事情太多了，他们认为唯有推翻现在的统治，才能过上好日子。这让我懂得了一个国家需要公平、平等，要用法治来治理社会，否则不会长远。正是因为世界上不公平的事情太多了，所以才需要法律来规范人们的行为，才能够营造一种文明、和谐的社会氛围。作为国家的公民，同时也是一名高中生，我觉得我们应该遵守国家的法律法规，做一个文明、有文化的社会公民。
让我印象最深刻的一个人物是豹子头林冲，八十万禁军教头。他为人忠厚正直、安分守已、武艺高强，但却遭高太尉诬陷，被发配到沧州看管草料场，高太尉贼心不死又派人去放火烧草料场，目的是要将林冲弄死。不料的是，林冲无意听到了谈论暗害自已的计谋，残酷现实迫使林冲由逆来顺受、委曲求全到拔刀而起、怒杀仇敌。在那一夜，林冲满腔保家卫国的热血就这样被浇冷了。一个爱国的英雄就此不见了。他十分友善，面对扒手的是真诚的帮助；对待百般虐侍他并想杀害他的公差，他仍向鲁智深求情。一个英雄人物的侠骨柔情、友善让我感触特深，同时他也是一名强盗，但他盗亦有道，俗话说：君子爱财，取之有道。在我们现在的社会当中，缺乏的正是这种拥有诚信、友善的人。
在这样的现代化社会中，一个诚信、友善的人寥寥无几，现在社会上炒得沸沸扬扬的“老人过马路摔倒扶不扶”问题，这个问题难倒了大多数人，在这个问题中决定的是自已。在这个繁华、喧嚣的城市中，唯有诚信、友善让自已立足于社会，生存于社会。
读完这本书后，我深刻地认识到了维持一个国家的和平与稳定需要多大的努力和付出的汗水与智慧。国家联系于社会，社会由个人组成，只有每个人做好自已分内的事情，不去触犯法律的“禁区”，做一个爱国、敬业、诚信、友善的人，为祖国的发展贡献自已的一份力量。
《水浒传》中那荡气回肠的文字，还有那栩栩如生的人物，无不令我心弛神往，回味无穷。我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格，梁山好汉的的故事让我懂得了只有一个国家富强起来，才能给老百姓营造一个民主、文明、和谐的社会生活环境。
作为一个高中生，我要学习吴用的足智多谋，也要学习李逵的直来直往，但我更要学习的是“爱国、敬业、诚信、友善”的优秀品格。
水浒传三十八回读后感篇三
《水浒传》是中国古典小说中最负盛名的四部著作之一，在我国白话文学的发展，具有里程碑的意义。清代文艺批评家卧虎浪士言：“我国小说，汗牛充栋，而其尤甚，莫如《水浒传》，《红楼梦》。”《水浒传》也被列入“六才子书”中。由此可见，此书的地位是如此之高。
一谈到水浒传，最能概括全书的两字为“忠义”，说到忠字，宋江等人曾多次渴望招安，而朝廷却被_臣闭塞贤路，直到第三次招安才成功。在这期间，无论宋江手下发了多少脾气，宋江始终忠心不改。宋江奉诏破辽时，辽国招安是给予了更加丰厚的条件，而宋江犹旧是忠于祖国，最后直至被人下了毒，也担心李逵反叛朝廷，坏了梁山泊替天行道的忠义之名，与李逵饮下了毒酒，诚可谓忠心不改啊!
说到仁义，水浒传中常见的就是劫法场，兄弟们一个个舍生忘死的去救兄弟，往往为了救一两个兄弟就全体出动，就像“三打祝家庄”，“劫法场救宋江”。另外，好汉们在救出兄弟同时还不忘将官府的钱财洗劫一空，然后将其中一些给老百姓，让他们也过的好点。不仅对兄弟如此仁义，而且对百姓也如此仁义。水浒传全书每个章节都洋溢着一种深深的义气，像鲁智深打镇关西解救不相识的金氏父女;桃花村痛打抢亲的小霸王周通;大闹野猪林解救林冲。像石秀只身去大名府法场救卢俊义这些篇章无不体现出了梁山好汉义气。最后宋江，李逵被毒死在了蓼儿洼，吴用和花荣两人念在义上，恩义难舍，双双吊死在了树上，这都是义啊!
这才是忠，这才是义，这就是水浒的忠义，正因有了忠义，水浒才是美好的!
水浒传三十八回读后感篇四
大学问家金圣叹对宋江贬得非常厉害，他说宋江这个人是“下下”。就是“定考下下”，下等里边的下等。当然我们评价人物不能只顾自己的好恶。我们可以从小说中对宋江的描写来加以分析。大家知道，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。宋江却有四个绰号，而他每一个绰号，都表现了他在这个方面的特点，也表现出了这个人物的复杂性。一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的。孝义黑三郎主要是就他的家庭伦理道德来讲的。第18回就说他“于家大孝”，对待自己家里的父母亲的一个态度，突出的是“孝”。第二个绰号是及时雨，第18回也有介绍。说他仗义疏财，喜欢扶人之困，喜欢救济别人，所以就好像需要雨的时候，雨就下来了。所以就把他比喻成及时雨，第三个绰号就是呼保义。保义郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保义”来表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人这是一种解释。另外一种解释呢，说保，就是保持的保，义就是忠义的义，保持忠义，呼，大家都那样叫他。那么“呼保义”这个词，大概就是说呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。
另外一点，我们应该如何评价宋江这个人的一生？大家的看法也不一样，一直到今天也没有一个统一的意见。《水浒传》第18回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点，就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。实际上“权术”这个词，我觉得它仅仅是处理问题的一个手段，喜欢玩弄权术，并不见得这个人就很坏。它不是他一个品格的表现，而是他一个处理问题的一个手段。
那么第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。
所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，说他是打着仁义旗号的机会主义者，动机不纯的义军首领，出卖梁山投靠朝廷的投降派，还是具有革命者气质的农民领袖，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
水浒传三十八回读后感篇五
《水浒传》擎天立地的人物形象在每个人的心目中都略有一二，它记录着农民起义，宣扬了投降主义和奴才哲学，塑造了市民阶级的英雄形象。
梁山好汉中，我最欣赏的是林冲，他威武老实，身手不凡。林冲这位英雄对朋友真诚重义，对家人关照有佳。林教头因被小人高俅陷害而被刺配沧州，他是一条铁铮铮的汉子，过程中无畏艰难，宽容大度，因心思纯朴，几度险些被押送的官吏陷害，幸亏有鲁智深身后相助。他重情重意不想让鲁智深护送，在自己的安危与家人的安危下，他无疑虑地选择后者，便让鲁智深回去照顾他的家人。
行走人世间，朋友之间最重要的就是肝胆相照，在困难的时候，为彼此拔刀相助，鲁智深侠肝义胆，不会置林冲于危难间，于是他毅然决然地留下来，护送林冲至沧州才肯离去。
林教头为了家人永远的生存下去，无论忍受怎样的痛苦，运用怎样的手段，林教头为了求生，不得不求助柴进大人。久闻柴进专爱结交英雄好汉，向他展示自己的才干必可以逃过一劫。柴进也久闻林教头之名，颇有几番景仰，恰逢柴进的师傅洪教头来此地，高傲自负的洪教头不服林冲之名气，对他不敬并且予以轻视，向林冲发起挑战，林冲谦虚并不肯接受，毕竟他也是柴进的师傅。
在洪教头的再三挑衅和柴进迫切想要见识林冲才干的情况下，林冲不得不答应洪教头比试一番。林教头出击敏捷，棒艺不凡，洪教头相比之下便显得不值一提，林冲看洪教头脚步乱了，便把棍棒从地上一挑，洪教头措手不及，就那一挑里，和身一转，那棍棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棍棒，扑地倒了。柴进见识林冲一番武艺后便对林冲佩服得五体投地，便好酒好肉相持，林冲是真英雄呀！
英雄也有走投无路的时候，面对奸人高俅一而再再而三的陷害，他闹下了人命，只好投奔梁山。旧时社会风气令人窒息，腐败的封建专制加上奸臣掌权总是逼的人无路可走。林冲作为京城十万禁军的总教头也经受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草为寇。更何况无数无名的小卒呢？为了一个“忠”字，8个好汉齐聚水泊梁山，揭竿起义：又为了一个“义”字，好汉们征战各地，锄强扶弱，劫富济贫。在漫漫历史长河中，他们仿佛就是8颗闪耀的星辰，照亮了一片天空。
但星辰总会陨落，8位好汉中，既有地主阶级、农民阶级又有奴隶阶级，因此矛盾总是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。鲁智深、武松等出生贫寒的将领，他们“忠”于起义，反对专制统治而不支持诏安。而宋江、卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人出生于官宦世家，他们深受“三纲”思想的影响，“忠”于朝廷，是支持招安的。
也就是这个决定导致梁山泊的灭亡。
为了各自内心的“忠”，他们走向了一条不归路。
水浒传三十八回读后感篇六
在这里我不得不再次佩服吴用他那智慧的头脑，梁中书买了十万贯庆贺生辰礼物。派青面兽杨志押送，杨志也到聪明，他把礼物做成十余条担子，只做客人的打扮行货。也点十个壮健的厢禁军，却装做脚夫挑着，只消一个人和他去，却打扮做客人。
这天，天气炎热，十一个厢禁军，担子又重，无有一个稍轻。杨志脾气又不好，若停住，轻则骂，重则打正当这时有一群人挑着枣子上来了，刚一会儿，又来了一个汉子挑了一桶酒上来。他们就各买了一桶。没想到那些人刚吃完，就倒了下去。
刚才那七个人正是吴用等人，挑酒的汉子正是白胜。
但是怎样下药的还是请大家自己看《水浒》吧，在这里梁山不仅获得了生辰纲，还获得了一员大将——杨志。
水浒传三十八回读后感篇七
《忠义水浒传》是笔者施耐庵依据自个儿的生存经验和北宋农夫大举事而写成的一部伟大的小说，小说倾向鲜亮地描画了百姓人民抵抗压迫的举动的赅括了当初不一样阶层的许多人从醒悟到抵抗的斗争道路，《水浒传》读后感--张加梅。《忠义水浒传》刻画了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具备抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆来顺受最终走上抵抗道路的林冲，都给人留下了非常深刻的如同。《忠义水浒传》不只是中国长篇历史诗的创建者，也是从这以后继之而起的描画历代农夫举事的章回演义体小说都未能达到的光辉典范。
《忠义水浒传》这本小说从多种方面，各个角度展览了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这种非常宝贵的人的总称情谊，具备感动天和地的力气。“各处之内皆昆季也”，也应当变成我们今日人的生活的美妙理想。这本小说之所以吸引人，也是由于小说中的一点英雄不拘泥泥礼节法，不计较名位利益，不作做，不隐藏，“任天而行，率性而动”，保留了一颗“绝假纯洁真诚”的“童心”，与那一些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大帽子”的做假作做，胸怀狭小成了鲜亮的对照。
本书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人谋杀的英雄故事。内部实质意义浩博多彩，有滋有味，人物描画的更是那末具有活力逼真传神。忠义水浒传刻画了性情鲜亮的人：雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机灵伶俐的吴用等。在一百零八个好汉中，每一个都是一个不一样的哲理人的生活，它们昭示我们无限深刻思考。这是前人留给我们的神魂财富。它永恒都在闪射着神魂世界的光辉。它也永恒给我带来了关于思想与情意的启发和力气。
假如你去细细地品尝这本书，就像一股清爽新鲜的空气，能让你在轻松地阅览中吸取菁华，升华魂灵。《忠义水浒传》用悉细润的传情，或称赞善类们，或咏赞举世英雄。
那个个具有活力的故事：《拳打镇关西》、《景阳冈打虎》、《醉打蒋旧俗门上贴的神像》……描画了梁山好汉为民出除害的较重要的事。宋江等人南征北战，平辽，灭方腊，忠心为国效力，铁面无私。在宋江的带领下终于削平了天下。
当然还有那一些鞭鞑的丑陋的事实。那时的北宋已经使腐败没有能力，奸臣当道。高俅就是一个。他看到荩臣，老是想尽一切方法洗雪它们。就由于他，才使宋江和林冲等一点英雄好汉，被逼怎奈，才举事上了梁山。
读了这本书，让我清楚了：要勇敢的面临丑陋的嘴脸和峻险的事情的真实情况。从其中可以获得挚爱、友情和智慧，让我们在人的生活的道路上少走弯路，那样子我们的人的生活旅途就可以变得更加没有凹凸。
水浒传三十八回读后感篇八
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我明白了很多道理。
不说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔。
但是却有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的'相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份友情。
我们的社会很自然地少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
水浒传三十八回读后感篇九
读书重在有感，读书贵在能记。对杨雄、石秀等人的分析出自自己心中，真实。更为可贵的是能把江湖义气升华。
小时候，我很爱听别人讲《水浒传》中的故事，昨天，我借来这本书津津有味的读起来。书中讲述杨雄的故事那段让我感触颇深。
我特别痛恨潘巧云，因为她朝三暮四；我很佩服杨雄，因为他看起来显得窝囊透顶，其实是大丈夫的能屈能伸；我最敬重石秀的仗义，他是个能为朋友两肋插刀、敢上刀山下火海的梁山英雄好汉。
石秀的行为，让我明白做人应该以情义为重，“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”是啊，如果我们见利忘义，那么我们身边的“情”便都是虚伪的，真情真义就会远离我们，就不会有诚信可言。正所谓“千古知音最难觅”。
读了《水浒传》后，我深深懂得：做人要仗义，更要舍哥们之“小义”而顾国家民族之“大义”。
水浒传三十八回读后感篇十
我读过很多书、读过很多故事，但我最喜欢《景阳冈》这个故事。
《景阳冈》这个故事主要讲了：武松在一家酒店喝完酒，刚要走，就被店家叫住了，叫他不要过冈，冈上有老虎。可是武松不听，坚持上冈。上了冈才发现真的有老虎，但还是往前走。在看见老虎的时候，他丝毫不怕，和老虎决斗，最后空手打死了老虎。
读了这个故事后，我觉得武松是一个真正的英雄，因为他对任何危险都无所畏惧。故事中提到：“武松读了印信榜文，方知端的有虎。”“存想了一回，说道：‘怕什么？且只顾上去，看怎地！’”他迎难而上，不畏危险，不愧为打虎英雄。我也要向武松学习，不畏惧生活或学习中的任何“拦路虎”。
记得那次，学校要选四到五年级站岗的同学。我被选中了，当时我很惊讶，因为我没有跟老师说我要去站岗。但是过了一会儿，我又伤心起来，因为每天站岗很累，而且还要很早到学校。一回到家，我就告诉了妈妈这件事，妈妈说：“你不能一下子就放弃。你都还没有试过，你能知道累不累吗？”听了妈妈的话，我打消了这个念头。
在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢，直面困难、毫不退缩，机智，遇事沉着冷静的精神。
水浒传三十八回读后感篇十一
水浒传是中国的四大名著之一，讲述的是宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。
经过了几个月的阅读，我终于看完了这本名著。以下是我对这本书的读后感。
宋江的仗义疏财，武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。他们共同的特点是都有"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我非常感动。
假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
还记得小时候，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的："今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。"。
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
水浒传三十八回读后感篇十二
今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。
忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。
我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。
由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。
义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。
一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。
水浒传三十八回读后感篇十三
初中语文课本上有《水浒传》中“智取生辰纲”这一回，今天我又在原著里回顾了《吴学究智取生辰纲》这篇文章，它给我留下了深刻的印象。
这篇文章主要写杨志派十名禁军去磅生辰纲，不料在黄泥冈被吴用等人用计谋骗取。全文重点介绍了吴学究的深谋远虑，描写了当时官府的衰败与无能。
这篇文章介绍了很多人，其中令我印象最深的还是吴用，他是一个名副其实的“智多星”在关键的时刻智取了生辰纲。另外，晁盖的大义，公孙胜的道术，三阮和刘唐的武艺也令人赞叹。
文章中也充满着对“乱世英雄”的深切怜惜之情，和对“乱世”的讽刺揶揄之感。在宋朝的端王时期这个乱世之中，本来就衰败的宋朝再加上高俅这个小人的祸害，变得更加腐败无能了，不过在这种战乱时期，竟然也有像晁盖、吴用那样的英雄好汉，实在是令人惊奇。《三国演义》这本书也是一样，在东汉末年依次出现了刘备、关羽、张飞、赵云等英雄好汉。看来，乱世中的英雄很多，连抗日战争时期也是一样。
这篇文章中对现实社会中黑暗的揭露，让人无不为之痛心，若这些英雄生在现代，那应该有一番怎样的成就啊！
水浒传三十八回读后感篇十四
这个暑假，我终于把四大名著之一的《水浒传》给啃完了，实在太不容易了，不过，也让我懂得了许多知识。
水浒传记述了宋江。吴用。李逵。武松。鲁智深等一百零八个好汉的故事。他们在梁山伯时，被人称为草寇，但他们是一群好汉，为了天下太平，杀奸臣，保百姓，做出了许多利于国家的事。
在一百零八将中，最让我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋风李逵了。先说说神行太保戴宗吧，他做起法来，真让我敬佩，一日能行八百里啊，光凭他的速度，也够让我羡慕了。再说行者武松吧，那篇景阳冈武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大虫，吓得他躲在了一块青石下，当大虫一次又一次的扑过来时，他一次又一次灵巧的躲开。
接着，他尽平生力气一棒，始大虫发怒起来，武松就用手把大虫揪住，一按按将下来，用拳头把大虫打的流出血来，真是厉害，我们现在谁能打虎啊。最让我敬佩的是黑旋风李逵了，他手持双斧，走来时，就像刮起一阵黑风，在战场时，他拿着斧头，一下一个，可威武了。
读了这本书，让我知道了这一百零八个梁山伯好汉保护老百姓，对害老百姓的使劲反抗的精神。最重要的是他们身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他们这一点让我尤其感动。
水浒传三十八回读后感篇十五
时势造英雄，梁山出好汉，少不读水浒，老不读三国。我是少年就读了水浒的，小时候只觉得水浒传是一本传奇，一群古惑仔打打杀杀，每打一次架，必定以其中一人头骨破裂，脑浆迸出，口吐血沫惨死收尾，这样的场景，十分的血腥，就算没有直接看见这种场面，光读文字，靠想象，都觉得心里一紧，脑袋发麻。如此血腥暴力，让我三扔其书，不愿再看。
到了高年级，四大名著的典故不断出现在试题中，我不得不重新拾起水浒传，重新翻开这本古典文学著作。
这一次我做好了充分心理准备，试着从不同角度看水浒，忽略战斗场面，从时间点出发，沿故事线浏览，同人物共呼吸，渐渐地我开始跟着这些英雄好汉们，快意生死满腹豪情起来。
我走进了北宋时期，宋徽宗即位，朝廷内奸臣当道。太师蔡京善弄权，祸乱朝纲，丝毫不顾百姓感受、宦官童贯执掌兵权，败坏军纪，权倾朝野、杨戬对金钱格外看重，增收租赋，欺压百姓、太尉高俅心胸狭窄，阴险狠毒。四大奸臣把持朝纲，残害忠良，令人恨之入骨。用今天的眼光来看，这“四套班子”有问题哎！这世道不乱也难啊！
你瞧着吧！三十六天罡，七十二地煞，横空出世，降妖伏魔而来。正所谓乱世出英雄，这些好汉原本都有自己的生活，却被朝廷逼得不得不反。一个个草莽迅速飞升为义士，正应了时势造英雄这句老话。乱世从来不缺英雄，英雄又岂会是单独一人，书中108个人物鲜活了起来。
奸臣贼子对应英雄好汉，有人贪赃枉法就有人杀富济贫，有人狼子野心就有人忠心耿耿，有人只手遮天就有人替天行道。若没有奸臣贼子的衬托又何来好汉的义薄云天，无论哪种角色都是一个时代的特色，都是组成这个时代的一部分。记得哪本书里看到过：“小人物从来不是大时代的接受者，每个小人物的参与和行动，汇成了大时代的洪流”。
看完水浒我只感叹，书中人物都没有生在一个好的时代，若这事放在今天，水浒传应该这么写。
话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫哀殿，受百官朝贺。但见：
祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂篮旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉吞珠履聚丹墀；仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷，黄金殿上现金舆；凤羽扇开，白王阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。
当有殿头官喝道：“宣天子诏，祈禳天灾，特释罪宽恩，省刑薄税，救济万民，打黑除恶，消除贪腐，烹杀奸佞，败国奸臣。蔡京、童贯、高俅、杨戬四个贼臣即日赐死，以安民心，钦此”。
水浒传三十八回读后感篇十六
犹记那是一个乱世，犹记那是一群枭雄，犹记那份“替天行道”的豪情，犹记那一个时代的翻天覆地。一段传奇，在那个风雨飘摇的乱世，豪情万丈。
翻开这本巨著，一幅磅礴的画卷徐徐展开，奸臣暗藏，英雄凄苦，山河飘摇。水浒英雄皆有一个特点，身有鸿鹄之志，却无青天可翔。宋江虽饱读史书列传，胸怀大志，但却只能屈身为一小吏；林冲身居高位，却为奸臣排挤，只得一忍再忍。最后，他们上梁山，杀奸臣，挑起“替天行道”的大旗。且不论他们是否为贼为寇，且不论他们是否成功，这份敢于翻天覆地的乱世豪情，令人钦佩！
梁山好汉一百单八将，我最欣赏的，便是花和尚——鲁智深。鲁智深原名鲁达，任经略府提辖，也是个微不足道的小吏。路遇不平，打死了欺凌弱女子的“镇关西”，于是逃亡至寺庙削发为僧，更名鲁智深。乍一看他的.所作所为似与李逵相似，都是莽汉之流，但从字句中又不难见他还是个“胆大心细”的人。路遇金家老汉父女时，他二话不说便答应这二人请求，并当即掏出银子作为二人的盘缠，心细如尘。也许考虑到店中小二可能泄露二人行踪，他便“约摸金公去得远了，方才起身”。鲁智深看起来虽然五大三粗、不拘小节，却也是个十足有人情味儿的汉子。
其次，鲁智深也是个嫉恶如仇，好打抱不平的人。书中有诗赞曰：“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，“杀人需见血，救人须救彻”。不论是拳打镇关西还是大闹野猪林，他都智勇双全，伸张正义。正是有了这些有勇有谋的梁山好汉，这支起义队伍才会逐渐壮大起来。
一字一句皆精辟，一段一章豪气生。读水浒，品水浒，赏英雄儿女，乱世豪情！
——徐静。
水浒传三十八回读后感篇十七
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我也明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财。也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说率直的李逵，他颇有些野，七身鲁莽庄稼汉和无业游无的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点尤其让我感动。我总觉得我们在生活中对于朋友似乎少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。
我清楚记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌地到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们经常和邻居在一起聊天，但是不知何时我们家开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子”，我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——人与人之间的关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就能让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。为了世界更加美好，让我们多一份亲情多一份友情吧！为了孩子们更健康地成长，让我们敞开胸怀付出我们的爱吧！
水浒传三十八回读后感篇十八
当我将《水浒传》全看完时：
却并不是百感交集的情绪，而是迷迷茫茫地了无头绪。
也许是对最后结局的恍惚，仿佛这不是原本应该有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壮的场面又再脑海上演。
恍然才知道这原就是结局，心不知怎么地随泪水伤心——题记。
《水浒传》是中国四大名着之一，它主要讲述了一百零八个好汉因为各种原因陆续上了梁山泊并且不断壮大，渐渐成为当时朝廷的一大心病，在朝廷几次攻打未果后，接受了招安，并帮助朝廷征辽、平王庆、灭田虎、除方腊，最后仅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功劳，部分剩下受封赏的好汉被害得丢官或被害死，最后只得剩下寥寥无几。
《水浒传》描绘的人物形象极为鲜明：大义凛然的及时雨宋江、耐不住性子的急先锋索超、性烈如火的黑旋风李逵、贪图女色的矮脚虎王英、深明仗义的小旋风柴进、热情豪爽的花和尚鲁智深……一百零八位梁山好汉虽性格各异，却也为乱世之中的“知己”。志同道合的他们终究汇聚于梁山泊上开始了他们的对抗当时腐败黑暗的朝廷的起义。屡战屡败的朝廷被迫向梁山好汉们抛出“橄榄枝”———招安。其实这正是梁上好汉们的众望所归。尤其是宋江，这更是他最为希望看到的结果，毕竟为官比为贼要好名声啊!然而!这却让他们走向了“不归路”。他们帮朝廷扫除了障碍，让王朝得以巩固，得到的回报却是战死沙场、颠沛流离、惨遭谋害。原本在梁山春风得意的好汉们如今的晚景凄凉。不由得让人心中唏嘘不已———身处乱世的他们，原本可成为乱世中的英雄，可惜最后一步走错了。其实是“造化弄人”啊!他们原本为落草为寇，身为“义盗”的他们最令当时朝廷“黑暗的昏庸者”所恐惧。当他们的实力渐渐减弱、分散时，在原本是“敌营”的朝廷中里必然有诸多“仇家”虎视眈眈，这般情况下怎能有好的结果呢?这便是他们的可悲之处———“出来混，早晚是要还的”。
全书最令我感伤之处在于“宋江与李逵饮毒酒一事”。当中兄弟们纷纷离世，自己与李逵即将不久于人世时，脑子里浮现出一个又一个昔日的美好时光时，宋江似乎也才知道自己恐怕做错路，投错主了。当如此悲壮的场面在上演时，我想恐怕愤慨之意最深的并非是我，而是此书的作者———施耐庵和罗贯中。毕竟宋江这等英雄们落得如此下场，真叫人抱打不平啊!其实这样的悲剧也可反衬出当时朝廷的黑暗，世道的混乱。我想当作者写完这本书时，恐怕会感慨万千。即为宋江等人之死惋惜，也为如此乱世唏嘘。作者此番也必会想到当世，何谓乱世又何谓安世?自己身处的朝代可否为清明之朝?当世可否为太平之世?自己的晚景是否也会凄凉?种种疑问油然而生。
其实不然，当我看完此书时，些许茫然后，也概叹今朝的中国虽不是完完全全、彻彻底底的清明，但也可谓为太平之世，身处之中还算幸福。这不由得想到前阵子重庆打黑除恶专项整治斗争，想到了前不久被处死的文强。文强等人这般“重臣”也会因贪黑腐败而“落马”。可见当今我们的“朝廷”是不会有“烂根基”的，中国的共产党总体作风清明廉洁，不会有《水浒传》的悲剧再上演了。同时，作为未来中国的接班人的我们也应该努力学习，争取创建祖国的美好未来。
我只希望《水浒传》永远只是传说，而不是现实!
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/19446127.html】
