教案是教学的工具，它包含了教学目标、教学内容、教学方法、教学过程等重要元素。教师在编写教案时应该合理安排教学步骤和课时，让学生有足够的时间掌握知识。以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，希望对大家有所帮助。这些范文包括了不同学科、不同年级的教案，内容涵盖了教学目标的设定、教学过程的设计、教学资源的选择等，供大家借鉴和参考。希望大家可以根据自己的实际情况进行适当的调整和改进，编写出符合自己教学要求的教案。
虞美人苏教版高二语文教案篇一
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
——唐杜牧《山行》。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
——元马致远《天净沙秋思》。
欲说还休，却道天凉好个秋。》。
——宋辛弃疾《丑奴儿•书博山遭中》。
二、教学目标。
1.进一步积累重要的文言知识。
2.体会作者复杂的思想感情。
3.了解的写作特点。
三、走近作者。
欧阳修，北宋文学家，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一;诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。著有《欧阳文忠公集》。
四、简介背景。
本文写于作者五十三岁时。作者晚年虽身居高位，但回首往事，屡次遭贬内心隐痛难消，面对朝廷内外的污浊、黑暗，眼见国家日益衰弱，改革又无望，不免产生郁闷心情。对政治和社会时局心情郁结，对人生短暂、大化无情感伤于怀，让作者此时处于不知如何作为的苦闷时期。所以他对秋天的季节感受特别敏感，《秋声赋》就是在这种背景下产生的。
五、了解文体。
赋是介于诗歌与散文之间的一种文体，语言上多铺张藻饰，讲究文采韵律;内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。
我们学过的有杜牧的《阿房宫赋》和苏轼的《赤壁赋》。
六、研读文本。
(一)研读第一段。
1、第一自然段是描绘的什么?用何方法描绘的?该事物具有什么特点?
明确：描绘秋声。
比喻的方法。
悲。
2、落实重要词句，翻译全段。
欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃;如波涛夜惊，风雨骤至。其触於物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
我正在夜里读书，听到有声音从西南方向传来，我惊惧地仔细倾听，说道：“奇怪啊!”起初听起来是淅淅沥沥的雨声夹杂萧萧飒飒的风声，忽然(那声音)奔腾澎湃起来，好像江河夜间波涛汹涌，暴风雨骤然来临，(那声音)碰到物体就发出金属撞击时的铿锵之声，又如同开赴敌阵的士兵，口中衔枚疾进，听不到如何号令，只有人马行走的声音。我对书童说：“这是什么声音啊?你出去看看。”书童回答说：“星星和月亮皎洁光耀，银河横在天空。四处没有人声，那声音是从树间发出的。”
3、作者是如何描写秋声的?这样写有何作用?
明确：
(1).用一连串的比喻(博喻)，把秋声比作“波涛夜惊”“风雨骤至”“鏦鏦铮铮”“金铁皆鸣”“衔枚疾走”的人马声等。通过这些恰当的比喻把难以捉摸的东西变的具体可感。
(2).作者巧妙的利用“听”的过程写秋声，由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。
(二)研读第二段。
1、概括第二段的主要内容。
明确：
第二段前半部分写秋之状、声，交代悲切的原因;。
后半部分议秋之心，突出肃杀之气。
2、落实重要词句，翻译前半部分。
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱;其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。
我说：“哎!可悲啊!这是秋天的声音，它为何而来呢?那秋天呈现的情状啊，它的颜色惨淡，烟云密集;容貌清明，天空高远，太阳明亮;气候寒冷，刺人肌骨;秋意萧瑟，山川寂静空旷。所以秋天发出的声音，凄凄切切，呼喊号叫，愤然而作。(夏天)繁茂的绿草彼此争盛，高大的树木青翠茂盛，令人愉悦。但草被秋风一吹被颜色就变，树被秋风一碰叶子就落;它们之所以零落衰败是因为秋之气的余威.
3、前半部分怎样来写秋之状的呢?其目的是什么?
明确;。
分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画，其中色、容为实，气，意为虚，手法是由实入虚，而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。
接下去作者写道：“故其为声也，凄凄切切，呼号愤发”可见作者写秋之状其实是为了写秋声的由来，写出了秋声悲的特点。接着作者用“其所以摧败零落者，乃其一气之余烈”以此表达自己的感慨，从中看出秋的肃杀。
4、落实重要词句，翻译后半部分。
夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，於行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之於物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也;物既老而悲伤。夷，戮也;物过盛而当杀。。
秋天是刑官执法的时令,时令上属阴;它又是征伐的季节,五行上属于金.这就叫做天地尊严正义之气,常常把肃杀作为心性.天对待万物,使其春天生长，秋天结果。所以秋天在音乐上属商声，商声是代表西方的一种声音，夷则是七月的音律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物已经衰老，令人悲伤。夷，是诛杀的意思，万物过于茂盛，就必然衰败。
5、后半部分作者又列举了哪些跟秋有关的例子?这样写有何作用?
明确：
作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张。
这样写突出秋对万物的强大摧残力量，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
(三)研读第三段。
1、概括第三段所写内容。
面对充满肃杀之气的自然之秋，作者产生的人生感悟。
2、落实重要词句，翻译全段。
嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
哎!草木无情,秋天来了也会飘零。人是动物，在万物中最有灵性。百种忧虑影响他的心绪，又有万件事情劳累他的形体。内心有所触动，一定会损耗他的精神。何况还要思考那些力量无法做到、忧虑那些智慧解决不了的事情呢。这当然会使他红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得花白。为什么要用并非金石般的身躯，去和草木争繁斗盛呢?想一想是谁给自己带来残害吧，又何必去怨恨这秋声呢!”
2.最终作者产生了怎样的人生感悟，请用原文中的一句话来回答。
明确：
“奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”
(四)研读第四节。
1、落实重要词句，翻译全段。
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
童子没有回答，低着头睡着了。这时只听到四面虫鸣唧唧，好像应和着我的叹息。
1.写童子“垂头而睡”“四壁虫声唧唧”，有什么作用?
明确;。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，童子已“垂头而睡”，这样写衬托出作者孤独寂寞。而只有“四壁虫声唧唧”，反衬出作者的作者悲凉的心境。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
七、概括主题思想。
本文以秋声发端，描绘了暮秋山川寂寥、草木凋零的萧条景象，借此抒发了人生易老的悲秋情怀，同时也流露出无为无忧、超然物外的老庄思想。
八、归纳写作特点。
1.大量运用比喻。文章通过形象的比喻，使无形、无色的秋声，成为可听、可见、可感的具体、生动的自然现象，表现了作者高超的像声、状物和驾御语言的能力。
2.以景物喻人。以秋声使无情的草木“摧败零落”，比喻人生坎坷、忧愁劳顿使有情之人衰老、颓唐。把秋声、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然贴切。以景抒情，情与景泯和无间，使文章达到了优美、和谐、深刻感人的境界。
3.骈散结合。既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又注意运用长短不齐的句子，使赋的形式活泼起来，变得散文化了，增加了赋体的抒情意味。
虞美人苏教版高二语文教案篇二
有人说，古诗词是不能教的，每次教学都是对诗歌本身的一种破坏，毕竟诗歌创作更讲究灵感的激发，是瞬间的产物，时过境迁，忽忽百年，无论怎样教都不能恢复斯时斯地斯人斯境……此言不假，但听了《锦瑟》的诗歌教学后，发现诗歌不但能教，还要大力去教。譬如这一教学片断：
生：慢。
师：哎，舒缓，缓慢一些。第一次朗读了，接下来，在老师的指导下读出这种回忆的感觉。注意，要放慢节奏，缓慢一些。“锦瑟无端五十弦”一二读。
(生齐读)。
师：如果要把回忆的感觉读出来，最后两个字“惘然”要……。
生：慢一些。
师：哎，再来一遍，“只是”一二开始。
(生读最后一句)。
师：慢慢的，还在回忆，这个“然”字不一定就从回忆中醒过来，它还在引导着我们继续去沉醉，继续去思考。好，这位女同学，你给大家读一读。
(一女生读，读得一字一顿)。
师：速度再慢一点好吗，读两句，最后两句。
(女生读最后两句，读到“当时”的时候笑了)。
师：只是当时已惘然(师范读)所有同学一起来读，一二开始。
(生读)。
师：好，再说说看，这次读了以后你告诉我，这首诗你读出了诗中的……。
生：悲伤。
师：好，马上就说出来了，悲伤。你呢?
生：哀愁。
师：其实，这两个词所表达的概念一样不一样?
生：一样。
教者就是这样让学生读品结合，一直延续到课堂的最后。像这样一首诗歌，留在学生心里的感觉也许是永恒的，但一篇散文如果这样教，也许效果会大打折扣。
其二，古诗词到底应该怎么教?现在我们的古诗词教学或是陷进理性赏析不能自拔，或是陷进应试陷阱不能跳脱，或是陷进朗读怪圈乐不思蜀……诗歌最重要的还是体验，创设平台给学生体验，朗读只是进入体验与呈现体验的一种手段，我们不能陷入为朗读而朗读的尴尬处境。下面这一教学片断就很好的体现朗读和体验的很好结合。
师：有泪的记忆是伤感的，是吧，(生答：对)这个泪字要读出他的伤感味道，不应该是这么平淡的，对不对，再来，“沧海“这句话。
生：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
(师在生读“珠有泪”时一起读，带动了生的情感)。
师：旁边同学再读一读句子中的伤感。
生：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
(生在读后一句时读成蓝田玉暖日生烟)。
生：最后一句。
师：请读出来。
生：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
师：怎么说?
生：有些人回忆是很痛苦的，很凄惨的，所以说想起往事有一种悲凉的感觉。
师：那么读出这句话。
生：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
师：好，还有吗?找找看，哪些句子?来，这位女同学，悲伤是你说的，你来说说看。
生：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
生：庄生晓梦迷蝴蝶，就是庄生梦蝴蝶分不清自己在世界外面还是在世界的里面;望帝春心托杜鹃，是有一个典故——杜鹃啼血。
师：哎，杜鹃的啼血……。
生：是非常感伤的……。
其三，这一课例也给我们带来古诗词教学更深入的思考。
1、古诗词文本是基础，短诗深教长教，如何丰满教学内涵，如何挖掘文字背后的故事，如何拓展，如何兼顾技法和高考要求，仍然是关键的一点。所以，眼中有诗歌，心里有考试，还是我们追求的理想的古诗词教学的距离。譬如诗歌中的典故的本事和表意、典故和情感的表现等等。
2、课例中互动对话答问流于形式依然存在。例如：
生：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
生：字。
3、教学中教师的强势化色彩依然很浓。例如：
生：爱国。
生：回忆的诗。
生：是。
师：每个字每一句都出于作者的心底。女同学，一起来。
(女生读)。
师：你们的细，你们的柔很好地诠释了李商隐的哀伤，那么，这还是一首充满真情的诗歌。好，还有没有第二个词语，这是一首怎么的诗。你来说?形容词就可以了。
生：无奈。
师：我们不谈情感，我们现在抛弃情感，走出情感。你读了这首诗觉得还有什么味道?来，这位女同学。
4、教师点拨过程中牵引痕迹有时过重。例如：
师：很好，再说，可能是怎么的形象?
生：年轻的时候很快乐。
师：年轻的时候很快乐，为什么?
生：因为现在他老了，思华年就……。
生：有爱情。
师：对，当然，他也会遭受到人生的一系列……。
生：挫折。
师：对，挫折，但是我相信春心永在，望帝春心托杜鹃。旁边同学，还有什么?
生：应该还有夹杂一些对感情的……应该说在感情方面……。
师：你比较关注他的感情，是吗?(生笑)。
生：因为刚才说了在一些方面受到挫折。
师：哦，你觉得年轻并不意味着没有挫折，快乐也是需要挫折有来奠基的，是吗?
生：是啊。
师：但是，他从来不会……。
生：不会因为挫折而哭泣。
师：他一定会有新的希望。(生答是)沧海月明珠，即使是在曾经有泪的日子还等待着天上的那一轮明月，即使明月是那么得遥远，是吗?追求永远在他的心里。好了，年轻、英俊潇洒、意气风发，对理想对爱情有着不懈的追求，要建功立业，还有他的文采又是那么得出众。一起再来读读这四句话。
虞美人苏教版高二语文教案篇三
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
此诗是杜甫大历二年(767)秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》)，胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
前四句写登高见闻。首联对起。诗人围绕夔州的特定环境，用“风急”二字带动全联，一开头就写成了千古流传的佳句。夔州向以猿多著称，峡口更以风大闻名。秋日天高气爽，这里却猎猎多风。诗人登上高处，峡中不断传来“高猿长啸”之声，大有“空谷传响，哀转久绝”(《水经注·江水》)的意味。诗人移动视线，由高处转向江水洲渚，在水清沙白的背景上，点缀着迎风飞翔、不住回旋的鸟群，真是一幅精美的画图。其中天、风，沙、渚，猿啸、鸟飞，天造地设，自然成对。不仅上下两句对，而且还有句中自对，如上句“天”对“风”，“高”对“急”;下句“沙”对“渚”，“白”对“清”，读来富有节奏感。经过诗人的艺术提炼，十四个字，字字精当，无一虚设，用字遣辞，“尽谢斧凿”，达到了奇妙难名的境界。更值得注意的是：对起的首句，末字常用仄声，此诗却用平声入韵。沈德潜因有“起二句对举之中仍复用韵，格奇而变”(《唐诗别裁》)的赞语。
颔联集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在写景的同时，便深沉地抒发了自己的情怀。“无边”“不尽”，使“萧萧”“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁悲凉的对句，显示出神入化之笔力，确有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势。前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”，是有道理的。
前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁，多病独爱登台的感情，概括进一联“雄阔高浑，实大声弘”的对句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”，还有相互呼应的作用：诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意，添上久客孤独的内容，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意就更见深沉了。
尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。本来兴会盎然地登高望远，现在却平白无故地惹恨添悲，诗人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飞扬震动”，到此处“软冷收之，而无限悲凉之意，溢于言外”(《诗薮》)。
诗前半写景，后半抒情，在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物，好比画家的工笔，形、声、色、态，一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛，好比画家的写意，只宜传神会意，让读者用想象补充。三联表现感情，从纵(时间)、横(空间)两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多，护病断饮，归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样，杜甫忧国伤时的情操，便跃然张上。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好象“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”(均见胡应麟《诗薮》)的盛誉，就是理所当然的了。
虞美人苏教版高二语文教案篇四
一，下列各句中，没有语病的一句是()(3分)。
a.自姚明加盟火箭队后，篮球这项运动在中国就更加流行了，在中国的公园里、学校里，无数的青少年都在打篮球。
b.在全国产品质量和食品安全专项整治工作电视电话会议上，国务院副总理吴仪明确表示，要禁止取缔以公众人物、专家名义证明疗效的药品广告。
c.湖北省博物馆是湖北惟一的省级综合性博物馆，有馆藏文物20多万件，其中包括曾侯乙编钟、越王勾践剑、郧县人头盖骨等珍贵文物展出。
d.绕月探测工程是第一次我国实施的探月活动，将为我国深空探测活动的开展奠定技术基础。
二，默写语句(6分)。
素不闻诗书之训激昂大义?
不敢复有株治;，非常之谋，，，不可谓非五人之力也。
三，解释加线字词(有活用现象指出用法)(9分)。
人皆得以隶使之。
去今之墓而葬焉。
其疾病而死。
以大中丞抚吴者。
以旌其所为。
为之声义。
以大中丞抚吴者为魏之私人。
请于当道。
死而湮没不足道者。
四，指出下列通假字并解释(3分)。
独五人之嗷嗷。
敛赀财以送其行。
缙绅而能不易其志者。
五，解释下列句子(9分)。
1，至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门，以旌其所为。
2，吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。
3，且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;。
高一早读检测四(五人墓碑记)。
班级姓名学号。
一，下列各句中，没有语病的一句是()(3分)。
a.月圆之夜，望着远处繁华的霓虹灯，侧耳倾听，隐约传来的是动人而轻柔的小夜曲，抬头仰望，满天星斗正闪烁着亮丽的光华：这该是怎样的一种浪漫啊!
b.人应时时“望天”，但青年中过多注重“脚下”的人却多起来了;而过分注重“望脚”，则容易使人目光短浅、意志薄弱，一遇事情就经不起风浪。
c.随着社会的发展，人们的价值取向有了很大的差异。有的人选择了新兴，而放弃了传统;有的人则固守传统，鄙夷新兴事物。
d.高露洁全效牙膏具有预防龋齿，有助于预防及减少牙菌斑和牙结石。
二，默写语句(7分)。
由是观之，，，或脱身以逃。
安能屈豪杰之流发其志士之悲哉!
三，解释加线字词(有活用现象指出用法)(10分)。
徒有其石也，而为之记。
不能容于远近。
扶而仆之。
安能屈豪杰之流。
则尽其天年。
既而以吴民之乱请于朝。
按诛五人。
即今之傫然在墓者也。
呼中丞之名而詈之。
投缳道路。
四，指出下列古今异义词并解释古义(3分)。
吾社之行为士先者。
颜色不少变。
令五人者保其首领。
五，解释下列句子。
1，而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。(3分)。
2，故予与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。(4分)。
虞美人苏教版高二语文教案篇五
教学目标：
1.培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。
2.学习用比喻描写声音变化的写法，培养学生联想和想象能力。
教学重点：
1.掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。
2.通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情。把握意境。
教学步骤：
一、导入。
中国是一个盛产诗歌的国度，迄今为止，我们已经穿越《诗经》、《唐诗》走过了3000多年的曲折岁月。《唐诗》是我国诗歌的一座高峰，它像一座光芒四射灯塔，照耀着历代文人墨客。一提起唐代，人们首先想到的恐怕不是帝王将相，而是诗人才子。唐朝有这样一位皇帝，他的名字也许早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来。这位皇帝是谁呢?他就是唐宣宗李忱。他写的这首诗是这样的：
缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙?
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
师：这位诗人是谁?
生：白居易。
师：怎么知道?
生：名居易，字乐天;一篇《琵琶行》，一篇《长恨歌》。
二、作者简介。
白居易，唐代现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士，生于河南省新郑，青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬官。著有《白氏长庆集》七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学有重要地位。作品以通俗流丽著称。《琵琶行》是我国文学的长篇叙事诗，是白居易的代表作品之一。
师：白居易是在什么情况下写的《琵琶行》?
生：被贬浔阳。
三、文题背景：
这首叙事诗，主要记叙白居易贬谪江州时，在一个萧瑟的秋夜，送客浔阳江头，偶逢琵琶女，从其苦难的身世联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发了天涯沦落的痛苦心境，悲怆之意油然而生，他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾述悲愤之情，写下了千古绝唱《琵琶行》。诗一问世，即广为传送，远扬塞外，直至今天，虽历时千载，仍传不衰。
师：后人为了纪念这位伟大的诗人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永远的记载了白居易和琵琶女之间这个美丽而忧伤的故事，浔阳江水又将这个美丽的故事千古的流传下来。现在我们学习这篇课文。
四、翻译并疏理课文思路。
序言部分：交待写作动机。第三段：江中听诉身世苦。
第一段：浔阳江边闻琵琶。第四段：同病相怜感慨多。
第二段：江心聆听琵琶曲。第五段：重问琵琶青衫湿。
五、讲析课文：
一分析琵琶女、白居易的共同命运。
1.在这_诗(叙事诗)当中，诗人一共塑造了几个形象?
明确：两个：琵琶女、诗人。
2.在这_诗当中，诗人是用哪一个诗句将这两个形象连接在一起的?
明确：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
提示：从乐_与诗人的人生历程中来寻找答案。
明确：乐_：早年的境况是“艺压京城、艳盖群芳”(色艺双绝);。
现在的境况是“年老色衰、漂泊憔悴”(委身商人)。
诗人：早年的境况是“身居高位、名动京师”(_厚禄);。
现在的境况是“谪居卧病、飘零天涯”(沦落凄凉)。
他们有着相似的经历：都是由“盛”(风光无限、春风得意)而“衰”(沦落天涯、境况凄凉)。琵琶女用一支琵琶曲向人们倾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文学艺术形象的再现了琵琶女精湛的演技，又尽情地倾述了自己的悲愤之情。是“音乐”将他们联系在一起。
4.诗人被贬到此地后基本上做到了“恬然自安”，是什么导致了他的情感波动。
提示：(从小序中找)铮铮然有京都声。
5.为什么听到京都声后，能激起白居易如此强烈的愤懑，忧郁之情?
明确：诗人有着伟大抱负和理想，长安城是他施展抱负的地方，他被贬之后，表面上安于现状，可是不能施展抱负一直是他心头的一件憾事，而琵琶女表演的乐曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。”这都是非常激越雄壮的曲子，正好能释放自己隐藏在心头的深深的抑郁。也将白居易心头的不快之情一泄而出，表达了心头激烈的情感。
二、欣赏这千古绝唱的音乐描写。
1.音乐并不象高耸入云的山峰，奔腾不息的河流，翁郁苍翠的林木那样形象可感，它有声无形，缥缈难以捕捉，历代用诗歌来表现音乐的作品很少，堪称精品的就更罕见。白居易的《琵琶行》中对音乐的描写可以说达到了出神入化的境界，可谓描写音乐的_，自唐以来历咏不衰，实乃千古绝唱，现在我们就来欣赏它。
整个曲调可以分为四个部分：
第一部分是“前奏曲”：
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。”这是诗人描写音乐的开始，音乐的魅力在其能抒发感情，琵琶女是一个演奏的高手，她通过自己的演奏诉说自己悲惨的遭遇和内心的哀愁：浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。而白居易则是一个听曲的高手，他通过听琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇联想到自己遭贬，心情十分低落，因而最后发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨，所以这两句写出了漂泊流浪之恨，写得特别入神。
第二部分是“欢乐曲”：
“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女春风得意的青年时代。那时的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐，形象生动。“大珠小珠落玉盘”更使人觉得在这里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑语，和欢快时滚烫的泪水，让人过耳不忘。接着用“间关莺语花底滑”写弦音像黄莺(在)花下唱着轻快婉转的歌曲，优美动听。这更进一步写出了琵琶女内心的欢快。
第三部分“沉思曲”：
“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。”渐渐地，弦声缓慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞着，发出冷涩的低泣，诉说着琵琶女心中难以言表的苦楚。旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”，在间歇中琵琶女心中深深的愁和怨在压抑着，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中。此时此刻真是无声胜有声呀。
明确：琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。“四弦一声如裂帛”，如裂帛，这是琵琶女的心的碎裂，也是诗人被贬九江之后，他的伟大抱负被撕裂，是愤激的哀号。
总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化，让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭!这一段，白居易和琵琶女，一个笔下写忧怨，一个弦上弹忧怨，他们都有一样的愁怨，诗人用湿漉漉的诗行写出了用湿漉漉的眼泪浸泡得湿漉漉的心。
2.“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”有何作用?
它给我们(造成了)一种视觉和听觉的美感：琵琶女的演奏停息了，东船西舫悄然无声，这是美妙绝伦的琵琶声引人入胜，引发了每一个人内心的郁闷和苦痛的结果;在茫茫的江水上，江面微波荡漾，落花慢慢漂流，只看到倒映在水中的明月，它盛满忧愁，弥漫着凉意，将人们引入一个凄清和悲凉的意境。它渲染了当时凄清的气氛又衬托出琵琶女弹奏的高超技艺，给人造成余音绕梁的感觉。
3.读了这一段，你能想到当时是怎样的社会现实?
尘世太污浊、黑暗，诗人(包括如诗人一样的有志之士)报国无门，请缨无路，他只能在诗歌世界成为士大夫。凭他的才华，他本来应该是这个尘世王国中的一个宠儿，结果却成了尘世的遗弃儿。他满怀的愁怨，就算是甘醇的杜康酒也化解不了，诗人的命运是苦楚的，即使醉了也不能一醉方休而沉醉千年，醒来后又只能继续走他飘泊的人生路。
4.此段关于音乐的描写，是不是直接描写?
生：是。
师：白居易对琵琶曲的总体感受是什么?
生：如听仙乐耳暂明(这是对琵琶女的高度赞扬)。这么美妙的音乐正是“此曲只应天上有，人间那得几回闻。”
三总结本课描写无形的音乐所运用的方法：
第二就是用双声叠韵词(用字方面)：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音乐的韵律和节奏表现出来。
第三就是运用的对比(有声和无声)、动静结合的方法：在小学的作文中，曾经常写到“我们教室里非常的静，连一根针掉到地上都能听到它的声音”，那么，以这种手法来写，就能突出教室的静，这种写法，在以后的作文中也应借鉴一下。
第四就是运用心情来表现音乐：如“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”,表现了心情的压抑，就可以体会到弦声的低沉。
第五就是把无形的音乐化为有形，有了画面感：比如说“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”“幽咽泉流冰下难”“银瓶乍破水浆迸”“铁骑突出刀枪鸣”，诗人把抽象的东西具体化、形象化的表达了出来，并能区别音调音色的变化，真是妙不可言。
四课堂小作文。
本文在写作中不但注意了音乐美，而且也注意了画面美。比如像《琵琶行》里面的“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，这里面的意境就非常美，请大家把它改写成现代文。
参考：春江花月夜，一弯江水，一轮明月，寻声凝目月下船，空舱之前一红颜，追前忆昔信手弹，月浸江水人心寒。
五联想积累。
古今中外还有许多描写音乐的诗都给人们以不尽的美感，你能想出一些吗?
参考：如刘长卿写过一首诗：“泠泠七弦上，静听松风寒”,写出了风入松的感觉。
六、小结：
一千多年前，一个文人_客，一个天涯歌女，因为音乐，让他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱，在这个不朽的夜晚，浔阳江的悠悠江水，瑟瑟秋风，清冷的月光，飘飞的荻花，永远记住了这个美丽而忧伤的故事——诗人白居易也在这个不朽的夜晚，踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路洒下两行滚烫的泪水，沾湿了历史的脸庞，永远都无法抹去。
虞美人苏教版高二语文教案篇六
《五人墓碑记》赏析从明代中叶以来，社会就一直动荡不安，农民暴动和市民起义此伏彼起，统治阶级和劳动人民的斗争越来越尖锐;明王朝和蒙古族、倭寇的斗争也很激烈;当时统治阶级内部是两派，一派是保守的反动的大地主、宦官，一派是中小地主和知识分子。两派的斗争实质上是阶级矛盾在统治阶级内部的反映。在统治阶级内部形成斗争，朝野大臣形成邪正两派，就是历史上阉党和东林党的斗争，一直发展到明朝末年，明朝末年是一个社会变动异常激烈的时代。所谓正派就是指东林党及其追随者，宋朝学者杨时在无锡设有东林书院，明朝万历年间顾宪成、高攀龙重修东林书院，也在那里讲学，影响很大，就被人们称为东林党。起初东林党以顾宪成、高攀龙、邹元标为首，后来以周顺昌、杨涟、左光斗为首，再以后就是文震孟、姚希孟，直到明朝末年的张溥、张采，人称“娄东二张”，两人共倡复社，始终评论时政，反对宦官专权。所谓邪派，是指宦官集团和依附于他们的官僚，明朝的宦官专权很严重，他们设立特务机构，专门残酷地杀害正直的官吏、人民群众，邪派最早的领袖人物是浙党的沈一贯，以后有魏忠贤，是执政的反动集团，魏忠贤认了很多干儿义孙，并在全国到处为自己建立生祠。以后有继承人周延儒、温体仁，到南明时有马士英、阮大铖。两党长期的斗争波及市民阶层，东林党是正义的、进步的，代表了中小地主、下层人民的利益，受到了广泛的市民阶层的拥护。由于阉党专权乱国，在全国各地激起了许多次市民暴动，在苏州、常州、太仓先后出现过大规模的市民暴动，其中最大的一次是明僖宗天启六年(1626)苏州市民大暴动。
被誉为“六君子”之一的周顺昌的被捕是这次暴动的导火线，苏州巡抚周起元因主持正义，触犯了魏忠贤而被革职，周顺昌表示强烈反对，发表了很多对阉党不满的言论。不毫无顾忌地大骂魏忠贤，这就触怒了阉党。当时魏忠贤的亲信新任苏州巡抚毛一鹭上疏诬陷周顺昌等东林党人。周顺昌平时为人刚直，嫉恶如仇，又乐于助人，在士民中有很高的威信。当魏忠贤所派缇骑到苏州逮捕周顺昌时，当地人民激于义愤，一时云集不下万人，拥入官衙痛打缇骑，并抗议加派捐税，掀起了一场声势浩大的抗暴斗争。事后，魏忠贤诬陷苏州人民谋反，派兵镇压，颜佩韦等五人为保护群众，挺身投案，临刑时五义士相顾笑谈，痛骂魏忠贤等，引颈就戮，慷慨赴义。第二年(1627)，崇祯皇帝朱由检即位，阉党势去，魏忠贤畏罪自杀。周顺昌的冤情得到伸雪，苏州百姓把毛一鹭为魏阉所造的生祠拆毁，把五人义骨葬于废基，立碑大书“五人之墓”。复社领袖张溥有感于五义士的英雄气概，撰写了这篇碑记，这篇碑记可以说是一篇政治性很强并具有一定历史意义的文章，作者以沉痛的笔调，崇敬的感情，强烈的爱憎，歌颂了明末苏州市民反抗宦官专权暴力横行的正义行动，热情地赞扬了颜佩韦等五位慷慨赴义的英雄的高风亮节，成为不朽名作。其思想意义在于：
第一，颜佩韦等五人的徒手搏斗冲锋陷阵的英雄气概是值得赞扬的，这是中国人民的宝贵的精神传统，鲁迅先生说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”这五个人是当之无愧的。
第二，碑记记载了有意义的历史事件，这次事件是由市民、诸生和封建上层中的开明人士(如周顺昌)联合起来向最反动最腐朽的阉党进行斗争，斗争的性质是进步的，是推动社会向前发展的斗争。碑记真实地反映了暴动的主力军是市民，暴动的领导者又是市民中的先进分子，隐约反映了封建文人与市民运动相结合的情况。
第三，碑记认真地指出了这次暴动的实际影响是巨大的深刻的。正如碑记所说：“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉?且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吴郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发。待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。”作者在当时能指出五人就义的意义和影响，说明作者具有眼光，其评价也基本上是正确的。
这篇散文在写作技巧上有较高的成就，主要有以下三点：
第一，各种表现手法错综运用。就篇章结构来看，前半篇以记叙为主，后半篇是以议论为主;但不仅仅这样，常常是夹叙夹议的。在记叙中也不是不分主次，把暴动过程全部写出，而是抓住主要的地方重点突出地叙述。叙述是为议论服务的，议论是有理有据的。在议论叙述中带有强烈的抒情，文章的风格是感慨淋漓的，基调是悲壮激昂的，因此这篇文章具有时代气息和动人心魄的感染力。
第二，剪裁得体，繁简适当。如作者写群众暴动声势之大，只用“哭声震动天地”一句就充分表现出来。在揭示五壮士的精神面貌时笔墨也不多，只选取他们临刑时的音容举止来写，可是给读者留下深刻的印象，他们就义的情景历历在目。
第三，对比手法的运用是成功的。例如作者以“富贵之子，慷慨得志之徒”的“死而湮没不足道者”和“草野之无闻者”同五人“立石于其墓之门，以族其所为”对比，以“高爵显位”与五人对比，使五人的形象更为突出。特别是作者还善于在两两对比之后，提出发人深省的问题，却又不作直接回答，把答案留给读者去思考，让读者用自己的思考来补充作品的内容，扩大了作品的容量。
虞美人苏教版高二语文教案篇七
1.给下列加点字注音。
萧飒()铮铮()针砭()。
寂寥()悚然()戕贼()。
2.下列加点字的意义和用法相同的一项()。
a.山原旷其盈视故其在乐也，商声主西方之音。
b.木遭之而叶脱酌贪泉而觉爽。
c.夫秋，刑官也，于时为阴且庸人尚羞之，况于将相乎。
d.盖夫秋之为状也上有六龙回日之高标。
阅读下面文字，完成3—6题。
余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也。胡为乎来哉?盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦，草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，;夷，戮也，。“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黝然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。
虞美人苏教版高二语文教案篇八
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
教学设想。
1.教学重点和难点。
本文是一篇墓碑记。墓碑记在古代文体中属于杂记，因为它必须说到死者生平中的重要事迹，要抒发作者对死者的悼念之情，有时还要由叙入议，谈一点作者的感受，因此它常常是将记叙、抒情和议论有机地结合在一起的。而本文跟一般的墓碑记又有所不同：它有着浓郁的政治色彩。因为五位义士是在反阉党斗争中牺牲的，作者站在当时的进步社团复社的政治立场上，在歌颂他们“激昂大义，蹈死不顺”的斗争精神同时，又严厉地批判了阉党的罪恶行径及附逆者的卑劣品质——这种对比的论述方式是贯穿全文始终的。议论，这是本文的核心。
据以上分析，可见“教学目的”中的第2条应是本文的教学重点。突出了这个重点，学生对五位义士的斗争精神和捐躯赴难的意义才能领会得深刻一些。
困难在于：学生对明朝天启年间因宦官专权而造成政治极端黑暗的情形不甚熟悉，如不经反复诵读，很难进入作者的思想感情境界，对本文“感慨淋漓，激昂尽致”的特点也就不容易体会得真切。
虞美人苏教版高二语文教案篇九
1、理解词上下阕的含义。
2、理解诗人在词中表现出的愁。
教程：
一、作者简介。
李清照(1084--1155)宋代女词人，自号易安居士。早年受到过较好的文化教养。她工书，能文，兼通韵律。晚年过着孤苦伶仃的孀居生活。
二、赏析。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
连用十四个叠词，总写心表的悲哀，为全词创造了悲凉的气氛，奠定了愁苦不堪基调。无一愁字，却字字含愁，声声是愁。
1、用“寻觅”的动作反映心情空虚怅惘，无所依托的情境。
2、寻觅之后，没发现可以聊慰寂寞的东西。顿感周围的环境“冷冷清清”，这是有感于外。
3、国破家亡，夫死物失，流离失所，孤独无依，内心自然感到“凄凄惨惨”
4、由凄惨可怜更感“戚戚”，即悲伤，忧愁之极。
乍暖还寒的时候，最难将息。(气候令人生愁)。
写身体不佳是由于气候多变的缘故，其实环境的冷清，内心的悲伤都包含在其中。
优裕，安宁，美满(幸福)------形单影只，孤身飘零(痛苦)。
三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急(晚风逼人生愁)。
愁苦太甚，酒难解愁，便觉酒味也淡了。
明与以酒御寒，难敌风急，暗寓以酒浇愁，愁更愁。
雁过也，正伤心，却是早时相识，(雁声入耳生愁)。
鸿雁传书，已成为过去昔日的欢乐又是那么遥不可及，让人伤心不已。这不是词人的个人感受，也反映了乱离社会广大妇女饱经忧患的不幸遭遇。
下阕：由远及近，转入对眼前残秋之景的具体描绘，进一步表现作者的凄苦之情，
开头三句由景入情，情景交融。
又用三层写出令人生愁的情景。
1、黄花凋零生愁。
以花的命运暗示人的苦境。
2、写日长难忘生愁。
白天尚且难熬，漫漫长夜更无法形容，的确是度日如年，一种难言的忧苦蕴藏在这平淡朴质的语言中，耐人寻味。
3、雨滴梧桐生愁。
秋色愁人，秋雨更添愁绪，雨滴落在梧桐叶，也打在词人的心坎上。以声衬情，无法自抑。
最后一句，总括以上六层令人生愁的情形，这样的处境，遭遇，此时此刻的痛苦，忧伤，一个愁字怎么能概括得了呢?用反问结束全篇，给人以无限的联想。
三，总结。
1、景随情迁。
写风急时的寒冷，以淡酒的难敌相衬。
写雁过时的伤心，却偏偏说它是旧时的相识。
写菊花的堆积，责怪无人采摘。
写黄昏时的梧桐雨，却出现了作者孤独地倚窗凝痴。
2、明白如话的语言。
口语化的语言，通俗易懂，运用白描手法，毫无雕琢痕迹。
3、叠词的运用。
既准确形象生动，为全词奠定感情基调。
四、课堂作业。
练习册课后思考题二三题。
虞美人苏教版高二语文教案篇十
学习目标:。
掌握重要的实词、特殊句式。
树立正确的战争观。
学习重点、难点:。
实词、虚词积累;理解、运用“非攻”思想。
教学过程：
一、导入：
春秋战国时期，学派林立，出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说，发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”，希望人们互助互爱，反对不义战争，他就是墨子。今天，我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》。
二、作者简介：
墨子，战国时鲁国人，墨家学派创始人。出身低微，注重节俭;注重实践，善于制作;学术上，创建与儒家相对立的墨家学派。
三、析题：
非：非难、责怪。
虞美人苏教版高二语文教案篇十一
教学重点：
本文围绕中心论点展开的论证过程。
教学难点：
本文中心论点的把握。
课时安排：
一课时。
教学过程：
导入：
师：文章开篇提出历来文章家主张简练，反对繁冗拖沓。结尾处：感此，提倡简练为文，重议文章繁简得失这个老题目，也许并不算多余。这句话中有两组关键词：“重议”“老题目”说明在此之前别人已谈及过，可能和作者的认识相同或相近，但我们今天阅读本文并未感到是老生常谈，反而觉得很有新意;另一组关键词是“繁简的得与失”，根据课前对文本预习，请同学在文本中圈画关键词，明确繁简的得与失是什么。
生1：简练;。
生2：
生3：简的得是言简意丰，失是言简意少;繁的得是有其好处，失是繁荣拖沓。
师：明确了简与繁的得与失后，请同学关注文章的标题《简笔与繁笔》，作者要表达什么?首先要确定文体。
生(齐答)议论文。
师：无论是在写作中，还是阅读中，都要树立文体意识。本次期中考试作文中，盛佳俊同学的文章比较有思想性，可以达到二类下的等级，正是因为他的文章文体不明，导致他只拿到三类下的分数，非常可惜。阅读中，如果能把握不同文体的特征，抓住阅读的规律，就能更高效、更准确的解读文本。
虞美人苏教版高二语文教案篇十二
为真正体现活动体验式教学的特点，实现专题教学要求，本文的教学笔者特意准备了文本的数段录音剪辑，让学生在活动中学会倾听，在体验中学会欣赏。学会倾听，主要体现在两个层面，一是正确倾听，二是善于倾听。教师要能够在课堂上引导学生明了倾听的要素，掌握倾听的技巧，对于文本一方面要准确传达所听到的内容，一方面要通过自主的分析与判断，准确领会并表达出文本内涵。作为一则新闻分析，《白发的期盼》主要探讨了“老年人精神需求”的问题，对于广播节目的制作者本身的意图，学生必须在倾听中思考感悟后有所获，同时能够做出自己的表达。考虑到广播节目所特有的听觉感染力，在学生倾听、理解、表达的基础上，设计还要求学生能够初步学会赏析广播作品，能清楚、准确地表达自己的思想感情。
教学目标：
1、学生能够通过活动体验，掌握倾听的要素，学会倾听，能准确把握并表达听到的信息。
2、通过活动体验，体验情感，感悟生活，初步学会欣赏广播作品。
教学重点与难点：
1.学生能够在倾听活动中掌握倾听技巧，准确把握信息并予以表达。
2.对于广播作品的赏析能够有自己的独特思考。
课时安排：
一课时。
教学过程：
一、导入。
同学们，今天我们先来做一个小游戏，我读一段文字，请同学认真听，然后请大家根据我所给的信息判断正误。
(师读)快十二点了，街上的行人不太多。珠宝店的老板正在收拾店铺。这时有一个人走了进来，好像在那里查看什么，一会儿就匆匆忙忙离开了。店里又跑出一个人……不久，警车从珠宝店门口开过。珠宝店的老板抬头看了看门外，什么话也没有说。
(投影，给出信息)。
1、故事发生的时间是晚上将近十二点的时候。()。
2、珠宝店的老板正在收拾店铺，准备打烊。()。
3、有一个男人走进珠宝店想行窃。()。
4、后来从店里跑出来的人是个伙计。()。
5、警车呼啸着从珠宝店门口开过只是在巡逻。()。
6、珠宝店的老板什么话也没有说。()。
(如此设计导入有两个目的，一是让学生在倾听文本之前对倾听要求有所了解，主要是发现问题;二是想唤起学生听的热情，改变以往的听课习惯，能够有参与倾听的冲动。一个简单的听力检测，首先想让学生明确的是倾听必须关注客观信息，避免下意识地判断与猜测，而设计所提供的信息点上一些非客观的信息干扰了学生的判断，从而使学生获得一定的错误体验。同时让学生在体验错误的基础上加深了对一些倾听要素的理解，明确了倾听的方法。)。
二、倾听文本。
1.出示第一段录音剪辑(从“毛女士：我在东直门卖货……”到“陈先生：……并不是咱不孝顺”)，要求学生认真倾听，并准确传达出所听到的客观信息，能概括复述录音中两位人物的说话内容。
(此环节是真正进入文本倾听的开始，是在导入的基础上对倾听要素的操练与巩固，要求学生能够学以致用，在态度和方法上进入状态，迅速避免主观判断，全面而准确的记录并表达所听到的客观信息。)。
2.倾听不仅仅是对声音信息的捕捉，对于一段相对完整的录音还需要加以分析判断，明确声音所要表达的主要意思，出示第二段录音剪辑(从“出高先生给画眉鸟洗澡的声音”到“出逗鸟声、鸟叫声压混”)。
(这个环节首先还是指向信息的把握，因为是采访录音，对话中的信息量相对较多，这就要求学生能在倾听中分析判断出主要信息予以表达。思维参与是这一环节的重中之重。)。
3.倾听不仅仅是客观信息的接收与筛选，它还需要我们关注客观信息背后的内容，获得更深层次的信息。出示第三段录音剪辑(从“记者：我认识这样一位老人……”到“……吴老师仍在轮番地拨着两个女儿的电话”)。
听完录音解决三个问题：(1)从人物身份、家庭状况、日常生活三个方面简要叙述采访对象的相关情况。(2)在这段录音中你印象最深的是什么?(3)录音最后说“吴老师仍在轮番地拨着两个女儿的电话”这里的“仍”字表现出了老人的什么心理?联系前一段录音中那位“拿鸟当孙子”的老人的心理说说为什么。
(三个问题的设计各有侧重，第一个还是指向信息的准确把握，帮助学生有条理的表达所掌握的内容;第二个问题开始指向学生倾听的切身体验，引导学生对信息内容的的情感解读、个性解读;第三个问题是对文本深层信息的阅读导引，指向文本的人文内涵。意图通过对老人心境的体验引发学生的思考，感悟作品主题。)。
4.课题名为《白发的期盼》，你认为“白发”的“期盼”是什么呢?在现实生活中又有多少人知道、多少人理解“白发的期盼”呢?出示第四段录音剪辑(从“魏先生：我爸临去世的那年春节……”到结束)。
结合录音回答问题，并说说：魏先生理解自己父亲晚年的行为举动吗?他是如何做的呢?
(这是整个新闻广播的结尾部分，也是情感高潮部分。这里的设计主要指向文本主题的理解与深化，让学生领悟文本深沉的人文内涵。)。
三、课堂小结。
在人际交往中倾听是一种礼貌，是人们获得尊重的一个重要途径。倾听也是一种学习，它能使我们获得更多的信息。作为一种技能，我们必须学会倾听。只有会倾听的人才会思考，才能学会准确表达自己的意思。
学会倾听，我们首先要有一个专注的态度，要听仔细;要有一个适当的方法，要习惯记。保证听到并传达出的客观信息完整和准确。其次是要能对所有客观信息进行综合分析与判断，择要梳理，学会信息归类与整合。第三要能情感参与，正确理解话语所要表达的意思，并能准确地表达自己的观点。
(这个环节的目的是帮助学生回顾学习过程，获得直接经验。并督促学生养成良好的倾听习惯。)。
四、阅读文本，对比倾听。
学生直接面对文本，阅读最后一段录音内容，并再次出示录音。就声音的感染力、声响的生命力、真实感等方面与文本文字作比较，体会广播作品的特殊魅力。
(这个环节一方面继续引导学生在倾听中理解、体验、感悟，更深更好的把握文本主体;另一方面又要求学生能从单一的文本学习中跳出来，通过文字、声音表现力的比较，学会对广播作品的初步赏析，拓展语文意识，真正走向生活提升素养。)。
虞美人苏教版高二语文教案篇十三
一.导入：
人生无常，聚散不定，我们的生活总是充满了别离的苦痛。可这苦痛倒触发了诗人的诗情，他们用诗词歌赋来倾诉咏叹他们的离愁别绪。我们透过这些诗行，可以想见朋友分别时的悲楚，夫妻天各一涯的哀怨，母亲呆望游子归家的泪眼愁眉，我们可以体悟到“黯然消魂者，唯别而已矣”的至理。
今天，让我们一起来学习另外一篇抒写离别之情的名作，来自北宋柳永的《雨霖铃》。
二.学习诗歌，很讲究诵读。况且《雨霖铃》又是一首词作。我们知道，词是一种极具音乐性的诗体。
那么好，首先，让我们一起来朗读一下这首词。
学生齐读(第一次朗读，感情投入不够，学生大多读得直白，缺少感染力，这将和后面学生能比较有感情地朗诵本词形成鲜明的对照)。
三.大家不要以为我们只能通过逐字逐句的推敲分析才能深刻地体会得到一篇文学作品的精妙之处。我一直在考虑，我们该用什么样的标准来评判我们是否真正地把握了一篇文学作品。我觉得大家可以问自己这样一个问题：在读文学作品的时候，我的心是不是和作者的心以同一个频率在跳动，我是否被感动了。
如果你感动了，你又不妨用声音把它表达出来。
实际上，在很多时候我们不防用我们的声音来表达文学作品所包含的情思，那个时候，你将会惊喜地发现，你获得了一种另辟蹊径的愉悦和享受。
基于这种考虑，我想这样来确定我们这堂课的主题：声请并茂地品读《雨霖铃》。
下面，我就想来试一下，我想用我的声音来诠释我所理解的《雨霖铃》。
可是我又不知道应该选用什么样的背景音乐。今天，我带来了三段音乐，请同学们帮我选择一个和《雨霖铃》的意境相匹配的配乐。
教师范读。
(在教师范读的感染下，学生初步体味到本词的意境，教师见学生听得颇有感触，趁机提出让他们利用他们此时此刻对本词的感悟来朗诵本词)。
你们想不想试一试?
学生个读。
四、诵读不是比谁的肺壮气长，不是看谁更适合练狮吼功。诵读有一定的艺术性要求。我们应当以一种和文学作品所包含的情绪相协调的感情来掌控和润饰好我们的声音。正如我们不能把《满江红》唱得欣喜若狂，不能把《健康歌》唱得悲悲切切。所以，确定我们所诵读的作品的感情基调就很重要了。
那么，《雨霖铃》这首词的感情基调是什么呢?请同学们根据大屏幕上的提示信息来解决这个问题(提示学生抓住有效信息，为后面的教学任务埋下伏笔)。
学生发言讨论，互相补充印证。教师提示学生结合本词的具体内容解说为什么要这样来定基调的原因，防止学生架空泛泛而谈。
综合大家的意见，我们可以这样来确定《雨霖铃》的感情基调：悲戚低沉。
好，请同学们酝酿一下情绪，让我们带着这样的情感来朗诵一下这首词。
学生齐诵。
五、我们还可以把这首词处理得更细腻一些。要想用声音更细腻地处理这首词，有个前提，那就是得深刻地理解这首词。
让我们一起进入到这首词的血肉和肌理中去。
我们先把上阕一起来读一下。
学生齐读。
解读第一句话“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。”
生答：不好。
师问：为什么?
学生发言指出此句话虽明写景，却暗含情，环境氛围多悲戚之意。
教师明确：这句话作者以凄凉的环境来暗寓他凄凉的离愁。所以，此句起调应起得低沉伤郁，句与句之间应做稍长的停顿，要读出“悲”、“凉”的味道来。
解读“都门帐饮无绪。留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语零噎。”
随便抽一个同学。
(让他想象)现在，你马上要和你的一个最要好的朋友分别，你到机场或车站去送他，两个人彼此握着对方的手，眼泪无声地落下，想开口安慰一下对方，可这一开口，到化成了一片哽咽唏嘘之声。
让学生深入到这种情景中去，并试着用此种感情来读：“都门帐饮无绪。留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语零噎。”
(进一步引导学生得出)此处写离别之情，当属离别之情的高潮。所以读这一句，语调应该来得更凄切一些。
我想，这一句话由感情细腻的女生来读会取得很好的效果。
女生朗读。
解读“念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”
我想这样来读这句话，大家看行不行。
师以一种极有气势的，昂扬爽朗的语调朗读。
(学生对此反映极强烈，议论纷纷，均表示这样来读这句话不妥。)。
在你们陈述你们的意见之前，我先来说一说我这样来处理的原因。此句景象阔大。大凡阔大之象，即有气势。我这样来处理就是为了表现一种气势。
我读出这种气势没有?
生答：读出来了。
那么这样处理好不好呢?
生答：不好。
我读出这句话的味道没有?
生答：没有。
那我们这里该读出什么味道来?
学生举手发言，他们认为老师的朗读处理方式违背了本词的基调，且这句话所写之景象仍是饱含愁绪的。
继续问：这里仅仅只有因与心爱的人分别而造成的离愁吗?还有没有可能由其他什么原因引起其他什么愁绪?(提示结合前面看到的提示信息来解决这个问题)。
学生讨论，并举手作答，得出结论：还有此去前途未卜，前途渺茫的身世之叹，失意之愁。
教师总结，并提示读这一句的时候在凄切的基调上应加上苍茫厚重之感。
这句话由男生来读比较合适。
全体男生读此句。
好了，上阕我们分析得比较熟透了。现在，我们酝酿一下情绪，然后带着刚才大家一起分析品味出来的微妙细腻的情绪把上阕来一次完美的表现。
生齐读。
分组讨论，每组选派两个同学代表发言。一个同学负责朗读，一个同学负责解说他们这样来朗读的原因，他们要表达什么样的情绪。
学生讨论。
学生发言，教师相机点拨。学生皆动情朗诵，课堂气氛热烈。
尾声：学生此时对本词的情感体验和理性认知都已入佳境，趁此熟机，教师放背景音乐，提示学生全体诵读。在幽怨的配乐声中，学生忘我投入，齐声诵唱。
结束语：送大家一句话：学会声情并茂地品读文学作品，学会声情并茂地品读生活，你定会收益匪浅。
虞美人苏教版高二语文教案篇十四
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的一种艺术。戏剧是一种综合的舞台艺术，她借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。是文学体裁的一种。戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧的基本要素是矛盾冲突，通过具体的舞台形象再现社会的斗争生活，能激起观众强烈的情感反映，达到社会教育的目的。
戏剧是由演员在舞台上表演的艺术，因而它要受舞台的制约，要适合演出的需要。这就决定了它的一些特征：
第一、更典型、更集中地表现社会生活的冲突和斗争。
第二、故事情节发生的时间和地点往往很集中，登场人物也有一定数量的限制。
第三，人物性格和故事情节主要是通过登场人物的语言来表现。
第四，故事情节的发展往往分幕分场。
二、几个名词术语戏剧的几大要素：
包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。
戏剧语言包括台词(即人物语言)和舞台说明。
1、冲突：是矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现先进与落后、进步与保守等的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈，更典型，更集中，更富于戏剧性。
2、台词：是剧中人物的语言。它是性格化的，是富有动作性的，即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有：对话、独白、旁白(登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(即是言中有言，意中有意，弦外有音。它实际上是语言的多意现象)等等。
3、幕和场：幕，即拉开舞台大幕一次，一幕就是戏剧一个较完整的段落。场，即拉开舞台二道幕一次，它是戏剧中较小的段落。
4、舞台说明：是帮助导演和演员掌握剧情，为演出提示的一些注意之点的有关说明。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的，有关于登场人物的动作、表情的，有关于登场人物上场、下场的，有关于“效果”的，有关于开幕、闭幕的等等。
三、戏剧分类：
2)按剧情繁简和结构分：独幕剧、多幕剧(如《雷雨》);。
3)按题材所反映的时代分：历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《雷雨》);。
4)按矛盾冲突的性质分：悲剧(如《屈原》)、喜剧(如《威尼斯商人》)、正剧(如《白毛女》)。
5)按演出场合分：舞台剧、广播剧、电视剧等。
虞美人苏教版高二语文教案篇十五
生：高尔斯华绥，1932年获诺贝尔文学奖。
师：这是一篇小说，主人公是谁?
生：格斯拉兄弟。
师：小说主人公的命运有哪些变化?从哪些地方看出?
生1：从肖像描写可以看出命运的变化。
师：肖像怎么变化的呢?
生1：“他本人有点像皮革制成的人……好象在迷恋着理想》”——“他的红胡子好象突然添上好多花白须毛了!”——“我所遇到的原来是他本人，但是多么苍老，多么消瘦啊!”——“我离去时，他是个六十岁的人，我回来时，他仿佛已经七十五岁了，显得衰老、瘦弱，不断地发抖”——“他变得衰老极了，看了他实在叫人难过”
师：还有哪些地方可以看出命运的变化?
生2：店面的变化。先是两间店铺，后来只剩一间，最后不属于他了。
生3：橱窗里陈列的靴子的变化。“橱窗里陈列着几双靴子”——“那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。”——“橱窗里照样陈列着细长的轻跳舞靴、带布口的漆皮靴，以及漆亮的长筒马靴。”但物是人非了。
生4：店面招牌的变化。“格斯拉兄弟的招牌”——“两个橱窗中的一个漆上另一个人的名字了”——“我发现他的姓氏不见了”。
师：从上述的变化我们可以得出什么结论?一，生意越来越清淡;二，身体状况越来越差;三，他们最后离开了世界。
师：那么，他们是怎么死的?
生：(齐声)饿死的。
师：你们真的相信是饿死的吗?课文是怎么说的?
生：他哥哥的死是从格斯拉口中得知，“他失掉了另外一间铺面，心里老是想不开。”可见，他哥哥是抑郁而死。格斯拉的死是一个长着英国人面貌的年轻人说的，“可怜的老头儿是饿死的。”
师：他们究竟是怎么死的?他们的死说明了什么?这个问题留到最后。下面我们回到原先的问题：是什么东西造成他们命运的变化?请同学们从原文找出依据。
生1：是靴子的品质。小说多处写到他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏，如43页说的：“他好象把靴子的本质缝到靴子里去了。”靴子耐穿，生意就不好。他做靴子的时间长，顾客可不愿意等待，失去生意。
师：顾客为什么不愿等待?
生1：说明生活节奏快，人心浮躁。
师：做靴子的时间长，从靴子本身来说，按理成本升高，价格也要上升，但他的靴子价钱与过去完全一样，这样他的利润减少。
生2：是大公司的垄断。小说第45页说：“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我们热爱靴子，但是他们抢去了我们的生意。”这是客观原因。但也有主观原因，就是“他从不登广告!”说明他不懂得经商之道。
师：他为什么不做广告?酒香不怕巷子深。
生2：说明他对自己手艺的自信。
生3：是人们观念的转变。当时人们普遍追求时髦，“人们好象不要结实靴子了。”
生4：开销太大了。第49页说：“店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。”
生5：他做靴子好象不是为了赚钱。“他肯用最好的皮革，而且还要亲自做。”“他从不让自己有吃饭的时间”
师：他为什么要用最好的皮革?为什么从不让自己有吃饭的时间?用一句话来回答。
生1：他把做靴子当作一项事业，而不是谋生的手段。
生2：他把每一双靴子当作艺术品，让世人明白他的心思。
师：他的心思是什么?
生2：是为了做顶好的靴子。
师：这也就是他的理想。他为了怎么样的理想?请在中间加上一个定语。
生：一生的、终身的、唯一的、永恒的……。
师：他为什么要为了这样的理想，他的这种理想体现了他怎样的人生价值呢?
师：先请同学们翻到45页，“那双靴子不该咯吱咯吱地响呀”……我完全可以想象到他埋头细看那双靴子时的历久不停的悲伤心情。这里可以看出，他追求的是完美的靴子，对他来说，靴子要是质量不好就是他的耻辱。
生1：因为当时有垄断，他的生意越来越清淡，而我坚持到他那里定做靴子，所以他为了感激我。
生2：他为了自己的理想做靴子，随着时间的流逝，他的经验越来越丰富，手艺越来越娴熟。
生3：他要为世界留下最美好的一面，所以每做一双靴子都是用尽心血。
生4：他为了做我的四双靴子而死，因为他每做一双靴子都要花大约半个月的时间。他可能觉得自己将不久于人世，但四双靴子是他的精神支柱。
生：不会。
师：那他为什么仍然是越做越好呢?
师：我以为他之所以这样做，是一种自然的行动，因为他把顾客的利益放在了首位，顾客对他的肯定就是他人生价值的体现，从顾客的眼中，他得到了人生最大的幸福和快乐，他为自己的这样的理想而活着。小说中说到那些大公司“利用广告而不靠工作把一切垄断去了”，如果是靠广告和工作，那么他死而无憾!但是当时的人们否定了他的价值，消灭了他的理想，使他的精神无所寄托。
师：可以说，靴子就是他的生命，灵魂寄托的地方。他为了靴子已达到“忘我”的境界，就如中国的庄子“无功无名无己”的圣人境界。
师：那么，今天我们阅读这篇小说的意义和价值在哪里呢?
师：它提醒人们思考：人类社会的发展，文明的进步，什么东西才是永恒不变的?那就是责任意识和理想的坚守，这是人类最为宝贵的品质，格斯拉为我们立起人生的丰碑!
虞美人苏教版高二语文教案篇十六
从历史和现实中可以看到，要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”。
前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化;做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。
要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方;一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办?全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。
中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候，国家昌盛、经济发达、文化繁荣，引起了邻国日本的关注，派人来学习，与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去，丰富了自己的文化。这段历史表明，当时的日本人是很有“鉴赏力”的，善于“美人之美”，因此获得了很多文化资源，达到了“双赢”的结果。
当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说：“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”;又如“修己而不贵人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。这些都是在中华民族多元一体格局形成的漫长岁月中，逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想。
为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么。
虞美人苏教版高二语文教案篇十七
1、通过诵读感受词的感情，提高审美能力。(重点)。
2、仔细品味词的语言。(重点)。
3、学习分析词的表现手法。(难点)。
二、教学时数：一课时。
三、教学过程及内容。
(一)导入：曾经有一段美好的爱情摆在我面前，我没有好好地珍惜，世上最痛苦的事莫过于此.如果，上天再给我一次机会的话，我会对她说：“我爱你”如果非要加一个期限的话,我希望是,一万年。周星驰的对白一时被奉为经典，不知有多少痴男怨女为之报不平，为之流泪难过,觉得这便是最大的痛苦。可是今天我要说的是假如有一段美好的爱情摆一对恋人面前，这对相爱的人好好地珍惜可又不得不放弃，这，对恋人来说又是何等的痛苦呢?这对恋人中的男主人公便是那位“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的一代情圣，风流才子柳永。他在仕途的失意之际为了生计不得不离开汴京，到处宦游，以期谋得一官半职，于是又不得不与佳人分离面对着佳人迷离的泪眼柳永肝肠寸断写就了这篇缠绵悱恻、哀婉凄美的《雨霖铃》。
(二)词牌来源。
马嵬兵变后，杨贵妃缢死，在平定叛乱之后，玄宗北还，一路凄风苦雨，风雨吹打皇銮的金铃上，玄宗因悼念杨贵妃而作此曲。
虞美人苏教版高二语文教案篇十八
阅读下面一段文字，回答1—3题。
刘勰说得好：“句有可削，足见其疏;字不得，乃知其。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是，这提炼的功夫，又并不全在下笔时的字斟句酌。像上列几个例子，我相信作者在写出的时候并没有大费什么苦思苦索的功夫。只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。顾炎武引刘器之的话：“文章岂有繁简耶?昔人之论，谓如风行水上，自然成文，若不出于自然，而有意于繁简，则失之矣。”
1.依次填入文中处的词语，最恰当的一项是。
[]。
a.增密b.减疏。
c.增疏d.减密。
2.“但是，这提炼的功夫，又并不全下笔时的字斟句酌”意在说明__________________________________________________。
3.刘勰是南朝著名的文学理论批评其代表作是《》，作者引用刘勰的话，是为了阐明_______;引刘器之的话是为了阐明_______。
参考答案：
1.d2.写作要来自生活，发诸真情。
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