读后感是对读完一本书后的感悟和思考的总结，它可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，今天我想分享一下我最近读完的一本书的感受。读后感是对读完一本书后的感悟和思考的总结，它可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，我觉得写一篇读后感是对自己思考的一种总结和回顾。读后感是对读完一本书后的感悟和体会的总结，我相信每个读者都会从中获得不同的收获和思考。在写读后感时应注意不要过度夸大或低估作品的价值，要客观准确地评价。以下是一些精心整理的读后感范文，希望对大家在写读后感时有所帮助和启发。
日夜拾读后感感言篇一
周末，雨后初阴，再次睡了一个上午...
午后，闲来无事，跑来新图翻翻书。突然想起了龙应台，于是找到了一本她的书来看看——野火集的回忆录。老实说，我只是看了1/4，所以也算不上读后感啦，只是杂谈而已。
文章在讲述二十年前的台湾，却仿佛在诉说当今的大陆。社会面临各种类似的问题，诸如假货，毒奶粉，环境污染，还有新闻监管和舆论喧哗等一系列社会矛盾，这些都加深了我对台湾的好感：看到1984年的台湾，我倍感亲切;看到当今的台湾，我憧憬未来。
作者的旁白也引发了我的思考，算是对我们这个时代的警惕吧!我们在抱怨政治体制所暴露出来的种种弊端时，却习惯性的忽视了自身的因素。我们渴望享有公民的权利，却不愿意承担公民的责任(或者说目前还缺乏这种能力)。也许正如作者所说，民主化需要经历两个阶段：反对威权的压迫，反对民意的压迫!最终，民主战胜了威权，文明引导了民意。人们学会了独立思考，社会形成了自己的文化。
一个有文化的社会是值得向往的，这就如同当今的台湾吧!
日夜拾读后感感言篇二
我从《假如给我三天光明》这本书所知道的道理。同时也让我感受到了要想从黑暗中脱逃是多么困难。但是我们可以通过不断努力来让自己重见光明，让人生更加阳光。
这些身体残疾的孩子能做的如此坚强和勇敢，更何况我们是身体健康的，我们应该用百分之百的努力去迎接阳光灿烂的明天!
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日夜拾读后感感言篇三
《复活》这个故事的情节其实很简单，描述了原本心灵纯洁的主人公聂赫留朵夫在诱奸了玛丝洛娃以后抛弃了她。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。觉醒的聂赫留朵夫为了弥补他所犯下的错误，帮助玛丝洛娃洗脱她的罪名。而在这个过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。而且也发现玛丝洛娃因为自己当年所做的那件事而沦为妓女却不知羞耻。通过聂赫留朵夫的努力，他不但让自己心灵美好的一面复活了，也帮助玛丝洛娃改过自新。
虽然说整个故事时间发展并不长，作家只是写了聂赫留朵夫帮助玛丝洛娃撕脱罪名这一件事。但是这短短的一个故事里穿插了许多不同人的不同故事，以反映当时在沙皇统治时期人们的生活在不同的阶级有着天渊之别。小说可以成为一本名著且深受大众的喜此文来源于文秘写作网，并使列夫?托尔斯泰成为名作家，我认为在于她所描述的故事，还有要表达的主题。书中所描述的内容决不是作者自己凭空的想象，他通过描述这样一个故事使我们看出在当时阶级观念是如此的可怕。从书中的人对待这位有身份有地位的聂赫留朵夫公爵的态度以及对待农民、犯人、佣人的态度，就可以看出这个阶级关念。
有钱并不代表一切，靠自己双手争取回来的东西虽然你是有权活或富有的，说就是衣食无忧，但是或许你心里是空虚的，因为你所做的事都是违背自己的良心的，这种行为在潜意识中便成为了一种恶习。心中所追求的不再是正义和大众的利益，所需的只是金钱而已，所以谁也不会关心事情的真相。所有的行动都是按照上级的指令，为的只是想保住自己的乌纱，原因仅此而已。
在故事的最后，聂赫留朵夫成功地为玛丝洛娃洗脱了罪名，并使其所受的惩罚改判成流放。第三部很短，但是蕴含的哲理是最多的，聂赫留朵夫也开始了他的新生活。他从帮助那些可怜的人洗脱罪名的期间终于明白到了，社会和社会秩序大体上能够存在并不是因为有这样一些合法的罪犯在审判和惩罚别人，而是因为尽管败坏到如此地步人与人还是互相怜惜、互相此文来源于文秘写作网护的。“我们抱着一种荒谬的信念在生活，认为我们自己就是自己的生活主人，人生在世就是为了享乐。可是，要知道既然我们被派到世上来，就是奉有某某的旨意，有所为而来的。”对于这句话，对于信奉上帝的人来说是一个不错的解释。在现今的社会，人与人之间总是存在着某种关系，看上去我们每一个人是一个个体，但是事实上我们却又是一个整体。很简单的解释就是我们都是人类而不是别的。一种互助互此文来源于文秘写作网就连动物也能够理解和去执行，为什么我们拥有高智商的人类却无法做得到呢?恐怕世间上很难分辨人的善与恶，因为没有一个定义去划分出这两种不同的人，即使有，也是自己对事物的不同认识和理解而造成的。世间上的事物都会有正负两面，而且人也不会有完美的人。上帝说人有罪恶，那么说我们都应该从善。时间的流逝使我们的观念都改变了，善与恶已经无法再以从前的标准来区分。随着社会高速发展，人与人之间的距离就是这样越拉越远。由一个总体而分成了一个个小的单位，就是这样，人之间的关系只建立在以一个人为中心向外扩张的状态上了。
复活，人性的复活指的是对自己进行反思后改过自新。有了新的思想就会有新的看法，对于善与恶的区分自然也不同。真正高尚的心灵恐怕是需要多次的复活才能换来的。
日夜拾读后感感言篇四
狗这一辈子，也就20多年，能平平安安活到老绝对不是件容易的事，狗不像人一样，有智能的头脑，和谐的家庭，，它们大多数是用于交易的，从小生出来没多久就会远离母亲和兄弟姐妹，被个自的主人用肮脏的金钱买去纯洁的灵魂。要是运气好，碰上个爱狗疼惜狗的主人，还能过上一阵好生活，要是遇上个暴躁又没钱的主，那就注定悲惨一辈子了。到最后大多数的狗都会有相同的命运，那就是年老体衰，狗老珠黄被主人嫌弃甚至抛弃，从此在街上成为孤苦的流浪狗，没人照顾，不是病死就是被车碾死反正就是不得好死。真的只有急了八辈子福的狗才能安稳的活到生命的尽头。
而在这过程当中，狗就得活的小心谨慎。尤其是活在农村的狗，必须保护好自己，稍一马虎就有可能成为别人的下酒菜，到头来，别说替人看家护院，就连自己都没本事看住。一条真正熬出来的狗，是熬到铁链都栓他的铁链已经都断了，主人也已经白发苍苍，一起等待者时间的审判。
在刘亮程的书中，一条好狗，是只能忠于主人的，绝不可能和外人混熟。更加可笑的是到了交配的时期，两家狗主人会商量好后，把狗牵在一起，在严加监视下完事。而且决不允许狗有感情，他们要求狗把自己的爱和忠诚完全额奉献给人类。看到这，我不由的想起古代的父母包办婚姻，真的是自私到了极点，我觉得狗也是有婚姻自主的权利的，它们也需要感情生活啊，乱交配像什么话嘛。
日夜拾读后感感言篇五
深夜，一间旧屋，一盏小油灯，几缕轻烟，一个微曲的背影。
屋里不时会发出一点动静，那是飞虫撞击窗户玻璃的声音。有时还有飞蛾扑向油灯惨烈身亡的声响。但更多的仍是安静。屋子里的人在写东西，他已经完全沉浸在自己的世界里了。或许是他已经快完稿了吧。不经意，声响惊动到了他。他轻轻放下手中的笔，对着青油灯，习惯性地点燃了一支烟，看着眼前这悲壮的一幕，陷入了深思。许久，皱一皱眉头，轻轻叹口气，缓缓的吐出烟雾。而后望了望窗外黑而高的夜空，看发白的月亮，听夜游恶鸟的声音。
这就是我眼中所敬仰的鲁迅先生。
读鲁迅的书，必须也是在深夜，最好也抽烟。鲁迅先生抽烟是为了提神，是为了保持大脑兴奋以更好的思考与写作。这样的例子中外并非少见，典型的还有美国的海明威。他为了写作是每天都要喝许多咖啡的。据说晚年多病，很大程度也是因为咖啡慢性中毒。我说抽烟其实是为了说明读文章时必须百分百的的投入到文章里面，必须身临其境，和文字里的灵魂和为一体，才能感受文章的妙处。
读鲁迅的《野草集》就像是在品尝一种不知名的果子。入口有点涩，有点苦。单凭这味道就觉得这果子着实结得不易。好似经历了许多年许多载的风霜雪剑严寒酷暑，才得以艰辛的修成正果。可是这种苦涩味道并非让你尝不下去，反倒是吸引着你一口咬万还想再咬一口慢慢品尝。尝着尝着，你会发觉这非同一般的苦涩滋味似曾相识，但你又记不清是在哪里尝过。这里面的妙处只有用心品尝的人才能体会得出的。其实更难得是在这淡淡的苦涩味道里还渗透着一种醇厚的甘甘的滋味。这个滋味比橄榄的甘味儿还要再妙一些。我想在鲁迅先生的文章里应该有许多这样子的。平易朴实的文字里娓娓地道出鲁迅先生心里的话。而话里又包含着先生深刻的思想。所以吃了这个果子后，你会惊觉你的身心会舒适许多。这就好比一人在历经千辛万苦跑完马拉松后的那种脱胎换骨的感觉。
有人说《野草集》这本小本子是鲁迅先生在思想和艺术上的最高峰。本子里篇篇都是精华之作。我这般含英咀华，确实品了些好滋味出来，看来果然名不虚传。
日夜拾读后感感言篇六
虽然他们有的位居要位，有得身价上亿，但他们因为自身的贪念而使自己的下场悲惨或沦为阶下囚，或送上断头台，也许对我们来说他们的行为难以理解，为什么本身拥有庞大资产的他们还会去贪污?其实说到底都是他们的贪念在作怪，他们抵挡不住外界的诱惑，为了满足自己各方面的欲望(金钱、地位等)而昧着良心做了一件件令人发指的事，从而断送了自己的大好前程甚至殃及家人。他们是自私的，是可悲的，他们在做事之前并未考虑到他们的家人，考虑到这个社会，他们在享受中渐渐变得麻痹起来，渐渐丧失理智，最后丢失了做人做官的底线。
读完这个故事后，我被小克莱斯的聪明机智深深吸引了。我希望世界上像小克莱斯那样的人能多一些，像大克劳斯那样自私的人要少一些，这样世界就能更和平了。
日夜拾读后感感言篇七
在今年的世界读书日，我们行知园的教师都有幸收到了老园长陈老师给予我们的珍贵礼物，推荐的一本好书，我则拿到了梁实秋先生的散文集。尽管是较厚的一本书，但我爱不释手地利用几个午睡时间看完了《梁实秋散文集》，阅读后，感触很深，读梁先生的散文就是一种美的享受。
《时间即生命》则是写时间就是生命，而生命就是时间。里头有一段是这样写的：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的，不虚此生，那么就不可以浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。„„”作者称自己浪费了很多时间的人，并告诫人们，想拥有更多的时间就要健康的活着，而多锻炼是健康的秘诀。
梁先生的散文文笔简洁，风格恬淡，看似平平淡淡，却蕴藏着无穷的艺术魅力，令人读后余味无穷，遐想不已。它并不奢谈人生的大道理，然而，在平实的语言后面，却饱含着作者对生活的感受，让读者细细去体会、咀嚼。在平平实实的语言里，可以感觉到作者对人生的感受，让读者受到美的感化。像两三知己灯下夜谈，或直抒胸臆，或旁征博引，或幽默谐趣。语言不多，谈的皆是日常生活中的所见所闻，在淡淡的气氛中，自有一种韵味，在不知不觉中给人以美的熏陶。
日夜拾读后感感言篇八
纵览全书，杨绛先生无意于渲染人生的艰难困苦、挫折磨难，只是静静地、静静地回忆……掩卷回忆沉思，在我的心目中便有了一个栩栩如生、可亲可敬的杨绛老人。
这是怎样的一个老人呐。在那段时间，她踽踽独行于两所医院之间。丈夫年迈病重，女儿更是生死垂危，她只得通过电话甚至梦魇的方式，为“我们仨”传递着彼此的思念与牵挂。她一度头晕脚软体力耗尽，虚弱得只能扶着墙壁行走，而最后亲人们还是一个个离她而去。在她的眼中，人生只是“百年长梦”，人世间所有的居所、医院、旅馆等等等等不过是驿道上的一个个客栈。可就是这样一个纤细柔弱的老人，虽然承受着生命的至沉至重，痛定之后，老人表现出的却是参透人生、洞悉生死的达观和智慧。
书不算厚，薄薄的一本几个小时就可以读完，但给人留下的却是可以长久驻在心间的那种透心彻肺的温馨和感动。也正是她告诉了我死亡之于生的意义。
曳的火光中，模糊的人影、树影恍如隔世。时间静静地淌过，却似乎是在这里微微地拐了一个弯……在当时我的心里，死亡带给人的恐惧压过了一切。而这样的心理伴随着我直到有一天我读完了这本充满了对人生思考的《我们仨》。
杨绛先生告诉我们，苦难之中见真情，面对死亡，只能用亲情，用一颗感恩的心将自己变得更加强大。失去了丈夫，失去了女儿，转眼间失去了自己最重要的依靠，可就是这样一个纤细的老太太，却并未支持不住，而是以一种万分缜密的思维极为有条理地打点着一切。甚至，她还为了了却女儿的遗愿，将她生前的遗稿整理修订，通过自己的回忆修编成册。这也便有了我们手边的这一本《我们仨》。
我还清晰地记得她在书中说，“我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝，因为忧患孕育智慧。”对于她，岁月不宽宏，转眼间青春落地生根。那些花影缭乱，那些浓烈黯然早已成了过往。在对于生活的细知细觉中，即便是苦难之于她，也有了感恩的理由。因为苦，所以知道了甜，因为失去，方才知道了拥有。
生活的画卷在眼前铺展开来，尝试怀着一颗感恩的心来看待一切的细枝末节，时光仿佛也温柔下来，温柔如蝴蝶的轻微振翅。那些还曾激烈的心情渐渐平抚下来。年轻如我们，为了梦想，凭着一股子冲劲，在成长的道路上劈荆斩棘，心中难免激荡起纷纷扰扰地情绪，感慨人生不公，感慨时运不济。面对失败，我们更多的时候会选择去唉声叹气。而恐怕也只有经历了人生一番苦辣的人才会懂得，何为梦、何为空。
这般的通达，还青涩中的我们又岂是一朝一夕间就可以学到的。但我们至少可以学会从另一个角度去看待人生。短短的一句“失败是成功之母”曾多少次被我们挂在口上，却不知其中蕴含的正是一种对于生活的感恩。感谢生活的赐予，哪怕是失败。
或许杨绛想借《我们仨》传递的远远不止这些。待我再成长若干年，重读此书，有可能又会是另一番模样。但谁又能知道这一切不会是殊途同归呢?感谢杨绛的这一本《我们仨》，她让我们懂得在我们的周围存在着这样的一批人。他们懂得生活，懂得珍惜，珍惜亲情、友情，珍惜人生的每一步、生活的每一天。而我也正努力让自己同样学会在感恩中成长，从而在感恩中感知生活。
日夜拾读后感感言篇九
今天，我终于把《飘》这本书看完了。虽然大人们说这本书不适合小学生看，可我看完之后，仍深有感触。《飘》以南北战争的南方社会为背景，以思嘉丽的三次婚姻为主线，谱写了一部壮美动人的爱情圣诗。1861年，佐治亚州种植园主的社会圈子里的美女思嘉丽听说自己的意中人亚士利即将和美兰妮结婚，感觉倍受打击。一气之下就任性挑逗美兰妮的哥哥韩查理，并答应了查理的求婚。婚后一周，查理入伍，在军中病故。1864年，思嘉丽为了筹到300美元的地产税款，不惜勾引亲妹妹的未婚夫甘扶澜,同他结了婚.后来,一个黑人抢劫了思嘉丽,甘扶澜同其他的三k党人聚在一起要为她报仇,北军派兵镇压,多亏白瑞德带他们转移才脱身,而甘扶澜却被打死.白瑞德来向她求婚.婚后两人虽过着奢侈豪华的生活,但思嘉丽仍然念念不忘亚士利.后来他才明白亚士利懦弱无能，根本不能适应时代天翻地覆的变化，倒是自称与她同类的白瑞德值得她去爱。但等她明白这个道理后，白瑞德以离她而去。思嘉丽决心无论如何也要把他找回来。因为此时她才28岁，依然年轻美丽。倔强的思嘉丽是战后美国精神的象征。面对被战火毁掉的家园,她坚定不屈,毫不妥协;面对亲人的死亡,她擦干眼泪,努力振作。她爱土地，并向土地一样承受苦难，饱含激情……她的精神值得我们学习。虽然这本书不太适合小学生看，可我还是大力推荐这本书，愿广大读者都喜欢这本书。
日夜拾读后感感言篇十
10月11日晚，在瑞典皇家科学院内，宣布了中国作家莫言获得诺贝尔文学奖的消息，全国上下无人不知无人不晓。
莫言在演讲中，说自己是一个讲故事的人，并回忆了自己已去世的母亲。莫言记忆中最深刻的事，是一个中秋节的中午，他们家难得包了一顿饺子，每人只有一碗。正当他们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了家门口。莫言端起半碗红薯干打发他，而老人却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”莫言气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了他，然后端起自己那半碗饺子，倒进老人碗里。
莫言记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，听到母亲的呼唤，才从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打他也没有骂他，只是抚摸着他的头，口中发出长长的叹息……我想，莫言之所以有这样的成就，主要就是有一个这样的母亲吧，母亲通过自己的行动，让莫言成为一个举世瞩目的作家。
莫言的这次获奖，为中国作家开辟了写作新道路，对获得诺贝尔奖有了希望，让中学生懂得了什么样的文章才是好文章。
同时，我相信，在不久的将来，中国一定会出现又一批出色的人才，为中国再创辉煌。。
日夜拾读后感感言篇十一
我每次看【野天鹅】这篇故事的时候总想起里面的公主。她的哥哥们被后母变成了野天鹅。把她也赶出了王宫，有位老奶奶告诉公主让她用荨麻给她的.哥哥织披风，但是在披风完成之前公主一个字也不能说。公主按照老奶奶的指点找到荨麻，她忍着痛，日夜不停地织着披风。
一天，公主被一个年轻的国王看到了便将公主接回了王宫。当荨麻用完的时候，公主冒着生命危险去禁地采摘荨麻。结果大主教认为公主是个女妖。面对国王的询问，公主一句话也不说。
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日夜拾读后感感言篇十二
昨天，老师让我们看了一份《莫言获奖感言全文》。这是莫言在12月8日凌晨，瑞典学院进行约45分钟的演讲。结束后换来了听众近5分钟热烈的掌声，这就是那段让人深有感触的话语。
一：母爱的伟大，身边的榜样。
对母亲深深的眷恋之情，句句体现在莫言的话语里。善良、坚强、乐观的母亲宁愿自己挨饿，也将半碗饺子送给乞丐老人；虽然因拾麦穗挨了打，但也理解看守人的处境；虽然百病缠身，却鼓励孩子不要对生活绝望，要坚强；尽管不喜欢懒惰的孩子，但只要是莫言因为看书耽搁了干活，就从来没有批评过他……可以这么说，没有莫言的妈妈那坚毅、宽慰的性格对莫言的感染和熏陶，就没有莫言后来的灿烂人生。母亲是孩子的第一个老师，但也是孩子成人后人生关键时刻的老师。
二：写作、演讲，从听故事、讲故事开始。
在军营的莫言曾说过：“我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。这也让我想起来，小时候的自己，总是听隔壁老奶奶讲鬼故事，虽然有时吓得躲在被窝里发抖，睡不着觉，但每晚还是总惦记着并且盼望着继续听老奶奶讲故事。我想这或者对我现在喜欢看一些侦探、悬疑小说有关系吧。
虽然莫言说的都是一些小故事，而且都是普通老百姓的形象。但是我却从故事里听到了人心、人性、人情。
日夜拾读后感感言篇十三
暑假期间，我读了一篇叫丑小鸭的童话故事。我觉得非常让人回味无穷!
主要讲了丑小鸭它一生下，因为长得丑，人们和动物都不喜欢它。在寒冷的冬天，它在森林里受尽折磨，后来她靠自己的努力，终于飞了起来。它成了一只美丽、在蓝天上自由飞翔的天鹅!
丑小鸭变天鹅，靠的正是自己的努力。它在森林里受尽欺凌，文中许多句子可以说明，如：“瞧!现在又来一批找东西吃的客人，好像我们的人数还不够多似的!呸!瞧那只小鸭的一副丑相!我们真看不惯!”于是马上有一只鸭子飞过去，在它的脖颈上啄了一下。这个句子说明了因为丑小鸭长得丑，所以人们和动物都很讨厌它!欺负它!
看了《丑小鸭》的故事，我明白了：无论做什么，不要怕磨难，只要用心做，就一定能做好!我相信自己长大后能像丑小鸭一样靠自己的努力飞向蓝天。
日夜拾读后感感言篇十四
郑渊洁，想必大家都不陌生，我也不例外，而郑渊洁笔下的任务，也成为了我们的朋友：聪明、淘气的皮皮鲁;胆小、聪慧的鲁西西;百变多样的罗克;微生物大王袁猎猎……郑渊洁，这个最高只有小学四年级的皮皮鲁之父，成为了我的朋友。
皮皮鲁——一个聪明、淘气、酷爱冒险的男孩子的世界里充满了奇幻：坐二踢脚上天;吹泡泡旅行;奇特的水瓶;从画上出来的人;梦世界;小神马;特意功能……一切我们想都没想过的事儿，在这本书里体现得惟妙惟肖，借助皮皮鲁这个童话人物，体现了一个孩子的天真烂漫的童心。我曾经还想过皮皮鲁就住在附近。
在《皮皮鲁传》这本书里，只有想不到，没有不可能。在这个世界里没有不可能的事，也没有一定的事。一切事物都有可能成为现实。而这本书就充分体现了这一点：想象，是在大脑里形成的构思，而每一项构思，实现的可能性的百分之一是科技水平，而百分之九十九就是你的决心!
日夜拾读后感感言篇十五
前几天我看了法国的儒勒.凡尔纳写的《神秘岛》，我被其精彩的故事情节深深地吸引住了。
五个人为了在岛上生存下去，建房屋、制炸药、做陶器。漫长的四年有过失望，但又重燃了生存的希望，最后回到了祖国的怀抱。
看过《神秘岛》后，我也要像他们一样，不管经历什么艰难困苦的事，都不放弃!
日夜拾读后感感言篇十六
以思想和力量来胜过别人的人，我并不称他们为英雄，只有以心灵使自己更伟大的人们，我才称之为英雄。
―――题记(选自法罗曼·罗兰《贝多芬转》)。
巨人三传，是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》组成。被称为世界“三英雄传”!作者是法国的青年作家罗曼·罗兰所创作，其内容曲折动人，拨人心弦。
贝多芬，是大家都很熟悉，也是我个人很敬佩的一位音乐家。他虽双面失明，两耳失聪，却从不放弃生的希望和对音乐的追求。身体上的残缺，并不影响他对梦想的不断奋斗和努力。这让常人无法忍受的残缺和无法被理解的强大的坚实不移的决心，使贝多芬注定走向成功。“扼住命运的咽喉”，是贝多芬的精神上的巨大支柱。他，伟大的贝多芬，给后世们留下的不仅仅是以反抗苦难作为其生存方式的“贝多芬精神”，更重要的，他教给我们，生命不会永远风平浪静，一帆风顺的，那掀起的巨浪和狂风暴雨也是必须经历的，挫折和忧患，是需要我们坚强面对的“人生课题”。
《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》是三传中的另外两个传记。这两位伟人虽职业不同，时代不同，国家不同，但他们都拥有了同样的优良品质―――寻求正义和光明。虽然他们的表现方式各不相同，但都将他们的正义与真理抒发的淋漓尽致。他们告诉我们，人生的征途中，所以必须具有的坚忍不拔。
正如题记写的一样，英雄的定义，在我们中发生了翻天覆地的变化，让我发现，我身边的许多的平凡的英雄，没有名气，但，他们都像三英雄那样，平凡而伟大。
日夜拾读后感感言篇十七
读《马燕日记》有感一个偶然的机会，读了《马燕日记》。马燕，一个生活在宁夏山区的女孩，偏僻的村庄，贫瘠的土地，窘迫的家境，让贫困的她多次面临失学，艰辛的生活让她渴望知识改变命运，她坚持记日记，把生活、学习的点点滴滴真实的记录下来，用她稚嫩的文字从心底发出了渴望接受教育的呼喊。因为没有钱，马燕不能花一元钱坐手扶拖拉机去学校，二十公里的崎岖山路，深一步浅一步的要步行四五个小时;因为没有钱，马燕在学校基本是没有菜吃的，晚饭只有吃家中带去的干硬的馒头，甚至常常没得吃;因为没有钱，马燕的妈妈默默忍受着多年来艰苦劳动带来的疾病的痛苦，踏上采发菜的路，赚取微薄的收入;因为没有钱，马燕家付不出70元一年的学费，作为女孩子，马燕再次面临失学。马燕用日记记下自己对生活的感爱。她在日记中写到：妈妈,如果我上不了学,我的眼泪一辈子都流不干。我再也不能像他们(爷爷奶奶)一样，一辈子就是下苦，吃了再下苦。今天下午我写日记的时候，找我的钢笔，可是它不见了。我的心都碎了。你们也许会笑，一支钢笔，还值得你去伤心吗?你们不知道这支钢笔的来历，是我两学期积攒的零花钱，没有花，就买了它。我看别的同学每人有两、三支钢笔，而我连一支都没有，我就忍不住买了一支。这支钢笔的苦处其实就是我的苦处。母亲给我零花钱的原因，是我一天到晚只能吃到两顿黄米饭，她给我钱就是让我买几个馒头吃。我硬是挨饿，把钱给积攒下来了。为了这支钢笔，我不知吃了多少苦。它让我学会了什么是艰苦的生活，什么是幸福的生活。每次看到它，我就像看到了母亲。可是我令母亲失望了。我真没用，还在学校里过着牛马不如的生活，如今连女中都没有考上。活着还有什么意思呢?马燕的痛是坐在窗明几净的教室上学的儿子无法想象的，对他来说马燕的故事更像是现代童话，他无法理解还有这样的贫穷，这般的无奈。又何止是儿子无法想象呢，当我们周围的高楼日益增多，汽车在城市拥堵，超市人流攒动，又怎知西北山区的马燕们因多年的自然灾害饥寒交迫;当我们正在为孩子择校的时候，又怎知西北山区的马燕们因贫困失学而早早嫁为人妇。当读完《马燕日记》，心中感触颇多，马燕可以说是西北偏远山区大多数孩子的代表，他们无比向往读书，期望脱离贫困，但对于女孩子来说，读书似乎更是一种奢望，当地大多数女孩子只读到三年级就缀学了，十四五岁结婚生孩子。马燕的三本日记改变了她的命运，因此成立的“帮助宁夏孩子基金会”帮助了更多失学儿童重返校园。《马燕日记》在法国、日本、德国、意大利等国畅销，马燕把25%的版税捐赠给同样上不起学的孩子，我很为马燕感动，因为贫穷并没有泯灭她的追求，正是她的抗争使她和更多的孩子实现了自己的梦想。让我们也伸出温暖的双手，哪怕微薄的力量帮助那些需要我们帮助的孩子们吧。
日夜拾读后感感言篇十八
在报刊上零星读过周国平的散文，喜欢他的博学和深刻，知道他是一个热爱写作的当代哲学家，著名的尼采研究者。此外还知道他是一个慈爱的父亲，一个至情至性的男人。
在一个美好的日子里收到了一位远方的朋友邮寄来的两本书《周国平散文精逊《周国平人文演讲录》，后一本书比砖头还厚，所以我选择先看第一本。本书按时间顺序选编了周国平1983年至的散文作品，那时他在40岁到55岁之间，从不惑到知天命的年龄。这些文章都是他用心灵的笔写出来的，是其最有代表性的散文。
周国平在《自序》中说：“我给自己(的写作)建立一个标准：一篇文章，即使不发表我也要写;否则就不写。总之，尽量只写自己真正想写、写的时候愉快、写完自己看了喜欢的东西。这样的东西一旦发表出来，也一定会有喜欢它的人，即使发表不出来也没有什么。”
周国平在《每个人都是一个宇宙》中谈到读书时说：“读到精彩处，往往情不自禁地要喊出声来：这是我的思想，这正是我想说的，被他偷去了!有时候真是难以分清，哪是作者的本意，哪是自己的混入和添加。沉睡的感受唤醒了，失落的记忆找回了，朦胧的思绪清晰了。”这正是我读《周国平散文精逊时的感觉。
周国平的散文正如其极力推崇的明代文人袁中郎一样，追求的就是“平淡有味”的境界，娓娓道来，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。他所说的不是道理，只是自己的感觉，而这应该就是“已臻化境”的程度吧。他的文章大多在探讨生命、时间、回忆等深刻的哲学命题，但是哲学在他笔下却如花草一样清新可爱，如同一篇篇生命的游记，因为他已经把对生命的理解融进了自己的体内。
在精神上，周国平是一个很女性的男人，感性，善思。“具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，在政治场上有时不免显得不通世故，有时不合时宜。”这是周国平一篇文中的句子，我想，他也是在说自己吧。
日夜拾读后感感言篇十九
在他的获奖感言中他讲了自己亲身经历的故事，讲了自己与母亲的故事。有痛苦的，到集体田里是麦穗，母亲被捉住，挨了打，有最深刻的，中秋节母亲将自己的半碗饺子倒给了乞讨的老人；由最早的，小时候拿着家里仅有水瓶到集体食堂打水，将水瓶摔破，被吓得躲起来，母亲找到他后并没有责怪他；有最后悔的，与母亲一起去买白菜，因为疏忽给买菜的老人多算了一毛钱，母亲却责怪了他。莫言身上的许多特点都是受到他母亲感染的，就连他“莫言”这个笔名的起因也和他母亲有关，由于莫言小时候喜欢说话，他就经常被同村的人嘲讽，于是，他母亲就让他不要说话，于是就用“莫言”这个笔名了。
其实莫言他只是个农民的儿子，他写作的素材也都源于他平时的生活中，都是就地取材，都是他亲生经历过的。他周边的一切事物都影响着他，激励着。让他有了自己的思想，写出了属于自己的作品。他以一个农民的口气，以那质朴的语言感动了所有人，所以他今天才能得上诺贝尔奖。他是中国历史上第一个获得诺贝尔文学奖的人，他获奖的意义非凡，他为像他一样的农民争了光，他为中国人民争了光，他也为我们整个中华民族争了光。
莫言他小学还未毕业就缀学了，生活艰苦，吃了伤残没下餐。而我们这些二十一世纪的莘莘学子无论是在学习环境还是生活条件都不知道比他那个时代好多少倍，但人家却能为祖国争光，我们呢？为什么我们就不行？所以我们只有努力学习，长大后回报祖国，为祖国争光了。现在我是以祖国为荣，将来我要祖国以我为荣。
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