通过总结，我们可以提高自己的思维能力和解决问题的能力。写总结时要注意不要过度夸大或低估自己的能力和表现。请大家积极参考这些总结范文，并结合自己的实际情况进行写作。
初中语文愚公移山教学设计篇一
教学目标：
通过反复朗读，体会诗人热爱田园生活的感情，体会本诗语淡而味不薄的特点。
语文基础知识积累目标：与孟浩然、田园诗、重阳日相关的文学、文化常识；具、黍、合、斜、轩、圃、桑麻等实词解释。
在这四幅画面中，你最喜欢哪一幅？读一读，告诉大家。
阅读需要突破的核心问题目标：
为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚？
写作训练的借鉴目标：
学习借景抒情的表达手段。
一课时。
教学过程：
一、导入。
从《望洞庭湖赠张丞相》导入，请学生回忆并简单介绍作者。
二、沉浸文本，整体感知。
1、多种形式的诵读诗歌并正音。
2、请学生谈谈这首诗歌说了什么事。注意：请学生结合具体诗句来谈，将字、句的解释穿插其中。
诗人应邀赴约欣赏田园风光享受农家情趣再约重阳欢聚。
三、体验文本、品味语句，理解课文。
1、为什么诗人临走时要主动相约重阳再聚？注意：在具体分析中体会诗人热爱田园生活的感情，适时插入对田园诗和重阳节的简单介绍。
2、你喜欢这样的聚会吗？你喜欢作者对这次聚会的记录即这首诗吗？具体喜欢哪句诗？注意：在学生的谈论中引导学生体会本诗语淡而味不薄的特点，学习作者借景抒情的表达手段。
四、延伸体会、拓展阅读。
1、散读、齐读《读过故人庄》。
2、讨论：这篇读后感和原文有哪些共同点？（如热爱田园生活、醉心田园风光等）。
读《过故人庄》。
王爱民。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
引自孟浩然《过故人庄》。
空气甜甜的把鼻孔打开。
泉水甜甜的把胃打开。
山花甜甜的把衣衫上的图案打开。
我和一个村庄一起。
被一声声鸟鸣一道道小溪。
送出更远我要生出翅膀。
不走名山大川。
只在来过的这个村子的山坡下。
作巢。
用恬淡作砖用快乐作瓦。
初中语文愚公移山教学设计篇二
合作学习应用在初中语文教学课堂上不仅可以充分激发学生的兴趣，还可以使学生的自主学习能力得到有效提高，并增强团结及交际的能力。此教学模式跳出了传统束缚，有利于学生的发展，为社会发展培养大批综合能力强的人才，进而为我国社会主义和谐社会的发展做出更大的贡献。
新课程改革还要求要培养学生的创新性思维能力，激发其创造性。而我们的农村初中传统的语文教学却不注重这方面能力的培养。广大的农村教师往往习惯于遵从教考或固执于自己的定向思维，呆板地进行教学，严重扼杀了学生的创造力，阻碍了学生的语文能力的提高。鉴于农村初中语文教学中的种种问题，我们可以借助新课标中所倡导的自主、合作、探究中的合作学习方法来解决一些问题，激发学生的学习兴趣与创造性，培养其合作、创新能力，提高初中语文教学的质量。
当前，语文合作学习模式正受到越来越多初中语文教师的重视，但在具体实践中，还存在几种不良的共性倾向。
1.1分组不合理。在当前很多初中语文合作学习模式实践中，多数语文教师采用的是按座位分组的方法，这种简单的分组方法往往会导致组别间的整体水平差异，全班学习到小组合作学习的转变还只是表面的变化，而非结构性的变化。在整体实力较弱或者整体学生表现不积极的学习小组内，合作学习模式就很难组织和进行，学习效果较差。
1.2合作学习没有达到全组成员的共同进步。在初中语文合作学习模式实践中，另一个更为严重的不良倾向是组内学习重“个体”，轻“群体”。由于没有明确分工，在小组学习中，成绩优秀的学生喜欢讨论式的学法，乐于独立思考，在组内讨论发言时表现更为积极；而成绩落后的同学则更多是处于倾听者的角色，独立思考能力和积极参与讨论的能力没有得到应有的激发和提高。
1.3学生的“竞合”意识和技能整体都有待提高。在初中语文合作学习中，从整体上看，虽然在课堂内也广泛采用了小组讨论、组间竞赛等形式，但是由于在组内学生合作意识较差、合作技能较低，以组为单位的团队竞争意识和竞争能力相对更弱，这就出现了重“形式”，轻“实效”的弊病。
初中语文愚公移山教学设计篇三
了解作者相关的文学常识及黄果树瀑布的知识。
【过程与方法】。
有感情地朗读课文，理清文章思路;品味文章酣畅的景物描写，感受作者强烈而独特的情感体验。
【情感态度与价值观】。
培养学生对大自然的审美情趣，热爱祖国的大好河山。
【重点】。
品味文句，感受作者强烈而独特的情感体验。
【难点】。
个别难理解的抒写情感体验的句子。
(一)新课导入。
上课之前同学们先来一起看一组我国著名的黄果树瀑布图片，俯仰高低角度不同大家看完的感受如何?老师听见同学们都异口同声地说很壮观。的确，黄果树瀑布素有“天下奇观”的美名，图片旁有相应的资料大家可以看一看，好，看大家都很迫不及待的样子那咱们就一起走进今天的课文——《黄果树瀑布》，看看作者笔下的瀑布是怎样的一番风景吧!板书课题。
(二)整体感知。
1.首先自由读文，扫清识字障碍，并用一句话来概括课文主要内容。
明确：本文主要写作者以前对黄果树瀑布间接了解的印象和后来身临其境的情感。
2.快速浏览课文思考作者游览黄果树瀑布心情变化是什么?
明确：心情变化：不激动—无聊—激动—震撼—赞美。
(三)深入研读。
1.作者在实地游览前的感受是什么，从文章中何处体现?为什么要这么写?
明确：开头两段写自己看到黄果树的图片并不激动，看到旅游纪念品会产生无聊感。因为这些统一制作的东西只是一种公共的概念，没有个人的、独特的体验，干瘪而空洞。这样写与下文那有声有形有生命的、具体生动的、震撼人心的实景形成反差，突出了作者的独特感受。
2.作者实地游览后，对黄果树瀑布产生了哪些独特的感受?
明确：(引导学生通过“抚摸”、“亲近”、“诞生”、“复活”等富有感情色彩的词语去体会。)作者游览后的惊喜发现：瀑布是有声的、潮湿的;瀑布是立体的，可以抵达它的后面。有声的瀑布令作者异常激动;潮湿的瀑布能把“我”淹没;立体的瀑布可与之亲密接触。从文中描写可见，作者沉浸在喜悦、欢乐和激动之中，感受到瀑布那具体的、强烈的生命，产生对瀑布的亲近感和崇高感。
3.找出文章当中富有哲理的句子。
(1)“越走越近，我看见水柱像庞贝城在火山中毁灭时的大教堂的圆柱那样崩裂，轰隆倒塌，栽倒在水里，把水砸出了大坑。水在变形，在死亡，在合成，在毁灭，在诞生……”
(2)“这里是瀑布的声带，唯一的发言者是瀑布，除此之外，任何话都听不见，哪怕你在赞美，哪怕你像圣经那样说话。
(3)“这可能意味着死亡，也可能意味着得救。”
(四)巩固延伸。
学生可各抒己见。于坚的文章集中表现个人的独特感受，表达更形象，更有感染力，在艺术性、创造性上更胜一筹;吕游的文章不少地方描写过于概括，如堆砌磅礴、大气、雄壮、神奇、壮观绝美等词，感染力较一般，但他另辟蹊径地写寻源所见，获得“平凡与伟大只差一瞬间”的人生感悟，这是可取之处。
(五)小结作业。
1.师生共同总结。
2.写一篇黄果树瀑布的导游词。
初中语文愚公移山教学设计篇四
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的意思。
3．能创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争，《狼》教学设计1。
教学重点：目标1、3。
教学难点：目标3。
教学媒体：录音机、投影胶片、小黑板。
教时安排：一教时。
教学流程：
简介作者及作品（出示投影）。
1．提出听读要求，听课文范读录音。
要求：听准字音，注意停顿，词义句义不懂处做记号。
2．（出示投影）检查听读效果。
（1）读准下列字音。
（2）下列两个句子该怎样处理停顿？
3．请几位同学分别朗读课文，学生对朗读情况作评价。
4．学生齐读课文，做到不掉字、不倒字、不多字，有节奏。
1．学生就不懂的字词质疑，其他同学帮助解决，初中一年级语文教案《《狼》教学设计1》。
2．检查同学字词句掌握情况。（出示投影）。
1．故事中的狼是是怎样一个形象？请试加说明。
2.故事中的屠夫是怎样一个形象？请试加以说明。
3．读了这个故事你有哪些启发？
故事中的主体是人还是狼？为什么？
注：让学生各抒己见，有道理的均需肯定。教师最后只能提自己的想法，不强加。
1．（出示投影）让学生观察五幅图画，想一想可以用文中的那些句子对应。
2．（出示投影）根据图画，结合文章内容，复述故事。
1．能比较流利地熟练地朗读课文。
2．能对照注释掌握一些实词，读懂文章的大意。
3．能进行创造性地复述故事。
4．能从文中认识狼贪婪、凶残和狡诈的本性，懂得对待象狼一样的恶人要敢于斗争、善于斗争。
1、止有剩骨一狼得骨止。
2、缀行甚远3、恐前后受其敌。
4、一狼仍从5、择其善者而从之。
6、顾野有麦场7、弛担持刀。
8、一狼径去9、狼亦黠矣。
10、屠自后断其股。
1、并驱如故。
2、其一犬坐于前。
3、目似瞑，意暇甚。
4、一狼洞其中。
5、禽兽之变诈几何哉?止增笑耳!
初中语文愚公移山教学设计篇五
《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。接下来小编为大家编辑整理了《愚公移山》九年级语文教学设计，想了解更多相关内容请关注应届毕业生考试网!
1、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
1、诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
2、理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
：多媒体课件
一课时
(一)导语：
同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。请看flash《愚公移山》。
(二)重点文常：
1、作者：列子，名寇(又名御寇)，郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
(三)读课文，理解文意。
1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
(四)理解全文：
1、愚公家周围环境如何?他为何要移山?移山有什么好处?(尽量用原句回答。)
答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。”“惩山北之塞，出入之迂也”
移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难?这样写有什么作用?
答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里?你认为谁的观点正确?
智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”眼前的，停滞的`观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”长远的，发展的观点。
4、思考：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢?
明确：这是一种形而上学的观点。寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。
5、思考：这里用了什么写作手法来表现人物?
通过愚公和智叟的对比，再次表现出愚公坚定的意志和必胜的信心。智叟不智，愚公不愚，“愚公”实“智”，“智叟”实“愚”，这正是寓言给两人取名的用意。
6、不是智叟一个人对移山产生了质疑，还有愚公的妻子，那么，愚公妻子的态度和智叟的态度是一样的吗?请你找找文章中的描写，比较分析。
学生讨论，明确：
愚公妻智叟
称呼：妻称愚公“君”(尊敬愚公)智叟称“汝”(轻视愚公)
语气：“以君之力……何?”(担心)“甚矣，汝之不惠”(倒装，轻蔑)
“且焉置土石?”(献疑)“以残年余力……土石何?”(嘲讽)
7、这则寓言有何寓意?
明确：告诉人们，只要下定决心，坚持不懈，任何困难都可战胜。
8、问：为什么用这个神话结尾?
讨论并明确：意在说明愚公移山的精神和行动惊天地、动鬼神，也反映古代劳动人民的美好愿望。
9、全班朗读课文。
(五)总结全文：
运用对比衬托手法，通过愚公的成功，反映古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理。
(六)布置作业：
1、积累相关的文言知识。
2、练习册上的相关作业。
愚公移山
愚公妻智叟
称呼：妻称愚公“君”(尊敬愚公)智叟称“汝”(轻视愚公)
语气：“以君之力……何?”(担心)“甚矣，汝之不惠”(倒装，轻蔑)
“且焉置土石?”(献疑)“以残年余力……土石何?”(嘲讽)
初中语文愚公移山教学设计篇六
一、写作目标：
1、初步掌握写信的格式。
2、语言要真挚感人，简练，事例要突出，说出自己的心里话。
二、写作重点、难点：
目标2。
三、写作过程：
（一）准备阶段。
咱同学长这么大，一定有许多的心里话想对自己的父母说，可能是道出苦水，也可能是感激之言，还可能是……今天呢，老师就给咱同学一次机会，向父母倾诉自己心中所想。主要是感激父母的，与上次作文要求不同。要求：
1、以感受亲情为题写一篇作文，可以以书信的形式，也可以是散文的形式，语言要真挚感人，格式要正确，字数600字以上。
2、写法点拨。
（1）教师指导写信的格式。
（2）如何展示情感的真实信度？
（二）写作阶段。
1、学生读作文选中的有关文章。
2、学生讨论、思考。
3、45分钟快速成文。
作文讲评。
一、讲评目标：
1、认识自己文章存在的不足及如何解决。
2、修改自己的文章。
二、讲评过程：
1、文章的优点：
（1）、题目新颖，体裁是散文。
（2）、内容真实，感人至深。莫先乎情，只有自己的真情之作，才能引起读者的，共鸣，且不论文章写得是否成功，而是需要一个过程，但是这是一个良好的开始，叙真事，抒真情。
2.缺点：（1）、格式不正确。大部分同学署名没有写在一行上，此致、敬礼的格式不对。
（2）事例的选择过于陈旧、古老。例：送雨伞，棉衣、送上医院、洗衣、做饭等，虽说是要求学平常生活中的小事，但是要把古老的话题写出新颖独特，不是一般的文学功底，因此选材是关键。
（3）语言不真挚感人。大部分同学的作文读了不能催人泪下，要让父母看了确实感动，或认为做的不好。
3、措施（1）、听读优秀作文。
（2）、学生修改自己文章，找出文章存在的问题。
（3）交流，批改。
以“感受亲情”为话题作文。
四、写作目标：
1、初步掌握话题作文的写作技巧。
2、学习细致观察生活，感受亲情回报爱。
3、中心明确，突出亲情，语言真挚感人。
五、写作重点、难点：
目标2。
六、写作过程：
（一）准备阶段。
以“感受亲情”为话题写记叙文，600字。
2、写法点拨。
如何展示情感的真实信度？
（二）写作阶段。
4、学生读《中学生优秀作文选》中的有关文章。
5、学生讨论、思考。
6、45分钟快速成文。
初中语文愚公移山教学设计篇七
教学目的：
一重点学习下列文言词句：
实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。
虚词——且、焉、诸、以。
句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。
二学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。
教学设想：
一布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。
二试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
四“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。
五安排三教时（包括课内自读。如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。
教学过程：
第一课时：
教学要点：
一解题，了解“寓言”的体裁特点。
二学生自读全文。
教学内容和步骤：
一解题。
（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。
（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。）。
（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。
二学生自读。教师板书要特别注意的词语（见“教学目的一”），学生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。
三布置作业：朗读全文，要求读准字音，不读破句。
第二课时：
教学要点：
一人物分析。着重引导学生通过语言的比较，了解不同人物对待“移山”的不同态度。
二在人物分析的过程中落实若干文言词句。
教学内容和步骤：
一检查自读：
（一）学生齐读全文，结合正音：仞、惩、塞、迂、荷、箕畚、龀、匮、亡（同“无”）、厝（同“措”）。
（二）学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。
二教读新课。
（一）初步理清“人”和“事”：
同学们提了不少问题，说明预习是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。
1、提问：这则寓言一共写了哪些人物？
学生回答，教师板书人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。
通过问答，明确下列词语的含义：年且九十——且，将。智叟——叟，老头。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀——龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男——那孩子的爸爸死了，他母亲是“寡妇”，他自己是“孤儿”。“遗男”是生下来以前就死了父亲的孩子。
3、提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？
通过问答，引导学生读懂“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”一句：本句省主语“愚公”；“荷担者三夫”即“三个能挑担的男子（子孙）”。全句意思是“愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）”。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。
4、提问：“移山”这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？
通过问答，明确下列词句的含义和作用：方七百里，高万仞——方，方圆、面积，方七百里，写山之大，是约数；仞，古代以七尺或八尺为一仞，万仞，虚指，极言山之高。山又高又大，说明移山之难。寒暑易节，始一反焉——冬夏换季（即一年），才返家一次。说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决心之大。
教师小结：从上面的讨论可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。在艰巨的任务面前，最能显示出人们不同的精神面貌。下面我们就来看一看“人物表”里的这些人，在“移山”这个巨大的困难面前各自表现了怎样的精神面貌。
（二）人物分析——重点：智叟和愚公妻；并及愚公子孙、遗男。
愚公妻和智叟讲的话差不多，态度似乎很接近。我们的分析就从这两个人入手：
1、学生朗读有关语句，进行比较：
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
通过问答，要求学生明确：
“甚矣，汝之不惠。”这句话是只有智叟讲的。倒装句式的运用（谓语“甚矣”提前），强调了愚公不聪明的程度，说明了智叟对愚公的轻视。愚公的妻子是不会讲这样的话的。
“且焉置土石？”这句话是只有愚公的妻子能讲的。“况且把土块和石头放到哪里去？”她有这个疑问，说明她对自己丈夫去移山更多的是关心和担心，不同于智叟的根本否定。智叟是不会提出这样的疑问的。
“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”
“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
这两句话，句式相同，内容相近，但表达的语气、感情却很不相同。愚公的妻子说：“凭您的力气，还不能削平魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样呢？”这是很合乎情理的疑问。智叟却说“凭你这一大把年纪和剩下的一点力气，还不能毁掉山上的一棵草，又能把土块石头怎么样啊？”话说得过于夸张，带着讽嘲的意味；“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，同“岂”，加强了反问的语气。这些都说明了智叟对愚公移山的态度是反对和嘲笑，亦即反对得更加强烈，跟愚公的妻子的“献疑”有所不同。
再从称谓看，愚公的妻子称愚公为“君”，智叟则称愚公为“汝”，显得不客气，也说明了智叟对愚公轻视的态度。“汝”在文言里一般是轻贱的称呼。
教师小结：愚公的妻子对移山的态度是“疑”，智叟而是“笑”和“止”。“近似之迹，不可不察”，读书时经常注意从“近似之迹”的比较中找出它们的相异之处，就可以把死书读活，发展我们的思维能力。
下面再来讨论另几个人对移山的态度：
1、提问：愚公的子孙对移山的态度怎样？
学生找出“杂然相许”、“杂曰：‘投诸渤海之尾……’”两句。“杂然”、“许”写出他们纷纷赞同、坚决支持的态度。“杂曰”句则进一步写他们不仅赞同，而且提出解决问题的方案，解除了愚公的妻子的“疑”，使移山之役得以顺利开始。
2、提问：那个“始龀”的“遗男”对移山怎样？
学生找出“跳往助之”一句；“跳”、“助”，说明这个孩子是乐于相助、积极参加的。
教师总结：上面我们比较了除愚公以外的几个人对移山的态度。现在我们把课文中的有关部分再朗读一遍。学生朗读（从文章开头读到“其如土石何”）。
第三课时；
教学要点：
一人物分析：愚公实不愚，智叟未必智。
二这则寓言的深刻教育意义。
三继续学习和巩固若干文言词句。
教学内容和步骤：
一复习旧课，导入新课：
学生回答“惩山北之塞，出入之迂也”。教师讲解“惩”字含义：惩，苦，是意动用法；此句意即“以山北之塞、出入之迂为苦”。板书：痛感迂、塞之苦。
追问：山移掉以后的好处，愚公想过没有？
学生找出“指通豫南，达于汉阴”。“指”、“达”与上文“迂”、“塞”相对；阴，是水南山北。教师板书：确知移山之利。
学生找出“汝心之固……何苦而不平？”
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢？
教师引导学生体会“顶针”的修辞作用：一句顶着一句，充分表现出语言的力量。“汝心之固，固不可彻”，是对“甚矣，汝之不惠”的有力回答；“……子又生孙，孙又生子……”顶针法的连续运用，显得子子孙孙，绵延不绝，最后总结一句“子子孙孙无穷匮也”，使人感到特别有力。
继续追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么？“加增”是什么意思？
进一步追问：那么为什么有人觉得愚笨呢？
教师启发谈话：这样的事在现实生活中也是屡见不鲜的，例如雷锋同志，不是也有人说他是“傻子”吗？这是什么原因呢？通过谈话，引导学生认识：要解决愚公笨不笨的问题，关键在于用什么观点去看愚公移山的精神。用“为子孙后代造福”的观点去看，愚公不仅不笨，而且是一个大智大勇的人。这叫做“大智若愚”。
（二）提问：既然愚公不笨，那么反对愚公移山的那个智叟，是不是聪明老头呢？
学生议论，教师小结：智叟知难而止，无所作为，这种人自以为聪明，其实不过是一点“小聪明”罢了。可见“愚公实不愚，智叟未必智”。这就是这篇寓言中“愚公”和“智叟”的取名所寓有的深意。“叟”是老人的意思。
学生齐读最后一段，自由发表意见，教师小结：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝”，说明愚公移山的决心行动（不已），使山神都害怕了，不得不向天帝报告；“帝感其诚”，愚公精神（诚）连天帝都感动了。这不仅不是说明愚公的无能，相反，恰恰显示了愚公移山的力量之大和精神的感人之深。愚公千百年来被人称颂，正是由于他这种排除千难万险、不达目的不止的顽强精神。
二课堂练习：
（一）学生齐读全文，要求：从文章的遣词造句、谋篇立意，进一步体会文章的深刻寓意。
（二）指定一个学生口译第3自然段，如有误译，共同订正。
（三）发课堂练习资料：
给下面一段文字加上标点符号，并概述大意。
甲乙二生共读《愚公移山》。生甲掩卷长息曰：“甚矣，愚公之愚！年且九十而欲移山，山未移身先死矣，焉能自受其利乎？”生乙曰：“愚公之移山也，盖为子孙造福，非自谋其私也。以利己之心观之，则谓愚公不惠；以利人之心观之，则必谓愚公大智大勇也。”生甲亡以应，默然而思。生乙复曰：“今欲变吾贫穷之中国为富强之中国，其事之难甚于移山。我十二亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？”生甲动容曰：“善哉，君之所言！愚公不愚，我知之矣。”（发给学生时不加标点）。
检查练习结果：
1、指定学生加标点并口述大意。
2、要求学生找出其中两个倒装句（“甚矣，愚公之愚”、“善哉，君之所言”）并作解释。
3、要求学生找出这一段文字中的关键句（我十二亿中国人皆为愚公，则山何苦而不平？国何苦而不富？）教师点明：学习愚公移山的精神，为祖国的四化建设奋斗不懈，这就是我们从《愚公移山》这个寓言故事中受到的有益启示和深刻教育。
三布置作业：
（一）背诵全文。
（二）结合作文教学，写《老愚公的故事》（不是翻译）。
（三）“思考和练习三”（适当补充内容）。
附教学参考资料：
1、《文言文的语言分析·愚公移山》，（南通师专中文科《科学与研究》丛书之一，张拱贵、黄岳洲著。）。
2、钱梦龙《〈愚公移山〉教学实录》，（见《语文战线》1981年第8期。）。
初中语文愚公移山教学设计篇八
1、学习生字新词，结合课文理解含义深刻的句子。
2、了解时间的来去匆匆，一去不复返，体会作者对虚度时光感到无奈和惋惜的思想感情。
3、从阅读的内容想开去，培养学生的阅读能力。
4、有感情地朗读课文，背诵自己喜欢的部分。
一、激趣导入，鼓励质疑。
1、学生汇报课前收集的有关时间的诗词、名言。
2、板书课题，质疑：看到题目，你想知道什么？这些问题你想怎么解决？
（鼓励学生课前预习收集，初步培养学生收集信息和筛选信息的能力。通过汇报交流，激发学生主动获取知识的热情。质疑导入，激起学生求知的欲望，培养学生思维的求异性。）。
二、初读感知，读中悟学。
自读课文，要求：（1）把句子读通顺，自学生字词。
（2）想一想，课文主要写了什么？
检查交流：（1）指名读课文，正音释词。
（2）交流：通过读课文，你读懂了什么。
（放手让学生自学，让学生真正成为学习的主人。鼓励学生个性化的解读，进行多角度、多层面地交流读书体会。）。
三、精读探究，品味感悟。
1、默读课文，找出课文里具体描写时间来去匆匆的语句，读一读，把你的感受写在旁边。
2、交流感受：你读懂了什么？从句中你体会到作者的什么思想感情？
3、师生品味重点句子“在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去……”“于是，洗手的时候……吃饭的时候……掩着面叹息……”
4、师生交流评价。
（学生自主朗读，抓住重点词句进行品味，探究文章所要表达的思想感情，感悟语言文字的魅力，受到情感熏陶。学生自己朗读喜欢或感受深刻的句子，有自己的独特体会，真正体现了学习的自主性。）。
5、仿写句子：自己的日子是怎样过的，身边的人的日子是怎样过的？仿照课文的写法写几句话。
（由读引入写，让学生在读懂作者是怎样具体描述日子去来匆匆的基础上，引导学生仿照本段的写法联系自己的生活实际进行仿写练习，通过仿写，进一步体会时光的匆匆，进行了知识的迁移。）。
6、选择自己喜欢的段落，有感情地朗读，积累背诵。
四、拓展延伸。
1、读了这篇文章，你想到了什么？
2、把你最想说的一句话写下来。
3、收集有关惜时的资料办一版专题手抄报。
（鼓励学生从课文的内容不同角度的想开去，积极拓展他们的思维。把课文内容和学生的实际有机结合起来，体现语文学习的综合性。让学生真正做到在生活中学语文，在生活中用语文！）。
初中语文愚公移山教学设计篇九
1、诗对农民的深切同情。
2、叙事与抒情紧密结合。
体会作者的思想感情。
叙事与抒情相结合的方法。
一、作者介绍。
白居易(772——846)，字乐天，晚号香山居士。唐代诗人。白居易是新乐府运动领导人之一。提出“文章合为时而著，歌诗合为时而作”的口号，主张诗歌必须为政治服务。强调内容与形式统一，形式为内容服务，建立了现实主义的诗歌理论。他的讽喻诗反映了中唐社会广泛的矛盾和突出的弊政，实践了他自己的理论主张。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》是两首杰出的长篇叙事诗，代表了白居易诗歌艺术的最高成就。
二、整体感知。
诗人由农民生活的痛苦联想自己生活的舒适，感到惭愧，内心久久不能平静。于是用笔歌其事，表达自己对农民的深切同情也希望能引起当政者的注意。
这首诗虽然着墨不多，但却把割麦者和拾麦者夏收时那种辛勤劳碌而又万分痛苦的生活情景和内心感受，描绘得真切生动，历历如画。
三、引导探究。
1、思考：(1)这首诗主要写了哪两个场景?各有各的侧重——农人挥汗如雨割麦，揭示农民的劳苦。
贫妇抱子挎篮拾麦，揭示赋税的繁重。
(2)诗中运用了哪些描写方法?
景物描写：夜来……黄。
场面描写：足蒸……光。
语言描写：家田……肠。
心理描写：力尽……长。
(3)从文中找出叙事与抒情的部分，体会作者的思想感情。
(4)讨论书后练习一。
(5)将农民与自己进行对比，表达了作者怎样的思想感情?
——惭愧、谴责自己，对统治者的批判，对劳动人民的同情。
初中语文愚公移山教学设计篇十
教学目标：
1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。
教学重难点：
1、品味人物语言，感受人物形象。？
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
教学内容和步骤：
一、导入新课。
法国寓言家拉·封丹认为，寓言有“身体”和“灵魂”两部分，“身体”就是寓言故事，“灵魂”则是它的寓意。上节课，我们了解了这则寓言的故事，这节课，我们一起来探究人物的形象和这则寓言的“灵魂”。
检查复习：
好习惯是成功的一半，学习好文言文主要靠积累，知识积累的好方法是自我整理，请说一说你整理了什么知识点。
二、简析课文。
1、我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
a、解决以下问题。
1、太行、王屋二山的规模怎么样？
2、愚公当时的状况如何？
3、愚公为什么要移山，移山的目标如何？
4、移山的结果是怎么样的？
b、现在请大家根据课文内容计算一下，参加移山的一共有多少人。
你怎么知道愚公也参加了呢？（遂率子孙荷担者三夫）。
c、移山这事做起来难吗？难！我们从课文中找出句子来说明。？板书：难。
方七百里，高万仞。
移山———难——五人，人数少。
工具简陋。
时间漫长。
行程远。
由此看来，移山的任务的确很艰巨，但越是艰巨，越能体现出人物不同的精神风貌。接下来，让我们来看看些人物对移山的不同的态度。
三、分析人物。
学法指导：表现人物思想情态的基本方法是对话，它不仅能在情节发展中起推动作用，而且不同的问话表达了不同的语气，还可以表现人物不同的思想情态。
1、分析愚公妻和智叟对愚公“平险”的对话。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”？
过渡：愚公的妻子和智叟都反对愚公移山，他们的理由有什么相同的地方？
同：认为没有办法处理挖下来的土石。
请同学们与同桌讨论，从目的、语气和称谓的角度思考两段话的区别。
区别：a、“甚矣，汝之不惠。”倒装句式的运用，说明了智叟对愚公的轻视。？“且焉置土石？”愚公的妻子有这个疑问，说明她考虑到丈夫面临的困难，对自己丈夫去移山更多的是关心和担心。
b、愚公的妻子：合乎情理“献疑”？智叟：夸张，带着讽嘲的意味。
“其如土石何”与“如太行、王屋何”句式相同，但智叟的话中多一“其”，加强了反问的语气。
c、从称谓看，还有什么不同？
明确：愚公之妻是从“献疑”的角度说的；带有关切、担心的语气，“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何”，语气较轻、委婉。
智叟则显然是讥笑和责难愚公，？“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“其如土石何”语气很重。
学生试读。
3、分析智叟的形象。
畏难而止？自作聪明？板书。
a、智叟自作聪明地反对愚公移山，愚公针锋相对地驳斥智叟的反对和嘲笑我们一起读愚公反驳智叟的话。
学生找出“汝心之固……何苦而不平？”？齐读。
启发：这段句子念起来感到特别有力，这是什么原因呢。
移山很有信心，使人感受到移山的可能性。？
追问：“而山不加增”，这个“而”字的作用是什么。
体会“而”字的转折作用；？“加增”就是“更增高”。子子孙孙无穷尽，然而山不会更增高了，挖去一点就少一点，这样一算，自然引出了一个结论：“(山)何苦而不平？”
b、面对那么大的困难，愚公对智叟说的这段话表现了愚公什么样的性格？
初中语文愚公移山教学设计篇十一
《差半车麦秸》是姚雪垠写于抗战时期的小说，描写了一个名叫王哑巴、外号叫“差半车麦秸”的落后农民，参加游击队后成长为一名出色的游击队员的过程。他憨厚、质朴、善良，但愚昧落后，有着小生产者的狭隘、自私观念和习气。参加游击队后，在集体斗争生活中受到了教育和锻炼，成为一名勇敢干练的革命战士。
学习文章通过细致入微的人物描写、幽默诙谐的故事叙述表达情感的手法。
1、导入新课
20世纪30年代正是标语口号式的作品充斥文坛之际，“差半车麦秸”王哑巴这一鲜活形象的出现使读者耳目一新。那么究竟谁是“差半车麦秸”？你不觉得好奇吗？让我们一起打开课本，认识一下这个会说话的王哑巴“差半车麦秸”。
2、通读课文
虽然文章比较长，但生动的细节描写、形象的人物刻画会让人饶有兴趣地读完全文。引导学生关注细节，找出典型的细节描写。
3、关注文章倒叙的结构特点
王哑巴是本文的主要人物，但在他出场前，课文用不少篇幅写了游击队员用“差半车麦秸”这个绰号互相打趣，以及由小烟袋引出的一些生活片段。这样可以制造悬念，引发读者的兴趣：“差半车麦秸”到底是谁？为什么有这么怪的绰号？他为什么离开我们？他有哪些奇特的经历？游击队员们为什么这么想念他？等等。引导学生体会倒叙的表达效果。
4、品读鉴赏
结合思考和练习四，品读下列细节描写，说说这样描写的作用。
（1）他拭去了大眼角上的白色分泌物……这地是一脚踩出油的好地……
（2）汉奸两只手背绑着，脸黄得没有一丝血色……头上戴着一顶古铜色的破毡帽。
（3）“差半车麦秸”就擤了一把鼻涕，一弯腰抹在鞋尖上……干的地方微微发亮。
（4）他又擤了一把鼻涕在鞋尖上……葱叶子同牙花子从一个同志的头上飞了过去。
（5）我看见他噙着小烟袋，默默地坐了半天……把小烟袋放到枕的东西下面就倒下去了。
（6）在我的肩膀上轻轻拍了一下……像小孩子似的笑了起来。
阅读姚雪垠的《李自成》部分章节，谈谈李自成和王哑巴两个人物形象的塑造有什么不同。
初中语文愚公移山教学设计篇十二
课文记述公输盘替楚国造云梯，准备去攻打宋国，墨子听到消息后连忙前去阻止。用巧妙、锋利的言辞使战争发动者理屈词穷，又凭谋略使他们不敢轻举妄动，最终阻止了战争的发生。表现了墨子临危不惧，智勇双全的性格。
全文共22段，可分为四部分：
第一部分：（1）交代墨子出使楚国的缘由。
第二部分：（2～12）：墨子以激将法说服公输盘。
第三部分：（13～16）：墨子能言善辩，初步说服楚王。
第四部分：（17～22）：墨子以超人的智慧和勇气，说服公输盘，并迫使楚王暂时取消了攻打宋国的。计划。
文章开头先介绍事情的缘由，中间部分详细叙述了墨子与楚王和公输盘斗争的经过，最后一部分清楚地介绍了事情的结局，脉络清晰。
《公输》一文记述了墨子止楚攻宋的故事，体现了墨子的非攻思想和实践精神。文章通俗平易，朴实无华，特别讲究逻辑的严密和说理的充分。
墨子首先从道理上说服公输盘。攻城杀人是不义的行为，墨子以献金请公输助杀辱己之人，从而引出公输的话“吾义固不杀人”，以子之矛攻子之盾，指责公输四个不义的表现，指出其“义不杀少而杀众，不可谓知类”。弓弩齐发，步步进逼，使公输退无余地，理亏而折服。这是止楚攻宋的关键性的第一步。第二步是以楚王攻来如弃贵偷贱的荒谬之举，来说服楚王。巧设三个生动的比喻（舍文轩而窃敝舆，舍锦绣而窃短褐，舍梁肉而窃糠糟）、三层鲜明的对比（大而富的楚国与小而贫的宋国），使楚王不得不称“善”。第三步则是在义胜理足的基础上以实力战胜公输，以智慧揭露公输“我知所以距子”的阴谋诡计，正告楚王宋国早有防御，迫使楚王放弃袭宋的。计划。文章充分表现了墨子的勇敢和反攻伐的主动精神。
总之，《公输》以假设、类比和推理的方法巧妙说理，透辟有力，特别是运用欲擒故纵、诱敌入套的技巧，不仅使文章逻辑严密、说理充分，而且增强了文章的趣味性。
1、“宋何罪之有？”，正确翻译是“宋国有什么罪呢？”在古汉语中，表疑问的疑问代词要提前，正确的语序是“宋有何罪”，“之”，宾语前置的标志。
2、“夫子何命焉为”，正确的翻译为“你（有）什么见教呢？”本句中，本来没有谓语，在翻译时应补充出来。“焉为”表示疑问语气。
3、“胡不见我于王”正确的翻译为：“为什么不把我引见给大王呢？”“见我”，理解为“（把）我引见。”
《公输》一文以生动的对话、鲜明的人物形象给人留下极其深刻的印象。文章主要采用对话形式，不仅表现了墨子的机智勇敢和反侵略精神，而且可以从中领略墨家崇尚朴质的文风——以达意为主，不讲求文采。故事情节却是一波三折，悬念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都去见公输盘，出人意料的是，见面后墨子并没有直接劝阻公输盘，而是宕开一笔，先邀请公输盘替他去杀人，制造了一个悬念。墨子见楚王时也是如此，大家都以为他要劝说楚王，但墨子却和楚王聊起了偷窃病，又是一处悬念。当读到“公输盘服”和楚王称“善”时，读者一定会以为问题解决了，但这两处各自均是波澜又起，悬念再生，令人不读不快。
在说理的.过程中，本文不仅巧妙地运用了生动的比喻，如用“文轩”比喻楚国的地域辽阔富饶，用“敝舆”比喻来国土地的狭小贫瘠，用“粱肉”和“锦绣”比喻楚国的富足，用“糠糟”和“短褐”比喻宋国的贫穷，使人清楚地看到楚王攻宋的。本质——扩张领土的野心，发人深省，很有说服力，而且还运用了排比手法，增强了语言的气势，增强了文章的说服力和感染力。如墨子与公输盘的第一轮辩论中，连续用了五个“……不可谓……”，在语势上你连发的炮弹一样有力，在内容上从不同角度对公输盘进行了斥责，令其难以招架，无可推脱。
我们在生活中经常会遇到或大或小的各种辩论，有辩论就必须有矛盾的焦点、矛盾的双方。因此，学习《公输》，我们应在熟知文义的基础上理解几组辩论中双方的焦点及立场，分析他们辩论的方式及技巧，以及他们在语言中所表现的各自的性格特征。攻宋和反攻宋是全文的矛盾，文章就抓住这个矛盾，步步深入。起初墨子和公输盘辩论，谴责攻宋“不义”；接着和楚王辩论，将攻宋与患“窃疾”相提并论，深入地揭露了攻宋的侵略实质；后来由辩论转到了攻防之术的实际较量，直到打破了敌人的一切幻想，更加深入地证明攻宋的不足取。就在这对矛盾不断发展、激化、解决的过程中，人物形象和主题思想越来越鲜明。学习这些知识后，我们也可尝试着运用这些知识，找几个辩题和同学练习辩论，达到学以致用的目的。
初中语文愚公移山教学设计篇十三
在阅读课堂上，学生常常人云亦云，没有自己的独立见解，很难达到学生的个性化阅读。因此，在阅读教学中，教师要重视对学生个性化的突显，引导学生有独立的感知和见解。阅读中，教师要引导学生独自阅读，在阅读中进行批注，对文章中感到有意义的字、词、句子可以进行圈点，并写下自己的见解。在阅读和思考的过程中，促使学生感受到语言的魅力，加深对文字的理解，同时，学生把自己有疑问的地方进行标记，然后与同学进行交流和讨论，在这一过程中展示了学生的思维深度，有利于学生个性化的发展。在阅读教学中，圈点批注是一种很好的促进个性化发展的方式。
1.培养学生在阅读中养成良好的批注习惯。
在圈点批注中，学生要有自己的符号系统，在以后的阅读学习中，可以明白圈点的意思。其次，圈点的内容应该是阅读内容的重点、难点，或有疑问的地方。再次，要根据阅读目的的不同进行圈点。
2.批注应该主观思考与客观实际相结合。
教师要引导学生在文章旁边进行批注，写下文章层次大意、观点见解和作者思路。对于不理解的字、词，学生要及时翻查字典，然后做好标记，不要主观猜测。学生要在理解文章的基础上反复阅读，认真思考、分析之后再进行批注。在批注时要注意用简洁的文字，对文章的中心思想、写作技巧、语言表达等作出评价。对圈点出来的重点，能够说出自己的看法，然后联系上下文，加深理解。批注要和圈点相结合，批注内容的位置要和圈点处的位置相对应，一般都写在书页左侧或右侧的空白处，如果批注的内容较长，也可以在书页中加一张批注的纸条。
二、注重学生体验，引导学生学会反思。
在阅读教学中，要锻炼学生在阅读中反思，要重视学生的感受和体验。初中语文教材中有很多文字优美、情感饱满的优秀作品，既有民族文化的韵味，又有智慧和哲理的结晶。阅读是学生认识社会、理解人生、探究哲理的向导。学生理解文章是一个复杂的过程，教师要引导学生认真阅读，加深对文章的理解，细细地品味文章中的情感，感受文字的魅力。学生在阅读一篇文章时会有不同的见解，因人而异。在阅读教学中，教师不要把文章分析得很明白，要留给学生足够的分析文章的时间和空间，去理解文章的想法。教师要多多听取学生的讲解和看法，并且鼓励学生继续发表自己的想法。教师也要多提一些开放性的问题，拓展学生的思维，促进学生之间的交流和沟通，在互相讨论中互相帮助，解决问题，开发学生的探究性思维，培养学生的自主思考能力。
三、加强阅读拓展与延伸，结合生活与其他学科。
在初中语文阅读教学中，不仅要培养学生对文字的理解和感觉，还要锻炼学生的语文迁移能力以及提高学生的语文素养。培养学生的语文迁移能力是为了拓展和提升学生的阅读能力。教师要引导学生阅读时带有目的性，要积极地思考文章，然后将自己阅读到的知识联系到其他学科或者生活中去，并且能够运用到生活中去，加深学生对社会的了解，促进学生的健康成长。
在阅读教学中，教师要重视教给学生阅读的技巧和方法，帮助学生掌握阅读的方法，然后把学到的知识能够综合运用起来，促进学生阅读能力的`不断提高。教师要鼓励学生写观后感，表达自己对文章的感受和想法，锻炼学生的思维能力，拓展和延伸知识。另外，教师也可以引导学生学习文章中的写作方法，让学生自己进行创作，培养学生的写作能力，掌握写作技巧。除了在语文本学科延伸和拓展外，也把阅读教学延伸到各门学科和生活中去，在生活中，有很多与语文有关的地方，语文与生活本就紧密相连着，引发学生的思考，通过与阅读内容相关的生活现象，来激发学生去思考和发现，锻炼学生的思维能力。教师要缩短课本与生活的距离，把课文知识和生活联系起来，激发学生的学习兴趣，让学生去感受生活的美好和乐趣，帮助学生形成正确的人生观和价值观，同时也帮助学生提高思考能力、写作能力、语言表达能力，促进学生综合素质的提高，提高学生的语文素养。
总之，在初中语文教学中，要重视对阅读教学的教学方法的创新，教师要引导学生独自进行阅读，培养学生的独立感知，突显个性，促进学生的个性化发展；在阅读教学中要注重学生体验，让学生感受到阅读的乐趣，引导学生进行反思；加强阅读拓展与延伸。让学生把阅读当做是一种乐趣，快乐地进行阅读，感受文章中的情感和见解，锻炼学生的思维能力，同时，学生也学到了文章中的写作技巧和描述方式，有利于提高学生的写作能力和表达能力，对学生综合素质的提高有很大的帮助。
参考文献：
［1］龚风迎。创新语文阅读教学模式［j］。语数外学习：语文教育，20xx（12）。
［2］王国清。初中语文阅读教学中如何培养学生的探究能力［j］。少儿科学周刊：教学版，20xx（04）。
初中语文愚公移山教学设计篇十四
1．积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2．理解课文深刻的寓意。
能力目标。
1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2．把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标。
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点、难点。
1．积累文言文常用的词语，培养语感。
2．理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。
2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排1课时。
教学过程。
一、导语设计。
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash――愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知。
1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。
惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫。
邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山。
3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4．指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉汝之不惠亡以应。
一厝朔东无陇断焉。
三、思读课文，理解寓意。
1．学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚。
反方：智叟不智。
辩词选摘：正方：愚公实愚。
两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智。
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征。
1．提问：如何理解课文的神话结尾?
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2．关于对比、衬托手法。
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的`轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
教案网权威发布初中九年级下册语文教案模板：愚公移山，更多初中九年级下册语文教案模板相关信息请访问教案网。
五、研读课文，总结升华。
教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?
总结：愚公精神的实质是排除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍然需要这种精神。如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧，照亮前行的路。去追寻明天的太阳!
六、课堂小结教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业。
1．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于成功。你如何评价这种观点，写一段话阐明你的观战场点。
[内容结束]。
初中语文愚公移山教学设计篇十五
【过程与方法】通过朗读法品味语言美，通过延伸拓展把握中心。
【情感态度与价值观】认识生命的法则，乐观的对待生命中的一切。
【教学重点】培养学生的积极乐观的人生态度。
【教学难点】品味语言的深沉、含蓄、意蕴。
朗读法、小组讨论、探究。
(一)导入。
通过回忆作者冰心导入本课。(学生进行介绍补充)。
让我们共同走进今天冰心的作品《谈生命》，看一看在作者眼中，生命史什么样的。(板书标题)。
(二)整体感知。
1.多媒体播放音频，学生听读，注意读准字音。
2.思考问题：作者是如何解说生命的。
明确：一江春水东流入海，小树成长比喻人生。
(三)深入研读。
1.朗读描写最生动的几处并思考：生命像东流的一江春水，在流动的过程中，它曾有怎样的境遇?生命像一棵小树，经历了那几个阶段?(学生自主阅读并思考)。
明确：生命像东流的一江春水，冰雪是前身，汇集到一起合成有力的大河，生命积攒的力量。生命像一棵小树，春天长出枝叶，夏天开出繁花，秋天结出硕果，冬天投入大地的.怀抱。
2.学生根据“生命像什么……”造句，自己写话。(点名分享)。
3.自主阅读全文，分享你自己最喜欢的一句话，并说一说为什么?(小组分享)。
明确：学生自主发言即可。
4.朗读“宇宙是一个大生命”，并思考：在你们十几年的生命里，什么是最重要的?
明确：学生开放式的答案。(学生思考后自主发言)。
5.朗读大屏幕上的诗句“生命像一江东流的春水，像一棵历经四时的小树，像一双灿烂着想象的翅膀，像一支蜡烛，留着痛苦的泪，燃着快乐的光”，然后升华文章情感。
明确：冰心告诉我们要感恩生命，要奋发向上，我们每一天都能够积极乐观的度过每一天，丰富生命的每一天，热爱生命、尊重生命，感恩生命。
(四)拓展延伸。
生命是永恒的话题，那么走过的生命我们只需要怀念和珍惜，那接下来的生命你又将如何度过。分享一下你的人生规划。
(五)小结作业。
小结：有感情的朗读课文，升华中心主旨。
作业：搜集自然界痛苦和幸福相伴的生命现象，并写出自己的感受。
整个教学设计整体上还是有值得肯定的地方的。
在整个教学设计中，绝大部分让学生参与到课堂中，自主学习的比重比较大，学生参与到课堂的讨论中，这是符合新课标理念的。而且深刻贯穿了朗读这一核心的教学方法，能够让学生在不断的朗读中品味文本，把握情感。
虽然学生的自主学习有一定的好处，但是整个教学设计中老师缺乏明确的指导，问题的抛出较少围绕课文文本内容，使得整个教案教师的课堂把握不是很强，在这一方面后期可以加强，使得学生能够在教师的引导下完成课文最好的学习。
初中语文愚公移山教学设计篇十六
教学目标：
1、积累掌握文言文中重要的实词虚词。
2、学习记事、写景、议论紧密结合的写法，学习精炼、生动的语言;培养翻译和朗读的能力。
3、了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。
4、背诵全文教学。
教材分析：
重点：1.掌握重要加点字词，背诵课文。
难点：1.学习作者“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。
2.抓住本文骈散结合的写法。指导学生读准字音，合理停顿，抑扬顿挫，有感情地朗读课文，，以达到顺畅地背诵全文的目的。
教学设想：
本课是一篇文质兼美的文言文。作者是北宋的文学家范仲淹。文中除了大量的文言实词、虚词和重要的句子需要翻译理解外，还要学习古仁人“不以物喜，不以己悲”的阔大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负。因此学习中把重点放在文言知识的掌握上，难点放在对文章主旨的把握上。
教学课时：2课时。
教学流程：
第一课时。
一、导入新课：
封建时代许多有志的文人士大夫都把“穷则独善其身，大则兼济天下”当作自己的人生信条。他们为官时积极从政，力主改革，为官一方，造福百姓;被贬时，则寄情山水，独善其身。苏轼、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特别是范仲淹“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更是表现出了阔大的胸怀和远大的抱负。成为天下人的楷模。今天我们就来学习他的名篇《岳阳楼记》。
二、作家作品简介。
1.作家简介：
《岳阳楼记》选自《范文正公集》。作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深刻。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。
宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》*。
2.背景资料：
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，而范仲淹自己也在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
3.岳阳楼：
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名鹊起。
三、合作探究。
(一)研读第1段。教师范读课文，从情感上抓住学生。
1.对照书*释，理解重要的词句。
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初中语文愚公移山教学设计篇十七
《语文新课标》强调“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”自主学习，就是要帮助学生提高学习自觉性，逐步掌握学习方法，养成良好的学习习惯，就是要激发学生的学习兴趣、好奇心、求知欲和进取精神;合作学习，是要求学生在学习群体中“为了完成共同的任务，有明确的责任分工的互助性学习”，让每一个学生在这任务中积极地承担个人的责任，学生在学习中相互支持、相互配合，通过合作，提高学习效率，增强合作精神;探究学习，是指学生独立地发现问题、探索解决问题的方法，获得自主发展的学习方式”。
在教学中，我主要是指导学生反复阅读文本，通过自主、合作、探究的学习方式，希望他们能在平实的课堂学习中，静心读书，深入思考，感受贤哲高贵的精神世界，从而理解“灵魂”“高贵”的内涵，树立引领学生正确的人生观和价值观，始终保持纯正的精神追求。
《人的高贵在于灵魂》是苏教版八年级下册第二单元的一篇课文，本单元以“道德修养”为话题，本单元的教学重点让学生在阅读中拓宽视野，感受高贵，净化灵魂，获得精神上的享受，道德上的提升;同时，也从感性到理性，从现实到想象，受到不同层面的思维训练，从而提高自己的阅读能力。本课从“培养学生思想道德素质”，让学生“逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”的角度看，这是一篇极有德化作用的文章，在教学中可据此对学生进行情感态度、价值观的熏陶。本文又是一篇议论文，作者在论证自己的观点时，很好地运用了举例论证的方法，不仅选取了三个历史名人的例子来证明论点，而且又举了现实生活中普通人的例子，这些例子具有典型性和代表性，有力地证明了作者的观点。
作为初中学生，对议论文知识已经有所了解，但学生的自主阅读品悟能力、语言组织能力还欠缺，思考不够深入;另外，由于生理原因，他们普遍羞于表达。因此可以创设各种情景，鼓励学生大胆地阅读、思考，对他们在学习过程中的失误和错误采取宽容的态度，调动他们的积极性，不仅要教会他们知识，更要提高他们的能力。为学生提供自主学习和直接交流的机会，给予他们充分表现和自我发展的空间，鼓励学生通过体验、实践、合作等方式，发展听、说、读、写的综合能力。
(一)知识与技能：
1、了解作者及其作品，积累词语和名句;。
2、掌握阅读议论文的一般方法;。
3、把握文章中心论点，理解文章的说理方法，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。
(二)过程与方法：
1、探究文章列举事例的角度和意义的`区别，掌握议论文选用事例、运用事例的方法;。
2、在对灵魂的探究过程中，引导学生依据文本进行阅读思考，培养学生从文本中搜索提取信息的能力。
(三)情感、态度、价值观：
人的高贵在于始终保持纯正的精神追求，引导学生树立正确的人生观、价值观。
重点：掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。
难点：深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。
自主学习明确任务合作探究展示交流总结反思。
学生预习解决生字词;多媒体制作。
(一)渲染情境，导入新课(提前板书课题)。
导课文：周国平的作品以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐，无论花季还是老年，都能从他的文字中收获智慧和超然。今天老师和同学们一起借助《人的高贵在于灵魂》(齐读课题)，感受作者作品融哲学与文学、哲理与情感于一体的风格。
(设计理念：本篇导语以作者代表作引入作者，“知人论文”，不仅可以使课拥有一个好的开端，也使师生的感情更易沟通，容易活跃课堂气氛，振奋学生的学习热情;引用作者的话，激起学生感恩之心，这本身就是一种高尚的灵魂，以此期望能把学生分散的思维一下子聚拢过来。)。
(二)理结构，悟哲理。
(设计理念：依据文体特征，明确学习目的，学生在初读课文后，能简单理清文章思路，找出中心论点，解决“写设么”的问题。通过串读课文，降低学习难度，激发学生学习热情。)。
再读现高贵：作者提出“人的高贵在于灵魂”的观点，又是如何证明自己的观点的呢?(举例论证)作者举了几个例子?(五个例子)默读课文第26节，以(多媒体)“人，在情况下，做事情，作者用它来证明观点”的形式来说说这几个例子。
(设计理念：再读文本，找出论证方法及目的，解决“怎么写”的问题，进一步把握文章脉络与构思;给定不算句式的句式，以期规范学生的表达，让学生结合文章内容思考问题，以学生的朗读取代老师的架空分析，从而有效地“指导学生正确地理解和运用祖国语文”，掌握正确地理解和运用祖国语文的能力。)。
初中语文愚公移山教学设计篇十八
语文，不仅仅可以让人学识丰富，而且可以改变人的精神，涤荡人的灵魂，塑造人的修养，所以语文给人精神上的震撼是其他科目所无法比拟的。语文带给我们的东西，是一生都受用不尽的，尤其是那些对于生命的感悟，对于生活的思索.正因为此，语文成了各个阶段学生学习中必不可少的科目，尤其是初中学生，正处在人生观与价值观迅速形成的时期，求知欲强，对外界的环境也非常渴望，而语文中很多寓意深刻的篇章都可以对学生的求知欲起到很人的满足，而且语文中特有的情感教育对于培养学生健全的人格，德、智、体、美、劳全而发展也有重要的启示作用。多方而的原因使得现阶段初中语文课堂效率非常低，很多学生都是被迫走进课堂，整个课堂毫无生机可言，因此，创新初中语文的教学设计思路迫在眉睫。
课堂是最主要的教学场所，是目前阶段教与学最为集中呈现的地方，因此课堂组织方式直接影响着教学效率的提高。传统的教学，都是一支粉笔、一张嘴巴、一块黑板，而且教师是课堂的主导，学生只能是处于被支配和被管理的地位。
一般来讲，学生是不能随意发表自己的看法，要完全服从教师。而伴随着教育环境的不断改变，学生的思路也在改变，他们渴望自主，以及丰富多样的课堂组织形式。其实，课堂组织形式怎样才算有效？没有一个固定答案，是不是只有课堂安安静静，学生规规矩矩地听课才算有效？未必、实践告诉我们。只要是可以有效地激起学生学习的欲望，迅速培养学生自主学习能力的课堂组织形式，就是有效的。
例如：把班内的学生按照智力程度、学习爱好、性格差异分成若干个学习小组，也可以按照兴趣把学生分成若干个兴趣小组，如写作兴趣小组、语法兴趣小组、占文兴趣小组、诗歌兴趣小组等。让同学们定期自己组织课堂，每小组组织一次，这样每个同学都有展示自己的机会，而且初中学生又处于一个非常渴望被关注的年龄段，因此，他们的自主学习能力、学习潜力一下子都会被发掘出来，课堂效率也会随之提高。
教案设计是教学开展的基础，主要是根据教学对象和教学目标，确定合适的教学起点与终点，将教学诸要素有序、优化地安排，形成教学方案的过程。不管什么类型的教案，针对的无一例外的都是学生，因此要得到学生的认可，让学生既学到知识，又很乐意学习，这是教案设计的难点所在。以往我们的教案都是按照人纲设计的，基木上是固定的模式，而且是自己设计，有的教师还不愿让学生看到自己的教案。
其实，教案设计的初衷就是为了让教和学的过程更加有效地进行。因此，我们可以尝试让学生参与教案的设计，让学生提出他们公认的最喜欢的案例，或者最喜欢的学习方式，然后整理和加精。这就好比教师提供毛坯房，学生们选择房子里而贴什么颜色的壁纸，当然什么颜色的壁纸都不影响居住功能，但是而对人家都喜欢的颜色必然会心情愉悦。因为与学生年龄差距比较人，教师难以了解学生们真正的心理，所以由学生民主推荐一些素材，对于提高学生的`听课效率是习非常有效的。
教学目标是整个教学活动的引领与方向，教师在教学设计时，要对目标进行深入研究分析，一方面要潜心研究教材和学生的身心特点，使教学目标的制定符合实际状况，尤其要针对学生语文学习基础和理解分析能力方面的差异，体现分层目标原则，为不同层次的学生制定相对应的教学目标，以这样的方式提高教学目标的适应性。
另一方面要反思教学目标是否具有立体性，有没有体现能力、知识、与情感三位一体的目标。教师对教学目标进行适应性与全面性的反思，有助于教师在卜一步的教学中确定更科学、有针对性的教学思路。
整个初中语文教学中教学评价是非常重要的环节，一般都是以测试的方式进行。大部分的教师都是采用试卷分数这一单一的标准，然后对学生学习活动进行评价，这样的方式是不全面的。语文教师在教学工作中要认真反思教学评价的内容是否存在单一性的问题，不仅要从卷面分数这一量化标准对学生语文学习状况进行评价，更要对学生的语文能力、语文情感等进行综合分析，在语文能力方面，侧重朗读能力、普通话发音、汉字书写等语文基木功，对这些基木功进行评价时可以采取等级制的方式。
另外，教师在教学评价中还要充分体现学生的学习情感状态，学生语文学习积极性如何、投入程度如何，这些都是语文教师在教学评价中要兼顾的内容。通过全方位、科学的评价，教师才能在教学活动结束后认真总结，进一步优化评价模式。
整个初中语文教学上的过程是核心环节，教师在教学活动结束后，回过头分析整个教学过程，是否还要坚持教师灌输的单向模式，是否在教学活动中充分体现学生的主体地位，是否在教学形式、教学内容上更多地引导学生自主开展学习研究。
另外，教师还要反思整个教学过程是否存在形而上学的教改倾向，如合作学习小组作用发挥不够深入、存在形式主义、思考提纲设计不够科学合理、难度过低等，要对整个教学过程有无体现学生的主体地位，以及教学手段运用得是否恰当、有效等方面展开分析，以便寻找到教学组织过程中的薄弱环节，在下一步的教学设计中讲行弥补和优化。
结语：
创新，永远是初中语文教学经久不衰的话题，也是促进教学改革的一个法宝.但创新不是一朝一夕的事情，改革也需要过程，创新是一种有基础的探索式改革.我们必须有足够的经验与实践，在实践中反复摸索和整理、总结和提炼，最终才能探索出一条符合实际情况的教学思路.而且，我们需要持续不断地努力，才能在初中语文教学的道路上创造一个又一个奇迹。
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