总结是一次回顾，它帮助我们回想起那些美好的时刻和宝贵的经验。适当添加个人观点和思考，可以增加总结的独特性和深度。可供借鉴的写作样本。
古诗词和现代生活篇一
有人说,中国是一个诗的国度,此话不假.古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀,是我国千年文明的历史画卷.然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职,或是商场沉浮,或是折冲樽俎,或是绿荫搏杀.有人说,古诗词与现代生活相去甚远.恰恰相反,我认为,古诗词与现代生活是和谐的.现代生活的节奏极快，这易使人的心情浮躁难静。古诗词则如清茶，能散净你的烦躁，让你的心在紧张生活的烦躁中降温，与现代生活是和谐的。当你身处教室而心神游离时，不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”。它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静，使老师的每一句话都在你心中荡起涟漪。当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时，不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处，家在江南黄叶村”。它清新的意境会使你惬意很多。
现代生活中总严酷的竞争，这使你在孤军奋战之余多了一分寂寞感。古诗词则如朋友，能体会你所有的感情，与现代生活是和谐的。当你在异乡求学而想家时，不妨读读杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。你会发觉此诗句了解你的心情。当你过羁旅生涯时，不妨读读温庭筠的“槲叶落山路，积花明驿墙”。穿越时空的界限，诗人与你一道上路！当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时，不妨读读张密的“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀。你为情所困，诗人亦为情所困。所以，古诗词中表达的与你同样的感情，常会陪伴你度过寂寞。
现代生活中有许许多多的诱惑。诱惑面前的你在对与错间徘徊，一失足便坠入深渊。古诗词则如警钟，及时地敲响，拉你回到对的一条路上，与现代生活是和谐的。当你在金钱与道德间徘徊时，不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。它会告诉你，且不可被金钱搅乱了心性，有悖良心做它的奴隶！当你与领导意见不合，在趋炎附势与坚持真理间徘徊时，不妨读读李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。它会告诉你，坚持真理吧，莫要用献媚压制自己的真心！你应该有“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”的菊之格。
总结：
生活中要注意积累，不仅是生活中的事情，还有文学知识方面的积累。
多一分信任，多一分和谐。
光阴荏苒，转眼间新中国已走过五十五个年头。尽管其中有弯路也有错误，可我们毕竟走过来了。从贫穷到温饱，又从温饱奔小康，经济高速发展，社会沐浴在一片民主、和谐的春风中。然而不可否认，我们的生活中的不少不和谐因素，还如同和风中的沙尘、春水中的冰凌、乐声中的杂音，不时刺痛着人们。
中国有腐败，这是连政府都不得不承认的。中国的腐败比较严重，这也是不可否认的。据说，关于腐败，最权威的就是美国福布斯富豪排行榜。中国公安顺着这张排行榜查下来，一下就抓到两个。民众痛恨腐败，更痛恨对腐败的放纵。人们常常怀疑阳光下面是不是掩盖着某种黑暗，美好后面是不是隐藏着某种丑陋，这种不信任的实质其实是一种“疏离”，不信任产生疏离，疏离则破坏和谐。
可见，和谐源于信任。有了信任，和谐的暖流自会融化冰凌、和谐的细雨自会洗去沙尘、和谐的社会自会增强凝聚力，一个民族就会团结得像一个人一样。那么，这个民族就无往而不胜。
――多一分信任，多一分和谐。
古诗词和现代生活篇二
每当回忆往事时，点滴风雨一一浮现。喜怒哀乐，人生百味涌上心头。而那唯一不曾忘却的，便是脚踏实地的品性。
我自幼沉溺于父母亲人的宠爱与称赞之中，幼稚得如井底之蛙，自以为独孤求败，天下无敌，养成浮躁、毛糙、眼高于顶的毛病。等到上了学，我依然飘飘然如处云端：上课时不肯耐心、踏实地听讲，不听调遣，回家就坐在电视机前没日没夜地看，作业便马虎了事。老师父母多次找我谈过。可不懂脚踏实地的我哪肯听劝？仍然自由自我，不羁放纵，在自满中虚度光阴。
进了中学，问题就暴露了：上课不认真，面对作业就傻眼。要埋头钻研又不肯脚踏实地，而是三心二意，心猿意马，学习效率低下而却浑然不知，想要在学业上有所成就却又浮躁冒进，急于求成。一来二去之间学业日益荒废。终于，考场上的失利给了我当头一棒。
披着失败的伤痛与颓唐的身躯的我回了家，一进门，馥郁的鱼香勾起了我的馋虫。急忙放下书包冲进厨房。“妈，是鱼汤吧，好了吗？”“急什么？”从炉灶上氤氲的热气中传出母亲的声音。“可我等不及了。”不耐烦的我抱怨连连。“你这毛病什么时候能改？如果我炖汤也像你一样浮躁不老实，你只能喝到一锅加了调料的开水！”说罢便把厨房门一关，或许用力过猛，直震得我在门前发怔。
回到房间，仔细回想，心海中波澜阵阵：熬汤需要踏实与耐心。熬成则是汤；不成，就只是开水。做人与做学问亦是如此。如果再像过去一般自以为是，虚度青春，就只能抱憾终生。真正充实而美好的青春年华必然属于脚踏实地！我终于理解过去父母、师长的苦心。望向厨房，鱼汤仍在慢炖，不疾不徐，按部就班。看着在灶台烟火之上劳作的母亲，我口中呢喃：妈，谢谢您！
之后，灯火阑珊的夜里少了一个沉迷电视的“浪人”，而多了一名踏实勤学的学子。我决定改头换面，踏实求学。终于，联考的胜利证明了我的脚踏实地，我成功了！
很多人认为成功者应该有什么不寻常的经历，我却不这么认为。他们优于常人之处，便在于他们肯踏实肯干、脚踏实地。于是他们能发现一个又一个常人无法发现的机会，将机会串联编织出了自己的成功。在我的青春中，我也会保有脚踏实地的精神，在绚丽的青春年华中抵达成功彼岸！
古诗词和现代生活篇三
我爱高山，我爱大海，我爱大地，我亦爱蓝天，但，我不会把我的第一次拥抱留在天地间，因为我更爱诗歌，我要带着我的拥抱穿越时空，去拥抱历代的诗词歌赋。
拥抱汉朝的诗歌，是那“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复返”的雄壮，我感动，我啜泣，我伤心，我敬佩。短短一句诗文融入多少情感。只能感叹“昔时人已没，今日水犹寒”。
拥抱三国的诗歌，那是一代枭雄曹操的诗篇：“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这是什么样的豪情壮志！在那个烽火连天的年代，没有儿女情长，只是一股豪气和“对酒当歌，人生几何？”
拥抱东晋的诗歌，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适浪漫感动着我，那位不为五斗米折腰的诗人，倾心菊花已到了一切尽在不言中的地步。只有用诗，含蓄而深沉。他的情操因诗句而更高尚。
拥抱唐朝的诗篇，我领悟到“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞境界，寂寞因诗句而得以慰藉。也终于学会了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的豪情，所以我坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”的说法。
拥抱……。
“我以我的诗歌感动上帝，正如山以瀑布，感动遥远的大海。”泰戈尔深沉的喉音唱出的诗，感动着世界的每一个角落，也感动着你、我、他。
古诗词和现代生活篇四
有句话说的好：世上不是缺少诗意，而是缺少发现诗意的眼睛;世上不是缺少发现诗意的眼睛，而是缺少感受诗意的灵魂。”
诗意是什么?
是青青竹林间的一个浣纱女;是胡天飞雪中的两行马蹄痕;是碧水微波中的一枝芙蓉花;是浊酒一杯中的一滴英雄泪。她如少女柔顺的青丝轻抚你的脸颊，你想却难触摸到。
生活需要诗意!
生活若没有诗意，该是多么枯燥和苍白啊。正是因为有了诗意，生活才五彩斑斓，多姿多彩。生活有了诗意，就有了美丽，有了美丽，才有了意义。
寻找生活中的诗意。
尘埃仿佛毫无诗意可言，他是那么的渺小，那么的微不足道，然而在诗意的眼睛中，他是大地的精灵，随天地的气息吹拂而跳动，随风的起止而沉浮，向人们表演着一场精彩的舞蹈。
泥土仿佛毫无诗意可言，他既没有鲜花的”姹紫嫣红开遍”，又没有高山”有仙则名”的神秘，然而在诗意的眼中，他是万物的母亲，他广阔无际，像一位母亲张开偌大的怀抱，迎接每一个浪迹天涯的游子。
蜡烛仿佛毫无诗意可言，他仿佛正在被科技的潮流冲到历史的角落。然而在诗意的眼中，它象征着”何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的相思，代表了”隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”的快乐。
唤起诗意的灵魂。
生活中的.种种，因为诗意的灵魂而改变。嘈杂的音乐不再令人烦躁不安，摇身一变为婉转不绝的笙箫悠悠;大雾弥漫的早上不再令人抱怨，转而为轻柔旖旎的晨雾缭绕身畔;无滋无味的白开水不再令人倒胃，而成为紫砂壶里飘出淡淡清香的云雾龙井。
生活有了诗意，在没有尘嚣飞扬钟鼓噪杂，在没有霓裳魅惑灯红酒绿，在没有车水马龙尘灰滚滚，映入眼帘的是青砖古瓦绿满掩映，碧水蓝天自在游鱼，莺声燕语柔情缱绻。
古诗词和现代生活篇五
见惯了满月光华，完满无缺，却发现那一弦弯月仍以沉默的睿智绽放皎洁。
识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，却发现那平凡生活仍以安逸幸福流露魅力。
似乎，人们早已习惯沉醉于那高官厚禄功名显赫的生活，可我却愿化作一首诗歌，赞颂伟大的英雄。
我愿化作一首诗歌，歌颂虽死犹生的鲁迅。我要用那雪白的翅膀带他展翅高飞，保护他那束心中燃烧的火炬不被雨露吹灭；我要用我那充满热血的臂膀漫湿他那枯干的心灵，使他内心如露珠般的斗志不被风干。鲁迅就像一条盘旋的巨龙蜿蜒于长空，我也愿陪他一起和青云飞舞，鲁迅就像一匹脱缰的野马，奔驰在辽阔无际的草原，我也愿陪他一起乘风破浪，鲁迅就像一只如饥似渴的猛虎，奔跑在生机勃勃的山谷中，我也愿陪他一起神游山林。
我愿化作一首诗歌，歌颂鲁迅那令人敬佩的精神，享受平凡生活的魅力。这，便是我的心愿。
我愿化作一首诗歌，讴歌舍己为人的雷锋。我看到一位身影忙碌一火车，不断地使人心中感到爱的温暖；我看到一位身影出现在灾区的每一个角落，不断地使人心中不由得肃然起敬。但是，我与他人所表达的方式不同，我愿化作一首诗歌，赞美他继续扬帆远航。我要用我跳动的心去感悟他所做一切的道理——“人人为我，我为人人”；我要用我身上的全部力量去做他所做的每一件事；我要用我勤劳的双手去为世界创造财富。
我愿化作一首诗歌，讴歌雷锋那令人钦佩的精神，享受平凡生活的魅力。这，便是我的心愿。
在这五彩斑斓的世界里，许多诱惑模糊了我们开启心灵的窗口，使我们对生活已经麻木不仁，在这四周黑洞洞，而又十分容易碰壁的世界里，我只有一个质朴无华的愿望——化作一首诗歌，写在一张洁白无瑕的纸上，去体验那虚假却又不得不在这里生存的世界，这，便是我的心愿。
古诗词和现代生活篇六
“嘘——”信步在校园的我忽然噤声。“怎么？”同伴问。“你听，你闻，你瞧……”我神秘地说。“切！”同伴嗤笑道。“这都是大地的诗歌！”我正色道。“哈哈……”同伴笑得更开心了。
不信？你听。你听那早起晨练的鸟儿，在你没睡醒时就开始吊嗓子，唱着古怪又动听的歌，明明远远的就确定了旋律的源头，是这个树，走近了又觉那天籁之音是从另一边传来，便又循声寻去，也是徒劳，那就站这吧。朝阳丝丝缕缕，尽是暖意的曲调儿，还伴有习风拂来，携着恰到好处的泛音，更别说配上这悦耳的调儿，一声声一阵阵，可仔细听着了，那调儿褪去了喧嚷，抛下了聒噪，迎着新阳，像迎着希望。大地的诗歌，是鸟儿奏起的希望之歌。
不信？你闻，你闻那缀满了铁栅栏的小花，那暗暗涌动清香，氤氲着甜美又清凉的味道，凑近花骨朵嗅一嗅，并不怎么芳香，但你渐渐远离了，那香气却纷纷扰扰扣入你的鼻腔，在炎热的午后，待回味过来时，贪婪地猛吸一大口，却怎都不复那一刹的芳华。这时，你一举头，定能闻到满树绿叶的幽谧啊，细如抽丝，浅若无物，但是实实在在有的，你只敢小心翼翼地轻嗅浅吐，巴望着将他人的一份也盈入心筐，但终不愿亵渎了这淡雅的美，这会儿你才有点明白了那气儿中蕴着的歌吧。大地的诗歌，是花叶酝酿的内敛之歌。
不信？你瞧，你瞧那在西方跳跃的小火苗，那黯淡本无生机的夕日，生生夺了几分非凡的色彩。你一定要说这“夕阳无限好，只是近黄昏”罢，可我偏不。你小心瞧好了，我挪着步，那在山的夕日，何不是顽强地从树隙中挤出光让我看到，他那么努力执著地闪烁着，分明已沦落至绝境的他何言放弃，你盯仔细着那浮动在花隙叶间的金星，难道不是他最后燃烧自我释放光芒的火星吗？何况我们还小，绝不至绝望之境，即使有失败，但又怎能被打倒？你且望着那斜阳吧，那明明疲乏却仍固执撑着一片天的夕日，隐隐约约有一股热流涌进眼眶，你心中也才终于明白那淌过的歌谣罢。大地的诗歌，是落日独演的执著之歌。
小伙伴啊，切莫小觑了大地的诗歌呀，它给予我希望，教会我内敛，告诉我执著。我爱大地的诗歌，不仅爱他的教诲，更爱他周而复始日日在唱。
古诗词和现代生活篇七
诗歌给了我许多值得自己细细琢磨的人生启迪：“莫等闲，白了少年头，空悲切”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“书读百遍，其义自见”“思而不学则殆，学而不思则罔”……让我懂得了如何做人，如何做个好人；如何学习，如何拥有好成绩；如何珍惜时间，如何做栋梁之材。
诗歌给了我无穷道理，我怎能不爱它？我爱诗歌！诗歌让我看见了诗境中的绚丽四季：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“遥知不是雪，唯有暗香来”……让我感受到了在在本次《轻叩诗歌的大门》综合性学习中，我们徜徉在无边无涯的诗歌海洋里，体会着诗歌的情感，品味着读诗歌的乐趣，让我乐不可支。
从中我对诗歌，这个穿越两百年的文化有了一种新的认识，同时产生了一种喜爱之情。我爱诗歌！诗歌给了我许多值得自己细细琢磨的人生启迪：“莫等闲，白了少年头，空悲切”“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“书读百遍，其义自见”“思而不学则殆，学而不思则罔”
让我懂得了如何做人，如何做个好人；如何学习，如何拥有好成绩；如何珍惜时间，如何做栋梁之材。诗歌给了我无穷道理，我怎能不爱它？我爱诗歌！诗歌让我看见了诗境中的绚丽四季：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”“遥知不是雪，唯有暗香来”
让我感受到了在古代诗人中的笔下，四季能有此般美景，我好似身临其境。诗歌给了我无穷美好，我怎能不爱它？我爱诗歌！诗歌让我体味到了诗人的思想感情：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
古诗词和现代生活篇八
在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着传承五千年不息的文明之火。“国学经典”无疑是一个蕴涵着情感力量与神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古诗。一首诗，就是一篇文章，一本书。
诗，散发着一种让我难以抗拒的魅力。我随时随地都能感受到古诗的魅力。
小时候，跟着大人们牙牙学语“小时不识月，呼作白玉盘”“锄禾日当午，汗滴禾下土”博得大人们一片鼓励和赞扬，那时我就知道，诗，是一个好东西!能让我赢得表扬，于是我囫囵吞枣背下一首首古诗，获取更多掌声;却始终，不解其意。
再大些了，我上小学了。懵懵懂懂地知道了，诗是有蕴意的。原来诗不只是一些汉字组成的句子而已，诗，也是有他自己的灵魂的。于是，我开始慢慢的、小心翼翼地抓住诗的神髓，在诗海里探索着前进，在清晨烟雨中体验“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，在夕阳西下中感受“黄昏月影残菊落，晚风秋水澹碧波”。诗的奥妙，我终于摸到了门槛。
现在，入初中了，我终于一脚跨进了诗歌的大门，我可以在诗中感悟诗人的情感，体会诗的意境，我在“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”中体会到杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面的春景的美好。在“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”中明白我们要取人之长，补己之短。
同一首诗，在不同的年龄读，有不同的感受，也会有不同的收获。
由句子到意境，我不知不觉中就有了许多阅读感悟，诗文没变，感悟却变了，为什么?
原来我一直在成长。感谢古诗的陪伴!
古诗词和现代生活篇九
有人说，成长是疼痛的美丽，像小小的蚕蛹，在茧里挣扎。它在成长的同时，也承受着成长的痛楚和煎熬，没有谁知道这是怎样一种痛。然而当它最终破茧而出，化成一只美丽的蝴蝶，换来的是艳羡的目光和满意的微笑。
有人说，成长是一个残酷的过程。我们不停地在追逐，在梦想，在憧憬，同时也不断地感受迷惘，破灭，失落。在得到与失去中，在成功与失败中，在欢喜与哀愁中，我们一天天地长大，一天天地读懂什么是“成长”。
有人说，成长是一场幸福的灾难。两个简单的词组合在一起，让“成长”变得出奇的迷人。所有的一切都是不曾经历的，那么新鲜好奇，所有的感受都是强烈，有用不完的热情和力量。
无论怎么说，就像诗歌，成长是一个永恒的话题，是一个循序渐进的过程，是一个妙不可言的过程。
诗歌，总是我们的成长融在一起，诗歌就是有这样的力量，跟随着诗人的心意，或隐晦，或直白;或从容，或矛盾;或欣然，或心酸;或张扬，或绝望……字字句句，进入到读者的脑海里，竟与成长的心情相融合。突然地便意识到——哦!诗歌如成长的历程记录。
我十分偏爱很美的诗，但也偏爱思想有浓度的诗。因为我希望，自己的成长历程像诗一样美，像诗一样思想充实。
谁希望自己的青春岁月一片苍白，谁希望自己的成长毫无意义。那就看看诗歌吧!“梦想不是回忆/是努力/是努力创造活着的意义”大声喊出关于梦想的感悟，愿你不再迷惘;“青春的生命是未逝的一瞬/快乐的青春更容易尽，”青春易逝，那就努力吧;“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/就把自己当作泥土吧/让众人把你踩成道路”，若怀着珍珠般的思想，无疑会走入人生的误区。
瞧，诗人们总是在向我们传达着这样一种思想——成长如诗歌般多彩。
古诗词和现代生活篇十
你就在我的梦里，还有梦之外。
想给你一个深深的吻。
吻干你眼里的倦意，还有两点忧伤。
想给你一个紧紧的拥抱。
把心生成你的情。
想给你扒开所有的想念。
让羞怯的六月褪去，还有七月的矜持。
让我的血色伸进你的胸脯。
看着那破碎的阳光。
在我们接吻的那一刻，圆润，饱满。
脚下，花开的声音。
还有云彩做的雨伞。
你我就流淌在月光宝盒里，铺开，收拢。
我看到了你的泪水，在我的眼里写诗。
其实，醉了的诗。
风一样轻盈。
火一般炽热。
在身边更替的时间，在枝头上洁白。
请不要让它空白了我们的记忆。
节节拔高的想念，只会在夏天充裕。
在冬天书写晶莹的等待。
精彩在春天，灿烂在秋季。
你的声音，设计我的心情。
我的爱与，就是你的期盼。
让甜甜的风，鹏润天涯。
燕剪开八月的过往云烟。
渴望，就这样，一直等待到永远。
七夕，我不懂浪漫。
我取出为你预留的仅存的一片月光。
反反复复的洗，晾晒。
只为你过滤最柔和的清光。
我没有给你海誓的约定，
还有山盟的诗句。
我只有一颗为你跳动的心，不怕溺死。
不怕殆尽。
低头抬头，只为你倾心。
古诗词和现代生活篇十一
唐代：杜牧。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
宋代：王禹偁。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
宋代：黄庭坚。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明即事。
唐代：孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明夜。
唐代：白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
鹊踏枝·六曲阑干偎碧树。
五代：冯延巳。
六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
三台·清明应制。
宋代：万俟咏。
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。
乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。
郊行即事。
宋代：程颢。
芳原绿野恣行事，春入遥山碧四围。
兴逐乱红穿柳巷，困临流水坐苔矶。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明二首。
唐代：杜甫。
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。
绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。
胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。
不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。
虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。
钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。
此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。
寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同。
旅雁上云归紫塞，家人钻火用青枫。
秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
春去春来洞庭阔，白苹愁杀白头翁。
清明日对酒。
宋代：高翥。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
古诗词和现代生活篇十二
作者：权德舆。
自叹清明在远乡，桐花覆水葛溪长。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。
2.《清明日赐百僚新火》。
作者：王濯。
御火传香殿，华光及侍臣。
星流中使马，烛耀九衢人。
转影连金屋，分辉丽锦茵。
焰迎红蕊发，烟染绿条春。
助律和风早，添炉暖气新。
谁怜一寒士，犹望照东邻。
3.《金谷园落花》。
作者：李建勋。
愁见清明后，纷纷盖地红。
惜看难过日，自落不因风。
蝶散馀香在，莺啼半树空。
堪悲一尊酒，从此似西东。
4.《清明赤水寺居》。
作者：罗衮。
榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。
浮生浮世只多事，野水野花娱病身。
浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
蓑衣毳衲诚吾党，自结村园一社贫。
5.《清明日赐百僚新火》。
作者：郑辕。
改火清明后，优恩赐近臣。
漏残丹禁晚，燧发白榆新。
瑞彩来双阙，神光焕四邻。
气回侯第暖，烟散帝城春。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。
皇明如照隐，愿及聚萤人。
古诗词和现代生活篇十三
我的亲人们，我离看你们的路越来越遥远。
我离掌控，这个词语也越来越遥远。
为此我深感不安。
现在不用怕，你们的身上长有黄色的花朵。
嫩绿的青草，又是一个春天来了。
耕种的.季节到了，你们不必再操劳。
我的亲人们，有一年春天。
你们不为孝的后人，念着你们的名字。
为你们送点心吃，送酒喝，送点烟抽，送点钱花。
给你们叩首。
你们不会寂寞，由爱人陪伴。
同自己睡一张床，走同样的路，从人间到天堂。
你们没有走出故乡，这个世界真大。
可也大不过心中的故土，这个世界真丰富。
酸甜苦辣和你们做饭的味道一个样。
这个世界真无奈，有时会让人鄙视自己。
鄙视充满隐藏着飞刀的现实。
古诗词和现代生活篇十四
以前，总是听到一些朋友说我们写古诗词的人是无病呻吟、卖弄文章；但是我都坦然对之，不以为然。然而，今天在qq群里面看到自己的社员质疑今天的古诗词创作，我却毛骨悚然。
我是坚决不会怀疑的，就像咬定青山的老竹，除非石烂。是的，我们不能否认现代很多人看不懂古人诗词，甚至在没有注解和提示的情况下把古今异义完全颠倒。譬如《尚书》里面一句：“刑不上大夫，礼不下庶人。”一般人一看辄认为是：“刑罚不能施加在大夫（做高官）的身上，礼乐不必在庶民里使用”。其实不然，恰好相反——“刑罚不能包庇大夫之辈，礼法不能废止在庶民阶级。”所以要能理解古代经典和古诗词，还要有很扎实的基本古汉语功底。
也不怪有这么多牢骚，情理之中的。特别是读经（及先秦诸子散文）特别费神，其中通假字、意动字、生僻怪字比较麻烦；最糟糕的就是一些稀奇古怪的东西如：鼋、鼍、鰽、梽、蠾之类和簋、耱、晑、橚之属；这些古代称谓的事物，难以见到，更加不知从何说起。有些东西如古代房屋内外的装饰，即使是古装剧上也很难看到，急需考证时需要翻阅史书或者到博物馆。经过数代的改朝换代，汉语也在随着政权的变化而变化。如果今天的人能够穿越时光倒古代，最多到明朝；明朝之前的人说话，你不一定听得清楚。我们知道，各朝各代都设有专门的五经博士，来对前朝遗留的“四书五经”经行新的注解以便当代人的解读。
最明显的就是单音节变双音节。我们看一些古文时，特别是《春秋》里面一般一个字就表示一个动作或者一个物体。如“屡”，既表示鞋子，又表示穿鞋子，还可以表示像穿鞋子走路一样；然而具体是什么鞋子呢，还不一定表述的清楚。经过明清时期的白话小说的酝酿和“五四运动”以来的新白话运动，逐渐双音节代替单音节如前缀“老”（老师、老虎、老大……）和后缀“子”（桌子、椅子……）的出现等等。因此逐渐地隐去了对古代汉语的解释。时代飞快发展，旧事物逐渐的消退和新事物的层出不穷，也为我们忘记历史奠定了条件。一般不是专门研究古代的学者和专家，很难复原历史的真想。
中国台湾把《孟子》和《史记》作为他们中学必修教科书，当然是有很大的道理。然而我们却推脱时代的发展，放弃这里面耐人寻味的美章。什么事无病呻吟？毛主席、陈毅等一批革命家就是现代里写古诗词的名家，现代周汝昌、汪国真等等就经常写作古诗词，特别是网络上总是可以看到很多我哪敢有挥笔写诗填词。难道这真的都是吃饱没事干的，挤尽脑汁在哪里呻吟？我们有时遇到不顺心的事，或者是得意时总是能够冒出一两句前人的名句，“海内存知己，天涯若比邻。”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”、“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”、“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”等等。
我们的诗词，无论在哪个时代都是有“市场”的。就近说，方文山的歌词偏古典型不就是引得一篇热推吗？我认为，关键还是看诗词里面的情和理。古代的诗人和词人就好比是今天的歌星和影星，他们的诗词就在全国传唱“各领风骚数百年”毫不夸张。我们熟知的两个俗语就能证明——“旗亭画壁”和“凡有井水处，皆能歌柳词”。当然，我们现代学生中也有不少同学走入了两个误区。一是遣词用字方面，喜欢用一些生僻古怪的字来组些稀奇古怪的词，来显示自己“语言文字功底强”。另一种是乱用意境，一味追求文辞美不顾诗歌表达的实实在在的意思。这都是违反了古人说的：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的基本写作初衷，导致真正意义上的无病呻吟，我们坚决反对。
古诗词和现代生活篇十五
月光倾泻了我所有的柔情。
万千喜鹊飞过头顶。
看天边！鹊桥已可以通行。
你衔来了一颗爱的种子。
我推开了一扇幸福的窗。
萌发的欲望，将染翠岸柳。
爱情，这演绎缠绵古今的传奇。
在月桂成熟的前夕。
我恋你的美，漫过苏堤。
你飘然而至芬芳的气息。
撩拨心弦，已让我自醉。
我不能剪断情思。
你亦会相知，这天上人间。
正会演绎你我不朽的爱恋。
今天我编织了情话，托月儿传送。
迈开朝圣的脚步。
向着爱的方向前行。
我们，相约七夕。
我们，执手千年。
古诗词和现代生活篇十六
作者：汪宗臣。
年去年来来去早。怪底不来，庭院春光老。知过谁家翻别调。家家望断飞踪窅。
千里潇湘烟渺渺。不记雕梁，旧日恩多少。匝近清明檐外叫。故巢犹在朱檐晓。
2.《南柯子丁酉清明》。
作者：黄升。
天上传新火，人间试袷衣。定巢新燕觅香泥。不为绣帘朱户、说相思。侧帽吹飞絮，凭栏送落晖。粉痕销淡锦书稀。怕见山南山北、子规啼。
3.《三台清明应制》。
作者：万俟咏。
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨。内苑春、不禁过青门，御沟涨、潜通南浦。东风静、细柳垂金缕。望凤阙、非烟非雾。好时代、朝野多欢，遍九陌、太平箫鼓。
乍莺儿百啭断续，燕子飞来飞去。近绿水、台榭映秋千，斗草聚、双双游女。饧香更、酒冷踏青路。会暗识、夭桃朱户。向晚骤、宝马雕鞍，醉襟惹、乱花飞絮。
正轻寒轻暖漏永，半阴半晴云暮。禁火天、已是试新妆，岁华到、三分佳处。清明看、汉宫传蜡炬。散翠烟、飞入槐府。敛兵卫、阊阖门开，住传宣、又还休务。
4.《木兰花慢清明后赏牡丹》。
作者：姚云文。
笑花神较懒，似忘却、趁清明。更油幄晴慳，蒻庵寒浅，湿重红云。东君似怜花透，环碧?需、遮住怕渠惊。惆怅犊车人远，绿杨深闭重城。
香名。谁误娉婷。曾注谱、上金屏。问洛中亭馆，竹西鼓吹，人醉花醒。且莫煎酥涴却，一枝枝、封蜡付铜瓶。三十六宫春在，人间雨无情。
5.《六么令京中清明》。
作者：李琳。
淡烟疏雨，香径渺啼鴂。新晴画帘闲卷，燕外寒犹力。依约天涯芳草，染得春风碧。人间陈迹?斜阳今古，几缕游丝趁飞蝶。
柳向尊前起舞，又觉春如客。翠袖折取嫣红，笑与簪华发。回首青山一点，檐外寒云叠。梨花淡白，柳花飞絮，梦绕阑干一株雪。
古诗词和现代生活篇十七
做一个幸福的人。
喂马、劈柴，周游世界。
关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，
面朝大海，春暖花开。
和每一个亲人通信。
告诉他们我的幸福，
那幸福的闪电告诉我的，
我将告诉每一个人。
给每一条河每一座山，
取一个温暖的名字。
陌生人，我也为你祝福：
愿你有一个灿烂的前程，
愿你有情人终成眷属，
愿你在尘世获得幸福，
我只愿面朝大海，春暖花开。
古诗词和现代生活篇十八
中国是诗的国度，古。
诗词。
是中华民族几千年的文化积淀。我读古诗词，故我快乐。
乐在豪气中。
看古今，遍英雄，一代风流，豪气冲天。李白的云帆点缀了沧浪之水，辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影，苏轼的华发张扬了少年意气，陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮……长风破浪，吹角连营，弯弓射天狼，铁马冰河，此等豪气有谁人堪比。每每此时，一种荡气回肠的英雄气概充满心中，酣畅淋漓，如同亲临古时，与仁人志士共议天下，心胸顿时开阔。赏罢风云人物的豪情壮语，我壮怀激烈，总想仰天长笑。
乐在感动中。
乐在欣赏中。
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