日常生活中的小事情也值得总结，它们对我们的成长和发展有着潜移默化的影响。写一篇完美的总结需要有良好的计划和时间安排。以下是小编为大家整理的诗歌作品，希望能给您带来灵感和欣赏的愉悦。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇一
上课年级：初级1班。
上课教师：邓厚甜。
一、教学目标。
1．理解课文内容，积累文言字词，背诵本文。
2．在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言。
3．体会本文托物言志的写法。
二、教学重点。
1.疏通文意，分析文章内容。
2.理解作者在文中所寄托的思想感情。
三、教学难点。
背诵并默写课文。
四、教学方法。
诵读法、讨论法、讲授法。
五、教学过程。
（一）课堂导入（3分钟）。
ppt展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。导入课题，并图解“铭”这一文体。
（二）听读课文，整体感知（5分钟）。
1.听示范朗读。要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏。
2.自由朗读。要求读准字音，注意停顿。
3.齐读。要求声音洪亮，整齐划一。
（三）分组合作，疏通文意。
过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。
具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。然后每组推选一位发言人分享成果。要求：先解释重点字词，再翻译整句话。
（四）抽丝剥茧，感悟情思。
经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。（学生一边回答，老师一边板书）。
1.“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”描写陋室环境清幽。
3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写主人交往之雅。
4.“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写主人情趣高雅，生活悠闲，同时也看出作者较清贫，但作者却苦中作乐，体现出作者的安贫乐道。
5.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？””运用类比，引古贤之名，定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己亦有古代贤人的志趣和抱负。
（五）远观全文，探究写法。
问：作者这篇文章的标题是在写物，可真实情况是写物还是写人呢？答：写人。
问：主要写人的什么？
答：品德高尚。
问：那同学们，作者借陋室来表达自己的志向，这种写法叫什么？
答：托物言志。
（ppt展示）托物--陋室。
言志--表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
（六）回顾全文，归纳主旨。
揭示主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
本文主旨：作者以“陋室”不陋，表达了自己高洁傲岸的节操和安平乐道的志趣。
（七）当堂背诵。
比一比，看谁背得准又快。
具体操作：以大组为单位，每人背一句，以“接龙”形式背诵，比比看哪一组最流畅、清楚、快速。
（八）拓展延伸。
（ppt展示两组寝室图片，一组是巴蜀中学的，另一组是本校的。前后豪华与简陋相对比）。
教师：虽然我们住得没有其他学校豪华舒适，但我却希望这简陋的屋子因为有了优秀的同学们而绽放无限光彩。老师期待有一天你们能成为柏家中学的骄傲。让我们深情齐读：“斯是陋室，惟吾德馨。”
（九）板书。
陋斯是陋室。
主人品德高尚。
陋环境清幽安贫乐道。
室不陋交往之雅。
铭情趣之雅高洁傲岸。
反问引用。
托物言志。
六、教学反思。
本堂课的最大优点在于朗读环节，每一次朗读都给出了明确的目标。其次是重点较突出--翻译课文。但是仍有许多不足之处，还需改进。首先，课堂整体气氛不活跃，尤其是在翻译环节的发言，形式过于单调，没有充分发动大部分同学积极思考，鼓励学生提出质疑，说出自己的想法；其次，在翻译过程中没有给予学生必要的方法指导，本课较简单，可以让学生只看原文自行翻译，有疑问时看课后注释，若不能及时解决，可提出来让同学们一起讨论，若还是没有结果，老师再进行点拨指导；再次，本课采取小组逐句翻译的形式，这不适用于简单的文言翻译，不妨大胆让学生自行翻译；最后，本堂课最大的弊病是教学时间掌握不当，内容不够精当，故导致教学任务没有按时完成。今后的教学任重而道远，希望能在各位前辈的指导下取得更大进步。
邓厚甜。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇二
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，进一步培养文言语感。
2、掌握重点文言词汇，把握文章内容。
3、通过对狼和屠户的形象分析，把握课文主旨。
4、引导学生在生活中要敢于斗争并善于斗争。
教学重难点：
掌握重点文言词汇，把握课文主旨。
教学流程：
一、故事导入。
听说过农夫和蛇的故事吗？（生讲述）。
你怎么评价故事里的蛇和农夫呢？
这节课我们将走进蒲松龄的《聊斋志异》，去认识两条狼和一位屠户，看看他们之间又会发生怎样的故事。（板书：狼）。
二、检查预习。
检查文中重要字音、字形。
三、理解课文内容。
（一）学习一二段。
请各位自由地大声朗读课文一二自然段，注意不仅要读通句子，更要边读边想句子的意思。然后回答老师的问题，并从课文中找到相关依据。
出示幻灯片：1、屠户当天生意好不好？
2、两条狼是远远地跟着屠户吗？
3、从这两段来看，这两条狼贪婪吗？
（生大声自由读一二段，回答问题）。
（二）学习第三段。
师：看来同学们对一二段的内容掌握的很好，现在请自由地大声朗读第三自然段，然后我会为你们翻译，其中穿插有几处错误，需要你们找出错误并在文中找到依据。所以在朗读的过程中，不仅要读通顺，更要边读边疏通段落内容。
（生自由大声诵读第三段，师出示第三段翻译，生指出）。
（板书：遇---惧---御）。
师：屠户遇到了狼，把担子里仅剩的骨头都扔给了饿狼，可两狼之并驱如故，情况十分危急，幸好屠户看见了一堆柴草堆，奔过去拿出刀与狼眈眈相向。现在让我们分角色读一读这三段，注意读出紧张的气氛。
（分两组分别读叙述狼和人的句子）。
（三）学习第四段。
师：在这千钧一发的时刻，故事将如何发展呢？请仔细听老师朗读第四段，听读完后老师要交给你们一个重要任务，我绘制了两幅杀狼图，图中有多处与情节不符，请仔细观察指出错误并在文中找到依据。所以，仍然要提醒你们，边听读边思考、梳理文段内容。
（仔细听师朗读第四段，找出图中的错误。）。
（师提醒：在一二段我们说狼很贪婪，请问这段里面有没有体现出狼的贪婪和狡诈？）。
师：现在大家对整个故事情节比较熟悉了，让我们再次分角色朗读这一部分，力求在朗读中再现当时的情景。
（分角色朗读第四段）。
这部分讲的是屠户......（板书：杀狼）。
（四）主旨探究。
1、分析形象。
（生评价屠户和狼的形象）（师点拨提示屠户的糊涂一时——妥协，以及他的占据有利地势，抓住战斗时机，保持高度的警惕，最终用智慧和勇敢战胜了贪婪狡猾的狼。）。
2、学习第五段。
狼是如此贪婪，狡猾，不过再狡猾的狼在人类的勇敢和智慧面前也只不过是跳梁小丑，我不禁要为屠户的勇敢和智慧拍手叫好。难怪蒲松龄说（出示：狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。）齐读。从这一段中可以看出蒲松龄对狼的态度如何？（板书：笑狼）。
3、探究主旨。
面对邪恶势力，只要我们运用智慧勇敢斗争，邪恶必将会像文中的狼一样顷刻两毙。让我们再次为屠户的勇敢和智慧喝彩，也让我们再次对那些跳梁小丑般的狼们嘲讽一番，齐读最后一段。
四、课堂小结。
回顾重点文言词汇。
五、课后作业。
展开想象，把本文改写成一片白话文，注意环境、神态、动作、心理描写。
狼
遇----惧----御----杀----议。
（画骨）智（画刀）。
妥协慧斗争。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇三
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8．教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)。
9．教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
这两句也是工整的?
回答：对偶。
10．提问：谈笑相对?答：往来。
有相对?回答：无。
鸿儒相对?回答：白丁。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)。
14．教师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇四
八、板书设计：
生长环境“出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）。
爱莲的形象体态芳香“中通外直，不蔓不枝。”（正直）。
“香远益清。”（芳香）。
莲风度气质“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）。
说花的寓意菊——隐逸者正面衬托。
莲——君子以花喻人托物言志。
牡丹——富贵者反面衬托。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇五
1．树立正确的友谊观，积极与同学、朋友交往，增进与同学之间的友情。
2．学会与同学、朋友正确地交往与沟通，提高与同学、朋友交往的能力。进一步提高语言表达能力。
3．明确生活需要友情以及友情对自身成长和发展的重要作用。
【活动内容】。
《中国青年报》曾就中学生在择友、交友方面做过专门调查。在“你有知心朋友吗？”这一栏的回答中，2500多名中学生，72%的同学非常肯定地回答自己有知心朋友。许多同学认为只有拥有朋友和友情的生活才是快乐的、美好的。有的同学甚至认为班上大多数同学都是自己的知心朋友。28%的回答自己没有知心朋友的同学，也并不是不想有朋友，而主要是因为自己的个性缺陷和接触时间短等方面的缘故，暂时没有找到。
1．议一议：从以上的调查和这份材料来看，你能发现什么问题？如何解决这些问题？
2．你有朋友吗？最知心的朋友是谁？他(她)对自己印象最深的一次帮助是什么？
3．你和朋友交往中对你产生了什么影响？
【活动指导】。
1．教师事先布置任务：围绕友情查阅资料，为讨论发言做准备。可以收集关于友情的古诗文中的例子，比如“君子之交淡如水”、管鲍之交等；也可以整理以往学过的课文中相关的成语和诗句，比如情同手足、“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等；也可以从名人轶事和生活中寻找相关事例。
2．小组合作完成活动内容里的第一个任务，谈一谈看法。
3．自己先结合生活实际思考活动内容里的第二、三项，然后说给同桌听，为发言做好准备。
4．确定自己要说的内容。比如可以谈自己的友情观，也可以讲友情故事。
【活动要求】。
1．个人准备要充分，有观点，有事例，并能适当引用古诗文。
2．发言时要恰当运用修辞手法来抒发自己所感所想，如运用比喻句来表达自己的友情观，运用排比句表达自己对朋友的情谊等。
3．听其他同学发言时，要听出主要观点，并注意辨别与自己观点的异同。
4．在讨论时要灵活运用一些把对话引向深入的方法，比如引起对方共鸣，争取对方理解等。
5．每人谈观点或讲故事的时间不超过5分钟，讨论发言时间不超过3分钟。
【范文引路】。
友情。
不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的快乐，什么都不能代替亲密的友情。这是俄国著名作家普希金说过的一句话。朋友，你们可曾想过，友谊诚可贵，也是正常心理的需要。一位著名的英国作家作过这么一个比喻：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，那么，每个人只有一个苹果；如果你有一个思想，我有一个思想，彼此交换，我们每个人就有了两个思想，甚至多于两个思想。”这足以证明，友谊使人分享更多的欢乐和幸福，有助于排解烦恼和忧愁，还能够促进我们进步。
然而，朋友间必须是患难相济的。经不起考验的不算是真正的友情。因此，友谊的最珍贵之处就在于此：在朋友需要的时候，以真挚的友谊去帮助他们排除烦恼、化解郁闷，树立信心和克服困难。
真挚的友谊是人人所向往的，但什么样的友谊才是真挚的呢？是朋友间真诚平等，互帮互谅，有着共同的追求。“真诚是友谊的温床。”我们只有在真诚平等的基础上才能够建立起友谊并保持下去。互帮互谅是友谊的最基本内容。狄更斯曾说过，宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德。中国有句老话说得好“同声相应，同气相求。”不错，共同追求是精神的纽带，把人与人紧紧地联结在一起。
友谊能使人与人之间的距离拉近，友谊能使彼此在一起的日子如行云流水，友谊能在我们走过的路上留下深厚的脚印，当年轻时光的轮回从我们身边轻轻滑过，留下的却是隽永的痕迹。那就是珍贵的回忆。
朋友，请善待身边的每一个朋友，那是你精神中永远真诚的财富。
【知识储备】。
1．关于友情的诗句。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。--王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
海内存知己，天涯若比邻。
--王勃《送杜少府之任蜀州》。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。--王维《渭城曲/送元二使安西》。
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--李白《赠汪伦》。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。--李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
浮云游子意，落日故人情。--李白《送友人》。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2．关于友谊的格言。
友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。--培根。
真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……--奥斯特洛夫斯基。
友谊是人生的调味品，也是人生的止痛药。--(美)爱默生。
真诚的友谊好像健康，失去时才知道它的可贵。--哥尔顿。
有了朋友，生命才显出它全部的价值。--罗曼罗兰。
人生得一知己足矣。--鲁迅。
人生最美丽的回忆就是他同别人的友谊。--林肯。
友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。--威莫里斯。
3．关于友谊的名人故事。
“元白”情深的故事。
俗话说“文人相轻”，但在唐代文坛上，却有两个文人给后人留下了文人相亲的佳话。他们是白居易和元稹。两人的友谊，是在共患难中建立起来的。
元和十年正月，白居易与元稹在长安久别重逢，两人经常畅谈达旦，吟诗酬和。但事隔不久，元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，在那年三月被贬为通州司马。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，把他贬为江州(今江西九江)司马。
休戚相关的命运，把白居易与元稹紧紧联系在一起，他们一生友谊很深，世人称为“元白”。
管仲和鲍叔牙的故事。
“管鲍”指春秋时期的著名政治家管仲和他的朋友鲍叔牙两个人。管仲年轻时和鲍叔牙一起做生意，赚了钱之后，鲍叔牙知道管仲家里十分贫困，总是多分给管仲一些，绝不认为管仲贪心；管仲帮助鲍叔牙做事时，不一定件件做得很好，鲍叔牙不认为管仲愚蠢，而理解那是受客观条件所限；管仲做官，曾三次被逐，鲍叔牙深知并非管仲人品不好，或是干得不出色，而是时机和运气问题……管仲深情感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也！”鲍叔牙后来推荐管仲做了齐国之卿，帮助君主大力推行改革，使齐国成了春秋的第一霸主。现在，人们常以“管鲍之交”形容友谊笃厚。
侯晓旭。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇六
1.学习古人高洁的品格和情操。
2.掌握一些文言词语。
3.理解短文的主要内容。
教学重点：
朗读、背诵文言课文。
疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习托物言志的写法。
教学时间：
二课时。
第一课时。
一、检查预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导入。
1.作家作品简介。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2.关于铭。
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课。
1.朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2.请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
有仙则名：著名。
有龙则灵：灵异：
斯是陋室：这。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。
草色入带青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。
何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢?
运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4.提问:。
斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用?深刻含义是什么?
陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5.提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么?
写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6.提问：谈笑有鸿儒，往来无白丁是写什么?
写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7.提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么?
写室中事。可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8.提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么?
运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9.提问：孔子云：何陋之有?是写什么?
语见《论语·子罕》：子欲居九夷，或曰;陋，如之何?子曰：君子居之，何陋之有?孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
五、作业。
1.完成课后练习一、1.
2.选用课时作业。
优化设计。
第二课时。
《爱莲说》。
一、检查预习。
朗读课文，看课文注释翻译课文。
二、导人。
1.作家作品简介。
本文选自《周元公集)。作者周敦颐道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。
2.题解。
说是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、正课。
1.朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2.学生翻译课文，补充课文注释：
水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。
可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的。
晋陶渊明独爱菊独：唯独。
世人甚爱牡丹甚：很。
予独爱莲之出淤泥而不染之;助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
濯清涟而不妖而：连词，表转折，却。
中通外直：中间通透，外形笔直。
香远益清：香气远播，越发清香。益：更加。
可远观而不可亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。
予谓菊谓：认为。
花之隐逸者也之：结构助词，的`。
陶后鲜有闻：鲜：少。
3.请再次朗读课文。
4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5.提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活态度。
两个独字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6.提问：我爱莲花什么呢?
出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7.提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴;。
体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香;。
风度方面：写她亭亭净植，可远观而不可亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8.提问：文章第二段作者把菊牡丹莲比喻象征哪三种人?
菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
9.提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的态度分别是什么?
爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结。
这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、板书。
菊花正衬莲花。
菊花隐士陶后鲜有闻。
牡丹反衬莲花。
牡丹富贵人宜乎众矣。
莲花君子同予者何入。
六、作业。
完成课后练习一、二、三、四。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇七
《陋室铭》教案(语文版七年级下册)。
一、教学目标。
1、知识与能力：背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。
2、情感与态度：理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。
3、过程与方法：疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。（作者简介-解题-疏通文意-品析文章--总结）。
二、教学重点。
1.翻译全文，掌握重点语句。
2.理解文章的主旨和写法。
三、教学难点。
体会作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、课时安排：一课时。
五、教学设计。
（一）.导入：
1.以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：
刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。和州知县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住所由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书吏商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
转眼千年已过，策知县早已化作一g黄土，而刘禹锡的.《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的《陋室铭》。
（二）.作家作品简介。
本文选自《全唐文》，作者刘禹锡(772-842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。唐顺宗时，曾因参加王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。
（三）.解题：
1、铭有什么特点？（注解）。
铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体.
（特点：这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。）。
2、自由朗读课文，请在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的是什么韵。
名灵馨青丁经形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、给下列加点字注音。
德馨（）鸿儒（）苔痕（）案牍（）。
2、指名读文。
3、.结合注解自译全文，同学可以商量。质疑互答。
4、理解加点词词义。
(1)斯是陋室（这）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很远的香气，这里指品德高尚）。
(3)谈笑有鸿儒（大儒，博学的人）。
(4)往来无白丁（原指平民，这里指没有什么学问的人）。
5、翻译句子。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齐读。
（四）.品析文章。
1、讨论：开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？
（设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。）。
2、本文是从哪几个方面具体描写陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描写陋室环境呢？（生找出语句“苔痕上阶绿,草色入帘青。”）。
（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？
（景：环境清幽）。
（2）、体会“苔痕上阶绿,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。
（上，长-爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜爱）。
b、如何写来往交友的？（生找出语句）。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写出怎样的场面？可用一两个词概括，也可用自己的话说说。
（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎样？（生找出语句“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）。
讨论，用自己的话说说。
（高雅、清静、清悠、舒适；远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活--趣：生活恬适）。
可见，从三个方面来具体写陋室，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”(2)从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。（诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室；诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）。
由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反诘点题。
本文的题目是《陋室铭》，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者看法的语句。讨论明确：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
难道陋室真的就不简陋吗？学生畅谈。
（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）。
为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？
讨论明确：言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点--简洁，含蓄。
以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。
4、齐读。
（五）总结。
就板书总结文章构思、写法：陪衬比喻，托物言志。
陪衬比喻：山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。
托物--陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)。
言志--表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
（六）作业。
1、作者在文中表现出来的安贫乐道的生活情趣在当今社会有何意义？
2、同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？给自己的居室取个名，并说明理由。
林国武。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇八
1、了解民俗文化的丰富内涵，感受乡土文化的独特魅力。
2、体会作者的美好情思，学会从生活中获取丰富的写作材料。
1、感受乡土文化的独特魅力。
2、学会从生活中获取丰富的写作材料。
一、导语：
二、学习目标：
1、了解文题、作者。
2、领略民俗风情。
3、体味语言、情思。
三、达标导学：
（一）让学生介绍文题、作者。
1、学生介绍。
2、补充突出以下内容：
本命年（见课本p95页）
刘绍棠：作家。40多年的文学生涯，致力于中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色。著有《刘绍棠文集大运河乡土文学体系》。所著《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖，《柳敬亭说书》获全国优秀中篇小说奖，《峨眉》获全国优秀短篇小说奖，《黄花闺女池塘》获90年代优秀小说奖。1991年7月1日被国务院表彰为为发展我国文化艺术事业做出突出贡献的专家，始终享受国家特殊津贴。
（二）诵读课文。
1、常规要求：
（1）了解课文内容
记自己难以读准、难以理解的字词句
标出自己最欣赏的词句段2思考问题：
你对京郊运河（或作者刘绍棠家乡）那儿的大年有哪些初步印象？
文章表达了作者怎样的感情？
（三）释疑解难：
1、学生提出疑难问题。
2、学生自主交流解难。
初步印象：充满了热烈、纯真、虔诚、期盼和对生活的热爱，没有孤独、欺诈、戒备和失望，有鲜明的地方特色和浓郁的乡土风味。
回顾起来，身心轻松，童心复萌，所以文章结尾说回忆往事，颇有返老还童之感。
歌颂了热爱生活、纯真可爱的父老乡亲。（热爱、歌颂、留恋）
语言
第三段：预热增温红火发烧，用词基本上属于同一类型而程度有异，协调而精确。
腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病引炒年货歌（学会引用生活中的谚语、民谣。）
c、食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤。
既侧面写“大吃大嚼”的情景，也增添了几分幽默的情趣。（民俗风景图）
d、课后练习二。腊八粥由“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子”熬成，可谓营养丰富；“占全了色香味”可谓达到了食品的高境界；“舍不得吃”而又吃起来“没有个够”，十分富于情趣。
e、“一片杀猪宰羊的哀鸣”——似有点同情
肥鸡要被“开刀问斩”——似有点从严宣判
（很有点情味）
f、从糖果上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他“上天言好事，下界才能保平安。”
——虔诚的愿望寄托于愚昧的举止之中，如实写来，自有幽默在其中，表现了父老乡亲的可爱又可笑。
g、换门神的细节描写同样具虔诚和愚昧两个侧面。
四、探究交流：
课文第四段具体描写家乡的大年情况，共写了十件事，是哪十件呢？（即每个层次的主题词）
五、作业：
你在我们的家乡也过了十几个春节了，调查一下家乡的民俗风情，回忆一下，你认为最有意义的春节是那一个，并把他写出来。
一、教学目标：
1、了解家乡的风俗民情（习作交流）
2、学习本文的写作特点
二、检查作业导入：
三、达标导学：
（一）习作交流
1、讨论交流。
2、推荐交流结果。
（二）探究交流写作特点
1、生动传神地勾勒生活情景。
炒年货中寄托的深义
2、线索清晰，如数家珍，逐一叙说。
第四段，作者安时间顺序从腊月初一到除夕之夜，就炒年货，吃腊八粥等10件事情逐一叙说，或明确交代时间，或以一定的语句承上启下，无流水帐之嫌。读者情致饱满，兴趣盎然。
（三）朗读品味
四、作业：
课外阅读刘绍棠作品，作好读书笔记。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇九
《夏》是七年级上册第四单元的一篇自读课文，本单元的主题是“多彩四季”，分别编录了朱自清的《春》、郦道元的《三峡》、老舍的《济南的冬天》、梁衡的《夏》四篇文章，写出了一年四季不同景物的不同特点，重在引导学生在美的事物中发现美，用美的语言来表现美。考虑到前面几篇文章的学习，学生已经初步学习了抓住景物的特点描写景物的一些方法，如调动多个感官、不同角度、状态等观察景物；学习了品味语言的一些方法，如修辞手法的运用等。《夏》作为一篇自读课文，学生能基本读懂课文的内容，能体会作者抒发的情感，能从修辞的角度品味文中的一些语句。根据“长文短教、浅文多教”的教学理念，想用“读写结合”的教学方法，训练学生的阅读能力和写作能力。也对初一的学生培养相应良好的阅读习惯和写作意识，树立一种教材即范本的思想。因此，本次教学的尝试分作三个活动进行：深情并茂地读课文，读出夏的特点，体会夏天紧张、热烈、急促的旋律，给相关的段落拟写小标题；体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲；体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物。希望实现“读写结合”的效果。
2.体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲；
3.体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物。
1. 体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲；
2．体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物。
一、创设情景，引入课文
1.导语：天气渐渐凉了，冬天的脚步近了，这种时候，我就特别想念夏天的阳光、草地、蓝天……夏天离我们远去了，但他的影子却留在我们心里，在这样的冬日，让我们一起走进梁衡先生的《夏》去重温夏天的旋律！（渲染学生学习的气氛）
2.问题：说到夏，同学们会想到了什么，会感受到什么，你能用一个词、短语或诗句说一说吗？（积累字词）
二、读写结合
〔问题〕
1.同学们精彩的分享已经把我们带进了夏的氛围了，让我们大声自由的朗读课文，想一想要怎样读才能把夏天的旋律读出来，为什么？（整体感知课文内容）
2.根据你对课文的理解，请给相关的段落拟写小标题，并说拟写的理由？（读写结合：深入理解课文内容，体会作者对金黄的夏到黄金的夏的赞美，由景美到人美的赞美，感悟夏是生命的延续，是生命的创造的深刻意义。 ）
活动二：体会本文的文章结构布局，学会模仿拟写作文提纲
〔问题〕
1.同学们对文章的理解很到位，让我们想一想作者这样安排文章的结构布局有什么好处？（明确文章的结构布局）
2.这种文章结构布局很值得我们学习，让我们模仿这种方法来给《春》这篇作文拟写一个写作提纲。（读写结合：模仿方法，培养学生拟写写作提纲的意识。）
活动三：体会本文的语言特点，学会运用动词生动地描写事物
〔问题〕
1.一篇优美的散文，如果说精巧的结构布局好比优美的身段，那么生动的语言就是一件漂亮的外衣。让我们用生动的语言从刚才同学们拟写的《春》的写作提纲中选取一段，写几句话。（读写结合：学情分析）
2.让我们一起来读一读《夏》这篇文章中的一些语段，想一想作者是怎样把事物写活了？（体会动词在语句中的精当与生动）
3.法国小说家福楼拜曾说：“不论描写什么事物，唯有一个动词可以使他生动。”让我们学着运用动词把刚才描写春的几句话再修改修改，使它更生动。（读写结合：学习运用动词把事物写生动）
三、课堂小结
1.学生小结，谈收获；
2.教师结语：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样，文章中不是缺少美，也是缺少发现美的眼睛。希望同学们拥有一双发现美的眼睛，在美的事物中发现美，用美的语言表现美!
四、作业：根据自己拟写的《春》的提纲，整理修改完成作文，文章中多用动词来描写事物。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇十
2.本文选自《全唐文》，我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》，其中的名句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
3.“陋室”室名，意思为简陋。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭，后来成为一种文体。特征：一般都用韵。
二、理解性默写。
1.文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.写陋室环境，突出景色之雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.写室中人，突出交往之雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.写室中事，突出情趣之雅之句：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之老形。
6.以古代名人自比的语句：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
7.全文画龙点睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者认为陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.写陋室环境与丰富多彩的日常生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上阶绿……无案牍之劳形。
10.与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。
11.文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、文章主题。
文章通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一层：点明全文主旨，说明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二层：写居室环境，交往人物和日常生活，表达了作者高岸的节操和安贫乐道的生活情趣。
三层：总结全文，点明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣题，以“德馨”二字统领全篇。
3.本文的写作手法：托物言志。
五、内容理解。
1.“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写有什么作用?(1)对偶、比喻、起兴、类比。(2)以虚衬实，以比喻起兴，用类比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
2.“仙”和“龙”比喻什么?最能概括文意的语句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是从几个方面对陋室进行描写的?突出了陋室怎样的特点?
写居室环境：清交往人物：儒日常生活：闲、雅的特点。
4.“苔痕上阶绿，草色入帘青”是什么修辞手法?“上”和“入”有什么好处?
(1)对偶、拟人(2)“上”“入”二字生动传神，化静为动，不仅使景物人格化，而且流露出作者对景物的喜爱之情。
5.文中有两处用了实写和虚写相结合的方法，分别是哪两处?
(1)实：谈笑有鸿儒虚：往来无白丁。
(2)实：可以调琴素，阅金经虚：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
6.“可以调琴素”照应了哪句?“阅金经”照应了哪句?
无丝竹之乱耳无案牍之劳形。
7.作者以古代名贤自比的语句是哪几句?有怎样的写作手法，有什么不同。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭类比。
意在以古代名贤自沉，表明室主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高的境界上颂扬了“惟吾德馨”。
8.以孔子的话作结尾用意何在?
以反问作结尾，引人深思，呼应上文的“惟吾德馨”，是全文的点睛之笔，总结全文，隐含作者以君子自居之意。
9.文章结尾提出两个历史人物，引用孔子一句话有什么作用?
诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?这是类比的方法。引用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文主旨。
10.作者持有怎样的人生态度，你是否赞赏?安贫乐道赞赏。
11.文中的散句是哪一个?孔子云：“何陋之有”?
12.列举历史上和现实生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂钱钟书的书斋。
13.本文描写陋室环境清净淡雅，你喜欢这样的居室环境吗，为什么?
喜欢因为这样的环境对人的身心健康和思想品质有极大影响。
14.本文作者结交的朋友都是“鸿儒”，你喜欢结交什么样的朋友，为什么?
正直、善良、上进的朋友;因为这样的朋友对我们的成长有益。
15.请谈谈你对本文开篇的看法?
本文开篇连用两个比喻起兴，以虚衬实，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龙”暗喻品德高尚的人，又是事物的类比，表示陋室也具有“名”与“灵”的性质，“陋室”二字扣题，德馨二字统领全篇，以下文字皆由此发生。
16.请就本文对陋室的描写从内容或写法上写一段评注性文字。
写居室环境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，见惟吾德馨而明陋室不陋，表达作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣，描写处处紧扣“惟吾德馨”一句来写，既为全文主旨“惟吾德馨”作证，又为本文结尾“何陋之有”张目。
六、对联。
1.琴棋书画般般皆雅致。
春夏秋冬季季有闲情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高艺高品德高。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇十一
1.“陋室”为什么“不陋”?(用原文中的句子回答)。
斯是陋室，惟吾德馨。
2.结合文章分析如何表现“陋室不陋”。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。——居住环境优雅。
“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，这样把苔藓和青草写活了。这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。
(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。——交往之人高雅。
要想知道为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
(3)可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——生活情趣雅致。
在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。
写日常生活，则先展示主人抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，这是实写;而之所以有如此雅兴，则是因为这里没有世俗的羁绊(即没有杂乱的丝竹声乱耳，也没有纷蒙的书薄、繁忙的公务劳形)，这里虚写。这样，一正一反，相互依存，将世俗生活的“乱”、“劳”与陋室生活的“雅”、“闲”映着写，既生动活泼，又相得益彰。
总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
3.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”开头写山水的作用是什么?
运用比兴的手法，山水比作陋室，仙龙比作居住陋室的君子品德高尚，引出“斯是陋室，惟吾德馨”，为后面歌颂陋室埋下伏笔。
(“比兴”：以比喻起兴，先言他物再咏所咏之物。是我国诗歌的一种传统的表现手法。)。
用类比的手法，作者用诸葛庐和、子云亭和自己的陋室作类比，说明自己的陋室不陋，也表明作者以这二人为楷模，说明自己也有和他们一样的德操与才能。
(“类比”是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。)。
5.最后引用孔子的话，有何作用?
总结全文，是全文的画龙点睛之笔。暗含以君子自称，回应上文“”惟吾德馨“这一句，自比言志，突出作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇十二
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的'内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的`内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。
8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。
又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。
总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多!我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远!
七年级语文爱莲说陋室铭教学设计篇十三
教学目标：1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点：诵读课文，体会作者的思想感情，学习对比的写法。
教学课时：2课时。
课前准备：1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。
3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时。
教学内容：整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友――马。
二、整体感知。
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马。
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
三、交流研讨。
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……。
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情。
（一）读二、三段。
1、自读读二、三段，发现问题。2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。3、班上交流，重点研讨以下几句：
1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
（二）深层探究。
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）。
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展。
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业。
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。
第二课时。
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用。
一、导入。
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展。
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。
3、讨论。
教师用多媒体展示下例问题：
1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学习生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
3）我们身。
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