艺术是人类精神活动的高级形式，是表达情感与思想的媒介。总结是一个反思和再出发的过程，我们不妨试着寻找创新和突破的方法。接下来将为大家分享一些相关的实践经验和技巧，希望能对大家有所帮助。
四世同堂名著读书心得篇一
瑞宣是一个很好的视角去观照形形色色的现象。他有思想而无行动，至少在当前版本里还没有作出行动，结尾留下了他的即将行动的宣言。
瑞丰和高第像是一种道理的正反两面，在对比中，宿命论，报应论丧失了力量。高第，是一位值得大书特书的女子，然而细究其转向，也不能不承认稍显突兀。
钱老人，如高山，然而高山也有他的苦楚;他的思想也是在剧烈变化的，最后很高兴能重新看到他与曾经的他合一，中间有一段桐芳牺牲和劝高第时，他仿佛有些可怖，革命中狂飙突进的人，也含有某种迫害的因素。可以说，人生种种，本身都具有一定的善恶倾向，都有推进社会向好或向坏发展的可能，世间一谜乃是“度”，老舍先生本人和《四世同堂》中的种种人物，历史里的狂欢和疯狂，都毁灭于失度。
文化，再爱和平，也要有保护自己的武力。
一手拿书，一手握拳。心中有爱，脚下有风。中庸和平衡不是错，只是容易陷于偏颇，它们好像纯粹的东西，需要理解和好的环境。而反抗和斗争，是逆风局的勇气，顺风局的保障，同样也总是陷于深渊。
四世同堂名著读书心得篇二
今天，我读了一本我在几个星期前买的《四世同堂》，觉得这本书特别的好看。
《四世同堂》主要讲了在清政府结束统治后，日军进犯中国，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同的祁家为主，钱家、冠家、及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。反抗与顺从的选择。国家与个人的选择交织在一起，深刻的展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。
因为我只看了一点，所以只知道大概。在《四世同堂》中，我最不喜欢的便是冠家了。冠家的人在日本人来袭时，不说反抗日本人反而巴结日本人，让日本人把钱先生抓了起来，丝毫没有爱国之心。
在这本书中，我最喜欢的便是祁家的老三了，老三不仅是大学生，有着许多的知识和学问，还有爱国之心。在日本来袭时，依然和王连长一起出了城，投靠了中华民国军队。放弃了小家，为了大家而奋斗。
《四世同堂》这部300万字的书籍，生动地展示了日本人在当时的可恨和普通人的场景，是一部不朽的名著。
四世同堂名著读书心得篇三
“千里刀光影，仇恨燃九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平……”听过骆玉笙激越的唱腔，看过电视剧《四世同堂》，我被剧情深深感染，觉得意犹未尽，于是，便想寻来老舍先生的原著《四世同堂》细细品读。
小羊圈胡同，多么善良的一个街名，却闯进一伙强盗，祁老人一辈子生活中这里，他一生无求，只想把这个四世同堂的日子过下去，然而，复巢之下，岂有完卵。儿子天佑不堪侮投湖而死，二孙子瑞丰投敌死于非命，二孙媳妇胖菊子投靠汉奸沦落院染病而亡，重孙女小妞子也饿死了。钱默吟这一典型的旧式文人，民国年间他还戴着红呢子风帽，一家人深居简出，可孙子被日本人抢走，而他也受尽严刑折磨，最终家破人亡。小崔，只想拉洋车养家糊口，也死于日寇屠刀下。棚匠刘师傅，除了会替人家裱糊房屋还有一点业余爱好—舞狮子，谁想日本人逼着他为攻陷中国的一个个大城市而去舞狮庆祝，他愤而离家远走他乡。
读到这里我深切地明白了什么叫落后就要挨打，什么又叫苟且偷生。
品读这部百万字的恢宏巨著，犹如眼前展开了一幅历史长卷。国破家亡，城春草深。面对强敌，有人奋起反抗，如老三瑞全偷跑出城，参加了抗日队伍；小崔痛打日寇；小文、桐芳借唱戏之名行刺日寇，最终与敌人同归于尽；年迈的李四爷与敌人以死相拼，死得悲壮。也有人如冠晓荷、大赤包、招弟、兰东阳成了不齿于人类的汉奸，最后或活埋，或疯死，或被掐死，或跑到日本遇上爆炸尸骨无存。
好在历史是人民创造的，是由人民推动向前的，我们不能让一片乌云挡住眼睛而看不清未来，未来是属于爱好和平的人民的，只要人民愿意生活在一个和谐的世界里，军国主义的螳臂是无论如何也阻挡不了滚滚向前的历史车轮的。
四世同堂名著读书心得篇四
每到阴历八月十五中秋佳节，这一幸福的节日，我都是会想起哪一年繁华，温暖的场景。那一年中秋佳节的夜里我坐着自己家的对话框边，无拘无束的看见这一如既往的风景。手不自觉的拿出来了一本书。堵到了两页书。正巧，是中秋节的精彩片段。老舍先生这部很厚的《四世同堂》，可要我的中秋节岁月颇具了新的颜色，读着老舍的中秋节，又过着我的中秋节。也是别有一番口味啊！
老舍的文采可谓是把中秋节写的酣畅淋漓啊！各式各样的红提，各式各样的梨，各式各样的iphone，描绘得令人读着就早已感觉口中有飘香了。他把小白梨，说成清甘甜脆的，把白海棠，说像紅花那般的大。把红枣，说成胡芦形的。把各式各样北平市的特色美食，说得酣畅淋漓，让人顾不上只去想口福只是早已变不清哪一种香气更强闻，哪一种色调更强看。略微的有一些酒意了。“唉——一毛钱儿来耶，你也就挑一堆我的一个白梨儿，皮又嫩，水儿又甜，没有一个虫眼儿，我的粉嫩白梨儿耶！”它是她们买蔬果的宣传口号。老舍先生写活了斗争阶段北平市小市民的日常生活。
即便是在斗争阶段，仍然过着自身幸福快乐的小康水平。她们拥有自身和睦温暖的小自然环境，互帮互助，就算有一些小分歧，也落下不来血海深仇这就是老舍写的，北平市小市民。每一家的中秋节都是有不一样的颜色。”桃花一般自豪与俊俏的青年人学员，从清华园，从生产莲花白酒的海甸，从东西南北城，到北海市去划艇；莲花久已残败，但是菏叶归还小帆船上的男孩和女孩的`身上沾染一些芳香。”这些青年人学员们，在抗日战争时期，能有她们丰富多彩的情绪，也是难得少有的。把菏叶，用了拟人的技巧。让芳香，留到了这些青年人学员的的身上。在那时候她们也是一股清流。
四世同堂名著读书心得篇五
阅读文章一本书本，就好像品一杯茶，沁人肺腑，嘴中存留着浅浅的清香；阅读文章一本书本，就好像听一首歌曲，旋律歌曲歌词，依然在耳旁缭绕；阅读文章一本书本，就好像看一副美画，尽管仅仅短暂性的一瞬间，却在大家的记忆里留有永恒不变的漂亮。一本好的书籍，可以宽阔大家的视线、丰富多彩大家的观念、滋养大家的内心。
前不久我还在空余的時间阅读文章了老舍的《四世同堂》这部书本，这部书本较长，从最开始看时到最终看了接近用了一个多月的時间，期内一直沉浸在老舍为我营造的'那一个全球，好像自身也是在其中的一员，做旁观者了全球的世事变迁、变幻无常，与书里的角色一同经历甜酸苦辣、所有喜怒哀乐。当阅读文章完书本中的最终一句话，小故事嘎然而止，心里却依然缭绕着诸多的感慨。
《四世同堂》这本书分成三一部分，分别是《惶惑》、《偷生》和《饥荒》，关键叙述了在北平沦陷的八年中，在日本的入侵下，祁家四世同堂的日常生活和小羊棚巷子中各色各样角色的遭受。根据一个个角色的小故事，创作者真正的为大家显露了在战事期内我国的社会环境，重现了那一段断壁残垣的历史时间。
阅读文章这部书本时在其中的卖国贼帮我留有了很深入的印像，在那一个发展前途一片黑喑、日夜颠倒的全球，许多角色在势力的引诱下挑选了叛变自身的中华民族，为日自己办事，比如以前挥拳卖国贼的金三爷，最终却由于日自己产生的做生意转好而对她们心存感谢，乃至还出售了钱默吟老先生，这前后左右中间的变化，令人遗憾感叹，在权益眼前，好像一切都是敏感的。殊不知我觉得总会有一些物品比性命还关键，那便是中华民族，不论什么时候，都不能忘记自身的初衷、不可以缺失自身的骨气、不可以背叛自身的中华民族，由于我国便是大家的心灵的港湾，国是千万家，我国强劲，大家才可以友谊幸福快乐。
结果的一句“起风了”，尽管小故事嘎然而止，殊不知历史的车轮慢慢往前，時间始终不容易终止，大家的我国也总算一步步经历了这些艰辛挫败，从沉寂中清醒，越来越繁荣昌盛。经历风吹雨打才可以见七色彩虹，风雨之后便是晴天，黑喑以后将是黎明曙光，不管怎样，我们都要充满希望，坚信公平正义和光辉总是会来临。
四世同堂名著读书心得篇六
《四世同堂》这本书，是去年大概6月这时候结束的一本书，至今可能里面详细的情节慢慢地从脑海中褪去，可是里面鲜活的人物形象时常浮此刻脑海深处。在此，回顾之前的读后感，又增添了一年之后此时的所思所想，仅以此文作为记录！
合上书的那一刹那，我仿佛有种自我与那个时代隔离的恍惚感。
北平起风了，可是这风却依旧让人感到瘆得慌。没有缘由，胜利的喜悦在长久的压抑下早已麻木的北平人脸上丝毫看不到，依旧过得战战兢兢，似乎从被侵略、被压榨的阴影中还没有走出来。看着日本使馆的摧毁，看着日本人一点点地撤离，他们仿佛才有了一丝丝的知觉：中国胜利了。
在北平沦陷的日子中，并没有经过青史留名、赫赫有名的大英雄将历史的故事娓娓道来，而是透过北平胡同巷子“小羊圈”中各具鲜明特色的人物，将一段历史呈此刻眼前，反衬出一个时代的变迁。
在细细品读的过程中，你仿佛经历了许多，你常常难以去想象，那个受屈辱的时代，那些老一辈的人究竟有些多么坚强的毅力，从那个艰苦的年代中是怎样熬过来的。
你会感叹，我们身处此刻的时代，是有多么地幸福，和那时相比，此刻的生活充满太多可供让我们享受的东西，你能够周末携两三好友去看场电影，你能够坐在明亮的教室里去学习阅读，你能够自由表达自我的观点，你能够去你喜欢的地方旅行...而这一切，都得益于于当今和平的年代，在那个战火弥漫人们愚昧的年代，一切都变得那么奢侈！
四世同堂名著读书心得篇七
生在和平年代，没有亲身体验过当年的抗日战争，但历史总是有它独特而忠实的记录者，文学作品虽然或多或少有艺术加工的成分在，但也能让我们这些不同时代的人感受一把当年的境况，老舍的《四世同堂》便是如此。
该小说以七七事变到日本投降八年抗战为背景，讲述了北平沦陷区小羊圈内各户人家的命运，四世同堂指的便是当中的祁家。祁老爷子辈分最大，是个正直，保守的老人。其子祁天佑是个民族小资本家，谨慎本分。长孙祁瑞宣是个接受过新思想的知识分子，同时也是家里的顶梁柱，优柔寡断但有爱国热忱。老二却是个只顾自己吃喝玩乐的纨绔子弟。老三祁瑞全是个思想激进的爱国青年。长孙还有一双儿女，小顺儿和妞子。此外，便是儿媳和长孙媳。祁家是人口大家，孙子辈三人三种个性，分别代表了抗日期间对日的三种不同态度。
小说分为三部分，景物铺垫较少，重在描写人物的冲突，事件，其中借人物之口叙述了不少意味深长的话。我最难以忘怀的一句是“战争最大的教训，就是教那些从来没有杀过人的人去杀人”。这是瑞宣的认识，是的，当一个人被逼的走投无路时，为了生存，他可以不惜一切代价抢占那仅有的一席之地，而战争就有这样的“能力”。只要正常，没有人会无缘无故地伤害他人，所有的不得已大都出自生存的本能。最难以忘记的一幕是祁老爷子抱着妞子的尸体已让日本人“看看”。这个最小的孩子，只要再坚持几分钟，就能听到抗日胜利的消息，然而她没能坚持到那一刻，她不过是一个孩童，却因为侵略者的掠夺而被活活饿死。幼儿何辜，竟要奉上她的生命?日本老婆子也对此感到自责，虽不是她亲手残害，却是被她的国家迫害的。这场所谓的战争究竟有什么意义呢?她家的年青一辈，两个日本青年男人死去了，留下他们的妻儿漂流在异国他乡。连最基本的人民生活都无法改善，而只是一味地鼓吹付出，只为满足政客家们的野心，这样的国家又有何意义?对于百姓来说，战争没有胜利者，只有失败者。无论是侵略方还是被侵略方，他们的百姓都已付出了本不会付出的惨重代价。
有爱国的热血青年，也会有卑躬屈膝的汉奸。在本书中，如蓝东阳，大赤包一类的汉奸都是外表丑陋，内心更是龌龊不堪。他们贪慕虚荣，为了一己私利，不惜出卖他人，他们所谓的荣耀是用别人的血泪换来的。他们以为自己很体面，实际上他们只是戴上项圈的狗。最终的结局是咎由自取，不必可怜的。还有招娣，一个原本纯真的小姑娘却因为私欲逐步走上了堕落的道路。当她没能拒绝大赤包让她去引诱那个军官的要求时，她就注定陷落了。一个出卖肉体的人无限逼近灵魂的出卖。
我不敢读老舍先生的这部作品，不是因为他写得不好，恰恰是因为写得真是，动心，动情，将历史的、现实的故事写出来，将真实的人性写出来，一草一木皆有情，我常常不敢看关于那段战争的文字，每每以泪结束，我常常不敢看剖析人性的故事，每每以血的代价结束，这不仅仅是艺术的创作，恰恰是真实的人生。所以，看老舍的文章，需要勇气，需要耐心，需要博爱的胸膛，需要冷静的沉思。今天，就以一点点笔触，说说《四世同堂》给我的感受。
在《四世同堂》里，我们看到了像祁老大爷这样正直，懂得民族大义与国家荣辱的令人肃然起敬的长者;我们看到了不屈不挠、深明大义的祁瑞宣;也看到了卖国求荣、贪图安逸的祁瑞丰;更看到了热血青年祁瑞全。一切不一样人物的描述都深刻地反映出了那个动荡年代下的人物、社会的缩影，或英勇不屈、忠贞报国，或苟且偷生、卖国求荣。在《四世同堂》里发生的一切，作者无非是在告诉我们这样一个道理:一个民族的落后将会遭遇怎样的结局。
国破家必破。这个是我在《四世同堂》里看到的一个道理。小羊圈胡同的每个人都是一类人的代表，是一个社会的缩影!祁老一家是一类，钱老，李四等等，不同的职业，不同的性格，就是我们社会的形形色色的人物!祁老太爷家四代人，三个儿子，一个隐忍，一个背叛，一个改变，敢于奋斗，就是典型的战争背景下人物的命运!天佑用生命书写清白，未尝不是一种气节，瑞宣有痛苦，却始终不忘记国家，瑞全去改变!在苟且的生活里，老舍先生给了希望!
四世同堂本来说一个家族的兴盛于荣耀，而在老舍的笔下，它成为国家命运的一个小小的缩影，家族的覆灭，因为有战争的发生，战争则是因为没有强大的国家，“覆巢之下，安有完卵?”我想一个四世同堂的大家族尚且如此，在战争中走向了瓦解，更何况那些千千万万的小家和小我呢?弱国无强家，只有把个人的荣辱和家族的兴衰和国家的命运系在一齐，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升华。
战争永远都是可怕的，它是对人性的一个全面的考验和挖掘，在生死的较量中我们往往最容易迷失了自我，做出错误的决定。而又有多少人能够做到像祁瑞宣、祁瑞全这样的刚正不阿?还是像祁瑞丰这样沦为走狗，出卖自我的国家、出卖自我的民族只为保全生命的完整?《四世同堂》为我们揭示的社会和生命太深刻也太沉重了，我们永远不敢设身处地的去想象，永远不敢应对在那种环境下的真实的自我挣扎。
然而这就是老舍，一个饱经沧桑的伟大作家，他用有力的一支笔为我们刻画出一个如此沉重的世界，绝对值得我们用心去体会和品读。
所以，年轻的一代觉醒，开始奋斗，这是他们的选择与付出，他们是爱国的一代人。这也是老舍在小说里给我们的希望，不仅仅是生活的苟且，还有希望，还有诗和远方。
少年强则国强，青年兴则国兴，再让我说一句俗话吧，我们是年轻的一代，我们教育的是年轻的一代，让我们和我们教育的这些孩子们，都热爱我们的祖国，热爱和平年代!
我开始写这篇读后感的时候正值9月18日，那个中国人永远都不会忘记的耻辱的日子，那个中国被日本人践踏的开始，那个预谋已久的侵华战争序幕。今天天空一片晴朗，天很蓝，一朵白云都没有，学校里一片安逸。这与86年前的今天完全不同，86年前的今天是弥漫着硝烟、哭声、惊恐的。
而《四世同堂》就是描绘了抗日年代里祁家四世同堂安逸和谐的局面被战争打破后奋起抗日、钱吟默被战争逼成反日谍者等等一系列的抗日壮举。
在这部长篇小说里，我看到了为国家义无反顾的瑞宣、瑞全、钱吟默李大爷等等，看到了被战争逼得反抗的祁老爷等等，还看到了为钱出卖了自己人格的冠晓荷夫妇、招弟、蓝东阳、野求等等。这些人物经过老舍先生的笔，被刻画得淋漓尽致，形象跃然纸上，特别能揪住读者的心，让人深陷其中的故事情节。
在此书，我最欣赏的人物是钱吟默先生。还没被战争搅乱生活之前，他是一位爱养花养草、爱饮闲酒、闲暇时就写诗的一位闲静诗人，但在儿子死后，他慢慢地变成了一位谍者，原来他风雅翩翩，但后来身上满是补丁。在他的身上我看到了机智灵敏、勇敢无畏的令我叹服的品质。作者描写的不仅仅是钱先生这个人物形象，更是为国在战争前沿奋斗的中国勇士的生动写照。
说完正面人物，接下来就该是反面人物了。在这部书里，作者用很多笔墨描绘了大赤包这一个最令人憎恶的反派妇女。大赤包是那种见到钱就往上扑的市侩，她能为了钱把小女儿招弟“卖”给老男人!她能为了钱把很多无辜少女、妇女拉到妓院卖身!她能为了钱与日本人勾结!在这本书里，她的罪行不止这些。她为了钱出卖了自己的母性，为了钱出卖了自己的灵魂，为了钱出卖了自己的国家!她的坏形象简直刻画到骨子里了：她贪婪、外强中干、甚至卖国!俗话说：可怜之人必有可恨之处。但是用在大赤包身上应该是这样子的：可恨之人必有可怜之处。她作为一个反派妇女，在家里不受丈夫深爱，在小羊圈里不受人待见，在小羊圈外被人利用。不得不说，这真是为人处世的悲哀!
战争带来的不仅仅是炮火与破坏，更是对人性的检验。
作者描写的是小羊圈的人，而折射出来的是北平人，甚至是中国人。
这本书的最终结局是中国胜利了，小羊圈的正派人物赢了，反派彻彻底底的输了，小羊圈迎来了久违的和平。其实最后结局并不意外，正义总是会战胜邪恶的。“邪不胜正”——这本就是真理。全书最后以“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。”一句结尾，让人久久不能回过神来，也给全书增添了在澎湃心情之后的释然。
在86年前的今天，中国曾被日本的铁蹄践踏，但在今天，放眼世界，中国综合国力正在不断提高，国际地位日渐提升，号称“世界超级大国”的美国也要让我们中国几分。中国已不再是86年前任人践踏的中国了，中国正在以前所未有的速度崛起，它的目标是屹立于东方，傲看全球。
“少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立。”《四世同堂》影响的不仅仅是老舍那一代人，对现在的我们更是一种耐人寻味的启发。这个世界并不和平，所幸的是，我们只是生活在一个和平的国家。作为祖国未来的接班人，我们应接过历史的责任榜，我们更应该拥有一份真挚的爱国之心：勿忘国耻，振兴中华!
让我们继续去传承和发展《四世同堂》的精神，让华夏之火永燃!
汉奸、平民、日寇上演着小羊圈的悲剧。
“啪”的一声，李四爷倒下了，“扑通”，天佑跳河了，“下去”，小崔被活埋了，妞子饿死了，仲石和孟石已经是梦了。看着鲜活的人物一个一个地倒下去，我眼前一片茫然。血溅满了天空，但风在吹，河在淌，还是以前的样子，只不过在心中少了一点安慰，多了一点悲伤。
这是老舍先生的《四世同堂》。
8年抗日，我和祁老太爷一家在小羊圈中一同经历着血雨腥风，一起为家人的失踪而担心，一起因家人的死亡而痛苦，一起默默地怀念着相交多年的老邻居，一起品尝着“共和面”的苦涩，并用我们微不足道的方式保卫着自己的家园。看似平凡的小羊圈中，其实处处都唱着悲壮的歌。
这些鲜活的人物反映了笑的艰辛，他们带着抗日的梦去了，书上的纸也多多少少地湿了。我带着沉重的心读完每一页，一颗不让人欺侮的心在我胸膛里跳动。
我读完书，好像有一条民族的重担压在我肩头。一股爱国的火从我的心里迸发出来，我眼中满是因我的渺小而产生的悲愤。我放下笔，望着蓝蓝的天，心情久久不能平静，我感觉我的血液里流淌着祖先的梦。天空中仿佛出现了小羊圈中所有街坊和齐老太爷一家的笑脸，他们在分享着抗日胜利的喜悦。
突然，一缕阳光斜射进屋,我赶忙推开了窗户，让清风微抚我的脸庞。风慢慢的吹着，用它轻柔的手抚过《四世同堂》的书页。那古香古色的书页被风儿吹动，慢慢地向后翻着，直到翻完了这本书。
是呀，八年的战斗，我们都扛过来了，就像风儿翻书，一页一页，竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了过来。我看着红日冉冉升起，给大地带来温暖，那是天堂中的人们对地上生灵的祝福。风清云淡，鸟儿欢唱着，人们忙忙碌碌的，祖国繁荣兴盛。
东方的红日升得越来越高，光芒无比刺眼，谁都不敢正视它了。
读完《四世同堂》后，天佑的死让我珍惜生命，妞子的死让我珍惜粮食。我更加热爱生活，热爱生命。我要更好地学习，不忘国耻，一点点积累，为祖国做贡献，让世界为中国喝彩。
四世同堂名著读书心得篇八
《四世同堂》，一部老舍先生笔下的巨作，跟我们娓娓道来北平沦陷时期，日寇铁蹄下老北平胡同里发生的一个个悲欢离合的故事，故事的背后，我们看到的是作者浓浓的家国情怀。在纷乱的年世里，随着主人公的坎坷经历，我深深地体会到，有国才有家，家和国的命运是深深地连在一起的。
住在小羊圈胡同里的老街坊们足足有二三十户，在被日寇占领，“北平哭泣”的年世里，人人都惶恐不安，甚至连踏出家门都是件冒险的事情。国难当头，就像是一面照妖镜，照射出老北京胡同里的世间百态。以冠晓荷等人为世表的汉奸群体，为了一己私欲，不惜背叛自己的祖国，出卖自己的同胞，可谓“有奶便是娘”。他们满心以为，投敌卖国会给自己带来荣华富贵，可最终等待他们的，竟然是日寇惨无人道的活埋。身败名裂，是一个叛徒罪有应得的下场，足以告诫我们，在国家沦亡的情境下，别说是一个个家庭的幸福，就连任何一个国民的人身，都得不到最起码的安全保障，国之不存，所有的荣华富贵，注定只是一场镜花水月。
所幸的是，虽然有人卖国求荣，但更多的中国人，在国破家亡，民族危难的时刻，终于能够觉醒过来，挺起中国人的脊梁。其中最有典型性的，就是以钱家和齐家为世表的知识分子群体。书中的钱默吟，原本只是一个醉心于风花雪月的旧式文人，古板而迂腐，在家仇国恨的洗礼下，他的精神世界实现了涅槃，他第一次意识到了，自己家庭的命运，与国家的命运是紧密相连的。最终他毅然决然将自己的儿子送上了抗日战场，民族大义面前，他不惜家破人亡，也要完成每一个中国人的最起码的使命，这就是中华民族的骨气。
国破山河在，城春草木深。时世的洪流，冲散了小羊圈胡同里一户户人家的命运，这虽是中华民族的一部血泪史，却见证了古老的中华民族在面临生死存亡的关键时刻，知识分子阶层、小市民阶层纷纷觉醒，奋起反抗的过程。有国才有家，这是一个多么简单而朴素的道理，却要经过多少血与火的洗礼，才能深深烙印在我们的心中。什么是国?人民就是国，无论面临怎样的苦难，人民的抉择，成就了国的伟大。多少年来，多少世中国人浓浓的家国情怀，组成了我们整个民族的记忆，这是每一个中华儿女共同的财富。对于这种民族印记的漠视和淡忘，是多么的可悲，就好像那些在香港挑起事端的港乱分子，他们身为中国人，却深以为耻，甘心投入异族的怀抱，不惜挑起事端，出卖同胞的利益。所谓的“追求自由”其实只是他们追求私利的一块遮羞布，他们的行径其实与战争年世的汉奸并没有什么不同，历史证明，出卖国家的利益，自己的小家利益也注定不可能会实现，历史只会将这样的人钉在耻辱柱上。
虽然战争年世早已成为过去，家仇国恨似乎已和我们这一世人非常遥远。但是忘记苦难，意味着背叛，只有将先辈们浓浓的家国情怀一世世传承下去，我们的国家和民族才能一世世繁荣昌盛下去。
四世同堂名著读书心得篇九
《四世同堂》这本书是老舍写的。在其中关键角色有祁家的三个公子哥、钱老爷子、长顺儿、老美国府、罗伯特老先生，也有一些反面人物冠老先生、大赤包和她们的2个彻底不一样性情的闺女：高第、招弟等。
书的大约內容是：日自己打进了北平城，在哪滥杀。冠老先生和大赤包由于害怕死亡，因此便违背良心给日自己办事，坑骗了许多我们中国人。祁家二少爷最初也那样，但之后历经磨炼也改过自新了，尽管平常还有点儿玩世不恭，但心或是朝着我国的.。祁家少爷则是一个实实在在的善人，他从不愿让自身为日自己办事，因而惹恼了日自己，遭到了牢狱之灾，受了许多苦。他还为中国共产党办事，那但是在拿自身的性命探险啊。在他的协助与鼓励下祁家三少爷添加了中国共产党。
读了了以后感觉祁家少爷是一位为了更好地中华民族可以献上性命的人。从他的身上我看见了一些物品：舍小家顾大家，为大伙儿，舍己为国。确实，大家都应当以“爱国爱党为荣，以伤害中华民族为耻”。由此可见，中华民族在祁家少爷的心中中比任何东西都关键。把我祁家少爷对中华民族深深地的爱所触动了，为他高于一切的爱的人生境界所钦佩了！爱的那么深往往杰出，是由于它不仅是本人发自内心的情感，也是一种以全部中华民族为荣的自尊与感情。
伴随着高新科技的改善，人们向前的脚步也不曾停过，大家也不以小爱同学为热爱祖国。实际上，热爱祖国有很多种多样方式，就算只做一件无足轻重的琐事也行，如今就要大家热爱祖国吧！
四世同堂名著读书心得篇十
《四世同堂》完成于抗日战争结束不久的1948年，当时的老舍先生就可以超越民族的仇恨，在书中宣扬了人性中的善良和宽恕，这是我对老舍先生的由衷敬佩之处。
书中最具抗争精神的代表---钱先生，曾经想为孙子起名叫〞仇〝，但是最后却在面临敌人死亡威胁的时候，还是顺从了自己天性中善良和宽恕的一面，在狱中为孙子起名为〞善〝﹔刚刚经歷了丧女之痛的祁瑞宣竟然能够保护日本老人﹔那些被伤害、被侮辱了的人们放弃了本可以实行的復仇，而选择了理智和礼貌。这些人物只是平民百姓，但是他们却让我看到了人性中的美好，我为此而深受感动。老舍先生不但让我从另一个全新的角度对抗日战争、对中国以及中国人有了真切而客观的认识，也令我懂得了和平的可贵和重要。
瞭解歷史不是爲了宣扬仇恨，而是爲了让人们更加懂得珍爱和平。希望我们读完此书后都能够放下心中的那块沉重，,以客观理性的态度对待歷史，以积极正面的态度发展未来。人类需要和平，维护和平应该是全人类的共同责任。
四世同堂名著读书心得篇十一
小羊圈就是整个北平的缩影，各类型人，各层次人，各年龄段人，通过不同家庭组合在一起。他们中所发生的故事，让我看到了北平被日本人控制下的遭遇，他们的无奈，他们的变化，他们的成长，他们的最终爆发。小羊圈不时有人死去，每家似乎都是出悲剧。
百姓是那样无奈的活着，更无能扭转整个战争的进程。每个人在战时选择了自己不同的活法，有的沉沦，有的出卖，有的反抗……他们要活着，他们要吃饭，他们要养家糊口，他们要接受教育，他们要出门做小买卖，继续生活的现实有时不得不让他们低头。
战争使他们失去了平静的生活，失去了亲人，失去工作，失去粮食，失去自由。老三和钱先生跳出了自己，他们使自己选择了另外的活法，他们想的不是小我，而是想到了国家，他们的爆发、反抗也点燃了整个小羊圈里还有那么点良知的人。妞子的死去让我在最后快要看到曙光的时候很伤心。以一个母亲的身份深深体会到了日本侵略的残酷和无情。对他们挑起的侵略和对我们的战争深恶痛绝，并向往成为战斗中的一员。书中有几个人物刻画的相当喜欢相当精彩，大赤包、祁老人、钱先生、冠晓荷。喜欢这本书并推荐给没看过的人。
四世同堂名著读书心得篇十二
近来，读完了老舍先生的革命小说著作——《四世同堂》，书中几个家族的命运牵动了我的神经，思绪也伴随着卷入了他们几世人的离合悲欢，如感同身受一般，握着拳、皱着眉又或突然叫着好地细细看完了一页又一页。
我厌恶着那时侵略而来的日本，向我们挥舞着帝国主义罪恶的屠刀;我厌恶着像冠先生、瑞丰、蓝东阳那般投敌而去的汉奸、走狗，带着侵略者狰狞地扑向自己的同胞;我怨着那怯懦无为的民国政府，守不住诺大的北平城;我怨着那明哲保身的祈老人，以及与他一道那数万万被压迫着不敢发声的中国人。
可剩下的一群人，我却只有尊敬和热爱。当中有世表了革命立场、信念坚定的老大瑞宣、老三瑞全，有从未被汉奸父母同化动摇丝毫的冠家小姐高第，他们这群年轻人，就是那个黑暗年世的希望，也是读者对故事后续发展仅剩的美好期待。我在今天——日本投降七十三周年的纪念日里，最想要纪念的便是故事中的钱家老二——钱仲石。
故事里的这个家庭虽然姓“钱”，可却不爱钱，与世俗污秽、金银铜臭没有半分的牵扯，他们反抗地最迅速、革命地最坚决、抵抗地最彻底，而结局也最悲壮，不能不让人肃然起敬。钱家老二从来没有“具体地”出现在读者面前，从登场到受难死去，都是以“形象”的方式借由书中的人物的心理活动或是对话展现出来。首先是他最早的外貌性格形象，作者通过冠家小姐高第对他的情愫引出，他“长相英俊可爱，喜欢机械和汽车”，在高第心里“哪怕是个汽车夫，也比跪下向日本人求官做的强得多”，是女孩子暗自倾心的“理想英雄”，这些描写顿时让我对仲石的角色充满了好奇;然后是他奔赴革命的形象，从他的父亲钱默吟老先生和瑞全的对话中引出，“他来和我告别，这是值得骄傲的事!我的儿子——一个开汽车的——可是会在国破家亡的时候用鲜血去作诗!我丢了一个儿子，而国家会得到一位英雄!”，他的形象瞬间高大了，这位依然没有正式登场的年轻人，竟是如此的果决勇敢，毅然成为小羊圈胡同里最早奔赴战场的战士;最后是慷慨就义的形象，从小崔绘声绘色的描述中引出，“他摔死了一车日本兵”、“北平人也不都是窝囊废”，钱仲石就这么死了，在书里还没有正式“亮过相”，没有半句台词，仿佛一个微末的“小角色”，被作者急匆匆地用壮烈的死亡把生命画上了句号，但他果然成为了一个英雄。
我是如此地喜爱这个角色，甚至于他死后都不愿再碰这本只教好人“送死”的书，不愿去面对钱家接下来更悲哀的命运——钱老先生入狱受刑、钱老太太自杀、钱家老大病故，以及北平城愈发黑暗残酷、群魔乱舞的局面，从他的死亡开始，故事的负面情绪达到了第一次顶峰。作者把他的死作为推动故事发展的“引线”，太过于残忍，读者们却又不得不接受，因为这就是现实、就是命运、就是当时的中国。
钱仲石是《四世同堂》里第一个死去的角色，带给我的震撼是书中其他角色所没有的。在我看来，虽然作者写的“轻描淡写”，但他的死亡却“重于泰山”，与北平沦陷之初，人们的彷徨徘徊、不知所措形成了鲜明的对比，彰显了爱国青年誓死不做亡国奴的伟大民族气节，给了张牙舞爪的日本侵略者行动上和精神上的沉重打击，用行动表明“我们这还有多少多少这样的人，你们大队人马来，我们会一个个凌削你们”。正是因为钱仲石的牺牲，鼓舞了瑞全、高弟，惊醒了中国千千万万还在“沉默”的人，掀起举国抗战、共赴国难的热潮!
宁鸣而死，不默而生。仲石兄，我实在很难将你视作一个“小角色”，你做的是惊天动地的大事，你该是受人敬仰、万世称颂的英雄，哪怕你只是个故事里虚构的人物，可我看到了你的形象背后，真真实实和你一同站在日军飞机大炮前慷慨赴难的革命前辈们，我想老舍先生也是透过你去歌颂这群鲜活的、无畏的、不朽的年轻人吧。
仲石兄，料想在如今这和平昌盛的世道，你便终于可以安安心心继续做自己的汽车夫了罢。
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