教案是教师教学过程的设计和组织的重要手段之一。教案应该注重培养学生的思考能力和创新意识，引导他们积极参与学习。接下来是一些成功教案的分享和总结，希望能够为大家的教学提供借鉴。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇一
1、背诵《渔歌三首》，理解诗歌的主题。
2、掌握通过比较来鉴赏诗歌的方法。
【教学重点、难点】。
1、学习质朴风格、清新气息的词风。
2、了解作者超尘绝俗之态，其淡泊名利之怀。
3、在比较中鉴赏诗歌。
【课时安排】。
1课时。
【教学过程】。
一、导入：
纵情山水间是历代许多文人们的梦想，今天就让我们跟着柳宗元和张志和来体验一下当渔翁的感受。
柳宗元是我们比较熟悉的作家。对张志和，我们不大熟悉。他初名龟龄，字子同，婺州金华(今属浙江)人。唐肃宗时待诏翰林，后绝意仕途，隐居江湖。张志和传世之作有《渔父》词五首，但另外四首均被这一首的光辉所掩。也正因为有了这么一首“风流千古”，自号“烟波钓徒”的张志和也得以千古风流。
“西塞山”，位于今浙江湖州西南。《西吴记》：“湖州磁湖镇道士矶，即张志和所云‘西塞山前’。”白鹭，嘴直而尖，颈长之鸟。鳜鱼，一种名贵的淡水鱼名。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇二
学习目标：学会用数轴来比较两个数的大小;用数轴帮助深化对数的认知.
学习重、难点:数轴上点所表示的数的大小关系与相对位置的关系;。
学习过程：
引语：任意给出两个数，要求比较出它们的大小.对这样的问题大家经过一定的思考可以给出答案，但这种思考也许不那么熟练，特别是遇到我们刚遇到的负数时.今天，我们用数轴帮助我们从“形”的角度进行思考，熟练之后它会帮助我们加深对数的认知.
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇三
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄;住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶而吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出"犯上"这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读"秩秩斯干"，却全都嘲笑起来了。
至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄;平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用;央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口;他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，"大船?八叔的航船不是回来了么?"十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠;母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票!船又大;迅哥儿向来不乱跑;我们又都是识水性的!”
诚然!这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐"要小心"的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
那火接近了，果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。
最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模胡在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，"晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢?"我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说，“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心;双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬;我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船;岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
"阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?"双喜先跳下去了，在岸上说。
我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，"且慢，让我来看一看罢，"他于是往来的摸了一回，直起身来说道，"偷我们的罢，我们的大得多呢。"一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他"八癞子"。
“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜在船头上忽而大声的说。
我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
“双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘，蹋坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了!”双喜说。
六一公公看见我，便停了楫，笑道：“请客?——这是应该的。”于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么?”
我点一点头，说道，“好。”
“豆可中吃呢?”
我又点一点头，说道，“很好。”
不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，"这真是大市镇里出来的读过书的人才识货!我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……"他于是打着楫子过去了。
待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说：“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了。”但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。
一九二二年十月。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇四
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
这是宋之问从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。作者困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
宋之问的家乡一说在汾州(今山西汾阳附近)，一说在弘农(今河南灵宝西南)，离诗中的“汉江”都比较远。所谓“近乡”，只是从心理习惯而言，正象今天家居北京的人，一过了黄河就感到“近乡”一样(宋之问这次也并未逃归家乡，而是匿居洛阳)。按照常情，这两句似乎应该写成“近乡情更切，急欲问来人”，作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯，不敢问来人。”仔细寻味，又觉得只有这样，才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为作者贬居岭外，又长期接不到家人的任何音讯，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又时刻担心家人的命运，怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸。“音书断”的时间越长，这种思念和担心也越向两极发展，形成既切盼音书，又怕音书到来的矛盾心理状态。这种矛盾心理，在由贬所逃归的路上，特别是渡过汉江，接近家乡之后，有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感，此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实，变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此，“情更切”变成了“情更怯”，“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。透过“情更怯”与“不敢问”，读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。这种抒写，是真切、富于情致和耐人咀嚼的。
宋之问这次被贬泷州，是因为他媚附武后的男宠张易之，可以说罪有应得。但这首诗的读者，却往往引起感情上的某种共鸣。其中一个重要的原因，是作者在表达思想感情时，已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身分有关的生活素材，所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人，在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态。而这种心理感情，却具有极大的典型性和普遍性。形象大于思维的现象，似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起。这首诗便是一例。人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有!”和这首诗作类比，这正说明性质很不相同的感情，有时可以用类似方式来表现，而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇五
《渡汉江》是初唐诗人宋之问创作的诗歌。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。这首诗是宋之问，从泷州(今广东罗定县)贬所逃归，途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写的一首诗。诗意在写思乡情切，但却正意反说，写愈近家乡，愈不敢问及家乡消息，担心听到坏的消息，而伤了好的愿望。语极浅近，意颇深邃;描摹心理，熨贴入微;不事造作，自然至美。
[字面意义]。
我离开家乡到了五岭之外，经过一个冬天，如今又到了春天。地处偏远的蛮荒之地，我和家人已经很长时间没有联系了。现在我渡过汉江赶回家乡去，不知为何离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。
[声韵涵义]。
“岭外”两个仄声字连用，似乎在表达着诗人心中对此地高声的愤懑与拒绝。“音书”两个平声字连用，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。在偏僻遥远的地方，又见不到亲友就罢了，连这唯一可以慰藉我的“音书”也“断”，去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。
“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么漫长。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”强调又多了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。
“近”字去声，比较急促一些了，多么渴盼的家乡就快到了呀，然而“乡”字又拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山水，长舒一口气，终于回来啦!我的亲友们就在眼前啊。然而心情却更“怯”，一个去声字，一个入声字，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。
眼看着一个家乡人走来了，多想上前打听一下家里的消息，然而诗人是“不敢问”三个仄声字连用，入声和去声两个高音中用了一个稍微委婉一些的上声字，心情是如此的矛盾痛苦，都不敢向他打听一下家里的情况，那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?“来人”两个平声字，一个在第四个字，一个在韵尾，声音最长，侵韵的韵尾拖长自然闭口，眼睁睁地看着来人从自己面前走过，依然是欲语还休。
【教学目标】。
1.借助拼音和吟诵，读准字音。
2.通过字面和声音意义的结合，再加上诗人故事的背景理解，理解诗歌涵义，理解诗人情感。
3.复习吟诵规则:平长仄短。
【教学难点】。
结合音义理解诗歌涵义。
【教学过程】。
一、故事导入。
孩子们，在离现在一千多年前的唐朝初年，有一位才华横溢，但品德不算好的诗人，开始在朝廷里依附权贵，做了些错事，就被皇帝贬谪到了那时候非常偏僻的岭外，他到了那里，待了半年，就忍受不了那里的气候，忍受不了那里的偏僻荒凉，更忍受不了对亲人和朋友的思念和痛苦。于是，他就偷偷地跑了回来。可是，快到家乡的时候，他犹豫徘徊了很久，看着家乡熟悉的人，熟悉的景致，他吟诵出了一首小诗。这首小诗还获得了大家的认可，对他的遭遇深表同情，连皇帝读了他的诗，都原谅了他偷跑回来的过错。当然，最重要的是他原本就没犯什么大错。
到底是什么样的一首小诗呢?我们一起来看看。
二、听录音吟诵，正音，明节奏。
1.打开书，请孩子们指着书。
第一遍:指着字，静静地听。
第二遍:指着字，轻轻地吟诵。
第三遍:根据标注的符号，跟着录音读出声音的长短高低来。
第四遍:根据标注的符号，跟着录音打手势，吟诵。
第五遍:打着手势，大声吟诵。
2.不听录音，吟诵给同桌听。
3.指名吟诵。
4.师总结并表扬敢开口吟诵的孩子。
三、金钥匙复习。
2.孩子们学得可真好!我们这节课继续用这把金钥匙走进诗歌里去感受一下声音的魅力。
四、理解音义。
1.学习第一句:。
1)师问:孩子们，宋之问被皇帝流放到哪里啦?找一找，第一行诗歌里有答案啊。
2)是呀，宋之问被贬到了“岭外”，那时候岭外是一个非常偏僻的地方，宋之问在那里受够了苦，所以一提到那个地方就难过，他特别用上了两个高音的仄声字，告诉我们，他多么不喜欢那个地方。我们一起来--“岭外”
3)诗人接下来用了两个平声字--“音书”，“书”字拉长，低低地倾诉着贬斥蛮荒的悲苦诗人对亲情、友情的渴盼，这是从心灵深处发出的低回缠绵的声音。这个地方让宋之问见不到亲友的面孔，听不见亲友的消息，连亲友的书信都怎样?去声字“断”饱含了宋之问多少愁思与绝望呢。
2.学习第二句:。
1)这样没有亲友们任何消息的孤独日子可不是一两天，孩子们仔细看看第二行。
2)“复”是“又”的意思。经过了整整一个冬天，又经过了一个春天，每个季节三个月，180多天的日子啊，就这样一天天，一个小时一个小时，一刻一刻地熬过来的。所以，“经冬”两个平声字连用，“冬”字拉长，那是荒凉、冷僻而漫长的严冬啊，如同被贬谪后沉重、凄凉的心境，是那么没有止境。咱们来一遍--“经冬-”。这还不算，还加上了整整一个春天。入声字“复”和仄声字“历”强调又过了一个春天，“春”字拉长，后鼻韵尾带着哭腔，多么难过的春天呢。
3)我们一起再来吟诵这一行。
4)前两行一起来吧。宋之问在向我们倾诉着他的孤独和痛苦呢。
3.学习第三句、第四句:。
1)受不了的宋之问不愿意再待在岭外，他偷偷地跑了，踏上了回家的路。他走了好多日子啊，终于快到家乡了。你看，近了，更近了。“近”字去声，比较急促了。“乡”字拉长，满眼里都是日思夜想的家乡山山水水了，宋之问长舒一口气，终于回来啦!
2)就快见到想念的亲人了，他该大踏步回家吧?我们来读读诗。
3)他的心情如何呢?“怯”是害怕的意思呀。“更怯”两个仄声字，尤其是入声字“怯”，把诗人举步欲行，然而又突然收回的样子活画了出来。
4)不止这样啊。他还(师吟诵)“不!敢问来-人--”
(那些音信全无的日子里，家里人到底如何呢?我这个带罪之身，给他们带来了多少痛苦呢?我的老父亲身体还好吗?我的妻子还好吗?我的孩子们还好吗?……)。
5)孩子们都说得不错。因为这些，诗人最后只能眼睁睁地看着来人从自己面前走过，想问还不敢问。算了，还是自己回家看看吧。
6)陈以鸿老先生今年97岁了，他是唐文治先生的亲授弟子。咱们来听一听陈老先生吟诵的这首诗，一起来跟着陈老先生吟诵整首诗，用声音传递出你的体会吧。
首先，我们听陈老先生大声吟诵，我们小声跟着吟诵。这样边听边吟诵两遍。
然后，陈老先生的录音小声，我们大声跟着吟诵两遍。注意，看着黑板上的平长仄短线，你的手要跟着运动。
五、比赛吟诵:。
1.大组派代表比赛吟诵，吟诵得好，给掌声，添大组星星。
2.大组集体比赛。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇六
一、认真读读下列词语，然后把词语用正楷抄写在下列方格内。
洞天福地泅水霍地凑手不及作坊驻防首屈一指舵手。
蒿子罅隙蔓延漫延透澈透彻回流洄流顷刻曳着。
缆绳打渔打鱼鸡卵纳税贩卖苍凉黑黝黝沧桑。
耸立迷惘写意协议徜徉渔舟鳜鱼蠢事。
二、《桃源与沅州》一文，作者叙事融入情感，或调侃、或欣喜、或悲伤、或遗憾……请你细读课文，按下列要求，作读书卡片。
精彩语句品味。
那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小回旋的溪流，合成一个如何不可言说迷人心目的圣境!描写与议论、抒情的结合，表达作者的惊喜与赞美之情。排比的句式，诗意的描写，赞美之情渗透之中。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇七
1掌握常用文言词“徒”，理解诗歌大意，并能用恰当的词语概括“洞庭湖景象”。
2.反复诵读，感受律诗整齐的节奏美，在理解的基础上背诵。
3.了解诗人“含蓄、委婉地自我推荐”的精神，鼓励学生“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才华”。
理解诗歌大意，尤其是对“委婉地自我推荐”的四句诗句的理解把握。
1、学生说说他们见过的湖。引出孟浩然对洞庭湖的描写。
2、学生自读三次，参照注释理解每句诗歌的意思。
板书：“望洞庭湖赠张丞相”
孟浩然
3、找出对“洞庭湖“具体描写的诗句，并引导学生用一个词概括：
八月湖水平——水平如镜、湖水平静
涵虚混太清——水天一色、水天相接
气蒸云梦泽——水气氤氲、水气迷漫
波撼岳阳城——湖水汹涌、波涛汹涌
分析后四句的意思，能够认识到“垂钓者”暗指进入仕途的人，尤其是张丞相，“舟楫”隐喻仕途引见的途径。
突破口：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”到底是“羡鱼”还是“羡钓鱼”
(1)有两种意见，分别给自己的.观点找出支持的理由。(2)一般情况下两派意见争持不下，理由都不充分。
(2)此时教师给出“孟浩然”的作者简介，提示学生思考方向。
《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年(733)，当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。“干谒”的意思是：对人有所求而请见。
关于作者：孟浩然(689---740)襄阳人，唐代山水田园派诗人代表之一，与王维并称，生活在大唐盛世。早年主要在家闭门苦读，四十岁时，前往长安，渴望出仕，但长安之行，求官失败,除赢得诗坛盛名之外，失意而归，游于吴越。张九龄在唐玄宗开元二十五年(737 )，被李林甫排挤，由右丞相贬为荆州长史。这首诗是张九龄在荆州任上孟浩然写给张九龄的。
(3)得出结论：羡慕钓鱼，此处“垂钓者”指进入仕途的官员，表达了自己想出来做官，苦于无人引荐，希望得到张九龄的帮助。
作业：批判性地学习诗人“含蓄地自我推荐的精神”，鼓励学生敢于“自荐”。
古人孟浩然推荐自己是含蓄而委婉的，作为现代人的我们推荐自己更应该大胆而勇敢，像古人“毛遂”那样自荐，勇敢地亮出自己的优势，勇敢地展示自己的才华，勇敢地说：我能行!
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇八
阅读下面古诗，回答24—25小题。
孟浩然。
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
1这首诗的颔联为世人传诵，成为千古名句，请简要分析它的妙处。(2分)。
【答案】(2分)颔联运用对偶的修辞手法，(1分)，描写了云梦泽水气蒸腾，洞庭湖波涛汹涌，摇撼岳阳城的景况，表现了洞庭湖的壮观景象和雄伟气势。(1分)，(或：从视觉、听觉和触觉角度描绘了洞庭湖雄浑壮阔的博大气势，有极强的艺术感染力，尤其是“蒸”字展示了洞庭湖丰富的贮蓄，“撼”字衬托洞庭湖的浩阔激荡，气势宏大。)(意思对即可)。
【解析】试题分析：此题考查学生对诗歌语言的理解能力。三四两句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”继续写湖的广阔，但目光又由远而近，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，与王维的诗句“郡邑浮前浦，波澜动远空”有异曲同工之妙。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的平面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。
【考点定位】鉴赏诗歌的语言。能力层级为鉴赏评价d。
2这首诗抒发了作者怎样的感情?请简要分析。(2分)。
【答案】(2分)本诗委婉地表达了诗人想做官而没人引荐，不能为民谋利的苦衷;(1分)希望能够出仕，一展才华，做一番事业。(1分)(意思对即可)。
【解析】试题分析：此题考查与诗歌的主题有关，品味语言，从“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”四句中可以得出作者想做官而没人引荐，不能为民谋利的苦衷;希望能够出仕，一展才华，做一番事业。
诗中“欲济无舟楫，端居耻圣明”两句转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太平盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。言外之意希望对方予以引荐。最后两句，再进一步，向张丞相发出呼吁，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人，却白白地产生羡慕之情。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这里，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”(《淮南子•说林训》)的古语，另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹。诗人借了这句古语来暗喻自己有出来做一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。
【考点定位】评价诗歌的思想内容或作者的情感态度。能力层级为鉴赏评价d。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇九
(1)顺叙(按事情发展先后顺序)。
作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。
(2)倒叙(先写结果，再交待前面发生的事。)。
作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。
(3)插叙(叙事时中断线索，插入相关的另一件事。)。
作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。
修辞方法及作用。
(1)比喻：形象生动、简洁凝练地描写事物、讲解道理。
(2)拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。
(3)夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。
(4)排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，长于抒情。
(5)对偶：形式整齐，音韵和谐，互相映衬，互为补充。
(6)反复：强调某种意思，强烈抒情，富有感染力。
(7)设问：自问自答，引人注意，启发思考。
(8)反问：态度鲜明，加强语气，强烈抒情。
九年级下册语文期末知识点。
【(一)句子仿写】。
所谓仿句题，也叫句式运用题。它用于考查学生的理解能力、品析能力、表达能力，以及对修辞知识、语法知识、句式知识的积累与运用。这种题型，一般是命题者提供一定的语境，要求考生参照规定的句式模仿写作。其实质是要求学生根据不同的语境和要求，写出与例句内容和形式相同或相近、意义上有密切关联的句子。主要考查学生：对修辞方法的积累与运用能力;对语法知识的积累与运用能力;对表达方式的理解与运用能力。
仿写和内容是非常丰富的，具体有：
(1)词语型。
例：结合语境，在横线上仿写恰当的词语。
示例：“如果生命是水，尊严就是流动”如果生命是，尊严就是。
仿写：如果生命是火，尊严就是燃烧;如果生命是鹰，尊严就是搏击。
(2)修辞型。
例：仿照例句写一句子，要求句子由两个比喻句组成，比喻要合乎情理，分句间要有联系。“历史”、“时间”仍为本体。
示例：如果历史是一条长河，那么时间就是这条长河上涌起的波涛。
仿句：如果历史是一曲乐章，那么时间就是这乐章上跳动的音符。
(3)托物寓意型。
例：仿照示例，任选事物，用语言解释其特点并阐发一定的道理。
示例：蜡烛a.站得不端正，必然泪多命短。b、为不能照亮所有的黑暗而流泪。
仿写：粉笔a.一张智慧的犁，耕耘在神奇的黑土地上。b.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。煤a.千年的期盼，只为燃烧自己的一生。b.不经受磨练，发不出生命的光辉。
(4)名人名言型。
例：仿写句子，使内容句式都与前句协调。
示例：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂;幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
仿句：幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在层”的追求。
(5)情境型。
例：根据文句所提供的情境，将句子补充完整。书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。白朗宁说过，“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。”鲁迅说过，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
(6)话题型。
例：仿照下面句子，以“腐烂”为话题补写句子。
人生只有两种生活方式：腐烂或燃烧。我们选择燃烧，因为燃烧意味着给予，且在给予之时，会让自己闪光。我们摒弃腐烂，因为腐烂意味着变质，且在变质之际，会让别人恶心。
(7)阅读型。
阅读文段，分析句式特点，在横线上写句。
我们赖以生存的地球，自古以来就进行着绿色与.的殊死决战。哪儿充满绿色，哪儿必然水源充足，草木茂盛，那是生命滋衍的乐园。哪儿弥漫.，哪儿一定水源干涸，尘沙肆虐，那是生命凋零的荒漠。在我国，沙漠正在以每年两千多平方公里的速度蔓延扩展，.对绿色的伤害是绝对无情的。
(一)表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明。
(二)修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比。
常见的表现手法：象征、对比、衬托、借景抒情、托物言志、借古讽今、借物喻人、寓理于事、寄情于事、运用典故、先(后)抑后(先)扬、欲扬先抑。
(三)说明文分类：
1、实物说明文、事理说明文。
2、科技性说明文、文艺性说明文(科学小品或知识小品)。
(四)说明顺序：
1、时间顺序。
2、空间顺序：注意表方位的名词。
3、逻辑顺序：先总后分、由主到次、由表及里、由简到繁由此及彼、由现象到本质等。
(五)说明方法：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、作诠释、下定义、列图表、引用(名言、资料等)。
两大说明方式：平实说明与生动说明。
(六)说明文语言特征：生动(趣味性)、准确(科学性)。
(七)记叙的顺序：顺叙、倒叙、插叙(追叙)。
(八)散文的分类：抒情散文和叙事散文。
(九)散文的特点：形散而神不散。
(十)小说的三要素：人物、故事情节与环境。
(十一)小说的结构：开端、发展、高潮、结局(有的前有序幕，后有尾声)。
(十二)描写的方法：
1、概括介绍与具体描写;。
2、肖像(外貌)描写、行为动作描写、神态描写、语言描写、心理描写;。
3、正面描写与侧面烘托。
4、小说中的环境描写：自然环境、社会环境。
(十三)议论文分类：立论、驳论。
(十四)议论文三要素：
1、论点：解决“需要证明什么”
2、论据：解决“用什么来证明”
3、论证：解决“怎样来证明”
(十五)议论文结构。
1、引论：提出问题。
2、本论：分析问题。
3、结论：解决问题。
(十六)论据类型：事实论据和道理论据。
(十七)常见论证方法：
1、最基本的论证方法：摆事实、讲道理。
2、常用论证方法：举例论证、道理论证、引用论证(如引用故事则属于举例论证，如引用名言则属于道理论证)、对比论证、比喻论证、类比论证(常有“同样”“诸如此类”等词语)。
(十八)常见写作方法、表现手法：
(十九)语句在文章篇章结构上的作用：
(二十)语句在表情达意方面的作用：
渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
(二十一)语句特色评价用词：
准确、严密、生动、形象、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
关键字：名：有名，著名。灵:有灵气(显得灵异)。
句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。
2.斯是陋室，惟吾德馨。
关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。
句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
关键字：入：可译为“映入”。
句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。
4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。
句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。
5.可以调素琴，阅金经。
关键字：调：弹奏。素：朴素的，不加装饰的。金经：泛指佛经。
句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。
句译：没有(嘈杂的)音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
关键字：云：说。
二、内容理解。
1.作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。
2.全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：
第一部分(“山不在高……惟吾德馨”)：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分(“苔痕……劳形”)从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境;交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀;日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。
3.中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十一
课前预习：
朗读课文，解决阅读课文时遇到的生字词;了解作者及写作背景。
相关课程标准：
“能用普通话正确、流利、有感情地朗读。”“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容，体味和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。”“欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”
教学目标：
1.体悟“我”对荠菜的特殊情感，理解文章主旨。
2.品味重要语句，学习铺垫和情景交融的写作方法。
3.理解作者的思想感情，懂得珍惜今天的幸福生活。
评价任务：
1.动情朗读，把对课文的整体感觉读出来。
2.通过讲故事的方式，深入体会“我”的遭遇和情感。
3.抓住重点词句，赏析“我”挖荠菜时的心情。
4.通过引导和讨论，探讨文章的主旨。
5.对比阅读，加深对本课及《项链》的理解。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十二
开场白：
前两天我们一起欣赏了世界短篇小说之王，法国作家莫泊桑的小说《项链》。这部作品以其生动曲折的情节和巧妙奇特的构思吸引了我们的目光，打动了我们的心，以至于激起了同学们强烈的创造欲望。我们班的一部分同学利用课余时间积极编排了一部“课本剧”，他们希望通过自己的表演，将作品中的精彩故事情节，以及自身对作品结局的大胆构想充分表现出来。当然他们的表演或许只能算是一只只粗糙的小板凳，但我相信，这一只只小板凳将折射出他们智慧的火花，创造的才能，以及不寻常的勇气。
开始：
音乐(德彪西《月光曲》)旁白，玛蒂尔德上场，站在窗边凝视窗外，沉思，而后慢慢走向舞台中央，坐下，梦想，神情随旁白内容而变化。
[旁白]：她也是一个美丽动人的姑娘，好象由于命运的差错生在一个小职员的家里。她没有陪嫁的资产，也没有什么法子让一个有钱的体面认认识她，了解她，爱她，娶她;最后只得跟教育部的一个小书记结了婚。她不能够讲究打扮，只好穿得朴朴素素，但是她觉得很不幸，她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活，因此她不断地感到痛苦住宅的寒伧，墙壁的黯淡，家具的破旧，衣料的粗陋，都使她感到苦恼。她梦想那些幽静的厅堂，梦想宽敞的客厅，梦想华美的香气扑鼻的小客室，在那里，她跟最亲密的男朋友闲谈，或者跟那些一般女人所最仰慕最乐于结识的男子闲谈。她梦想到精美的晚餐，亮晶晶的银器;梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴;梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。
[接到请柬]。
皮埃尔上场，音乐中断。
皮：(兴奋地敲门——体现拿到请柬后急于要给玛看的心情)，玛蒂尔德，开门!
玛：你没带钥匙吗?(不耐烦地，没好气地——由于其美梦被打破)。
皮：(开门——好心情并未被破坏，走向玛)看呀，这儿有点好东西给你。(扬了扬请柬)。
玛：是吗?什么东西?(边说边站起，接过请柬——感到有些意外，又非常高兴她边走边读，慢慢的，情绪由开心转为懊恼，皮紧跟其后，伸着脖子，希望得到赞赏)。
玛：(扔请柬)你叫我拿这东西怎么办呢?(一脸懊恼的神情)。
皮：(迅速小心地捡起请柬，难过地)但是，亲爱的，我原以为你一定很喜欢的，你从来不出门，这是一个机会，这个——一个好机会!我费了多大力气才弄到手，大家都希望得到，可是很难得到——它一向很少发给职员。你在那儿可以看见所有的官员。(玛任性地背着脸，皮围着玛转，体现皮讨好妻子，而玛任性，不听话的性格)。
玛：可是，你打算让我穿什么去呢?(愤怒，瞪着皮)。
皮：(结结巴巴，尴尬)你上戏园子穿的那件衣裳，我觉得就很好，依我……。
(玛哭)。
皮：(不知所措，着急地)你怎么了?你怎么了?
玛：(抑制悲痛，擦干泪，平静地)没有什么，只是，没有件象样的衣服，我不能去参加这个夜会，你的同事，谁的妻子打扮得比我好，就把请柬送给谁去吧。
玛：(暗自盘算了一下，然后迟疑地)准数呢，我不知道，不过我想，有四百法郎就可以办到。
皮：(脸色发白，面向观众，沮丧地)天啊，我恰好存着这么一笔款子，看来，我的猎枪梦，又成泡影了。
皮：(对着玛)就这样吧，我给你四百法郎，不过你得把这件长衣裙做得好看些。
玛：(开心地跳起，热烈地)我会的!你真好，亲爱的!
[借项链]。
(音乐：舒伯特《小夜曲》尾声)夜会的日子近了，但是路瓦栽夫人显得郁闷、不安、忧愁。(玛坐在椅子上，沉思，面带忧愁)。
皮：怎么啦，看看，这三天来你非常奇怪(温柔地，关切地)。
玛：让我发愁的是一粒珍珠、一颗宝石都没有，没有什么好戴的，我处处带着穷酸气，我还是不去参加这个夜会了。(略带埋怨)。
皮：(沉思片刻)买几朵鲜花吧，在这个季节里，这是很时兴的，花十个法郎，就可以买二三朵别致的玫瑰。
玛：(身子转到一边，依旧任性地)不成，在阔太太中间露穷酸相，再难堪也没有了。
皮：(窘迫地立在一边，绞尽脑汁)哎呀，你真傻，向你的好朋友佛莱思节夫人借几样珠宝，不就成了?你跟她很有交情，这点事满可以办到的!
玛：(兴奋地从座位上跳起来，拉住皮袖子)真的，我倒没想到!
第二天，她来到佛来思节夫人家里，诉说她心中的苦闷。
玛：“叮咚，叮咚……”(按着门铃)。
佛：“玛丽，玛丽，(见叫了两声仆人的名字没有应，从椅子里站起来，放下手中的宠物)oh，玛蒂尔德，原来是你!
玛：“珍妮，我好不幸哪!”(开始伏在佛身上哭)。
佛：“怎么了，跟丈夫吵架了吗?”
玛：(放开佛，一边用手帕擦着泪一边诉说着)“跟那个没用的家伙吵，我。
还没那份心情呢!”
佛：“那是为什么?”(用十分疑惑的眼神望着玛)。
玛：“那个没用的家伙，不知从哪儿搞来一张请柬，说是要邀请我俩去参加一个教育部的宴会，还说可以认识很多官员。”(她一边擦着泪，一边说着)。
佛：“我还以为什么事呢!这不很好吗?换了我，高兴还来不及呢!”
玛：“可是……可是，你看我，连一件珠宝都没有，我去了，不是丢脸吗?(一边说，一边用眼瞟了一下佛来思节夫人，继续哭诉)我看，我还是不去了……(又伏在佛肩上哭)。
佛：你真傻，珠宝，我有的，你干吗不问我借?
玛：这……，这可以吗?
佛：当然可以，你等着，我去拿来(走向卧室去取梳妆盒)。
这时的玛蒂尔德暗暗地笑了，她想象着佛来思节夫人的珠宝首饰……佛来思节夫人取来梳妆盒，放在桌子上，那是一件漂亮贵重的东西。
佛：(微笑着)挑吧，亲爱的。
玛：(打开梳妆盒，惊呆了)这么多珠宝啊!(她先试了试一条手链，觉得。
不好，又试了另一条，又觉得不好，发现一条项链)珍妮，来，快帮我戴上。
佛：(为玛戴好项链，笑意盈盈)玛蒂尔德，你真漂亮!
玛：(照了照镜子，觉得项链不太高贵)珍妮，你还有没有别的，更漂亮一点的?
佛：多着呢，自己挑吧!
玛：(突然发现一个青缎盒子，赶忙拿在手里，打开一看)哇，钻石项链!
(恳求的眼光望着佛)：我可以戴它吗?
佛：当然可以，来，我来帮你。(拿过项链，帮玛戴上)。
这一件。
佛：当然，你看上去漂亮极了!
玛：真的吗?你太好了，太谢谢你了!(整个人跳了起来，搂住朋友的脖子，
狂吻，以示感谢，之后，迅速拿起桌上的那个青缎盒子，戴着项链跑了，并且一边跑一边向佛高声嚷)我会还给你的!
伴着音乐，旁白起：
夜会的日子到了，路瓦栽夫人得到了成功。她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人，所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍;部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了。她狂热地兴奋地跳舞，沉迷在欢乐里，什么都不想了。她陶醉于自己的美貌胜过一切女宾，陶醉于成功的光荣，陶醉在人们对她的赞美和羡妒所形成的幸福的云雾里。陶醉在妇女们所认为最美满最甜蜜的胜利里。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十三
1.并皆暴犯百姓(侵犯)。
2.蛟或浮或没，行数十里，处与之俱(在一起)。
3.且人患志之不立，何忧令名不彰邪(名声，名望)。
4.凶强侠气，为乡里所患(有力，，强悍)。
5.或说处杀虎斩蛟(劝说，说服)。
6.并云欲自修改而年以蹉跎，终无所成(研究，学习，提高修养)。
7.乃入吴寻二陆(寻找)。
8.实冀三横唯余其一(剩下，多余的)。
9.并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成(说)。
10.处遂改励，终为忠臣(终，竟，终于)。
11.何忧令名不彰邪(副词。常表示反问。可译为“怎么”、“为什么”等)。
12.下面括号里的字意义和用法完全一样的一组是(d)。
a.终(为)忠臣孝子(为)人情所患。
b.竟杀蛟(而)出(而)年已蹉跎。
c.为乡里所(患)且人(患)志之不立。
d.处与(之)俱驱(之)别院。
二、翻译句子。
1.并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。
(一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。)。
2.或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十四
1、积累文言词汇及被动句的用法。
2、学习本文用简练的语言塑造人物形象的方法。
3、学习由叙而议，叙议结合的手法。
二、过程与方法。
1、通过朗读，整体感知故事情节。
2、分析周处的性格特点，把握课文的主旨。
三、情感与态度。
学习周处勇于改过自新的精神品质。
教学说明。
一、教材分析。
《周处》一文是新教材七年级第一单元的一篇自读课文。文字浅显，人物形象鲜明;文章篇幅虽短，但作者谋篇布局，跌宕起伏，暗藏矛盾冲突。其中既有周处在年少时危害乡里，与虎蛟并为三害，为乡里所患，又有他知道“为乡里所患”，就入吴寻二陆，改过自新，终为一代忠臣的故事情节。本文线性过程清晰，交代了矛盾的产生、发展和解决三个阶段。然而横向的细节没有充分展开，这为情节的再创造埋下了线索，并给了同学更多的想象空间。
二、学生分析。
我所执教的初一(2)班学生是我校本年级的平行班，基础薄弱，静心阅读能力较差。因而，首先要让学生学会倾听，然后尽情的朗读出自身的特点。通过朗读理解课文内容，把握主旨，学习人物描写的方法。
教学重点。
1、积累重要的文言字词和特殊句式。
2、分析周处的性格，把握课文的主旨。
3、以片段描写进行想象力的锻炼。
教学难点。
1、特殊的文言句式翻译的要点积累。
2、从周处的故事中感受勇于改过自新的重要意义。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十五
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
15、对这首诗的赏析，不恰当的一项是。
a、诗人用花落、山空、月出、鸟鸣这些动态的描写，来反衬出春山月夜阒无人声的幽寂。
b、第四句中诗人用\\\'时\\\'来修饰\\\'鸣\\\'，从听觉上给人动静的对比，起了更生动的烘托作用。
c、全诗为我们描绘了一幅淡雅而意境幽远的春山月夜图，真是\\\'诗中有画，画中有诗\\\'。
d、全诗语言清新自然，不堆砌典故，但却细致地表现出自然界光色和音响的变化。
a、桥响犬遥吠，庭空人散眠。(许浑《夜归丁卯桥村舍》)。
b、炉火照天地，红星乱紫烟。(李白《秋浦歌》)。
c、寒树鸟初动，霜桥人未行。(刘禹锡《途中早发》)。
d、鹤鸣楚山静，露白秋江晓。(柳宗元《与崔策登西山》)。
参考答案:a,b。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十六
一、你能读准下列加点字吗?请给它们注音。
拮据栈桥牡蛎阔绰脓疮。
二、阅读《我的叔叔于勒》全文，思考下列问题：
1.读书应该养成圈点的习惯，摘录文中主要信息，填写下列表格：
故事情节于勒的情况菲利普夫妇对于勒的评价菲利普夫妇的言行。
开端。
于勒。
发展。
于勒。
高潮。
于勒。
结局。
于勒。
答：那句话是。
表现的心理是。
3.当真的遇见于勒时，菲利普夫妇反而不认，又躲开了日夜盼望的于勒，这是什么原因?
答：
答：
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十七
一、教学目标：
1.学习托物言志的写作技巧。
2.让学生了解押韵及其作用，朗读、背诵全文。
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利的高尚品质。
教学重点：
1.疏通文言语句，分析文章内容。
2.朗读、背诵文言课文。
教学难点：
1.理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2.学习托物言志的写法。
课时安排——2课时。
故事导入。
1、当时刘禹锡被贬至安徽和州当判官，和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时光，搬了三次家，刘禹锡想，这狗官也实在太不像话了，想作弄我，我偏不买你的账，你要我愁，我偏乐，于是，愤然提笔，写下了这篇《陋室铭》，并请大书法家柳公权书碑勒石，立于门前，以示“纪念”。
陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
望洞庭湖赠张丞相北师大版九年级语文教案篇十八
1.准确流畅地朗读课文，培养文言语感。
2.掌握重点字、词、句的意义及用法，积累文言知识。
3.学习本文正面描写和侧面描写相结合的写法。教学重难点。
4.使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
【原文再现】。
京中有善()口技者。会()宾客大宴，于厅事之东北角，施()八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已()。众宾团坐。少顷，但()闻屏障中抚尺一下满坐()寂然()，无敢哗者。
遥()闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语()。既而()儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳()，儿含乳()啼，妇拍而()呜之()。又一大儿醒，絮絮不止()。当是时()，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱()大儿声，一时()齐发，众妙()毕()备()。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙()绝()。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/19145026.html】
