通过写读后感，我们可以更好地理解作品内涵、提升自己的思辨能力。如何撰写一篇较为完美的读后感呢？首先，要认真阅读作品，理解其中的情节、人物和主题。以下是小编为大家整理的一些精选读后感范文，供大家参考。希望通过阅读这些范文，能够激发你对作品的思考和理解，同时也能提升你的写作水平和创作灵感。现在就和我们一起来欣赏这些优秀的读后感吧！
童年第四课读后感篇一
第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅；写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话；火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生；她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。
初中时代曾读过一些文学名著，其中有一篇就是马克西姆。高尔基的《童年》。高尔基出生在俄—国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁走向社会，饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的，可以说是自传体小说，正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主，但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩，甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐—待：外祖父经常痛打外祖母及孩子们，有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉，结果大病了一常在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗？所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑，这也是必然的，因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会，我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污？但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面，身边还会有善良正直的`人存在，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母，她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象，她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难，但他却被两个舅舅给害死了，然而我觉得与其说是被他们害死的，还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧，根据自己的亲身经历，成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心，总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望，但你想想，黑暗过去，黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么你的光明定会到来。
童年第四课读后感篇二
第四章着重写外婆，写她对上帝的虔诚，对人的良善、忠厚，对丈夫的容忍、体谅;写她的聪明，能干，健谈，会跳舞，会讲童话;火灾里指挥若定，火灾后为舅母接生;她是大家庭的好主妇和顶梁柱，是“我“最贴心最亲爱的朋友。小说对火灾场面的描写非常精彩。
童年第四课读后感篇三
我读过一本书，这本书叫《童年》。读完这本书，我的感受很深。
这本书主要讲述了：阿廖沙在三岁时父亲死了，他的父亲死后，就跟着外祖母和母亲去了外祖父家里。在外祖父家里的这段时间里，阿廖沙得到了外祖母的疼爱和呵护，受到外祖母所讲述的故事的熏陶;亲眼目睹了两个舅舅为了争夺家产而争吵、打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪……在这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光，走向了人间。
再看我们，多幸福啊!被父母宠着，想要什么有什么，想吃什么吃什么。每天都在宽敞、明亮的教室里听老师讲课。一回到家就有大鱼大肉等着你，而且如果有人欺负你，大人一定会把他训一顿。而阿廖沙的童年呢?外祖父脾气暴躁，而两个舅舅又吵着要分家，只有外祖母疼爱阿廖沙。用我们的童年和阿廖沙的童年一比，我们比他幸福多了。
童年只有一次，不能返老还童。让我们好好珍惜童年的美好时光吧!
童年第四课读后感篇四
失败只能使弱者悲观退缩，没钱只能使穷人唉声叹气。青铜家原本就过得很简朴，有了葵花后，就更加省吃俭用。最头疼的事还是来了，开学了，原本让青铜上学的.，可现在只能用摸杏仁的方法来决定，最后是葵花上学。青铜天天护送葵花，不让嘎鱼钻空子来欺负葵花，这种精神令我敬佩。
葵花为了给家里省钱，没有把拍照片的事情和爸爸妈妈说，可以知道，拍照对于女孩子来说，是梦寐以求的，更何况是当时。
聪明的青铜知道后，连忙和家里说了，为了能让葵花拍上照片，一家子开始制作芦花鞋。青铜到油麻地去卖，一天的销售量可不少。有一天下着鹅毛大雪，青铜还去卖，连自己穿的鞋都卖了出去，最后赤脚回家。脚可是冻得通红。这是一种多么的无私啊！
童年第四课读后感篇五
这一星期，我们读完了《青铜葵花》的第四章：‘芦花鞋’读了这一章我有许多话想对青铜葵花说说。
第四章芦花鞋主要讲了葵花成了青铜家一员的时候，他们都很开心。要上学了，可是青铜家的钱只够一个人上学用，于是两个人就互相谦让，最后葵花让不过哥哥，就葵花先上了学，每天上学，青铜都去接送葵花。有一天，学校要请“刘瘸子”来为大家照相，不过要给钱才行，葵花知道家里没钱，就委屈了自己没有给老师报名。当别人高高兴新拿着相片回家的时候，葵花非常伤心她也非常想想照相。家人知道了，很内疚，他们想让葵花过上好日子，但他们需要钱，于是，为了增加家里的收入，大家便开始做芦花鞋。一共做了一百零一双，做好以后，让青铜拿到集市上去卖。青铜为了挣钱，把自己的鞋卖给了别人。
读了这章后，我知道了，青铜和葵花都非常听话懂事儿，能为别人着想。我也得向他们学习。
童年第四课读后感篇六
昨天晚上粗略的看了卢梭《忏悔录》的第四章，大致讲了他四五年的漂泊生活。他是勇敢的人，敢于承认自己做过的违背道德的事情。不是伪善者。这一章的景色描写很动人，发生的事情也十分有趣，看过之后，心中有浓浓的满足感。这便是名著的魅力吧。
有一晚他睡在欧洲的某条河边，看着对面的魅力的梯形花圃，气温刚好，他睡了难得的好觉，没有温床，却有大自然的`美景陪伴，美哉。
他很喜欢周末去大自然中去赏美景。或者欣赏，或者咒骂自己的生活。
第五章的开头他写道：“就我这个年岁而言，我的智力比较地发达了，但判断力却欠缺些，我非常需要有人教我如何为人处事，因为几年的经验并没能够彻底根治我那浪漫的幻想，而且，尽管我经历.了各种各样的苦难，但我仍旧不很了解世事人情，好像我并未从苦难中得到什么教益似的。”
童年第四课读后感篇七
一个星期六的下午，我又翻开了《童年》这本书，它跌宕起伏的情节，让我的心情忽起忽落。
童年是一段美好的时光。但是，这本书的主人公阿廖沙的童年却是悲惨而痛苦。阿廖沙三岁时就失去了父亲，他便跟随悲痛欲绝的母亲来到了霸道蛮横的小染坊主外祖父家里。这是个充满利益纷争和暴力的家庭：阿廖沙刚到这里，就遭到了外祖父的毒打;同住在这里的两个舅舅整天为了各自的利益吵得不可开交，有时还会大打出手。
虽然这里的生活是那么黑暗，人们是那么愚昧无知，可阿廖沙还有个慈祥的外祖母，她深深地爱着阿廖沙。每当外祖父殴打阿廖沙时，外祖母总是护着阿廖沙;阿廖沙伤心时，她就安慰阿廖沙。外祖母就是阿廖沙黑暗生活中的一缕亮光。阿廖沙经历的重重磨难，也终会让他的心灵更强大。
童年第四课读后感篇八
思考的技术。
阅读周期。
2010-5-5～2010-5-8。
报告日期
2010-5-8。
阅读概要。
章节。
内容简述。
第四章非线性思考的建议。
以往我们的思考模式，基本上是有一个原因就会导出一个特定的结果。这种思考模式导致我们在现实生活中会陷入茫然。生活中很多事情不是数学和物理那么简单。我们的课本通常会做出去掉其他因素，只考虑某些因素的方式，将一个复杂的系统给简单化，从而让我们给出一个特定的答案。事实上这是在扼杀思考的能力，而在弘扬认同和接受的精神。
很多没有找到答案的问题是可以寻找到答案的。面对问题，可以先假设前提，在前提的指引下，导出答案。应该花费必要的时间和精力在自我提高上，没有时间思考，只会将自己埋葬于事务之中。
读后感（联系公司及个人业务）。
恐慌，这个词是我读这一章的最大感触。
这么多年的教育，让我对问题的理解产生了很大的误解。在学校里，面对的问题都是前人已经面对过的，都是前人已经摸索和验证过的，我需要做的`就是按照别人的思考路径再走一遍。甚至有时候，自己完全摸索不到的话，还可以直接看答案或找老师解答。这种培养模式，这种思考习惯，让我不能接受不确定的问题。而参加工作以来，我面对很多需要摸着石头过河的情况，这种不确定让我心情抑郁。很多时候，原以为是正确的做法被证明是错的，原以为行不通的方法才是正确的。这个探索的过程原本应该是很有成就感和快乐的，可多年的思考习惯，让我没有享受这种快乐，而是在忍受这种不确定。面对问题的态度，解决问题的思考方法，都保持在学校中状态是导致现在工作不顺利的症结所在。问题再也不是那个被去掉了次要因素，只考虑主要因素的学校式的问题；答案也不再是那个唯一的标准到不可置疑的学校式的答案。现在面对的问题，是需要考虑所有的因素，没有任何因素可以被忽略掉，因为一个小的因素，会在执行过程中被发大，形成蝴蝶效应。寻找答案和解决方案的过程变成了协商，坚持和妥协的过程，不再有一个毋庸置疑的答案供你在最苦闷的时候使用，只有一个各方面平衡利弊后的解决方案，而且有时候可能自己还不愿意接受，但也必须彻底执行。改变，如果不改变多年来的思考态度和习惯，自己就只能在挣扎和纠结中恐慌。
为没有答案的问题寻找答案，这种标题一看到的时候都会感到莫名其妙。怎么会有没有答案的问题呢？读完后，重新思考一下我的生活和工作，其实真的是有很多问题没有确切答案的。所谓寻找答案，不过是一个寻找解决方案的过程。解决方案和答案不同，解决方案可能并不完美，甚至有缺陷，答案却是近乎完美的，就像1+1=2一般不容置疑的。怎么样才能寻找到一个问题的解决方案呢，我觉得，首先需要武装自己，只有有了足够的积累和充分的锻炼才能具备解决问题的能力；再就是需要找到合适的思考路径，先提出前提，再导出结论的路径不失为一个不错的选择；最后需要注意的是，需要给自己休息的空间，如果让脑力一直处于思考的状态下，很容易会导致自身的疲劳和很多无效思考。
童年第四课读后感篇九
这几天，我读了老师推荐的名著——《童年》。这部举世闻名的小说，深深地吸引着我。捧着它我经常忘记吃饭，放下它我感慨万千，心情久久不能平静。
这是一部自传体小说，写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿，寄居在外祖父家。外祖父吝啬、残暴，两个舅舅自私，粗野，只有外祖母疼爱他，给他讲故事，教他怎样做人。阿廖沙受尽苦难与折磨，11岁时，他被外祖父赶出了家门。
我是非常投入地读这本书的。我常常觉得自己就是书中的主人公阿廖沙，他快乐，我和他一起快乐，他痛苦，我和他一起痛苦。读到“为了能生活下去，阿廖沙只好去捡拾破烂赚钱”那部分时，我的眼前仿佛出现了散发着冲天臭气的垃圾堆里，瘦弱的阿廖沙顶着烈日、背着口袋寻找破烂的身影，泪水模糊了我的双眼。阿廖沙的生活太艰难了，他真是太可怜了！
与阿廖沙相比，我的生活无忧无虑，没有烦恼与痛苦，就像生活在蜜罐里。父母每天无微不至地照顾着我，我吃着可口的饭菜，穿着漂亮的衣服，爷爷姐姐都疼爱我，我还有零花钱……阿廖沙的痛苦童年让我觉醒，我真正地认识到自己的生活是多么的幸福与美好啊。我应该知足并珍惜这种快乐的生活，感谢为我创造这一切的父母。
在这部小说里，我十分喜欢外祖母。她善良、慈爱、坚强、宽容、快乐，她有讲不完的故事。她“腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物”的形象让我一闭眼就能看见。我庆幸阿廖沙有这样一位外祖母。在她的教育、影响下，阿廖沙无论生活怎样恶劣，始终都能保持一颗正直、善良、健康的心灵，这颗高尚的心灵以及不断地追求、学习，使他日后成为伟大的作家。
读《童年》，我明白了一个道理：每个人的童年都不一样，有的快乐，有的悲惨。我们要学会珍惜或承受。只要心中有梦想，再大的困难也能克服，再多的痛苦都会过去。
童年第四课读后感篇十
《扫除道》作者是日本“美好协会”顾问，扫除道创始人键山秀三郎，著有《凡事彻底》、《从扫除中学到的人生法则》等书。这位老人最初创立公司时，看到员工心态普遍浮躁，工作不顺时，员工就会发脾气，摔包或踢椅子，他希望能平缓他们的心绪，但他觉得自己既不善说，也不会写，所以只好选择扫除。他认为：整洁的环境能消减浮躁。而打扫是当时他唯一能向员工表达感谢的方式。这位老人六十年如一日坚持扫除，创立公司的最初十年，扫除基本上是他一个人完成，最尴尬的事是他作为老板在打扫厕所，员工却在他旁边上厕所，他在擦楼梯，员工翻过他的手上楼。十年后，开始有一两个员工帮忙。二十年时，大部分员工开始帮忙，扫除的企业文化渐渐形成，公司风气变得越来越好，员工的集体意识和配合度得到提高，人际关系显著好转。二十年后，公司外部人士开始前来请教打扫厕所的方法。之后扫除道影响着日本的各行各业甚至整个社会。扫除能改变人心、事业、家庭和社会。这样的改变，看似不可思议，其实你也可以。
听过这本书后，希望大家爱上扫除。可能我们永远达不到作者的这种境界，放下身段不戴手套打扫公共区域的便池，走到哪打扫到哪，不给别人添麻烦。但我们都能做到：尊重别人的劳动成果，共同维护公共区域的卫生环境，让自己所处的空间始终保持整洁。爱上扫除从打扫自己的家开始，从打扫自己的办公室开始，每天都勤擦拭，每周一次大清扫，时刻保持整齐清洁。爱上扫除还要维护公共区域的卫生开始，不随地乱扔杂物，不随便往洗手池、便池等池子里倒杂物，洗手、拖地都要先尊重保洁人员的劳动成果，你清洁的过程不要弄脏了大家的公共区域。大家都行动起来，自觉主动重视起来，环境就会好起来。如果长期做下去，培养你的感动之心，你就是一个有心人。书中讲到：整洁的环境能消除浮躁的情绪。这我是深有体会的，如果每周能回一趟家，我就用半天的时间能把家打扫的干干净净，如果两周才回一趟家，就得用一天的时间打扫。打扫时汗流浃背，是很累的，但打扫完后洗个澡，环视整洁清新的屋子，心情很是舒畅，然后盘腿一坐喝口茶吃个水果再听本书眯一会，很是惬意。所以当心情浮躁的时候，不妨试试打扫办公室、打扫自己的家。这就是一个舒缓情绪的过程。
事物之间道理都是相通的。书中主人公十年间公司里的卫生都是他一个人在打扫，这是何等不容易的坚持，但坚持就是胜利，之后有更多的人加入打扫行列，从而形成一种文化和行为习惯。这和俞敏洪的海尔文化有异曲同工之妙，“把平凡的事坚持做好就是不平凡，把简单的事情坚持做下去就是不简单。”水滴石穿、持之以恒，就会做出成果。这方面例子很多，都发生在我们身上。比如我们按时上下班，全年如一日，就会养成准时的习惯，比如每天都保持工作环境、家居环境整洁清新，那就会养成有序利索、今日事今日毕的习惯。凡事贵在坚持，重在用心。
爱上扫除会培养我们的团队精神。凝聚力和配合度是激发团队精神，产生巨大生产力的核心，无论是扫除还是工作，人与人之间是有差异的，想法不同、做法不同，但目标相同，这就要求大家求同存异，协调配合，而不是因为想法不同、做法不同而去互相指责、拆台，最终无法达到共同目标。看人看长处，用人也要用长处，扬长避短，及时鼓励支持，他的长处就会更突出，短处就会被忽略，团队力量才会发挥到极致。
道理这次讲读都已经讲了，我最后把这本书里的这句话分享给大家：知道的是理，行出来的才是道。理想很美好，但只有行动起来它才能实现，所以希望包括我在内的所有人，从自己的办公室打扫开始，从维护大家共用的公共卫生间的干净开始，从和同事、父母家人好好相处开始，从做好当下自己的本职工作开始，来体验扫除道的哲学境界，最后使我们成为一个容易感动的人，一个心性淡然、谦虚诚信的人，一个志存高远、脚踏实地的人，一个凡事都讲精品意识的人。用自己的言行去影响更多浮躁的人去改变，成为大家都希望成为的人。
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童年第四课读后感篇十一
曹雪芹的《红楼梦》有一种特殊美学，它是在为青春翻案，他重的情是少年之情，他觉得那里有一种天真，虽然会经常犯错，但绝对不是世故。他不喜欢成人世界里用现实的功利去衡量一切生命的现象，所以很多时候他会把成人和青春的世界来做对比。
《红楼梦》这部巨著，曹雪芹用细腻的笔调刻画出贾宝玉，林黛玉，王熙凤等人物，无不跃然纸上，个个栩栩如生。它以宝黛爱情为线索，以四大家族的兴衰为背景，它是十八世纪中国封建社会的一面镜子，大观园是这个封闭王国的缩影。
书中的林黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;而贾宝玉却是近傻与真诚，特别是对人性的尊重，他和丫头们之间并不全是主仆关系，而是大家可以作朋友，有什么好东西可以一起分享，他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和奸狠，薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生，这段人生中有酸甜苦辣，有许多事都是无法预料，然而，面对不同的遭遇，不同人有着不同的态度。譬如说，林黛玉的人生观应该是比较灰暗的，因为她寄宿外婆家，本来是一位千金小姐，可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑别人，她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事，也总喜欢用眼泪去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑别人，喜欢盯着自己的“伤口”，而不是去寻求解决的方法。有一次，她去找宝玉，因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里，自此常常独自落泪，悲叹自己。
我觉得黛玉这种性格不是很好，面对不愉快的事情应该先了解清楚，再下结论，而不是凭自己的单面猜想而过分地苛求别人，我想只有这样，不愉快才会消失。
人生短暂，人生旅途中难免会有许许多多的意外出现，譬如:四大家族从兴盛到衰败，黛玉的死，宝玉的出家当和尚等等，都是我们所料想不到的，对这突然而来的变故，我们是持逆来顺受呢，还是乐观，积极的态度呢林黛玉就是那种逆来顺受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命运终结又是如何而宝玉为了黛玉的死而四大皆空，对人生悲观失望，采取出家当和尚的解决方法。也许，在当时，这是唯一乐观地解决办法吧，我们无从考证，但从某一角度上说，宝玉是反对当时封建婚姻的。
人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一样宽大，不着边际。在这大海上，自己驾驶的小舟应该怎样度过大海上的一风一浪，我想只有积极地迎接风浪的冲刷，踏踏实实走好每一步，才能使自己的小舟变成大船，经得起更大的风浪。
有一句名言说过:“生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑;你对它哭，它就对你哭。”如果我们心情豁达，乐观，我们就能够看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我们也知道星星仍在闪烁。这就是《红楼梦》向我娓娓讲述的人生哲理。
她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。家庭的规矩，礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
童年第四课读后感篇十二
最近读了高尔基的作品----《童年》一书。
小说以阿列克谢的视角，讲述了他的童年生活以及身边人给他带来的影响，反映了在沙皇统治下的苏联人民的悲惨生活以及精神世界的`空虚，以至于他们以虐待为乐。
阿列克谢幼时因丧父（因为染上霍乱而死）随母亲投靠外祖父一家，外祖父的一家充满着黑暗、仇恨。而外祖母却是阿列克谢小时候生活中的一束光。在这个充满污秽的家庭中照亮了他的内心，给他的人生带来了很大的影响。外祖母慈祥，善良，聪明能干，见多识广，常常给阿列克谢讲关于人性美好的故事。但却对外祖父无比纵容，对他的一些恶习不加阻止，有着封建妇女思想。
小茨冈是阿列克谢进入外祖父家后接触最多，且较喜欢的人。他很善良，天真，活泼，有着小孩子的脾气，阿列克谢很喜欢他，在阿列克谢遭外祖父打时，小茨冈用手臂帮他挡下来。最后，在帮助阿列克谢的舅舅搬十字架时受压而死在阿列克谢面前。
后来，外公卖掉房子，搬到另一处居所时，认识了房客“好事情”，他是一个孤僻的知识分子经常做一些奇怪的实验。刚开始，他不喜欢阿廖沙，后来两人成了好朋友，经常在大自然中静静地陪伴对方待很长时间。他对生活有通彻的理解和深刻的感悟，教会了阿廖沙很多道理。但除了阿廖沙，没有人喜欢他，最终被外祖父赶走了。
在外祖父与外祖母分家后，他与外祖母住在一起。为了赚钱，他常常与一些伙伴去捡东西卖。而这些伙伴同时给他的生活带来一丝光彩。
阿列克谢的童年充满了坎坷和曲折，他经历或目睹了大大小小的事情，使他从小就无比成熟，对社会人生的感悟更加透彻。
童年第四课读后感篇十三
通过本次学习，我首先是更新了观念：对教师来说，研究是学习、反思、成长、发展的同义词，与专业人员的研究具有质的区别。教师是学生成长的守护人，他将教师角色定位于学习者、研究者、实践者。教师首先是学习者，不仅要善于向实践学习，向理论学习，而且要向学生学习。教师是研究者，带领学生主动积极参与科研课题的研究。除了更新自己的教育教学理念之外，我们还需要结合个人情况及教学环境和特色来很好的贯彻和应用它们。我们更需要一份持久的热情，一份对教育、对学生、对社会的神圣信仰与追求！
对于我们教师来讲，一、要相信每一位学生。学生在个性上存在差异，但在智商上是绝对没有差异的，每一个学生都有很大的潜力有待于教师去挖掘。所以我们应大胆地放开手，让所有学生去学习，去全力地发挥自己的潜能，并通过教师的培养逐渐提高学生的各方面的能力。
二、使学生能真正地成为课堂的主人。积极地动脑思考，动手操作，充分体现了学生的主体作用，使学生从思维到实践都得到很好的锻炼与提高。
三、因人施教，不让任何一个学生掉队。任何一个学生都有学习的能力，要向让他们学好，就必须给他们提供学习的基本条件，同时针对学生的个性差异，辅以合适的指导方法。在不失大局的前提下，让后进生学好，刺激他们的学习积极性。当后进生的能力提上来之后，又会产生一些所谓的后进生如此循环下去，后进生在不断提高，同时整个班级的成绩就会进步，而整个学校的教学质量将会随之不断提高。
四、开展学生的.思想工作要从心理入手。人之初，性本善，学生的思想是很幼稚的，所以从学生的心理进行突破，利用实例和教师的谆谆教导去感化、教育他们是一条很好的途径。
短短的几天的培训学习，让我在这次学习中受益匪浅，百听不厌，百学不倦。通过这次培训，我感触很深，受益匪浅，自己感觉就像和所有的老师融合在一起，翱翔在知识海洋中，陶醉不已，流连忘返。不仅教育教学水平提高了，师德师风也得了升华。也希望以后类似的培训机会延续下去。更希望我市的教育大业在市委、市政府的指引下，日新月异，与时俱进，大放光彩！
童年第四课读后感篇十四
从接触第四道至今，大约5、6年。回过头来想想，其实也没学到什么东西。
成年人接触一样事物，总会以自己的方式去理解它，而扭曲了它本来的样子。对所有的事情都一样，对于第四道，我同样也是以自己的模式来接受。这没有什么不正常，因为我是普通人。于是，我知道了很多概念，了解了零零碎碎的很多片段，断断续续尝试了不少练习，最后我结论，这东西没用。但它真的是没用吗？事实上只是我没用而已。
了解一个体系，是一个巨大的工程，特别是对于第四道这样包含了人与万物的宏大体系来说。学习体系，必须从小处着手，而且是很小很小处。然后，必须从头开始，循序渐进。基于这两点，我之前所有的.所谓学习都可以说是浮光掠影、支离破碎，因而很自然也就不得要领。但我想这个零零碎碎不得要领的过程恐怕也不是没用，甚至还是必经的。
言归正传。学习第四道其实是有清晰的顺序的，但可惜在我接触的第一本《寻找奇迹》中，根本没有这样清晰的线索，因为这本书是g对o的教学，是“无名教学的片段”，但在《瞥见真理》和《第四道》中，顺序就比较明确。
首先是进化的可能性，然后是发现自己离这个目标的遥远。第一点不用多说，第二点竟然就是难以跨越的障碍！人往往觉得自己可以的，不错的，有时候甚至还挺厉害的。这竟然就是整个问题的关键。这里我无法去一件件谈自己的经验和体会，只能说如人饮水，冷暖自知。
真正的敬畏，应该是谨慎、虔诚、诚实、脚踏实地、从头开始。
童年第四课读后感篇十五
读三国，论英雄六年一班刘俊《三国演义》是我国四大名著之一，也是我最喜欢的课外书。在这本书里，我认识了许多英雄但最让我佩服得只有刘备和曹操了。如果你不信，那就听我慢慢道来。我觉得曹操的一句话说得特别好，“英雄者必须包容万千，势机而动”。而三国中其它人物，却不能做到这一点。关云长义气深厚，且又机智勇猛，有温酒斩华雄，水淹七军的光辉事迹，但他骄傲自满，不安于现状，我认为他不算英雄。张飞勇猛无比，曾在长阪坡上吓退曹操百万雄兵，但他缺少机智，而且经常喝酒误事，不算英雄。诸葛亮干过许多惊天动地的大事，诸如七星坛祭风、火烧新野、舌战群雄，但如果不是刘备三顾茅庐把他请出山，他也是个有智无处使的村夫。孙权虎坐江南，但他不思进取，不算英雄。周瑜曾火烧赤壁，吓得曹操80万大军望风而去，但他小肚鸡肠，嫉妒诸葛亮，不算英雄。剩下的马超、赵云、黄忠、徐晃等辈都胸无大志，做个将军还行，离英雄还差得很远。如果说曹操是位野心勃勃的英雄，那刘备就是一位富有仁慈之心的英雄了。大家都知道刘备败走下坯的故事吧。其实刘备不应该有那天的败局，弄德家破人亡。当时诸葛亮火烧新野之后，劝刘备夺取荆州，以拒曹操。但刘备没有听取诸葛亮的意见。是因为荆州是刘表的地盘，刘备曾根刘表称兄道弟，发誓有福同享，有难共患。现在刘表死了，刘备不忍心侵犯刘表地盘。而刘表的次子却还加害刘备，刘备也不计较。刘备能称得上是英雄的`另一个条件就是能够礼贤下士慧眼识人。当时诸葛亮隐居在深山里，刘备来访两次也没见到诸葛亮，第三次来访时，诸葛亮正在睡觉，刘备为了不扰诸葛亮，竟在堂下站了两个时辰，当时天降大雪，两个时辰后，刘备已经成了雪人，却动都没动。一直等诸葛亮醒来，才进屋。正因为刘备这种三顾茅庐的诚意感动了诸葛亮，使得他忠心耿耿，设三分天下的大计。再看刘备和曹操。二人起兵同时都在汉朝末年，民不聊生之时。刘备起兵是为了匡扶正义，解民众于危难之中，曹操起兵是为了统一诸侯，救人民于水火之中。两人都有远大的志向，那就是图天下以救人民。曹操自然不用说了，他是一个军事家，诗人，样样都精通。刘备的机智虽然比曹操差，但他善于网罗人才，让有才能的人都投道自己的旗下。真正的英雄应该是先胸怀大志，后有谋略，其次是善于用人，这样才算是真正的英雄。
童年第四课读后感篇十六
童年，一个离我很近的词藻，对我来说，那或许是美好的或许是烦恼的。但读了《童年》这本书后我就能确定出自己的童年是美好的，是幸运的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一个和乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年买下了阴影。
但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。读了着本书后，我不由得喜欢上了这位慈祥善良、淳朴的外祖母。记得书中有一个片段是这么说的，在去尼日尼的路上，外祖母时常给阿廖沙讲故事，还不停地安慰这阿廖沙，关心这他，每当外祖父要打阿廖沙时，外祖母总是马上冲过去保护他。
虽然阿廖沙的童年有很多痛楚但因为有了外祖母这样天使般的任务，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的。
当我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙时，便想起来我的童年。“吃些虾子，它可以让你的小脑袋瓜变聪明哦!”外祖父对我说道。
“鱼也好，吃这块儿!这块儿没刺”外祖母也附和着。“嗯，多吃点。”妈妈抚摸着我的头笑道。
……一句又一句关心我的话，回响在耳边。比起阿廖沙，我可幸福多了!
是呀，每个人都会得到温暖的，它或多或少，但我们需要的就是知足。要相信，只要以乐观、知足的心态去面对生活，总会发现一些亮点。
童年第四课读后感篇十七
我懂得坚强，但我不晓得这是不是一种优点。柔弱的躯体背着重重的壳，看似坚强却易碎，在异人眼中却不曾留一滴。当心灵触摸到真情，或是痛心，泪水就那么轻易地留了下来。被泪粘稠的身体，一点一点地挨着困难前进。原来，壳只是为了掩饰那柔弱的身躯，泪水只是为了掩盖那容易泄漏的感情。
我已经学不会怎样去流露感情，用眼神，还是微笑?那用牙齿支撑的酒窝，那用眉头紧缩着的眼眶，只会给我再抹上一层阴影。
我常常凝视着窗外湛蓝的天空，问自己，为什么要流泪?难道就像天空的那层浅蓝，保护自己?只是这种保护色，未免过于透彻。同时我又相信，流过泪会变得更坚强。可是，泪水它教会我的'只是掩饰，毫不保留的掩饰，让外人看不透，摸不着，这就是坚强?哼，可笑的坚强。
在亲人面前，我常常会因为他们的一句话而莫明其妙地流泪。因为“坚强”，我已经失去了语言的掌控。泪水又可以表达什么?咸?苦?他们一串奇怪的问题之后，各执己见，我得到的只是一些毫不相干的抚慰。所谓坚强，不过是把自己一层层地裹起来。
我变坚强了。谁说不是呢?我一直在心中筑墙，已经十四年了啊，那墙早已湮没我的头顶，谁还想闯进来呢?我在墙内呐喊，狂欢，但最终他们看到的只是一扇冰冷的墙，然后“噢，”掉头就走。阳光不愿意靠近这道墙，因为它会给它带来遮挡。所以渴望阳光。某位好心人通过多重反射，这狭小的空间终于有了一丝阳光。可是我惧怕它了，害怕它会带来不详，还是习惯了活在阴暗的角落。当光线逐渐消退，我的嘴角开始微微上扬，却又再瞬间坠落，不知该欣喜，还是悲伤。我的坚强像道墙，墙的那边便是泪水，推翻墙，就是一个赤裸裸的我。一道墙，就囚禁了我所有的快乐。
太坚强的孩子太孤单，太容易受伤，他们都不会遗忘，总是习惯用泪水埋藏。
童年第四课读后感篇十八
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!
再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
我看完了高尔基写的《童年》三部曲中的《在人间》这一章后，非常深切的感到高尔基的童年是那么的不幸。
那是在高尔基十一岁的时候，他的母亲不幸去世，而外祖父也在家道中落。他无法再继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。
当高尔基在轮船上当洗碗工时，终于结识了正直的厨斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子，美丽的“玛尔戈皇后”的帮助下，在书籍的帮助下，小高尔基在书籍的海洋里越游越畅。正是这些书籍，开拓了他的`眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。于是，在五年以后，高尔基怀着进大学的希望去了喀山。
我们现在衣食无忧，娱乐产品一大堆，还时不时的抱怨，抱怨这个菜不好吃、那个菜不好吃，拿我们的生活和高尔基小时候相比，我们又有什么话好说呢?所以，好好珍惜现在美好的童年时光吧!
和家人买东西的时候，你是否挑三拣四?我们不贫不富，和高尔基比，大家幸福多了!
高尔基出生在一个木工家庭。5岁时，父亲病故了生活更加艰难了，他和他妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。
这样一身五颜六色的不协调的装扮引来同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们穿的都是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这里，我不禁有些惭愧，因为尽管有那么好的条件，我们却身在福中不知福。常常挑三拣四，有的衣服穿的次数多了就不愿在穿。
捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有“臭”味。我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得“臭”。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋努力，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学的喜爱和尊重。
我合书沈思，不禁思绪千万。
每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。
16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的磨练后走向新生活道路的艺术典型。
我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学习，珍惜现在的美好时光。
高尔基是一位鼎鼎有名的文学家，但大家知不知道，他的童年非常悲惨，过不上我们现在这样幸福的生活。
高尔基小时候，他爸爸就去世了，他和妈妈便跟着外婆来到了他外公家。他外公性情暴躁，动不动就发脾气。高尔基感觉到一股陌生感，连他的妈妈都离他越来越远。到处都有人在与对方吵架，像战场一样。高尔基的妈妈去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高尔基的妈妈实在忍受不了生活的烦恼，在一个中午死了。从此，他成了父母双亡的孩子。
读完了故事，你一定会为高尔基的童年所叹息吧!他的童年非常令人难过，根本过不上我们现在的幸福生活。我们应该珍惜现在的生活，有父母的细心照顾，有老师的认真培养，是过着像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在饭店看见了两位阿姨各带着一个男孩和一个女孩。
男孩的妈妈给他夹了一筷子菜，并还要夹，他大声喊着不要，把菜又夹了回去，弄的那位阿姨满脸通红。
过了一会儿，男孩的妈妈出去了，旁边的小女孩问他爱不爱他妈妈，男孩气愤地说：“哼!还爱!我恨她!”我想：真不应该这样，他永远理解不了他妈妈的苦心啊!高尔基同他相比，真有天壤之别。苦难其实是一笔财富，为他以后的人生打下了良好的基础。
童年第四课读后感篇十九
孙子曰：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。这就是著名的诡道十二法。
《诡道》这部书，描写了一个古老的县城，因干部任免引发的一系列惊心动魄的故事。
权利的'诱饵，钓出不同的欲望；官位的镜子，照出各样的灵魂。或立党为公，或不徇私情，屡遭报复；或官欲膨胀，拿原则做交易，踩着别人往上爬；或买官豪爵，金钱美女双管齐下。
政治的舞台，波诡云涌，正义与邪恶的较量，让人欲罢不能。
回忆着陶渊明的《桃花源记》，庆幸自己的与世无争。
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