文学作品是人们情感和思想的结晶，在阅读之后，我们可以写一篇读后感来表达自己的观点。6.适当运用比喻、象征、对比等修辞手法，丰富读后感的表现形式。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考和借鉴。
悲惨世界读后感篇一
在这本书中，主人公冉阿让，仅仅因为饥饿而打破商店的玻璃偷了一个面包，就被判了4年的监禁。生活在那个压迫和剥削如此严重的时代，活着，有时候就是一个悲剧。
父母双亡的冉阿让，和姐姐在一起生活，但是，随着姐姐有了孩子，冉阿让得到的关心也就少了，但是，冉阿让还是挺关心姐姐的孩子的，不然，就不会默默的帮孩子们还他们欠商店的钱了，而且从来没告诉他姐姐这些事。但是，就是这么一个善良的人，却被贫穷逼上了偷窃的道路，但是在第一次的时候就被抓了。文中经常会出现一些看似滑稽的场景，但是，更多的确是深沉的悲伤。就像冉阿让本来是判了4年的监禁的，但是在坐了3年多的时候，他却越狱了，而且，马上就被捉了回来，又加了几年的监禁。后来，又越狱了几次，使得本来判了4年的监禁，却坐了19年的牢。在书中是这样说的，在第三个年头，轮到冉阿让越狱了。大家都越狱了，根本都不去考虑后果，越狱还是“轮到”的！
在那个年代，警察却非常的“称职”，非常较真，认真的给统治者做奴隶，却不管人民群众的死活。沙威是那个年代警察的一个代表，一直都是那么的称职。虽然到后来纠结到跳河自杀，也成了那个年代的牺牲品了。
坐完了19年的牢，终于被放出来了，但是，在外面的世界里做苦工，得到的报酬却和坐牢时一样，这就太伤心了。原本可能觉得终于出来了，要好好做人，但是，一来到外面，却又被逼着回到从前坐牢一样的日子，一样的待遇。这就是那个悲惨的世界，不留一条路给善良的人走。走到哪里都被压迫。
一天，冉阿让在主教的家里休息，却偷走了主教家里的银器，第二天被警察押到主教家的时候，主教却说那些银器是他送给他的。这是一个多么大的震撼啊。本来冉阿让已经对这个世界绝望的了，但是，主教的这一举动却点燃了冉阿让生的希望。让他知道这世界还有好人，还是值得活下去的。如果没有主教的这一举动的话，冉阿让这辈子应该就没戏了，堕入了无边的黑暗。所以，后来，在离开之前的那晚，冉阿让就在主教门前跪着，也不知道跪了多久。
接下来的故事里，冉阿让暂时是过上了安稳日子了。但是，另一个悲剧又发生了，那就是芳汀。对于法国，像芳汀这类悲剧，怕是不少的，芳汀只是这千千万万中的一个。但是，幸福总是那么的短暂，接着冉阿让就出事了，芳汀也死了。但是，这时的冉阿让却不再像之前那么无牵无挂了，还有一个人需要他，那就是芳汀的女儿。如果不是因为芳汀的女儿，我想冉阿让是不会再冒那么大的险去越狱的。不管怎么说，他拥有越狱的勇气，力量和技巧，这次越狱倒是成功了，更大的因素更应该是大家觉得他已经死了吧。
在那个动荡的年代，隐姓埋名还是比较容易做到的，接下的日子又比较好过些了，因为他已经死过一次了，但是，接下来又要担心珂赛特的事了。就写到这吧，接下来的事都是珂赛特的事为主了。
冉阿让，一出生就注定是一个悲剧了，因为他生在一个悲惨的世界，也死在那个悲惨的世界，但是，这一生，他也算是活得精彩的了，被人爱过，也有人可以爱。奋斗过，失败过，最后，死在了那个悲惨的世界。
悲惨世界读后感篇二
由于法律和习俗所造成的谬误，存在着置人于死地的社会压迫。但这个世界要玩弄你，你就不能让它玩弄;这个世界对你不公平，你就要挺身出来抗争!创造自己的命运!
25岁的冉阿让因为贫困和饥饿做出抗争，他打破了一块玻璃偷拿了一个面包而被判了19年的苦役。他犯法了，但他没有犯罪，因为犯法与犯罪是两个不同的概念。至于他为什么要去犯法，是因为在合法途径，他得不到这个世界的公平对待，他只能用非法的手段，去拿回他本应得到的东西。所以公平和公义，对这个世界来说非常重要，不然，在被压迫的人的眼中，这就是个悲惨的世界。
当他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。
有一位老人被压在车下，整个车子的重量都压在他的胸口上，此时除非有谁去把车子从下面撑起来，否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道：只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让，才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边，可他要是去救的话，等于承认自己就是冉阿让;可要是不救或是再犹豫几分钟的话，那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻，他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。
又有一位老人，他只因长相像冉阿让被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了，因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话，没有第二个人会知道，况且他还是一个了不起的“市长”，而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候，他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华，以再一次进了那个已经呆了19年的牢房为代价，救下了那位毫无血缘关系的人!
为了实现一个可怜的妓女芳汀临死前能见一面自己的亲生女儿的愿望，他不惜再一次越狱(而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价)。虽然最后芳汀还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终坚持不渝地完成他对芳汀——一个毫不相干的死人的承诺，最终救出了珂赛特，并用毕生的精力把她当作自己的女儿一样细心地照顾着。
冉阿让受到社会的压迫，受到非人的折磨，受到岁月的风化，但他没有被命运折服。他懂得创造自己的命运，他摆脱从前那个身心的牢狱，摆脱社会对他的压迫，他通过自己的博爱、宽容及其高尚的灵魂，重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知!因为他不想更多的男人因为赤贫丧失尊严，更多的妇女因为饥饿变得堕落，更多的儿童因为无知变得畸形。更多的人像他一样活在压迫与悲惨的世界中。
这个世界不应该是这样，也可以不是这样。当面对残酷的生活现实时，我们要像文中的冉阿让一样不屈服于命运，和命运作斗争，而不是向生活妥协，浑浑噩噩得过日子。我们每个人都要问问自己的内心，现在的自己是自己满意的吗，现在的生活是自己想要的吗?如何先去改变自己，再去改变别人、家庭、社会、乃至整个国家和世界。
每个被压迫的人都可以创造自己的命运，每个人都可以得到公平的对待。思想汇报。
悲惨世界读后感篇三
我读完《悲惨世界》这篇长篇小说后，内心涌起一种难以言喻的感动，它让我心里得到一次洗礼，让对故事主人公肃然起敬。冉阿让是一个淳朴的普通劳动者，他每天辛苦的工作，但饥饿和贫穷还是试试困扰着他。
有一天，他安耐不住饥饿偷吃了一个面包，结果被抓入狱。他因惦记家人，四次越狱，却被加刑至十九年。长期的`牢狱生活，养成了他郁郁叛逆的性格，他开始仇视法律，仇恨这个不公的社会。
出狱后，他没有住处，幸好得到仁慈的莫里哀主教的帮助。但他却偷了主教家里的银器。主教没有怪他，反而宽恕了他，放他走了。主教的善良唤醒了冉阿让，点燃了他对生活的希望。
冉阿让改头换面，化名马德兰，来到了蒙特勒伊小城。经过多年的打拼，他从一个成功的商人变为一市之长，成为富翁的他不忘主教的教诲，热衷慈善事业，经常帮助贫苦的市民。可冉阿让慈祥的举动引起了警察的注意，无奈之下，冉阿让又回到了监狱。
等他出狱之时，他花费重金帮助了芳汀的私生孤女，明胶珂赛特。后来他带珂赛特隐居了，做了一位默默无闻的园丁，珂赛特也在他的爱护下慢慢长大，后来与一名青年相恋，找到了她的幸福。可是......，冉阿让的生命也走到了尽头.......
冉阿让的一生是悲惨的，但是他并不在乎，他只是一直用爱来关心人，爱护人。宽恕，是一种美德。宽恕了别人，也是宽恕了自己。让我们一起放下心中的仇恨吧！
读完这本书，我的内心久久不能平静。因为现实中，我们每个人都会碰到委屈，都会有仇恨。我们应该放开胸怀，宽容对人。
让爱充满人间，世界才会变得更加美好。
悲惨世界读后感篇四
他曾经是一个拥有无数财产的市长时，他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们，以至于他出门时往往口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人，到处访贫问苦。对于穷人而言，他就是一顶保护伞，一个正义的化身。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判年徒刑，因次越狱，又被判了年徒刑。他等了9年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
也许我们很难改变别人，但我们可以改变自己，让自己的心中拥有一片光明，用善和爱来对待身边的每一个人，用心灵去给予他们更多的温暖，这个世界就会充满爱的阳光!
悲惨世界读后感篇五
《悲惨世界》是法国作家雨果花费了三十余年创作出的一本对于他来说最重要的小说。它被称之为人类苦难的“百科全书”，是一本世界文学宝库中的杰作。
这本书讲述了一位叫冉阿让得青年为饥饿的弟妹们偷一块面包时不幸被捕入狱。从此，他对这个世界充满了仇恨。在他想要报复这个世界时，遇到了一位教主。他隐瞒着姓名，拿着教主给他的钱去一个小镇上建立了工厂，当了镇长。不料被发现了，只得继续逃亡。最终死在了他收养的一位女儿怀里。
我开始深深地感受到当时那个资本主义社会是这样的无情就连一片面包都不可以施舍吗？就算是冉阿让的错，可他知错能改，也应得到原谅。每个人的一生都会犯下各种各样的错误，何必这样无情地对待一位只偷了一片面包来养活弟妹的年轻人呢？我们都应该有一颗宽容的心来面对世间的错误，减少苦难的发生。
在我们的现实生活中也有许多苦难。比如说地铁里会见到有一些讨饭的人。这些人是因为穷或身体上的不便而来讨饭。可是有一些人总是向他们投来鄙夷的眼光却不会施舍几块钱给那些人。只有现在的施舍才能换来更好的生活。也许你捐献一点钱，是穷人可以接受良好的教育，过上好生活。有一天，我们的国家会变得更将强大，你也会得到他人的回报。
世界上有许许多多的苦难。有些苦难是不可避免的，而有一些可以。我们应该像《悲惨世界》当中的那位教主一样，是那些在苦难中的人们改正自己的缺点，并指引他们走上一条正确的道路，这个世界就会更加的美丽、可爱、充满生机与生的希望。
悲惨世界读后感篇六
米里哀是人间神的化身，他给了冉阿让自由，精神的自由；也给了他财富，思想的财富。
但是他以马德兰的身份行善，成为受人尊敬的市长，但是他再一次遇到了他医生的对手——沙威。在他救下割风爷爷时，就已经被怀疑了。他不能容忍自己的懦弱造成其他人的委屈，于是来到法庭，承认自己的身份——苦役犯24601。
但他又不能让自己去承担这一切的罪责，因为他要实现承诺，去保护珂赛特。如果说这老人的悲惨世界中还带一点温欣的话，那就是与养女一起度过的。
纯真的珂赛特有了自己的爱情，冉阿让再一次为了她救了她心爱的马吕斯，当他决定告诉这个青年他的过往的时候，他被误解了，他离开了他们孤独地生活，因为他没有了支持他活着的动力，于是突然之间就倒下了。当马吕斯和珂赛特明白一切时，老人已经只有那个烛台为伴，临终时说：“死算不了什么，可怕的是不能活着。”
这使再阿让深有感触，所以他在一个叫海滨蒙特勒伊的地方用假名——马德兰到处帮助别人，后来竟然当上了市长。一次，他发现有一个老人被马车压在了下面，即将死去，但是没有一个人肯去救他。于是，马德兰就自己舍命去救，也正因为这样，他暴露了自己，沙威怀疑他就是以前他管过的再阿让，但是又不敢确定。后来，马德兰发现警探沙威捉捕了一个妇人。马德兰倾听了妇人——芳汀的故事后，决定帮助芳汀找回她的孩子——珂赛特。但是在去前，他发现有一个男人被别人误认为是再阿让，就被判了无期的罪行。再阿让不想连累别人，就承认自己是再阿让。在坐牢前，他让沙威带他去见芳汀，沙威对芳汀说马德兰是苦役犯后，芳汀承受不了，就这样死了。可是他为了能完成芳汀的愿望，就在船上救下一个苦役犯后掉下了海里。
悲惨世界读后感篇七
最近我读了一本雨果写的书——《悲惨世界》。
当我看到这个书名时，我就猜想，当我读这本书时一定会敢到非常凄惨。那时我就迫不及待地捧着书津津有味地看了起来！
有人说今天的最大意义是，昨天逝去的人的最大期待。
有人说幸福的最大意义是，经历万千后懂得平淡的真谛。
望着窗外无意行走的人群，似乎都在享受着这幸福的午后，但似乎也在不经意间有个声音在游走：无聊的夏天。
有人称其为“悲惨的生活”，“牢笼式的生活”，可是，殊不知，在遥远的过去，在某个角落，有人在哭泣。不是在泣诉这不公平的人生，而是为自己赖以生活的精神支柱要离他而去。在那里，在那个世界，他带着人间最后一点昏暗的烛光，离开。
幸福的世界里，因为一句表扬而欢呼雀跃，因为一束玫瑰而绽放笑容，因为一个生命的来临而喜极而泣。
悲惨世界读后感篇八
昨天晚上看完《悲惨世界》后回到家很轻松地写完了第一篇观后感，上床后却辗转反侧难以入睡，又想了很多，所以早晨到公司上网后贴上论坛时把标题后面加了个“之一”，还有些话我还想再说说，算是观后感之二。
先从我的一位乐友说起，这位先生是我所敬重的一位长辈，亦是多年的古典音乐痴迷者，cd的收藏自不必说，从前没有vcd、dvd的时候，就收藏了大量的ld碟片，除了一些音乐会的现场录像以外，以歌剧为主，基本上重要的古典歌剧作品都收齐了。我也曾在他那里流连忘返，还把很多节目用立体声录像机翻录下来，堆了一大堆，只不过这么多年过去，也都该发霉了。我曾彼此献宝地将《悲惨世界》的原版cd送给他听，过了一些时候再登门问及对其的看法，不料淡淡地说了一句“没怎么听”然后加上一句“百老汇音乐剧嘛，再怎么样也不能和歌剧相比”。
说实在的，我当时就对这句话有点不以为然，现在看了《悲惨世界》的原版演出，更加是觉得如鲠在喉，不吐不快。
不错，与一些大歌剧相比，你可以说《悲惨世界》的音乐语言不够丰富，对演员声乐技巧的要求不算很高，乐队织体不很复杂，还有呢?还能列举出什么呢?场面不够宏大铺张?拉倒吧。最后憋了半天，恶狠狠地说“反正大歌剧就是高雅，音乐剧就是通俗”。
我想广大乐友里面抱着这种想法的人一定不在少数，恐怕还包括一些专业音乐业内人士吧。可是真的是这样吗?想想那些经典歌剧的创作年代，那时候，没有电影，没有电视，没有卡拉ok，歌剧是什么?歌剧一开始是王公贵族宫庭里消遣的节目，到后来是“广大人民群众喜闻乐见的”大众化的娱乐，想想威尔弟的《弄臣》首演次日满大街都是哼唱《女人善变》的情景。恐怕威尔弟普契尼的每一部新作从罗马传到巴黎的时候，也就跟我们现在“又是一部大-片就要上映了”的感觉差不多吧。
又有朋友说：“我不喜欢音乐剧的唱法，还是觉得歌剧的唱法好听。”那只能说罗卜青菜各有所爱，而不能说歌剧的唱法就是高雅，而音乐剧的唱法就是通俗。应该说，音乐语言的发展是紧紧跟随着时代的发展、大众的审美观的发展而发展的，威尔弟的时代的人们不会想象得到我们现在是在怎么唱歌，正如同莫扎特的时代沉醉在《费加罗的婚礼》中《伯爵如果你想跳舞》绕来绕去夸张做作的费话罗嗦中的人们怎么也无法想像普契尼的《冰凉的小手》或是《今夜无人入睡》的唱法一样。比才的《卡门》虽说是出悲剧，但就其体裁来说其实还是归入“喜歌剧”。如果当年有位酷喜莫扎特罗西尼的老兄自命为高雅而把《卡门》斥之为“通俗”，今天看起来一定觉得好笑。
悲惨世界读后感篇九
信赖，往往创造出美好的境界。这句话你知道吗？起初我对这句话的印象不是很深，但是当我看完《悲惨世界》以后我就觉得十分有道理，从中，我还得到了一个领悟分久必合，合久必分的道理，这个道理是我从哭中领悟出来的。
你们一定都十分疑惑，我为什么哭？因为我为伟人冉阿让的死而感到伤心，有为不知羞耻的德纳第而表示强烈的愤怒，还为苦命的芳汀感到悲伤，又为善良。有爱心的米里艾主教感到赞叹。
事实其实是这样的。
刚刚出狱的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受了人们的鄙视时，快要绝望了的冉阿让得到了善良的米里艾主教的帮助。但是不料冉阿让又忍不住把主教的两个银盘子给偷走了，被抓到了后，主教不仅原谅了冉阿让，而且把银烛台也赠送给了冉阿让，冉阿让感动了，并发下了毒誓，从今以后，一定要做一个好人。
从这，我又得到了一个深刻的领悟：无论是多么可恶的坏人，只要用爱来宽容他，饶恕他，他也一定会像冉阿让一样改邪归正的。
悲惨世界读后感篇十
读完这本书让我感触很深。
到了芳汀的女儿。在这些年，他帮助过无数的人，到头来却遭到亲人的误解。
一个偷了一块面包的人，在牢里待了19年，重新改过之后却还是有人来抓他。他为了帮助一个素不相识的人，用去多少钱都愿意，像这样的一个好人在世界上能有多少？而他却还要躲避警察的追捕，甚至要辛苦地找旅馆，这个世界太不公平了，当时的人们真是有眼无珠。
从冉阿让的经历中可以看出当时社会的封建与黑暗和人们的残忍。
看完这本书后，我们应该为我们现在拥有的美好生活而满足，更应该感谢先辈们为我们创造了安定和谐的生活。
悲惨世界读后感篇十一
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
悲惨世界读后感篇十二
这个故事讲述了，柯赛特长大后，在公园里遇上具有共和思想的年轻人马吕斯，而且两个人一见钟情，这时却爆发了一场共和党人的起义，冉阿让将在街垒战中将受伤的马吕斯救出，成全了他和柯赛特的婚姻，但自己却一度的受到别人误解，渐渐抑郁成疾，最后在柯赛特和马吕斯的怀里与世长辞了。
从这个故事我明白了，在别人需要帮助时一定要去帮助别人，即使他是一个对你不好的人也要热心的帮助他。
从这件事我又一次意识到帮助需要帮助的人是天经地义的，虽然我做的这件事，不是什么大事。
悲惨世界读后感篇十三
《悲惨世界》，是法国作家维克多雨果于82年所发表的一部长篇小说。是9世纪最著名的小说之一。
8年，一个叫皮埃尔莫的穷苦农民，因饥饿有了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁：还有好友维克多雨果年轻时的逃亡生活。到828年，维克多雨果又开始搜集有米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿一个释放苦径犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。雨果在《悲惨世界》中倾洒了许多笔墨写悲惨的生活，但我却在其中体会到一种对自由和幸福的向往。
世间也有许多真情：我曾在马路边看到：一位小男孩骑车时，不小心撞到了一位叔叔的汽车，蹭掉了一点漆，小男孩看到了，就立刻下车想那位叔叔道歉，那位叔叔看他也是无意的，就告诫他：“下次汽车不要骑太快，不然会撞到人的。”哪个小男孩慢慢地推着自行车离去;一次，我去公园玩耍，看到这样一件事：一位不懂事的小女孩，随手摘了一把花，被公园管理员看到了，他就对那个小女孩说：“小妹妹，这里的花可不能乱摘啊!”乱摘要罚款的!这次见你是无意的，那就算了吧，下次别再摘了。”小女孩说了声“哦”就赶快跑了。
这本书使我明白一个道理：人间真情永存，那么爱就能抵抗世上的万恶，愿这个世界不会出现“冷血动物”。“冷血动物”指的就是没有爱心，别人遇到困难却不肯去帮助他人的人，这就是“冷血动物”。你在遇到困难时，别人帮助了你，在别人有困难的时候，就应伸出援助之手，去帮助别人。
帮之别人是天经地义的，你帮助了别人，别人以后也回来帮助你的。
悲惨世界读后感篇十四
最近，我读了法国作家维克多·雨果的《悲惨世界》。
这本书讲了失业工人冉阿让不忍心贫困孀居姐姐的孩子们挨饿，偷了一个面包被抓入狱，最终被判十九年的牢役，成了一名苦役犯。出狱后，本性善良、正直的他经过一番打拼，终于成为“马德兰市长”。然而警官沙威这个歹毒、阴险的小人却不放过他，把“苦役犯”这个曾经的罪名始终加盖在富有同情心和正义感的马德兰市长头上，把他逼得走投无路，无处栖身。
再看书中的另一位悲惨人物女主人公芳汀，为了心爱的孩子珂赛特健康、快乐地生活，竟不惜卖掉自己好看的门牙和漂亮的金发。而贪婪、自私的德纳第夫妇却一直在编织谎言，把芳汀卖掉门牙得来的四十法郎占为己有，而芳汀用金发换来十法郎所买的裙子也被穿在德纳第孩子的身上。可怜的珂赛特却生活在饥寒交迫的劳役中。这一切积劳成疾的芳汀至死也被蒙在鼓里。她把自己的孩子寄养在心如蛇蝎德纳第的家里。这体现出芳汀的母爱是无私的、伟大的。而德纳第夫妇却把别人好看的裙子穿在自己的孩子身上，这种“爱”是丑陋的，变态的。
人之初，性本善。然而在主人公所处的社会却无法得到维护。相反，却遭到摧残和扼杀，这是何等不公、何等悲惨的世道！
联系到我们现在所处的社会，我曾经看到一则报道：一个年轻人，为了给生病的母亲治病，一念之差，竟抢了一位老妇人的钱，而被判入狱两年。出狱后，发现母亲的病却被老妇人资助治愈。小伙子感到羞愧难当，下定决心日后也要用爱心来回报这个社会。
这就是我们当今的社会，一个充满真、善、美，充满爱心和感恩的社会。
悲惨世界读后感篇十五
妈妈赶紧把我抱进怀里，让我停止哭泣，“不，是妈妈的眼睛进沙子了，”我知道妈妈是在骗我。于是，吴刚开始种桂花树，等树种好了，嫦娥又在上面施了点魔法，这样人们就可以生活了。因为，人们的爱心点亮了春天的第一道光？雄鹰的幸福是追逐天空的蔚蓝。一般家庭都是三口之家，而她却从小失去爸爸，但她还那么遵守爸爸说的“游戏”规则，真的令我很佩服。
关于《悲惨世界》，大文豪雨果的经典之作，年少者必读之书。
生活之悲苦，贫困到无法糊口的地步，而偷取一个面包的孩子，却在牢狱中度过了19年的苦役生活，刑满后又有过偷窃的行为，但受仁慈的主教米里哀的感化，转变成为一个舍己为人的人，冉阿让化名马德兰当了企业家，并被推为市长。又因暴露身份而下狱，后来，一直xx探的追缉。冉阿让一生充满着坐牢，苦役和颠沛流离的痛苦。
生活本身就是苦中作乐，至于读书，要体会其意境，进入其中才会感悟。体会书中的角色是自己，设身处地的为角色着想，才会体会书中之真意。书与现实是有很大差别的。进入书中而体会现实才是读书的真正用意。不然书读的多了却是害处。对于写作而言，创造的源泉来自生活，生活本身便是最好的教材。想写出好的东西来，就要借鉴别人的东西。读书便要了解时代背景，了解不同时代，不同地域，不同的风土人情，不同人物的性格，心理、习惯。分析与现实中的人或事的差别。这样才会学到真知而写出东西来。
对于《悲惨世界》一书，雨果的真意是反映仁爱万能的人道主义思想。就现实而言悲惨与幸福之差别来自于不同人的不同想法。对于孩子而然，读此书的好处在于知道什么是苦，才会体会现实生活的种种幸福之所在，才会倍感珍惜生活之甜美，遇到挫折而不会放弃希望。针对现实中的逃课，出走，犯罪的年轻化问题，承受不了生活，学业而轻生的人，是很好的教科书。
悲惨世界读后感篇十六
《悲惨世界》是法国巨大的现实主义作家雨果最出名的著作之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层公民的不同命运，反映了其时社会的重重对立，讴歌了人道的仁慈与纯真，抨击了统治阶级和上流社会的彼此排挤的丑陋现象。
在他25岁时，就因为打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判19年的苦役。而当他阅历长时间牢房之苦，总算取得自在时，却因为他曾经是个苦役犯而无法被社会所承受。但他却以实际行动向世人证明，他——一个苦役犯的巨大！
每个人都有爱。但有的人只爱自己，爱自己的亲人，爱自己所具有的全部。而冉阿让的爱却是给世上一切不幸的人、赤贫的人、值得怜惜的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个具有很多产业的市长，可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和贫民们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱，回来时又都空了。除此之外他还常常把面包送给挨饿的人，把衣服送给挨冻的人；处处访贫问苦。关于贫民而言，他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
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