心得体会作为一种笔记形式，有助于我们更好地记录和保留自己的思考和感悟。心得体会的写作可以从不同维度来展开，例如思考过程、效果评价等。下面是一些爱情大师总结的恋爱经验，或许可以给我们一些关于爱情和婚姻的思考。
读书心得体会版篇一
读书，是人类推动文明进步的重要方式之一。在读书的过程中，我们可以从书中获得知识和思想的喜悦，同时也可以感受到作者的思想和情感。接下来，我将分享我的读书心得体会，希望能够对大家有所启发。
第一段：读书的意义。
读书是一种积累知识和生活阅历的方式，通过读书，我们可以获取更广泛更深刻的思想和认知。读书不仅可以满足我们的好奇心和求知欲，还可以拓展我们的视野，让我们了解到更多不同于自己的观点和文化。读书也是一种提升自我的方式，它可以拓展我们的思维，让我们在复杂的社会中更好地应对挑战。
在读书的过程中，我不仅学到了很多知识，也收获了很多感悟。通过阅读经典文学作品，我体味到作者的胸襟和情感，还学到了诸如语言表达、构思和叙事技巧等方面的知识。通过阅读相关的专业书籍，我深入了解到了自己所关心的领域内的知识和前沿技术。而通过阅读有关哲学和历史的书籍，我也获取了对优秀文化的理性认识和感性把握。
在读书的过程中，我研究出了一些自己的读书方法。首先，我会先对所要读的内容进行简要了解，从而在深度阅读时更好地把握其中的意义和主旨。其次，我会在阅读时对所遇到的难点部分进行拆分，以便更好地理解其中的内容。最后，我也会对所读内容进行自我总结和提炼，以此提高自己的理解和记忆。
第四段：读书的价值。
读书是一种与自我的对话过程，在其中我们可以不断探索自己，并从中获得新的启示。读书也是一种与他人对话的方式，在其中我们可以互相分享立场和观点，交流想法和感受。读书更是一种面对历史和传承文化的方式，在其中我们可以感悟到优秀的传统文化和历史，从而进一步深化自己的文化自觉和文化归属感。
读书心得不仅仅可以帮助我们巩固所学，还可以让我们深刻地领悟所读内容的内涵和意义。通过读书心得的记录，我们可以不断审视自己在读书过程中的成长和不足，从而更好地提高自己的阅读能力和思维深度。读书不仅是一种增长知识的方式，更是一种深化精神文化的重要途径，它可以带领我们走向更深刻、更宽广和更具有深度的生命之旅。
本文论述了读书的意义、读书心得的收获和方法、读书的价值和读书心得的意义，希望这些内容可以帮助到大家，为大家在读书的过程中带来对于阅读的思考和体会。读书是无限制的提高自我的方式，它可以帮助我们拓展视野、增长见识、提升思维深度和品位境界，它是一种深化文化自觉和加强文化认同的重要过程，希望大家可以在阅读中增长智慧和提高人生品质。
读书心得体会版篇二
读书是一个人终身的事业，通过阅读可以扩展知识和见识，深入理解世界和人生。随着时间的推移，我也体验到了读书的快乐和价值，对此我深感庆幸。
第二段：如何选择好书。
读书的效果和阅读的内容有很大的关系，如果读的书是乱七八糟的，其所得到的价值也是有限的。因此，如何选择好书显得尤为重要。首先，可以从加入社交媒体和书评网站入手，从中寻找适合自己的书单。其次，还可以通过参加分享会和参观专业的书店来了解新的书籍。
第三段：阅读给予的受益。
阅读是人的一种主观体验，也是一种主观的思维和情感过程。阅读不仅可以扩展一个人的知识面和思维深度，还能够培养一个好的习惯和思维方式。阅读可以提高口头和书面表达能力，对于学习和工作，具有不可估量的帮助。
第四段：如何拓展阅读的层次。
阅读到一定的程度之后，我们需要拓展我们的阅读层次，不局限于某类书籍。可以选择一些经典和名著作为阅读的目标，从中可以学到丰富的历史和哲学思想。同时，还可以借助互联网和网络资源来了解世界的最新动态和学者的研究成果。
第五段：阅读心得。
在阅读过程中，要仔细思考，不仅要理解文字表面的意思，还要挖掘背后的思想和感情。每当读到一句格言或者警句时，不妨停下来反思一下。阅读心得的体现不止是在纸上，更重要的是在生活中随时反思，有所收获、有所成长。
结语：
读书是人生的一项必修课，通过阅读可以获得知识和智慧、提高生活的质量和深度，对于每个人来说，都是一件有益的事情。希望每个人都能坚持去读书，去探索和向世界学习，从中寻找到自己的成长和价值。（1200字）。
读书心得体会版篇三
《中庸》讲：“道不可须臾离也可离非道也。”那末此“仁义”还有永恒的意义可言吗？所以我们今天理解孟子的“仁义”实应站在高处从广义入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是对客观普遍规律的认识孟子的“仁义”也不二致。而这种认识可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难孟子皆显得不昏沉也不散乱经常化险为夷、手机版转难为易而绰绰有余。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”虽口口声声反对舍本逐末而要动态、长远地看事情说透了：皆可从孟子的仁义思想找到雏形。
虽然研习《孟子》的时间短促然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了最后再对孟子的仁义之道作一总结：一是其舍末逐本的思想，二是其独行特立的精神，三是其驾驭形势的气魄。
最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。我是读着读着就不想读了。因此，我一直在想办法解决这个难题。直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。真是太棒了！我终于成功了。
于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。能获取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
孟子强调学习、修身的关键在于自得。他说"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安，居之安，则资之深，资之深，则左右逢其源。"他认为君子深造要有正确的方法，这就是要求他自觉的追求而得到。自觉追求而得到的，掌握得会比较牢固，牢固的掌握了，就会积蓄得很深，积蓄的深了，就能取之不尽，左右逢源。据此，孟子主张，学习的深化，必须要有自己的收获和见解。尤其是学习中要有独立思考精神，读书是必要的，但应求理解，而不能书云亦云，对前代的文献典籍，不要轻信，不能盲从。
孟子认为，学习必须专心致志，不能三心二意，孟子举例说："今夫奕之为数，小数也，不专心致志，则不得也。奕秋，通国之善奕者也。使奕秋诲二人奕：其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。"两个人同时跟一个围棋国手学习下棋，但结果大不相同，这决非由于其智力差异，而是由于专心与不专心的缘故。因此，孟子认为，学习必须专心致志，集中注意力，这是孟子在教学实践中总结出来的一条科学原则。
为间不用，则茅塞之矣。"山间小道经常去走就变成了一条路，如果有一段时间不走，便会被茅草所堵塞。学习亦然。如果停下一个时期不用心学习，学到的知识也会遗忘。因此，学习要有不达目的誓不罢休的精神，他说"有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。"有所作为的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深还不见水，就停止挖掘，结果等于没挖，这说明有为者必须有恒心，不能半途而废。学习也是如此，必须坚持到底，不能功亏一篑。孟子反对"一曝十寒"的学习态度，他说："虽有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生长的植物，如果晒它一天，冻它十天，也不可能得到生长。都是反复强调学习要持之以恒。
学习主要靠学生深造自得、专心有恒，但教师也不是无所作为的，教师的作用在于积极引导，启发学生思维，因此，教学方法不能千篇一律，而应根据不同情况采取灵活多样的方法。他说："君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财（材）者，有答问者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又说："教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。"对学生，有的应及时指点，有的应成就其德行，有的要发展其才能，有的可答其所问，不能及门者可以间接地进行教育，甚至拒绝教诲，足以成为人的警策，本身也是一种教导之法。总之，教法很多，要因人而异。
读书心得体会版篇四
《团圆》是巴金上个世纪创作的一部中篇小说，60年代初发表在《上海文学》上，后来长影把这部小说搬上了银幕，改名为《英雄儿女》。影片公映后引起了强烈的反响。向我开炮，影片中的英雄王成那句掷地有声的豪言壮语深深铭刻在我们心中。
巴金一直主张作家要下去，创作要上去。《团圆》就是巴老实践着自己的创作原则。因为他作为志愿军慰问团的成员，在朝鲜战场呆过很长时间，冒着极大的危险，终日在战壕里与志愿军指战员同甘共苦，可以这样说，英雄儿女是作家用生命写出来的。
面对影片的成功，巴金说，小说写得并不好，是编剧编得好，导演导得好，演员演得好。谦虚的话语更映衬出这位文学大师的人格魅力。
好人走好，这是人们对巴老的深切怀念。巴老除了为世人留下了皇皇巨著，更留下了人们对这位人民作家的尊敬，而这种尊敬是发自内心的。
谈到改编，现在的影视作品的剧本，许多都来自于小说。进入市场经济后，改编也出现了版权一说，因为二度创作，有了小说一度创作打下的扎实基础，成活率也相当高。按理说，出卖了版权后，改编的成功与否应该是改编者的事情了，与原创者没有什么关系，文责自负，板子也打不到原著身上。但是，现实生活中，为了改编一事闹得不可开交甚至吵上法庭的例子却时有所闻。
巴金的《团圆》搬上银幕后改名为《英雄儿女》。巴金不但没有任何责怪的意思，反而大加赞赏;现在的一些作家，名气不是很大，脾气却不小。有一位作家，写了许多反腐败的小说，为了一个片名的改动与合作者发生了争执，因为改编者坚持自己的意见，两家不欢而散。现在，这位作家是肥水不流外人田，自己改编自己的作品了。
有一种说法，叫小说搭乘影视的快车，意思是说画面语言扩大了文字语言的影响。这倒是一句大实话。热播的《亮剑》、《历史的天空》、《激情燃烧的岁月》等，都是影视带动了小说的阅读。其实，没有哪一个改编者会去做减法的，只会发挥影视创作改编的加法效应。
从对待改编的这一态度上，我们的作家倒是需要向巴金学习的。对巴金这样一位大师来说，这虽然是一件小事，但往往是这些小事才构成了大师的伟大人格。追思巴金，学习大师，首先应该从为人做起。
读书心得体会版篇五
今天，我读了一篇文章，题目是《感动美国法院的爱心》，主人公是一位修鞋的老人。这位老人在法院门外修鞋，养成了一个习惯，每当法院开庭，他就会随着人流进入法院，去旁听各种案件的审判。
一天，一个满脸悔意的年青人被带进法院。老人认为这个青年又是一个在公共场所酗酒闹事人。那是只需被告人委托别人交一小笔保释金，便可判一年监外守行为。
老人悄悄地问起他的犯罪经过。青年诚恳而内疚地告诉老人，由于父母早已离异，他一直跟着爷爷过。因喝醉酒打了人，他感到对不住年迈的爷爷，自己有一份不错的工作，又有一个很好的女友说着青年泪流满面。开庭时，老人从容地走向法官，表示自己愿意做青年的担保人，保释青年出去。法官想了想说：延期三周判决。三周后，老人亲自陪同青年返回法庭。这是老人说：以上帝的名义发誓作证说：以上帝的名义发誓作证，青年三周来滴酒未沾，一直勤劳工作，照料祖父，空余时间还去教堂做义工。法官一见大喜，当场释放了青年，并象征性地罚了一美分。青年从此变成了一个守法的好公民。
以后的17年中，老人又为2千多人做担保，他的爱心改变了两千多人的命运。
读了这篇短文，我认为，老人宽容的爱最终改变了美国法律的'历史，这是爱的伟大和它的神奇。朋友，不要吝惜你的爱，奉献出来，你会看到一个美妙的世界。
读书心得体会版篇六
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"。
再谈《诗经》。《诗经》的主旨，一言以蔽之，就是"无邪"("思"为语助词，并非思想的意思)。这里的邪不是邪恶，而是邪曲，即伪饰。无邪，就是真诚无虚。李泽厚《今读》引郑浩《论语集注述要》：盖言诗三百篇，无论孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。
若说"为人之学"，其中伪饰必然难免。文章伪饰并不难，为此下功夫的人也不少，却很少听说有谁耗费心力去硬写诗来伪饰自己，更不曾听说有哪一首抱此目的写成的诗被誉为佳作。"诗言志"，志是感情，感情本不易伪饰，即便试图伪饰也很容易被发现。因此，诗最可称得上一个"真"字。
《宋诗菁华录》评陆游《钗头凤》曰："无此绝等伤心之事，亦无此绝等伤心之诗。"唯其情真意诚，笔端才能凄婉萧索。又如李白《赠汪伦》："李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。"寥寥四句，语意平凡，直似脱口而出一般，豪无华丽辞藻可言，不带半点修饰。但这首极为平凡的诗，却因感情真诚，便如江上清风山间明月，陶陶然令人沉醉。
我是喜欢诗的.，自忖也还有一两分诗情，只是空有诗情，无奈缺少诗才，所以只能体悟诗人的情感，却难以用好诗来表达自己。以前也曾硬着头皮凑出几首，方家一看便知蹩脚之极，看来这写诗是勉强不来的。
孔子不是诗人，似乎也不见得有诗人气质，但《诗经》是先秦思想家必读的典籍，孔子没有不精通的道理。他读《诗经》，读的是兴、观、群、怨之道(《阳货第十七》子曰："小子，何莫学夫诗?诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。")，因此所有的诗句都带上了礼乐教化的色彩，这才有了《论语》中的多次引用。原本"诗无达诂"，况且诗中本就很多比兴，后人对《诗经》断章取义，强作类比，也无可厚非。而且这类比联想的思维方式，本来就为孔子所惯用。孔子思想不重严密的逻辑推理，也很少论及"是什么"的本体论问题，他的思路多为"如何做"，于平凡的行为要求中见大智慧。
读书心得体会版篇七
无聊的暑假里，我花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
当你独自一人处理某件事情时，很孤独时，你会发现你的身边也有爱。只是不在某个情况下，你没有那副善于观察与发现的眼睛，一般时，你的眼睛对于身边的爱是处于忽略不计时。
这时候你就会少观察到很多你平时观察不到的爱，让我们努力发现爱，用书籍来开阔我们的“视力”。
读书心得体会版篇八
《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。
它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸，就向女友借了一串钻石项链。但是，舞会结束后，玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友，就说项链断了，正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链，值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎，剩下的钱都要靠借才能凑齐。
为了还清借来的钱，玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时，朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德：“那串项链是假钻石，顶多值五百法郎。”
我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会，但她怕别人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后，并没有告诉朋友，而是自己买了一串，结果也因此债台高筑。如果她告诉女友，说不定赔上的只是一串五百法郎的项链，后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链，在借项链给玛蒂尔德时，并没有告诉她实情，结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心，否则玛蒂尔德后来的命运也不会这么悲惨。
如果我是玛蒂尔德，我不会买漂亮衣服，也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错，所有人都一样，何必在乎别人的看法呢？即使我借了项链，把它弄丢了，也要向朋友实说，再赔她一串就是了，说不定，就能免去一场灾难。
人的虚荣心总是很强烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就会减少很多烦恼吧。
“做好自己！”这一点很重要，如果你刚好是一个讲究外表的人，也要做好自己。以貌取人不肤浅，因为一个人如何对待自己，从他的外在是可以看出来的；讲究外表和爱慕虚荣也不一样，讲究外表是一种与生俱来的气质，不需要满身奢华，而是对自己外在的用心。
读书心得体会版篇九
在上幼儿园时，我十分厌烦读书。直到小学二年级的一天，我做完作业正在玩，看见妈妈正在津津有味的看着《青藤屋》那本书，看到她痴迷的神态，我也试着看了一篇，看到那动人的故事，越看越想看，于是书就把我吸引住了。我第一次看书上瘾了，所以我一有空闲的时候就去看那本书，一向把它看完。
我过生日时，妈妈到书店让我挑礼物，我拿了一本《苦命的孩子》看了起来，我看了十分感动，所以我让妈妈给我买了那本书，她很高兴，表扬我长大了，爱学习了。那是我第一次向妈妈提出要买一本书，以前我总是挑选一只漂亮的钢笔或者精美的玩具……我在回家的路上，坐在自行车上仍然不停地看着那本书，回到家的时候，那本书我都快看完了。书的故事情节把我感动的留下了眼泪，我也从中也学到了许多好词佳句，这本书也使我增强了读书的兴趣。从那以后我就养成了爱看书的好习惯，妈妈也经常给我买来一些书，我十分喜欢。透过看书，我学到了很多知识，也明白了许多道理，心中的故事也渐渐多起来。有一些故事让我感动，让我懂得了人间真情，让我明白了很多很多。
书给我带来了快乐，我要继续读书。
书，这个字我们并不陌生，生活中，我们经常见到它。而书，也是我们人类忠实的好朋友。
俗话说得好，一个家庭中没有书籍，就等于一间房子里没有窗户。由此可见，书，在人类的生活中是多么重要呀！
我常常喜欢在广阔的书海中遨游，有时，读着读着，身心仿佛也慢慢地融入了书中。“书就像一个万能神，能够充实人们的大脑，能够教会我们深刻的大道理，还能够净化人们的思想。读书自有读书乐，小时候，我还不认识多少字，但是却酷爱读书，总是要妈妈买会配碟子的图书，一个人悄悄地坐在房里边看边听，从那时起，我便体会到读书的乐趣，是啊，要不古人怎样说＂书中自有黄金屋＂呢！
书，是一盏明亮的灯，它无声的照亮了我们人生的道路，让我们懂得了人生中该如何抉择。
书，是一座宝藏，它用无限珍贵的宝藏吸引了我们，让我们在这座山中不断的摸索，追求。书，还是我们的启蒙老师，它让我们初次尝到了读书的乐趣，并愿意一辈子以它为师。
书，你是我们人类忠实的朋友，是你，让我们的前途无限光明，是你，让我们走向了成功的道路，是你，让我们不断攀登科学的顶峰！
读书心得体会版篇十
倾听的重要性：通过倾听习惯的培养可以使学生的学习构成一种学习资源，在相互倾听中了解其他同学对同一个问题的不同于自己的理解，有利于摆脱自我的.思维倾向。在小组合作交流过程中学生可以将各自的想法、思路清晰化，在倾听中学生可以不断反思，深化各自的认识、发挥各自的优势，在德育教育方面可以使学生形成尊重他人的良好品质。
在以后的教学过程中，在培养学生倾听的习惯需要注意的地方：
1、引导倾听，明确目标
绝大部分学生喜欢在课堂上表现，而没有耐心去听别人的发言，因而在课堂上常常出现某个学生回答问题，其他学生在干别的事情的状况，他们觉得不管自己的事，在这个过程中教师应该给学生明确目标，告诉他们“听”的目标，细化“听”的要求，让学生在“听”中发现问题，并思考解决问题。还要强调“听与说”的重要性，说是表达自己，让别人明白，听是尊重别人，弄懂别人的意思，说要大胆，听要专心，要经常在课堂上说：“请其他同学认真听，思考他说得怎么样，比较与自己的答案有哪些不同，你对他的回答有哪些补充?”
2、创设情境，乐于倾听
要让学生在课堂上每一分钟都全神贯注，聚精会神是不可能的，因此注意力的保持时间与学生感兴趣的程度有关，兴趣永远是最能调动学生主动去倾听的，在课堂上创设学生感兴趣的情境是每节课讲授知识的重要前提。
3、鼓励倾听，适当评价要让学生体会到倾听的妙处，除了他本身能从其他同学的发言中学习到一定的知识外，对于活泼、好动的学生特别要给予适当的评价，让学生能品尝到成功的喜悦，获得满足感。
培养学生好的倾听习惯是一个长期的工程，需要在课堂上逐渐去浇灌，让学生养成倾听的能力，有益于学生一生。
读书心得体会版篇十一
通过近段时间对此书的学习，本人的体会主要有以下几点：
1.一个想有所建树的人，必须坚持“只为成功找方法，不为困难找借口的态度”。失败的人之所以失败，是因为他太善于找出种种借口来原谅自己，也使别人原谅。平庸的人之所以沦为平庸，是因为他太善于搬出种种理由来欺骗自己，也使别人受骗。而一个想成功的人，事前头脑中只有“想尽一切办法”，事后头脑中只想“这是我的责任”或“这是我的错”。
2.把主动工作当成一种习惯，而主动就是永远不让自己成为工作的旁观者。积极行动，把工作本身当作一种乐趣，而工作本身也就会成为一种享受。机会是靠自己的勤奋努力去创造的，也惟有自己才能拯救自己。有些时候，我们不是找不到方法去解决困难，而是在困难面前，我们是否努力过。
3.坚持“方法总比困难多的信念”，勇于向高难度的工作挑战，战胜对困难的恐惧。
4.提高工作效率，第一时间面对困境。对于不合理的问题要立即扼杀在摇篮之中，绝不能姑息。解决问题和困难的最好时机，莫过于在它们刚刚萌生之时。
5.困难也能变机会，成功一定有方法。许多人之所以失败，是因为没有竭尽所能地去尝试，而这些努力正是成功的必备条件。机会往往和困境联系在一起，困境或危机通常都蕴藏着新的机会。
企业的发展最终靠的是全体员工的积极性、主动性和创造性的发挥，每个人充分展现自己的想法，贡献自己的力量。
读书心得体会版篇十二
我读了《小英雄雨来》这一课，我最喜欢文中的雨来，因为他机智勇敢。
有一次，他掩护李大叔被鬼子看见了。雨来把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子来到他家问了半天雨来也没有说，鬼子便生气 的走了。
后来，雨来又上夜校，看见他爸爸背着步枪从山上回来了 ，说鬼子又要到我们村了。
第二天，妈妈去买菜了，家里只有雨来一个人，鬼子来到他家找一个人，鬼子把雨来家翻的乱七八槽的，也没有找到，鬼子看到雨来手里拿着一本书，鬼子把雨来揪过来，把他的书撕了。鬼子问雨来说：你看见一个人过来吗?雨来说：“没有”。鬼子打了雨来几个巴掌，见雨来还是没有说，鬼子说把他拖到河边枪毙，就在鬼子要开枪的时候雨来趁机跳到河里了。
乡亲们都到河边去找雨来，大家看到远处露出一个小脑袋，过去一看原来雨来没有死，所以我们一定要贡献祖国。
读书心得体会版篇十三
最近我细细品味了由当代著名教育家心理学家朱永新所著的《新教育》这本书。什么是新教育实验？我觉得它大致反映了新教育实验对教育的一种理解和追求，特别是过一种幸福完整的教育生活这句话更是一种美好的理想。
阅读完这本书后让我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一开始就自觉地把“行动”二字写在了自己的旗帜上。新教育的六大行动，虽然不是新教育的全部内涵，但是，由于这些行动相对是我们现在的教育所缺少的东西，所以显得很迫切，很重要。新教育认为：教育是唤醒，每一个生命都是一粒神奇的种子，蕴藏着不为人知的秘密，而阅读能够唤醒这种蕴藏着的美好与神奇。新教育重读书，重感悟，重意境，它提出读书，是孩子们净化灵魂、升华人格的一个非常重要的途径，读书应该成为孩子的一种生活方式，这让我深深地意识到阅读是有多么的重要。
新教育实验的六大行动，第一个行动便是营造书香校园，那么什么才是书香校园？其实我的理解是“书声琅琅，翰墨飘香。”
就是通过创设浓郁的阅读氛围，整合丰富的阅读资源，开展丰富多彩的阅读活动，让阅读成为师生最日常的生活方式，像你每天吃饭、睡觉，看电视一样，最日常的生活方式，进而推动书香校园的形成。
在我们的学校，每天清晨，孩子们与黎明共舞，用20分钟左右的时间诵读诗歌，领略优美的母语，有感情地朗读一段或一篇文章；中午，我们要用美丽的童书滋润童年，学校安排20分钟的读书时间，让孩子读他们喜欢的儿童读物；暮醒的时候，老师和学生利用晚上时间自己写点东西，学生可以写读书记录卡，老师可以向学生家长写一封信或发个短信，甚至写个教育小故事。这些事虽然比较简单，但是如果长期坚持下去会比较难。但我想坚持下去，那将会是自己人生中一笔不小的精神财富。在教室里，我给孩子们创造了一个很好的阅读氛围，在教室醒目的位置“今天你阅读了吗？”“让书成为我们的朋友”等警句时刻提醒着孩子们阅读。这学期，我和孩子们用了两个多月的时间共同地阅读了《特别的女生撒哈拉》，当我看到孩子们手捧新书，酣畅淋漓地阅读时，我顿悟了：新教育之旅的确心走起来很艰难，但是这条路值得我们走下去，我们也一定要走下去。
新教育实验的六大行动中提到师生共写随笔。包括师生一起来写班级的趣事，写学校的活动，写师生的情谊，在师生互动的过程中，教师和学生能够共同成长，这就达到了共写的目的。
书中，朱永新老师提到了孔子，的确“学而不思则罔，思而不学则殆”，没有思考的教育永远是不成熟的教育，永远是不可能持续发展的教育。一个人很可能是教了一年书，重复了三十年，重复了一辈子。但是，一个善于思考的老师，教了一年，就是一年，教了两年，就认真教了两年，他认真教了五年，就很可能成为一个非常出色的教师，而成就这个年轻人的必定就是读书和写作，因为真的就是“阅读滋养底气，思考带来灵气，实践造就名气”。另外，我的学生已经写了三年日记了，我觉得写日记是个好习惯，可以培养孩子的写作能力，可以培养孩子良好的意志能力，当然，还可以让孩子练就一手好字。
书中提到了新教育实验的榜样教师，常丽华老师。每一天早上常老师的新教育都是用一首诗开始的，有孩子过生日都是用一首诗送给他，而且她把的名字嵌在诗歌里面。每天中午孩子们都会共读《老鼠阿贝漂流记》，20xx年9月21号她写了一张便签，其中的默默数言便把爸爸妈妈们也带进了读书的世界。这样一天又一天，五年时间常老师和班里的孩子共读了524本书，有人曾说新教育开100本书太多了，但是对我们常老师这个班级又是太少太少了。如果有人问：新教育到底能不能提高学生成绩？我会斩钉截铁地告诉他：新教育不能提高成绩早就被抛弃了。常老师五年时间所有的课都是全校第一，她还被评为新教育十佳教师。她说过：“孩子们走向哪里我不知道，但我会尽我的全力带他们走想走的路。心平气和不抱怨，我像一个农夫，静静的抵挡风雨，侍弄自己的农田，过一种完整的教育生活。”常老师是我们年轻教师的榜样，我们也要想她那样与孩子一起读书，一起成长，这才是作为教师最大的幸福。
新教育不但是梦想，更是实实在在的行动，只要有行动就会有收获，在新教育下，老师们要把自己的根深深地扎在教室里，扎在学生的心坎里，努力让自己“开出一朵生命的花”。为了祖国的花朵有新的教育环境，让我们一起行动起来！
读书心得体会版篇十四
非常有幸我读到了xx敏博士的《做最好的自己》这本书，读完整本书后，感觉自己收获了很多，自己的心灵也重新得到了洗礼。
我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神”。
高尔基曾说过：“书是人类的进步阶梯。”书是我们的好朋友，通过它可以“看”到广阔的世界，“看”到银河里的星星，“看”到中华瑰丽的五千年，“看”到风土人情和世间万象……对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。
他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒；做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从；做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度；做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边……他不仅提出了浅显易懂的“成功同心圆”说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。
世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。
其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的“成功”学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李博士认为：成功就是不断超越自己，就是“做最好的自己”。
对此我的理解就是每个人都有成功的机会，形式不同，成功的意义也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去实现理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人提供了不同的舞台，只要在自己的舞台上将自己的价值发挥到极限，无论是令人瞩目还是平凡普通，都是成功。
当然，在现实社会中或许我们每个人都有自己无法实现的梦想，我们的理想和现实永远存在着差距。而许多事情是我们无法改变的，我们所能做到的就是改变心态，调节情绪，改变思考方式，不断超越自己，努力让自己的生命充分燃烧，做最好的自己。
读完《做最好的自己》，感到其实做好自己并不难。作为一名普通老师，工作经常陷入一种疲劳的状态，经常会被学生的问题搞得自己觉得很累，我知道这不应该是年轻老师应有的心态，但是总是控制不住自己的情绪，总是会被学生不如意的表现所影响，开始经常抱怨这，抱怨那，甚至开始怀疑自己到底适不适合教师这个职业，刚参加工作时的热情减少了，这种心情影响到我的生活和工作，受李老师的影响，“既然只能当老师，那么悲悲戚戚是当，高高兴兴也是当，我当然选择后者！”
其实还是缘于“爱”，如果我们给学生多点，再多点的爱，对于他们的错误我们都用理解之心，包容之心，责任之心看待，而不去苛求他们像成年人那么懂事，师生关系会不会更和谐一点呢？在众多的压力与竞争下，要保持积极的心态，不论遇上什么困难都不要气馁，积极心态战胜一切困难，一样可以做到优秀。
事实证明，我们每个人都可以做一个最好的自己，都可以做到优秀。我们更不必为自己赶不上别人而太过自责，也不必因为境遇不好而太过感伤，怨天忧人。我们所需要做的，是追随自己心灵的选择，不求其他，但求做最好的自己。我们就会变成一个更美好、更大度、更成功的人！
读书心得体会版篇十五
读朱永新先生的《新教育之梦》时，、让你感觉到你不是在读书，而是在聆听一位充满激情富有诗意的大师在演讲，特别有激情，我们用这种激情去感染学生，调动学生，课堂上教师与学生主客体的角色就会得到很好的转换，课堂教学也就会很成功。
有人说“没有爱就没有教育”，这句话很实在，一个合格的教师应当是一个充满爱心，受学生尊重的老师。清晰地记得作者说过“一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。”怎样来“用心”对待我们教育，“用心”关注我们的每一位学生。教师富有爱心，可以给学生创造宽松愉悦的心理感受，便于学生形成健康的心理。
有人赞美教师，把教师比作蜡烛，燃烧自己照亮别人。也有人把教师比作人类灵魂的工程师。不管教师是蜡烛也好，还是人类灵魂工程师也好，都说明了教师职业的特殊与责任。三十年的教师生涯告诉我，作为一个教师他除了具备足以胜任教学的专业知识外，教师的责任心是很重要的，因为教师面对学生不仅是传授知识与技能，而且要关注到学生的心理和生理的健康与发展，培养学生以积极的人生态度对待生活对待社会。
另外，扎实的基础，使我们很容易接受新的教育思想和教育理念。
古语说得好：学高为师，身正为范。在这句话里说明了，教师不仅要学识高，还要身正，所谓“身正”，就是指教师要有健康的个性。教师要大度宽容，教师要充满自信，教师要坚韧、刚强、不向挫折弯腰，教师要谦虚好学，教师要与人相处合作融洽。教师在教育学生同时，有无时不刻的用自己的言行举止去影响学生，去感染学生。
最近我拜读了教育专著《名师怎样观察课堂》，读后感慨很深。这本书阐述了编者对于各学段教学内容的理解和对教学策略的思考，又向我们展示了许多教师个性化的教学设计。在这里名师能和我们进行推心置腹的对话，是对我们小学教师的教学实践、教学探索的一种专业引领。读后你不得不佩服专家那理性的思考、深入浅出的剖析、以及高瞻远瞩的目光……书中留给我印象最深的就是：这本书在新课程、新理念的背景下，具体展示了名师授课的过程，对新课改形势下教师的教学有示范与指导作用。这本教育专著使我深入了解在各个学段，我们的教学重点应放在哪里，应该用什么方法指导学生的学习。“精彩课堂”中展示的精彩课例，让我亲身感受名师在教学环节上的准确把握，每节课后的教学反思，更是剖析深刻。这样的内容和形式安排，意在对教师起到举一反三、名师引路的作用。这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“方法阐释”的形式，对本课采用什么方法，引领学生突破本课的难点，做以简练的总结，让我们教师一下子感受到他们的别出心裁，从中受到启发。读完这本专著，我收获颇多。文中指出现在的教学中很多老师走入的极端，我马上感受到真是旁观者清，专家指出的很多错误做法，在我的教学中都曾出现过，不禁让我汗颜。
1、教学内容胖。我们在有领导、老师听课的时候，经常是一节课的内容安排的非常多，把两节课的任务合并在一节课完成，为了就是课堂上的感觉比较充实、有看头，过于求全求美。结果呢，往往是仓促结束，给听课的老师留下的印象就是一节课胳膊记录的十分劳累，真是疲于追赶呀！而学生呢，更是随着老师在一个劲的跑。
2、教学环节碎。我们在教学中尤其应该重视培养良好的数感和整体把握的能力，只有整合教学环节才有利于学生对课本的整体把握，才能较好的落实教学目标，切实提高学生的综合能力。其根本在于提高设问的质量，扩大教学各环节的容量，保证每个人都有自主学习、探究的空间。
3、教学形式花。教师们热衷于形式的翻新、多媒体的滥用，通过花里胡哨的教学形式把《课标》理念在课堂中“外显”出来。我们这是“东施效颦”只学外表，反而丢弃了最根本的东西，那就是课堂的实效性。我们要切合实际，实事求是，根据教学的需要设计必要的教学形式，而不能盲目追求时髦。
这本书，不仅让我认识到自身存在的不足，还为我指明今后阅读教学的方向，我要创造性的使用教材，设计出更科学、更合理的教学过程，激发学生的兴趣，变被动学习，为主动学习。我感受到教师课堂角色的转化的必要性，学会与时俱进。“活到老，学到老”，名师们在三尺讲台上奋斗了几十年，有的甚至两鬓斑白，仍然奋斗在教学最前沿，不断探索，努力学习，以求不断完善与提高，这种终身学习、学无止境的热情，让我感动，名师的课堂艺术值得我们学习与借鉴，要让它成为激励我们思考与探索的思想火花与精神向导。
新教育行动在全国如火如荼的开展，我们也积极的参与其中，又一次的读了这本教育典著，又一次的豁然开朗，又一次的被深深的震撼。
再一次的重读新教育，这一次对对它的理念：“过一种幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解，燃起我对教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。这句话，不只说我们教师要过幸福而完整的教育生活，学生也应该是幸福的。
只要你去做你就会成功。是的呀。在人生的漫漫长河中，我们总是想要的、希望的很多，而实现的却很少。原因有很多种，自身的惰性，是最重要的是，没有去行动，没有去坚持。我们不需要华而不实的话语，我们不需要夸夸其谈的口号，我们只需要踏踏实实的去做、去行动，就一定会有所收获。
一个人精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来！因此我们教师应该把阅读当成一个自己的习惯，就像每天起床、吃饭一样，每天读每天都有收获。在收获中成长，在收获中快乐，自己快乐，孩子们也就快乐了。
朱永新教授还说过：“只有追求理想，超越自我，才能培养积极的态度，真正的让教师、学生和学校一起成长。每个老师都应该有自己的梦，都应该给自己一种挑战自我的勇气，一种超越的精神。这样每一个老师、每一位学生都要成功、都会成功。
为师者，不断提高自己，用心阅读，用心成长，用心总结。让我们在新教育这条路上，越走越坚定，越走越平坦。
这本书分五个板块，其中第一章节告诉我们，教师不仅仅是教育者，也是受教育者，因为学生作为教师的教育对象，其一言一行莫不形成反馈，使教师从中学习、体悟，不断调整自己的教育理念和教学行为，从而使整个教育成为一个双向动态过程。而其中的第三章节是关于针对后进生一些教育的机制，它告诫我们只要目中有人，就没有后进生。“后进生”不等于“后进人”，事实甚至相反，教师们只要把“生”当“人”，就不会再有“后进生”了。因为教育的奇迹在于：教师之光，能使远远近近的心都披上绚丽。
书中所写，没有惊天动地的大事，没有抽象的理论，有的只是生动的教育故事以及故事中蕴含的思考。内容鲜活而真实，文笔朴素而流畅。朴实的文字中包含着真挚的情感，读着读着，我被故事内容所吸引，所感动，更引起了我深深的思索。
你注意批评学生的方式了吗？哪怕只是换个谈话场所；
你尊重学生的“杂念”吗？哪怕它有时会扰乱课堂；
你能耐心倾听学生的辩解吗？哪怕他确实有错。
它告诉我们如何让班干部乐于奉献而毫无怨言；
它告诉我们爱得不恰当也会造成伤害；
它告诉我们什么是宽容的魅力。
感谢这些教育的有心人。他们让我们更多的教师分享了他们的成功的经验与体会，让我们静静地吸吮“名师”们带给我们的精神食粮，让我们明白如何使用一个微笑，一句称赞，一个亲切的动作，如何用爱温暖学生，亮丽自己！
看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得进神进肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我很多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。
《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已有成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间相互帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！
爱，像人的灵魂，天天陪伴在我们身边，实在他的意义已融进我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔走，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发热，问冷问热寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的没法形容的爱。当我们堕进窘境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感遭到。
亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的尊敬。家长的行为是最能够作为榜样，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我一样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交换。
还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心他人的人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实在不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。
中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬对四周人的爱，对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助、像今年5月12日四川汶川县等多个地区，出现的严重的特大灾难，灾民们那种求生的意念是那末的顽强，对第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们敬佩，这一切的一切，一样也看到我们全中国人民同胞的团结气力，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了很多的道理。
读完这本书我感悟到：爱是教育气力的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。作为一位教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴的地方。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、和一颗爱孩子们的心。所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点庇护、一些宽容，让学生感遭到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获得到无穷的动力与爱我坚信孩子未来一定会回报祖国的。
读书心得体会版篇十六
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。寒假期间，我阅读了名著《陶行知文集》和《给教师的建议》，从中受益非浅。一本好书能启迪人的智慧，涤荡人的灵魂。我觉得苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和《陶行知教育文集》就是这样的好书。它们犹如一泓清泉，清爽甘甜，沁人心脾；它们仿佛是我的一面镜子，时刻映照着自己；它们又好像是我慈祥师长，不断地给初入教师岗位的处于茫然中的我以指引。大师的形象虽然模糊，但大师的指引却是那么具体。如何在教师岗位上能够将工作做好，如何能让自己在这份事业上有所发展，我从中总结出几个我首先必须要努力的方向：
有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的“一桶水”永远取之不不尽、用之不竭。
一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”、“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”
其一要关心学生的思想，建立师生友谊。苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领儿童去参观旅行，跟他们一起座在篝火旁烤土豆吃，跟他们一起分享欢乐就行了，这些看法都是错误的。建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。教师要利用课余时间与学生进行交流、谈心，了解学生在学习、生活等方面的情况，从中知道学生在想什么，需要什么。
其二要关心学生的学习。当学生学习上遇到困难，要及时、耐心、细致地辅导，努力让每一位学生都得到发展。相信我们付出的努力总会有回报，洒下的甘霖总会浇灌出灿烂的花朵。
美国心理学家威谱·詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己的加以赏识”。詹姆斯还发现：一个没有激励的人仅能发挥其能力的20%-30%，而当他受过激励后，其能力是激励前的3至4倍，因而在学习过程中，激励的存在，至关重要，任何学生都需要不断的赏识。被赏识就是被信任、被希望，就会产生一种被鼓舞、被期待的积极心理效应，就会更加向善向美。可见，赏识教育在学生的学习中是至关重要的。
如今，我也试着用赏识的眼光来看待我的学生，不用分数的高低来作为衡量一个学生的唯一的标准。我试着从课堂的点滴中来发现学生点滴的进步，并为他的进步欣喜。当然，我会将我的欣喜化为语言、化为动作来让他知道，使他明白：“别人能行，我也能行。”我试着让我的学生始终能看到自己的进步，“不要有任何一天使学生花费了力气而看不到成果”。我要让每一位学生体会到成功的快乐，并让快乐能够延续。正如苏霍姆林斯基所告诫教师们的那样：“成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意，无论如何不要使这种内在的力量消失。缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
不过，我们在赏识教育过程中不应该忽视孩子的缺点和退步，该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。否则，会导致孩子在自我意识的建立过程中产生偏差；稍遇不顺就可能一蹶不振；同时，也会导致他们过于自私、骄横，在集体中很难与别人相处，进而产生一系列问题，这会违背我们“赏识教育”的初衷。
“知识就是力量”，确实，读《给教师的建议》这本书，给了我教育好学生的信心和力量，我也会让我的学生们从知识的海洋中获得力量，帮助他们扬起未来理想风帆。
陶行知当看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导。这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情，而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生就不能没有自我克制。“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点“把你的生命放在学生的生命里”乐其所乐，忧其所忧。用师爱引导他们走向光明、走向未来。
读书心得体会版篇十七
用了10天零碎的时间读完《棚屋》，虽然时间用的零碎，但资料理解得很完整。
看似悲情的故事，却让读者读到最终心生暖意、领悟真谛。先不说故事资料的真假，作者威廉·扬的真情讲述就足以让读者跟随麦克三度走进令他“爱恨交织”的棚屋。虽然书中大部分资料都是讲述麦克与“老爹（对上帝的爱称）”、耶稣、萨拉玉之间亦真亦幻的故事，但并没有因为宗教的加入就妨碍读者对爱与宽容的理解。
故事以“老爹”的来信为开端，以麦克的爱女梅西被虐杀为主线，讲述了麦克从“巨恸（指梅西被害）”中解脱，以更加纯净、阳光的心灵重新生活的曲折故事。以前的生活中，我一向都不否认上帝的存在，读过《棚屋》我坚定了上帝的存在，在我的理解中，上帝并非在某个角落安排生灵的一生，而是居于每个生灵的心中，只要你心中足够博爱，对世事足够宽容，那么你就会得到上帝的恩宠与眷顾。
我没读过《圣经》，没去过教堂礼拜，但对上帝有着足够的崇尚，我偶尔也会向上帝祈祷，贪婪的渴望上帝的恩赐，可是读过《棚屋》我明白，上帝对每个人的恩宠无一不一样，没有谁光靠礼拜与祈祷就能幸福的度过一生。或许你和麦克一样，经历创伤后会抱怨生活的不公，会对上帝产生疑问和责难，但我要告诉你，书中上帝说过这样一句话：“当你只看到自我的痛苦时，也许我就已从你的视线里消失了”。
以一种仁爱、宽容的心去看待世界，努力在生活中释放爱、得到爱，不要吝啬自我的情感，不给予出去的爱那还叫爱吗？在借用“老爹”的一句话“得不到爱而活着就是一种局限，而不是爱的另一种形式”。
作者威廉在《前言》中说到：“假如你信上帝，也许还有上帝。当然即便你不信上帝，上帝也可能在那里。”理解一种信仰的意义要远远超过理解一种信仰，理解仁爱与宽容也远远超过学习仁爱与宽容。
译者朱子仪在《译后记》中说到：“翻译《棚屋》注定会是一段难忘的经历。”而我要说：“走进《棚屋》注定会是一段难忘的旅程。”
就像作者不明白如何给故事结尾一样，我不明白如何给我的读后感划上一个句号，就用封面上的一句话作结束语吧：
“你是否愿意深入记忆中最黑暗痛苦之处，寻找真正的爱与救赎？”
读书心得体会版篇十八
世上万事万物都是有规律可寻，在学习中要善于发现规律，利用规律，不能盲目地乱撞，只要有这样考试，才能稳打稳胜。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。这是华罗庚的亲身体会，意思是学贵在勤。自身的缺点并不可怕，可怕的是缺少勤奋的精神，学生们要勤，就要忌“懒”，忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会表达出来。所以同学们要时刻提醒自我“成事在勤，谋事忌惰”。
如果做一件事不经过思考就去做，那肯定是卤莽的，也是回撞墙的。除非你是幸运的。但幸运并不是时时光顾的，所以，最保险的办法是三思而后行。这证明学贵在思。
学习过程是由计划、预习、听课、作业、总结等各个环节构成的循环过程。课堂听讲对学生学习有非同寻常的重要性。课堂听讲效率的高低，直接影响学生学习成绩的优差。听讲时要抓重点，注意老师反复强调的部分。
而当复习时，资料多，时光紧，各科目齐头并进，做到心中有数，节奏有最，提高复习备考的实效。
假如你的成绩一跌再跌，那么就务必反省一下自我最近学习态度是否有问题，学习方案是否有不足，是否有重要的知识点没有掌握。
我们要相信自我是一只高飞的鹰。
读书心得体会版篇十九
顶效镇新联小学杨永春自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。
不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。”我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的`求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么“书中自有黄金屋”等等，都不足取。
把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”这是学生的向师性，是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。
行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则.
六、精读细讲，教学相长。
话又说回来，常言道：“书到用时方恨少，事非经过不知难。”有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功.
读书心得体会版篇二十
2、建立互助的关系。
3、发展学生的人性和个性。
4、决策过程要民主。
1、计划系统。
2、监督检查系统。
3、总结反馈系统。
一、班主任要努力改变自我。
二、学生素质培养。
三、班级管理原则。
四、班级管理方法。
五、班级管理细则。
六、如何提高学生学习效率。
六个内容充分展示了魏书生“民主与科学”、“以人为本、以法治班”的管理思想，从理论和操作层面上尽现班级管理的艺术。《如何当好班主任》一书让我全方位、多角度地领略了当好班主任的奥秘。读完此书重新审视自己的班主任工作再一次应证了苏联教育家马卡连柯曾经说过的：“没有爱就没有教育。”读了《如何当好班主任》，联系自己这一年的班主任工作中我是这样理解爱的：
爱是宽容和信任著名的教育家苏霍姆林斯基说得好：教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护孩子，教育者的爱护和关注在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。面对学生，心怀爱意，教育之花必然璀璨盛开。而这种爱是宽容和信任。一天，有位女学生跑来向我报告说：“姚某某在检查同学作业时，发现有人没做好，就向她要了五毛钱，然后帮他隐瞒老师。”姚某某在我的心中可一直是位品学兼优的好学生，今天居然说出这样的话，做出这样的事，简直太令我失望了。我真想立刻冲到教室，把他揪出来训一顿。”可是转念一想，我这样简单粗暴地了事，能真正解决问题吗？我一说教室里肯定炸开锅。面对同学异样的目光，甚至还会引来冷嘲热讽。他能受得了吗？这肯定会伤了孩子的自尊心，让他在同学面前抬不起头来，这可能会毁了孩子的一生。我应该对孩子的将来负责，对孩子的一生负责。在处理这件事情上我一定要讲究方式方法。记得周弘说过：“态度就能决定一切，态度一经改变，奇迹就会出现。”于是我叫那位女生不要伸张。我像往常一样走进教室，巡视四周，又走到他身边，像平时一样随口问着同学们的作业情况。他也并没感觉到什么，认真地作了汇报，并把记载本交给了我。在那本本子上我果然没有看见那位同学的名字。但我还是拿着记载本若无其事地走开了。回到办公室，我打开记载本，写下了这样一段话：“某某，你在老师的心目中一直是位正直、负责的班干部。可是在今天，不知是什么原因，让你做了一件不该做的事。老师知道后心里很难受，五毛钱虽是一个小数目，可如果你不能正确地对待这件事，它会给你带来严重的后果。
我想，你是个聪明的人，该怎么办？你应该很清楚。一个人难免犯点错误，可以原谅。不过，若是明知故犯或是屡犯错误的人，那你说别人会怎么看呢？最后，老师还要对你说：你在老师的心目中一直是位正直、负责的班干部。以前是，今天是，我想将来更是。”
读书心得体会版篇二十一
自“读书思廉”活动开展以来，自己认真阅读了组织推荐的学习文章,其中的事迹感人至深，催人奋进，使我受益匪浅，感悟颇深。书中的人和事无时不刻地激励着自己、鞭策着自己。下面谈几点体会：
一、坚持学习思考，自我人格完善
理念决定思想，思想决定行为，中国历来把修德放在个人素养的首要位臵，亦即塑造和追求完美的人格是人生的最高境界。不断地通过学习，与时俱进地更新自己的理念，完善自己的人格，是一个党员、一个高尚的人最基本的条件，是一名党员干部威信和良好形象的内在基石，也是一名党员干部排除干扰影响的主要力量源泉。首先，要“读书修德，以德崇廉”，坚持终生学习，活到老，学到老，改造到老，把读书作为一种生活方式，多读书，读好书，通过读书汲取思想和文化营养，通过自我教育和提醒，实现自身道德修养和人格素养的提升，最终建立稳定的自我内心平衡机制；其次，要坚持学习有关党建的指导性文件，把握时代的主流文化，使自己的世界观、人生观、价值观具有鲜明的时代性和先进性的发展方向，提高自身道德水准及其自律能力，追求道德素养的臻于完善和与时俱进的人格发展方向。
二、恪守原则和道德标准，思想行为高度统一
作为一名党员干部要清醒地认识到什么事情当做，什么事情不当做，牢牢把握行事的标准，还要始终如一地坚持思想和行为的高度统一，坚持高标准下的为和不为的双向选择和修正。一方面要牢固自己的思想道德防线，牢记“千里之行始于足下”的古训，保持谦虚的、戒骄戒躁的作风，发扬艰苦奋斗，克服不良之风，从一点一滴的小事开始，日积月累，逐渐养成扎实的“虽善小亦为之”的良好行为习惯。另一方面，要恪守原则和道德标准，牢记“千里之堤毁于蚁穴”的古训。凡事要做到慎独、慎微、慎行，在小事上严格要求自己，三思而行，再思可为，以正确的世界观、人生观和生活观，自觉地在工作和生活的过程和每一个环节中抵制各种腐败的诱惑，从而逐步形成“虽恶小亦不为”的内在防御机制。
三、加强反思和自我修正，确保行为的正确性
法律面前人人平等，党纪面前没有特殊私例。只要违法违纪，不管是谁都必然受到严厉的制裁。许多腐败的案例，大都因为制度建设和制约机制不健全，又加之个人私欲膨胀，失去原则，违反最基本的底线制度所致。其本质就是其思想和行为已经偏离了作为一名党员干部的标准轨迹，在社会主义初级阶段还不发达的现实环境下，在各种机制尚不健全和完善的情况下，又没有进行及时的自我反思。当然就必然导致思想和行为失准的党员干部铤而走险，违法违纪，因此必须加强党员干部失准现象的现时处罚和预防体系建设。首先要正确认识自己，适时对自己的思想、行为轨迹及其可能的趋势进行客观的'评估，对自我思想和行为轨迹进行实时的修正，确保思维和行为不偏离正确的方向。其次，要通过不断地学习汲取大量的营养和教训，并以反面或负面教材为警示，活跃自我内心防御机制，以确保环境刺激与心理活动的始终平衡。一个党员干部要做到始终如一的清正廉洁，要学会用敏锐而犀利的眼光剖析自己、修正自己甚至是否定自己，要注重思想和行为的每一个细小的过程，要看到自己的成长和进步都离不开党、离不开人民，否则就会失去方向。
四、树立正确价值观，坚持为人民服务
作为一名党员干部，要清醒的认识到手中的权力是党和人民群众给予的信任和责任。因此，要在牢固树立为人民服务宗旨，并在工作中看到自己的发展与完善，用多维的生命价值观体味自我价值的实现。首先、要在时间的维度上，在有限的生命中，通过不断的学习和思考，用知识和智慧使自己不断的成熟，尽快地使自己明晰自己的主体责任。其次，要在空间的维度上，最大限度地发挥自我社会属性的功能，无论尊重怎样的社会分工，在任何一个社会岗位上，都要着眼于大局，在完成本职工作的基础上，看到自己所从事的岗位的全局意义和社会意义。用自己的行为以至思想去影响身边的人，让他们再去影响更多的人，在如此的良性传承中，自己的人生价值就会得到放大，自己的生命就会在空间维度上得到扩展，清正廉洁就会是这一高尚追求中的必然产物之一。
总之，通过学习，本人深刻体会到，作为一名党员领导干部在工作中要努力做到以下几点：一是自己廉洁自律、光明磊落，不徇私枉法、见利忘义；二是大事讲原则，小事讲风格；三是心胸开阔，有健康的心态，要有“退一步海阔开空”、“吃亏是福”的思想；四是对事不对人，分清是非，奖惩分明。只有这样才能对得起党的培养，对得起上级的信任，对得起人民的支持，对得起自己的良心，对得起做人的准则。
读书心得体会版篇二十二
小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说，他从小的经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致，地理位置上的孤独、文化上的孤独，造成了作家的孤独体验。在小说中，作家把这种孤独写出来，成为一种心理体验，人与人之间交往的孤独：我们埋怨爷爷好心办坏事，做事弯弯曲曲不够利索，却忽视了爷爷和中间人交流的困难;我们希望翠翠能主动说出自己的心声，却忘了这个少女，在这样的年纪，她的矜持和羞涩，自卑和自尊，留恋和不舍，强迫人发声，我们在强人所难。
这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候，就注定了人和人之间，因为教育的不同，文化的不同，经历的不同，人生观、价值观等等种种的不同，决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是：被误解是所有说话人的宿命。沈从文说，写这个故事，是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》，《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独，文化交流的孤独，人与人之间无法言说无法沟通的孤独，构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸，而忽略悲剧背后的现实指向，显然辜负了这个伟大的作品。
沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前，《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造，使得人物关系趋于平缓、平和，对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时，根据我们的阅读经验，这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候，但是作家此时并没有煽风点火，而是保持小说开初就奠定的平和、舒缓的叙事基调，让人物和平处理。这种平和、舒缓的叙事节奏，一直保持到最后小说结局：
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
边城的结局意味深长，让结局成为过程。小说的结局有两种：封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局，《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂，让人悲伤，想哭却又无从哭起。
和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同，《边城》整体呈现出一种静穆的气氛，水样的春愁，“哀而不伤”是中国文学有意识的追求，早在《诗经》已经开始：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景致的对比表达人生的感慨，无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格，在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说，悲壮是一种力量，而苍凉予人以启发，意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。
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