通过总结,我们可以更好地了解自己在学习和工作中的优势和不足。写总结时,要注意简明扼要,言之有物,突出重点,尽量避免罗列无关紧要的细节。下面将为您分享一些具体案例和实践经验,希望能够给您提供一些有益的启示。
写四姑娘山篇一
现在大家已进沟8公里,可以看到四姑娘的百鸟羽衣化成的五色山了。也就是大家门票上的山,山顶海拔高度4473米。五色山是阿坝州最典型的褶皱山,因地壳运动形成巨大的山体在一条约1公里长,由赤、黄、青、兰、白五色镶成一个大半圆彩弧岩层,色彩排列近30层,非常规则,又象古树横切后现出的半圈年轮。每当太阳正照时,它便会反射出五道淡淡的光晕。尤其是雨过天晴,五色山就会清晰地现出一条彩弧,非常神奇。
请大家注意看我们两边的株形特别漂亮的绿树,它们就是被称为维c之王的沙棘树,双桥沟的沙棘树不仅仅成片成林,生长茂密,而且特别高大,很多人认识的沙棘树是粗不到碗口,高不过五米,这里的沙棘树却有不少粗大到一人合抱不住、高出七八米的"沙棘王"。一走进沙棘林,那碧绿泛光的伞状树冠,虬曲傲岸的黝黑枝干,营造出景区亮丽的风景。如是秋天,树上密密排列的金色果实,如寒冬腊梅怒放,更是让人兴奋不已。请大家继续上路,再往前去还有很多处风景如画的沙棘林等着各位呢!
这片沙棘林的上方就是日月宝镜岩,请大家顺着我指的方向看,对面山色像古铜色、白色和黄色的石头相嵌在山间,好似一面镜子的镜架,而峰顶上那巨大的四方形岩石、平整如镜,中部一条巨大的裂缝将镜面一分为二,这就是四姑娘的日月宝镜变化的山岩,由于峰高海拔4800米,镜面多数时间积雪不化,阳光、月光照射下,就会出现金光万道或者寒光四射的壮观景色。
我们面前这个上千平方米的宽阔草坡叫人参果坪,因生长人参果而得名。人参果,藏语叫觉玛,长在草根,大小不一,味道鲜美甘甜,可以食用,也可入药,能益气补血。人参果坪的风景十分美丽。草坪上绿草如茵,星星点的小花点缀其间;曲折盘绕的河流泛动着清亮的波浪;河对面山坡上千姿百态的绿树,掩映着银白滚动的小溪,几支野牧的看不清是小羊还是小猪,悠闲地在溪边移动着……。多么宁静、多么清纯的大自然景色!难道还不值得你举起像机,把它同你一起留下来吗?如果你穿上沟民们专门准备的民族服装,牵着一匹马或者傍着一头牦牛摄影,那味道就更绝了。
那是金枪岩,距沟口约17公里,海拔5472米。山峰如古代兵器的金枪。它在山中独峰高耸,大有"刺破青天锷未残"的气势。传说是四姑娘神弓箭变的,也说是后面猎人峰的打猎武器变的。民间传说总是把四姑娘山山水水都与四姑娘降魔除害的故事联在一起,以表示对造福生灵的神的崇敬。
这里叫撵鱼坝。上百亩的草甸伸向山沟,坝上一条曲折迂迥的藏式木栈桥供大家步行观景,青草萋萋,野花遍地,山水相融,草木增辉,四周一片安静,仿佛世外仙境。栈道尽头处就是牛棚子。顾名思义,那本项土墙的藏房就是牧人之家。现在也是旅游者不想和午餐的一个接待点,走了这么远的路,进去坐一坐,品尝主人为我们准备的鲜奶子、酥油茶,吃一吃喷香的牦牛肉和藏民自制的烧漠漠,这是双桥沟特有的风味餐,千万不要错过。
右边这座山,有一条红色的岩石,好像是流淌的鲜血染成的,传说是大姑娘砍头的地方。因为山形象一个硕大的牛心,又叫牛心山,海拔4942米。四姑娘山区这种红色的岩百很多,据说是石上寄生的一种虫类,也有的说是一种藻类,究竟是什么?有待考证。
过了鹰咀岩,前面就是阿妣山了。阿妣婆婆是四姑娘的外婆,海拔5033米。你看她头顶藏式头帕,满面皱纹,背部微驼,像一位庄重慈祥的藏族老人。山腰上部那道灰暗的冰带是第四纪古冰川,比较莹白光亮的就是现代冰川。
朋友们,双桥沟游览就走到这里了,前面的景观就在此眺望吧!明天,我们将游览长坪沟,那里只有山径和马道,可以骑马进沟。密林古道、嘉绒藏寨,景色更显原始生态美,也是攀登四姑娘山的登山通道。希望大家今晚休息好,为明天的行程作好准备。
写四姑娘山篇二
四姑娘山整个山体延绵150公里,巍峨比肩的四大山峰风韵各存,大姑娘5355米,二姑娘5454米,三姑娘5664米,她们被誉为"东方的阿尔卑斯山"。其实这不过是做文章用的遁词。因为在这片令人晕眩的美色之中,人们太怕词不达意,干脆找个洋文,给你一个不着边际的美感,让你去想......
大家再看,四姑娘山风景由"一山三沟"组成,它们是四姑娘山、双桥沟、海子沟和长坪沟,总面积有450平方公里。1994年被国务院正式列为国家级风景名胜区。据资料表明,四姑娘山是距大城市最近的雪山型风景名胜区,它距成都只有230公里,也就是说从成都出发只用4个小时的车程即能登临人间仙境。
山的风骨赋予了四姑娘豆古延绵的永恒。水的灵动、云的飘逸、雾的弥漫又让四姑娘山充满了动感、充满了生命的韵律。
四姑娘山的风光笼罩着仙气,居住在这里的人家,仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族,约2500人,藏族是这里的主要民族。
当我们进入景区后可以看出,农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征,学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼,室内安置着锅庄,信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。
源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域,他们本身就是一道亮丽的风景。
写四姑娘山篇三
垭口处立有牌坊。牌坊上写着:“琼玉硕果案案飘奶香,奇峰翠谷山山尽仙境。”这里海拔高度4850米。也就到了小金县的境内了。左边这座用石头堆砌而成的小庙供着一位既和蔼可亲又美丽善良的白百神“木姐珠”,保佑着此山。在小庙的旁边这个百堆叫玛切堆。这个白石堆是羌民族神圣之物。过了垭口,视线比较开阔了。大约再有两个小时的车程就能到达小金县的日隆镇。现在大家可以看到,下山的公路象一条蜿蜒曲折的带子,一直绕到对面的尖子山下。传说尖子山是四姑娘的绣花针变的,不像?它变成一座山当然粗大得多了。
汽车在这里停一下。这里是巴朗山的猫鼻弯,是遥看四姑娘山全貌的最佳位置之一。当然也是以四姑娘山为背景的摄影最佳位置。请顺我指的方向看去,那就是四姑娘山。你看她白玉般的容颜,银光闪烁,亭亭玉立如一位少女,她的脸庞虽然被风雪侵蚀长久,看上去略显憔悴,但俊秀恬静的仪表,秀美端庄的体态,风采依旧。时而有一缕白云象洁白的哈达绕在腰间,云动似山移,四姑娘像一个翩翩起舞的藏家少女,柔美中不乏阳刚之气。与四姑娘相邻,相对矮些的山就是她的三个姐姐。四姑娘害羞,很不容易露面,请大家抓紧时间拍照,以免错过机会。(上车后)四姑娘山位于邛崃山脉中段,川西高原与四川盆地西部盆周山区的交接带上,隶属阿坝藏族羌族自治州小金县,东距成都220公里,景区总面积为450平方公里,由四姑山、巴朗山和双桥沟、长坪沟、海子沟组成。1994年、1996年先后被列为全国重点风景名胜区和国家级自然保护区。景区内雪峰耸峙,冰川横陈,空气十分清新。自然生态保护良好,植被茂密,生物种类繁多,有金丝猴、扭角羚、毛冠鹿、雪豹、盘羊、黑熊等国家一、二类保护动物30多种,还有“雉类和画眉乐园”的美称。是一处景致奇特,生态原始,别具情韵的风景区。外国的游客惊叹她的美丽,称之为“东方的阿尔卑斯”。
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写四姑娘山篇四
即使在大唐,好像如果不偷工减料,那么,铜钱的金属价值是币值的两倍?因此,经常有民间私铸(可不是铸钱,是把流通的铜钱铸成铜器,以此牟取暴利。)。
大唐的钱荒,也有很大一部分是这么来的。
即使大唐定了很高的入罪标准,还是禁不住逐利之人趋之若鹜。
唐币如此,汉之五铢钱更是历朝历代最实惠的了。
尤其是邓通时代。
复汉五铢钱,简直是一个时代河清海晏的标志。
(心疼邓通。财神之说实至名归,可惜工于谋国拙于谋身。最后其死,也少不了世家财阀的算计。甚至无法留下身后之名。
其实从昭帝盐铁论时代,这种经济政策的博弈就已经走到前台。
晁错,袁盎,在在体现了这种无声战争的残酷,和政争结合的紧密。
讨厌袁盎。其实他背后有着极其贪婪的利益集团但就因为调门高且迎合了一部分文臣之意,名声却刷的挺白。
公主保邓通,应是出于先帝之意。只是一朝天子一朝臣。而且景帝或许是年轻气盛或许是不愿在先帝的阴影,(或者朝气一点的说法,功劳簿上睡大觉),非要改弦易辙。采用了激进的经济政|策。
而这一揽子政|策的推动者和既得利益者,绝不会放过邓通。
)
后来景帝害死了邓通,铸钱什么的……呵呵呵呵。
铸钱一直是汉朝的老大难啊,一直到唐朝这种钱荒的矛盾也未曾解决。
各种伪币,劣币,各种不足一千的一贯,各种铜钱的汇率……。
各地铜钱铁钱的价格差……。
千年以降从未解决过。
这是对于后世的影响。
对于汉朝来说……看看武帝时期,令某些人逞才的经济政|策是怎样的效果吧。
若非当时尚算盛世,只怕一贯苛酷的名声是逃不掉了。
嗯嗯。
即使背了这么大一个锅,武帝的国库又丰满了多少呢?
看看为了立典型饥不择食连卜式这种人都吹成忠君爱国的劳模,恨不得令知名度堪比雷锋就知道了。
嗯。
其实卜式这种角色很多人都可以胜任,一个没太大存在感的.,自己的棋子更好。
大概是那时武帝的班底有限,或者是太傻白甜?
结果被坑了。
说起蔡侯纸,蔡伦尚且在历史贡献中占很重要的一席之地。
汉之五铢钱,千年以降盛况再不复现,邓通的组织能力规划能力,都是毋庸置疑的。
可身后之名呢?
历数史上被时人唾沫淹死的奸佞,有多少是改|革家。
王荆公,王叔文,
毕竟在后世有翻案文章。
邓通或许更惨。
嬖幸。
乱世枭雄,神奸巨蠹,都有人愿意为之洗白。毕竟人心中总是有种崇仰强者的冲动。
被打上小人标签的,有多少人,愿意真正正视他在历史中的作用?
写四姑娘山篇五
骄傲放肆,纵容痴狂。
这个是你,
麻木痛悟,孤独绝望。
这个是你,
安于现状,迫不及待。
这个是你。
……。
我,从不敢很直面的剖析自己,也不敢很认真的了解自己,总之,稀里糊涂,半知半解如同糊弄自己和别人一样,声诉那个是我,那个一直想入云端,扶摇直上的是我,那个大义凛然,秉公执正的是我。(所谓努力和有正义感的'自己呗)但事实是有点小正义,但不足以成为英雄,有点拼搏劲,但不足以成为励志人物。
我的生活似乎一直是既在偏离又在扶正之中,没有或好或坏的自己,也没有放弃蹉跎的自己。所以,一边憎恶,一边留恋,一边蹉跎,一边慈悲。
我喜欢赤裸裸的爱情,完全真实,不容虚假,但我也沉溺于虚假的爱情之中,喜欢所谓的关心与甜言蜜语,喜欢所谓的纵容痴狂与命运多舛,喜欢如同言情剧中的男女主角一样,分分合合,命运多变,也许本性给我的就是欲说还休,完然忘却罢了。
我讨厌虚伪之人,自私自利之人,争强好胜之人,圆滑世故之人,但后来,随着一点点时间的改变和人情世故的经历,我变成了那样的人,争强好胜,一点也不愿意输,虚伪之人,守着自己不变的善良来去虚伪,来去令我成功,令我厌恶,圆滑世故,我遇到过很多这样的人,但我,还没有成为这样的人,只是永保初心,随波逐流罢了。
我喜欢民谣,我也喜欢特立独行,所以,我孤独。
但喜欢民谣的人很多,特立独行的人也不在少数,你谈何孤独?我……不知道,但是可能因为我有些自我和高冷,别人总说无法接触与我,我也不知是真是假,也归结于我自身原因,但,我想,飘飘浮浮,做好自己罢了,不会过分取悦他人,也不会刻意贬低自己,而是保持着自己的骄傲行走于世间。
总之看来,我有点虚荣,有点患得患失,有些得过且过,无的放矢,有些形如碎木,朝朝暮暮,有些骄傲得意,有些泛脱自然,所以,今天与自己的谈话,很准确,也很真诚。
我永远爱你,无论何时,你不孤独,也不难过。
写四姑娘山篇六
我们的娘走了,心如此的痛。从此,娘,儿子再也看不见了!娘,天下的娘亲都一样吗?看见娘的面容那么的憔悴不堪,身体瘦骨如柴。娘,伤心!疼痛一切都迎面扑来。使儿子无力去挽回娘的一切!
娘,自从父亲走后,是您那瘦弱的身体呵护了,我们兄弟姐妹,多少个日夜,多少个灯下为儿女们缝缝补补;田间地头留下娘亲的多少汗水;厨房里的烟火中曾飘荡过多少娘的香味。如今,我们兄妹都成家立业了,孙子辈都娶妻生子了。娘是该享福的时候了,而老娘您却和我们再见了!
老娘!每一次,回家,娘在村口站立,盼望!期待!那出现在儿子眼前高大的身影。可是如今,突然间寻找不到了。娘又在哪里?从今以后,儿子回家时,那双期待的眼睛在哪里?老娘,儿子再也看不到您了!回家的路,儿子真的不知道,今后怎么去走回家这条路。
娘,您一路慢慢的走,在天堂,请您照顾好自己!娘和父亲在天堂团聚了。娘,请您见了父亲告诉他,我们一切都好,也请他放心。娘,儿子记得,每次回家时,娘拉着儿子的手,问长问短,儿呀!你想吃什么,娘去做。
一会儿,厨房里的香味诱惑了儿子的口味,娘脸上的皱纹一次次的填满了笑。娘,今后儿子回家,再也闻不到老娘的味道了。谁也代替不了老娘的气息!多少次,多少回,老娘呼唤儿子的那些声音,儿子再也听不到了!娘,儿子只剩下的是无休止的回忆!
儿子的眼泪已经淹没了心痛!娘亲,在天之灵安好!每年这个时候儿子都会来祭奠娘!请娘放心!娘亲,一路走好!
二
多么想,当初就该义无反顾去见见老娘,可是现在后悔的感觉我都无法自拔。后悔当初听了你的话,来日方长吗?什么是今后见面的机会很多,什么等机会?如今等来的是阴阳两隔,和送送娘一程都没有机会了。多少遗憾的感觉你是怎么都体会不到的啊!
娘,离我而去,请您一路走好!不孝的女儿在这里默默地为您祈祷,祝福!愿您在天堂安好!擦掉遗憾的泪水,向远方的娘亲默哀!娘!下一辈子再见!
写四姑娘山篇七
四姑娘山的风光笼罩着仙气,居住在这里的人家,仿佛世外桃源。景区内生活着藏、汉、回、羌个民族,约2500人,藏族是这里的主要民族。
当我们进入景区后可以看出,农舍村寨的建筑具有鲜明的山地生活特征,学术上将这一特征称为嘉绒藏族文化。景区内的嘉绒藏族住着石块砌成的碉楼,室内安置着锅庄,信仰藏传佛教。浓郁的宗教气氛和锅庄文化随时都让旅客感觉到别样的风情、别样的韵味。
源远流长的嘉绒藏族文化为这里的百姓生活注入了独特的情致。在四姑娘山域,他们本身就是一道亮丽的风景。
各位朋友,说到这里,我们不知不觉中翻上了巴郎山顶,这里海拔已过4000米。大家稍事休息。下车行动稍慢一点。初到高原,切莫忘乎所以,请大家一定多喝一点水。按要求,每上升海拔1000米,应多饮用2公升水,这样对血液循环、调整体压都有好处。
"予观手中华大地,茫茫九洲,莽流千纵,群山巍峨,横空出世。西有东西走向之山魂,由北至南排列有序,喀拉昆仑、巴颜喀拉、喜玛拉雅,其高风亮节震撼人心。
写四姑娘山篇八
四姑娘回到日隆,先放出神雕,通知姐姐和阿妣婆婆。自己穿百鸟羽衣找到了都尔麦。四姑娘试着说服都尔麦,都尔麦根本不听。他们进行了一场恶战,四姑娘一边变化一边打一边劝说都尔麦。都尔麦凶像毕露;又去扒开天河。四姑娘无奈,只得抛出宝镜将都尔麦照住,并用弓剑射中了他。趁都尔麦嚷叫时,给都尔麦吞下了三颗沙棘。此时大地已一片,万物生灵又处在水深火热之中。沙棘发挥了作用,都尔麦消除了恶性,感到万般惭悔。为了恕罪,便化为一座大山去挡天河的水。可是根本挡不住。于是四姑娘接连抛出了弓箭、百鸟羽衣、日月宝镜,化为一座座大山去挡天河水。阿妣婆婆此时和三个姐姐也骑着神雕过来。阿妣婆婆看水势很大,首先和神鹰变成山挡住了西边缺口,可是东边的缺口仍然很大。最后,四姑娘和三个姐姐牵着手,吞下雪山白玉石,她们一起化为四座山峰,终于挡住了天河下来的洪水。姑娘们以他们博大的爱,让万物生灵重建了自己的家园,让这里处处尽仙境,案案飘奶香。
现在我们己经到达住宿地——四姑娘山的日隆镇。顺便通知大家,这里海拔较高(3160米),大家要注意休息。明天7点起床,7点半早餐,8点出发。祝大家今晚睡个好觉!
今天的目标是:游览双桥沟景区。这条沟全长34.8公里,面积216.6平方公里。由于有两个木桥,所以称为双桥沟。也是目前唯一能够坐汽车进入的一条沟。我们8:40左右即将到达该沟。双桥沟有37条纵横交错的沟壑溪涧,高山雄峙,山水林木十分秀美迷人,是四姑娘山最有代表性的景区。
我们左边这条河叫沃日河,它发源于巴朗山,流经小金县城,流到甘孜藏族自治州的丹巴县注入大渡河。当地老百姓也称它为赞拉河,意思是山神河。总长度为125公里。从日隆镇到小金县只有51公里。小金县原名懋功,解放后以境内的小金川河而改名小金,小金县面积有5582平方公里,人口只有7.26万人。小金的苹果十分有名,近年开发的沙棘饮料也非常好。大家不妨今天回镇上以后去尝一尝,或带一些回去。
小金县是红军长征经过的地方,文物古迹不少。县城有三关桥,建于民国12年(公元1923年),是一座长60米,宽2米的铁索桥,红军长征时曾经过此桥,现已作为文物保护起来。小金县东南海拔4114米的夹金山,是红军长征翻越的第一座大雪山。还有红军一、四方面军达维会师的"会师桥"和党中央召开政治局会议,确定北上建立陕甘宁革命根据地战略方针?quot;两河口"会议遗址。这些史迹便小金县载入中国革命的史册而名播四海。
除此之外,小金县的重点文物保护单位还有天主堂,猛固桥、营盘街清真寺、结斯喇嘛寺等。由于时间关系,我就不一一讲述,以后如果有机会到小金县,大家别忘了去看一看。
现在已经到达双桥沟。我们进入的这段峡谷称为阴阳谷,两岸绝壁对峙。山林耸翠。阿妣河从中流过,河宽仅10米,水流湍急。现在太阳已出来了,这边有太阳光照着,而另一边却照不到,真可谓是一阴一阳。这大自然的美昆就全靠大家用心去领会,用爱去拥抱,用眼睛和照像机去捕捉每一处美景了。
写四姑娘山篇九
“我们要去玩雪!”我和表妹兴奋地叫嚷着,爸爸只好停车。原打算痛痛快快地打场雪仗,谁知,刚抓了几把雪,就觉得头晕目眩,心里扑通扑通跳个不停,象钻进了只小兔子。爸爸赶忙招呼我们上了车,算是体验了一把高原反应。
翻过山就是日隆镇,很远就看见印着“四姑娘山欢迎您”几个大字的旗帆迎风招展,啊!四姑娘山终于到了。
一放下行李,我就拉着表妹跑出了宾馆,我们两个“好吃嘴”憋了一天,这会儿可要去寻点好东东了。
街上只有几个不起眼的.小吃店,我们没有找到什么好吃的,老板娘说四姑娘山海拔高,缺氧,物产匮乏,好多东西都要从外地运来,唯一值得带走的就只有沙棘。“什么是沙棘呀?”表妹问。“等你们游览了双桥沟就明白了。”老板娘给我们卖了个关子。
写四姑娘山篇十
各位游客:
你们好!欢迎大家来四姑娘山旅游。四姑娘山不仅是国家级风景区,同时也是国家级自然保护区。1994年又被国务院命名为国家重点风景名胜区。告诉大家一个好消息:四姑娘山最近又喜添了另一顶桂冠——国家4a级景区。四姑娘山是一处景观奇特、风光绮丽、生态原始、民风淳朴,四季均可游览的特大型综合性山岳风景旅游胜地。因它的形神与欧洲的阿尔卑斯山相似,故有“中国的阿尔卑斯山”之称。下面请允许我把四姑娘山阶情况向大家简述一下。
四姑娘山位于四川省阿坝藏族羌族自治州小金县与汉川县交界处的日隆镇,东与卧龙大熊猫自然保护区接壤,南与蜂桶寨自然保护区相连,距成都市235公里,是距大城市最近的美丽雪山。藏语称“四姑娘”为“斯姑拉柔达”或“四够啦”,意宛如四女竞秀,以致后人将“四够啦”音转为“四姑娘”。它的山体呈北东一南西走向,在3.5公里范围内一字排开,从幺妹、三姐、二姐到大姐,海拔高度分别为6250米、5664米、5454米和5355米。其中么姑娘为四川省第二高峰。
四姑娘山中以幺妹身材最为苗条,姿容最为俊秀,与“蜀山之王”贡嘎山遥遥相对,且海拔高度仅次于贡嘎山,人们亲切地称它为“蜀山之后”。现在人们常说的“四姑娘山”指的就是这座最高最美的雪峰。
写四姑娘山篇十一
“不想吃拌面啊!这话明明从小说到大,可为什么所有人都装作忘了呢。”m用声带几乎都不振动的声音说着。
“别发呆了m,来吃饭了。”
姨妈端着一碗热气腾腾的面向着餐桌走来。碗里白花花的一片,但又像雪中隐约露出土地的颜色。暗纹交错,这已经让m有些疲于应付了。碗里冒出的热气似睥睨着窗外透明的寒风,努力想在室内营造出温馨。白雾氤氲,但却又轻易被m呼出的气流吹散。
m被这直往脸上扑的热气薰得有些晕眩,渐渐有些意识发散了。思绪飘来飘去,就想起了些以前的事。
“别瞪了,瞪不出来花的。你现在正是要长身体的`时候啊。快拌吧,不然就黏住了。”
虽然姨妈笑盈盈地看着m,可m一点也高兴不起来,心里想着:黏住了岂不是更好。为了推脱一下,m故意小声说:“可是我拌不开啊!”
“那就学着拌呗。早晚会的。”
姨妈转身走向厨房。在m费力且笨拙的搅拌中,面条蚯蚓般在碗中缓慢蠕动。还没入口,手腕的酸痛感就已钻进了心里。
“你怎么还在发呆啊,饭都到你面前了,抓紧吃完去学习啊。”
面对妈妈的催促,m心里有些不满意,因为之前的通知中说好吃米饭的。
“不能吃米饭吗?也很快呀。”
“吃米饭?给你做什么就吃什么。觉得方便的也就你一个人吧。而且你一个北方人,怎么那么喜欢吃米啊,多吃吃面不好吗?”
“那你也要给我个大点的碗啊!每次给我这样的碗还盛那么多面,叫我怎么拌啊!”
m有些压不住心里的怒火了。他又被骗了。他思来想去也不知道这吃面的地域传统是怎么流传的下来的,毕竟这里是北方的优质水稻种植地啊。没有等来碗,倒是等来了更难以下咽的东西。
“这么大个人,连面也不会拌!自己想办法去。”
m可不认为这种东西可以下饭,便随便加了些盐,顺手拌一下就吃了下去。
m将嘴中的饭全部吐了出来——是盐没拌开的那部分。
“吃饭吃饭!等什么等,你马上就要高考了,还敢浪费时间?快点吃。”
m叹了口气,直接用筷子夹起了刚盛入碗中的面条。虽然很烫,却不是很难以下咽。没什么滋味与口感可言,但有一种莫名的舒畅的喉间滑动。
“别这么拌面啊,很容易洒出来的。”
“明天就吃米饭,今天就先再吃一天面吧”
“你的调料怎么放的这么少啊?可我没觉得你最近口味变淡啊。”
“你为什么不想吃拌面啊。你知道吗,等到了外地,最能勾起你回忆的,肯定就是这拌面。我跟你打保票,等出去你就知道了。你现在就是身在福中不知福。”
……。
越飘越远,既然收不回来,那就让它们自在地飘吧。m脑中不同时间的回忆开始编织在一起,遥远模糊的和近来清晰的也都杂化在一块——光怪陆离的新世界。音画不同声让m感到有些错乱,不过已经习惯了。将这比盐更入味的东西拌到面里,很快就能下肚了。
写四姑娘山篇十二
两年前夏日的一天,地点是四姑娘山,下着大雨,腾起的一阵阵烟雾,将四座高山藏的若有若无。网上图片中壮丽的景色,就如同井中的月亮,怎么也找不着。一家人失落的返回。那四座山在车后视镜中显得那样惨淡。
今天,我们再一次游玩了四姑娘山,也算是弥补了之前的遗憾。
晴空万里,白云萦绕在山巅,久久不愿离去。最高处的山峰上还缀着些许白雪,在阳光的照耀下闪闪发光,像是打了一层光影,是那么的美丽,美得让人觉得不真实。
一进浏览区,踏上了栈道,每走几步路,就有不少当地人围上来,七嘴八舌的说,前面路很长很累,还是骑马游玩吧,风景又好又不累。我们果断了拒绝了他们,因为我们早就有自己的盘算,那就是自己走进去,最后一段去冰川和出来的时候再骑马,这样两条路的风景都可以欣赏到了。果然没有选错,栈道两侧风景非常优美,穿越在丛林中,耳边时而传来湍急的水流声,时而是高空飞瀑的哗哗声,眼前是各种植被,远处是蓝天白云映衬下美丽的四姑娘山。
沿途中,我们遇到了两位摄像师,一问才知道,人家已经在这儿等了半天,就等云雾散开,拍摄远处的幺妹峰上的冰川,我看了他相机里照片,张张绝美,这些照片真的是得来不易,他们那认真执着的态度让我感动。
走到栈道的尽头,终于盼来了我惦记一路的骑马项目。
我选中了一匹黑色的大马。它毛发漆黑,神采奕奕,腿部的肌肉涨的都快爆裂,一看就是只年轻的宝马。我左脚先踏上去,再猛地一用力,双手死死的握住马鞍,随后右脚跨过马背。确认踩稳后,刚准备出发,牵马的大哥哥走了过来。
骑马很简单的,他握住缰绳,细心吩咐到:这根绳,向左拉,马就向左转;反之亦然,如果觉得太快,两边同时拉就可以停下来。上坡时,身子前倾,脚往后蹬;下坡时,身子后仰,脚往后蹬。过河的时候,抓稳了,千万别害怕,马会自己跟上的。随后他郑重的把绳子递给我。于是,一段美好的旅程开始了。
我们向高处挺进,三匹马儿有序的走着。有时,一个大水池横在我们的面前,在领头的白马的精心选择的路线下,伴着哗哗的踩水声,我们快速通过;有时,树林里古木拦住我们的道路,在一旁的牵马人的鞭挞激励下,随着呼呼的风声,我们从上方越过在这泥泞又潮湿的马道上,我们不断的翻过一次又一次的险情,终于到达了冰山脚下。
此刻的冰山是那样近,仿佛伸手就可以触碰到那皑皑的白雪。山上的云雾缓缓地笼罩着山巅,给那山又加了一份神秘的色彩。在这儿,呼吸格外的舒畅,整个人如凌驾在万物之上。俯瞰山沟,都为人山人海;远望四周,皆是青山绿水。空气仿佛凝固了,没有一丝声响,再这样壮丽的景色之中,一切尽在不言中。
在返回的路上,下了点小雨。但这次从后视镜望去,却是缤纷多彩这是多么充实的一天啊!
写四姑娘山篇十三
上一代与下一代,两代人生命的衔接处,那光阴就只剩一点窄窄的台阶了。在这有限的台阶上,我好像悟出了一点什么东西:那是在有限的生命里把无限的欲念看薄看淡。
首先说金钱,如果父母的存款最终是要留给儿女们继承的,那为什么要留到死后?不趁自己还活着时与他们共同享受呢。
如果等死后才交给他们,他们会认为那是理所当然的,不会感激父母。
父母在有生之年,为了赚取和节约每一分钱所受的辛苦,儿女们不仅可以忽略,可能还会在心里暗暗嘀咕,老的太抠了,内心生出许多不满。
我有一个朋友,家产颇丰,不但有可观存款,还有带院子的独栋楼房。不说房子有多宽,单那庭院就大概有五百平米多,可栽花,可做停车场,而且地段在县城中心。但老两口过日子却非常节俭,不打麻将,不旅游,反正对要花钱的所有娱乐消费,能不沾是尽量不沾。对生活抠得忒紧,也舍不得花钱给儿女们用,老是担心儿女们不懂事,怕把家业败光。
有一回闲聊,她的儿子就曾跟我说过,等他老爸老妈死后,他要把所有家产全部卖掉,带着他的老婆孩子,去周游世界。表情显得苦大仇深,模样咬牙切齿,誓把老家伙留的所有家业全部败光为快。
父母的节俭,儿子不理解,反倒在儿子心里埋下了仇视的种子。儿子以为,只有在父母死后,自己终于有权掌握财产时的无度挥霍,才可以报复父母现在的抠门。
我认为,父母的资产,活着与儿女们共同分享才有意义,皆大欢喜嘛。那样,在你死后,他或许会感念,有父母在真好。你活着与他共享财产,他才会心生快乐,而不是心里长着仇恨与埋怨的根,盼着你死后急着来败家。
我们这一代人,本就是奉献的一代,对国家,对亲人,从不苛求回报。所以,没有必要为儿女们以后的日子顾虑,不要刻意为他们累积财富,趁还活着时就都奉献了吧。
二
城然,我所说的奉献,并不是说将刀把把交到子女的手中,只是共享罢了,满足他们的合理要求,让家庭和睦,每一个人,每一个家庭的生活模式都有各自的'特点,当然应该因人施政,视情况施政。
还有,如果谁认为把钱死死的抓在手里,美其名曰,为儿女造福,那完全是哄鬼的行径。又或者以金钱诱惑子女的孝心,或以此要挟子女,企图拴住子女孝顺自己,那都是一件极其苍白无聊的事情,和花钱请一个护工或保姆没有什么区别。
如果能给周围的人带来快乐,自己能不快乐吗?光溜溜的来,光溜溜的走,才是自然,才是常理。儿女的思维与父母的思维永远不会一样,就像当初我们的父母思维与我们不一样是同一个道理,每一代人都有各自的沧海桑田。
那个叫“沟”的东西,它整得上一代与下一代痛苦不堪。上一代是要付出爱,说爱,施爱;下一代则是在索取爱的同时,高声抗拒着,甚至诋毁上一代付出的爱。
“沟”,本是水流通的地方,可是,在它前面加一个“代”字,就变成了“代沟”,代沟就是两代人之间的隔阂。要想填平,要想逾越,着实很难。
一想起我那朋友与她儿子之间的隔阂,就感觉这对父母做得非常失败。于是,我问我儿子:“你觉得老妈与你有代沟吗?”
想不到儿子回答:“当然。”
我用不解的眼光看着儿子,表示问询,比如?
儿子理解我意,接着说:“因为我们不是同一个时代出生的人,所以,你们不会了解我们这一代人的思想。代沟这个东西,历朝历代,从来都有,只不过旧时代的人被打压多了,因而胆小不敢表示自己的观点。即使有个别胆子大些的,也只是闷在心头,敢怒而不敢言。如今新时代的年青人,都要求明主自由,又有新知识与现代文明武装头脑,所以胆大。父母越守旧,越不学习新潮的东西,代沟就越宽越深。越难得和子女沟通。”
三
本来心里还蛮平衡,蛮自信,以为我和儿子之间沟通非常好,不存在“代沟”之类的东西。因为平常日子,在儿子的朋友们眼中,他老妈比较新潮。记得有一次,儿子的手提电脑出现毛病送电脑公司修理去了,在这期间,他用我的台式电脑,为了将就他,只有在他不用时,我才用。
趁他午休时,我在电脑上玩一款小游戏,此时,他的朋友在手机上请他上电脑给对方传个图纸,图纸存在优盘里。他回朋友说:“等一小会,我老妈正在玩游戏,紧要关头,正如火如焚呢,等她玩完这一局,我就传给你。”
他朋友听说他老妈在玩游戏,立马拖长着语调,以夸张的语态说:“你——妈——在玩电脑游戏?不会吧,我妈连鼠标都不会动,更别说玩游戏,打字之类的东西了。”
儿子回他朋友说:“你别羡慕我,我老妈经常和我抢电脑,在抢电脑时,她不像我妈,各种耍赖,倒像个不讲理的小妹妹。”我能感觉儿子在回答他朋友时,心中有点小得意。
诸如此类的小事,在我们母子间经常发生。还以为他会说与我没有代沟之类的话呢,本人认为,身段放得够平的了。自己一直在尽量的努力寻找一种方式,企图填平两代人之间的“代沟”。虽说各个年龄段的人,拥有属于自己年龄段的图标,我想,让我的图标与儿子的图标努力和谐,即使形状不同,但颜色必须和谐。也因此,我不懈地努力着。
四
其次,说情感。亲情共享,当然也同样是幸福无比的。但,我们在共享的同时,也应该辩证地保持一定距离,这倒不是说距离产生美的问题,而是距离有时能阻止一些伤心,淡化一些哀痛。当父母有一天撒手人寰,留给儿女的除了纪念,应该是淡然。毕竟生死有命,这是自然法则。
既然金钱的刀把把不交给他们,那情感的刀把把也要自己把握好。对谁都不要太深情,不要太缠绵,特别是对儿女。
既然隔着沟,无法跨越,无法填平,那就索性让它隔着吧。父母爱他们,当然舍不得分离。可,父母和子女在一起的时间不会很长,最后,分离是不可避免的。
做父母的愿意他们将来被生离死别的悲伤所累,被亲情的思念所牵绊吗?
如果不愿,那在活着时就要显得豁达,不要显得太缠绵。不要总把儿女圈在自己的翅膀下,冷了热了,灶上灶下,瞻前顾后,像只母鸡婆,整得小鸡们一感觉有点危险,就赶快躲避到母鸡的翅膀底下去。
要是突然没有翅膀遮风挡雨,小鸡们会无所适从,惊慌失措地到处乱串,不断地四处鸣叫,直至声嘶力竭。所以,不要总把自己的儿女栓在身边,不论是金钱或情感,对于儿女们来说,有一颗孝心足够。
人老了,那“沟”填得平或填不平都不重要了,我们只要学会放下自我,只有放下自我才能战胜其它,才能愉悦地享受余下的生命。至于孩子们,儿孙自有儿孙福,只要父母不人为地给他们增加负担,就是足够爱了。
写四姑娘山篇十四
6月19日,五名大学同学约起,各自从不同的地方飞四川双流机场集合,一起租车来一次川西小环自驾游。
出行前,旅游线路、行程安排及租车事宜这些繁琐的工作,蔡、郭两位同学与蔡同学的爱人已不辞劳苦为我们安排妥当。
20日凌晨1点多我们先后到达双流机场,由预先定好的酒店接送车接我们到机场附近的酒店入住,可惜的是在那么豪华的酒店只是梦中待了几个小时就离开了。第二天早晨六点多起床,吃完早饭先到机场租车处接车,是一辆七座豪华型别克越野车,拉我们五个人和行李刚刚好,很舒服。
我们的川西小环线游首先去四姑娘山,四姑娘山是国家级风景名胜区,是中国首批对外开放的十大登山名山之一。位于四川省阿坝州藏族羌族自治州小金县日隆镇境内,属青藏高原邛崃山脉,距成都220公里。先走g4201成都绕城高速,再转g9都汶高速,到达大地震发生汶川后便没有高速了,再转350国道。路过映秀镇有同学想去看看地震遗址被我阻止了,想到那么多条活生生的生命,一瞬间就成为一地冤魂,我的心很不舒服,大家都从了我没去成。遥遥千里去一趟不容易,或许因我,给他们留下了遗憾。
向来听说蜀道难,难于上青天。这条山路百步九曲,返过来折过去,像那些年打毛衣缠毛线团似的,向着高山之巅攀援,过了一个遂道又是一个遂道。350国道更都是在盘山,大都一边是深渊一边是高山,路面窄到刚容两车相错。国道上的遂道很是简陋,用住房来打个比喻的话,我们这边的遂道是高楼大厦,川西的遂道还在土坯房时代。逶迤绵延的蜀道,风光变幻,艳美绝伦。地图上查询,从成都双流机场出发到小金县开车要4小时10分钟,而我们却由于对蜀道的怯意和路边美景的吸引,用了两倍多的时间才到达。一路上随自己的意愿或走或停,走走停停。待过了巴郎山遂道,看得见巴郎山的雪峰后我们更是走不动了,尽管我已出现高反,难受的脸色都变了(回来后同学对我讲的,当时他们很是为我担心)也没能影响我和他们一起三步一停五步一下车来欣赏、拍摄那如画美景,在草地上狂欢在花丛中尖叫。传说巴郎山是四姑娘山的爸爸,当年那一带有个恶魔,看上了巴郎四个美丽的女儿中最苗条的四姑娘,欲撸四姑娘为妻,四姑娘不愿嫁与妖魔为妻,巴郎为护爱女周全与恶魔搏斗身亡,化作一座“黄鹤之飞尚不得过”的山护着他的女儿们,人们称那座山为巴郎山。而那恶魔一怒之下打开天河闸门,天河水一泻而下,眼看这一地区就要成为一片汪洋,百姓就要藏身海底,四个姑娘挺身而出手拉手一字排开也随父化作四座高入云天的大山,阻挡了天河水,拯救了百姓,为铭记她们救命之恩,百姓把这四座常年积雪的高山叫做“四姑娘山。”这四位姑娘可不是一般人家的女孩儿,一个个都是棱角分明铮铮铁骨的女汉子,一个更比一个长得高大,从幺姑娘山、三姑娘山、二姑娘山到大姑娘山,身高分别为6250米,5664米、5454米,5355米,其中幺姑娘山为四川省第二高峰。这四位姑娘年岁太大了,长年白发苍苍(冰雪覆盖)。虎背熊腰的男人都没几个能降服得了她们敢与她们亲近,我们这些个柳弱花娇弱不禁风的无用书生压根儿就没敢想亲近她们。计划就是在她们身边沟沟壑壑里转转,远远的仰望着她们当面把赞美歌送给她们。
在巴郎山雪峰的视线里,越接近目的地海拔越高,我的反应也越加严重,到有了高原草甸的地方(同学说路边标志海拔3400米),我的胃翻腾着把路上充饥的零食全捯饬了出来(他们开始有点后悔带我出来)。路还在向山上爬,我们照样到每一个观景台停下来拍照片。到距目的地长坪村六公里左右猫鼻梁时,海拔开始下降(海拔3500米),天下起了小兩,灰色幕布遮盖了大山,路过猫鼻梁也没看到啥,再者大家的肠胃也都对起了山歌,在猫鼻梁没作停留。
下午四点多吃完迟到的午饭,再过一个小时长坪沟景区就闭门谢客,我们自是进不去了,客栈主人指点我们,附近还有两个免费景区,一是长坪沟售票处外山坡上,二是我们曾路过的猫鼻梁观景台,天睛时,猫鼻梁是观赏四姑娘山的最佳位置,但此刻天气阴沉沉的猫鼻梁观景台也看不到什么,长坪沟售票处外那片山就成了我们的.唯一选项。我们刚踏上景区栈道,雨又刷刷的下起来,急忙往回返,还没跑到售票厅屋檐下,大雨如注,我们躲到屋檐下避雨,屋檐长廊里展示着四姑娘山的美景照片,照片大都或是日出日落时分的景色,或是雪景,都是我们此行不可能拍到的景色,一位同学挑几张照片翻拍了发在同学群里蒙人,逗出我们的笑声抖动着雨中的空气,引来其他游客不明就以的目光。
老天爷哭累了休息后,我们怕山路湿滑没再上山,回到客栈不打算出去玩了,坐在窗前摆龙门阵(唠嗑,四川人叫摆龙门阵)喝茶,谁知这四姑娘山的天就如婴儿的脸说变就变,一杯茶还没喝完,太阳出来了,且是那么的灿烂,照得我们心痒痒,赶紧发动车子去爬猫鼻梁。半路上,几个泥瓦工正在路边一块稍宽敞的地方铺设水泥地砖,恰施工到路边,他们的工具材料堵掉半条路,我们减速慢行时发现了侧后方的雪峰在阳光下洁白晶莹闪闪发光,似在招唤我们停下来,而在山路上要停下来,车只能停在工人们刚铺好砖的空地上,别无选择,工人们急得大叫阻止我们,怕损坏了他们的劳动成果,我们连陪笑带道谦边恳求边下车走向崖边,一边忙不迭的拍照一片吱哇乱叫,一连声的叫喊“太美了!太美了!”感染得工人师傅也顾不得阻拦我们了,也举起手机不停的拍照,嘴里还一边磨叨“半个月都没得出太阳喽,真的是美哟!”看来我们与四姑娘山有着前世修来的缘,当地人都半个月没见过她们的面,我们来时还阴雨绵绵,此时竞阳光明媚的与我们相见。
云在移动山景在变幻,这峰出来那山隐,我们过足了瘾才又继续驱车向猫鼻梁而去。
猫鼻梁是观四姑娘山的好地方,距巴朗山垭口一千米,建有一座两层楼的观景台,平台一层几家卖土特产的商贩正在收摊,见我们到来暂停了下来,一对二十几岁的藏族小夫妻带着个两三岁的儿子,那个孩子一见我特别喜欢跟着我,或许我是他前世的亲人,反正总是要跟着我,我上二楼观景他也要跟着,怕他从栏杆间掉下山去,我紧紧的跟着这个调皮的不停跑动的孩子,不知道他能不能听懂我说话,不让他爬栏杆,他就是要爬上去看,我只能抱着他,高原反应又让我上气接不上下气抱他不动,只好把他送下楼去交给他的母亲,没想到他又自己爬上(那是真正的爬,手脚并用。)来找我,无奈只能与他一同玩耍。不一阵工夫,太阳去了山的那边,去给地球上另一半人送温暖,雪山被隐藏起来,观景台上寒风瑟瑟,尽管穿了冲锋衣,还是每个人都冻得不由自主地缩小自己的体积,我们的这点能量不足以与大自然抗衡,抵挡不住山中寒气侵袭,有人开始打喷嚏了,不得不在抖擞着拍过几张照片后打道回府。
四姑娘山景区由一山——四姑娘山,三沟——双桥沟、长坪沟、海螺沟组成。
长坪沟早上七点开门,下午五点关闭。我们就住售票厅附近,不用着急早起,可以安安稳稳的睡个好觉。第二天吃完早饭八点多,我们去买票,票价每人70元,50元门票绑架了20元车票。那车可不是让你坐着游览的,是从售票厅坐到真正的景区门口的,景区游览全靠一双脚或是骑马,步行走栈道,骑马走烂泥潭。我们选择用自己的双脚丈量一次长坪沟的长度。只在返回途中,还剩两三千米远时有位同学走不动了,我陪她骑了会儿马。实践证明我们的选择是对的,骑马既不能拍照也不能好好看风景,还要溅一身泥。
长坪沟长四十里,栈道一边是山,一边是水,沿路的山坡上几乎都在往出渗水,汇入溪流潺潺流淌,蜿蜒回转,一路与我们相伴。山水原始、古朴、幽静、神秘,植物种类繁多覆盖率高,嫣然一幅“林深不见人”、“清泉石上流”的设色山水画。到这里旅游不用担心总是看人后脑勺,拍照片总是与陌生人合影,一车一车的人撒进去,很快就在密林中不见了踪影。山中被无根水细细清洗了半个月的空气,清新得要将你融化,新雨后的树叶青草苍翠欲滴,远处的雪山银光耀眼,。
在北方大树下的植物因为缺少阳光生存艰难,在四姑娘山这里却不受影响,依然生长得繁繁茂茂,生机勃勃。地面上铺满了绿底子花地毯,大都为紫色龙胆花、黄色驴蹄草花。无论走到哪里,我总是见花就拍照,影响得我们的摄影师蔡同学也匍匐于地为花留影,并采一朵大红花为夫人戴在头上。比花草高的是灌木,比灌木高的是杨柳树等树木,更高的是古柏、青松、彬树等总是要出人头地的乔木。层次有第密密匝匝的植被,遮天蔽日,把阳光揉成一地碎屑,尽管艳阳高照,我们也无需打伞防晒,自有一棵棵古木为我们遮荫。景区建设很人性化,沿途建有多个凉亭供游人休憩。长坪沟虽峡谷长天处处皆美,景区规划者还是根据不同阶段特点,划分出不同名称的景。在景区游客不管是徒步还是骑马开启长坪沟游的地方是第一个景点喇嘛寺,也就是景区内乘坐七公里小交通的终点站。沿路有虫虫肢瀑布、枯树滩、甲绒嘟瀑布和上下干海子。到枯树滩开始一步一景,树木盘根错节,枝条伸曲有致,雪山上融化的雪水缓缓从它们脚下流过,这些柏树、杉树被雪水日久冲击而死,虽然树身干枯,苍白躯干燥裂衰竭,但他们仍然保持了生前的形状,各具特色,栩栩如生,紧紧扎根于这片曾哺育他们成长的土地,有的枝干如剑似戟,傲然刺向天空,有的横卧于地,架起游人滩中猎奇的独木桥,立卧随机,构成一种原始的凌乱美。没有枝叶的枯树林区,视野开阔起来,木板栈道吸收了太阳的能量暖暖的如乡村热炕头,我们惬意地躺在上面享受日光浴,缓解徒步七八公里的疲累。
上下干海子是沟内栈道目前的终点,在幺妹峰脚下,栈道终点是大部分徒步游客(强驴除外)有能力用双脚丈量的最大长度,我们五人仅我与另一名同学到达栈道终点。下面接着的景点是红石滩,因河滩石色是奇特的鲜红色而命名,这种景观在四姑娘山景区里很多,据说要数旅游难度系数最大的海螺沟内的红石滩最为壮美,听了当地人的介绍,我们望难行怯放弃了原计划内海螺沟的美景。我们属正宗的自由行休闲游,别人差不多走完一条沟的时间,愣是让我们晃晃悠悠的在七八公里的栈道上消耗殆尽,此时我们的体力也不容我们继续前行,天又飘起了雨丝,长坪沟内木骡子、唐柏古道、水打坝等景点只好留给未来再去探究。
长坪沟里植物种类丰富,令我难忘的有松萝,度娘告诉我它们又名女萝、松落、龙须草、金钱草、关公须、天蓬草、树挂、松毛、海风藤、金丝藤、云雾草、松上寄生、雪风藤、山挂面、飞天蜈蚣、松毛、石丝线、飞山翅、仙人头发、金丝藤、云雾草、老君须、胡须草、荼须、过山龙、石须等,光看它们这五花八门的名字,你也能想像出它们的长相,丝丝缕缕悬垂于松枝上,如同给松树穿上了金缕衣,朦朦胧胧仙袂飘飘。松萝属地衣门,松萝科植物,生于深山的老树枝干或高山岩石上。枝体基部直径约3mm,主枝粗3~4mm,次生分枝整齐或不整齐多回二叉分枝,枝圆柱形,少数末端稍扁平或棱角。听同学说只有在空气极干净的地方它们方能生存。
松萝有很强的抗菌和抗原虫的作用,所含的松萝酸之抗菌作用尤为突出,有清肝化痰,止血,解毒之用。不过只有长于松树之上的须须才是正宗入药松萝。
还有一种大红色生长在枯树上的菌类,长相似传说中的癌症肿瘤,没有规则的形状,外表疙疙瘩瘩,原来以为度娘是万能的,不想度娘也不知道它为何物。还有一种百度一下也不知道的东西,生长在树干上,形状似一朵牡丹花,每个花瓣都象一片荫干的树叶,灰中带绿。
返回的路程骑了两三公里马,看到一段溪水另一侧的风景,在马主人家院外草坪上过了过躺在草坪上遥望蓝天的瘾,人行栈道旁的草坪都是沼泽地无法入内。
是日,仍在三生三世十里桃花客栈食宿。长坪村的客栈家家提供简单的餐饮,家家菜谱里都有一道野菜,我们在景区里碰到不少专门采野菜卖钱的藏民。
写四姑娘山篇十五
到处长满了芦苇、荻花和一些不知名的杂草。
在冷风中显得愈加苍凉了。
偶尔,
草丛里可以听到有几声野鸭子的叫声,
叫声过后,随之而来的是一片寂静。
偶尔,
也会有几只不知名的小鸟飞过,
过后还是寂静。
自打被拆迁以后的这两年多,
很少有人光顾这个地方。
使得这个本来就有些偏僻的村落一角,变得更加安静了。
目前,仅剩下的几户人家也基本上算是空巢穴。
而我、算是独处一隅吧,我从内心讨厌这种安静。
静的让人发憷。
每每半夜出门,总会产生一种莫名的恐惧。
不知道是否是因为我出门以后,对家中仅留下的妻女二人的担心,
还是自己要面对这一路的幽黑所产生的呢?
因而,每每出门都需要给自己做一次心理调节。
前几日,丹丹说;‘爸、买两只鹅喂吧,我怕’。
听丹丹妈讲、家里招上了不干净的'东西,我无形中又多了一种担忧。
其实我知道,人少的地方,其他小动物自然会多了很多。
比如、蛇、黄鼠狼等一些东西罢了。
妻子所说的不干净的东西,多数是指黄鼠狼吧。
我在家自然是不怕的,妻、女就不一样了。
不管怎样担心总是少不了的。
深冬里,窗外的荒凉,在我眼里愈加显得颓废了。
我的眼界内,似乎看不到一点点的生机。
伤感,倒是增加了许多。
倒上一杯清茶,坐在窗前,看着野外。
写字的情结倒是有了许多。
想写一段窗外的清寒,想写一份写给自己的独白。
且听众只是我自己。
只是、不知从何写起。
窗外,安静依旧,
苍凉像是生长在骨子里的那般。
平日里的忙碌,依旧不能改变我对文字的执念。
这、也算是不务正业的一种吧。
我、不是文人,只能算是喜欢文字的人。
我不喜欢金戈铁马,独喜欢婉约。
喜欢在婉约的唐风宋雨中沉醉。
喜欢在婉约的音乐中思索。
却不喜欢这窗外的那种苍凉和婉约。
或许,生活就像这窗外的风景。
在流淌的岁月中,
我们都只是匆匆的过客,想留也留不住。
红尘百态,因而苍凉和荒芜也总会有的。
凭你怎么赶也赶不走。
许是人心变老的缘故吧,我们已不在激昂。
多是在平淡中度过。
曾经喜欢的春花秋月的故事,都化作陈年往事了,
最终、就像窗外的那一片荒芜的土地。
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写四姑娘山篇十六
四姑娘山位于小金县日隆镇,美丽的四姑娘山矗立挺拔,崇山峻岭,热爱她的人们用传神诡异的神话传说来想想她、装扮她。并称为“东方圣山”吸引了许许多多的中外游客。
美丽的四姑娘山还有一个神奇的传说,就是有四个姑娘和她们的爸爸在日隆镇住,她们的邻居就是一个很恐怖的男人。那个男人就想要这四个姑娘的其中一个,但是那四个姑娘都不肯。于是那个男人就要杀害她们的父亲。她们的父亲就叫她们快逃,然后四个姑娘就逃走了,她们的父亲就死了。四个姑娘跑到了一座大山的脚下,由于她们那里很冷四个姑娘就被冻死了。然而第二天早上四个姑娘就变成了一座大山,名字就叫做——“四姑娘山”。其中第一个姑娘的脑袋没了,第四个姑娘最高。
四姑娘山的山顶上有着终年不化的积雪,山峰的周围云雾缭绕,多神秘啊。熊山秀水,在不同的方向观赏的价值不同,那是多么美丽的一幅画啊!震人心魄的大自然的'景色而成为了世界的旅游胜地。
四姑娘山真美啊!我爱美丽的四姑娘山!
写四姑娘山篇十七
四姑娘山景区素有"一日游四季,一年四季游"的美誉,一年四季,各有看点。其中5-6月份的春色、9-10月份的秋色最佳。
四姑娘山景区地处中亚热带季风气候向大陆性高原气候过渡地区,由于高原地形,气候冬寒夏凉,常年干燥,雨量稀少,年降水量1100-1600毫升,降水主要集中在雨季(5月),山地自然垂直带谱很有代表性。且气温变化剧烈,四季不甚明显,日温差较大,有时达20c以上。年蒸发量1500毫米,无霜期220天,年平均气温12.2°c,全年光照2214小时。
四姑娘山景区素有"一日游四季,一年四季游"的美誉,一年四季,各有看点。其中5-6月份的春色、9-10月份的秋色最佳。四姑娘山当地,春秋中午很热,早晚凉;夏季平均气温19℃左右,早晚温差很大;雪山上冰峰区气温很低,冬季沟谷地区平均温度在2℃以下,此时大雪封山,行车时需要十分小心。每年的旅游旺季在端午、五一、十一,端午时人最多。五月或十月中午穿一件长袖衫即可。
春季:以赏雪为主,此时四姑娘山景区内的各主要山峰银装素,是四姑娘山雪景最美的季节。
夏季:以观花赏雪为主,相传甚广的"一日见四季"就在这个季节;雪峰巍峨,山花烂漫,溪流潺潺,美不胜收,传统的四姑娘山民间朝山会也在这个季节,这是一个让大众旅游者疯狂的季节。
秋季:秋高气爽、睛天白云、雪峰飞瀑、雄山秀水、千年沙棘、高山草甸、奇花异卉,彩林连绵,让您目不暇接。
冬季:是登山、攀冰爱好者挑战极限的最佳季节。
写四姑娘山篇十八
由于四姑娘山高峻不险、神秘而可攀,因此它可开展很多特种体育运动项目。
登山:1982年,国务院将四姑娘山确定为向全世界开放的登山运动场所,先后有日本、美国、加拿大、港、澳等国家和地区的登山队曾经于此设营登山和观光旅游。
在四姑娘山还可开发的特种体育运动项目有:
海子溜冰:景区内有大小海子20余个,在秋冬季节冰冻三尺,是很好的天然溜冰场。
徒步攀崖:在双桥沟、长坪沟有多个景点可作为徒步攀崖场地。
高山滑翔:已经有运动员来景区从事高山滑翔训练,日本专业运动员已成功开展了训练。
此外,还可在双沟桥建高尔夫球场,开展高山滑雪和山地自行车赛等特种体育场所。
写四姑娘山篇十九
提起四川省的甘孜州小金县,人人都会想到那著名的四姑娘山。虽然大地震使她们受了伤,但她们依然美丽。
四姑娘山是一个神奇的地方,它山映湖水、碧草连天。春天,那里百花盛开;夏天,那里草木葱茏;秋天色彩缤纷;冬天白雪皑皑。四季都别有一番风味。
四姑娘山的主峰名为幺妹峰,海拔有6250米,山坡陡峭、冰雪覆盖、直冲蓝天。你们知道四姑娘山的主峰为什么叫幺妹峰吗?嘿嘿,这里面可大有文章!传说,日隆镇有个叫阿郎巴依的小伙子,他和邻村的一个姑娘结了婚,生下了四个女儿,最美的是四姑娘,她16岁时,美丽地闭月羞花,让人又嫉妒又羡慕。后来,村庄里来了一个叫麻尔多拉的妖怪,他常与阿郎巴依作对,四姑娘看不下去,制服了他,并与姐姐们一起,终日压在他的胸口,直到永远。人们为了纪念勇敢的四姑娘,就把四姑娘山的主峰称作为“幺妹峰”。
四姑娘山美丽的传说、漂亮的风景,让人留恋往返。5.12大地震过后,去过四姑娘山的人都会回到小金县,向当地人打听。打听的内容只有一个:“四姑娘山还好吗?”
写四姑娘山篇二十
女士们、先生们:沿着岷江,我们且行且看。让我们先将都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大,封存在记忆中,一起来揭开天府之国目前还鲜为人知的又一层面纱,可好?多少次我们带着旅行团沿着这条深沟直奔主题,从奔腾咆哮的岷江中游开始我们的逆流而上,岷江就这样在我们的眼前,时而温存,时而暴躁,直到我们冲上贡杠岭,捏住它的源头。在海拔4000多米的高山上,我们着实难以将那源泉与眼前的江涛混为一谈,就着眼前这股雄浑的江水,你能设想出那源头纤细、柔弱的曲线吗?多少次我们带着旅行团就从这条公路上飞奔而过,我们追随着美,遵循着广告的宣传,飞奔九寨沟、黄龙,去品赏那令人晕眩的景致。在绿影、青山、碧水、蓝天的仙境里面,我们常常以”朝闻道,夕死可矣“的满足感,发出极限的赞叹。直到我在一次偶然的机会带团去四姑娘山以后,才渐渐品出了山水之美的多元性。美的层次感是如此的鲜明和不可比拟。拿九寨沟和四姑娘山相比是不明智的。就像不能将维纳斯与沉鱼、落雁、羞花、闭月相比一样。美是美人们的共性,而韵味则蕴含着太大的学问了。你看,我这张嘴,这真叫环顾左右而言他。好了,话分两头,我们现在走进了我国最大的大熊猫保护区卧龙沟。群山涌翠,一路清新,优美的风光想是已让各位感到了大自然魅力的吸引,急于观赏这梦寐以求的大熊猫家园。很抱歉,在我们的行程计划中,卧龙保护区的参观游览是安排在返程的时候,今天只停车进餐,餐后继续向四姑娘山景区迸发。这里还是让我来给大家讲讲四姑娘山,至于卧龙的情况也就只好容当后表了。大自然的鬼斧神工造就了四姑娘山奇特的山形地势。在中国”三级台地“的地理构造上,号称世界屋脊的青藏高原雄峙西方。当它急剧下行迈向第二台地的时候,在其东南边缘剧烈沉降,形成了罕见的深切峡谷地带。美丽的四姑娘山就位于这种大起大落的峡谷之中。她的峰谷落差多数在3000米以上,从终年积雪的冰川奇峰,到森林草甸湖泊溪流,奇特的地质构造,使这里成了山峰的博览会,沟壑的陈列馆。今天我们不再放弃多数游客与之擦肩而过的机会,我也有机会陪同大家去品味这一方奇异的风光。女士们、先生们,在我们国家不胜枚举的风光胜地,往往都蒙着一层神秘的色彩。当大自然的美使人心醉神迷的时候,人们常会展开想像的翅膀去创造一个个神奇的故事,用拟人的手法赋予山林河流美的寄托、道德的升华和正义的伸张。四姑娘山当然也不能例外。相传很久以前,西方一位山神有四个美丽的女儿,人们俗称”四姑娘“。邻近有个恶魔想霸占四位姑娘为妻妾。山神与恶魔展开了生死搏斗,不幸被恶魔杀死。含恨的姑娘们不甘屈辱,连夜逃走。那天夜里风雪交加,可怜的姑娘们被冻死在逃亡途中小金县日隆关外的长坪沟里。当地的乡亲们感动于姑娘们的坚贞,深情地掩埋了四位姑娘。为了报答乡亲们的情义,姑娘们的坟茔化成了四座山峰。她们的英灵时常显化,保佑着一方平安。四姑娘山从此成了当地的神山。姑娘坚贞不屈的性格和血肉铸造的风光,既含有女性的阴柔之美,又具有男儿的阳刚之气。她们剪下长发育成了山林,扯下衣裙化成了鲜花,摘下了项链变成了贝母,用动情的歌声唤来了百鸟啼鸣。
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