读后感是读者在阅读一本书之后对所读内容的思考和感受的总结，它可以帮助我们深入理解书中的故事情节和人物形象，激发我们对生活、人性和价值观的思考。读后感不仅是一种学习和思考的方式，同时也是一种艺术创作的表达方式。通过读后感的写作，我们有机会回顾书中的精彩片段，并将自己的心情和感受倾诉出来。读后感可以是对书中主题的解读，对作者观点的评述，或是对人物形象的思考和感悟。读后感不仅可以帮助我们提升语言表达能力，还可以培养我们对文学作品的鉴赏力和批判思维能力。写读后感要注重结构安排和文字表达的准确性。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，希望能给大家提供一些启发和思路。读书有益身心健康，并能拓宽视野，增长知识，欢迎大家积极阅读并分享自己的读后感。
童年的初中读后感篇一
《童年》是一本袒露真实的小说，是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一，读完后发现高尔基的童年是那么的悲惨。
书中的主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴等但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着。我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部，被誉为俄国最优秀的自传小说之一。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，看完这本书我有很大的启发。这本书主要讲了阿辽沙.彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件?这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我来说童年会是我是我最宝贵的.收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。据我了解，《童年》是高尔基用自传体写的小说三步曲的第一部，它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。我读完《童年》，感受到了作者儿时的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为作者3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母。我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。有一次，阿姨帮我买了几条小金鱼，但她没告诉我怎么养就走了，爸爸妈妈妈又不在家。我看到柜子上有一个插着花的花瓶，灵机一动，把花瓶拿下来，丢掉里面的花，加了点水，把小金鱼放了进去。看到小金鱼在花瓶中自由自在地游来游去，心里乐滋滋的。到了晚上，妈妈回来了，看到我趴在桌上一动不动地看花瓶，就笑着问我：“你干嘛呢?”“看金鱼呀!”我回答道。妈妈一听，说道：“啊?不会吧!你把金鱼放在花瓶里了。不行，这花瓶一会儿姥姥还要拿走呢。”我二话没说，把花瓶抱进房间，就是不让她们拿走。最后，妈妈拿我没辙，只好打电话给外婆，告诉她事实，姥姥听了这件事，也哈哈大笑起来。我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。这本书中告诉对待学习和生活要持之以恒，执着求知。
童年的初中读后感篇二
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(samuelmorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢?
答案就去慢慢的寻找去吧!
童年的初中读后感篇三
阅读了《童年》我深有体会，阅读了《童年》后我才感到我们的生活有多幸福！
这本书讲了：三岁丧父，母亲出走的阿列克谢在姥姥的慈爱，老爷的凶残中经历了有爱，有恨，有喜，有悲的童年往事，度过了孤苦无依的童年。阅读了这本书我体会到：家人是我们最珍贵的财富，珍惜现在的拥有的一切，学会关心我们身边的亲人，因为他们的爱是唯一的，是我们永远的港湾。并且在一家中人人都是平等的，也没有高低贵贱，所以每个人都要顾及别人的自尊和感受。同时相亲相爱，和睦相处，只有这样才能产生快乐，幸福！使自己的心灵纯洁开朗。反之如果恶意伤害，取笑别人，伤害的不仅是他人的自尊，个回事自己的心灵蒙羞。并且每一个人的心灵是要靠自己去珍惜，无论别人怎么对待，我们都要学会保护自己的心灵，真爱自己的生命！
同时生活真正的强者是那些面对突发事件能够冷静对待的人，而不是平日了以强欺弱，却在关键时刻束手无策的人。只有平静而勇敢地面对生活中的困难的人才能成为真正的强者。同时一个自力更生，用自己的奋斗创造明天的人，人生才会更加稳健而踏实，其实这种人也是一种强者。人生的幸福感并非来自财富，而主要来自于善良和质朴或内心的充实。强者也需要学习，因为一个人的知识和能力是有限的，只有找到值得我们学习的人去取长不短才能在这个社会里生活下去。正如孔子说的：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”
我们每一个人的生活都不是一帆风顺的，只有经历磨难才能成功，让生活顺流而下！同学让我一起在自己的生活中做一个强人！
童年的初中读后感篇四
今年暑假，我还阅读了《童年》这本书，这本书讲的是一个名叫阿廖沙——彼什科夫的孩子悲惨的童年，而这部书的，也就是这部书的作者，他就是——高尔基。
为什么说高尔基的童年很悲惨呢？，我们的童年不是很快乐吗？你听我慢慢道来……。
这下你就应该知道了吧！我非常的同情高尔基，因为我们有时会讨厌我们的父母，但父母却为我们做了很多，我们的童年很快乐，可是高尔基三岁就没了父亲，十一岁就没了母亲，可他照样是活得自在，也有了妻子，有了孩子。并且让后人敬佩的一个人。所以，我们应该学习高尔基这种从小就有自理能力的好习惯，还要学习高尔基在这样恶劣的情况下还可以坚持的好品质。
童年的初中读后感篇五
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。小编为您提供“初中《童年的消逝》。
读后感。
800字。
作文。
精选”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。
《童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼(1931——20xx)，他是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。
本书分为两个部分。第一部分作者主要表述"童年"这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(samuelmorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。
这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。
而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了"救救孩子"的呼声。
在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。
所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢?
答案就去慢慢的寻找去吧!
除了人为"催熟"儿童，天真烂漫的儿童时代也正在渐渐提前消逝。我曾从事教师工作十余年，深刻感受到孩子越来越难教，越来越早熟、越来越淡漠而以自我为中心，教师在孩子眼里越来越没权威……这让人困惑的境况产生的原因是什么?翻开美国媒体文化研究者和批评家尼尔·波兹曼的《童年的消逝》一书，我找到了关键的答案——一览无余的媒介。
波兹曼在《童年的消逝》里，运用他对心理学、历史学、语义学的深刻见解，有说服力地阐述了一个触目惊心而颇具创意的论题：在电视之类媒体的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。"儿童之所以好奇，是因为他们还不知道将要知道的东西，成人之所以权威，主要是因为他们是知识的主要来源。"如今电视、电脑日益繁盛，特别是电脑，成了孩子们的"玩具"和获取信息的主要来源，电子媒体迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容，海量的"怪力乱神"信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"。
如今的孩子缺少玩伴，学业太重，家长望子成龙让孩子压力过大，罗大佑《童年》歌词里的"池塘边的榕树上知了在声声地叫着夏天，操场边的秋千上只有蝴蝶儿停在上面……"的童真情趣在日渐远离，"捉迷藏"之类儿童游戏已成为濒临灭绝的物种，谁还看见九岁以上的儿童玩抛石子、滚铁环、跳橡皮筋这样的游戏?孩子的主要娱乐是看电视、玩电脑，充斥电视屏幕的战争、婚恋、魔幻题材的电视剧，无益孩子童年的健康成长;电脑里的暴力游戏、八卦新闻和各种丰胸之类的广告比比皆是，这些都在暗淡着童年纯真的天空。
童年在提早消逝，成人们请不要再拿儿童来"消费"了，而应好好探问——拿什么来拯救孩子们的童年?净化媒介信息，设置儿童观看专区，减轻孩子学业压力……努力保护孩子充满好奇、幻想、纯洁、烂漫的童年净土。
什么是儿童?读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保护法》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中，作者从社会学和人类学出发，给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。
作者用三个特点区分了童年和成人：1、生理上是否发育完全。2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。
第一点是很容易理解的，而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性?我是这样理解的：人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物，但其实从生物学的角度来说，我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄，人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望(基督教朋友称之为原欲)。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性)。然而，人的天性除去了人的社会属性，所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的，这因为小时我们没有阅读分析能力，所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力，以便使我们更快成为成人。
作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。
罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时不断播报内容，使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的"成人秘密"被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的界限。再者，电视作为"图像革命"和"电力革命"二者的完美结合，使儿童和成人都习惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区别?在电视机面前人人平等，成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。
举一个很现实的例子，我妈妈的同事有个儿子，才上初中的年纪，就懂得在大人面前卖弄成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说："朋友是身边最好的资源，要不时给好处他们，他们才会感激你，要多结交有钱有前途的朋友，这样对自己将来出去社会才会更有利。"我听到后简直心寒。一个十三四岁的儿童，就学会用这么功利的角度来看待朋友关系，小小年纪世界观就已经被严重的扭曲，很难想象他长大后会变成怎样。我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有"眼光",觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等成人的内容，还让他提前"了解"世界，他还"了解"得挺到位!
《童年的消逝》的作者尼尔波兹曼生前在纽约大学执教，他首创了传媒生态学专业，终身致力于传媒批评与后现代工业社会批判。这本书的新颖之处在于从童年的视角来探讨传播方式的变迁及社会后果。简单而言，尼尔认为古登堡印刷术的发明为人类引进童年的概念，而后现代工业社会中的电子媒介的横行正在反向摧毁人类的童年。
本书的书名立马就吸引住我先，一直以为"童年"这个名词如太阳东升西落般不具探讨性的，看了上篇"童年的发明"后，才发现，对童年的关注早在古希腊就已出现;印刷术诞生后，尤其在文艺复兴时期，关于童年的探讨热烈不绝。
童年的消逝，严格来说应该是童年概念的消逝，童年本质上是个时段概念，与生命一样是与生俱来的;但正如"天赋自由人权"等名词，童年并非一个排他性的独立概念。技术的发展、教育的程度、社会观念、制度与法制的建设直接影响着童年的长度与内容丰富性。在印刷术发明前，文化与知识的传播以口口相传为主，古人了解与传播知识、文化的途径是一元的，在这样的社会化环境中，儿童没有自己独立的成长方式和生活特征，他们仅被视为"未成型的成人".口播的传播方式还制造了一个严重的人文后果，即成人毫无区分成人世界与儿童世界的意识，以致尼尔言"没有高度发展的羞耻心，童年便不可能存在".
看完本书的上篇，有两点感想。一是"知识沟"的概念，它划分的不仅是人类的年龄阶段，更是社会等级的落差，后者与本书无关而被忽略，但其严重性是今天的传媒研究者所无法跨过的问题。媒体市场化在给我们带来传媒生态变革、消极自由滋长的同时，却也增大了知识沟的裂痕：中西部新闻源分配严重不均，困难群体被排挤在传媒视野之外、或是以异化的方式被呈现，社会各阶层接触信息的途径、成本、几率和质量严重不平衡——这些因素进一步激化了社会的不公和贫富差距，强化"大者恒大，小者恒小"的发展规律。我虽不赞成新左派视商业化和消费文化倾向为敌，但我极力赞成在商业利润和社会责任之间必须有个合理的制横。
不得不眼睁睁看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心逐渐退化，然后扭曲成为伪成人的劣等面目，这是令人痛心和尴尬的，而且尤其可悲。
——尼尔·波兹曼。
最近看了尼尔·波兹曼的《童年的消逝》这本书，对于家里有人在教师岗位工作的我来说，这本书确实引发了我的一些思考。
这本书讲述了有关"童年"的历史，包括"童年"的产生、发展以及日益走向消逝的整个过程。而这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与"童年"的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在"童年"的变迁过程中发挥着重要的作用。其中，我获得的最大的收获就是，童年居然是人造的，而不是天然形成的。这里，在本书的最后一章里提到过，童年作为社会结构的想法在中世纪并不存在。它是在16世纪才产生的，而现在正在日益消逝。
尼尔·波兹曼在这本书里，运用他对心理学、历史学、语言学和麦克卢汉学说的深刻见解以及常识，有力的阐述了一个触目惊心且颇具独创的论题：即?在各种媒体(尤指电视)的猛烈冲击下，儿童和成人之间的分界线越来越模糊，成人的性秘密和暴力问题等转变为娱乐，导致我们眼睁睁地看着儿童的天真无邪、可塑性和好奇心在逐渐退化，童年在提前消逝。
童年，如尼尔·波兹曼努力揭示的，是一种环境的结果。在这个环境中，一些专为成人控制的、特定形式的信息，通过分阶段用儿童心理能吸收的方式提供给儿童。由最初的中世纪里没有儿童成长发展的概念，直到15世纪中叶，活字印刷术的发明，改变了这一局面。传播技术的变化无一例外的产生了三种结果：它们改变了?人的兴趣结构、符号的类型，以及社区的本质。于是乎，教育开始发展起来，学校也开始创办起来，人们开始意识到识字的重要性，并且将儿童视为一种投资甚至炫耀成本。这个时候，童年在此发展到了最高峰，儿童被划分到与成人有了本质的区别。
但是，与电子媒介发展相对应，"图像革命"也在悄悄展开，一个以图画、漫画、招贴和广告构成的符号世界正在兴起，二者结合起来，把原来的理念世界改造成为光速一样快的画像和影像世界。语言是经验的抽象表述，而图像则是经验的具体再现。而此时，电视的到来，与图像革命走到一起。这是一个重大的转折点，童年逐渐消逝。电视的出现，使得儿童接受信息的方式发生变化。电视使图像成为主导，而语言显得并没有那么重要了。简单来说，就是人们是看电视。人们不阅读电视，也不大会去听电视。电视的传播是无须分辨使用权的，意味着电视节目不需要以"儿童"和成人"进行分类。电视出现以前，政治生活的阴暗一面大多只是成人的是。儿童不读报，但是他们是电视观众，人性弱点不断在儿童面前暴露。
从儿童的观点来看，电视上播放的最多的是成人世界充满了无能、竞争和担忧这个无可争辩的事实。电视等电子媒体迅速、肆无忌惮地在孩子面前展示成人世界的内容，海量的信息冲击着孩子的头脑，导致孩子的好奇心渐渐消失，成人的权威和光环在孩子眼中也失去了大部分，孩子的好奇被愤世嫉俗代替，然后演变为漠不关心，"当儿童有机会接触到从前密藏的成人信息的果实的时候，他们已经被逐出儿童这个乐园了。"。
童年是社会的产物，它不属于生物的范畴。它由被发现，到壮大，经历了世纪的沉淀。而现在，信息时代的到来，童年的概念变得模糊。广告里的女儿和母亲，分辨不出年纪，女儿看起来跟母亲一样成熟，母亲看起来跟女儿一样年轻。不管是童年在消逝，还是成年在消逝，儿童和成人之间的区别在消逝。
技术本身被神化，政治过程被降格，成人的头脑日益萎缩，童年逐步走向消亡，这些都是可悲的迹象。周国平说："中国当今的现实是，不但电视文化，而且印刷文化，二者共同导致了童年的消逝，而且消逝得更为彻底。"?当今的中国电视内容发展，并没有很大的突破，在教育意义方面也没有过多的进行思考。
而书本的最后，作者希望有一种传播技术足以保持童年存在的需要，他将此寄托在电脑上。他认为，人们为了学习电脑编程，就必须学习一种语言，这将使教育变得有意义，可能重新回到印刷时代。但以目前互联网的发展状况来看，波兹曼的希望落空了。随着互联网的发展，各种各样的信息都被搬到了网上，儿童通过电脑获得信息的数量和速度都大大增加，而且互联网的信息具有共享性，匿名性，因此，信息不能针对儿童和成年人进行区别分级，可以说电脑正在加速童年的消逝。
童年的初中读后感篇六
《童年》这本书主要揭露和批判了当时俄国几十纪形成的.小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧!”
童年的初中读后感篇七
最经，我读了一本书，它叫《童年》，是苏联作家高尔基的自传体三部曲小说的一部分。《童年》主要讲述的是主人公阿列克谢依在父亲去世后随母亲来到尼日尼生活，在这里被外祖父和其他人欺负，目睹了当时社会的黑暗，而只有外祖母关爱自己的故事。我读完这本书后，发现高尔基的童年生活并不是那么美好的。
书中有主人公被外祖父打，骂，主人公犯了什么错误都要被外祖父说一通，有时甚至还打，抽他。在书中还有关于当时社会上主人公接触到的一些人的描写，他们互相攻击，随意谩骂，侮辱他人。书中还有描写家庭成员之间的矛盾，甚至还有一些人死去。总之，这乌烟瘴气的社会和家庭，都通过主人公的所见所闻，一一呈现在我的眼前。当然，书中也不反美好的事物：外祖母给主人公讲得童话以及从中表现出她的美好的心灵，也算是我在这种可怕的生活中的慰藉，也是主人公美好心灵的来源。
当我读到外祖父抽打阿列克谢依这一段时，我感到十分震惊。一个小孩，就因为对染色的'好奇，犯了一丁点小小的错误，就值得这么用力去抽吗？批评就可以了。除了可怜他之外，另一方面：家长不应该实行“棍棒教育”，这样对小孩很不好。适当地批评一下让其深刻记住即可。况且，这会对小孩的心灵造成大的伤害。再来谈一个情节：在小茨冈与其它两位舅舅抬十字架时，他不小心摔了一跤而被沉重的十字架活活压死。
读了这一段后，我觉得，尽管小茨冈先摔了跤，这是他自己的责任；但是，和他在一起的还有两位舅舅，本应该扶小茨冈起来，帮助他一下。可他们却“一看大事不妙，就赶紧扔掉了十字架”。为什么？居然是因为怕自己“砸成残废“！那么，与被砸死相比，难道被砸伤就更为可怕吗？真是两个对他人生死毫不关心，对自己的行为毫不负责，极其自私的人！试想，如果当初他们选择救小茨冈，而不是那么贪生怕死，小茨冈也不会至于死。况且，小茨冈是主人公的好友，眼睁睁地看着好友死去，对他那幼小的心灵是多么大的伤害。
从两个舅舅的表现可以看出，整个当时的社会，是一个自私，冷漠的社会。另一方面，这也使我领悟到另外一个道理：做人一定要有责任感，每一个人都要负起一定的责任。总而言之，尽管高尔基的童年是不幸福的，但是他却拥有一段幸福，难忘的回忆。
童年的初中读后感篇八
《童年》是马克西姆.高尔基的作品，大家是否阅读过呢?以下是小编分享的童年读后感1000字，大家可以阅读以下范文，了解《童年》的内容哦!
月光透过窗格，投下四方信笺似的光影，唤起我所有被深埋的记忆。
自爷爷去世，老房子归他人，我就再也没有回到那里。
那片像糖纸般包裹着我几乎整个童年的土地，是否还存留有我童年的痕迹?
那片广阔的棉花田还在吧?童年的我，一步一跳地跟在爷爷身后，突然被那么一片开着白色黄花朵的植物所吸引。
爷爷说那叫棉花。
呵呵，好温暖的名字!站在它们中间，摘下一朵。
源于相信每一朵花就是一座宫殿，而那贪吃的虫子就是童话中的拇指姑娘。
将花紧贴脸，又好似用脸去贴近花。
感受到，那如密一样绵软的丝滑，我感觉自己里美更近了。
那条小河还是同样的清澈吗?酷热的盛夏，它曾是我天然的空调。
坐在散发着浓香的青草芳香的岸边，让双脚接受溪水的抚摸、让双脚在水中荡漾，激起细小的水花，不时与水中鱼儿打个照面。
拔根小草，学着村头那灵巧的妇人编小虫，却怎么也学不上，也不恼，再来一次。
许多个静谧的下午，便在双脚荡起波纹的推助下，与一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一个惬意悠闲的身影镶嵌在飞逝的时光画册中。
那个旧墙角的秘密还没有被发现吧?总在几经确定无人之后，将自己的小宝贝埋在那个旧墙角，仿佛害怕被别人拿走自己的一切。
那棵枣树还在结着栆吧，口中的甜味，仿佛从未消失;那片青藤还该四季常青吧，荡秋千的欢笑至今任存在耳边。
童年的痕迹呀，你还在吗?当蜻蜓飞过小溪，停在对面的草叶上，我只能眺望。
相信那痕迹，早已深刻在我的心中，酿成我心中无边的回忆与幸福!
马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。
在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的'外祖父的毒打。
但善良的外祖母处处护着他。
在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。
朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。
但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……来自：作文大全阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母——全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
那也许是一种无法想象的痛苦吧。
当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们多天真啊。
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。
我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。
为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
无意中看到这可爱的一幕，两个可爱的小家伙，这嬉戏的一幕在童年的记忆里，好象见过多次。
不由得想起了童年的一些故事，想起了那些久违的伙伴。
在秋季的月夜里捉迷藏，在冬季的雪地里狩猎，在春季的田野里野炊，在夏季的池塘里嬉戏……多么的无悠无虑，自由自在。
童年的乐趣是那么的难以忘怀。
记得一年的冬季，天很晴朗，一大早，几个小伙伴带了铁镐和鱼篓，到封冻的池塘里捕鱼。
原因是一个伙伴说他在滑冰时看到冰下面有鱼，几乎不动，很好逮。
我们就计划这次捕鱼的行动。
大家都想真的捕到就可以改善生活了，那个时候农村穷，冬天基本是白菜和萝卜，几乎没有其他的菜吃，鱼肉鸡鸭那就不要去想了，所以都盼着过春节，春节的时候可以开开荤了。
如此也就童年的春节是美好的，很有年的味道。
我想也就是因为有了个盼头的原因吧。
大家来到了封冻的池塘，我们试了试，冰的厚度足可以载我们，我们就上了冰面，在仔细的寻找着目标。
一会有个伙伴就大声的说，有鱼，一条大鱼。
我们小心的溜过去，透过冰，果然一条不小的鲤鱼，在很慢的游动。
那时侯的冰好清亮，不象现在污染的不成了样子。
我们三几个开始拿着镐在大约以鱼为中心半米的直径开凿冰面，剧烈的震动鱼反而不动了，冰不是很好凿，好一会冰面凿好了，出现了一个大的窟窿，我们用预先准备好的鱼网兜，把鱼兜了上来，冬天的鱼好好老实，就这样轻易的就被我们抓获了。
有了第一条的成功，我们开始分工，两人一组，三组分别找寻。
我们在忙碌着，都在注意水下的鱼。
哎，我们这里有一条，我这里也有一条，大家就用力的凿。
我们在喜悦着，蹦跳着，太好了，这么多的鱼。
耳听的“喀嚓----轰”好凉呀，呀，再看时我们四个落水了，掉到了自己凿的冰窟窿里。
由于我们四个离的太近，都只注意凿自己鱼了，忘记了安全，我们凿的冰面碎了，我们四个成了落水者，幸好池塘的水只有到胸部那么深，离岸边也近，经过一番挣扎，好不容易在没有落水的伙伴的帮助下上了岸，穿着带水的衣服，我们的嘴唇都是紫的，上牙和下牙不听使唤的咯咯的打架，好冷呀。
那边，那边有个麦垛，我们到，到那里钻到里面吧。
我的提议，得到了他们的眼神的认可。
我们飞奔过去，三下五除二，把衣服全部脱掉，把人家的麦垛弄开就跳到上面，在身上覆了厚厚的软软麦秸。
在太阳公公的关怀下，还算暖和。
那棉衣怎么办，这样的天怎么会干?愁，愁，愁。
这样怎么回家，叫大人知道了要被打个半死。
经过商量，叫没有落水的两个偷偷的回家取火柴了，找些干树枝，离麦垛远一点给我们烤。
终于烤干了，太阳也偏西了，家里人也该着急找我们吃饭了。
我们草草的收拾了一下，约定谁也不许说出去，就回家了。
来时带得家什也丢了两个在水里，原来的鱼也在慌乱中丢在水里了。
唉，一无所获。
后来，是当天晚上我们四个的行经就被大人们察觉，自然，在八十年代的农村给大人们添乱的孩子的下场是可想而知的。
不要打了，以后再也不敢了!嘿嘿，其实，我们去逮鱼的池塘，是村里养了鱼的。
童年的初中读后感篇九
每个人都有属于自己的童年，童年是一生中最难忘，最快乐的时光，但是高尔基的童年却与众不同，他的童年很悲催，三岁时父亲病逝，母亲也改嫁，他只能住在外祖父家中。外祖父是一个濒临破产的小染房主，他性格暴躁，自私贪婪。两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每天看到的令人作呕的丑事;争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个经典的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的家庭暴事和丑事压得幼小的阿廖沙喘不过气来。
然而在这样的环境，也有温暖。外祖母的慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，宽厚大量。她经常讲一些怜悯穷人和弱者，歌颂正义和光的民间故事。她给了阿廖沙坚强的力量应付困苦的生活，使他逐渐成了一个坚强、勇敢、正直和善良的人。
读完《童年》，我感受到作者儿时悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的。我们长在红旗下、长在春风里，不经战乱，不缺衣食。在家里，我们受父母宠爱，在学校里，我们有老师的教导和同学们的陪伴。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说“环境造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，他在如此邪恶和污秽的天地里，他那可光明和博爱的心没有变得肮脏，而是变得越加开阔，光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!
《童年》这本书告诉我们，要坚强、勇敢、正直、自信。
童年的初中读后感篇十
《童年》是高尔基的伟大著作，小编为大家搜集了一篇“童年读后感400字初中版”的范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
《童年》是一本值得后人品味的文学巨着。它讲述了高尔基童年时的悲惨生活。
书中，阿廖沙的童年是黑暗的，有些事甚至连他自己也不敢相信：四岁丧父，跟随母亲和外祖母到专横的外公家，却经常遭到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。朴实的伊凡每次都用胳膊挡祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，竟被十字架活活压死了。
当我第一次读这本书的时候，我为高尔基伤心、难过，甚至想替他熬过那火辣辣的鞭子;当我再次品读时，我感受到了大人们的自私正好和老祖母的宽容、慈爱形成了鲜明的对比;当我再次翻开这本书的时候，我便深刻的体会到了正处在战争中的苏联人民的生活之艰辛和不易。人们在这种环境中，变得自私和贪婪。
这种现实生活中的善与恶、爱与恨，早已在高尔基的幼小的心灵上留下了印记。
高尔基能够在这样的环境中健康成长，并成为一代文豪，不仅归功于在这种环境中依然保护他的外祖母，更归功于高尔基自己顽强不屈的精神和乐观向上的心态。
而我们生活在良好的环境中，更应该拥有这样良好的品质，为自己的理想而努力奋斗!
童年每个人都经历过。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想.可连的高尔基3岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈，两人无话不谈，结下了深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼，欧打自己的老婆，还天天闹着要分家产，兄弟之间一点也不团结，两个儿子萨沙也被教坏，处处捉弄高尔基。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝"哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂,一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝!
而高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆.此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友.结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗?不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事，请保留此标记间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：1+2+3+4++100=?这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我们要向高尔基学习，孔子说得好：见贤思其焉。
童年的初中读后感篇十一
黑暗，更加激励我们去追寻光明。
主人公阿廖沙的幼时生活是在一个弥漫着残暴和仇恨的典型俄罗斯小市民家庭里度过的——贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这些苦难黑暗的背后，还有阿廖沙外祖母这个光明美好的存在。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人，成就了一代伟人。
这部小说的写作手法使我震惊，太完美了！不但使用了多视角的描写方法，并且语言活泼，人物形象惟妙惟肖，反映了俄国最低阶级人民的贫苦生活。
认真品味过内容后，阿廖沙的悲苦生活使我痛心。但在这之后，我去发现了主人公另一个更为重要的品质——在苦难中追寻光明！也正是因为这样，才成就了他日后的伟大贡献。
在那么一个充满了黑暗与苦难的家庭中，每天面对的不是长辈的慈爱，而是勾心斗角、毒打、嘲讽；每天看着那些邪恶的，丑陋不堪的人物在上演一出出可笑的话剧；每天看着黑暗被人们高捧于手中，光明被舍弃在角落······我相信任何一个有良知的人都会觉得痛苦不堪。阿廖沙是这样，他的外婆，亦是如此！但他们并没有就此儿一蹶不振，而是用心的力量，去找寻光明，找寻幸福！
这使我想到曾经的一件事情。
记得在我五年级时，姥爷住进了医院——突发脑溢血。妈妈在知道这件事后马上就带着我去了医院。我仍能清楚地记得，妈妈的脸色煞白，大滴大滴的汗付在额头上，有点吓人。那时的我并不知道这有多严重，仍然笑嘻嘻地和妈妈开玩笑。等到了医院时，我才知道后果的严重——有可能偏瘫，也就是半身不遂！我被吓到了，是的，老人的身体一向不错，从未出过这么大的毛病。我感到十分无望。因为姥爷如果恢复的不好的话，就会是永久性的偏瘫！我感觉我们所有人都掉进了一个黑暗的大洞之中，它想要吞噬，吞噬一切光明与美好。
在这紧要的时刻，还是妈妈最先从恐惧中脱离，鼓励我们，积极配合医生的治疗，细心照料姥爷，找回走失的光明。在一段时日后，姥爷恢复得很好，大家热热闹闹地把姥爷接了回家。
我相信，每个生命都会经历黑暗。但结果，却取决于你是否被黑暗打到，是否在黑暗中追求光明。这也正是高尔基想要表达的：在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但只要你执着地追寻光明，不放弃希望，黎明的曙光总会到来。
阿廖沙做了，他成为了一位永远被人们所铭记的伟人。
亲爱的朋友，你呢？
童年的初中读后感篇十二
今年寒假，我读了《童年》这本书。
《童年》是高尔基所着，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为自传体三步曲。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的`痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的理想而努力奋斗。
童年的初中读后感篇十三
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联文学家高尔基的童年却是异常的悲惨。
《童年》这本书向我们再次讲述了十九世纪七八十年代下层的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着和的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨的外祖父的。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇制度的、丑恶，体会到老百姓身处而不知的奴性与，以及年轻一代、，追求、的历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。我们从没有经历过被人打、被人拿抽的滋味。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的，为争夺财产而打架斗殴之类、的事情。更不会发生的把某个的人地这类想都没想过的“事件”。
我禁不住想到了自己。当年的高尔基已经了谋生的道，但现在的我却连简单的洗衣服都做不好。我曾尝试过洗衣服，却实在做不到。先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，最后只能丢进洗衣机。我们和高尔基之间，差距实在太大了。
童年的初中读后感篇十四
童年，是梦开始的地方；童年，是扬帆起航的地方；童年，是美好回忆的开端。每个人都有属于自己的童年，而每个人的童年都有所不同。
近来这段时间正好是春节假期，我回到了童年开始的地方。发小们的聚会、孩子们的玩耍，都伴随欢快的笑声。是那样的纯粹、那样的无所顾忌。让我好像回到了童年一般，培同朋友、孩子们一起放飞自我，尽情玩乐。时间在不停走动，总归有了属于自己的闲暇时间。不做其它，让自己静下来阅读一下喜欢的书籍。看下书桌，找出了一本前苏联著名文学家高尔基的《童年》。读后让我思绪万千，思考了很多。在整个过程中有我对主人公悲惨遭遇的同情，但更多的是我对主人公那种坚强不屈精神的感动与敬佩。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，也是高尔基写的最投入最富有魅力的作品。这本书真实地描述了高尔基的童年生活。《童年》这本书主要是围绕着高尔基三岁时父亲因霍乱而去世，母亲带他回到外祖父家里生活。在生活过程中，外祖父一家人对待他的不同态度，以及外祖父一家人为人处事的方式。这些生活细节都对高尔基以后的'成长产生了很大的影响。最后高尔基母亲改嫁后病逝，外祖父家庭没落破产。高尔基被迫流落人间，开始了他的流浪生活。没有了母亲、外祖母的关爱他不得不独立谋生，一个人面对以后的生活。虽然高尔基的一生是艰难坎坷的，但是他从来没有放弃过生活，他遇到困难时也没有想过退缩。他总是想尽一切办法去克服去解决。
高尔基曾经说过这样一段话：“我们的生活是非常奇妙的。在我们的生活中，虽然有滋生各种无耻的、败类的、肥沃的土壤，但是这种土壤中就会长出卓越的、健康的且富有创造性的力量，生长出善良的、人道的东西，他们不断激发我们建设光明的、人道的、新生活的不灭希望。”
《童年》这本书，是高尔基通过自己的那段悲惨童年让我们明白。无论生活有多么艰难，环境有多么恶劣，我们都不应该放弃。世界总是美好的。只要我们怀着一颗积极的、善良的心，总会触摸到温暖的阳光，看到另一种美丽的风景。无论生活中、工作中只要我们始终保持正能量，相信我们的生活会越来越好。
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