教案是教学的依据,也是教师进行备课的必备工具之一。不断反思和改进教学设计和教学方法,促进教学质量的提高。在以下范文中,可以看到不同学科和年级的教案实例,适用于不同的教学场景。
致橡树初三语文教案篇一
学习目的:
1、快速浏览课文,说出作者喜欢的是哪些事物,作者有怎样的人生态度。
2、了解作者的非凡经历,说出给你的人生启迪。
3、学会在叙述中恰当地穿插议论和抒情。
第一课时。
一、整体感知。
教学步骤。
教师活动。
学生活动。
1
组织学生用一句话介绍动情的介绍你所了解的作者。
用一句话介绍动情的介绍你所了解的作者。交流。
2
读读、思思。
交流、明确。
3
组织交流。
明确。
二、理解性阅读,品味语言。
教学步骤。
教师活动。
学生活动。
1
理解性阅读课文,小组合作学习交流。
2
反复诵读文中你喜欢的诗意盎然的句子,谈谈你读后的感受。
反复诵读文中诗意盎然的句子,交流读后的感受。
三、仿写一段话。
教学步骤。
教师活动。
学生活动。
1
结合课后探究练习四以“忘我是快乐的”为开头写一段话。
仿写一段话。
教学反思。
课后学习:了解作者生平资料及带给你的启示。
第二课时。
一、拓展性阅读。
教学步骤。
教师活动组织。
学生活动。
1
学生说说海伦・凯勒不向命运屈服,战胜残疾走向成功的非凡经历,引导学生联系现实生活中的人和事,谈谈对人生的启迪。
联系现实生活中的人和事,谈谈对人生的启迪。
学生书面准备后,先在小组内交流。然后推荐代表在全班交流。
附:阅读资料。
天才与苦难。
上帝象精明的生意人,给你一份天才,就搭配几倍于天才的苦难。
世界超级小提琴家帕格尼尼就是一位同时接受两项馈赠,又善于用苦难的琴弦把天才演凑到极限的奇人。
他首先是一位苦难者。四岁时一场麻疹和强直性昏厥症,已使他快入棺材。七岁患上严重肺炎,不得不大量放血治疗。四十六岁牙床突然长满脓疮,只好拔掉几乎所有的牙齿。牙病刚愈,又染上可怕的眼疾。幼小的儿子成了他手中的拐杖。五十岁后,关节炎,肠道炎,喉结核等多种疾病吞噬着他的机体。后来声带也坏了,靠儿子按口形翻译他的思想。她仅活到五十七岁,就口吐鲜血而亡。死后,尸体也备受磨难,先后搬迁八次。
上帝搭配给他的苦难实在是太残酷无情了。但他似乎觉得还不够深重,又给生活设置了各种障碍和漩涡。她长期把自己囚禁起来,每天练琴十至十二小时,忘记饥饿和死亡。十三岁起他就周游各地,过着流浪生活。除了儿子和小提琴,他几乎没有一个家和其它亲人。
苦难是他的情人。他把她拥抱得那么热烈和悲壮。
其次,他才是一位天才。三岁学琴,十二岁就举办首次音乐会,并一举成功,轰动舆论界。之后,、他的琴声遍及法、意、奥、德、英、捷等国。他的演奏是帕尔马首席提琴家罗拉惊异得从病榻上跳下来,木然而立,无颜收他为徒。他的亲身使卢卡观众欣喜若狂,宣布他为全国首席小提琴家。
他不但用独特的指法、弓法和充满魔力的旋律征服了整个欧洲甚至整个世界,而且发展了指挥艺术,还创作出《随想曲》、《无穷动》、《女妖舞》和八部小提琴协奏曲及许多吉他演奏曲。几乎欧洲所有文学艺术大师如大仲马、巴尔扎克、肖邦、司汤达等都听过他演奏并为之激动。音乐评论家勃拉兹称他是“操琴弓的魔术师”。歌德评价他“在琴弦上展现了火一样的灵魂”。李斯特大喊:“天啊,在这四根弦中包含桌多少苦难、痛苦和受到残害的生灵啊!”
上帝创造天才的方式便这般独特和不可思议。
命运对霍金同样十分残酷。17岁时,他考取了著名的牛津大学,21岁时,却患上了萎缩性脊髓侧索硬化症。医生说他至多只能活两年半。就像正要开放的花朵遭到严霜的打击,霍金的人生面临着严重的挑战。如果他在命运面前软弱一下,对自己说“算了,反正一共只有两年半了”,就可能痛苦的生活,平庸的消失。但是,霍金心里想,反正就是一死,命运的能耐再大,最坏也不过如此。他对命运说:“随你的便吧。”他对自己说:“时间只有两年半,不算多,要努力做些有意义的事,让生命留下一点辉煌。”
疾病不断地向他进攻。他的病情渐渐加重,肌肉一天天的萎缩下去,走路越来越不稳,连站也变得困难起来。为了与咄咄逼人的病魔斗争,他努力锻炼。他坚持靠自己的力量上楼。腿的力量弱了,他就用手拉着扶手难地走上楼去。
病情不断的加重。霍金终于站立不住,坐上了轮椅;他的手指失去了活动能力,十个手指中,只有两个还能活动。1984年,他说话已经相当困难,吐字不清,说几个词要花好长时间。1985年,他又得了肺炎,治疗时切开了气管,从此就再也没有发出声音,只能在心里讲话。后来,人们为他在轮椅上安装了一台电脑和语音合成器。他用仅有的两个完好的手指在键盘上敲出要说的词,组成相应的句子,经过语音合成器发出声音来。他就用这个办法,进行学术交流,做学术报告。
命运带给霍金的苦难实在是太多了,是常人难以想象,难以忍受的。但命运在他顽强的挑战面前似乎退却了,一个两年半过去了,又几个两年半过去了,他还是坚强地活着。
但霍金向命运的挑战,不仅仅是指它能活着,更是指它的创造。脚不行了,手不行了,嘴不行了,走路、吃饭、说话都要别人或机器帮忙,体重只有四十公斤。但是,他的大脑还很行。他让助手把资料摊在小桌上,一页页的阅读。他的身体一点也没有离开过轮椅,但是,他的思维却飞出了地球,飞出了太阳系,飞出了银河系,飞到了上百亿光年外的宇宙深处,飞向了神秘莫测的黑洞。他在大脑中想象着,论证着,推理着,计算着。他思考着宇宙从什么时候开始,时间有没有尽头。他发现了黑洞的蒸发性,推论出黑洞的大爆炸,他还建立了一种非常美的科学的宇宙模型。
霍金成了伟大的天体物理学家。他写的科学著作《时间简史――从大爆炸到黑洞》风行世界,发行量达1000万册。他被选为皇家学会会员,成为只有像牛顿这样的大科学家才能跻身的卢卡逊数学讲座的教授。霍金不仅以他的成就征服了科学界,也以他顽强搏斗的精神征服了世界。他的事迹表明,人是可以向命运挑战的。
致橡树初三语文教案篇二
2、了解朦胧诗的特点。
3、掌握《致像树》的象征手法。
1、理解诗的主题。
2、理解诗人的爱情观。
3、理解诗中意象的象征意义。
1个课时。
点拨法、讨论分析法。
一、导语(课前播放钢琴曲《梁祝》,上课后停止)。
同学们,刚才一曲《粱祝》奏响了爱的永恒,翻开历史的画卷,我们可以看到多少热血的青年男女为了追求真正的爱情,为之而歌,为之而舞,为之献出自己宝贵的生命。今天,我们再来学习一首爱情诗,看作者给我们描绘了一幅什么样的爱情图画。
二、读一读,感知课文。
1、欣赏《致橡树》flash动画朗读,听的过程中要求学生从诗中选出自己喜欢的诗句,并简单地说一下自己喜欢它的原因。
2、学生大声地朗读课文。
3、学生挑选自己喜爱的段落或句子朗读,并简要地说明自己喜欢这些段落或句子的原因。
4、分角色朗读课文(男生一句,女生一句,轮流朗读)。
5、学生齐读课文。
三、说一说,分析诗的内容。
提示:
首先,攀援的凌霄花。为了满足自己的虚荣心(炫耀自己),为了追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾——只知“攀援、依附”不独立。
其次,痴情的鸟儿,为绿阴重复单调歌曲的鸟儿。因为这种鸟儿只知为对方歌唱,却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值,不知道在爱对方的同时“我是我自己的”,只知依附在橡树的阴影之中,却不愿飞出橡树的庇护,不愿飞向属于自己的自由天空——单相思。
第三,泉源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中大多属被赞美的对象,诗人在这里虽然不象前两种全盘否定,但也表示了自己的不认同。因为泉源只知道“送去慰藉”,险峰只是做了“陪衬”,而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的爱情,这样的爱情好像忽略了“被对方爱”的权力。
2、作者不作凌霄花,不作痴情的'鸟儿,不作泉源、险峰,也不作日光和春雨,却要作。
一株木棉树,这是为什么呢?请从诗中找出原句,然后再作简单的阐述。
提示:
“作为树的形象和你站在一起”。前边的那些意象给人的感觉是不平等的,而只有作为一棵和橡树一样的木棉树,同它一样的站立,才能显示自己的地位和尊严。
3、喜欢、赞美的意象又是什么?其原因又是什么呢?
提示:
“根”紧握;“叶”相触——双方必须平等独立;每一阵风——互相致意,心心相印,息息相通,相互成为知己;铜枝铁干——伟岸挺拔,刚强不屈,具有阳刚气概;红硕的花朵——坚韧不屈,具有柔韧气质;“分担寒潮、风雷、霹雳,共享雾霭、流岚、虹霓”——祸福与共,有福同享,有难同当,至死不渝。
四、评一评,分析诗的写法。
1、诗中的“橡树”和“木棉”只是现实中普通的树木吗?请简要分析这是一种什么写法?
提示:
不是。作者把橡树当作了男子的象征,把木棉当作了女子的象征;橡树具有男子那种阳刚之气,木棉具有女子的柔韧气质。
2、诗人为什么没有直接表达那爱的宣言,而要借树来说呢?这样写的好处是什么?
提示:
可以把那种无形的爱有形化、具体化、形象化;更便于表达内心的各种感觉,给人更大的想像空间;增加了一种含蓄的美,给人无尽的想像。
五、练一练,听庞龙的歌曲《两只蝴蝶》,然后回答下面的问题。
1、《两只蝴蝶》给我们描绘了一幅什么样的爱情图画?
提示:
诗歌通过一只蝴蝶对另一只蝴蝶的劝慰为主,叙述了他(她)对他(她)的关心和呵护;通过叙述他们缠缠绵绵的飞舞、“陪你一起枯萎也无悔”的誓言,表达了那种对爱情忠贞不渝、相知相随的情怀。这是一幅美丽的、充满浪漫色彩的爱情图画。
2、简要分析《两只蝴蝶》采用了什么表现手法。
提示:
这首歌曲也采用了象征地手法,用蝴蝶的缠缠绵绵来象征两个人的爱情是互相厮守,常相依,影相随的坚贞。
致橡树初三语文教案篇三
1、教学目标:
1)、理解课文中运用衬托、对比的手法以及运用神话结尾的作用。
2)、理解愚公形象的现实意义,学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2、重点难点:
1)、培养多角度分析问题的能力。
2)、理解神话结尾的作用,体会愚公智叟名字的深意。
3、教学方法:
讨论探究法。
一.课前准备(检查预习)。
检查学生的学案,了解预习情况。
二、解惑释疑(新授)。
(一)、导入:《愚公移山》。这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,历来为人们所传颂。今天我们来继续学习它。
(二)、朗读课文,熟知文意。
(三)、析读课文,探究问题。
1、交流课前预习答案:
1)、概括本文的主要内容:
2)、愚公为什么要移山,分析愚公移山的不利条件有哪些?
(不利条件:山高路远、人老势薄,工具简陋,遭人讥讽)。
3)、在“移山”事件中提到了哪些人物?给他们分分类并说出分类依据。
(家人、遗男、其妻、神仙支持愚公移山,智叟反对移山)。
4)、“愚公”和“智叟”的名字有何深意?
(四)研读课文,解惑答疑:
1、人们怎样看待愚公移山的行为?
其妻:支持移山,关心身体,提出实际困难。
家邻:赞同移山,齐心协力。
智叟:反对移山,讥笑嘲讽。
神仙:感动诚心,援助移山。
我们:?
2、我们到底能不能让愚公搬家?
1)、神仙移山为何不帮愚公搬家?
2)、作者为何不写愚公搬家?
3)、我们可以告诉愚公搬家吗?我们从愚公的形象中读出了什么?
五、课堂小结:
六、课后作业。
续写:两座大山搬走以后的故事(300字)。
七、板书设计:
八、课后反思。
第四部分:测案。
思考问题:
1、愚公的形象:
智叟的形象:
2、本文在塑造愚公的型形象时运用了什么手法?
3、本文是一篇寓言,它的寓意何在?
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致橡树初三语文教案篇四
《生命与和平相爱》选自苏教版九年级语文(下),是当代女作家,中国作家协会主席铁凝的一篇散文。文章通过对一个犹太青年戴维成才原因的探究,介绍了一个犹太家庭、犹太民族重视教育,重视文化的传统和为民族生存而奋斗的精神,突出了他们热爱生命,祈祷和平,奋发图强的民族愿望。
文章学习方法。
让学生在快速阅读中感受犹太青年杰出的语言才能,在细心研读中剖析成才的深层原因,在选择诵读中领悟文章的主题,最后让学生联系当今世界现实,在拓展训练中净化心灵,热爱和平,珍爱生命。
文章的教学思路设计:
整体感知,把握思路。
深入阅读,探讨问题。
妨句练习,提高能力。
诵读文章,领悟主题。
拓展训练,净化心灵。
课前预习,课堂展示:
了解“犹太民族是一个什么样的民族?”
由于距学生的生活实际距离较远,文章《生命与和平相爱》的内容难以难于理解,学习兴致也不浓厚。
因此首先从挖掘文本开始,把学生对课文的研究引进课堂教学之中。学生从文本入手,挖掘到许多丰富的精彩的内容。老师引导学生对有关内容进行拓展加深,由点带面,由表及里,由浅入深。可以组织学生在认真钻研文本的基础上,通过上网浏览、翻阅相关书籍等形式深刻理解文本内涵。
如《辛德勒名单》――犹太民族苦难历史的一面镜子、犹太人为何多出伟人、犹太人的家教等等。
通过课题探究,同学们深深明白:犹太民族曾饱受世界上最深重的民族灾难,却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出的天才。马克思、达尔文、弗洛伊德、爱因斯坦……几十年来诺贝尔奖的得主,犹太人所占的比例远比其他民族高,这跟犹太人良好的家庭教育和民族精神有关。
《生命与和平相爱》一文以小见大,通过探寻戴维这个优秀人物的成长经历,引出了犹太民族的智慧与文化。这样的学习探究不但使学生不再感到晦塞,不再觉得乏味,而且也能够使文本迸射出了生机活力。
教学过程:
一、整体感知,把握思路。
文章写什么内容,表达什么样的思想感情,如何写的,如何表达这种感情的?
二、深入阅读,探讨问题。
细心研读中剖析戴维成才的深层原因。
问题设计(这些问题,也可以由学生提出来,老师进行概括归纳总结)。
1、一个人:戴维是一个什么样的人?他12岁小学毕业时写下的愿望是什么?
2、一个家庭:戴维的家庭是一个什么样的家庭?
3、一个民族:犹太民族是一个什么样的民族?
围绕三个问题可以使学生深入准确把握作者的写作思路和课文内容。
民族――引出个人――家庭背景,社会根源――成长之路――抒发感情。
问题探讨:作者为什么开篇就写犹太民族,而不直接写戴维?(处理文章的结构,课后第一题)。
三个问题的层层深入,由对课文内容的再次把握到对文章结构的分析理解。学生必须认真阅读课文,深入课文的内容,才能对问题进行比较深入的准确的解答。
该教学环节在于培养学生在阅读中捕捉信息的能力,及语言表达的能力。
例如,对于“戴维是一个什么样的人?”的问题的探讨,我设置的由横排第四排回答,原则上各个回答必须独创,不能重复,八名同学回答完毕之后,或者个别同学不能回答的时候,其他同学可以适当进行补充。刚刚开始回答的学生,往往比较容易解答,因为如“语言才能强”“灵活”“精干”“天真”“快乐”“冷静”“成熟”等问题是浅层次的显性的。越往后面的回答,就要求学生的概括能力了。
一个学生把第六自然段的前面设问句全部读了出来,但是没有进行概括。
内容如下:
这个对语言有着特殊敏感、对一切事情兴致盎然的青年,尚不满28岁,何以具备一旦向往,便锲而不舍地追求的气概与能力?这需要充沛的精力,也需要聪明过人的天分。
如何进行概括呢?
我给示范了一句:戴维是一个具备一旦向往,便锲而不舍地追求的气概与能力的人,之后学生便豁然开朗,进行了“戴维是一个充沛的精力,而且具有聪明过人的天分的人”和“戴维是一个对语言有着特殊敏感、对一切事情兴致盎然的不满28岁青年人”。
最后老师或者学生进行总结:
戴维是一个具有杰出语言才能的优秀犹太青年,这是因为他有一个和谐宽松热爱知识重视文化的家庭,更是因为他有一个热爱生命、祈祷和平的民族。
三、妨句练习,提高能力(这个环节可以并入第二个环节之中)。
在这个教学环节,可以很自然地让学生进行仿句练习:
以“我”为语述对象,仿照上句写一段话。
这个活动实践很是热烈的。例如:
我是一个奋发进取的中学生,这是因为我有一个温馨充满爱意的家庭,更是因为我有一个充满和谐人文氛围的中华民族。
这样的教学环节,目的是让学生在感受犹太民族“热爱生命,祈祷和平”的民族精神的时候,也有一种民族自尊感和民族自豪感,在情感教育上能得到升华。同时,这一教学环节也是对于培养学生阅读创新力的课堂体现。
语文的生活化,要求学生在加强课外阅读的时候,养成良好的阅读习惯,为学生营造良好的读书氛围。所以应该是只有阅读注意力、阅读思辨力、阅读创造力三者形成了,才能形成学生的终身阅读的能力,才能够养成持续发展的学习能力。
四、诵读文章,领悟主题。
致橡树初三语文教案篇五
了解作者相关知识。
过程与方法
1、体会本文精彩的语言描写,揣摩人物性格。
2、运用艺术上的巧合,续写本故事。
情感、态度和价值观
认识人性中的丑。
1、体会本文精彩的语言描写。2、从人物性格品主题。
认识人性中的丑。
自主、合作、探究
熟知内容,了解情节。
一、读课文,引入新授。
二、明确文章结构。
说话――对话,仅插入一段对艺术品的介绍。
三、读课文,感知对话中人物的手段和性格。
2、医师的人品:爱病人――高风格――讲廉洁――有尊严――顾影响――有礼节――讲情理(实质呢?)
3、如何处理一个见不得人的物品呢?
送给:大恩人――好朋友――坏蛋――古董商――大恩人
身份:救命者――医师――律师――演员――古董商
4、开头的愁眉苦脸为何?
5、最后写律师给演员、演员给老太婆的过程否?
可猜想,有意味,写法不流于重复。
6、律师送法与意识和小伙子的方法相似否?
外表身份不同,本质一样。
7、用一个物品检验出了什么?
四、讲出个人对文义及结构的理解。
五、得出中心。
六、由文章看作者,得出写作特点。
七、学生小品,己所不欲勿施于人,体会主题。
致橡树初三语文教案篇六
1、学习课文运用典型事例论证中心论点的写法。
2、理解“骨气”的含义,认识当前我们应该提倡什么样的骨气,怎样才能做一个有骨气的人。
3、积累下列词语。
吆喝 拘囚 丞相 高官厚禄 大声疾呼 拍案而起
嗟来之食 宝贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈
一课时
本文是怎样选择和安排典型事例,用事实证明观点的。
1、导入新课
1961年我国正处在经济暂时困难时期。为了让广大人民了解自己祖国的历史,学习伟大先人的榜样,从他们勤劳、智慧、勇敢的美德中汲取力量,斗志昂扬地建设我们的祖国,历史学家吴晗写了这篇热情洋溢的文章――《谈骨气》。
板书课题:2谈骨气吴晗
2、作者简介
吴晗――原名吴春晗,字辰伯,浙江省义马人。
3、生字词学习(资料)
1)要求学生齐声朗读生字词。
2)要求学生把不明白的问题提出来解决。
4、轻声朗读课文,标好段序。同时思考下列问题:(投影)
1)作者在课文中提出什么主张?
明确:我们中国人是有骨气的。(即中心论点)
2)开头引用孟子的话有什么作用?
明确:引用孟子的话,是为了具体解释“骨气”的含义
(全班齐读第一、二自然段,深入理解“骨气”的含义)
3)(点名朗读三、四自然段)要求学生概括段意,分析它们与中心论点的关系。
明确:
第三段:从历史的角度,指出有骨气是我们中国人的传统,每个时代都有有骨气的人。
第四段:从继承的角度,指出不同时代“骨气”含义也不同。
这两段是对“骨气”含义的深层分析,增强了说理的力度。使中心论点具有不辩驳的气势,支持论点。
4)课文提出中心论点后,用什么材料来证明论点的?
明确:精选三个典型事例,分别从三个不同的角度论证中心论点。
5)要求学生口述文中的三个事例并分别拟上小标题。
致橡树初三语文教案篇七
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、了解课文内容,体会路人高尚的心。
体会人们为保护橡树而体现出一颗高尚的心,联系生活实际为保护环境做出自己的努力。
1、查字典,理解“高尚”一词的意思。联系生活及读书经历,想想哪些行为是高尚的。
2、投影:课文插图及最后一句话。
1课时。
一、根握阅读提示自学课文。
1、把课文读正确、流利。
2、思考:课文将了一件什么事?你对这件事有什么看法?
二、检查自学效果,组织交流。
1、指名读课文,指导读正确。并读读下列词语:
公路宽阔平坦漂亮马蹄。
橡树粗壮结实挺拨高尚。
2、交流思考题。
(1)交流第一个问题:课文写了一件什么事?
(2)交流看法。
a、小组内交流。
b、全班交流。要尊重学生的想法。
引导重点交流:
出示投影片:插图及课文景后一句话。
c、读、齐读这句话。
坐车过往这里的人不约而同地赞叹道:“筑这条路的人一定有一颗高尚的心。”
d、说说你是怎样理解“高尚”的,举例说。
e、为什么说筑这条路的人有一颗高尚的心?
读书,找依据,讨论交流。可以从这几个方面讲:。
第一:遇到橡树,停止埋排水管。
工人为什么停下来,他们看到了什么,又是在想什么呢,(“在这条路应该延伸过去的地方,挺立着一棵高高的橡树”,这棵橡树“是那么粗壮、结实、挺拔,就像草原的哨兵一样”,充满了生命的活力,同时与环境完美地结合在了一起,它又是一个“美”的象征。面对这个结合着生命与美感的高大的橡树,他们或者是为橡树的生命力与美感所震撼,或者是不愿砍伐橡树埋上排水管,总之工人们停了下来。)。
指导读时注意读好“那么粗状、结实、挺拨,就像摹的哨兵一样”这句话,声音要响亮、有气势。)。
第二:工程师沉默,工人也不语,都叹气,他们深恐伤害了橡树,可又想不出办法保护它。
读这两句话,语速要舒缓、语调要略显低沉,以便表达出人们当时肃穆、不知如何是好的情境。
第三:“工程师长久地看着筑路计划,然后把目光转向橡树,叹了口气,工人们也沉重地叹着气。“工程师长久地看着筑路计划”
第四:想办法,绕开橡树修路,最终路呈马蹄形。
“笔直”与“弯曲”在这句话里构成了鲜明的对比,作为公路来证明,自然是“宽阔、平坦、漂亮、笔直”为好,但人们为了保护橡树却将其筑成“弯曲”的,显示了人们爱护树木、注意环保的高尚品质;“只在一个地方”则突出地强调了人们的良苦用心,只有一个弯儿,这个弯儿还是为橡树特别没置的。因此,这句话中的“笔直、只有一个地方、弯曲”需要注意重读。
3、总结:对一棵树,如此珍爱:这不是平常的行为,这是对环境的保护,对生命的尊重,怎能不说筑路人的心是高尚的心呢!
三、练习有感情地朗读课文。
四、抄写练习(任选一题)。
1、抄写你喜欢的一段话。
2、抄写下面词词。
宽阔平坦漂亮笔直粗壮结实沉重赞叹高尚。
致橡树初三语文教案篇八
舒婷,新时期朦胧诗派的代表诗人。舒婷的诗,有明丽隽美的意象,缜密流畅的思维逻辑,从这方面说,她的诗并不“朦胧”。舒婷长于自我情感律动的内省、在把捉复杂细致的情感体验方面特别表现出女性独有的敏感。《致橡树》一诗既是诗人的成名作,也是她爱情诗的代表作。
诗人用“绝不做攀援的凌霄花”断然否定了贪图荣华富贵,炫耀自己的攀附爱情观;用“绝不学痴情的鸟儿”坚决否定了单方痴恋,一厢情愿的爱情观;诗人也用“也不止”“都还不够”拒绝了一味奉献的爱情观。因为这三种爱情观都是以牺牲一方为前提的,传统的爱情观显示爱的结合,并不是人的感情和价值的平等的结合,往往是权势和财势的结合;结合的双方也往往是主导和从属,控制和被控制的关系。那么诗人向往什么样的爱情观呢?意象的选择很好的回答了这一问题。
我必须是你近旁的一株木棉,
作为树的形象和你站在一起。
―――双方必须平等独立。
每一阵风过。
我们都互相致意。
但没有人。
听懂我们的言语。
―――双方必须互相默契,心心相印。
我们分担寒潮、风雷、霹雳。
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
――双方必须祸福与共,有福同享,有难同当。
仿佛永远分离。
却又终身相依。
―――双方在独立平等的前提下,又相知相依,荣辱与共。
橡树和木棉是一组以整体象征手法构建的意象(全诗以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情),这样做使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化。同时,以整体象征的手法构造意象使得因而这首富于理性气质的诗却使人感觉不到任何说教意味,而只是被其中丰美动人的形象所征服。
这组意象的选择体现了作者的匠心独运,体现了诗人的高明。“橡树”的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格。这样做既继承了古代描写爱情的文学作品中用“高大”来象征男性,用“花朵”来象征女性这一传统,又创造性的发扬了这一传统,用整体象征的手法表达了诗人的爱情观:那就是树与树的比邻并肩。
《致橡树》热情而坦城地歌唱了诗人的人格理想,不仅否定了老旧的“青藤缠树”“夫贵妻荣”式的以人身依附为根基的两性关系,同时,也超越了牺牲自我、只注重于相互给予的互爱原则,它完美地体现了富于人文精神的现代性爱品格:真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。这种超越出自向来处于仰视、攀附地位的女性更为难能可贵。诗歌对爱情理想的歌唱、高扬,树立在极有思想含量、极有力度的否定之上。比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。而今,我们再次回味这首诗,更加体会了它的意味深远。
致橡树初三语文教案篇九
教学目的:
1、初步了解现代诗歌的一般特点,提高阅读和鉴赏能力。
2、学习新诗借助鲜明生动的形象抒发感情的特点。
3、了解诗歌的象征手法,评判诗中表白的爱情观。
教学方法:
1、运用多媒体进行教学,加强直观效果,营造诗画合一的氛围和意境。
2、指导学生朗读,追求声情并茂。
3、指导学生把握同类诗歌的特点和写法,学会鉴赏比较。
课时安排:一课时。
资料来源:电子声像材料(vcd光盘等)。
教学过程:
一、提问导入。
中学语文课堂教学中,对爱情主题的课文,视为禁区,可今天,我们要来学习著名女诗人舒婷的新诗《致橡树》。
展示课题:致橡树。
问:本诗完整的标题应该是什么?
同学回答,老师展示动画投影:木棉致橡树。
问:既然是木棉致橡树,那么,木棉又向橡树说了什么呢?
电脑投影,配乐朗诵全诗(《梁山泊与祝英台—共读》)。
答:木棉不愿做:凌霄花鸟儿泉源险峰日光春雨。
电脑投影:痴情的鸟(配鸟鸣)-泉源(配流水声)-险峰。
-日光–春雨。
问:难道这些有什么不好吗?木棉为什么要否定它们呢?从哪些词语可以看出来?
答:攀援、炫耀;痴情、单调;。
送来、慰藉;增加、衬托;。
从这些词中,我们能看出诗人反对什么样的爱情观呢?有哪些词语可以表达?
“依附、附庸、奴性、无骨气、趋炎附势……”
即是攀附型痴恋型奉献型。
因为这些是感情的单向奉献,而并非平等的心与心的交流,其思想根源是什么?
封建的男尊女卑、三从四德。
展示上述内容的板书投影--板书1。
补充:诗歌《椰子树是什么?》。
电脑投影:诗歌《椰子树是什么?》。
回答:易卜生的《娜拉》(即《玩偶之家》)。
此外,“甚至日光、甚至春雨”结构完整吗?怎样补全?
学生思考、回答,教师归结并播放投影:
甚至也不止像日光,照亮你的前程,温暖你的心灵;。
甚至也不止像春雨,播洒爱的甘霖,滋润你的心田;。
……。
总结:全诗行文至此,我们可以发现:诗人采取“破”的思维方式,目的是引出诗的下半部分,即——立:
并肩站立的树,根相握、叶相触;。
展示投影:并肩的树。(配乐《友谊地久天长》)。
问:有哪些诗句表现了这样的主题?
补充:投影。
枝枝相覆盖,叶叶像交通。(《孔雀东南飞》)。
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。(《长恨歌》)。
问:两棵并肩的树,其形象有什么不同?
铜枝铁干的树:枝干像刀、像剑、像戟。
投影刀、剑、戟树,(配狂风呼啸声)。
问:树是如此,花又怎样呢?
答:花像叹息,又像火炬。
展示投影:红硕的花。(配乐《二泉映月》)。
答:这是通感修辞,“像”重在后一个。
补充投影:杜甫《春夜喜鱼》名句:晓看红湿处,花重锦官城。
不仅如此,在诗人(木棉)的心中,橡树和木棉应当:
分担——寒潮、风雷、霹雳;。
共享——雾霭、流岚、虹霓。
它们分别表现了什么样的特点?——阳刚气概和阴柔气质。点击投影。
诗人希望做什么?
电脑投影:《寒潮》、《霹雳》、《雾霭》、《虹霓》(均配乐)。
由此,我们可以这样归结:
诗人崇尚的是:
心心相印、患难与共。
共同进步、事业至上。
诗的最后说的“这”,指的就应该是这些。全诗至此,完成了由“破”而“立”的全过程。
投影配乐《梁山泊与祝英台--化蝶》,同学朗诵全诗。
(全班同学闭上眼睛,静听音乐,体味诗的情韵)。
致橡树初三语文教案篇十
一、认真诵读作品,把握人物形象。
二、体会小说的语言特点。
三、了解作者的创作倾向。
一、分析人物形象。
二、体会小说的语言特点。
三、分析体会环境描写的作用。
阅读指导、讨论分析。
两课时。
教学步骤及过程:
第一课时。
一、新课导入。
[多媒体播放]战争影片境头枪林弹雨、炮火硝烟、流血、尸体。这是战争留给我们的记忆,是血腥、残酷、悲痛。然而战争是否总给人们留下的都是痛苦呢?当然不是。今天我们就接识一位用独特视角描写战争的作家,学习孙犁先生的小说《山地回忆》。
二、关于孙犁及他的作品。
[幻灯播放]。
孙犁原名孙树勋,1913年生,河北省安平县人,中学毕业后无力升学,流浪北平(今北京),曾用“芸夫”笔名在大公报上发表文章。1936年,到安新县同口镇小学教书,初步了解了白洋淀人民群众的生活。1937年冬参加抗日,主要在冀中区从事革命文化工作。1939年,调阜平晋察冀通讯社工作。1944年到延安,在鲁迅艺术文学院工作和学习,并在这里发表了他的名作《荷花淀》等到短篇。1945年日本投降后,仍回冀中乡下从事写作。解放后,作者一直在天津,长期从事编辑工作。解放后写的作品有:长篇小说《风云初记》,中篇小说《村歌》、《铁木前传》,散文集《津门小集》,论文集《文学短论》等。1958年出版了作者的小说和散文结集《白洋淀纪事》。这是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的合集。其中的大多数篇目,并没有紧张的戏剧性冲突和曲折的故事情节,象是白洋淀里的茶花和冀中平原上的庄稼那样,以它们清香、美丽的花实和新鲜、活脱的气息吸引着读者,并给我们提供了很好的艺术经验。
三、小说情节及结构。
情节:
一次工业展览会看到故友穿的“阜平蓝”粗布短褂,引起了“我”的回忆,写“我”在阜平和妞儿一家的交往和深厚情谊及“我”对山地生活的纪念和妞儿一家现在的生活状态。
结构:
课文自然分成了四个部分:
第一部分是故事的缘起及我与女孩子妞儿在河边相遇、相识。
第二部分写“我”与妞儿一家的交往和培养起来的深厚情谊。
第三部分写抗战胜利,袜子遗失,激荡着我对于那女孩子的纪念。
第四部分照应开头,交代妞儿一家现在的生活状态。
四、人物形象分析。
1、根据课文及课后练习二题由学生分析概括妞儿的性格特征:
爽快率直、泼辣;质朴善良;勤劳能干。
2、文中“我”(八路军)的特点:
大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人。
总结:
孙犁的这篇小说写的虽是家常闲话、纺纺织织,却表现了我们军民关系的团结融洽和根据地人民淳朴、愉快的生活气氛。文章刻划了妞儿形象,这是“很多山地女孩子的化身”。作者特别善于刻划农村劳动妇女的形象,在他笔下,中国劳动妇女一个个都是那样坚贞美丽,活泼可爱;她们对待自己的亲人是那样温柔多情,细致体贴,对待敌人则是那样英勇顽强。我们可以在《荷花淀》中仔细体会。
五、布置作业。
1、诵读课文,体会作者描写人物的方法特点。
2、阅读《荷花淀》(印发内容),体会孙犁作品的特色。
第二课时。
一、朴素自然清新的语言特点。
1、这篇文章主要是通过对话刻划人物。文章没有堆砌华丽的辞藻,而是用平易单纯的文字,写出了人物身心的内在的美。充分重视语言的锤炼,成为孙犁在创作过程中的一个显著特点,并在形成他的独特风格上发挥了重要的作用。作者曾这样讲到语言:“语言实际就是群众生活的一部分。”“因为你同群众一起考虑问题,一同把精神深入一个事件里去,生动的群众的语言,有力的表现手法,附带地收获到了。”我们通过阅读本文和《荷花淀》充分感受到作者朴素自然清新的语言特点。
2、作者在描写人物的时候总是扣住时代特色,从人物身上可以感到强烈的时代气息。同时,作者在对话中从侧面来反映大的斗争。
“我站立起来转过身去,才看见洗菜的是个女孩子,也不过十六七岁。风吹红了她的脸,像带霜的柿叶,水冻肿了她的手,像上冻的红萝卜。她穿的.衣服很单薄,就是那种蓝色的破袄裤。”
“十月严冬的河滩上,敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿,在寒风里,她抱着一篮子水沤的杨树叶,这该是早饭的食粮。”
……。
“什么时候,才能打败鬼子?”女孩子望着我,“我们的房,叫他们烧过两三回了!”
……。
“我问你为什么不穿袜子,脚不冷吗?也是讲卫生吗?”
“这是没有法子么,什么卫生!从九月里就反‘扫荡’,可是我们八路军,是非到十月底不发袜子的。这时候,正在打仗,哪里去找袜子穿呀?”
作者在这样的描写和对话中刻划了人物,又交代了时代或生活背景:“阜平的天气冷”,百姓艰难的生活,八路军艰苦的生活,抗战最困难的时期。把残酷的战争写得如此平淡,这是作者独特之处。
二、简要的环境描写。
1、环境描写是小说的三要素之一,《山地回忆》开头写阜平环境:“阜平的土地很少,山上都是黑石头,雨水很多很暴,”“阜平的农民没见过大的地块,他们所有的,只是像炕台那样大,或是像锅台那样大的一块土地。在这小小的、不规整的,有时是尖形的,有时是半圆形的,有时是梯形的小块土地上,他们费尽心思,全力经营。他们用石块垒起,用泥土包住,在边沿栽上枣树,在中间种上玉黍。”廖廖数语,白描手法,我们就看到了冀中恶劣的生存条件,看到了冀中人民的生活艰辛,也看到了冀中人民的勤劳智慧,更看到了冀中人民在如此困难的条件下支援抗战的牺牲精神和崇高品德。我们从简要的环境描写中,更加敬佩作者笔下的人民,也更深刻地理解了小说主题。
2、《荷花淀》也是写抗战,也有很精彩的环境描写,和本文比较,看看有什么不同,体会作者写作的目的。(同学讨论)。
三、总结。
孙犁的作品看来似乎平淡,但从平淡中显出新鲜;表现简朴,而于简朴中含着隽永;近乎轻柔,却从轻柔中透出刚强。他的作品没有离奇,不觉紧张,然而主人公的遭遇和命运却紧紧扣人心弦。自然景物,作者轻轻勾勒,浓淡适宜,既富地方色彩,又充满时代特色。可以说,他的白描手法做到既绘形又传神;作家关于乡亲和故土充满了诗情画意的描写,凝结着他对于人民和祖国的深沉爱恋,也饱含着对于他们命运的热烈关切。作品的语言凝炼优美,刻划人物抒情写景,十分准确细腻,而且基本上是群众化的语言,这就使作品更易在群众中传播。这是一位十分重视创造独特的艺术风格的小说作家。
四、布置作业。
阅读孙犁的作品及有关评论文章,讨论交流,谈谈自己的体会。
板书设计[幻灯片]。
山地回忆。
孙犁。
一、关于作者。
《荷花淀》《白洋淀纪事》。
二、情节结构。
1、遇故友引起回忆。
2、回忆山地的生活。
3、写作缘由。
4、必要交代照应开头。
三、人物形象。
妞儿爽快率直、泼辣;质朴善良;勤劳能干。
“我”大度、实在、坚强、勤快、热情、乐于助人。
四、朴素自然清新的语言。
1、简单平易的对话。
2、讲话中暗含时代或生活背景。
五、简要的环境描写。
强调生存条件,深化主。
致橡树初三语文教案篇十一
1、知识与技能:
(1)了解曹刿的战略。战术思想,以及鲁军以弱胜强的原因。
(2)学习本文以"论战"为中心组织和选择材料,详略得当的特点。
2、过程和方法:
(1)加强朗读训练,引导学生在读中思,读中得。
(2)让学生谈谈曹刿和鲁庄公两个人物形象,领会作品的艺术魅力,强化学生的口头表达能力。
3、情感态度和价值观:学习曹刿赤胆忠心的爱国精神。
1、重点:了解本文记述战争详略得当的特点。
2、难点:理解曹刿有关战争问题的论述。
一、导入。
上节课,我们朗读了全文并合作疏通了文意,同学们在词语解释和句子的翻译上还有什么困难吗?(有则帮助解决)。
今天,就让我们来一起关注文章的内容。课文的题目是《曹刿论战》,那么他是如何论战的呢?曹刿通过他的“论”又表现出怎样的形象特点呢?让我们通过具体的分析来共同了解一下吧。
二、研读第一小节。
1、让学生齐读第一小节。
2、提问:面对“齐师伐我”这样的局面,曹刿有何反应?
3、让学生思考:一个“请”字说明什么?
曹刿是何身份呢?
那么在“齐师伐我”这件事上同乡人和曹刿的态度有何不同呢?
让学生再读两人的对话,并指名学生翻译这两句。
“肉食者谋之,有何间焉?”看出同乡人对战事漠不关心,觉得事不关己。而曹刿的一番“肉食者鄙,未能远谋”的言论,不仅道出了他请见的原因,而且表现出他是一个关心国事,有责任感的.人。
教师总结:从曹刿的请见中,我们可以看到作为一个普通的百姓,在国难当头之时,他主动请求进见鲁庄公,足见他一腔爱国的热情和一份以国事为己任的责任心。
4、鲁庄公之后,曹刿和鲁庄公讨论了什么问题?
5、齐读这一部分,让学生看看鲁庄公认为作战的条件是什么,曹刿又是怎样评价的。
6、曹刿在见鲁庄公时其实心中已有战略,为何还要问鲁庄公呢?
(明确:引导鲁庄公,让他自己明白取信于民的重要。)。
7、再齐声朗读第一段,让学生思考,在战前这一部分的内容中,是否印证了曹刿的话“肉食者鄙,未能远谋。”
教师总结:文章的第一小节,作者通过记叙曹刿和乡人、曹刿与鲁庄公的两段对话,紧扣“论”字展现了曹刿的爱国热情和政治上的远见。
三、研读第二、三小节。
1、战场上的曹刿是否也发挥了他的作用呢?让我们齐读二、三小节。
2、指挥作战的有两个人――曹刿和鲁庄公,他们在战场上分别有怎样的表现呢?
3、曹刿为什么要这样做呢?
曹刿的解释可分哪几层意思?
(两层。指导学生先找出文中的原句,读一读、译一译,再理解。)。
明确:不攻击的原因――时机未到,攻击的缘故――“彼竭我盈”;
不追击的原因――“惧有伏焉“,追击的缘故――“辙乱旗靡”。
表现曹刿考虑周全、行动谨慎。
教师总结:曹刿懂得攻击和追击都必须把握有利的时机,要根据双方的士气、实力变化作出正确的判断。
教师总结:文章的第二、三小节,作者同样是紧扣“论”字,战场上的简洁果断的话语和战后令人恍然大悟的解释,不得不让我们佩服曹刿的卓越才能。
(四)品读课文,赏析人物形象,鉴赏写作特点。
1、讨论归纳曹刿和鲁庄公的形象特点。(用“从……中可以看出……”的句式说话,要求从不同角度全面分析,至少说出三句来。)。
2、《曹刿论战》的详略是怎样安排的?为什么这样安排?
(学生思考讨论后归纳)。
《曹刿论战》一文紧扣“论战”,叙述了曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实,材料安排详略得宜,生动耐读。
(1)第一段略去曹刿求见的详情细节,对曹刿与庄公的论战作了详写。
(2)第二段不作战争场面的一般描写,只概述了作战的过程。
(3)、第三段是论战的重点,详写曹刿论“何以胜”。
(五)课堂小结。
同学们,这节课我们深入的学习了《曹刿论战》这一名篇,了解了处于弱势的国家取得胜利的关键因素,认识了深明大义,才能出众,知己知彼深谋远虑的曹刿这一人物形象,让我们深深体会“天下兴亡匹夫有责”的豪迈和责任感。课后你们还可以去阅读更多的惊心动魄的古代战争故事,去感受更多熠熠生辉的人物形象。
致橡树初三语文教案篇十二
舒婷的诗,构思新颖,富有浓郁的抒情色彩;语言精美,具有鲜明的个人风格。《致橡树》,是她的一首优美、深沉的抒情诗。诗人别具一格地选择了“木棉”与“橡树”两个中心意象,将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。它所表达的爱,不仅是纯真的、炙热的、而且是高尚的,伟大的。它象一支古老而又清新的歌曲,拨动着人们的心弦。
诗人以橡树为对象表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的橡树不是一个具体的对象,而是诗人理想中的情人象征。因此,这首诗一定程度上不是单纯倾诉自己的热烈爱情,而是要表达一种爱情的理想和信念,通过亲切具体的形象来发挥,颇有古人托物言志的意味。
首先,橡树是高大威仪的,有魅力的,有深度的,并且有着丰富的内涵——“高枝”和“绿阴”就是一种意指,此处采用了衬托的手法。诗人不愿要附庸的爱情,不愿作趋炎附势的凌霄花,依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。诗人也不愿要奉献施舍的爱情,不愿作整日为绿阴鸣唱的小鸟,不愿作一厢情愿的泉源,不愿作盲目支撑橡树的高大山峰。诗人不愿在这样的爱情中迷失自己。爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。
诗人要的是那种两人比肩站立,风雨同舟的爱情。诗人将自己比喻为一株木棉,一株在橡树身旁跟橡树并排站立的木棉。两棵树的根和叶紧紧相连。诗人爱情的执著并不比古人“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”逊色。橡树跟木棉静静地、坚定的站着,有风吹过,摆动一下枝叶,相互致意,便心意相通了。那是他们两人世界的语言,是心灵的契合,是无语的会意。
两人就这样守着,两棵坚毅的树,两个新鲜的生命,两颗高尚的心。一个像勇敢的卫士,每一个枝干都随时准备阻挡来自外面的袭击、保卫两人世界;一个是热情的生命,开着红硕的花朵,愿意在他战斗时为其呐喊助威、照亮前程。他们共同分担困难的威胁和挫折的考验;同样,他们共享人生的灿烂,大自然的壮美。
诗人要的就是这样的伟大爱情,有共同的伟岸和高尚,有共鸣的思想和灵魂,扎根于同一块根基上,同甘共苦、冷暖相依。
诗歌以新奇瑰丽的意象、恰当贴切的比喻表达了诗人心中理想的爱情观。诗中的比喻和奇特的意象组合都代表了当时的诗歌新形式,具有开创性意义。另外,尽管诗歌采用了新奇的意象,但诗的语言并非难懂晦涩,而是具有口语化的特征,新奇中带着一种清新的灵气和微妙的暗示,给人以无限的遐想空间。
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