教育是一项伟大的事业，我们每一个教育工作者都应该尽心尽力。如何分析和欣赏古代诗词是我们在学习文学时面临的挑战。写作是运用语言文字进行表达和交流的一种创作活动，可以用于传递信息、表达思想和感情。如何提高写作能力是许多人关注的问题，可以通过多读书、多写作、多思考来不断提升。下面是小编为大家整理的一些写作技巧和方法，供大家参考和学习。
鹿和狼的故事读后心得篇一
我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。读后才知道原来是讲神和他的子民发生的故事。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的'儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感触颇深。
1、我知道了一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。
2、谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。
3、不能忘恩负义，应该知恩图报。
4、世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。只要是神说的话，神都会信守，一诺千金。扫罗的嫉妒心导致他输给大卫，嫉妒心很可怕，所以我们不应该有嫉妒心。
鹿和狼的故事读后心得篇二
黄帝定天下黄帝姓公孙，名叫轩辕，是远古时代部族少典氏的后代。他刚生下来的时候就有神异之气，才七十天大就能说话了，年幼的时候就非常聪明、口才出众，长大以后就诚实机敏，到了二十岁成年的时候，就已经见闻广博、明辨事理。
那时候，诸侯的领袖炎帝，也就是神农氏已经不能随心所欲地号令天下，各地的诸侯经常互相进行战争，老百姓们却倒了霉，怨声载道。但是，神农氏却没有能力去征讨他们。在这种情况下，轩辕便经常动用武力去征讨那些不来朝贡的诸侯，使他们都重新归服于神农氏。但是，当时生活在东方的蚩尤非常残暴，势力也非常大，还没有人能去征讨他。
后来，炎帝大概是想显示一下领袖的威严，便经常找借口去欺负一些弱小诸侯，这使各地的诸侯都非常害怕，为了自保，他们就一个接一个地跑到轩辕那里请求归附。
于是，轩辕便修治德政，整肃军队，顺应四时各方的自然气象，种植五谷粮食，大力发展农业生产。他抚慰天下民众，丈量四方土地，使他们安居乐业;还训练了一批以熊、罴、虎等猛兽为名的军队，帮助诸侯对抗炎帝。这样一来，轩辕与炎帝的矛盾就越来越深，一场大战已经不可避免。最终，轩辕与炎帝在阪泉(在今河北省涿鹿县东南)的郊野上交战，经过多次作战，炎帝部落举起了白旗，轩辕成了胜利者。
正当轩辕与炎帝激战正酣的时候，蚩尤部落就想抓住机会做一回得利渔翁，发动了叛乱。于是，在征服炎帝部落之后，轩辕又马不停蹄地征集四方诸侯的军队，与蚩尤在涿鹿郊野进行了一场大战，擒获并杀死了蚩尤。从此，四方诸侯都尊崇轩辕做天子，代替了神农氏的统治地位，他就是后来被中国人称为“人文初祖”的黄帝。
黄帝的功绩黄帝经过多次战斗，击败了所有竞争对手，成为了天子。他为了巩固自己的政权，大力发展军事力量，如果天下有不顺从的势力，他就马上率领大军去征讨他们。他披荆斩棘、开路行进，没有过一天舒适日子。他往东到达了大海，登上过丸山(在今山东省临朐县)，还到过;往西到达了倥侗(在今甘肃省平凉市西)，登上了鸡头山;往南到达了长江流域，登上了熊山和湘山(二山均在湖南省境内);往北驱逐了少数民族荤粥(即秦汉时的匈奴)。
在功成名就之后，他又与四方诸侯在今天河北省怀来县的釜山集合，验合了符契圭瑞，在涿鹿山下的广阔平地上建立了都城。但他并没有因此安逸享乐，仍然四处奔波，从来没有固定的住处。
黄帝当时就已经非常重视对自己的安全保卫工作了。他住的地方总是戒备森严，驻守着大量军队。他还用云的名字给官职与军队命名。黄帝管辖着众多部落，为了防止他们叛乱，他设立专门的监察机构——左右大监来监察万国。他敬畏神灵，到处对鬼神和山川封禅祭祀。据说，自古以来，黄帝时期祭祀规模是最大的。
此后，黄帝又获得了象征至尊的宝鼎和神草。他命人用神草来推算天地历数，预知未来的节气、日辰。他推举风后、力牧、常先、大鸿等贤士来治理民众，创制了表现人们死生的仪制礼则，并细心考究国家安危存亡的道理，此外他还教导民众依照季节变化来播种百谷草木，驯化各种鸟兽昆虫。
黄帝的德政广泛传布，就连上天也不给人们带来灾难。在他当政时，土地丰收、风平浪静、山出珍宝。他尽心尽责、鞠躬尽瘁地教导民众，在他引导下，老百姓们知道了江湖、沼泽、山林出产的物品要按照时令收采、禁捕，所有土地一定要有节制地利用。因为黄帝治理土地贡献巨大，他得到了“土德”这样的祥瑞称号;由于对中华文明的诞生具有开创之功，他被后人尊称为“黄帝”。黄帝时代，是中华民族由野蛮走向文明的开端。黄帝去世以后，被安葬在今陕西省黄陵县西北地区的桥山。
鹿和狼的故事读后心得篇三
武王即位后，任命太公望为太师，周公旦为辅相，身边还有召公、毕公等人辅佐帮助，承继文王未竟的事业。
武王即位第九年，到东方检阅部队，到达了黄河岸边的盟津(在今河南省孟县东)。武王自称太子发，宣称是奉文王之命前去讨伐，自己不敢擅自做主。
他向司马、司徒、司空等官员宣告说：“大家都要严肃恭敬、诚实守信。我本是个无知的人，只因先祖有德行，我承受了先人的功业。现在已制定了各种赏罚制度，来确保完成祖先功业，胜利地完成这次任务。”师尚父向全军发布命令说：“集合你们的兵众，把好船桨，落在后面的一律斩杀掉。”于是武王乘船渡河。
当船走到河中央时，有一条白鱼跳进武王的船中，武王俯身抓起来将它祭天。渡河之后，有一团火从天而降，落到武王住的房子上，转动不停，最后变成一只乌鸦，赤红的颜色，发出魄魄的叫声。这时候，虽然诸侯们未曾约定，却都已汇集到盟津，共有八百多个。诸侯都说：“商纣可以讨伐了!”武王说：“你们不了解上天的意思，现在还不可以。”便率领军队回去了。
武王伐纣过了两年，武王听说商纣杀了王子比干，囚禁了箕子，他的昏庸暴虐更加严重。连商朝的太师疵、少师强也抱着乐器逃奔到周国来了。于是武王下令再次在盟津会合诸侯，准备伐纣。在盟津，武王举行了誓师大会，然后向商都进发。
商纣听说武王率军攻来，也发兵七十万来抵抗武王。双方在牧野摆下阵势。武王派师尚父率领百名勇士前去挑战，然后率领大部队急驱冲进商纣军队。商纣军队人数虽多，却都没有打仗的心思，心里盼着武王赶快攻进来。他们都掉转兵器攻击商纣军队，给武王做了先导。商纣败逃，返回城中登上鹿台，穿上他的宝玉衣，投火自焚而死。
武王进入朝歌，商都百姓都在郊外等待着武王。武王安抚了商都百姓，然后进入城中，找到商纣自焚的地方。武王亲自用黄色大斧斩下了商纣的头，悬挂在白色的大旗之上。
武王把殷朝遗民封给商纣的儿子禄父。武王因为殷地刚刚平定，还没有安定下来，就命令他的弟弟管叔鲜、蔡叔度辅佐禄父治理殷国。然后命令把箕子和其他囚禁的百姓释放。他散发了鹿台仓库的钱财，发放了钜桥粮仓的粮食，赈济贫弱的民众，又将传国九鼎和殷朝的宝器迁到周地，把比干之墓培土筑坟。他还命令主管祭祀的祝官在军中祭奠阵亡将士的亡灵，然后撤兵又回去了。
鹿和狼的故事读后心得篇四
《浮士德》书中讲述了5个都市少年，他们怀揣着各自的秘密，在彼此的生命里，留下爱与恨的印记。池海翔这个总被人家称作是怪物的男孩，没有人能真正的理解他，他只能独自默默地承受现实给他带来的一切惨痛。最后，他还是成功了，站立于万人之上了。纪澜一个矛盾的女生，不愿与最好的朋友滕夕分开，却背地里把滕夕的书桌推翻在地，让书本掉在地上。然而，她又赶忙捡起书本，用双手擦干净。滕夕的突然昏倒，让纪澜紧张不已。她的形象在现实生活中必须存在的原型，因为，即使是再要好的朋友，也会嫉妒对方比自我优越的条件，从而做出一些不可理喻的事情。
虽然，她是矛盾的。但，她还是选取那宝贵的友情，纵然滕夕已离她而去，已不在人世，她始终还是爱着滕夕的。而滕夕，有着出众的外貌、乖乖女的性格、殷实的家境，这一切都使人羡慕。这样完美的女生，却爱上了一个与她截然相反的男生。这些都不能说明什么，因为感情是没有界限的。直到最后，滕夕的离去，她的心里仍然只有他的存在。那个叫烟焰的男孩。烟焰，其实本质是好的。可由于，父亲被车撞后，肇事司机逃跑，家里就开始背负着沉重的债务。他所做的一切，包括抢劫，都是为了他的家，为了滕夕。然而，当他明白那个肇事司机是滕夕的父亲后，他茫然了。他不明白该如何去应对滕夕，他想对滕夕说：别走，等我出来。可最后还是没有说出口，直到她的离开。烟焰只能算是个知途迷返的孩子。
最后一个少年——季岸，他是最悲惨的。从小父母就去世了，被姨夫姨妈收养。但是，他厌恶姨妈那异样的眼神。于是，觉得自力更生。可他所谓的自力更生，就是在学校附近的一个酒吧里当男妓。他被那些肥肉横生的老男人包养着，做着一些肮脏的事情。就算是这样，他也不后悔，只有能靠自我生存下去就满足了。而，当他爱上了自我的老师，他决心退出那个浑浊的世界时，已经不行了。那个世界不允许他的离开，除非他在人间消失了。纵使这样，他的感情也没有得到一个好的结局。不被世俗承认的东西，是无法在这个世界存活的。就是他们的感情一样，心爱的人死了，他的心也死了。这一次，他最后能够毫无牵挂地继续做着令人作呕的事情。
鹿和狼的故事读后心得篇五
从《雷锋的故事》知道，雷锋在1940年12月18日出生在湖南省一个小村庄。雷锋小时候的生活十分艰苦。他只在两岁是过了一次生日。后来，雷锋一家都被地主害死了，除了年幼的小雷锋。不久，中国解放了!小雷锋当上了儿童团长。又在许多人的帮助下他读完了小学。后来，雷锋放弃了学业，去做了农民，还去炼钢厂做工，最后他入了伍入了党，做了汽车兵。在这些日子里，雷锋不断做好事：曾每天早上为大家提水，帮助大家送信，关照生活上有困难的人，参加小学建设，送大娘回家，为大家跑腿......最后，雷锋在1962年8月15日因公牺牲。他只活了二十二年。
雷锋的一生虽然短暂，但他却永远活在人民的心中。他几十年如一日地做好事，这是多么难能可贵啊!在雷锋身上，还有着许多优秀的品质值得我们学习：螺丝钉精神、勤俭、乐于助人等等。但令我最感动的就是他的勤俭品质了。雷锋在平时连一瓶汽水也舍不得喝，但只要遇到需要帮助的人，他就会毫不犹豫地拿出自己所有的钱，帮助遇到困难的人渡过难关。每年领军装时，他只领一套，缝缝补补过一年.........现在我们虽然物质生活丰富，但我们也应该学习雷锋的勤俭品质，从我们身边的小事做起：可以省下平时爸爸妈妈给的零用钱，在别人需要帮助时献出一份爱心;洗完手后及时关好水龙头;夏天可以少用空调，尽量多用省电的纳凉方法以此来节约能源.....
让我们行动起来尽可能节约各种能源，做一个节俭的人吧!
鹿和狼的故事读后心得篇六
《呐喊》被搁在一个不起眼的书柜上，倒给人一种超凡脱俗的感觉。我小心地从书架上取下一本，认真地阅读起来。虽然读《呐喊》已不是一遍两遍了，但它每次带给我的震撼却总是有增无减，仿佛每一次阅读都是与先生心灵的交流。嬉笑怒骂、悲欢离合，虽然置身于外，却又深入其间;虽已永远成了旧的故事，却永远能给世人新的启迪，这大概就是《呐喊》之所以被称为经典的原因吧。
其实，我们的作家们，不，书贩子们，你们才真的应该好好反思自己，在这七十多年的岁月中，你们都做了些什么!看看中国文坛在你们的带领下成了什么样!当国外的科幻小说、言情小说大举入侵中国文坛的时候，你们是随波逐流，还是急流勇进?当博客、论坛使文学大众化的时候，你们是继续高昂起头颅，还是卷起裤脚混水摸鱼?当各大榜单被那些快餐文化占据的时候，你们是否想过还击?当文坛商业化的时候，你们创作时想的是荣誉?还是钞票?当文坛娱乐化的时候，你们是否有过自我定位：作家，还是名人?愤怒中，我又看到了先生的背影，在昏暗的灯光下，他点起一支烟，吞吐着忧虑和感伤。他时而思索，时而疾书，他在用笔和敌人战斗，他在用心为中国文坛、为迷惘的国人呐喊!
离开书店的时候，又看到了那张排行榜，骄傲已经退去，更多的是担忧：“呐喊”的大旗将由谁来扛?这时，几个“红领巾”人手一本《呐喊》走出了书店。想必是老师建议他们买的吧，《呐喊》登上榜首的功劳多半要落在他们的头上。
回首，却看到更多的孩子在“畅销书”、“口袋书”海洋中迷失方向……。
救救孩子……。
鹿和狼的故事读后心得篇七
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范睢此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜;多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下韩、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方;攻破楚国，平定南方;最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。
鹿和狼的故事读后心得篇八
昨天，我读完了一本书，书名叫：《野风车》。这是一本长编小说，这一系列的一共有八本，这一系列的都是曹文轩的写的。不过，这八本小说最特别的还是：书名不是以书的内容命名的，而是从里面选一个故事的题目当这本书的名字。
既然作者给这本书起名叫：《野风车》肯定就是因为里面野风车这个故事讲的'很好，我就来跟你们讲一讲吧。野风车故事内容：
有一片旷野，没有行人、没有旷野、没有……总之，那里只有一架孤独，傲慢野风车和一户人家。现在，这架风车的主人就是那户人家里的二巴眼子和他的父亲。他们好几次差点献出了生命去抢救那架野风车。
鹿和狼的故事读后心得篇九
读了这个故事，我懂得了父母爱孩子的心是多么伟大。他们可以为了养孩子在风雨中穿梭，不顾寒冷与危险，把温暖留给孩子。但作为孩子，我们也可以试着理解父母，为父母做些力所能及的事情。比如文中的孩子，能够放弃追随时尚而去追随父亲的.高尚，这就是对父母最好的关爱与理解。
所以，从现在开始，我们应该尽力去理解父母，帮助他们做些事。从身边的小事做起，为我们深爱的亲人、深爱我们的亲人献上自己的爱！
鹿和狼的故事读后心得篇十
很长一段时间里，我一直都在以沉默的态度来面对这本书——毕竟这是一个古老而又厚重的命题。当开始思考这一切的时候，我感到一种遥远而又凝重的血脉在体内翻腾。我一直不明白，为何它能长时间的左右西方人的精神世界，左右着西方社会中的政治体制、文学创作，乃至道德理念、风俗习惯。读着《圣经》，眼睛里有潮湿的东西滚落下来，夹着冰凉的期盼，渗进我手心的纹路里。所有的一切在这里异常茫然却又顺理成章。
于是，故事就这样延续下去……。
回到无序，回到起点，带着一颗玻璃心的美好姿态。
我们都知道，在这个物欲横流，人心不古的时代里，宽容与爱，其实已变成一种华丽的奢侈，一直被人们遗弃在灵魂的彼岸，只能以一种姿态残缺的形式出现。我总是在怀疑，在人们美好姿态的背后是否都有阴谋，是否都隐藏着不为人知的罪恶?没有爱、没有宽容，只有麻木不仁的人类在多情的释放哀伤、放大痛苦。那些最初的对人性的认识也被安静地搁浅在时光的荒野里，带着甜美的忧伤，在一点一点的风化。
时间的箭头忽而弯成了一道诡秘的曲线，将人们领入一个没有经验的世界中。
“你救不了我的，你只是不经意间把我推进你的深渊，然后走开。彼此遗弃在落了的世界。”
明暗交界线毫不含糊，理想与现实各自拂袖而去，沿最标准的轨道前行。
世界就这样被划分开来。
左岸天使，右岸魔鬼。
一、爱无缺角。
“蛇盘兔，蛇盘兔。”这是奶奶告诉我的。我说蛇是为了要把它吃掉才把它盘起的，奶奶却说蛇是为了保护它。
也不知道是怎样一个浮躁不安的边际，当我听到这句话的时候，我突然想到了圣经故事中那些感人情节。我不知道当时约瑟到底是怎样想的。如果真的是被最最亲爱的兄弟们出卖，换作是别人，又会怎样做?原本我以为，当他在埃及身居宰相，在自己所预言的七个大荒年来临之际，看到前来籴粮的兄弟们时，肯定会借此机会还击。可他没有那样做，而是依然伸出了援助之手，帮他们渡过难关，最终一家团圆。
或许，在那个时空，爱无缺角。
二、蝴蝶扑不过天涯。
我看到过野百合，洁白的，有菱形的焰苞，空灵剔透，她在风中颤抖着打开了花蕾，无疾而终，含笑而去。
蝴蝶扑不过天涯。人的残缺最终还是敌不过神的完美。
三、永远的缄默。
放弃一些精神的荒芜，只为了填充一些生命的空白，让灵魂拥有一场高贵的舞蹈。
四、梦魇。
曾经的曾经，我一直都希望有这样的一个世界，一个爱与宽容弥漫的世界。在这样的世界中，人们互相关爱，没有争执，没有战争，没有背叛。站在阳光下开心得都不会有影子;人们很幸福，风是有颜色的，爱心是火红的枫叶，人们一路行走，一路微笑，一路关爱。在这样一个原真的世界中，幸福漫溢开来。可现实，现实终究还是让我无能为力。命运的线头时不时在飘舞，但我始终找不到那根细小的银针——延续万里并非直线。
经历一场令人眩晕的循环，带着不平静的呼吸，我感觉到了常温下的现实。
一切最终还是结束了。
醒来的时候，眼前是蓝天。
很高，很飘渺的天空。
后记。
记忆在时间的海水里被漂白，我不知爱与宽容到底要飘向哪个无知的岛屿。
或许会碰上暗礁。
或许……。
没有人知道，那是因为凡间的爱太短浅而触及不到天堂的方向。
鹿和狼的故事读后心得篇十一
由于暑假是我要去加拿大了，听说我住所的男主人是位牧师，所以为了更好的与其沟通，我读了《圣经故事》。
这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的拯救；旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。
在旧约篇中，讲述了一个永远坚信上帝的人，他叫约伯。天使撒旦想要检验约伯是否真的相信上帝，他让他所有的财产全无，让许多人都背叛他，让他长毒疮，即使这样，约伯从来没有指责过上帝一句，并且每天都诚心相上帝祷告，他相信上帝会拯救他；最后撒旦没办法只放弃。拥有这样坚定信念的人实在少见。向我们，遇到一点小小的失败，就怀疑自己；而约伯遇到那样大的打击仍然坚信上帝，就向我们相信自己一样，约伯对上帝的忠贞不二使撒旦放弃了，而我们要是相信自己也会取得成功。
在新约篇中，由于上帝的儿子耶稣使信徒与日俱增而遭到一部分犹太人的嫉妒，唯恐有一天耶稣会毁了他们，所以一些邪恶的人给耶稣定上许多莫须有[注：原意是也许有吧。后指凭空捏造。]的罪名，并最终把他处死；但是，由于耶稣相信真理使耶稣复活了，并击垮了那群邪恶的人。这就是邪不压正。虽然复活这种事情不可能在我们中间发生，但邪不压正倒是经常有的。比如说欺骗、抢劫、偷盗这些事情，在发生后都被一一绳之以法，所以要心中有“正”。
圣经让我看到了善良正义的人们，也揭露了一些充满忌妒的小人。我从中体会到了忠诚，也感受到了邪恶。
由于读了《圣经》，帮助我在到加拿大后，很快与男主人的关系从房客、房东变成了很好的朋友。
读完《圣经故事》给我的又一感受就是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到我们教师和学生都缺少的东西——爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。
现在的教育是缺少爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像，他（她）们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒他是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落时，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的年组管理和教育教学方法呢。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤怨相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱母亲，爱家庭，爱朋友。村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。
耶稣以他那纯朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作爱。有这个字眼就是他所教导的核心内容。这就是我在这本书里涉取的最大的精华。
在他们身上，似乎感觉到一股与众不同的气息……。
《圣经》被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，虽然《圣经》是20xx多年前写成的，但是它仍然影响着今天的人们。我一直对《圣经》充满好奇，觉得他充满了神秘的气息而且这方面东西一直是我以前不曾涉及的。古往今来，人们都给宗教披上一种神秘的色彩，让人感到好奇。今天，也让我有那么一种冲动，去读《圣经》，去粗略领悟个中的缘由，试图去了解基督徒的这种信仰文化。
这本书分新约和旧约两个部分。新约讲的是上帝创世，挑选子民，子民一次次的堕落以及上帝对他们一次次的拯救；旧约讲的是耶稣和他的门徒在世间布道的故事。圣经总体来说就是上帝教导人们要行善的故事。其中写了许多勇敢、忠诚信徒，同时也写了一些背叛者。
作为一名大学生，我知道宗教是一相信并超自然神灵为共同特征的一种社会意识形态和世界观，读完《圣经故事》给我的感受是：死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为背叛他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。
读完《圣经故事》我看到我们有时候缺少那么一样东西－－爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒眼里他似乎又无所不在，无所不能。但是，在这本书里，我却看到了一个人性化的耶稣。现在的教育偶时候缺少了爱的教育。在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，学生更自私和没有同情心了。许多同学对身边人的感情不深，反而更爱那些不可触及的明星，成为追星一族。他们失去了爱和被爱的能力。他们所预期的那么容易。显而易见，激怒耶稣是不可能的，他从不对仇恨他的那些人表示反感，他从容地走出每一个陷阱，当他被逼到一个角落的时候，他就讲一个简单的小故事，使所听故事的人转到他这边来，这也是一种很好的教育教学方法。他希望人们爱自己的友邻，他恳求人们停止战争。眼看着人们互相残杀，冤冤相报，耶稣痛心疾首。他本来是个快乐风趣的人，生活对于他来说是快乐的，而不是负担。他爱父母，爱家庭，爱朋友，村子里的活动，他没有不参加的。他自己不是隐士，也不赞成别人靠逃避生活拯救自己的灵魂。可是这个世界却似乎到处都是荒凉，暴力和混乱。耶稣以他那淳朴而伟大的胸怀贡献出一剂医治这些创伤的良药。他把这剂良药称作为“爱”。有这个字眼就是他所教导的核心内容，而这，也是我在这本书中学到的最大精华所在。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子－－约拿单保护了大卫，大卫才没被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。
当然，在这里读《圣经故事》，并不是说我要去信奉上帝，只是让我觉得，在我们的社会发展中，某些宗教的某些精神也是值得提倡的。只是，我们必须学会审视，批判接受。
在构建社会主义和谐社会的今天，我们要遵循在弘扬主旋律基础上发展文化多样性的原则。无产阶级是无神论者，然而我们也应有博爱的精神。并不是说要去信教，但从另一个角度来看，我们也应当汲取宗教中适合社会和谐发展的精神，以不断提高自身素养。
鹿和狼的故事读后心得篇十二
在我从小就喜欢读童话故事，今年寒假的时候我又发现了一本非常有趣的童话故事书，书的名字叫《小布头奇遇记》。这本书里有39个故事，每个故事我都非常喜欢，因为虽然讲的都是发生在生活中一些很平常的小事，但都有很好的教育意义。
故事的主人公小布头是一个小布娃娃，是一位"小老师"把他作出来的。小布头非常可爱、勇敢、善良......他的感情也很丰富：害怕;喜悦;任性......。他很像我身边的同学，看到书中的小布头，就像看发生在我身边的一些事情一样，让我从心里不断的反醒，很受教育。
小布头很浪费，吃饭的时候把饭粒掉的满地都是，还对批评他的苹苹很不服气。这使我想到自己有时也有浪费粮食的习惯，对自己不想吃的饭菜就扔掉，还不以为然。今后我一定要珍惜农民种的每粒粮食，爱惜他们的劳动成果。
小布头很任性，当苹苹批评他时，他站在自己的角度认为苹苹不应该为了一点小事就发脾气，所以他赌气地离开了苹苹。这也使我想到自己的任性，听不得批评。当妈妈说我的缺点时，我会很生气的哭，不会想到这是妈妈在帮助我克服缺点，而是光想自己的委屈，自己的自尊心没有得到保护。但小布头可是知错就改的典范，所以我也要向他学习，发现错误就及时改正。
小布头是幸福的，因为他有很多好朋友----小黑熊和布猴子。而且经常帮助他度过难关。我也是幸福的，我有爱我的妈妈，关心我的老师，友爱的好朋友。今后我会更加珍惜我所拥有的，因为这会让我时时感到我是幸福的，我是快乐的。
小布头乐于帮助别人，勇敢地和坏行为作斗争。这让我想到身边有许多同学对周围的事漠不关心、怕伤到自己的利益，这是不对的。我们要向小布头学习，做一个勇敢的孩子。
看完这本书，我好像长了一样。因为我从中学到了很多知识与品德，他让知道了应该关心同学，热爱自然;应该勇敢坚强，诚实守信。今后我要向小布头一样做一个品德优秀的学生。
鹿和狼的故事读后心得篇十三
暑假里，我看了一本书，书的名字叫《童话故事》。我很喜欢，读了五六遍呢，真是爱不释手!
我看了里面的所有的童话故事，让我印象最深的是《学搭窝》这篇文章。一些小鸟跟凤凰学搭窝，别的鸟儿都只听了一半就认为会了，就飞走了。只有小燕子耐心地听完了所有的课程，真正学会了搭窝。这给我很大的启发，以后我做什么事情都要有耐心。
就拿前天的包圆子来说吧!前天呀，奶奶让我跟她学包圆子。奶奶先给我了一团面粉，然后，让我把面粉揉成一个碗的形状，接着，把菜放进“碗”里。这些我都很成功，可下面就难了呀!我再把圆子裹成圆形，我搓呀搓呀，一看，那哪是圆子呀!就像一个头上全都是嘴的怪物，这边咧着，那边也咧着。
“我——不——包——了——”我大喊道，“难死了，我不做了!”我把圆子放进盆里，走向房间，准备写作业。
“干什么都要有一颗耐心!”奶奶的话，让我又想起耐心学搭窝的小燕子来了。我就又拿起了“怪物”，下决心一定要学会。奶奶教我再继续用劲地搓，实在合不了口的地方，就再扯点圆子面，给它打个补丁，最后总算把这个圆子包好了。
我这个圆子放在奶奶包的那堆圆子里，很“醒目”，个儿最大，还不圆。我嘀咕道：“这个太丑了，还是不要再包了吧!”奶奶却笑眯眯地对我说：“不要紧，第一次包成这样就很不错了!熟能生巧，业精于勤。多包几个，会越包越好的!”后来我就细心地又包起了圆子，而且还包了好几个，果然是越包越好!虽然没有奶奶包得那么好，但粗看上去已经差不多了。
奶奶下好圆子，把我自己包的装给了我。我吃完后，感觉心里甜滋滋的。
我心想：“干什么事情都要有耐心，这样才能把事情做得更好。”
鹿和狼的故事读后心得篇十四
有一位人的童话点亮了地球上的童话世界，让全世界的孩子们每个人都拥有一个童话世界，当他离去后，整个世界便记住了他。他就是伟大的丹麦作家：童话大王――安徒生爷爷。
《安徒生童话故事全集》共四本书，是人类文化的一块璀璨瑰宝，它凝聚着一个国家，一个民族最光辉璀璨的智慧和文明，同时，折射着人类思想中最为美好、纯净的希望和企盼，一些可爱的理想。
《丑小鸭》真实地描写了穷苦人的悲惨生活，寄托了对他们的同情，赞美他们的善良和纯洁的高尚品质。
《豌豆上的公主》嘲笑了贵族的无知和脆弱。
《红鞋》告诉我们：只有尊重别人，别人才会尊重你。
我喜欢《美人鱼》的故事：在大海里面住着海国国王和他的女儿们――美人鱼，国王最喜欢他最小的女儿：小美人鱼，她又聪明又漂亮，还很善良。有一次，海上的风暴刮翻了一艘轮船，她救了遇难的王子，从此，她爱上了人类的生活。为了变成人，她去找女巫，她用美妙的声音交换了一双人的腿，她在人间过了幸福的一天，最后，她在阳光下一点点地化为泡沫。
《安徒生童话故事全集》格调朴素清新、语言生动流畅，滋养，熏陶着我们地头脑，让我们从中学习做人的道理，体会到学习的乐趣。安徒生用童话中的虚假的人物来体现当今社会同样的人类，以童话这种夸张、有趣、轻松的形式来体现社会上一些同样的事件，让人们不知不觉中明白了社会上的某些点滴的事，人与人之间的关系。
对于童话，我是非常喜欢的，因为在现实中难以体验到的一些美好的事物，都可以在童话中得以体验。
我喜欢看《安徒生童话》这本书，书中的`故事非常有趣，有的故事让我懂得了许多道理。在那么多的故事中，我最喜欢的故事是《皇帝的新装》。
《皇帝的新装》这个童话故事讲了一个皇帝非常喜欢妆扮，但是却很愚笨。有两个骗子利佣了皇帝的愚笨，骗皇帝说他们能做一件只有智慧的人才能看见垫片世界上最优美的衣服。愚笨的皇帝相信了这两个骗子并且给了他们很多钱。最后，皇帝光着身子“穿”着一件并不存在的衣服举办隆重的游行。由于大家都不愿被别人认为是愚笨，结果是明明看到皇帝什么衣服都没穿，却都拼命地夸皇帝的衣服漂亮。但是，有一个小孩子说出了大伙想说却不敢说的话：皇帝什么衣服都没穿呀!最后，连皇帝也意识到了自己确实什么也没穿，但为了他的面子，还是浑身不自在地“穿”着一件并不存在“优美的”的新装继续游行!
丑小鸭面对苦难，并没有绝望，也没有沉沦，而是始终不屈地奋斗，这一切缘于他心中拥有一份崇高的理想。就是这种理想使他克服种种困难，最终变成了一只美丽、高贵的白天鹅。故事的结局是圆满的，我不仅为丑小鸭变成了白天鹅感到高兴，更为他坚持不懈、满怀希望、不屈不挠、争取幸福自由的精神所深深感动。读了《丑小鸭》后，我懂得了这样一个道理：一个人只要有理想，并依靠自己的坚定信念，为之努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，因为逆境总是短暂的，奋斗后得来的是幸福的甜果。现在我们生活在一个与丑小鸭截然不同的幸福环境中，我们的生活是多么甜美，我一定要加倍努力，发奋读书，将来为中华之腾飞作贡献!
看完了这个故事，我觉得真是太好笑了。笑那个皇帝的愚笨，笑两个骗子的狡猾，也笑大伙明明都看到了真相却不敢说出来。只有那个小孩子因为没想太多后果，说了实话。这真让人觉得遗憾呀!明明一个很简单的事情，却因为大人们顾虑太多的后果，把一件假的事情都当成真的了。这个故事让我懂得了，无论什么时候，我们都要把事情的真实情况讲出来，不能因为考虑到别人的想法而把事实颠倒黑白。
鹿和狼的故事读后心得篇十五
一个偶然的机会，我接触到了《圣经故事》这本书，立刻就被它迷住了。这本书通过一个一个小故事主要讲述了上帝是如何创造人类，是如何帮助人类，又是如何惩罚背叛了他的人。读了《圣经故事》这本书，我学会了许多做人的道理。
《圣经故事》里讲到了几个小故事给我印象特别深。
故事一：亚当和夏娃因为受了魔鬼的骗，背叛了上帝，而他们用心悔改，最终取得了上帝的原谅。这个小故事告诉我：无论你做了多大的错事，只要你怀着一颗真诚的心去悔改，一切都还来得及的。
故事二：以色列国王扫罗因为背叛了上帝，上帝决定立大卫做王，扫罗的心中充满了妒火，他对大卫很不友好，很想杀死大卫，而大卫却对他却象对待朋友一样，结果大卫的坦诚和友好感动了扫罗，扫罗主动把王位让给了大卫。这个故事教会了我无论别人怎么对我，我都要象朋友一样对待他。
故事三：犹大国国王亚哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的儿子希西加继承王位做国王时，却不象他父亲，他信奉上帝，摧毁了偶像庙，上帝让他的国家变得非常富有和强大。从这个故事我理解到：无论别人怎么做，你都要坚持按正确的想法去做，不要受别人的影响，哪怕这个人是你的父母。
鹿和狼的故事读后心得篇十六
26个月的时刻，不仅仅隔着礼貌与原始的距离，还横亘了平静与喧嚣的对话。美国作家亨利·梭罗以沉思者的身份，隐居在他自己亲手搭建的木屋中，在康桥德城的'瓦尔登湖上，过着与世隔绝般的闲适生活——建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。
他说：“来到这片树林仅仅是正因自己想过一种静静省察的生活，有时刻去应对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、理解访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛冽、炎热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开始“省察”礼貌人需要铅色冰冷的物质世界。
“礼貌人走过的足迹，只留下一片荒凉。”原始与礼貌，隔了时刻，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年代，人们敬畏它，爱护它;但在这个日日笙歌的年代，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类狰狞的面孔!“你侮辱着大地，居然还敢议论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。
大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。
孟子曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。
大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却依旧笑傲人间。而我们，要做仁者，仁慈宽厚对待环境，才能永存。
我还记得富人和渔夫之间简短但有意义的故事：当渔夫悠闲地享受微风，海浪简单、沉闷、悠闲时，富人教渔夫努力奋斗赚钱，这样有一天他就可以忘记烦恼，过上自己想要的生活。我不是已经过上这样的生活了吗?渔夫回应道。
某种程度上，比起富人复杂的成功之路，渔夫几乎像个聪明人，找到了通往内心的捷径，简单朴素。仓民离缅甸很远，人员还没配齐。目前大部分人明显选择了致富之路。为了一个明确或模糊的目标，人们不懈努力，不断为所谓的诗意和距离而奋斗，却可能在不经意间迷失在复杂的现实中，无法逃避。
不过梭罗大概能理解渔民的智慧。他选择了独自走这条瓦尔登湖的捷径。湖边的丛林里竖立着一座木头房子，几十块钱，一幅简单生活的画面在《瓦尔登湖》慢慢展开。
在这样简单的生活中，梭罗试图直接面对生活的本质，违背命运，吸收生活的所有本质，从而彻底摆脱一切不是生活本质的东西，把生活推向死角，过滤到,只留下最基本的元素。所以，他不需要茶和咖啡，不需要黄油、牛奶和鲜肉，所以他不需要用它们来工作，也不需要用蚯蚓来钓梭鱼，然后用梭鱼做诱饵来钓鲈鱼。他的生活就是一年工作三四十天养活自己。那是森林里的第一缕晨光和淡淡的夕阳，鸟儿和松鼠的啁啾，豆田里的自由劳动，朋友们时不时的来访，远离城镇的喧嚣，对邻居的关心，对清澈无底的淡绿色湖泊的热爱和依恋。无论是寒冬的屋内取暖，还是初夏的林中漫步，融入瓦尔登湖都是对简单舒适生活的不羁追求。
当人们谈论金钱时，梭罗断言满足灵魂的需求是没有用的。这大概是一个在追求极简主义的道路上不屑金钱的不羁灵魂;正是这种对金钱的判断，让梭罗避免了重复做富人的错误，以简单的方式追求最不复杂的生活。
生活其实并不复杂。希望你能和梭罗一起在《瓦尔登湖》的岸边看花开花落，看云卷云舒，欣赏鸟鸣虫鸣，破冰开湖，共享极简之旅。
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