教案应不断进行教学反思和改进，以适应学生的变化和教育的需求。在编写教案时，要多样化教学手段和方法，使学生能够全面发展和提升。以下是一些经典的教案范文，可以帮助大家更好地进行教学设计。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇一
语言的积累与运用。
1.给下列词语中的加粗字注音。
囿于()招徕()铁铉()。
饽饽()秫秸杆()合辙()。
支棱()卤煮()隔阂()。
2.查字典，解释下列词语。
(1)囿于：
(2)招徕：
(3)隔阂：
(4)快感：
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇二
1、熟读背诵课文，掌握文章内容。
2、了解孔子“大同”社会的思想意义。
教学重点：通过反复朗诵课文掌握文章内容。
教学难点：掌握文章的内容意义，熟练背诵文章。
课时安排：一课时。
流程设计。
一、谈话导入。
教师组织学生谈自己心目中的理想社会。相机引入。
二、初步感知。
检查预习。指名读课文，教师相机指正。
教师范读。学生聆听，自己不认识的字词加上拼音。
教师领读。学生跟读，留心容易读错的地方，作上标记。
学生齐读。一起读课文，准确明白节奏重音等。
教师自渎。小声跟读，巩固读法。
教师进行朗读指导：
(1)大道之行也：用提示语气读，表明以下三句就是“大道”的内涵。
(2)天下为公，选贤举能，讲信修睦：要有停顿变化，不能连的太紧。
(3)不必为己：后停顿稍长，收一层意思。
(4)故外户而不闭：后停顿稍长。
(5)末句：一字一顿，字字分明，语气肯定。
组织学生开展不同形式的读。
主要形式有：1、男生齐读。2、女生齐读。3、左边齐读。4、右边齐读。5、同桌齐读。6、学生自渎。
指名朗读课文，组织学生集体订正。
三、深入探究。
教师组织学生以小组为单位开展自学。
学生根据课文中的注释，自主理解课文内容。互相说一说，听一听，指出其中的不足，记录共同存在的疑惑或有争议的地方。
学生代表提出问题，教师相机组织解释疑惑或指正引导，形成共识。
教师提出目标，引导学生深入探究。
目标设计：1、这篇文章的主旨是什么?
2、文中的纲领性句子是什么?
3、“大同”社会的基本特征是什么?
4、“大同”社会的社会局面怎么样?
教师给学生5分钟的探究时间，学生自主开展。
指名发言，教师相机讲解强调。
教师补充古代儒家人的政治理想，帮助学生理解课文的主题。
组织学生再读课文，加深理解领悟。
四、拓展延伸。
1、教师出示老子《道德经》片段，组织阅读，比较理解，加深认识。
2、组织学生谈谈“大同”社会的理想是否能够实现。
五、作业设计。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇三
1、积累文言词语，品味语言情致。
2、理解作者理想，思考现代人生。
3、训练语言思维，强化朗读背诵。
教学重点。
品味语言，感受桃源胜境，理解作者表达的社会理想。
教学方法。
1、自主探究式学习。
2、导练结合，充分体现“练为主线”，培养思维和创新能力。
3、诵读法。
教学时数：2课时。
第一课时。
一、导入新课，展示目标。
“记”是古代一种文体，本文原是《桃花源诗并序》中的“序”，“世外桃源”这个成语就出自本文。
二、整体感知。
1、学生自读，结合注释，理解课文大致内容，对学习中的疑问作出标记。
3、你能用最简洁的词语概括桃花源在你心目中的整体印象吗?
(美、乐、奇)。
(解说：这一环节的设计从课文的整体入手，在导语的铺垫和撩拨之下，学生带着兴趣进入课文，体现自主精神，教师可利用课件进行检测，如字音、一词多义、古今异义词，帮助学生在自读中理解大意，扫除障碍;通过范读，让学生整体感知课文，对桃源作出初步评价。)。
三、分步品味。
(一)想象桃源之“美”
1、找出描写桃源外部环境美和内部环境美的句子，朗读并背诵。
句式：这里的------美，你看(听)------。
4、小结：听了大家的描绘，我眼前仿佛出现了一幅幅美丽的画面，桃源是美丽的，它美在资源丰富，美在风景秀丽，美在静谧祥和，更美在民风淳朴。
(解说：这一环节的设计着眼于想象力、表达力和培养、训练。入情入境，展开丰富的想象，绘声绘色，进行创造性的描绘，并在课文内容的串联下，点拨字词。这样既激发了学生深入探究课文的兴趣，又训练了学生的思维和创造能力。)。
(二)理解桃源之“乐”
1、桃源是美丽的，也是充满欢乐的，那么“乐”表现在什么地方?
2、自读2、3段，以其中一类人的身份和口吻说说，那些人为什么乐?
3、教师点拨，引导学生对桃源内社会生活的描写，并调动历史知识，得出桃源之乐的根本原因。
4、学生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
(解说：这一环节的设计在创设情境，让学生感受桃源之乐，并结合古代社会的黑暗现实，理解桃源之乐的社会根由。力求突出“教为主导、学为主体”的特征，加深理解课文，进行思维训练。)。
(三)评读桃源之“奇”
1、桃源的美丽欢乐令人神往，桃源的离奇神秘更是引人入胜。桃源厅在何处呢?
2、评说桃源之“奇”，指导朗读。
评：桃林之奇。
山洞之奇。
人们之奇。
结局之奇。
读：读出惊奇语气，读出重音。
3、小结：全文曲折回环，悬念迭起，虚虚实实，引人入胜。桃源似有而无，似真而幻。作者的描绘令人心驰神往。
(解说：这一环节放手让学生发现和评论，将思维训练、语言训练和朗读训练繁密结合。由评读桃源之奇到探索诗人引人入胜的写作技巧。)。
第二课时。
四、理解评价作者的理想。
(解说：本环节也是学习目标之一，主要引导学生理解作者的社会理想，也对学生进行理想主义的教育。)。
五、课堂练习。
(一)字词。
1、注音：豁然俨然阡陌垂髫邑人诣太守骥。
2、解释下面词的古义和今义：交通妻子绝境无论鲜美。
3、解释多义词：舍寻志为乃。
(二)阅读后做题：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，，，，。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4、填补文中横线上的语句。
5、下列说法不正确的一项是()。
a、“土地平旷，屋舍俨然”的意思是(这里)土地平坦开阔，房屋都是一个样式，很相象。
b、第一段景物描写的作用是渲染气氛，为桃源的美好作烘托、铺垫。
c、“豁然开朗”一词写出了渔人进入桃源后的感受。
d、第二段主要写了桃源的美好环境和桃源人的幸福生活。
6、“黄发垂髫”指，这里运用了的修辞方法。
(三)阅读后做题：
()见渔人，乃大惊，问()所从来，()具答之。()便要还家，()设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所离，()皆叹惋。余人各复延至其家，()皆出酒食。()停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
7、将“渔人”“村人”这两个词语，准确填入文中的括号内。
8、用原文回答下面问题：桃源人“皆叹惋”的原因是什么?
9、翻译“此中人语云：不足为外人道也。”
六、拓展延伸。
1、欣赏：影视歌曲《神奇的九寨》。
2、课外阅读：《桃花源诗》(陶渊明)、《桃源行》(王维)、《桃源图》(韩愈)、《桃源行》(王安石)、《桃花溪》(张旭)、《五柳先生传》(陶渊明)。
(总说：本教案力求体现“教为主导、学为主体、练为主线”的教学思想，结合课件，努力激发学生兴趣，充分体现引导自学，体现了新课标精神。教学中以“美、乐、奇”为切口开始全文的学习，又紧扣“美、乐、奇”收束，课堂练习力求突出基础知识的训练和理解能力的培养。通过课后延伸，开阔视野，提高理解、鉴赏水平，了解陶渊明的艺术魅力对后世的影响。挺实用。)。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇四
一、教学目标：
1.知识与能力：
(1)整体感知课文内容，初步了解文章大意，初浅了解孟子及其思想。
(2)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
(3)辨析疑难字词，疏通疑难句意，积累文言词汇，如一词多义，虚词的作用及通假字现象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、亲戚”等字词的含义。
2.过程与方法：
(1)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。
(2)反复练习诵读，在读中积累文言词汇，在读中品味文言韵味，在读中感知内容要点，在读中领悟文章内蕴，在读中鉴赏语言的精辟，在读中质疑探疑解疑，在读中走近孟子。
(3)鼓励学生对课文内容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并通过合作交流，共同探讨，解决疑难。
3.情感态度与价值观：
(1)理解“人和”的含义，并从中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
二、教学重点：
1、掌握重要字词的含义，理解文章的思想内容，掌握文章的论述特点。
2、理清论证思路，把握说理方法。
三、教学难点：
理解文章的思想内容，基本理清作者的论证思路，运用所学议论文知识分析文章。
四、教学方法：预习法，诵读法，讨论法，讲读法，体验法。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇五
《得道多助，失道寡助》，选自人教版初中语文第六册第十八课，属第五单元(先秦史传散文单元)的一篇课文，选自《孟子》两章.下面我就按说教材,说教法,说学法,说教学设想,说教学程序五个方面进行说课.
一、说教材。
(一)教材的地位及课文特点。
本单元编写了《公输》、《孟子》两章、《鱼我所欲也》、《庄子》故事两则等古典散文的名篇。这些文章语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。
《得道多助，失道寡助》这篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。文章从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，提出“得道者多助，失道者寡助”的诊断，阐明了施得“仁政”的必要性。由战事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确了是否“人和”决定战争的胜败;能否施行“仁政”，决定君主能否得到天下的重要意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。
(二)教学目标。
根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学习目标确定为：
1、知识目标。
(1)通过整体感知课文内容，让学生初步了解文章大意。
(2)用认读、译读、思读、悟读四种方式教学，让学生掌握生动形象的语言、把握文章的内容。
(3)积累重要文言词语，并把握其词义。如：郭、夫、委、去、域、兵革、亲戚等。
(4)结合注释，借助工具书能自己释义、翻译这篇文言文。
2、能力目标。
(1)通过学习本文，让学生懂得战争中“人和”的重要作用。
(2)强调师生对话，生生对话，创设问题情景。
(3)掌握议论文的基本结构“提出问题——分析问题——得出结论”，理解摆事实讲道理的论证方法。
3、德育目标。
(1)强调“人和”的作用，引导学生学习做人的道理。
(2)体会“人和”是克敌制胜的首要条件，认识“人和”的历史意义和今天借鉴的现实意义，增强学生的民族自尊心和自豪感。
(3)通过思读、悟读，让学生开拓视野，陶冶情操。
(三)、教学重点：理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用现象。把握先摆事实后讲道理的说理特点。
(四)、教学难点：体会作者层层说理，运用排比，双重否定句进行说理的技巧。
(五)教学方法：以读为核心，讨论点拨，师生互动。
二说教法：
依据新课程理念，学生是学习和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。以读为核心，讨论点拨，师生互动。
(一)、朗读法。
用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学习课文的语言艺术。
(二)、讨论点拨法。
从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。
(三)、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法。
针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点。
三、说学法。
新的语文课程标准提倡学生自主学习，合作学习，探究学习方式，就是让学生在学习过程中去体验。因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学习上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较、仿写法等。
四、说教学设想。
根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学习。
本课安排两课时。
第一课时：学生自主活动。让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学习、能力目标。
第二课时：师生交流探讨。在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用俗语，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学习语文的能力。
下面是第二课时的教学过程。
五、说教学过程。
第一步：引用俗语导入。
(一)、情景导入。
中国有句俗话：得民心者得天下。在中国历史上，得民心者得天下的君主同学们能列举处几位呢?孟子一生满腹经纶，不在其位而谋“仁政”，展现出他以天下为己任的博大胸怀。今天，让我们一起来学习孟子的《得道多助，失道寡助》这篇文章，让大家了解一种能够克敌制胜的方法。
(二)资料助读(多媒体展示)。
孟子(公元前372～公元前289)，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
(三)解题。
本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
(四).齐读课文。
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣;然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
(五).学习指导。
先要懂得词义、句意，在此基础上理解文章的思想内容，认识文章的论述特点。
(六).指导朗读：
1.读音举例。
夫郭粟寡戚畔。
2.朗读节奏举例：
域民/不以/封疆之界，故国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。
得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之;多助/之至，天下/顺之。
3.再读课文，注意字音和停顿。
(七).理解课文内容。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇六
1、《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等.
10.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋田园诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》等。
11.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。
12、《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
15、《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，北魏地理学家。撰《水经注》，其书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
16、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。
17、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
19、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。
20、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
作文写作方法有哪些。
1.立意深远。
首先，立意必须集中而突出。即使需要使用较多的素材也只能统一在一个中心之下，这样才不会散而无主，不至于喧宾夺主。
2.内容充实。
选材要鲜活。即选构要真实、新颖、典型，从生活中捕捉精彩的典型素材，筛选出那些最高兴、最悲痛、最深刻、最难忘、最能打动人心。
3.情感真挚。
在刻画人物时，要将真情实感融入到细致、生动的人物描写和事件叙述中去，人物有了真情实感便获得了鲜活的生命。
4.结构清爽。
首先结构要完整，写人叙事要清晰。应善于运用前后照应、一线串珠等技法组织材料。其次叙事要生动，情节要曲折。
5.形象鲜明。
写人记事的记叙文大多是通过塑造人物形象来揭示中心的。你可以通过个性分明的外貌、神态、服饰、语言、动作、心理等描写来展现人物的思想感情和性格特征。
语文答题技巧。
一、基础知识题——信语感，多比较。
这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。我们已经作了充足的准备，我们已积累了大量的知识，我们已掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。
二、文言文阅读——联系课文，联系上下文。
文言实词和文言虚词，一定是在课本中出现过的，中考察的意义和用法也一定是常用的。因此，平常复习要着重课本中的文言文的复习，做题时也一定要联系课本做判断。其次，文言文一般中考察的是人物传记类的文章，这类文章故事性强，我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。
三、科技文阅读——抓信息，会比照。
科技文不是中考察我们对这个知识的掌握，不是中考察了解这个内容多少。它中考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以，我们要快速阅读文章，了解文章大义和作者写作思路，做题时把每一个选项返回文章，认真比照原文就可以。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇七
1、理解、积累“博识、美艳、消释、升腾”等词语。
2、感悟文章内容，品析文中的两幅雪景图。
3、学习文章运用强烈的对比手法。
4、体察作者博大的胸襟和坚强的斗志，体会作品中闪现出的理想光芒与对生活的热爱。
[达标任务]。
预习之后，独立完成：
(一)了解作者作品。
1、鲁迅，原名，字，他是现代的家、家、家。
2、本文选自《》，这是鲁迅的一部集。鲁迅还有一部散文集《》，两部小说集《》和《》。
(二)掌握字词。
1、给下列字注音。
磬()口忙碌()脂粉奁()灼灼()嘻()笑褪()尽朔()方凛()冽()。
2、解释下列词语。
博识：凛冽：天宇：
精魂：消释：升腾：
(三)放声朗读课文，要求能流利朗读有情感地朗读。
(四)初步感知。
1、给课文划分层次并概括层意。
2、请大家找出这篇散文诗的关键句。
3、课文题目是雪，作者写的是什么地方的雪?你以为作者更喜欢哪儿的雪?
(五)问题：
课内研讨：
(一)自学反馈。
师生合作交流，共同解决学生自学过程中的疑难问题。
(二)精读课文。
1、仔细研读课文1—3自然段思考：
(1)第一自然段作者从哪几个方面细致地描写了江南的雪?
(2)在第二至三自然段中，找出描写孩子们塑雪罗汉的动作与神情的词语，体会其作用。
(3)作者对江南的雪有没有遗憾?为什么?
2、学生齐声朗读第4至6段思考：
(2)北方的雪有什么特点?从哪些地方可以看出?
(3)从对北方的雪的描述中，我们还能感受到北方的雪的哪些个性?
(4)作者称北方的雪是什么?从中可以看出作者对北方的雪的什么态度?
(5)你是如何理解文章最后两个自然段的含义?
3、理解语句含义。
结合课文理解下列语句，探究括号里的问题。
(1)暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
(用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”，强调了什么?)。
(2)那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
(“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点?)。
(3)是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
(“孤独的雪”、“死掉的雨”“雨的精魂”是什么意思?)。
[总结达标]。
两片秋叶。
我悲秋，我亦恋秋。
每当第一片落叶从浓密的绿中飘飞下来，每当凉凉的秋雨无声地润湿了我的窗帘，那种夹杂着甜味的秋就袭上来，牵出一线忧思，唇边也会滑出一声长长的“唉”，落进心底，化作一缕莫名的悲哀。
有一阵风过，叶儿在书页上颤了颤，想要飞去，我捂住了它，想把它嵌入书中，又觉得摊开的这本书词语太热，容不得这冰冷的形体，须得另寻一本。
从枕旁的书堆上取到一封未拆的信，想是同寝室的给带回来搁在那儿的。一看那刚劲的字，立刻就像看到了那双闪亮的眼睛，一股热热的生命的力量关不住般地从那里面溢了出来。于是，我的搁上了秋的心顿然感到一阵麻酥酥的暖意。他是我最要好的大学同学，深深挚爱着大山——大学毕业时，放弃了待遇优厚的工作职位，毅然选择了大山。
拆开封口，抽出信来，一片红红的什么被带了出来掉在地上，定睛一看，腾地涌起一股热，热，从心窝里往外冒的热——那是一片火一般红的枫叶。
我木然地站着，下意识地将两片秋叶搁在一处。顿时，那片枯叶在红枫的映照下愈发显露出它的可憎可怜!我迷惘起来，自己先前为何竟会产生了要将这片已枯死的冷了人心的叶儿珍藏起来的雅兴!
“你爱这大山的红枫吗?”那双洋溢着炽热生命力的眼睛好像在信中盯住我说，“是的，它也坠落于肃杀的秋风之中，然而，它却是拼尽了热，将自身烧得通红，用自己最后的生命，给寒冷的世界装点上一片红于二月花的色彩”
我于是将那片枯叶弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页。
1、本文以两片秋叶为线索，写出了“我”情感变化的过程，这一过程是：
2、作者笔下的两片秋叶各自具有怎样的特点?
第一片：
第二片：
3、作者写第二片秋叶时，由物及人，向我们展示了赠叶者怎样的精神世界?
4、请把你对“我于是将那片枯叶弹出窗外，将那片来自大山的红枫嵌进了书页”这句话的理解写在下面。
5、作者将两片秋叶放在一起写有什么好处?
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇八
1、《阿长与〈山海经〉》选自《朝花夕拾》。作者鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的现代文学家、思想家、革命家。中国新文化运动的奠基人之一，发表了中国第一篇白话小说《狂人日记》。作品有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》，杂文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等.
5.《背影》选自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，散文家、诗人、学者。诗文集《踪迹》，代表作品有《背影》《欧游杂记》等.
10.《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋田园诗人。代表作《归去来兮辞》、《桃花源诗并序》、《归园田居》等。
11.《陋室铬》选自《全唐文》。作者刘禹锡，字梦得，唐代诗人，哲学家。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。
《爱莲说》选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。著有《太极图说》《通书》等。
12、《核舟记》选自清张潮编辑的《虞初新志》。作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
儒家经典著作“四书”指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
儒家学派创始人孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人,的思想家、教育家。
14、.《望岳》《春望》《石壕吏》选自《杜诗详注》。作者杜甫，字子美，诗中自称少陵野老，后人称他杜少陵，唐代伟大的现实主义诗人，诗风沉郁顿挫。他的大量诗篇广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》)“三别”(《新婚别》、《垂老别》、《无家别》)等一系列具有高度人民性和爱国思想的不朽篇章，达到了现实主义的高峰。他的诗因此被后人称为“诗史”，他本人也被尊为“诗圣”。
15、《三峡》选自《水经注疏》。三峡，“瞿塘峡、巫峡、西陵峡”的总称。郦道元，字善长，北魏地理学家。撰《水经注》，其书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。
16、《答谢中书书》选自《全上古三代秦汉三国六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，号华阳隐居，有《陶隐居集》。
《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。写于作者被贬黄州期间。作者是苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家。他的词首开豪放之先河。散文创作成就也很高，是“唐宋八大家”(韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩)之一。
17、《观潮》选自《武林旧事》。作者周密，字公瑾.
18、《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。作者张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴人。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
19、《使至塞上》选自《王右丞集笺注》。作者王维，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。是盛唐极负盛名的诗人，画家。
20、《渡荆门送别》选自《李太白全集》。作者李白，字太白，号青莲居士，唐代诗人，伟大的浪漫主义“诗仙”，其诗的艺术特色是想像丰富，气势奔腾，风格豪放飘逸。
作文写作方法有哪些。
1.立意深远。
首先，立意必须集中而突出。即使需要使用较多的素材也只能统一在一个中心之下，这样才不会散而无主，不至于喧宾夺主。
2.内容充实。
选材要鲜活。即选构要真实、新颖、典型，从生活中捕捉精彩的典型素材，筛选出那些最高兴、最悲痛、最深刻、最难忘、最能打动人心。
3.情感真挚。
在刻画人物时，要将真情实感融入到细致、生动的人物描写和事件叙述中去，人物有了真情实感便获得了鲜活的生命。
4.结构清爽。
首先结构要完整，写人叙事要清晰。应善于运用前后照应、一线串珠等技法组织材料。其次叙事要生动，情节要曲折。
5.形象鲜明。
写人记事的记叙文大多是通过塑造人物形象来揭示中心的。你可以通过个性分明的外貌、神态、服饰、语言、动作、心理等描写来展现人物的思想感情和性格特征。
语文答题技巧。
一、基础知识题——信语感，多比较。
这一块包括语音、字形、词语运用、标点符号、病句辨析等。做这一块题的基本原则是信语感，多比较。我们已经作了充足的准备，我们已积累了大量的知识，我们已掌握了一定的方法和技巧，所以我们应付该相信自己看到这题时的直觉。其次，一定要克服还没有看完整道题就急于选出答案的习惯，因为语文题没有绝对的正确和错误。
二、文言文阅读——联系课文，联系上下文。
文言实词和文言虚词，一定是在课本中出现过的，中考察的意义和用法也一定是常用的。因此，平常复习要着重课本中的文言文的复习，做题时也一定要联系课本做判断。其次，文言文一般中考察的是人物传记类的文章，这类文章故事性强，我们可以根据文章的上下文来推测词语的意义和用法。
三、科技文阅读——抓信息，会比照。
科技文不是中考察我们对这个知识的掌握，不是中考察了解这个内容多少。它中考察的是我们的语文能力——筛选信息的能力。所以，我们要快速阅读文章，了解文章大义和作者写作思路，做题时把每一个选项返回文章，认真比照原文就可以。
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得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇九
知识目标1、理解、积累“博识、美艳、消释、升腾”等词语。
2、把握课文的语境和作者的思路。
能力目标1、反复诵读，领会本文内涵丰富、清新优美的语言。
2、感悟文章内容，品析文中的两幅雪景图，理解作者的情感逻辑。
情感目标体察作者博大的胸襟和坚强的斗志，培养初步的自然观上和艺术欣赏能力。
教学重点诵读，体会文章的语言美;品析两幅雪景图。
教学难点体会文章的深邃寓意。
教学方法诵读法探究引申法。
课时安排1课时。
教学过程。
一、导语设计。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开;洁白精灵寒中飞，雨落横山漫天扬。”大家猜一猜，这指的是哪一种自然现象?今天，我们一起走进鲁迅颇富诗情的《雪》，去欣赏美景，更有他那博大的胸襟。(板书课题，作者)。
二、诵读，整体感知。
1、教师范读，学生听读，初步感知文意。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十
教材分析：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
教学设想：教学这篇短文，应在疏通文句、理解文意的基础上，引导学生学习孟子说理论证的方法，品味排比、对比等修辞的表达效果，从而认识《孟子》散文的艺术特点。学习文言文，重在古今对读，赋予经典作品以新的内涵，体现文化传承的特点。基于此，应引导学生正确认识“得道多助”“生于忧患”的时代意义。
教学目标：
1、积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2、通过学习此文，了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。学习孟子说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
3、反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。并背诵两篇短文。
4、理解“天时”地利”“人和”与“得道多助”失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
5、理解“生于忧患，死于安乐”的含意。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法：1.诵读法2.讨论点拨法。
课时安排：1课时。
教学过程：
教学要点：1、资料助读;2、学生自我阅读课文，然后结合资料及文中注解合作翻译课文，3、齐读课文，整体感知：译读课文，积累文言文相关知识，把握文意，理清说理思路，把握说理方法，4、背诵课文，5、品味语言：延伸拓展，深化对文章观点的理解。
教学步骤：
一、导入新课：
同学们，大家还记得八年级学习的《人民解放军百万大军横渡长江》这篇新闻报道吗?人民解放军百万大军横渡长江，气势恢宏的吗?国名党自认为西部据点防守是最强、坚不可摧的，但我西路军顺利攻破了敌人的封锁取得了胜利，请问塬因是什幺?(“得人心者得天下。”)今天，我们学习《得道多助，失道寡助》，看看孟子是如何深层探究克敌制胜的首要条件。
二、资料助读：孟子与《孟子》。
1、学生回忆上一课学《公输》一文时，对孟子的了解情况。孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。战国初期思想家、政治、教育家。
2、了解背景，帮助学生理解课文内容。
孟子生活在兼并战争的战国中期，在孔子“仁”学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”一统天下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。他游说于齐、梁之间，没有被重用，煺而与其门徒公孙丑、万章等着书立说。在儒家中其地位仅次于孔子。其思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩着称，又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
1、学生齐读，教师指出学生朗读存在的问题。
2、教师范读，学生听读，(注意把握字音，停顿、重音)。
3、学生齐读课文，教师稍作朗读指导下齐读。
四、译读课文，把握文意：
1、学生结合文中注解自行或合作翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2、小组讨论，质疑、解疑，教师巡视。
3、学生完成翻译的基础上，教师引导学生积累文言知识。
(1)通假字：寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)。
(2)古今异义词：
叁里之城，七里之郭(城，内城，今义：城市;郭：外城，今义：姓氏)。
委而去之(去：离开。今义：往、到)。
亲戚畔之(亲戚：亲戚朋友，包括父母兄弟。今，指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)。
池非不深也(护城河。今指水塘。)。
(3)一词多义;。
(4)注意下列加点词的用法——词类活用：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)。
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)。
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)。
(5)注意下列句子的翻译;。
a夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
(采用四面;包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)。
b以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)。
五、朗读课文，引导理清论证思路，然后背诵课文：
小组合作完成，教师巡视帮助学生解疑惑。
1.本文的中心论点是什幺?学生同桌或前后桌之间讨论、交流。)。
学生小组推荐回答后教师明确。
明确：中心论点：“天时不如地利，地利不如人和”。
2文章是如何逐层展开论证的?运用什幺论证方法?文章最后得出结论是什幺?(学生同桌或前后桌之间讨论、交流。)。
学生小组推荐回答后教师明确：
——文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出“天时、地利、人和”叁因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
论证方法：举例和对比论证、讲道理、类比推理。
2、找出文中排比句并体会其作用。
学生讨论回答后明确：
叁个排比，气势强烈。从“域民”到“固国”再到“威天下”是治国的顺序，必须将前一个阶段的事情做好，才有可能实现后一个目标，失足层深入地说理，不能颠倒。突出“人和”的重要性，有利表现中心，从而得出文章结论。
这组句子构成排比句，从防御一方虽“地利”却“委而去之”论证了“人和”的重要性，气势强烈，强调“人和”的重要性，有利表现中心。
教学反思：文章短小，生字不多，说理论证的层次分明，对于九年级学生不难理解。本设计合理，也比较实用，教学效果不错。一节课能完成教学任务。板书较好地帮助记忆课文内容，学依据板书在几分钟内生基本能背诵本文。不足的事是给学生讨论的时间多了点，导致后面留给背诵时间不够，多数学生还不能当堂背诵。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十一
教学目标：
1.把握演讲词的内容特点。
2.品析演讲词的语言技巧。
3.演练富有表现力的语言。
教学重点：把握演讲词的内容特点。
教学难点：品析演讲词的语言技巧。
教学环节：
一、感知——了解演讲词。
(一)演讲词的概念和特点。
演讲词，是指在重要场合或群众集会上发表讲话的文稿。它的特点有：
1.内容上，鲜明的观点、具体的事例和清晰的思路;。
2.语言上，运用说话的技巧使语言风趣幽默，魅力四射。
(二)文章内容梳理。
完成表格。
二、品讲——欣赏风趣幽默的语言。
1.我知道自己是一个下午四、五点钟的太阳;各位呢，上午八、九点钟的太阳，这是本科生;硕士生呢，九、十点钟的太阳;博士生呢，十点、十一点钟，如日中天的太阳。
2.我觉得人们把我看成的错误在什么地方呢，是把时态弄错了，明明是一个过去时态，大家误以为是现在时态，甚至于以为是能主导将来方向的一个将来时态。
3.名人和凡人差别在什么地方呢?名人用过的东西，就是文物了，凡人用过的就是废物;名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人呢，就是犯傻;名人强词夺理，叫作雄辩，凡人就是狡猾了;名人跟人握握手，叫作平易近人，凡人就是巴结别人了;名人打扮得不修边幅，叫真有艺术家的气质，凡人呢，就是流里流气的;名人喝酒，叫豪饮，凡人就叫贪杯;名人老了，称呼变成王老，凡人就只能叫老王。
4.所以多数情况下，了解我的人还相信我，还能说服他，对我不太了解的人我很难说服他，我也懒得去说服他，就采取阳奉阴违的办法，一旦干到具体的活儿，他根本不清楚里头怎么回事。
……可是我已经脱离第一线，高峰过去了，不干什么事情，已经堕落到了卖狗皮膏药为生的时候，却说我是。
……事业需要，有时候就去卖狗皮膏药，做点招摇撞骗的事情。
5.我觉得我是“努力奋斗，曾经取得过成绩，现在高峰已过，跟不上新技术发展的一个过时的科学家。”
三、演练——运用富有表现力的语言。
运用“设问+排比+对比”的组合手法仿写一段话来表达你的一个观点，并尝试着讲出来。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十二
1、《藤野先生》是鲁迅先生写的一篇回忆性散文，被收在《朝花夕拾》里这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族。
添改讲义——认真负责治学严谨。
纠正解剖图——严格要求热情诚恳，教学认真。
关心实习——正直热诚没有狭隘的民族偏见。
了解裹脚——求实精神。
本文记叙线索：“我”与藤野先生的交往(明线)。
“我”的爱国感情的变化(暗线)。
清国留学生：不学无术，附庸风雅，思想腐朽。
“实在标致极了”：反语，表达了强烈的愤懑、讽刺之情表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。
日暮里：勾起了鲁迅家国之愁思。
水户：这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他强烈民族自尊心的体现。
刺耳：“万岁”欢呼，极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心。
2、《我的母亲》作者是学者胡适文章选自《胡适自传》。
文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。
母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气。
3、《我的第一本书》选自《文化名人忆学生时代》(下)，作者牛汉“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本，又表明这第一本书在我人生中的分量这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣“我的第一本书”也是本文的叙事线索。
作者写“第一本书”的态度：崇敬，珍爱。
4、《列夫?托尔斯泰》节选自《三作家》，作者茨威格是奥地利小说家，传记作家本文是一幅列夫?托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情。
5、《再塑生命》节选自《假如给我三天光明》，作者海伦?凯勒，美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情”但是，在莎利文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。
6、《雪》选自鲁迅的散文诗集《野草》作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。
7、《雷电颂》选自郭沫若的历史剧《屈原》这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧，它借古讽今，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抨击了蒋介石的反动统治，传达了人民反对国民党x治的真实意愿课文选的《雷电颂》是第五幕第二场屈原的一段独白这篇独自，一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。
1)、风雷电：象征变革社会现实的力量。
2)、洞庭湖、东海、长江：象征了国家和人民。
3)、有形的及无形的剑：屈原的佩剑(陆离)，斗争的精神，坚定的信念。
4)、土偶木梗的群像：无德无能，昏庸腐朽，欺民惑众的当权者和官僚。
5)、小岛：象征一个理想的社会。
8、《短文两篇》中的《日》和《月》选自散文集《龙?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)。
《日》通过“飞蛾扑火”“夸父逐日”两个事例，赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神，表达了自己宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心。
《月》通过“我”对寒冷月光入侵的感受，写现实世界的寒冷和毫无生机，赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神。
9、《海燕》是一篇的散文诗，作者高尔基，主要作品有自传体三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，剧本《小市民》等《海燕》是高尔基在193月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”全文运用象征的手法，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了19俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，是一曲无产阶级战斗的颂歌海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象;“海鸥、海鸭、企鹅”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“乌云、狂风”象征x力。
10、《组歌》选自《泪与笑》，作者纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家著有散文诗集《泪与笑》《先知》《沙与沫》等组歌共包括五首散文诗，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠。
《雨之歌》用拟人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀表现了一种生活的美，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇议论性的散文，选自《大自然的智慧》，作者严春友全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法从否定“征服自然”的口号开头，运用总括与具体展开相结合，巧妙运用对比的手法使立论充分，最手作出“敬畏自然”的结论告诉人类应该从根本上转变观念，再也不宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然，因为人类“只是大自然机体上普通的一部分”，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系。
12、《罗布泊，消失的仙湖》节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》，作者吴岗本文是一篇报告文学，通过罗布泊今昔对比，揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失，是生态环境遭受人为破坏的悲剧将生态意识，环保意识，可持续发展意识的理念渗透课文，以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。
13、《旅鼠之迷》作者位梦华，这是一篇很别致的科学小品，文章采用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘，即，繁殖能力惊人，为动物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种种奇怪地自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌;死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇异行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去。
14、《大雁归来》节选自《沙乡年鉴》(一本自然随笔和哲学论文集，被称为“美国资源保护运动的圣书”)，作者利奥波德，美国环境保护主义者文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系，认为大雁是人类的伙伴，动物使寺球充满生机，充满诗意，充满乐趣;人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势去伤害它们，一个“爱”字贯穿全文很显然，“保护野生动物，珍爱野生动物”就是全文的主旨在写法上，形象性、知识性和抒情性的完美结合，是本文的一大特色。
15、《喂——出来》选自《不速之客——星新一短篇小说选》，作者星新一，日本现代科幻小说作家，以微型小说，作品特点是构思巧妙本文是一篇科学幻想小说，以环境污染为题材，讲的是一场台风吹倒了一座古庙，庙底露出个无底洞，通过对这个洞一番研究后，后来成民填垃圾的地方，终于有一天，里面的东西又都飞了出来小说揭示了人与自然环境的关系，警示世人要正视环境问题小说的题目充满悬念，原是一个年轻人的喊叫，其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知结尾再写小石头飞来，这种循环式结构耐人寻味，发人深省。
17、《端午的鸭蛋》作者汪曾祺，江苏高邮人，作家文章在结构上按照“端午风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋”这一框架，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，再通过说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色最后涉及正题“端午的鸭蛋”，着重写“鸭蛋络子”，于平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味，在悠然恬然之间，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。
18、《吆喝》选自《北京城杂忆》，作者萧乾，作家、记者、翻译家文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景——吆喝，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，台湾女作家文章通过写“过新年”“吃春酒”“吃会酒”几件事时，以我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，来表,现浓浓的人情民风之美和思乡之情构思精巧，语言生动传神。
20、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列小说课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七能够随机应变、处乱不惊的杨巴课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。
语文阅读答题方法。
1、文章表达了作者什么样的思想感情。
这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。
2、概括文章主旨。
对于这种题目，在回答之前一定要把全文仔细看几遍，然后可以用这样的关键词来进行回答：“通过……故事，歌颂(赞美)了……表达了作者……的思想感情，揭示了……的深刻道理。我们也可以从文中去找，在文章的每一段特别是第一段或最后一段的第一句或最后一句，文章中富有哲理性的句子往往是作者所要表达的主题。
3、文中划线句子运用了什么表达方式?有什么作用。
看到这种类型的题目，我们首先要看一看这一句用了那种表达方式，叙述、描写、说明、议论、抒情，特别是描写中又分为人物描写、景物描写和带综合性的场面描写。而人物描写还可细分为语言描写、动作描写、心理描写、肖像描写和细节描写，描写的作用是使文章生动、形象、感人。抒情的运用，能增强文章的感染力，突出文章的中心。如果文中有一些神话故事、民间传说以及自然界当中的神奇景象的描述，它的作用是增加了所写内容的神秘色彩,引起读者的兴趣。
语文学习技巧。
1.运用想象和联想。想象和联想伴随着语文学习的始终，听说读写都离不开想象和联想。比如：再看课文《春》的过程中可以联想到以前学过的描写春的古诗词，再现课文的内容和情景。在阅读过程中，有意识的把语言文字的内容与自己的生活经历和感悟结合起来。这样的锻炼会大大提高学生的阅读能力、和理解能力。如果把它运用到写作中，会有效地提高学生的写作水平。
2.积极主动的参与课堂活动。在课堂上老师对课文的理解是老师的理解，融入了老师的知识积累和生活经验，而同学们也许会有自己的理解，是站在一个未成年人的角度来理解课文，也许学生的理解会更好，所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。这些课堂活动可以激发学生的思维，锻炼他们都种能力。所以，同学们应该多思考，多提问，多研讨，使课堂活动丰富多样，精彩纷呈。
3.养成自控式的良好学习习惯。语文学习尤其要养成良好的学习习惯：字要规规矩矩的写，课文要仔仔细细的读，练习要踏踏实实的做，作文要认认真真的完成;要用心听讲、作业书写规范、独立完成作业、主动制定学习计划、多读、多背、多思考、经常练笔、看报等。这些都会帮助我们在不知不觉中提高语文水平。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十三
颜之推任官四朝。公元548年，发生侯景之乱，梁元帝萧绎在江陵自立，颜之推任散骑侍郎。公元554年，西魏攻陷了江陵，颜之推被俘，后来在北齐任官。此后在北周和隋任职。他结合自己从小学的家庭教育和切身经历，写了一本《颜氏家训》(420年—581年)，主张早教。他认为，人在小的时候，精神专一;长大以后，思想分散，不易学习。袁衷等所记《庭帏杂录》下写道：「六朝颜之推家法最正，相传最远。」周作人对颜之推和《颜氏家训》极为佩服，《夜读抄》里写了一篇《颜氏家训》读书笔记。钦定四库全书杂家类有颜氏家训二卷。
原文。
古之学者为己，以补不足也;今之学者为人，但能说之也。古之学者为人，行道以利世也;今之学者为己，修身以求进也。夫学者犹种树也，春玩其华，秋登其实;讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘;二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下;荀卿五十，始来游学，犹为硕儒;公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相;朱云亦四十，始学易、论语;皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
学之兴废，随世轻重。汉时贤俊，皆以一经弘圣人之道，上明天时，下该人事，用此致卿相者多矣。末俗已来不复尔，空守章句，但诵师言，施之世务，殆无一可。故士大夫子弟，皆以博涉为贵，不肯专儒。梁朝皇孙以下，总丱之年，必先入学，观其志尚，出身已后，便从文史，略无卒业者。冠冕为此者，则有何胤、刘瓛、明山宾、周舍、朱异、周弘正、贺琛、贺革、萧子政、刘绦等，兼通文史，不徒讲说也。洛阳亦闻崔浩、张伟、刘芳，邺下又见邢子才：此四儒者，虽好经术，亦以才博擅名。如此诸贤，故为上品，以外率多田野闲人，音辞鄙陋，风操蚩拙，相与专固，无所堪能，问一言辄酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”使汝以此为师，令人气塞。孔子曰：“学也禄在其中矣。”今勤无益之事，恐非业也。夫圣人之书，所以设教，但明练经文，粗通注义，常使言行有得，亦足为人;何必“仲尼居”即须两纸疏义，燕寝讲堂，亦复何在?以此得胜，宁有益乎?光阴可惜，譬诸逝水。当博览机要，以济功业;必能兼美，吾无间焉。
翻译。
古代求学的人是为了充实自己，以弥补自身的不足，现在求学的人是为了取悦他人，向他人炫耀;古代求学的人是为了他人，推行自己的主张以造福社会，现在求学的人是为了自身需要，涵养德性以求做官。学习就像种果树一样，春天可以赏玩它的花朵，秋天可以摘取它的果实。讲论文章，就好比赏玩春花;修身利行，就好比摘取秋果。
人在幼小的时候，精神专注敏锐，长大成人以后，思想容易分散，因此，对孩子要及早教育，不可错失良机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，隔十年温习一次，还没有遗忘。二十岁以后，所背诵的经书，搁置在那里一个月，便到了荒废的地步。当然。人总有困厄的时候，壮年时失去了求学的机会，更应当在晚年时抓紧时间学习，不可自暴自弃。孔子说：“五十岁时样习《易》，就可以不犯大错了。”魏武帝、袁遗，到老时学习的更加专心，这些都是从小到老勤学不辍的例子。曾子十七岁时才开始学习，最后名闻天下;荀子五十岁才开始到齐国游学，仍然成为大学者;公孙弘四十多岁才开始读《春秋》，后来终于当了丞相;朱云也是四十岁才开始学《易经》、《论语》的，皇甫谧二十岁才开始学习《孝经》、《论语》，他们最后都成了大学者。这些都是早年沉迷而晚年醒悟的例子。一般人到成年后还未开始学习，就说太晚了，就这样一天天混下去就好象面壁而立，什么也看不见，也够愚蠢了。从小就学习的人，就好像日出的光芒;到老年才开始学习的人，就好像拿着火把在夜间行走，但总比闭着眼睛什么都看不见的人强。
圣人的书，是用来教育人的，只要能熟读经文，粗通注文之义，使之对自己的言行经常有所帮助，也就足以在世上为人了;何必对“仲尼居”三个字就要写两张纸的疏文来解释呢，你说“居”指闲居之处，他说“居”指讲习之所，现在又有谁能看得见?在这种问题上，争个你输我赢，难道会有什么好处吗?光阴值得珍惜，就像流水般一去不返，我们应当广泛阅读书中那些精要之处，以成就功名事业。如果你们能把博览与专精结合起来，那我就不批评了。(我没有什么可批评的了。)。
e.g.
本文是颜之推的《颜氏家训》中“勉学”节录。
中心思想。
学习目的：修身利行。
学习态度：年幼不失良机，年老不放弃学习。
学习方法：学习要博览书中的精要之处，不要拘泥于细枝末节。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十四
1、本课地位：本文是我国著名女作家杨绛女士写的一篇描写不为人所关注的劳动人民的文章，作者以其细腻的文笔，向我们展示了一位贫困而有良心的劳动者的形象。本课属讲读课文，在本单元中占有重要地位，也是也是对学生进行品德教育的好文章。
2、教学重点：分析人物形象。揣摩语言，深入领会语句的意味。
3、教学难点：理解“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”的含义；学习文章怎样把琐碎的材料组织起来。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十五
1、知识与技能目标：把握课文内容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、过程与方法目标：自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度与价值观目标：体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十六
导入新课。
作者简介。
整体感知课文。
分析课文。
课堂小结。
布置作业。
同学们，生活中吸引我们的常常是那些散发光芒的人物，领导，富豪，明星等等，他们的出现往往招来羡慕和赞扬的目光，其实生活中绝大多数人还是平凡普通的，他们有的在平淡中咀嚼幸福，有的也许遭受了这样那样的不幸，如果我们能够去关注这些平凡的人，那么我们才能真正领悟生活的真谛，今天就有这样一个机会来关注一个名叫“老王”的不幸的人，看看从他的身上我们能学到些什么呢！
杨绛（1911——），江苏无锡人，作家、文学翻译家。钱中书之妻。著作有《干校六记》、《将饮茶》等散文集，译作《堂吉诃德》。
1、速读课文，思考：文中写了老王的哪些事情？概括出来。
2、前4段和后面部分分别表现老王的什么？
教师总结：老王的苦和善。
1、老王的“苦”表现在什么地方？
教师总结：见板书。
2、老王的“善”表现在什么地方？
教师总结：见板书。
3、“苦”与“善”有什么关系？
（苦中有善，善中有苦。写老王的苦，恰能说明他善的可贵。）。
4、作者一家的“善”表现在什么地方？
5、这些琐碎的材料是怎样组织起来的？（以作者与老王的交往为线索）。
6、文中哪个片段最能打动你？
（老王去世前给“我”送鸡蛋和油）。
文章以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的四件事，从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。
抄写词语，熟读课文倾听。
交流资料。
思考回答。
思考回答。
思考交流。
第二课时。
教学过渡。
分析8------16段。
深入研讨。
语言品位。
拓展延伸。
课堂小结。
布置作业。
上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。
1、指名读。（注意读出感情）。
（a、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解；b、体现作者感情的字词）。
1、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受？（愧怍。）“我”对老王挺好的，为什么我又觉得“愧怍”呢？（作者回想起来，觉得当时对老王的关爱还不够，所以感到“愧怍”。可见在作者的思想中，她真的是平等地对待老王，把他当作一个心地善良、人格高尚的人去对待——无关乎职业，无关乎收入！而“我”身处不幸，还能关心别人，体察别人，尽量帮助别人，这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱，爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。）。
2、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。这句话的含义应如何理解？（见教参）。
本文在语言上有什么特点？（结合课后练习二进行）。
在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。
学生听读，并思考。
小组交流。
讨论回答。
思考回答。
结合自身经历回答。
八、板书。
职业——蹬三轮。
苦生理缺陷-——一只眼与。
居住条件——塌败小屋老老实厚道。
王心地善良。
带送冰，车费减半的知恩必报。
善帮送医院，不要钱交。
改装三轮车??
去世前送香油和鸡蛋。
九、教学反思：
得道多助失道寡助鲁教版八年级语文教案篇十七
1、品读描写大雁心理活动的言语，感受大雁在困厄中对自由、对尊严的渴求和宁死不屈服命运的可贵品质，体会爱情与自由对生命的重要意义。
2、分析张家夫妇及村民们对大雁的态度，把握侧面烘托对表现小说主题的作用。
说明：
本文是一篇短篇小说，文章叙述了一个两只大雁殉情而死的美丽而凄婉的故事。小说对大雁心理活动的描写，把受伤大雁的不屈、悲哀、伤感与绝望表现的淋漓尽致。大雁是群体活动性很强的动物，受伤的母雁离开大部队是无奈之举，那只孤雁离开雁阵，久久徘徊让读者深深感动，这是大雁之间生死相依的真情流露。而张家夫妇作为人类的代表，他们并不了解大雁的情感和心灵，对私利的追求成了他们生活中的核心，他们收留受伤的母雁只是因为能获得雁蛋，他们目睹孤雁在天空盘旋，想的只是可以吃大雁肉了。最终两只雁一起倒在地上，死了头颈还向着天空，这一幕如同一个定格的镜头，让我们悲哀伤心之余，也受到了内心的强烈震撼。小说的叙述与描写都很精彩，全文故事结构紧凑，叙述简练而生动，大雁的心理活动揭示得很生动，建议有重点地阅读这些内容，并分析大雁的心理变化过程和状态。
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