领导力是指个人具有影响和激励他人的能力，良好的领导力可以提高团队的凝聚力和效率。写总结时，我们可以通过举例、比较和引用等手法，使文章更具说服力和可信度。下面是一些总结写作的方法和技巧，希望对大家有所帮助。
小介绍一下中秋节篇一
八月十五日，是我国传统的中秋佳节。
“中秋”二字，始见于《周礼》：“中春昼，鼓击士鼓吹豳雅以迎暑;中秋夜，迎寒亦如云。”按照我国古历法的解释是：“农历八月在秋季中间，叫“仲秋”;而八月十五又在仲秋之中，称“中秋”。十五日夜，当一轮明月悬挂中空，人们望着玉盘般的明月，自然会想到家人的团聚，“举头望明月，低头思故乡”，因而人们又把中秋节称为“团圆节”也就成了中秋节的来历。
月亮，到底是个什么样的物体呢?干百年来，曾引起人们无穷的遐思与猜想。《唐逸史》中，记载了唐明皇夜游广寒宫的故事。故事说八月十五日夜，鄂州人罗公远与李隆基一块在宫中赏月，他对玄宗说，愿同陛下一起去游月宫，说完就将拐杖向空中掷去，化为一座银色的桥。罗公远请玄宗一同登桥，走了数十里，来到一座大城门前，玄宗抬头见匾上写着“广寒清虚之府”，只见几百个白衣仙女，在宽阔的庭院里翩翩起舞，奏着霓裳羽衣曲……这个传说，反映了人们对月亮的向往，也是最初的中秋节的来历。其实，月亮是一个荒凉、坎坷、万籁俱寂、没有生命的星球。月球基本上是一个圆球形，直径为3476公里，相当于地球的四分之一。其表面积是地球面积的十四分之一，差不多与亚洲面积相等。体积只有地球的四十九分之一。它的引力只有地球引力的六分之一。在月球上走动，谁都会轻飘飘的，一跳就可以跳六七米高。
古人云：“一片冰心在玉壶”。随着科学的发展，科学家们发现月球上还有水冰，而且北极地区的水冰是南极地区水冰的2倍。近年来，美国科学家采用“月球勘探者”探测器探测月球，发现月宫里藏有水，按照目前用中子光谱仪测量可达到的月面深度0.5米计算，月球上水的总储量大约在1100万吨到3.3亿吨之间。月球水冰的发现，将极大地激发人类登月的愿望，加快人类开发和利用月球的步伐。
当地球在月亮和太阳的中间，月亮被太阳照亮的一面全部对着地球时，我们就看到“满月”，也称之为“望”。这时我们所见的月亮面最大，月亮也应是最明亮的：
八月十五这天，正值秋分前后，太阳光差不多垂直地射在月亮上，因此月亮反射的光线较强;同时，地球上正是秋高气爽的时节，空气中的水汽较少，吸收和反射光线的能力大大降低，空气的透明程度也较好，月光能顺利地照到地面。在晴朗的夜空，悬挂着一轮圆月，这时的月亮看上去就显得分外明亮了。
杜甫(712_770)，唐代伟大诗人，他在《八月十五夜月》中秋节的诗句中写道：
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
这是诗人避乱蜀中之作。前两联睹月兴叹，以象征团聚的八月十五之圆月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;后两联状写中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”，显出满月之明亮，下字奇险，立意新奇，别具一格。再如他的《月夜忆舍弟》中秋节的诗句：
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
在思乡人的眼里，故乡的月色格外明亮;兄弟们因战乱离散已久，无从得到他们的音讯。怀念之情一层一层递进，感人至深。
白居易(772—846)，唐代伟大诗人，他在《八月十五日夜湓亭望月》中秋节的诗句中写道：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
此诗作于他远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中引出空间的变化，又于时空的转换中，透露出感情的迁移。昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的郁闷和愁苦。
李商隐(812一约858)，唐代杰出诗人，因受牛僧儒、李德裕党争影响，被人排挤，潦倒终生。他的两首中秋节的诗句中秋咏月诗词格调凄清：
《嫦娥》。
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
第一首中秋诗词通过嫦娥的孤寂处境衬托了诗人的凄凉心境。第二首中秋诗词写深秋之夜，青女素娥与月中婵娟比赛谁更耐冷的情景，表现了诗人孤独凄清的情怀。
张九龄(678_740)，字自寿，一名博物，唐代著名的政治家和诗人。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，后世称之为“开元贤相”、“岭南第一人”，他的《望月怀远》中秋节的诗句写道：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
这是一首月夜怀念远人的中秋诗词。起句“海上生明月”虽全是写景，却意境雄浑阔大，是千古佳句。次句“天涯共此时”，触景生情，转入“怀远”。从月出东山到月落乌啼，漫漫长夜，更兼对月相思而久不能寐，故而生“怨”。
三四两句，以怨为中心，“情人”与“相思”，“遥夜”与“竟夕”相呼应。于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深，气候更凉，寒露也沾湿了衣衫。相思不眠之际，有什么可以相赠呢?一无所有，只有满手的月光。不如睡去，好在梦中与她相聚。诗至此戛然而止，令人唏嘘回味。
小介绍一下中秋节篇二
话说八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以有叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡，对亲人的思念之情。所以，中秋又称为团圆节！
在我国古代的时候有秋暮夕月的习俗。夕月，即拜月神。到了周代，每逢中秋节都要举行印寒和祭月。设大香案，摆上西瓜，月饼，苹果，红枣，李子，葡萄等祭品，在这些东西中，其中月饼和西瓜是必不可少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人必须预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小都要一样。
在古代齐国，有一位丑女无盐女，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。
在唐代中秋赏月，颇为盛行玩月。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老少。都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。在南宋，明间从月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。
在明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香，树中秋，点塔灯，走月亮，舞火龙等特殊活动。
在中秋的活动可真丰富啊！
小介绍一下中秋节篇三
中秋还有几天到来，这一天妈妈带着我和弟弟一起去逛超市，还没有进超市，外面大屏幕上迎接中秋的广告语就传到了我们的耳中。等到我们进了超市后，立马就被里面五颜六色包装的月饼给吸引了。
我和弟弟就像是两匹脱缰的野马，瞬间就在这些摆放着月饼的柜台中逛荡了起来。
不一会，我和弟弟就争吵了起来。“我要五仁月饼!”弟弟朝着我吼，我同样不甘示弱，“不行，我要蛋黄味的，还有豆沙味的。”
几乎每年这个时候，我和弟弟都会拌上几句嘴。等到我们瞧着就要打起来的时候，妈妈就如及时雨一样出面了，“吃多少，拿多少，各拿各的，互不干扰。”妈妈这句话说得很顺溜，但效果很不错，接着我和弟弟各自拿来了一个篮子，挑选着自己喜爱的口味。从超市里面出来后，我们就等着中秋节来临的那一天。我们买的月饼就是为了迎中秋。
买了月饼回家后，我更加期待起中秋来，在这一两天里，我睡觉前都会去瞧一瞧悬挂在夜空中的月亮，月亮已经圆得差不多了，我张开双手好想迎接它的月圆时分。
中秋，我在迎接你，欢迎你的到来。
一两天的时间也不长，但也不短，特殊是在心里最期待着某一件事情的时候，这不短的时间变得分外长起来。
最终，当妈妈拿出我们买的月饼时，我们迎来了中秋。
中秋的那一天家里是非常热闹的，家里的亲戚们几乎都会来蹿一下门，这一天里屋子里的话语声不断，到了晚上时分就跟不用说了。一家人围坐在一起，吃完精心打算的晚餐后，每人又品尝起了月饼。
这个中秋节过得很开心，应该说每个中秋节都过得很开心，我又期待起了明年的中秋节了。
小介绍一下中秋节篇四
生活中的传统文化有很多，如：端午节的吃粽子、划龙舟;中秋节的博饼、赏月、吃月饼;春节的贴春联、放鞭炮等，我最喜欢的还是中秋节的博饼。
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小介绍一下中秋节篇五
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节是中华民族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于汉服中秋《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗。
为传承民族文化，增强民族凝聚力，中秋节从2008年起被国务院列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故嫦娥传说称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
小介绍一下中秋节篇六
今一年一度的中秋节到了，夜，静悄悄的，一阵凉爽的风穿过我的窗户，轻轻地抚摸我的脸;我站在窗前，痴情地望着十五的月旁。
窗外，黑色的天幕上，稀稀落落的点缀着几颗星星，他们害羞似地躲在云纱后面时隐时现，在群星的陪伴下，一轮满月微笑着注视着人间，她的笑容是那么温和，那么慈祥，在这样的微风中，大地好像一个甜睡的婴儿。妈妈回来了，买了一些月饼。我和妈妈一边吃月饼一边看美丽的月色，月光如水，水光如乳，每一片绿叶都披着梦的轻纱，每一朵鲜花都绽放着朦胧的微笑。草中不知名的虫儿“唧唧”地响成一片，谱写一曲“月光曲”。
珍珠一样的露珠，伴着月色滴落下来，空气里顿时充满了一种醉人的芬芳。
中秋节的夜晚多么迷人啊!
小介绍一下中秋节篇七
中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中记载有天子春朝日，秋夕月。“朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”技术拜月的意思。两汉时以具雏形，唐时，中秋节赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳展(公元七百八十五——约八百二十七年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终;十五于夜，又月云中，急于天道，则寒暑均，取于月数，则缠魂园，故曰中秋。”
中秋节将至，祭月，赏月，拜月，缺一不可。据礼记记载，拜祭月神之时，要举行迎寒和祭月。还要设立香案。而月饼和西瓜是不可或缺的存在，并且要将月亮神摆在太阳的方向，全家人按照顺序祭拜月亮。并且团圆月饼一定要大小均匀。早在宋代之时，中秋赏月的风气已经盛行开来。直至今天中秋之时，一家人欢聚一堂，欣赏圆月，是必不可少的风俗文化。在湖广地区，还存在着中秋之时，用竹条扎各式各样的灯笼。绑于露台之上，高高悬挂。与灯笼相关的习俗还有猜灯谜这一项活动在中秋月圆之夜也颇为盛行。
这天，就是一年一度的中秋佳节了，月饼浓浓的香气伴着家家喜气洋洋的气氛，使人感到惬意极了。而也就在这天晚上，我也将同爸爸、妈妈一齐，品尝美味的月饼，观赏这天的中秋之月。
在丝丝小雨的洗礼之后，人们期盼已久的、美丽的夜晚最后到来了。家家都灯火通明，喜气洋洋。我也同爸爸妈妈一齐，其乐融融的聚在了阳台边上。再看桌子上，也摆满了水果、零食、糖果以及中秋必不可少的月饼。我们一家子也一边吃着月饼、美食，一边观看中秋晚会，时不时也注视一下天空，看看月亮出来了没。
中秋之夜，这月光好似也格外的皎洁。月亮撒下了银白的月光，它就犹如轻纱一般，铺盖了整个大地，为大地换上了一件新衣。月光透过树叶，星星点点的洒在大地上，显得宁静而美丽。
中秋，合家欢聚的日子;中秋，全家团圆的日子。这个中秋，我与爸爸妈妈欢聚在了一齐，得到了许多欢乐及幸福。
小介绍一下中秋节篇八
每年农历的八月十五，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，也是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等领国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历)，八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称为中秋节。又因此夜皓月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。
小介绍一下中秋节篇九
我国是古老的农业国家，古人经长期观察认为，月亮的.运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。
《周礼》中就有“中秋献良裘”“中秋夜迎寒”这样的话，记载了当时中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动，周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。当然，这一记载中的“中秋”只是单纯的月令时间，并无节日之意。
春秋战国时，日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母(最早名常羲)演变而来。
北魏、隋唐以来，历代都有秋分祭月的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用，或为了庆祝丰收，答谢月神的保佑，便更加重视祭月、拜月礼俗，现在北京的月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。
在长期的历史进程中，人们在祭月拜月的同时，又出现了赏月的习俗。晋代文献中已有中秋赏月的记载。
中秋节成为固定的节日，大约是在唐代。是由仲秋时节的月神祭祀发展而来。实际，纵观华夏诸多传统佳节，或早或晚，多由节令演变而来，由纪而祭，由祭而庆。
北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日。
到了明清，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋上升为与新年、清明、端午并重的民俗大节，节俗活动丰富多彩。
“海上生明月，天涯共此时。”月圆之日，又是亲人团聚、团圆之时。自古以来，团结、团圆、庆丰收，就是中秋节的主题。因此，中秋节又称“团圆节”，由家人团聚、团圆、和睦相处，达到社会和谐、民族团结、国家统一。
中秋节，是不折不扣的“祭月之节”“月神之节”“团圆之日”。
小介绍一下中秋节篇十
中秋节是上古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。在二十四节气“秋分”时节，是古老的“祭月节”，中秋节则是由传统的“祭月”而来。
中秋节庆源自古人对月亮的祭祀，是中华民族祭月习俗的遗存和衍生。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。
据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历（夏历），所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历（农历）八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。
1、中秋的风俗。祭月（拜月）。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。在古代有“秋暮夕月”的.习俗。夕月，即拜祭月神。
2、燃灯。中秋之夜，有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。
3、赏月。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗。
小介绍一下中秋节篇十一
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个阶段，农历的七、八、九三个月为秋季，农历的八月在秋季的中间，是秋季的第二个月。八月十五正好在秋季的中间，所以便称为“中秋”，也称“仲秋”。
中秋节有许多别称：因为它的节期在八月十五，所以称为“八月节”、“八月半”;又因八月十五的月亮要比其他几个月的满月更圆、更亮，中秋节的主要活动都是以“月”为内容的，所以又叫做“月夕”、“秋节”、“仲秋节”、“八月会”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”等等。中秋节这一天的月亮格外晶亮、圆润，被人们看成是合家团圆的象征，因此，又被人们叫做“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道：“八月十五谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗，大小不等。饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺，已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直径尺余，重有两斤。”后来随着历代的演变，月饼的品种及花样越来越丰富，制作工艺更新，风味更多，八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种古老而又非常有意义的传统。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
小介绍一下中秋节篇十二
20xx年中秋佳节即将来临，为了更好地激发员工的工作热情，体现公司对全体员工的关怀，公司决定发放中秋节福利，具体如下：
一、发放福利对象：全体员工；
二、发放福利时间：20xx年9月18日；
三、发放福利规格：每为员工2盒月饼；
宁波达尔轴承有限公司。
工会委员会。
行政部。
二〇一五年九月十四日。
抄报：公司领导抄发：各部门张贴：公司及各厂部宣传窗。
小介绍一下中秋节篇十三
《礼记》早有记载“秋暮夕月”，意为拜祭月神，逢此时则要举行迎寒和祭月，设香案。
在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的`，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。在少数民族中，同样盛行祭月的风习。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同样盛行“拜月”风俗。
观潮
在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
吃月饼
中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
小介绍一下中秋节篇十四
中秋节起源于古代对月的崇拜，至今已历史悠久。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”因我国古时的历法，农历8月15日，正好是一年的秋季，并且是八月中旬，故称为“中秋”。
一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。之后贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心境，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
小介绍一下中秋节篇十五
中秋节就要到了，20xx年9月19日中秋节是一个中国传统大节日。这个节日是团圆，走访客户的好日子。所以中秋节如何送礼，中秋怎么送礼就是在这段时间一直困扰很多人的一个大问题了。下面小版介绍一部分20xx年中秋送礼方案精选：
中秋节送礼方案一：
中秋节如果不知道送什么，我相信送月饼总不会有错，中秋节本来就是全家团圆的日子，月饼代表着团圆，而且更有中国几千年的传统，每个家里都会准备月饼，所以中秋节不管你送什么样的礼物一定少了月饼这个主角。
中秋节送礼方案二：
中秋节事先和拜访的人打好招呼，不要给对方措手不及。给双方带来一些不必要的尴尬，让收礼人有个心理准备，让收礼人会感到你很懂事，会很舒服的，然后带着自己准备好的礼品，礼物登门拜访即可。当然主要是以表达自己的感恩之情。相信过节送个礼，会拉近彼此之间的关系。
中秋节送礼方案三：
如果你不知道怎么送中秋节礼物，可以在朵拉盒微信商城里挑选一件合适的`礼物，我们给您提供一些送礼的方案，绝对解决您送礼的一些难题。希望20xx年这些送礼方案真的可以帮助到大家。
小介绍一下中秋节篇十六
中秋节又称女儿节、团圆节、八月会等，时为农历八月十五，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。中秋节始于初唐，宋朝盛行，到明清时已和元旦齐名，同时也成为我国仅次于春节的第二大传统节日。20xx年5月20日，中秋节被国务院列入第一批非物质文化遗产名录，20xx年起成为国家法定节假日。
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