演讲稿是在公开场合，以演讲为主要形式进行表达的一种文体。演讲稿的语速要适中，声音要有节奏感，以保持听众的兴趣和专注。这些演讲稿范例涵盖了不同主题和风格的演讲，可以激发我们的灵感。
青年干部信仰演讲稿篇一
可见，加强党员特别是党员领导干部的共产主义理想信念教育，使他们坚定共产党人的理想信念，始终站在时代的前列，是党的先进性建设的核心和灵魂，也是保持共产党员先进性的核心和灵魂。
这也是今天我和大家交流的题目《坚定理想信念,加强党性修养》。
一、什么是理想信念?
信仰是什么?信，就是某种主张、主义或者宗教。仰，就是信服、景仰。信仰，就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬。从哲学的概念理解，信仰是人对人生观、价值观和世界观的持有。就政党的本质来说，信仰就是一个政党的精神旗帜，政党之间的区别，根本在于信仰不同。我们共产党人的信仰是什么呢?马克思有一段阐述再精确不过，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所做出的牺牲;那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是共产党人的信仰，把一个人自然的生命融入为整个人类的奋斗之中。我们的信仰还有一个简洁的说法：共产主义。
什么是理想?理想，就是对未来的预见和构想。只不过这种预见和构想是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。比如我们有的年轻党员老师，想去当一名深受学生喜爱，同时业务能力强的优秀教师，凭自己努力为学校争光，为学校争得荣誉，借以实现自己的价值，这就叫理想。因为这样的想法经过努力是完全可以实现的，而如果在座哪位说他真想再活520xx年，这就不是理想而是妄想了。
什么是信念?信念，其实是一种态度和看法，是对某种思想或者事物坚信不疑并且身体力行的精神状态。这种坚信不疑的态度和看法绝非空穴来风，而是在一定的认识和实践的基础上形成的。也就是说信念这东西非常靠谱，非常管用。比如我们鼓励马拉松运动员常说的一句话：坚持到底，就是胜利。这就是信念，这种心理暗示会产生强大的精神动力帮助运动员跑到终点，尽管他已经精疲力尽了，但信念在，梦想在，所以，他超越了自我。
共产主义最高理想，只有满足两个条件才能实现:一是社会主义社会充分发展，二是社会主义高度发达。当今中国还不具备这两个条件，还处在社会主义初级阶段，初级阶段的理想是实现中国特色社会主义，这是我们的共同理想。换言之，共产主义是我们的远大理想，中国特色社会主义是我们的近期理想，两者一脉相承，阶段不同而已。所以说，坚持中国特色社会主义，就是坚持共产主义。打个比方，假如把共产主义看作成熟稳重的壮年，那中国特色社会主义就相当于意气风发的青年。
二、为什么要坚定理想信念?
1、坚定理想信念是保持党的纯洁性的基本要求。保持党员先进性和纯洁性是党的建设的核心问题。中国共产党能够成为一个拥有13亿人口的大国执政的马克思主义政党，是历史的选择、人民的选择。广大党员生活在人民群众中间，群众往往会通过他们身边的共产党员的言行来对整个党进行评价。因此，我们的党员是否具有坚定的理想信念，能否发挥党员的先锋模范作用，直接关系到党在人民群众中的形象，关系到党在社会上的影响力和号召力。
2、坚定理想信念是时代对共产党员保持纯洁性的必然要求。
繁荣昌盛的小康社会正向中国走来。另一方面，随着现代社会的发展，各种思想、信息，特别是全球经济一体化必将对人们产生一定的影响，人们的世界观、人生观、价值观都会发生一定的变化。因此，要把理想信念教育作为党的群众路线教育的重要内容来抓。
三、怎样坚定理想信念，加强党性修养?
坚定理想信念，加强党性修养，我认为概括起来讲就是四个“加强”。
1、加强思想建设。核心就是坚定广大党员、干部的理想信念，坚守共产党人的精神家园。加强思想建设，对于各级党组织而言，一是教育引导，二是健全制度，三是强化监督。对于党员干部来说，一是领导带头，率先垂范，二是勤奋学习，学以致用，三是牢记宗旨，执政为民。对我们的教师来说，一是带头垂范，二是努力提高业务能力，并切实应用到教学中，三是牢记职责，一切为了学生。
2、加强理论武装。恩格斯说过，“一个民族要站在时代的顶峰，就一刻也离不开理论思维。”同样，一个党员、干部要站在时代前列，也一刻离不开理论武装。广大党员、干部要用什么理论武装自己的头脑呢?要通过不断增强自己的理论自觉和理论自信，我们坚守理想信念和精神家园就有了坚实的理论基础。
3、加强党性修养和党性锻炼。共产党人的党性是共产党人理想信念和精神家园的本质表现，不断加强党性锻炼和党性修养，是党员、干部始终保持思想纯洁的重要保证。加强党性修养和党性锻炼，第一途径是学习。列宁说过，学习，学习，再学习。除了学习，别无选择。作为党员、干部，最重要的是学习我们的特色理论。第二途径是实践。党性修养和党性锻炼是个祛除杂念、净化灵魂的锻造过程，完成这种过程，除了要刻苦学习，更重要的是到实践中去锻造，在实践中提高。向实践学，向群众学。第三途径就是积极主动地参加党内生活，自觉接受党组织的严格管理和其他党员的监督。作为党员，什么时候都不要忘记自己是名共产党员;作为教师，我们更不能忘记我们是学生灵魂的工程师，责任重大啊!
4、加强道德修养。俗话说：“清正在德，廉洁在志”。我认为加强道德修养的基本途径：一是苦练内功。党员的道德修养是否奏效，在多大程度上奏效，关键取决于党员自身的修炼。也就是说，关键在自律。二是强化外部约束。党组织的教育和管理，或者说他律，对于党员的道德修养也具有举足轻重的作用。三是发扬批评与自我批评的优良作风。四是完善法制建设和监督机制。
总之，我的体会是，心灵之镜勤拂拭才能更明亮，精神家园常呵护才会更美好。坚定理想信念，保持思想纯洁，绝非一日之功，不可能一蹴而就，因此，需要广大党员教师和干部职工，为了学校，更为了学生的美好未来，坚定自己的理想与信念!常怀律己之心，提升思想境界、培养高尚情操，最后“问渠哪得清如许，为有源头活水来”与大家共勉。
青年干部信仰演讲稿篇二
尊敬的各位领导、同事以及评委老师：
大家好！我今天给大家演讲的题目是《诚信与道德》现在我们所处的时代是一个商业化氛围日益加重的时代，社会上对于食品安全问题、虚假广告问题、制假造假问题的报道层出不穷，这种现象的出现，与其说是生产者或经营者的诚信问题，不如说是公然违反法律规定更加的确切！市场经济体制下，资本追逐利益的本性使然，使得道德约束力在市场行为面前显得愈发的苍白无力，当诚实守信的良好美德在社会中饱受排挤时，想要在这样一个社会的染坊里重建人与人之间的信任与诚实，仅仅靠人们的自律与自我约束是远远不够的。
近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。什么是诚信？顾名思义，诚信就是诚实守信。这是作为有着上下5000年浓郁文化氛围的中华文明古国的传统美德，几千年来都受到炎黄子孙的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，我们有为何又重新呼吁诚信？是人与人之间的信任丧失么？不是，是因为我们的社会充斥了太多的假冒伪劣产品、太多的隐瞒与欺骗。古人曾经说过：“人而无信，不知其可也”，一个人、一个社会、一个国家，一旦失去了诚信，必将失去发展的空间，必将失去强有力的支持，必将失去我们作为文明古国的人格魅力与大国尊严。
十一届全国政协副主席李金华曾在“中国诚信法治保障论坛”中指出，诚信是立人之本，是立业之本，也是立国之本，诚信体系的建设关乎到一个国家和民族的命运。而如何做到诚信体系的重建呢？这需要我们不断加强教育体系的持续推进，不断重视每一个公民的道德教育。然而这一切归根结底都需要法律的保障。尤其是在传统价值观逐渐淡薄的今天，法律的约束与对社会道德文化的重建，对于社会信用关系的重建起着无可替代的作用。诚信体系的建设要完善法制监督、政府监督、社会监督、自我监督相结合的制度体系，为人与人、人与社会、社会与国家参与诚信体系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，执法不严格是造成现如今诚信缺失的一个重要因素。社会不诚信行为得不到相应的法律约束与制裁，这就造成了违法者的有恃无恐，从而恶化了社会诚信建设发展。建立诚信社会体系的根本，在于全民提高道德水准与道德规范的认知，以一个人的转变来带动整个社会的转变，从根本上确立社会诚信体系。我国在《关于加强和创新社会管理的意见》中指出，全社会应当以法律约束加强社会道德建设的指引。
古人言：人无信不立，国无信则衰。诚信的缺失就像是瘟疫一样不断的侵蚀着人与人之间的信任与人际关系的和谐，所以，我们必须以法律法规来规范社会诚信建设，做到全面兼顾。将诚信建设、道德建设与法律渠道相挂钩，在社会诚信建设中做到奖惩严明，切实做到“有法必依，执法必严，违法必究”，那么失信就不会出现，诚信缺失的一个根本的原因就是法律失信。诚信体系建设需要建立在法律法制的基础上，需要法律制度作为保障。由法而诚，因为法，所以诚。我们生活在一个法制社会，正是因为有了法律法规的约束，才得以让我们安定的生活有了保障，才会使得我们人与人、人与社会之间的诚信有了更加坚实的后盾。
谢谢大家！
青年干部信仰演讲稿篇三
按照保持党的先进性纯洁性为主题的干部作风教育实践活动的工作部署和要求，我认真参加机关组织的集中学习和专题讨论，按要求自学了在中国共产党成立90周年大会上讲话精神以及黄新初、葛红林、邓修明同志讲话精神等规定篇目，完成了第一阶段的学习任务。
在xx届中央纪委七次会议上的重要讲话中强调：“全党都要从党和人民的事业出发的高度，从应对新形势下面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识、切实做好保持党的纯洁性各项工作。”这既是历史经验的高度总结，也是今天反腐倡廉、推进党建的必然要求。保持党的纯洁性，是加强党的执政能力建设和先进性建设的重要内容，是密切党同人民群众血肉联系、巩固党的执政基础、实现党和国家兴旺发达、长治久安的重要条件，也是我们党在新形势下化解各种风险、应对各种挑战、适应各种考验、不断夺取党和国家事业发展新胜利的基本要求。
作为一名工会工作者，我认为保持党的纯洁性，增强政治坚定性，就是要坚持解放思想、实事求是、与时俱进，坚定不移地走中国特色社会主义工会道路，做到“五个自觉”。一要自觉强化理论学习。思想纯洁是马克思主义政党保持纯洁性的根本，保持思想纯洁的一个重要基础，就是理论修养。事实证明：理论上不清醒，就容易把持不住，甚至犯错误。我们要把强化理论学习作为第一位的任务，坚持不懈，自觉用力。要学习基本理论，读一些马克思主义的经典著作，特别是要深入学习中国特色社会主义理论体系，搞懂基本立场观点，认清社会发展规律，提高政治觉悟和政治敏锐性，真正保持对马克思主义的坚定信仰，对社会主义的坚定信念，对改革开放和社会主义现代化建设的坚定信心。
二要自觉加强党性修养。保持思想纯洁，必须加强党性修养。党性就是理想信念、宗旨意识、纪律性以及党员与群众的关系、党员与组织的关系在党员身上的具体反映。当前，面对各种风险与考验，加强党性修养的重点是加强思想政治修养。正确对待是与非、公与私、真与假、实与虚等重大问题。要辨别和分清政治上的是与非，这是党员干部加强党性修养的首要课题。在对待党的基本理论、路线、纲领、经验，以及党和国家的基本制度、基本历史的立场和态度，涉及这些方面都是大是大非，我们一定要旗臶鲜明地坚持“是”而反对“非”，要正确处理公与私的关系，这是对党员干部的基本要求。公生明，廉生威，党员干部要克己奉公，公正无私，不能假公济私，不能损公肥私，更不能以权谋私。要对党忠诚老实，这是党章对党员的政治要求，更是每个党员干部必须遵循的党性原则。要讲真话，讲实话，带头做光明磊落、襟怀坦荡的人;要言必信，行必果，带头做言行一致，诚实守信的人;要明是非，辨真伪，带头做坚持真理、捍卫真理的人。
三要自觉加强道德建设。加强道德修养是中华民族的优良传统，也是保持党员干部思想纯洁的重要基础。干好事，首先要做好人，做好人，就要不断加强道德修养。多次强调加强党员干部道德建设的重要性。他要求广大党员干部“牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，带头弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，模范践行社会主义荣辱观，树立良好道德风尚，争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者”，为我们提高道德修养指明了方向。同志曾讲过，徳是为官之魂。党员干部的“德”，不是空洞的、抽象的，而是实在的、具体的，是与党员的政治态度、政治素质和作风修养紧密联系在一起的。
评价党员干部的“德”，要看社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，党员干部必须遵守党的政治纪律，在思想上政治上行动上与党中央保持高度一致，对党的理论路线方针政策和中央决策部署认真贯彻执行，在大是大非面前清醒坚定，在危难险重面前挺身而出，对个人名利淡薄处之……做到了这些，我们党员干部才有做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者的基础。
四要自觉改进作风。作风纯洁是党的纯洁性的具体体现，是衡量和检验党的纯洁性最直接最现实的标准，我们党有许多优良传统和作风，是永远不能丢的传家宝，我们要努力做到厚实做人、扎实做事。要密切联系职工群众。工会工作是群众工作。因此，工会干部应具有增强团结、凝聚和组织职工的本领，不断提高做好职工工作的能力和水平，善于与职工打成一片，广交职工朋友，最大限度地赢得职工的信赖与支持，把他们组织到工会中来，更加紧密地团结在党的周围。
五要廉洁从政。“政者，正也”，清正廉洁是党员干部保持纯洁性的基本要求，作为党员干部，凡是规定不准、不得做的事绝对不做，在任何情况下都要稳得住心神、管得住行为、守得信清白，做到一尘不染，一身正气。能自觉维护纪律的严肃性，做到纪律面前人人平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外。要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。坚持把权为民所用、情为民所系、利为民所谋，真正把人民的利益臵于心中最高位臵，用自身的行动充分体现高度的道德自觉性。政德建设，一方面靠党员干部的个人修养、自律来实现。另一方面更需要靠法律和制度等措施来促进、推动和保障。政德建设能力提升要处理好“从政道德与法律法规之间的关系、权力运行与道德制约之间的关系、发扬与舍弃之间的关系、党员干部的党性与德性之间的关系。”通过四个关系的正确处理，推进党员干部的政德能力有效提升，更好的服务群众、服务企业。
作为一名新时期党员，我要进一步保持党的纯洁性和政治坚定性，自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀。慎重对待日常交往，择善而居，择洁而交，从思想上严格要求自己，经常弓身自省，反思自己工作中存在的问题，及时清除自己思想上的垃圾，时刻保持自己共产党员的形象。
青年干部信仰演讲稿篇四
在“保持共产党员先进性教育”活动中，我系统学习了党的各项方针、政策，重温了党章。通过学习，武装了头脑，更新了观念，提高了政治思想素质，确实受到了一次良好的思想政治教育。对照《先进性标准要求》《不合格党员的主要表现》我也找到了自己的差距和不足，以下我从四个方面来进行剖析。
1、政治理论水平不高。通过这次“党员保先”教育活动发现，自己虽然在平时没有放松政治理论学习，但是学习内容不够广泛，学习方法也不得力，特别是学习欠缺了主动性。总觉得在学习上只要听从单位的号召就行了，学习经常处于被动状态。
2、原则性不强。对单位上有些规章制度执行不严格的现象，对某些人利用工作之便吃、拿、卡、要等不良倾向、不能以一个党员的责任站出来及时向领导反映予以制止，而是觉得这是领导的责任，自己作为一个普通党员只要管好自己就可以了，多一事不如少一事。
3、缺乏自信心和进取精神。在单位曾担任过团支部、妇女委员会的领导工作，工作中也积累了不少经验，但由于缺乏进取心，总是满足现状，至今没有做出特别显著的成绩。
4、服务态度、服务水平有待提高。虽然工作中自己始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，为客户做了大量工作，但是“细致周到”的标准还达不到，比如站在专业的角度去为顾客服务，为他们出谋献策，杜绝卫生隐患，没有从根本上为顾客排优解难，使得服务表现的肤浅和形式化。
下一步整改提高措施。
1、坚持学习，学政治学业务，在思想政治和业务技能上争取新突破再上新台阶，永远保持共产党员先进性，工作中敬业爱岗，吃苦在前享受在后，勤恳扎实，不浮躁不浮夸。树立强烈的事业心、责任感在平凡的工作中创造不平凡业绩。
2、带头倡树和时践共产主义文明新风，坚定共产主义信念，树立共产党员的正义感，敢于同各种不良行为作斗争，在思想、道德、工作等各方面发挥优良的表率作用。
在“保持共产党员先进性教育”活动中，我系统学习了党的各项方针、政策，重温了党章。通过学习，武装了头脑，更新了观念，提高了政治思想素质，确实受到了一次良好的思想政治教育。对照《先进性标准要求》《不合格党员的主要表现》我也找到了自己的差距和不足，以下我从四个方面来进行剖析。
1、政治理论水平不高。通过这次“党员保先”教育活动发现，自己虽然在平时没有放松政治理论学习，但是学习内容不够广泛，学习方法也不得力，特别是学习欠缺了主动性。总觉得在学习上只要听从单位的号召就行了，学习经常处于被动状态。
2、原则性不强。对单位上有些规章制度执行不严格的现象，对某些人利用工作之便吃、拿、卡、要等不良倾向、不能以一个党员的责任站出来及时向领导反映予以制止，而是觉得这是领导的责任，自己作为一个普通党员只要管好自己就可以了，多一事不如少一事。
3、缺乏自信心和进取精神。在单位曾担任过团支部、妇女委员会的领导工作，工作中也积累了不少经验，但由于缺乏进取心，总是满足现状，至今没有做出特别显著的成绩。
4、服务态度、服务水平有待提高。虽然工作中自己始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨，为客户做了大量工作，但是“细致周到”的标准还达不到，比如站在专业的角度去为顾客服务，为他们出谋献策，杜绝卫生隐患，没有从根本上为顾客排优解难，使得服务表现的肤浅和形式化。
下一步整改提高措施。
1、坚持学习，学政治学业务，在思想政治和业务技能上争取新突破再上新台阶，永远保持共产党员先进性，工作中敬业爱岗，吃苦在前享受在后，勤恳扎实，不浮躁不浮夸。树立强烈的事业心、责任感在平凡的工作中创造不平凡业绩。
2、带头倡树和时践共产主义文明新风，坚定共产主义信念，树立共产党员的正义感，敢于同各种不良行为作斗争，在思想、道德、工作等各方面发挥优良的表率作用。
青年干部信仰演讲稿篇五
尊敬领导、评委：
大家好！
社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的；法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。
诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。
没有诚实守信，法治的作用就难以发挥。当人们不讲诚实守信的时候，法治经济就失去了信誉的基础。诚实守信和法治经济是相互支持的，一方面，许多复杂的交易需要法律和道德同时起作用，缺少任何一方都是不可行的。另一方面，法律制度越健全，不讲道德的成本就越大，人们就越讲道德；反之，只有在一个人们比较重视道德的社会里，法律才真正发挥作用。法治和诚实守信这种相互联系和相互作用的情况我们从契约承诺中可以看得更加明晰。市场交易要通过契约来实现，因此，必然要制定实施有利于契约履行的各种规则，这是法治的表现。然而，仅止于此还是不够的。任何契约的履行，无不是建立在诚实守信交易的观念上。如果双方中的任何一方不讲信用、不守信义，再好的契约也只能是一张白纸。
就契约本身来说，它具有平等的品质，在平等的基础上它要求缔约人意思表示真实明确，诚实不欺。正是在契约中才确证了自身的人格，体会到做人的品位和实现着做人的价值。从“重合同、守信用”，“信守”契约只能存在于有道德的人之间。契约所要求的道德是合理的道德，“人而无言，不知其可”，“人无信不定”，契约所要求的道德是立己立人，平等待人，利己利人，诚实生活，各得其所，不害他人。契约的核心是承诺，没有承诺就没有契约，承诺消除当事人的恣意妄为和任性变更。诚信是人们内在意志的坚定信念和外部行为的基本准则，诚信集中表现在承诺上。在法治经济的条件下，市场交易始于“诚实守信”终于“诚实守信”，从而才能生意兴隆事业发达，这正如人们常说的“誉从信中来，利从信中来”。信用是最重要的财富，同时又是进一步获取财富的财富。总之，法治经济讲法治也要讲诚实守信，在社会主义市场经济中，法治是外在的约束，诚实守信是内在的自律，两者是天然的依托与伴侣。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
青年干部信仰演讲稿篇六
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
“文化”一词的含金量非常高，它是人类的物质财富和精神财富的总和。中国文化源远流长，博大精深，对后世影响巨大。
五千年出色文化传统在历史上留有深厚的印记。历史上有儒家、道家、佛家‘法家等教导人们怎样做人，怎么办事，更有孔子学院传承中国出色的文化。
世纪之交的几十年里，中国社会发生了急剧的变化，而以传统文化为基础的社会文化心理也随之改变，先失去优良文化支撑的民族注定是缺乏信仰的族群。有人以西方文化为坐标，衡量中国文化;有人振臂高呼“文化回归”。无论如何，他们的担当精神和文化良知，无疑使值得尊敬的。
随着时间的推移，中国的综合国力不断提高，国际地位不断提升，在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。中国陆续加入世界贸易组织，上海合作组织等，无疑是文化流向世界的重要途径，也使中国的文化做到取其精华，弃其糟粕。
中国科技水平不断提高，创新意识增强，比如神州五号到神州九号顺利进入太空并顺利对接的画面;王丽平首次在太空授课，讲述一切物体在不受力的作用下的状态，是同学们更加深知物理学的奥秘。中国文化在科技领域更上一层楼。再如我国农业领域“杂交水稻之父”袁隆平，养活了23﹪的世界人口，创造了世界奇迹。
中国开展第三次科技革命，以蒸汽为主，赶上“末班车”。第一只配种羊——多利，丰富了克隆技术的空间。
孔子是儒家代表，主张“己所不欲，勿施于人”。古代的人都拥有一种谦虚的优良传统，这种传统延续到今天，极大地丰富了中华民族的内涵，提升了中国人民的素质。儒家学说所包含的出色品质是中华文化的精髓，并且经过千百年来的历代王朝和改革，仍永存中华文化中历久弥新，生生不息，为中华文化输入了正能量，洗刷了中华而儿女的心灵，冲击着每一个人的优质品格。
道家文化以墨子为代表，恪守成规，作风严谨，对大众博爱，拥有一颗热爱广大人民群众的心以及为人民服务的高尚品德。这一点，当今的执政党上，说明中华文化博大精深，拥有跨时代的优越性。法家主张严谨，遵守法律，形成一种严谨的学术之风。
青年干部信仰演讲稿篇七
亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。
我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多。
记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的。
大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的`一种真实向往。
我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!
信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽。
其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美!
人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的。
巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所。
迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光!
最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完。
青春之道路，共建和谐之校园!
青年干部信仰演讲稿篇八
演讲稿。
一般具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，能够把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，让他们能够信服并且在个人的感情和思考上产生共鸣，具有较强的感染力。本站小编为大家整理了青年干部成长演讲稿3篇，欢迎大家阅读。
尊敬的各位领导、各位同仁:。
大家好。我叫，是20xx界的大学生村官，目前被分配在花园村，任花园村村支书助理。今天很高兴能够参加这个青年干部座谈会，让我们这些年轻人在一起学习交流。
清楚的记得去年9月6日，我来到平口，正式成为一名选聘的大学生村官，今天是9月4号，也就是我已经在村官这个岗位上工作一年了，对于去年刚毕业的我来说，这次座谈会更像是一次开学典礼，老师和同学之间的一次相互交流班会。在这一年的时间里，我在乡镇领导和村两委的培养下学习了不少农村基础知识和基层工作经验，让我在基层中得到了很好的锻炼和成长，同时也看到了农村工作的重要性和艰巨性。而这也让我以更大热情投入到以后的工作和生活中去，更好的完成一个大学生村官应尽的义务和责任。下面是我在这一年时间里的。
工作总结。
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第一:做好村官本职工作，扎根农村，热心公益;。
在农村这个广阔的天地中我的第一堂课就是学会如何为人处事、如何开展农村工作。入职之初经过在县委党校举行的“加强社会管理，促进科学发展”的农村基层干部管理培训，我从政治理论到经济基础、从农村政策到法律知识、从基层经验交流到实地考察都有了一次指导性的学习，以此为基础积极的投入到村里的工作中。
首先，我尽职做好大学生村官的本职工作:比如农村远程教育的工作，积极组织农民群众学习有关的科学文化知识和先进农业技术，做好学习记录和学习台账，为群众能够提供有用的致富信息;做好创先争优和民情直达工作，为努力建设优秀基层党组织而努力;做好农村公益，积极参与“温暖大山、爱心助学”活动，争取帮更多的困难学生申请到助学金。
其次，20xx年下半年，乡镇领导安排我做好农村新型养老保险专干的工作，我在学习好相关业务知识后，积极配合新型农村社会养老保险的工作，帮村民照相，准备资料，采集信息，审查上报，截止到20xx年底，我镇的农村社保参保率稳居全县前列。在这些繁杂和琐碎的工作中，我和其他村干部一起深入研究，共同努力工作，很好的完成了既定的任务和目标，赢得了村民的信任和领导的认可，为我以后的工作积累了丰富的经验和教训。
第二:学习好会计专业知识，做好村账镇代管工作。
20xx年乡镇领导给我安排了村账镇代管会计的工作，这让我这个没有任何会计专业基础、同时对数学也不感冒的人犯了愁。如何能够担负起这个责任，做好这份工作，成了我思考的主要问题，其他的真的都是浮云了。
最开始我向同学中学习会计专业的同学请教、借书、询问基础知识，一点点的开始摸门道。同时也向刘委、经管站张站长、财政所陈所长，请教相关问题，他们都很仔细的教我如何做好村账，以及做好村账的一些细节和要点，这些都让我受益匪浅。我一直坚信:选择了学习，也就是选择了进步，在这个不断学习的过程中，我基本掌握了村账做账的基础业务。现在像洪竹、兴果、等几个已经报账的村，两个季度的账务已经基本完成。其他没有报账的村，也正在联系他们来报账，争取这个月完成所有行政村二到三季度的账务。现在，和财政所张兰萱讨论下做账的问题，感觉也是种快乐，没有了以前的那种纠结，这就是学习带给我的快乐吧，要不我们都常说学习是自我境界、素养及对外界事物认识提高的一个过程，是学习个快乐的双向活动。知不足而后学，处处留心皆学问，我会不断提高工作能力和素质，更好的开展自己工作。
作为一名大学生村官，我能够认真履行自己的职责，配合好村支两委做好村里的各项工作。在我以后的工作中，一要做到“一日三省吾身”。守得住清苦，耐得住寂寞，不为名利所惑，不为浮华所动，，时刻保持谦虚务实的态度，不断完善自我，提高自我，增强对“三农”工作的理解和认识，贴近与群众之间的感情与交流。在以后的工作中坚持自己的原则，同时做好以下工作。
1，积极做好一名宣传员。把政府的好政策、好思想，惠农政策、农资信息、养殖信息、计划生育等相关政策和法规，及时详细准确的宣传给广大村民，提高村民的文化素质和生产技术能力，为建设社会主义新农村做出自己的贡献。
2，继续做好各项工作的同时，加强自我知识的学习，每天按时写。
日记。
每周定时定量写好博客每天关注大学生村官网积极了解大学生村官在自我岗位上做出的努力督促自己;每天做好我花园村微博的更新让更多人知道我们新农村建设的成效;每天加强公务员知识学习完成公考理想更好的为人民服务。
脚踏实地，仰望星空。我将继续努力工作，在以往的工作基础上，查找自身在农村工作中的不足和缺憾，在以后的工作中总结经验，寻找方法，再接再厉，以更大的热情投入到工作中去，希望各级领导、村干部、党员和群众一如既往的批评我、指导我、帮助我、支持我、培养我，让我迅速的成长为一名名副其实的优秀大学生村官。
作为一名基层年轻干部，尤其应当正确处理内部动机和外部动机之间的关系，不以物喜，不以己悲，否则我们就会像一只孤舟，失去了前进的方向。
不以物喜就是要我们有虚心的态度，戒除“傲”气。近年来，国家以及地方的招考无数，参与考试的人更是数不胜数，我们年轻的干部能在当中脱颖而出，是对我们能力一种肯定，但并不是我们炫耀的资本。走上了公务员的道路，身上披的不是红袍和荣耀，而是是责任与使命。国家招录公务员的本质是要选一批能够为国家服务，为人民服务人才，并不是来派发官帽的。作为一名年轻干部，更要清楚的认识到这一点，不要认为自己比谁都要强，看不到别人的长处，更加看不到自己的不足。只有不断的向他人学习，才能更好的提升水平、发挥才能。
大空间的，今日取得的成绩不过只是沧海一粟，是我们成长途中一次很好的经验而已。我们要把前一次的成绩转化为成长原动力，把组织给予的大好机会、领导给予的充分信任、群众给予的大力支持作为成长的氧气和肥料，努力向更高更远的目标迈进，永不停息。
不以己悲就是要我们有自信心，戒除“怨”气。人的一生不都是一帆风顺的，所谓“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”就是在勉励我们不能因为一次失败而否定自我，自怨自艾，更不能因为自己的努力没有得到应有的回报而停滞不前。如果所有的人都不相信你的时候你自己要相信自己，要时时刻刻告诉自己“你是最棒的!一切都会好起来的!”。不要因为找到了差距而感到自卑，至少你已经对自己有清醒的认识了，接下来就是要相信自己一定能缩小差距而取得成功。所以自信是成功的前提，不要轻易的去怀疑自己、否定自己、看轻自己。
不以己悲就是要我们有平常心，戒除“躁”的情绪。当我们的激情与才华被现实敲了几个闷棍后，为了使自己得到的和所做的相匹配，就不那么努力奋斗了。事实上并不是你成熟了，而是你自己停止了成长的步伐。通常我们在一时的得失这个外部因素下丢弃了成长才是最重要的本质，产生了原不该有的不安和躁动。今年正值换届之年，在面对进退留转的问题时，要时刻保持一颗平常心，正确看待，泰然处之。干部的进退留转是组织对干部队伍结构优化升级的过程，我们应当少些名利、多些清醒，少些计较、多些豁达，少些浮躁、多些干劲，真正在换届中做到“进”不争位，“退”不气馁，“留”不松懈，“转”不浮躁。
因而，年轻人在成长的道路上，遭遇到的环境无论是好是坏，都不要偏离我们正确的航道，要保持一种百折不饶的进取意识和蓬勃向上的精神状态，要树立远大的目标，但不意味着有很强的目的性，时时刻刻以自身的成长为先，博观而约取,厚积而薄发，才能赢得事业上的成就，做好人民的公仆。
各位领导、同志们：
有机会在这里向各位领导和同志们汇报思想和工作，我感到很兴奋，也很紧张，感谢各位领导给了我这个机会，这是对我的极大鼓励和鞭策。
我叫，20xx年9月出生，20xx年9月参加工作，先后在公交五公司、公交集团公司、公用局办公室、法规处等单位工作了20xx年，20xx年35岁时，通过社会招考来到**区政府办公室资料科，现任资料科科长。谈到青年干部的成长，我觉得，青年干部要健康成长、争取更大进步，必须加强学习、勤奋工作、严于律己，这是我多年工作经历的深刻体会。
第一，加强学习，提高素质，是青年干部健康成长的基本要求。
回顾我个人的工作经历，可以说是组织和领导不断培养教育、自己不断加强学习，努力提高素质的过程。20xx年，我刚参加工作的时候，仅仅是高中学历，被分配到市公交五公司的一个车队，工作两年后，受当时“人往高处走，水往低处流”思想的影响，我想改变自己的工作环境，靠什么来改变呢?思来想去，我感到，只有靠自身提高素质这个途径。于是，从20xx年到20xx年，整整8年的时间，我通过参加天津市高等教育自学考试、市委党校首届脱产研究生班的学习，提高了学历和自身的素质。在这8年的时间里，我克服了重重困难，一边坚持工作，一边刻苦学习，一边服侍半身不遂的父亲，当时我没有结婚，母亲去逝的早，哥哥姐姐也都各自成家，所以，父亲一直和我生活在一起，直到20xx年去逝。在我最困难的时候，组织和领导也一直非常关心我、爱护我，给了我极大的帮助，为我报销了三分之二的学费，在我脱产学习期间，每月还发给我工资的70%。
20xx年，在市委党校研究生班毕业后，又为我提供了许多锻炼成长的机会，从车队到公司，到集团，再到公用局机关，等等，我干过通讯报道、编过政务信息、当过局领导秘书、牵头组织过公用局“八五”史志的编纂。我提出的新闻报道要“建立信息网络、上精品报道，占显著位置”的工作思路，以及史志工作要“以志养志”的工作思路，得到了领导的充分肯定。到政府办公室资料科以后，我深知资料科的工作标准高、任务重、责任大，没有深厚的理论功底、业务能力，很难胜任此项工作。因此，我从来没有放松过学习，尽量挤时间学习理论和业务知识、科学文化知识，非凡是认真学习有关建设服务型政府、区域经济发展、城市建设治理、社区建设等方面的知识，深入基层，努力熟悉把握区情，了解各单位、各部门工作特点，很快进入了角色，基本胜任了工作岗位的要求。现在，回顾自己的工作经历，我最深的体会就是，假如没有组织和领导的培养教育，假如没有碰到**区这样开明的领导，假如没有我自己凭着顽强的毅力、百折不挠的精神刻苦学习、提高自身素质，我也就不会跳过龙门、改变了命运，由一名普通的企业干部转变成为一名国家公务人员。
第二，敬业爱岗，勤奋工作，是青年干部健康成长的根本途径。
敬业爱岗、勤奋工作对青年干部的成长至关重要，我的这一体会，既是领导平时灌输的，更是我个人工作经历告诉我的。过去，我工作的公交五公司是一个百年老企业，是天津公共交通的发祥地。但是，这个企业现在已经不存在了，5000多名干部职工全部一次性买断，那种惨痛景象给我留下了深刻的印象，这使我倍加珍惜现在的工作，倍加努力工作。刚到资料科时，我的女儿不满周岁，为了不影响工作，我请来姐姐照看，后来上了幼儿园，我干脆把她全托给了姐姐。为了写好每一个材料，我和科室的同志们经常加班加点，熬夜，有时为了写好几百字的材料，我要深入许多基层单位，要在互联网上查上千条信息。有人说，我们的工作很辛劳，但是，当我看到区政府机关里许许多多的同志们都在兢兢业业工作的时候，非凡是当我看到非典期间半夜一点家聪区长还坚持和我们一起研究报市材料的时候，当我看到前几天为预备区委八届六次全会材料家聪区长、盖钢区优点理完手头工作，深夜还在和我们一起修改材料的时候，我从心里感到我们这点苦算什么呢。
于是，我更加努力地工作，在我担任资料科科长以后，我提出了把资料科建成学习型、服务型、研究型科室的目标。学习型，就是要浓厚学习氛围，把理论学深学透，把业务学精学牢，使科室干部具备胜任本职的理论水平和业务能力。服务型，就是要充分发挥自身优势，尽心竭力地为领导、为同志们服务，使之成为领导把握全局的“耳目”、科学决策的“外脑”和有效工作的助手，成为大家工作的帮手。研究型，就是要深入调查研究，及时准确地为领导正在思考和决策的重大事项提供情况，提出积极的参谋预案。从而带领科室同志圆满地完成了领导交办的各项工作任务。
在资料科工作了6年，我勤勤恳恳、任劳任怨的工作，付出了许多心血和汗水，但是，区领导以及区人事局、区政府办的领导，也给了我很高的荣誉。20xx年6月，我被任命为资料科副科长，20xx年10月，我被任命为资料科科长，被评为20xx年度区直机关优秀党员，20xx年度区级优秀共产党员，连续3年年终考评为优秀，今年又提前晋升了工资。这使我深刻地体会到，一分耕耘一分收获的道理。
第三，严于律己，克己奉公，是青年干部健康成长的重要保证。
多年的工作中，我深深地体会到，作为青年干部，要牢固树立“高压线”意识，从严要求自己，要严格遵守中心和市区委有关廉洁自律的规定，自重、自省、自警、自立，面对诱惑不动心、不伸手、不张嘴。只有这样，才能健康成长。
以上是我的一点体会，不妥之处请各位领导和同志们批评指正。
谢谢大家!
青年干部信仰演讲稿篇九
鲁迅曾经说过：要么在沉默中爆发，要么在沉默中死亡。我想我已经沉默得太久，是时候点燃激情，灼烧我的小宇宙！
二十余年春华秋实赋予了我强健的体魄和坚毅的人格。我就像一头蓄势待发的狮子，焦急地等待在辽阔的大草原上自由奔跑，恣意追逐那一刻的到来。
而这一刻，即将来临。
像每一个渴望获得成功的人一样，我背上行囊，怀揣梦想，踏上了去往梦的地方——海龙。有过一段莫名和无奈的等待曾让我对它产生了无端的质疑，然而当我第一次踏进海龙的大门时，我感到了一股庄严而宁谧的肃穆扑面而来——那是一种自上而下的，弥漫每个角角落落的，或者叫着“底蕴”，或者叫着“精神”的东西，让我的每根毫发和每个毛孔都浸润在它的氛围里。我顿时感到一种前所未有的振奋和高亢。我放佛看到，我的梦，如花，开在彼岸，鲜艳夺目。
男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。不，我应该坚强起来！我应该拿出我男子汉般的气概，去创造属于我的未来！
今天，海龙之于我，就是一个重生的起点。“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”。我的人生将在这里扬帆起航！
我试着打破我的缄默去和每一个人对话，让他们的智慧可以集结到我这里来，助我一臂之力；我学会把执行力放在比决策更重要的位置，用行动去证明一切；我常常思考我的人生，并制定一个长远的规划，让我在设定的航程里不致迷失方向；我试着感恩，倾尽我毕生去成就我的梦想，回报养育我的父母和我的祖国。何况，我并不是一个人在战斗，还有一群战友在和我并肩作战，激励我敢为人先，不甘落后；还有一群人在背后默默地支持和鼓励，作为我的坚强后盾，让我从此没有后顾之忧。当然，棋逢的对手也是激励我们的一股精神力量，正是怀着摧毁战胜他们的决心和信仰，我们才会勇往直前，乘风破浪！
“不经历风雨，怎么见彩虹。没有谁能随随便便成功。”做真正的自我，做真心的英雄！我已经准备好了迎接下一站的暴雨狂风，请相信只要我尚存一丝气息，我就决不放弃；只要没有攻克最后一道难关，我就誓死不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我茁壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最后的结局里没有我狂放和不羁！
不归还。我将洒下我青春的热血去浇灌我茁壮的生命，生命该当轰轰烈烈一回，哪怕最后的结局里没有我狂放和不羁！
既然钟情于玫瑰，便勇敢地吐露真诚；既然选择了前方，便只顾风雨兼程。我和我的未来，我正向你昂首阔步走来！
青年干部信仰演讲稿篇十
亲爱的观众朋友们，我今天演讲的题目是《信仰下的人生》。
我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。
苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。
记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的`风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。
多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。
我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。
信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。
信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。
人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话！
信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。
而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。
博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会；自由即物质上、思想上永恒的自由；完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美！
人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰！
信仰，是和平年代一个必要的补充。
而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的！我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光！
最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园。
青年干部信仰演讲稿篇十一
一些人经不起利益的诱惑，令人遗憾的现实生活中。做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。当前，认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，加强诚信教育中，应高度重视道德信仰的重要性。
没打借条。不多年，清稗类钞。敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金。朋友去世了就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。蔡嶙说：借条就在心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，父亲知道我个讲诚信的人，才没有告诉你如此相信我又岂能失信呢？最后还是把黄金还给了该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的慎独”自律，就可能去钻外在法律的.空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。
人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，人们对道德规范的敬重。就是人们道德信仰。道德是一种实践理性，要解决的应该怎么做？问题。应该怎么做？包括两个方面：一是应该怎么做事？二是应该怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，对怎样做人的设定，对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。
诚”非常接近道德信仰。孟子说：诚者天之道也，中国传统文化中。思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。孟子所说的诚”真实无欺的意思。天是真实无欺的人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”认为“诚”所有德行的基础。说：君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。把“诚”当作最重要的道德观念的中庸》中庸》说：诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。
青年干部信仰演讲稿篇十二
我属“80后”，先生也是，我们都是老师。我们的父辈都诞生于新中国成立之初。两家家境相当，父亲是老师，母亲是农民。这样的家庭在农村算得上是书香门第，精神食粮相比普通人要充裕得多，但经济收入常常令人难以启齿，生活过得十分艰难。我们就是在这样的家庭环境中成长起来的。
我与先生参加工作后，都是盈亏自负，没有“外援”。成家后，亦如此，唯一的区别是，我们将之前各自的收入合并到一起，以期将这不多的工资高效利用起来。
那时，我们都在离县城较远的学校里上班，工资极低，每月只有几百元。成家生小孩后，微薄的工资难以维持一家人的生计。刚开始，我们没有自己的房子，只能蜗居在学校。所居之处是学校一个偏僻的角落，两间房，不足二十平方米。房屋外，伫立着一棵黄桷树，两三人合抱那么粗，有上百年的历史，枝繁叶茂地覆盖在我们居住的房屋上，让屋内终年不见阳光，阴暗、潮湿。我想拥有一套属于我们的房子，这种渴望越来越强烈。
20xx年，我们开始实施住房公积金缴存。市财政局规定，单位必须按时上交住房公积金，否则要追责。我们很幸运，赶上了国家的好政策。
因为单位交纳了住房公积金，我们就可以用住房公积金进行购房按揭了，利息比商贷低了许多，这在无形中给我们减轻了许多压力。于是，我与先生开始筹划在县城里买房。
20xx年，根据国家出台的教师调资政策，我与先生的工资都涨了。我们凑够了首付，加上住房公积金贷款，终于有了一套属于自己的房子，心中乐开了花。
接下来的日子是艰苦的，为了还贷款，我们省吃俭用。但是在此期间，国家又为老师上调了几次工资，我们的贷款压力越来越小，对未来充满了希望。
后来，我调到了另一所学校，赶上国家再次加大力度提高老师的待遇，除了基本工资，还给老师发放绩效工资。短短一年时间里，我们的工资翻了一倍多。老师的地位也在无形中悄然地发生着变化，越来越受人们尊重。
我们工作的环境也得到了明显的改善。国家为老师出资修建了学校住宿，环境优美怡人。教室里安装了多媒体，老师使用上了现代化教学设备。课余时间，我与同事在校园中的林间小道上散步谈心，在宽阔的运动场上纵横驰骋。
20xx年，我来到先前工作的那所学校，差点认不出来。我曾经居住的偏僻角落早已不见踪迹，有的只是一幢幢崭新的教学楼和住宿楼。唯一不变的是校园中心那幢有近百年历史的`挂着五角星的两层高的大楼，它依然矗立在那里，但已被翻新，白墙青瓦，古香古色，别有一番风致。我不得不感叹，国家越来越重视教育了。
国之大计，教育为本。国家对教育的重视也在无形中改写着我们这一代老师的命运。生逢其时，苦尽甘来，作为一名老师，我为自己能生活在一个日益重视教育的国度而自豪，也期望与祖国同成长，共进步！
青年干部信仰演讲稿篇十三
时代好像真的有点变了。至少我看到了一点个人企图追求精神自由的社会苗头。马克思他老人家说，这是社会物质财富发展到一定阶段后迟早发生的事。这并且是资本主义被颠覆的原因。
是不是这样我不知道，但这无疑会是好事。名校高材生出家，也不过是社会上还不太知道而已，其实要按概率来说，是真的不少。龙泉寺中众多北大和清华的年轻人，其他名校毕业或等不及毕业就去出家的青年，我知道的也有很多。如果抛弃世俗的人生选项是这些高学历、高智商、高文化的人所作出的共同选择，那就说明它绝不是庸常人所评价的.那种“不负责任”——主要的抨击是“对父母不负责任”。试问偷偷地在补助里加了20元钱。幸福是抽象的，快乐却可以具体感知。
这件事我从未向人提起。此刻的我是多么的幸福，能和大家一起分享我的快乐!往事如昨!多少事，不思量，自难忘。回首过去的八年，早已记不清有过多少次与家长的真诚交流;记不清有过多少回与学生恳切谈心;记不清度过了多少个赶写材料的不眠之夜;更记不清获得过多少鼓励与奖项……然而，我永远也忘不了的是：在我口干舌燥时，孩子们悄悄送来的那一杯热水;忘不了在自己身体不适时，孩子们那一声声深情的问候;更忘不了每逢教师节，孩子们送给我的那一张张写满真情的贺卡!“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们平凡，但我们的脊梁却支撑着祖国的未来;我们清贫，但我们的双手却托举着明天的太阳!有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。
那我更要说，廉洁更是一面镜子，它时刻提醒着我们：正衣冠、修德行，不管你身在何处、“官”位何方。我们的左手是廉，它记着不贪为宝;我们的右手是爱，它写着无私奉献!左手牵挂，右手幸福;右手幸福，左手快乐!心怀教育，情满雁城!祝愿我们美丽雁城的教育事业在这片廉洁的天空下飞得更高，飞得更远!谢谢大家!
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