写心得体会可以促使我们对自己的行为和思考进行反思和反省。心得体会的结尾要给人以启发和思考，具有一定的触动力。以下是一些关于心得体会的实用范例，希望能够对大家写作有所帮助。
悲惨世界读书心得体会初一篇一
今天，我读了法国著名作家雨果写的世界名著《悲惨世界》，下面，我来分享一下我的读后感。
冉阿让因为偷一块面包而被判了5年刑，中途四次越狱，被加刑到20xx年，因心生怨恨，出狱后一直想要报复社会，后来受到卞福汝主教的感化，决定弃恶从善。
我喜欢书中的冉阿让和小伽弗洛什，喜欢冉阿让是因为他不顾别人对他的看法，努力做好事，每当他想做坏事时，他就会想起善良的卞福汝主教，于是继续做好事。
当然，冉阿让也很聪明、强壮、勇敢。有一次，房东婆婆告密，警察将冉阿让和柯赛特围住了，却没有看见他们两个人，原来冉阿让使出了看家本领――不用梯子，徒手到六楼，成功地逃过了警察。
冉阿让在人们眼中是一个小偷，其实冉阿让本性并不坏，人们认为他是一个无恶不作的魔鬼，但冉阿让是真正的天使，警察沙威一次次地想要将他绳之以法，可冉阿让却不记仇，在巴黎人民武装起义中，沙威的间谍身份被发现，武装人民要处死他，冉阿让趁武装人民不注意，救出了沙威。
我喜欢小伽弗洛什是因为他乐观、开朗、坚强、不自卑、勇敢，他的优点比冉阿让还要多。他被父母扔在了大街上，他一点也不觉得自己是个没人要的孩子，没有想着要报复社会，反而认为住在大街上更舒服。
他在人民武装起义中，不顾自己的生命，冒着生命危险去捡子弹，把捡来的子弹提供给街堡里的人们，还不断地嘲笑敌人，最终被敌人打中了两枪，牺牲了。
其实小伽弗洛什一直有一个当兵梦，虽然不伟大，但是很坚定。
这本书让我明白了，任何一个人都不要自卑，只要自信就能成功。
悲惨世界读书心得体会初一篇二
上周看完《悲惨世界》(人文社08年插图精华版，1400页的书有几个扎眼的错别字)，心里难以平静，周日下午在书店里看到有1958年的上译版《悲惨世界》电影，就买了哈。回来花了两个晚上看完，除了中文配音有几段不知道为什么换成了法语之外，内容本身倒也没太大问题。不过，对于刚刚看完小说的人来说，1958年的这个电影版本和雨果在我头脑里酿起的风暴相比，太太过单薄了。
首先一点，冉阿让的扮相，从苦役犯时代，到市长时代，再到割风时代，都是一个模子，甚至从成为马德兰到最后去世，连发型都没有变过。主人公的面部表情，总是很严肃。与此对应的是沙威这个演员的选择，选了一个胖乎乎的，一副老好人的样子，一点沙威的冷酷无情，不知人性为何物，都体现不出来啊。当然，这也跟整个剧本对沙威这个角色戏份的大大弱化有关。
雨果在原著中用了逾四成的内容来谈纯粹“故事发展”之外的问题，例如滑铁卢战役，巴黎流浪儿的素描，巴黎下水道的历史，女子修道院的历史，巴黎黑话的历史，街垒的历史，等等。尽管如此，由于时间跨度太长，与主线息息相关的重点人物很多，电影在这方面大刀阔斧的删减大大削弱了原著的细部结构。举几个例子来说，比如德纳第夫妇，原著在描写他们对待小珂赛特的时候，完全是一副虐待狂的模样，到了电影中，珂赛特夜里去森林打泉水，不但有独轮车可以放水桶，晚上也有类似马圈的地方睡觉，而不是书中描写的楼梯底下。还有，马德兰两次越狱，也被压缩成一次。书中扣人心弦的一节，沙威在巴黎城内追捕冉阿让和珂赛特，到了电影，就提前到了德纳第酒馆。还有更大的简化，就是女子修道院，冉阿让冒着暴露身份危险救下的割风在电影里完全成了路人甲，而不是书中描写的那么惊心动魄。老割风在冒险将冉阿让装入棺材，运出修道院，又因为失策，差点将他活埋，那种对义人知恩图报的感情在电影中直接被忽略了。另外，对马伯夫老人，也就是在街垒战中牺牲的第一个公民，对他的背景生活完全没有交代，原著则花了大量篇幅介绍这位神甫，植物学家，如何在复辟时代和1830年后一步步被社会逼上绝路的，只有在看到这些之后，才能理解马伯夫，这位参加过1789年革命的老人，毅然加入到巷战中，擎起红旗牺牲的意义。那个全书最让我喜欢的角色，小伽弗洛什，电影里对他的描述也太粗线条了一点，感觉就像是德纳第的一个淘气儿子，无知的参加巷战，为了捡子弹给战士们，不顾枪林弹雨死在战地中央。书中对伽佛洛什的描写是动人至深的，特别是他那种乐观的精神，对于恶的父亲，他救过命，对于无依无靠的幼弟，他提供过住处。小兄弟三人缩在大象肚子里的剧情在电影里完全不见了。还有很多角色在电影中完全成了路人甲乙丙丁，连脸谱都谈不上，abc社的领袖们，英勇牺牲的安灼拉，公白飞，博须埃，都没有几句台词，马吕斯的那个耄耋外公，也成了毫无深度的老色鬼，小丑角色，他满脑子的18世纪思想，对外孙深厚的爱，电影中完全体现不出来一丝一毫。
说一千道一万，1958年的版本不好啊不好，没看过原著的千万不要先看这个版本，会对原著的结构和人物形象留下浅薄的第一印象。看过原著，可以拿这个版本做些参考。毕竟演员的功力深厚，上译老人的配音也很好，看至结尾时，我依旧像看书时那样热泪盈眶。
悲惨世界读书心得体会初一篇三
《悲惨世界》是雨果最重要的长篇小说，也是世界文学宝库中的杰作。这是一部以现实主义为基调的浪漫主义杰作。以宏伟的篇幅、磅礴的气势、深刻的内容，探讨了一系列社会问题，被誉为“社会史诗”。作品集中地体现了雨果的人道主义思想。《悲惨世界》不仅在法国，而且在国外，都受到极高的评价。列夫托尔斯泰认为它是法国当时最优秀的作品。高尔基曾这样赞美雨果:“作为一个讲坛和诗人，他像暴风一样轰响在世界上，唤醒人心灵中一切美好的事物。……他教导一切人爱生活、美、真理和法兰西。”
小说篇幅浩大，共5部。故事梗概为:主人公冉阿让是贫农出身的工人，一直帮助姐姐养活7个孩子，因饥寒交迫，偷了块面包而被判苦役，多次越狱，又被加重处罚。出狱后，在米里哀主教感化下，立志从善，改名换姓，经营工业，促进小城的繁荣，赢得当地人的推崇，当上市长。为了解救被误认的无辜者，毅然自首，再度入狱。为了实践自己对被遗弃而死于贫困的.女工芳汀的诺言，逃离监狱，收养她的女儿珂赛特，隐居巴黎。珂赛特长大后，与马利尤斯相爱。马利尤斯参加1832年起义，起义失败时身负重伤，被冉阿让冒着生命危险救出。最终长期追捕冉阿让的警长沙威面对多年舍己为人的人格力量，精神发生崩溃。珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里。
《悲惨世界》首先，揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”。
悲惨世界读书心得体会初一篇四
读完《悲惨世界》这本书，觉得这本书非常好，把它介绍给大家。主人翁冉阿因为偷一块面包而被判了的苦役，他出狱后，受一位主教的感化，化名为马德兰。查得。克莫，从此他立地成佛、处处行善，关心穷人，为贫苦人打抱不平，结交了很多贫民朋友，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷苦人，在这期间，他为保护穷苦人的利益，与警察沙威发生过数次冲突，几经厄运，最后被迫在孤独中死去。
可是他半夜起来，把主教家的银餐具全部偷走，当警察把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走并且送给了他。
我敬佩住教主那颗宽宏大度的心，尽管在那种封建旧社会、旧制度的残酷迫害下，没有贫民百姓的好日子，可是善良、正气的主教主用他那颗善良的心感化了遭受贫穷的冉阿。这本书也揭露了外国封建社会的黑暗。
悲惨世界读书心得体会初一篇五
《悲惨世界》是一本多么伟大的书籍呀！它使我看到了雨果对社会下层人士的同情，对自私、贪婪之人的蔑视。一部闻名遐迩的世界名著，它将惨淡荒芜世界中人性的种种改变展现在我眼前，让我不禁感慨人性的微妙。
刚接触这本著作时，我对主角冉阿让怀有无比的同情。为了让受饥饿折磨的幼小侄女和外甥女能吃到东西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿让，被关了十九年，到四十六岁才被释放出来。但是，当他被释放出来后受到的却是人们对他的歧视。幸好有仁慈的主教米里艾，对他十分客气。环境可以改变一个人的本性，在服刑期间，冉阿让早就养成了种种恶习。一开始，他并没有因主教的仁慈所改变，并且还偷了主教的银器。令人震撼的是，主教竟然原谅了冉阿让，并且把冉阿让偷的银器作为礼物送给了他。冉阿让终于醒悟过来了，他带着主教给他的一点点温暖和光明离开了这里，定居在法国的北部。他对于自己居住的.城市尽心尽力，人们都被他感动了。冉阿让因此做了这个城市的市长。
冉阿让的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一个人从一块面包彻底的变坏，再从一幅银器和人们对他的改变彻底的变好，成为当地的市长。这是多么让人吃惊的变化啊！人性的两种都在他身上表达出来了。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微的人。他们丑陋、自私、贪婪。正如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切进行诈骗，一会儿声称自己是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也掩盖不住他丑陋的本性。其实在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在运动会上为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊者任何刻意的伪装都将被识破，虚伪不可能永久。另一种人那么是无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿让变得宽容、善良，因而感化了周围的人的冷酷、固执的心。
悲惨世界读书心得体会初一篇六
一直对自己的阅读速度很自信，结果在这本书上前所未有的花费了一个半月。
因为老师的介绍，我开始认识雨果，因为他的《九三年》，我告诉自己一定要看他的《悲惨世界》。于是在过去的一个半月，每一天我都将一本《悲惨世界》放在包里，在课堂上，在广播台，在公交车，我一页一页的翻了1760页，感受着这个人世间最像上帝的人的胸怀。
经典名著，在一般人看来，大多枯燥乏味。对我亦是如此。我一直偏爱现当代的言情武侠小说，对大部头顶礼膜拜，看着封面上的作品名和作者名就肃然起敬，沾染一下才气似的稀罕地摸两下，但仅此而已了。我试过翻开其中的一些，然后发现，里面是一整个未知的世界。那些作品涉及的背景知识就像是在那个世界探索的通关武器，我的无知和不耐让我无法真正领会其中的引人入胜。而现在，我开始学会沉淀，也渐渐发现，经典之所以称为经典，是因为它的伟大不只局限于那一个时代和那一个时代的那一群读者，现在它的光芒依旧闪耀，持续地给我们指引，让我们触动，进而得到启发。
20xx年4月20日早晨7点的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克号》，狂风大作，雨点迅猛，雷声隆隆，闪电霹雳，透过阳台上布满水雾和一道道泪也似的水痕，我们看见阳台上的衣服在这样恐怖的大背景下无力地挣扎，我想如果它们能出声，喊的一定是“救命”。那牢固的两道门和三扇窗把我们好好地保护起来，我们呆在温暖安全的屋内，冷眼旁观外面的风云变色，变化无常。
对于《悲惨世界》这本书，在未读之前，我原以为自己是这样一种状态。但当我真正开始阅读并沉迷其中时，才发现，我无法冷眼旁观，无法置身事外。当我翻开书页的那一刻起，我已经身处其中，无法自拔，我不由自主地思考那个世界，那个世界的人们，现在这个世界和其中的人们以及我自己，而且发现感慨良多。第一次，发现名著还可以这样吸引我。
那天的课上，老师说雨果的思想无法和俄罗斯的作家们相比。是，雨果笔下的人，脑子里想的东西好像要简单的多，远不像陀思妥耶夫斯基《罪与罚》中的拉斯科尼科夫那样将思维充塞了自己的整个生命，也不会像托尔斯泰的玛斯洛娃和涅赫柳道夫一样用思想的斗争贯穿整本书，更不会像高尔基，给我的感觉就像奶奶讲老故事。
因为，雨果不是以人世的角度看这个社会，而是以上帝的视角看待这一切。冉阿让死了，他用自己的生命完成了救赎，不仅是自己的灵魂，还有芳汀，还有珂赛特，还有沙威。还有我。雨果笔下的人物心理描写的确不似俄国作家的深刻而又复杂，雨果的人物，心理活动是有个简单的纵向标准的，那就是善和恶。之所以这样，是因为雨果相信上帝，相信善良，也正因为如此，没有任何一个人物有如此的胸怀承载这样的博爱精神，所以没有一个人物可以代表完全的雨果的思想。
我沉醉于雨果对故事情节的安排和结构把把握的天才，他编织了一张巨大的网，将人物、情节巧妙地穿插组合在一起，跌宕起伏，引人入胜却不失自然，水到渠成，让人感觉既在意料之外，又在情理之中。他对一个新人物的描写从不让人感觉突兀，一路读下来，发现逐渐茅塞顿开。合上书时，哪一个个性格各异的人物和看似纷繁复杂的情节已经服服帖帖的在我脑海里存在了。它像是打开了一扇大门，让我瞥见了十九世纪的法国，并对它产生了兴趣。
我惊奇的发现，在十九世纪的法国，人们对身份的观念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿让永远是一个苦役犯，人们并没有给他改过自新的机会，人们把偏见深深地烙印在他的身上，即使他成了马德兰市长，建造工厂、医院，为穷人谋福利，那样德高望重的人做了那么有益于社会和人们的事，却在主动承认自己的身份后遭众人唾弃。在知道了他的真实身份后，没有人念及他的功劳，污言脏语像漫天大雨一样铺天盖地，那些受过他恩惠的人都背弃了他，除了那个门房老太太和坚定的修女还牵挂着他，相信他，为他掩饰，为他说谎。呵!多么扭曲的世界啊!
我在这个扭曲而悲惨的世界看见了向善的灵魂。没有天生的大善人，我感觉到冉阿让的内心挣扎，在受人尊敬的马德兰市长和受人唾弃的苦役犯冉阿让间作出选择，或者说，在后者那加上问心无愧和灵魂超脱八个字，我看见他并不是毅然决然，义无反顾地，出发前有犹豫和挣扎，但已做好不再回来的准备，途中几次退缩，他愿意把马车坏了作为一个上帝的指示，并已经说服自己已经赎完罪，可以心安理得。他的心中甚至还有说不清道不明的一丝丝怨恨和不满，希望给他找来马车找来的小男孩不存在，希望那一趟邮车晚点，希望赶不上那次庭审，希望去到时已经尘埃落定，但他的脚步从未停下，他的肉体不觉劳累，他的良心趋他前行。驱使他勇敢地推开从办公室直达庭审现场的大门，坦白一切。他的挣扎是常情，他不是圣人，却是一个令人敬佩的人。
而最先感动我的山的灵魂是米里哀主教。我惊讶于那样完美的一个人，他在灵魂上似乎是没有瑕疵，他给人同情，导人向善。他生活清贫，把自己的绝大多数的钱用于救助穷人和不幸的人，甚至还去“劫富济贫”;他不辞劳苦，步行至偏远地区给穷人带来福音;他语言幽默，言行一致，对穷人多加照顾，却对富人和当权者不假辞色，直言不讳;他坦坦荡荡，夜不闭户，甚至用仁爱和无畏感动了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重与他立场观点不一致的国民公会议员，他是一个保皇派却为一个差点投票赞成国王死亡的人以临终祝福。而对于冉阿让这样的苦役犯，他像对待其他穷人和不幸的人那样给予他同情信任和宽恕。“近朱者赤，近墨者黑”，冉阿让完成从苦役犯到马德兰市长的转变也就不足为奇了。
整部小说都贯彻雨果的人道主义思想和仁爱思想，在法律无情的世界里，仁爱是唯一的救赎。而在中国，几千年前，也有这样一位有大智慧的哲人这样说过：“夫慈以战则胜，以守则固，天降救之，以慈卫之。”他，是老子。
悲惨世界读书心得体会初一篇七
《悲惨世界》是我看的最认真的一本外国名着，它的情节深深地烙印在我的脑海里，久久不能忘却。它带给我太多的情绪，包括感动、兴奋、悲伤让我受益匪浅。本书的主人公冉·阿让那伟大的精神深深地打动了我。
《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说，涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间，是十九世纪最着名的小说之一。这本书主要讲述了冉?阿让非常曲折的人生经历。他本是一位普通的市民，因为家境贫困，偷了一点面包，就被判罪坐牢5年。冉?阿让在监狱备受欺辱，不堪忍受牢中之苦的他曾尝试过四次越狱，可都失败，却因此刑期被增加到19年。当他出狱之后，背负着罪名的他因此而找不到工作，只能流落于街头。后来是一个米利艾主教向他伸出援助之手，一次一次感化着他的心灵，最终让他重获新生。冉?阿让从此改头换面，埋头于新的工作，经过他的不懈努力，当上了一市之长。他也为市民做了许多贡献，受到人们尊敬。但是警察沙威却不能放过他。成为市长的冉?阿让被称做马德兰先生。他非常正直仁爱。他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做着正义的事情。最终，还是在孤寂中走向了死亡。
冉!阿让的身上透出一种魅力，一种让人佩服的道德。他曾经是个被人嫌弃，心中没有爱的逃亡者。他也曾经是一个拥有无数财产的市长，而他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们的善心人。曾经的他是个魔鬼的化身;而后来的他，就像一个正义的化身。冉?阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说，他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质，他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运，都具有一种崇高的悲怆性，这种有社会代表意义的悲怆性，使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
这本书的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。雨果力图表现严刑峻法只能使人更加邪恶，应根据人道主义精神用道德感化的方法处理。目的在于揭露这种社会压迫如何把人间变成地狱，并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸。深刻体现了作者对底层劳动人民深切的同情，同时又对黑暗的社会现实的强烈的不甘和抗议。
悲惨世界读书心得体会初一篇八
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。
我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。
悲惨世界读书心得体会初一篇九
大家都知道世界大文豪维克多雨果的代表作的之一便是这一本《悲惨世界》。周末，我开始阅读起这本动人心魄、感人至深的世界名著——《悲惨世界》。
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包，被判了五年徒刑，又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时，一位主教感化了他，让他决心洗心革面，重新做人，终于当上了市长，一名大富翁，乐善好施，做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人，在枪林弹雨中救助了他的“女婿”，最后却在孤寂中走向死亡。
我只想说，人是不分贵贱的，要保持一颗真、善、美的心灵，这个世界就会变得无比美好。
悲惨世界读书心得体会初一篇十
《悲惨世界》中的冉阿让是一个出境悲惨、极度贫穷的年轻人。他没有家人、没有钱，甚至连肚子都填不饱。于是，在这样的情况下，他只能行窃。
在多次行窃之后，终于有一次，他被抓进了监狱。然而，监狱中腐臭的气味、沉闷的气氛令冉阿让难以忍受。意料当中的，他逃狱了，并且成功了。故事到此，很多人已经将冉阿让定位为一个不可救药的、被社会所抛弃的逃犯，但事情的发展万万没有你所想象的那么简单——在逃狱途中，或许是命中注定，冉阿让碰到了红衣主教，并在红衣主教的盛情邀请下住了一晚。
第二天早晨，主教的仆人便来告知主教：橱柜里的银烛台不见了。毫无疑问，这又是贼心不改的冉阿让所干的另一项罪行。然而冉阿让万万没有想到的是，红衣主教在听完仆人的报告后并没有太大的反应，仿佛已是意料之中一般继续神色平静地做手边的事情。另一头的冉阿让却是在苦等了几天既没有等到红衣主教的追兵也没有等到主教对他的通缉之后终于明白：主教是想放他一条生路。
好似就在那一瞬冉阿让恍然大悟：自己不该再继续偷盗，而应做一些好事。于是，冉阿让怀着对主教的感恩之心，在他人生的'十字路口，走上了一条光明的道路。自此，冉阿让隐姓埋名，来到一个不知名的小城里白手起家，运用自己的聪明才智获得了可观的财富。而在这段时期，无论是艰难的创业时，还是在富有的成功后，冉阿让总是记得帮助别人、回馈社会。
理所当然的，在再一次竞选市长时，口碑与才能兼备的冉阿让当上了市长。有谁能够想到，当时的那个落魄不堪的逃犯如今会化身为受人爱戴的马德兰市长?从逃犯到市长、从行尸走肉到社会精英，这不就是一种成长吗?如果没有红衣主教的慈悲之举，就不会有成功的马德兰;如果冉阿让没能在中年时了解感恩的真谛，就不会成长。即使冉阿让后半生的成就再辉煌，我们也始终不能否认他在前半生所犯下的罪行。但如果冉阿让没有在中年拥有感恩之心，他又会有怎样一个结局呢?感恩永远不嫌晚。
悲惨世界读书心得体会初一篇十一
翻开这本书，与作者——雨果一起走进人生的《悲惨世界》……这是一部悲壮的史诗……这里最令我最敬佩的是米里哀主教。
米里哀先生把自己华丽壮观的大房子给了旁边那幢又小又破，十分简陋的医院里的病人，自己却住进了那幢“历尽沧桑”的医院。
米里哀先生没有什么积蓄，他的妹妹仅靠养老金度日。米里哀先生每年有一万五千法郎的报酬，可拿些钱大多数都被他补贴教会或者救济穷人，就连平日里那些富贵人家捐的财务，他也全部用在了穷人身上。
虽然有大笔的钱过手，但他却从来没有沾一点便宜，甚至还倒贴了不少。
读到这里，我有些怀疑米里哀先生的精神问题。他先是把自己的豪宅给了医院里的病人，这我还能接受。可他每年有那么多的报酬，居然还要靠自己的妹妹和女仆马格洛大娘的精打细算才能度日，原因还是因为把拿些钱帮助了穷人!
上帝怎么会制造出跟天使一模一样的人?我在心中感叹。不过随即又想，米里哀先生是位主教，他能放下身段，卑微的住在达官贵人瞧一眼都不会的破医院里，这是多么伟大的人啊!
正因为有了米里哀先生的好心，世间那么多的穷人、无家可归的人、无依无靠的人都有了栖身之所，正因为有了米里哀先生的好心，社会上贫穷男子的潦倒，饥饿妇女的堕落，黑暗儿童的羸弱才能获得拯救，多么伟大的一个人啊!
悲惨世界读书心得体会初一篇十二
读《悲惨世界》，最突出的感觉，当是厚重之感。同样是杰作，同样又厚又重，读《约翰·克利斯朵夫》，或者读《追忆似水年华》，都没有这种感觉，这种厚重之感，不是拿在手上，而是压在心头，感到的是人类的苦难厚厚而沉重的积淀。不是写苦难深重的书，都能当得起这“厚重”二字。而《悲惨世界》独能当得起，只因这部大书压在作者心头，达三十年之久。
历时三十余年，从828年起构思，到8年动笔创作，直至8年才终于写完全书，真是鬼使神差，这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机，来自这样一件事实：8年，一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到828年，雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事。在829年和83年间，他还大量搜集有关黑玻璃制造业的材料，这便是冉阿让到海滨蒙特伊，化名为马德兰先生，从苦役犯变成企业家，开办工厂并发迹的由来。此外，他还参观了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱，在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
到了832年，这部小说的构思已相当明确，而且，他在搜集素材的基础上，写了《死囚末日记》(83年)、《克洛德·格》(83年)等长篇小说，揭露使人走上犯罪道路的社会现实，并严厉谴责司法制度的不公正。此外，他还发表了纪念碑式的作品《巴黎圣母院》(83年)，以及许多诗歌与戏剧，独独没有动手写压在他心头的这部作品。酝酿了二十年之久，直到8年月，雨果才终于开始创作，同时还继续增加材料，丰富内容，顺利写完第一部，定名为《苦难》，书稿已写出将近五分之四，不料雨果又卷入政治漩涡，于88年2月2日停止创作，一搁置又是十二年。《苦难》一书遭逢苦难的命运，在胎儿中也要随作者流亡了。
设使雨果也像创作其他小说那样，构思一明确便动笔，那么以他的文学天才，他一定能继《巴黎圣母院》之后，又有一部姊妹篇问世了。或者在88年书稿写出五分之四的时候，再一鼓作气完成，那么在雨果的著作表中，便多了一部惩恶劝善的力作;虽然出自雨果之手，也能算上一部名篇，但是在世界文学宝库里，就很可能少了一部屈指可数的称得上厚重的鸿篇巨制。
这三十余年，物非人亦非，发生了多大变化啊!如果说83年，在他的剧本《艾那尼》演出所发生的那场斗争中，雨果接受了文学洗礼，那么88年革命，以及82年他被“小拿破仑”f驱逐而开始的流亡，则是他的社会洗礼。流亡，不仅意味着离开祖国，而且离开所有的一切，包括文坛领袖的头衔、参议员的地位等等;流亡，不仅意味着同他的本阶级决裂，而且也同他所信奉的价值观念、文学主张决裂;流亡，给他一个孤独者的自由：从此他再也无所顾忌了，不再顾忌社会、法律、权威、信仰，也不再顾忌虚假的民主、人权和公民权，甚至不再顾及自己的成功形象和艺术追求。流亡，把他置于这一切之外，给他一个大解脱，给他取消了一切禁区，从而也就给了他全方位的活动空间，使他达到历史、现实和未来所有视听的声音。
雨果在盖纳西岛过流亡生活期间，就是从这种全方位的目光、全方位的思想，重新审视一切，反思一切。在此基础上，他不仅对《苦难》手稿做了重大修改和调整，还大量增添新内容，终于续写完全书，定名为《悲惨世界》。整部作品焕然一新，似乎随同作者接受了洗礼，换了个灵魂。这是悲惨世界熔炼出来的灵魂，它无所不在，绝不代表哪个阶层、哪些党派，也不代表哪部分人，而是以天公地道、人性良心的名义，反对世间一切扭曲和剖割人的生存的东西，不管是多么神圣的、多么合法的东西。
世间的一切不幸，雨果统称为苦难。因饥饿偷面包而成为苦役犯的冉阿让、因穷困堕落为娼妓的芳订、童年受苦的珂赛特、老年生活无计的马伯夫、巴黎流浪儿伽弗洛什，以及甘为司法鹰犬而最终投河的沙威、沿着邪恶的道路走向毁灭的德纳第，这些全是有代表性的人物，他们所经受的苦难，无论是物质的贫困还是精神的堕落，全是社会的原因造成的。雨果作为人类生存状况和命运的思考者，能够全方位地考察这些因果关系，以未来的名义去批判社会的历史和现状，以人类生存的名义去批判一切异已力量，从而表现了人类历史发展中的永恒性矛盾。正是在这个意义上，《悲惨世界》可以称作人类苦难的“百科全书”。
82年7月初，《悲惨世界》一出版，就获得巨大成功，人们如饥似渴地阅读，都被一种不可抗拒的力量所征服了。持否定态度的人则从反面证实这部作品的特殊份量：居维里耶·弗勒里称雨果“法国第一号煽动家”，拉马丁撰文赞赏作家本人的同时，抨击了他的哲学观点：“这本书很危险……灌输给群众的最致命、最可怕的激情，便是追求不可能实现的事情的激情……”。也有人指责他喜欢庞大，喜欢夸张，喜欢过分。然而，他这种放诞的风格，添上了“全方位”的翅膀，在“悲惨世界”中奋击冲荡，恰恰为人类的梦想，不可能实现的事情呐喊长啸。
时间和历史和作出了判断，《悲惨世界》作为人类思想产生的一部伟大作品，已为全世界所接受，作为文学巨著的一个丰碑，也在世界文学宝库中占有无可争议的不朽地位。
悲惨世界读书心得体会初一篇十三
《悲惨世界》中没有提到一个“悲〞字，却仿佛被一层淡淡的悲伤笼罩着。故事中看似安静的生活，却在无形中让人的心头为之一颤。
当时的社会，是那么的黑暗，那么的不堪入目。主人公冉阿让为了7个外甥偷了一块面包，被判五年徒刑，冉阿让屡次越狱导致罪行加重，换来的是十九年的苦役。
当他对这个世界倍感失望时，神父的举动打动了他，此后，他一心向善成为马德兰市长，深受人们的爱戴。在他的工厂里他遇到了女工芳汀，冉阿让为了在芳汀临死之前再见女儿珂赛特一面，他救回珂赛特，并履行与芳汀的约定精心培养珂赛特。
那是与自己毫不相干的一对母女，他完全可以在芳汀死后，丢下珂赛特，继续当市长，但他不惜再次越狱，用终身苦役的罪名交换，抚养珂赛特长大。
还有一位老人，被误认为是苦役犯“冉阿让〞，当时的“马德兰市长〞对此犹豫不决，这是一个让自己彻底解脱的时机，但这样会使一个无辜的.人受到牵连，而且是以终身苦役犯为代价。最终他决定站在法庭上成认自己是冉阿让。
只要我们心中充满光明，就可以感化身边的每一个人，让世界充满温暖的阳光！《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱、善与恶进行了描绘。
悲惨世界读书心得体会初一篇十四
《悲惨世界》的电影和小说的感觉很不一样。开头就用的是监犯们的歌lookdown，整部影片也是以歌唱的形式表达。影片中内容略有删改，有的地方跳转过快，前后情感转变较大，逻辑感不强。
就我目前看的内容而言，我印象较深的歌曲lookdown出现了两次。第一次是片头，监犯们所唱，第二次是巴黎街头，百姓们所唱。其实在开头的时候我听到这首歌时，内心的触动并不太大。因为囚犯在我认知里就是低人一等的，过着没有尊严、自由的悲惨生活。他们唱出lookdown，我很能理解，这也很符合他们的身份和处境。可是巴黎人民的lookdown却在我心上重重一击。当我听到lookdown,lookdownandshowsomemercyifyoucan时，我的内心是震撼的。人民的生活已到了何等地步，他们需要恳请别人低头看他们一眼。不是平等的看，是低头看。而且，别人还不一定会去看他们一眼。接下来的这句也是一个重击，lookdown,lookdownuponyourfellowmen。巴黎人民这歌不是唱给外邦人听的，就是唱给同胞听的。同胞，同为祖国的孩子。中国有个词叫一母同胞，这是有血缘关系的，感情很深厚的。虽然这同胞不是同母所生，但大家是同一国家的人，生长在同一片土地上，仰望同一片天空。为何里面的部分弟兄姐妹需要仰望其他人，以如此卑微的地位来请求怜悯，甚至只是看一眼。
影片中冉阿让在芳汀死后与沙威的对抗引发了我的思考。冉阿让起誓按时归来，请求沙威给予他时间去救珂赛特。可是沙威认为冉阿让这样的人本性难移。在沙威眼中，囚犯或者曾经是囚犯的人都是罪大恶极之人，他提防他们，看守他们，在心里为他们烙上了永不磨去的记号，就像中国古代在犯人脸上刺字。沙威有一种令我难以理解的对法律的执着，对犯人的禁锢。
在这场对抗中，冉阿让强调，他只是偷了点面包，沙威回答，维护法律是他的责任;冉阿让继续反驳沙威不懂世态炎凉，沙威回答，冉阿让没有权利。这段对哈值得思考。若是仅从冉阿让的角度看，他迫于生计，不得不做违法的事。他只是一个在社会底层苦苦挣扎的小人物。我们出于同情心会认为冉阿让不应该被捕，或者说是不应该因此而受如此多的磨难。可从理性的角度，法律与责任的角度，违法行为定要被追究。如此看来，沙威的穷追不舍可以得到解释。我认为法律与道德问题在这里从本质上来讲是社会问题。因为当时局势动荡，社会混乱，人民生活没有保障，在这种情况下，小人物的行为只能用迫于生计来形容和解释。当社会不能给予人民一定的保障，道德问题也只能被空谈。民以食为天，人生存的最基本条件就是有东西吃。活着，才能去想怎么活。除非他有很高的思想觉悟，有精神层面的追求。但这对小人物来说，几乎是不可能的。因此，冉阿让说沙威不懂世态炎凉。
沙威真的不懂吗?我看未必。沙威自己说他出生在平民窟，见惯了冉阿让这样的人。沙威其实很了解这些罪犯，了解底层人民，他知道他们的生活，懂得他们的挣扎。他曾经也许对这些人有过同情和怜悯，但我觉得他很可能没有。他就是那样成长起来的，他从心底里是厌恶这样的生活，这些人，他是想摆脱他们的。他厌恶贫穷，更厌恶贫穷带来的罪与恶。所以他向往光明和正义，决心坚守正道。曾经的经历告诉他，这些混生活的人很难改去身上的恶，所以他们要被看管起来，他们是不能够得到信任的。从某种程度上来说，沙威是对的。冉阿让若不是经受了主教的感化，他的确是一个危险分子。经历的苦难多了，对于别人的挣扎就会看淡，也就是老人在听到那些充满磨难的人和事时总喜欢感叹这就是命。犯人们的不得已在沙威眼中只是他命不好，是个这样的出生，得不到任何权利。在沙威心中，法律是唯一的救赎，守法可以维护社会。由此看来，他心里还是抱有一丝希望，法律是他的救命稻草。正因如此，法律也成了压死他的最后一根稻草。
这里还能延伸出一个有意思的问题，该不该给予犯人或曾有案底的人信任。仅仅是看这部作品，我们很容易站在道德的制高点上去批判底层人民互相轧扎，社会信任度极低。可是反问自己，你会给一个犯人信任吗，你敢好无芥蒂地和他相处?至少我不能。大家总是根据一个人地过往给他下定论。俗话说江山易改，本性难移。这老祖宗几千年的教训，不知道的也没几个吧。我们不愿轻易地相信一个人会改变，尤其是一个罪人会改变。
影片中的种种问题归根结底就是人性的问题。世界的好与坏是人界定出来的，也是人造成的。悲惨的世界，是对人性的映射和拷问。
悲惨世界读书心得体会初一篇十五
就在我盲目地寻找着值得一看的书的时候，我发现了《悲惨世界》这本书。
书的作者是著名的法国作家——维多克·雨果。他是法国著名的浪漫主义作家，他被人们称为“法兰西的莎士比亚”。他一生写了许许多多本书，他的著作也很多，其中最有名的是《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。
说起我们的主角——冉阿让这真是一个很奇怪的人，他先后用了好几个假名。难怪会有人认为它是一篇短篇小说集。
冉阿让是一个让人尊敬的人。他是一位热心的人，在明明知道自己有可能会被人发现是个苦役犯的情况下，还义无反顾的上去救了割风伯伯;他是一个有同情心的'人，在被人误解了之后还勇敢的上去帮助了别人;他还是一个有责任心的人，他认认真真地完成了别人对他的嘱托。
人无完人，他也有一定的缺点。
他的克制力不是很强，如果当初他没有偷面包，没有越狱的话就不会有事情发生了。
他还有一点点古板，他不太喜欢他的科赛特和马吕斯在一起。
我们对沙威这个人的评价往往是一样的——这是一个百分之百的坏人。但是，我却认为，他除了古板地过了头之外，并没有什么不好的，追捕一个犯人是他应该做的。
他还有一点值得我们尊敬——他有恒心，有毅力。为了追捕犯人，他不停地跟随者犯人的脚步，虽然很烦人，但是他还是做到了一个警察应该做的事，他没有做错什么。
他还是一个知恩图报的人。在被他的仇人救了之后,他也放过了自己追捕了好几年的犯人。
马吕斯是一个很好的青年他知错能改，还有勤劳，关心，爱护穷人的美德。但是，他也有一点不好——他只认识表面现象，因此误会了冉阿让，造成了巨大的，不可挽回的损失。
人人都有两面，不管是在写作还是在认识人都不可以单方面地看人，看问题，要知道，人人都有两面!!!
悲惨世界读书心得体会初一篇十六
第一次读《悲惨世界》还是在小学五年级的时候，那时虽然不能领会名著里博大精深的哲理，但却疯狂的喜欢上了它。不知道为什么，就那么情有独钟。
《悲惨世界》，是法国作家雨果在1862年所发表的一部长篇小说。它不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照，也对爱，善与恶进行了描绘。我不由想到故事结尾处：
“冉阿让真的死了吗?”
“不，他已经用生命树立起了人们心中属于善良的丰碑。”
我在为他的命运担心的同时，我也深思：为什么人们会变坏?冉阿让之所以如此善良和蔼，乐于助人。他送给阿让的烛台好比一盏明灯照亮前方坎坷的道路。但是，在阿让被送进监狱的原因之一就是因为给他饥饿的姐姐的孩子偷一块面包。他的内心已经被善良所占据，没有任何杂念。
阿让帮助的得纳好几次，但是他的本性并没有改变，他为了钱不择手段，也许在他的童年就已经沾染了恶习，已经无法改变，无可救药。
每个人都有爱。但是有些人只是爱自己，爱自己的亲人，爱自己现在所拥有的一切。而阿让的爱却是给世上所有的人，那些值得可怜值得同情的人，由此看来，阿让是个值得尊敬的人。
其实，在当今社会也不乏一些为了眼前利益而不择手段的人，正是因为有这些卑鄙小人，才让我们的社会蒙受羞辱。比如一些贪赃枉法的人，还有小到考试作弊的人…….
悲惨世界读书心得体会初一篇十七
《悲惨世界》是一本能让人陷入无限沉思的书，雨果对人性美劣根性的描写，对善与恶的思索，在无形中渗透着无坚不摧的思想：唯有博爱才能让人走出"悲惨世界"！
在这部作品中，作者把目光投向社会底层人民，对资本主义社会的黑暗进行了强有力的结露和批判，以他细腻的文笔描绘了社会底层人们地狱般的生活。虽然他们的命运都是悲惨的，但他们的心灵确实高尚的，他们的心理都有一种信念：爱！主教对冉阿让的博爱，冉阿让对珂塞特的父爱，芳汀对珂赛特的母爱，珂塞特和马吕斯之间的情爱……正是因为有爱，所以才让这部处处展示着绝望和鮮血的作品多了一抹别样的色彩！
出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受他人的歧视，残酷的现实逼他就犯，他偷了主教一个银烛台。主教非但没有怪他，反而把另一个烛台也送给了他。在善良，博爱的主教的感化下，冉阿让洗心革面，经过自己的努力几年之后变成了受人尊敬的马德兰市长。他不忘主教的仁慈与善良，常常对穷苦的人给于援助，他无私的帮助芳汀，收珂塞特做养女，从下水道救出马呂斯，放走追捕他的沙威警长……冉阿让的身上体现了人道主义的博爱，从某种程度上来讲也是时代的悲剧，是社会底层人民苦难的缩影。世界是不完全的，也不是绝对的。就像小说中的德纳第夫妇，他们对珂塞特百般欺压，将芳汀寄来的东西给自己的女儿，最后却沦为阶下囚，这是典型的小人物的自私自利的体现！
书中最能引发人对善与恶的思考的是沙威警长，他穷其一生追捕冉阿让，一次次打破冉阿让平静的生活，他们之间是天生的死敌，但最后却又成为特殊的朋友。沙威如同猎人一般将冉阿让这个猎物不断驱赶，也正是因为这种逼迫使得冉阿让不断探索挣扎，一步步向上攀登。小说的最后，冉阿让放走沙威，沙威才认识到自己的自己的错误，认识到那个黑白颠倒的社会。那个冷漠绝望的世界不是他所追求的，在善与恶的强烈冲击下，他孤独而又绝望的跳河自杀。活了一辈子，到头来却发现自己从一开始就错了，世界上没有比这更悲哀的事了！
在那个时代背景之下，即使你在高尚，再伟大，再与命运的不公和恶势斗争，却总是显得孤单。不过，也正是这种差距悬殊的对抗，才更加凸显主人公冉阿让的英雄本色！
读《悲惨世界》，得到的不仅是文学的进修，更是情感的升华，灵魂的洗礼！
悲惨世界读书心得体会初一篇十八
《悲惨的世界》就本书而言，让瓦尔让的悲惨遭遇终究还是由法国当时的社会制度，人们普遍的社会观，价值观，人生观造成的。为了生存的需要而偷了一块面包，却要用整个生命来作为代价，这未免太悲惨了吧!我想雨果先生的初衷也是为了唤醒人们的良知，发掘出人性中本该存在的光辉，道德标准，价值取向而著此书的吧，绝对不要被已经存在的社会制度和评判标准所蒙蔽，所左右，因为世界上没有一样绝对完美的事物，更何况是这些本来就带有感情色彩的东西呢!
《悲惨世界》的背后是雨果先生在1820xx年，看到一个名叫彼埃尔莫的穷苦农民，因饥饿偷了一块面包而判五年苦役，刑满释放后，持黄色身份证讨生活又处处碰壁。到1820xx年，他又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料，酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教感化而弃恶从善的故事，最后便有《悲惨世界》的诞生。
这篇可能从某种意义上来说算不上是读后感了，曾经度过雨果的悲惨世界，但是或许是年幼无知，学识浅薄(省略一系列自谦的语句)。当时只是觉得主人公冉阿让很可怜，并没有太多的感触，前些日子闲的无聊，就疯狂看经典的电影，除了把一系列的哈利波特都看完，也看了1978年版的电影悲惨世界(再之前的画面实在不敢恭维)。小说有些地方比较冗长，或许是当时的我没理解那些伏笔吧，重新再看一遍不太可能，但是，还是可以发表一下感想的。
具体的故事情节相信许多人都已经熟知，主人公冉阿让因为打破一块玻璃，偷了一个面包，被判了20xx年的苦役，这使他不再相信这个世界，可是在他出狱之后，一个主教的行径，又再次使他相信世界有爱，而且爱就在眼前。虽然冉阿让之后做了很多好事，但始终得不到社会的认同，一个当过苦役犯的人，在当时的社会是不可能再翻身的。就连马吕斯这个共和派也接受不了冉阿让是苦役犯的事实。冉阿让属于当时社会最底层的人，苦役犯。无论他做多少努力，也无法摆脱这个身份。一个社会无法让人通过努力去摆脱社会对他原来的身份，我想这大概就是悲惨世界最可悲之处了。
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