读后感是对阅读过程中的收获和体验进行总结和概括的一种方式，可以让读者更好地领会书籍中的意义。那么我们该如何写一篇有深度和观点的读后感呢？首先，我们可以先简要介绍作品的内容和结构，让读者对作品有一个整体的了解。然后，我们可以从作品的主题、情节、人物形象、语言运用等方面展开分析，阐述自己的观点和感受。同时，我们要注重细节的展示和论证，通过具体的事例和引用作品中的语句来支持自己的观点。最后，在写作过程中，我们要注意语言表达的准确性和逻辑性，做到言之有物、条理清晰。这样才能写出一篇有深度和观点的读后感，给读者留下深刻的印象。在这里，我们分享了一些读者对畅销书的读后感，希望能为其他读者提供一些建议和评价。
生命与读书读后感篇一
《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰昆德拉的代表作。下面本站网要分享给你的是不能承受的生命之轻。
读书笔记。
希望对你有所帮助。
第二次看这本小说了。第一次看得有点快，觉得小说其实不好看。第二次看得稍微慢点，还是觉得小说不好看。小说就是小说，是讲故事的，把一个故事讲得好听就是好小说。
但是该小说目的不是讲故事，故事只是一个载体，小说好像由许多“哲思。
散文。
”组成。作者在书中，一章接着一章大发议论，发表哲学高见。就是这些高见影响了故事的流畅性，也加深了小说的思想深度和高度。不过，这些高见倒是合乎我胃口，我只是不喜欢小说写得如此艰深抽象。所以我在此好心提醒，没有一定人生阅历又不喜欢思辨的人不要看这本书，看了也白看，因为你看不懂。
有时候，我情愿看些能消磨时间而且有趣的不大用脑子的小说，精神之欢喜，好过思辨之无聊。看类似于不能承受的生命之轻这样的小说，人容易变得神经兮兮，自以为是深沉，看透人生，其实只不过看了本怪小说而已。
既然这样，为什么看不能承受的生命之轻呢?呵呵，人是虚荣的。看这本可以显示自己有品位，显示自己阅读兴趣非凡，显示自己的思想达到某种高度。许多时候，阅读有时候是种炫耀。如暴发户炫耀他的钱，读书人炫耀他所看过的书。尤其说自己看懂了不能承受的生命之轻，多么荣耀。
生命，我多么喜欢的词语。写文章时候，我爱使用生命这个词，来显示自己在思考。生命之轻，何其忧伤的的词语。生命轻飘飘如羽毛，被空气托起来，无法控制自己的飞翔方向，难道不让人伤感吗?这让我想起电影阿甘正传的开头和结尾，那飘飞的羽毛，是不是暗示生命之轻?生命之轻，竟然无法承受?!哲学意味多么浓啊。
作者是不按传统的模式来写的，什么情节，什么对话啊，不大考虑，小说中处处可见的就是思辨的光芒，对生命的议论，对性的议论，对爱情的议论，对共产主义的议论。作者无疑在书中思考灵和肉关系，个人和社会的关系，这些关系是否就是轻和重的关系?不过看完整本书之后，我强烈感觉到，作者最后鉴定的结果就是生命很轻，性是很轻的，爱情是很轻的，共产主义是很轻的，一切都是荒诞荒谬的，于是人生显得很虚无，这是不是也轻?所以一句话，就是不能承受的生命之轻。
有些地方简直写得莫名其妙的(用莫名其妙这个词，我是下了很大决心，因为一用这词，就意味我没有读书“品味”)。比如小说中，特别写到斯大林儿子之死，并由此讨论粪便和上帝关系、粪便和尊严关系等等、最后得出生命其实空虚，也因此强烈讽刺了斯大林。最后一章，就专门写一条狗的死亡，该章就叫卡列宁的微笑。卡列宁是谁?是托马斯和特雷莎的宠物狗。那么卡列宁的微笑意思就是狗的微笑。这章写得非常好，没有看过那个作者写一条临死的狗，写得如此出色，把人心写得如此脆弱。但是也没有人写狗写得如此高深。
虽然我读两遍了小说，但是总感觉自己还没有读透。可能作者本身就是在乱发议论，冒充深沉，自以为是哲学家，想说点人生道理却说得一滩糊涂，或者作者根本没有说透什么，所以我看不透。也可能我还没有足够的人生阅历和思辨能力去理解作者。
我有理由怀疑作者没有说明白。因为他所写的关于生命之轻的思考，过分依赖于比喻，暗示，故事，意识流等等。这些描写是很含糊的，留下太多的空白。读者自以为是理解了，其实这些理解只是在填补作者留下的空白而已，把自己的理解当成作者的思想。也就是说，有人觉得自己理解了，可能从头到尾都是误解。说好听点，就是一千个人有一千种理解。
另外的怀疑理由是，是否因为翻译?我们读者没有能力直接阅读原版小说，只能依靠翻译。所谓的翻译犹如别人嘴巴里咀嚼过的米饭，带着口水，喂到我们嘴里，我们吃到的东西，已经不是原来的香味和滋味。隔着这层口水，我们有什么资格评价一本难懂的小说?所以不评说，本文充其量是——读译作后感。
我不敢过分怀疑，因为这本小说实在太有名。我口口声声说不相信权威，其实还是有点相信，因为这不是权威啊，而是权威中的权威，成为经典了。所以我要谦虚地说:好好读书，天天琢磨。不过我想:“得了吧，还琢磨?就是要琢磨，也要过几年再琢磨，在那时，说不定不用琢磨就读透该书，会明白到底是作者太高深还是我太愚笨。”
最近，读捷克作家米兰·昆德拉的小说《生命中不能承受之轻》，作者对人生命运与价值的思考，使我深受启发，像解开了一个困扰在心中多年的迷团，顿开茅塞。我长嘘了一口气，不由地感叹：人生原来如此美好又是如此无奈!
在米兰·昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目标的错误把握。世界上许多人都在按自己的方式努力追求，而生命正是因为追求而变得庸俗，人类成了被“追求”所役使的奴隶，无论是放浪形骸，还是循规蹈矩，最终都在无休止地重复着前人，因此，人类的历史只剩下两个字——“媚俗”。
书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”，对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎，但不愿做家庭责任的附庸，更不愿像别人一样甘于平淡地生活，去爱。他用很不负责任的不得已的方式向情人表明：我爱你，但我不属于你!他不断地与别的女人偷情，迫使所爱的人不固守自己，能给自己自由。可是，当他感到了自由，感到了失去责任的“轻”的时候，很快变得空虚难忍，他发现，承担一份家庭责任的“重”对生活本身何等重要!
追求爱情如此，对物质对事业的追求也同样如此。萨宾娜是一位画师，她坚决反对“媚俗”，认为坚持人的个性是最主要的，反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是，当国家动乱，她被迫逃亡到异国他乡生活没有着落时，也只好接受他人的同情，用高价卖出她的那些画得并不出色的画，赚取较高的利润。她亲眼看到，人们聚会、游行，反对战争，声援弱者，这是极端消除了个性的行为，这是“媚俗”，但这又是爱国、正义之举，是难以调和的矛盾。
人要是天生就具备了“轻”的一切条件，又会怎样呢?弗兰茨就是这样一位年轻人。他出身良好，才华出众，有稳定的事业与家庭，颇有名望。该有的都有，而且来得很容易。但是，他觉得生活太“轻”，他同样不能忍受，他强烈地向往反抗，向往在苦难中挣扎奋斗呐喊的那份激情。于是，他糊里胡涂地参与游行、示威、呼喊，令人难堪的是，一切努力像堂吉阿德愚蠢地与风车搏斗一样，结局徒劳无益，令人啼笑皆非。
这几位年轻人“追求”与反“追求”的矛盾，道出了人生本身的荒谬与悖论：每个人都有生活的目的和理由，但每个目的都有本身的空虚，追求爱情时怨恨多于欢乐，追求名誉像水中月镜中花一样遥不可及，追求钱财到头来竹篮打水一场空。透过种种幻觉，米兰昆德拉感到，也许这种“追求”本身，就是一种错误。
我想起了《红楼梦》中跛足道人唱的《好了歌》：
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，惟有金银忘不了。终身只痕聚无多，待到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，惟有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
这首《好了歌》，寓意是“世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了”。它暗含了西方悲观哲学家们持久的坚持：存在即痛苦，若要不痛苦，须是不存在。
没有悟透“好”和“了”之间的真谛，到头来，都是为他人做嫁衣裳。
我们身边的人生，那些为着庸俗的目的而挣扎的平庸的生命，为了“功名”，为了“金钱”，为了“娇妻”，为了“儿孙”，终生忙碌，义无返顾，到头来，一切都是虚无，一切都是空幻，一切是一场“空”!
恰如《圣经》中所描述的：“银链折断，金罐破裂，瓶子在泉中损坏，水轮在井口破烂。”
这种被动的“了”，不是好，是叹息，也是讽刺，是对那么多“忘不了”的人们的致命讽刺。人在欲望中挣扎，永远不得解脱，差不多是“把石磨套在脖子上，丢到海里”，在欲海中持一块磨盘而活，可悲，可叹的人生啊!
可是，我们仍然在忙碌，仍然在追求，永不停止奋斗的脚步。正如明朝诗人杨慎在《三岔驿》中写的：
三岔驿，十字路，北去南来几朝暮。
朝见扬扬拥盖来，暮看寂寂回车去。
今古销沉名利中，短亭流水长亭树。
大街小巷，长亭短亭，碌碌红尘，人来人往。得意之徒，失意之人羁绊于名缰利锁，永远在奔波劳碌，没有谁能真正停下来。
也许，这正是人生的悲剧所在。我们的“向上精神”本源于愚昧，我们的“进取心”来自无知，而盲目的进取心又至少给了人生一个“重量”的感觉，使人生似乎有了“意义”和“满足”，正如在“三岔驿，十字路”上“扬扬拥盖来”的得意之人。但实际上，盲目的动力最终只能造就出一代又一代盲目的自我，看起来似乎幸福，却是本质上的空洞。特别是，当“追求”本身都值得怀疑时，人生便会陷入彻底的空虚中，失去任何“重”压的人生之“轻”，使一切的满足感荡然无存，自我便无法再支撑了。人生的命运都是如此无奈，如此令人愤怒。
人生是如此无奈，一心想羡慕神仙，想摆脱功名、金钱、娇妻、儿孙之“重”的困扰，但生命又不能承受摆脱困扰后的失重之“轻”，生生世世在这个永恒的悲剧中重复，再重复。
既然如此，人到底应该怎么面对这似乎无法摆脱也似乎无法选择的生存处境呢?
中国作家林语堂在《中国人》中认为：既然人的“追求”和追求后的“满足”都是一种空虚，那么，“回归自然”是一切美和幸福的永远源泉。人的一辈子应该考虑如何怎样真正的活着，而不是谋划如何发展;应该珍惜现在的时光尽情享受，而不是去奋发劳动;应养精蓄锐以备他日之不测，而不是发挥自己的精力。
同样的困惑在法国散文家蒙田心中也同样存在，但他反对虚无主义，提倡人总是应该有点精神的。他在《蒙田笔记》中认为：“糊涂的人一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世，这本身违背了生存的意义。生活乐趣的大小取决于我们对生活的关心程度，而不是任何外物的影响。只有自己才是生命的主宰。我们的生命是自然的恩赐，它是优越无比的。如果我们觉得不堪生之重压而虚度此生，那也只能怪我们自己。人如果没有一定的目标和追求占据、约束心灵，心灵就会到处漂流，入于幻想的空泛境域里。灵魂没有目标，就会丧失自己。即使在闲逸时，也不能让灵魂丧失目标，要不然，最终会导致无数妖魔、怪物，无次序、无目的，一个个接踵而来。”
看来，还是要勇敢面对生命之“重”，而不是避“重”就“轻”。
《不能承受的生命之轻》是捷克著名作家米兰?昆德拉的代表作。去年第一次读它的时候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁复的作品，字里行间闪烁着许多“不解之辞”――我的理解力居然很难渡过它艰深晦涩的语意之河。怀着自我挑战的心理，今年暑假又认认真真地把它重读了一遍。重读此书，却给了我完全不同的感受――好像我从来就未曾读过一样!那是一座感性与理性纵横交织起来的神秘幽深的城堡，看似简单的爱情故事，蕴含着丰富的哲理思辨，闪烁着耀眼的思想的光芒。作者用讥讽幽默而冷静的笔调，剖开人类生命的外衣，探索灵魂的秘密，揭开人性深处隐秘的真相，展示了社会动荡和命运沉浮的人生图景，揭露了人类“媚俗”的天性。读罢掩卷，我的眼前仿佛出现了一幅现代主义的三维立体图画：破败的城市、游行的人群、缠绵的肉体、忧伤的眼神-----这一切杂乱地交织重叠成灰色的梦境，而这一切梦境的背后，则隐约可见无比温馨静谧的遥远的山村图景，那里斜阳暖暖，牧歌悠然。
这的确是一部值得反复读的作品。它就像一株枝繁叶茂的大树，以我浅陋的理解和愚拙的笔触，如果勉强能触摸到它的三两片辉煌的树叶，也算很侥幸的了!
一、轻重之间。
“如果我们生命的每一秒钟得以无限重复，我们就会像耶稣被钉在十字架上一样被钉死在永恒上。这一想法是残酷的。在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负，这就是尼采说永恒轮回的想法是最沉重的负担的缘故吧。
作家在小说开头第一章，便以一个哲学家高深莫测的姿态，抛出了尼采的“永恒轮回”说，并以大段的哲理思辨使我不得不陷入关于重和轻的凝重思索。
“重便真的残酷，而轻便是真的美丽?”
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量，于是，最沉重的负担同同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命。人也就只是一个半真的存在，其运动也就变得自由而没有任何意义。
那么，到底该选择什么?重还是轻?”
是的，究竟该选择什么?重还是轻?直到小说结尾，这个问题依然悬而未决……或许这是个连作家本身也尚未找到答案的人生谜题吧?我只能试图从作品的主人公身上，寻找作者思想的蛛丝马迹。
二人物小像。
托马斯――原为布拉格著名的外科医生，生性自由，以交往众多情人为嗜好，同时深爱着特蕾沙。苏联占领捷克后，携特蕾沙流亡瑞士。后又为了爱情重返布拉格。曾因政治迫害沦为玻璃清洗工，又在环境重压下隐居山村，当了一名卡车司机。他一生漂泊，不断地在生命的重与轻的漩涡中挣扎。最后与特雷莎双双死于车祸。
特蕾莎――一个柔弱，忠诚，纯真，善良的女子，一个不断审视自己灵魂的爱情信徒。原为布拉格附近某小镇乡村酒店的女招待，后为布拉格某新闻图片社的摄影记者，托马斯的妻子。深爱托马斯，不堪承受由于托马斯的不忠带来的嫉妒和痛苦，生活在噩梦和眩晕之中。也是一生漂泊，由小镇来到托马斯的城市布拉格，之后流亡瑞士，在感情的痛苦折磨中离家出走回到祖国，然后和托马斯一道隐居山村，做了一名牧羊女，最后和托马斯一起死于车祸。
萨比娜――布拉格年轻的女艺术家，托马斯的最重要的情人。弗兰次的崇拜对象。思想自由独立，生性叛逆，反对媚俗。她不断地背叛原来的位置：背叛家庭，背叛父母，背叛祖国，背叛爱情，抛弃了深爱她的弗兰次;她不断地叛己所叛，最后到了无可背叛的地步。她的生命无限轻盈，了无分量，没有何牵挂和责任，像漂浮在半空中半真的存在。她不停地流浪，从布拉格流亡到日内瓦，然后到苏黎世，最后到美国和一对喜欢她的画的老年夫妇生活在一起，而不久那对老年夫妇也将离开她到自己的女儿那里去。在无尽的背叛和漂泊中，她感受到不能承受的生命之轻的残酷重压，在无限凄凉孤独和忧伤中，渴望着一扇遥远的童话中亮着温馨灯光的窗户。她是四个主人公中唯一存活下来的人，也是最悲惨的命运的牺牲者。
弗兰茨――日内瓦某大学的教授，梦想主义者，英俊健美，思想单纯，热衷于一切政治运动，崇拜并深爱着萨比娜。曾为了追求萨比娜而离开不爱的妻子，在萨比娜不辞而别之后，他又把年轻的女大学生当做萨比娜的影子，最后为了缥缈的爱情幻想投身到支援柬埔寨的国际医疗队伍的“伟大进军”中。他加入到“伟大进军”的理由也非常富有反讽意味――因为柬埔寨和萨比娜的祖国都是同样遭受被侵占的厄运的国家，他想：如果萨比娜知道他加入到支援柬埔寨的伟大进军，一定会感受到他对她的祖国遥远的支持和同情，她也就会因此而高兴的!当他终于从寄托在“伟大进军”上的爱情梦想中幡然醒悟的时候，却不幸被砸死于偶然的抢劫事件。
三、托马斯-----重与轻博弈中的真实存在。
“托马斯站在寓所的窗前，茫然地望着对面楼房的墙”。-----他在脑海里回忆着和特蕾莎相识的情景，并反复思忖着：究竟该选择什么?是接受特蕾莎来和她一起生活，背负起爱情之沉重责任，还是继续享受以往的自由轻盈?这是故事一开始作者为我们描述的场景。而且这一场景在小说中意味深长地反复出现了多次。
“人永远不知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在来世加以修正”。
所以，每当他面临生命中重与轻的抉择的时候，他都会这样茫然无措，犹豫不决。事实上，托马斯短暂的一生的确是在重与轻的抉择和倾轧之中渡过的。他是布拉格的著名的外科医生，原本活得自由洒脱，自从爱上特蕾莎之后，身上便背负起一个女人全部的爱的重量和责任，这重量使他不堪重负，不断地下坠，下坠，像一片空中漂浮着的飞絮被雨水打湿，坠入地面，和大地融为一体。他的生命也因此被赋予了意义。在他的观念里，灵魂和肉体是截然分开的，他追逐众多女性的嗜好丝毫不会损害到他对特蕾沙独特而深刻的爱。一方面，他深爱着特蕾莎，认为特蕾莎是“漂在涂了油脂的篮子里的孩子，偶然漂到了他的床榻之岸”，他对柔弱的特蕾莎有着深刻的同情和“无法表达的爱”。另一方面，他又不肯放弃以往自由不羁交往众多女友的生活方式，不断的背着特蕾莎和其他女友约会。他生活在特蕾莎因嫉妒无助而产生的痛苦的噩梦的缠绕中，穿梭在谎言和爱情之间，对自己不忠的内疚，对特蕾莎的同情怜悯以及深刻的爱，交织在一起，形成一股强大的漩涡，把托马斯这叶自由飘荡的轻舟，一次次不断带入命运的深谷。
托马斯追随离家出走的特蕾莎从日内瓦回到祖国，应该是他继流亡瑞士之后命运的一次重大转折，也是他在轻与重之间抉择的最为显著的例证。我在想，如果在特蕾莎出走之后，托马斯没有回布拉格找她，而是留在日内瓦继续“风流”他的“韵事”，享受自由甜美的生命之轻盈，那么他的命运一定会是另一番完全不同的图景。我们也就不会看到小说结尾的悲惨结局了。事实上，当他又一次徘徊在轻与重的十字路口，站在寓所的窗口茫然地望着对面楼房的墙，他内心深处却反复重复着一句贝多芬的乐句：非如此不可!为何“非如此不可”?这可能就是他灵魂深处的声音。在特蕾莎离开他的最初几天，他一个人流浪街头享受自由空间的短暂的甜美，但他无法再去接触任何一个女性，他的脑海里总是浮现出特蕾沙无限悲哀的眼神和痛苦的表情。他在心里感受并放大着特蕾沙的痛苦，他无法摆脱特蕾莎的柔弱对他精神和情感的强大控制，他无法承受离开特蕾莎之后的“生命之轻”。于是，他放弃了轻盈的生活，重新回到祖国，回到了特蕾莎身边――他选择了“重”。
特立独行的托马斯在无限自由轻盈的生命状态下，被一次又一次地拖入命运“重”的泥潭，而这“重”的泥潭，除了他的爱情之责任以外，还有一个重要的根源，那就是强大的无法抗拒无处可逃的社会动乱和“政治黑暗”。作者似乎在告诉我们，平凡的个人在社会政治的强大漩涡中无异于一只弱小的蚂蚁，个人的生活在无序癫狂的国家机器的碾压之下会被轻而易举地碾成粉碎。他厄运的开始源自一封影射当局的信件：希腊神话中的俄狄浦斯在完全无知无觉的情况下，犯下了弑父娶母的大罪，当他知道真相后，深感罪孽深重，无颜面见世人，于是自挖双目，流亡他乡，以残酷的自我惩罚来为无知犯下的罪过忏悔。难道无知者犯下的罪过就不该承担责任吗?一些苏联共产党当局以“当时什么也不知道”来搪塞以逃脱罪责，他认为是应该受到谴责的。就是这样一封对他个人生活看似“无关紧要”的信件，彻底改变了他的命运。于是，他由一名外科医生变成了街头的“玻璃清洗工”。
然而，使他写下这封信的动机是什么?是对政治的单纯热衷吗?我觉得不是。以托马斯特立独行的个性来看，他是“媚俗世界的恶魔”，他是不会热衷于政治的喧嚣去参与什么激进言论的。使他写下这封信的更为隐秘的原因，来自他那“危险的比喻”，这同样关乎他的爱情。
他无数次的深刻地感觉到，特蕾莎是一个被放在篮子里顺水漂来的孩子，有一天偶然地漂到了他的床榻之岸。是他收留了她。这个危险的比喻使他对柔弱的特蕾莎产生了深刻的同情和无法表达的爱。这难道不是命运?而俄狄浦斯这个希腊神话中的赎罪之神，不也正是一个被放在篮子里顺水漂来的孩子吗?这和特蕾莎有着多么致命的相似!所以，有一天当托马斯偶然在书架上翻到《俄狄浦斯》这本书的时候，又联想到了那个致命的比喻。于是，鬼使神差地写下了那篇改变他命运的关于俄狄浦斯的文章。我想，这就是所谓的“命运的阴谋”吧?于是，当他以知识分子的率真和孤傲拒绝在脱罪文书上签字的时候，他被政治巨手紧紧攫住的命运便不可逃脱了。于是，他失去了医生的优裕生活，成了玻璃清洗工。
那个时期，布拉格正被笼罩在斯大林的“共产主义运动”的红色恐怖中。大街小巷到处是政治话语的喧嚣，每一个生活的角落，似乎都有秘密警察的耳目，人们说的每一句话做的每一件事，都似乎有被监视偷拍录音作为反动证据的危险。日复一日，人们惶惶然生活在这阴云密布的异常沉重的政治高压下。然而此时，托马斯的生命居然以空前的“轻”的形态展现出来。因为他终于卸掉了多年来一直郑重地信奉并身体力行的医生的“拯救人类生命”的神圣使命，一身轻松，一如继往甚至更为“狂热”地投入到探索不同女性的“事业”中，“用生命的解剖刀剖开不同女性身上的那神秘的百万分之一的不同”，乐此不疲。
这真是一支“重”与“轻”合奏的别具意味的的人生回旋曲!
当政治的混乱和社会的黑暗代替了人道和文明，当“政治媚俗”堂而皇之地跻身博爱民主的殿堂，渺小的个体，只能挣扎在不能承受的“重”与“轻”交织的漩涡中。我们很难用道德家的眼光来评判他，――——托马斯，在他身上，实在是存在太多的“卑劣”――放浪，好色，不忠，欺骗，他有着一切被道德君子所不耻的“无耻之徒”的特性，然而在他身上，同时又存在着正义，善良，仁慈，悲悯，率真，清高，自由等许多可以称之为“美好”的东西。他是一个在生命之“重”和“轻”的博弈中苦苦挣扎的真实存在。作者对他未加任何道德的评判，――在道德沉沦的世界，“一切都被预先谅解了，一切也都被卑鄙地许可了”。
五生命是一张成不了画的草图。
“没有任何方法可以检验哪种抉择是正确的。因为不存在任何比较。如果生命的初次排练就已经是生命本身，那么生命到底会有什么价值?正因为这样生命才总是一张草图。但“草图”这个词还不确切，因为一张草图是某件事物的雏形，比如一幅画的草稿，而我们的生命却不是任何东西的草稿，它是一张成不了画的草图。”
小说主人公的悲剧，不仅是他们所属的那个时代的悲剧，同时也是我们许多现代人的悲剧。或许，作者正是在托马斯他们的身上，寄托了自己对人生无限未知可能性的探索吧。当看到小说结尾，我已经不能轻松地微笑，一缕深切的悲凉从遥远的天际袭来。
正如作家所感慨的那样，生命的初次排练便已经是生命本身，生命永远是一张成不了画的草图!生命之画图是如此的潦草，还未来得及修正，也根本没有机会修正，就画完了匆匆的那一笔。也许一切的结果，无论暗淡还是辉煌，都不值得追悔或者赞叹，一切的抉择也没有什么正确和错误的区别，那只是一道生命的轨迹，因为对于我们所选择的道路，我们根本没有机会比较其优劣!而使我们必须这样走的理由，便是无数偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”。“这非如此不可”是加载在我们身上的一道命运的符咒，那或许就是你最想要而不能得到的部分，是你内心真正的渴望。我们总是会在一个地方反复犯着相同的错误，反复重演着同样的悲剧，我们正是从这反复重演的悲剧中，看到了自己生命的潦草画图，看到了自己的本性。它无关道德，只来自人心。
生命与读书读后感篇二
读了《生命生命》这篇课文，我的感受很深。
文章作者杏林子，通过三件事：飞蛾求生、瓜苗生长、“我”听心跳，展示了生命的意义。飞蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都极其珍视自己的生命;瓜苗生长是我看到了种子生命力的顽强;倾听心跳产生的生命意识：一个人的生命只属于自己，我们必须对自己负责，好好使用生命，让人生更有意义。
在这三个生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一个没有阳光、没有泥土、没有水分的砖缝中茁壮生长，虽然仅仅活了几天，但是它见到了光明的、美丽的世界，它知足了!
社会上也有两种人生观截然不同的人：有的人四肢健全，头脑灵活，却好吃懒做。他们宁愿去向人们乞讨，也不愿意靠劳动吃饭，这让我瞧不起。而一些残疾人却能用勤劳的双手，创造财富，让我尊敬。
读完这本书后，我的感受是：虽然生命短暂，但是，我们应该好好珍惜生命，无论遇到什么挫折都不能放弃生命!让我们有限的生命，体现出无限的价值。
今天，语文老师带领我们朗诵《生命生命》这篇课文受到很大的教育。
而有些大学生他们看起来横华才溢，可是他们受不住一点打击，就选择跳楼、吸毒，连小小的飞蛾都懂得珍惜生命而我们做人类的也比不上一只小小的飞蛾而感到后悔。
生命是短暂的，可是我们只要做每一件事都想清楚在做。我们一定要珍惜生命，决不然他白白流失，让自己活的更加光彩有力，让我们大家一起行动吧!让明天的阳光更加灿烂。
生命与读书读后感篇三
今天，我怀着激动的心情读完了一篇文章――《生命的最后一刻》。里面的主人公，那个小女孩使我非常感动。
当我读到小女孩忍受着巨大的痛苦，却不喊疼，反而微笑着，双手做出表示胜利的v字时。我震惊了，一个年仅十四岁的小女孩竟然可以忍受被泥石流拉扯的痛苦，可见她是多么坚强呀，能忍受住就很不错了，况且她还在笑！并双手做出表示胜利的v字！这是不易的，太不易了！
生命与读书读后感篇四
《愿生命从容》是迄今为止至全面、至经典的周国平散文精选集，全书四色精美印刷，共收录59篇经典佳作，横跨周国平三十余载散文随笔创作精粹，代表了周国平散文创作的至高水准。
《愿生命从容》共分成八辑，囊括了人生观、价值观、孤独与安静、爱情与婚姻、孩子与教育、怀念友人、阅读感想及回归心灵家园八个方面内容。既包括《论真性情》《安静的位置》《独处是一种能力》等经久流传的典藏篇目，亦囊括高考阅读试题《记住回家的路》《时光村落里的往事》等早期经典作品，收录周国平引发广泛关注、选集本从未出版过的文《想念——我生活中的邓正来》、随笔《受伤记》等，更是特别收录完整的《今天怎样做父母》三篇系列文章，希望能为已为人父母或即将为人父母的80后、90后，在面对子女教育时减少一些迷茫。
不管世界多么嘈杂，愿你我都能抱有一颗安静的心，享受人生而不沉湎，看透人生而不消极，愿这些经岁月洗涤与万千读者甄选的经典文字，能让你从浮躁的世界找到内心的平静，获得美好富足的人生。
生命与读书读后感篇五
《生命生命》主要写了作者杏林子从飞蛾求生的欲望中,从香瓜子冲破外壳的精神中,从自己的心跳中明白了生命虽然短暂,但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值.
在课文中,使我忘不了的是第三自然段一粒小小的香瓜子竟然可以在一个没有阳光、没有泥土的一个小砖缝中,长出了一节小瓜苗.告诉了我们即使环境恶劣,也要不屈向上.
突然,我想起了不久前的青海省玉树县发生的7.1级大地震,让许多人失去家,可是它们还是坚强的活了下去.那些去救援的解放军叔叔离开了自己的家,离开了自己的亲人,赶往灾区救人.此时此刻,我认为我们要帮助灾区的人,让他们的生命可以延续下去.
学习了第十九课《生命生命》后,我明白了生命的意义,那就是：生命虽然短暂,但是我们却可以让有限的生命体现出无限的价值.
不要白白浪费自己的生命!
生命与读书读后感篇六
维克多·弗兰克尔和他的“意义疗法”很少在国内的心理治疗教科书里出现，也不被收费不菲的心理培训行业所亲睐。“生命的意义是什么?”——这句话更像一个哲学问题而非一种治疗方法，而且对大多数人而言是个颇为头疼的问题，很难想象当代中国有人愿意为被问到这个问题而付费。
弗兰克尔也曾向自己的来访者解释过“意义疗法”。来访者问：“你能否用一句话告诉我意义疗法的含义?至少告诉我心理分析跟意义疗法的区别?”弗兰克尔说：“好的，但首先你能否用一句话告诉我心理分析的精华是什么?”对方答道：“在心理分析的过程中，患者需要躺在诊察台上，告诉你那些有时难以启齿的事情。”弗兰克尔说：“在意义疗法中，患者需要笔直地坐着，倾听那些有时很不中听的事情。”
同意义疗法一样，我目前找到的弗兰克尔唯一的中文译作——《活出生命的意义》也不是一本让人愉悦的书。这本小册子像个精神自传，一个本来就对意义问题十分感兴趣的心理学家，被历史扔进纳粹集中营。他活了下来，传奇的却不是他肉体的幸存，而是他对人性“高度”的关注——比之精神分析对“深度”的关注。
二十世纪是个充满着噩梦的世纪，纳粹集中营又是其中最可怕的噩梦之一。如果说电影、图片、历史资料是让我们一瞥那个噩梦的残片，那么弗兰克尔那么用他的书写，带读者重新经历了一遍那个噩梦。他对众所周知的集中营惨状着墨不多，却把里面各色囚徒——包括他自己——内心世界的真相呈现出来。身份、地位、自由、快乐、休息、独处、尊严、亲人，乃至最根本的生存物资……在这一切都被剥夺殆尽的环境中，弗兰克尔仍试图找寻生命的意义——也许不是“找寻”，长期饥饿、超负荷工作的他多半没有力气在食物和闲暇之外去“找寻”什么，他只是仍然对生命的意义保持敏感，对存在的每个当下保持敏感，从而，在幸运地从噩梦中醒来后，能以一种真实、深切、诚恳的态度，讲述噩梦(作为生命的一局部)对他的意义。
这种意义无法成为一个简单的答案。某种说不清道不明的东西，克制而有力，温柔而强烈，出现在他人微薄的善意中，在瞬间所见的.自然美景中，在几分钟独处的闲暇中，在死神一次次的擦肩而过中，在人性被逼到墙角时呈现出的卑琐或光芒中。它让痛苦得以被忍受，让希望得以被维持。
也许是因为这样的体验，弗兰克尔反对把追求幸福作为心理工作的诉求，反对把人性复原成趋利避害的本能。对于一个曾多年衣不蔽体食不果腹还被强制劳动的心理学家而言，维也纳会客厅里的柔软沙发不能满足他。也许在他看来，生命的救赎在于它的高度，以及这种高度所能承当的爱和责任。
在被送进集中营之前，他曾有时机获得美国签证平安离开奥地利。正当他犹豫着是否要抛下父母自求多福时，他注意到家里的一块大理石。这是父亲在被纳粹燃烧的维也纳最大犹太教会遗址上发现的，因为上面刻着十诫的局部内容，父亲把它带回家中。他问父亲是哪一条，父亲指着那些希伯来文解释说：“荣耀你的父母，地上的生命将能得到延续。”这一瞬间，仿佛得到神启，弗兰克尔放弃了美国签证。
读到这一节，想到精英阶层纷纷忙着“弃船”的当代中国，不仅掩卷。弗兰克尔说要上的生命将能得到延续。”这一瞬间，仿佛得到神启，弗兰克尔放弃了美国签证。
读到这一节，想到精英阶层纷纷忙着“弃船”的当代中国，不仅掩卷。弗兰克尔说要在美国西海岸树一尊“责任女神像”，以平衡东海岸的“我们求自由而不得，又被众多虚假、粗暴的所谓“责任”绑缚，眼见越来越多的虐待甚至性侵幼童，更不知道这片土地上的生命如何能得到延续。
新年伊始，自然的节律从不因历史走入死角而停下脚步。掰开光秃的树枝仍能看到孕育的绿芽，这便是希望和爱永恒存在的明证。一个心理工作者的责任，也许就是帮助保全并恢复最根本的人性——自己的，他人的。在此根底上，自由地选择、并去实践某种高度——或者深度。
生命与读书读后感篇七
今天，我们在语文课上学习了《生命生命》这篇课文。我对这篇课文印象非常的深。这篇文章的作者是杏林子——原名刘峡。因为她得了严重的“类风湿性关节炎”，所以她的手不能抬、头不能转、脚不能迈……她忍受着病痛的折磨，坚强地活了下来。我从心里升起了对她的无限敬意。
《生命生命》这篇课文主要以《飞蛾求生》、《砖缝中的瓜苗》、《倾听心跳》这三个故事来向我们展示了生命的意义。当我读到第一个故事时，我被这一句打动了，“……但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到生命的力量在我手中跃动!那样强烈!那样鲜明!”一只小小的飞蛾面对危险，不管是否能够逃生，它都努力地去克服和战胜。连飞蛾都有勇气活下来，何况我们人类呢?在这篇文章的最后一段，刘峡说：“虽然生命短暂，但我们却可以让有限生命体现出无限的价值。”这句话让我意味深长。虽然生命短暂，但是我们可以努力给生命创造价值，让生命穿越时空，成为永恒。
在电视上的《生活帮》栏目中，也常常报道一些不尊重、不珍惜生命的人和事。比如：“一位身强力壮的小伙子，因为他干了活，老板拖欠他工资，他就爬上塔吊要自杀。”但我们更多的会看到见义勇为、舍己求人的好人好事。比如：我们山东单县的英雄小伙——牛作涛，在广州为了救一名落水女孩的生命，却献出了自己宝贵的生命。这不禁让我想起了雷锋说的一句话：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”
虽然，我也许不会像英雄们那样做出惊天动地的大事，但是，我会好好学习科学文化知识，将来让自己成为一个对祖国和人民有用的人，让自己的生命更加光彩、更加有力。
通过课文《生命生命》的学习，文中作者又结合我们身边生活所见所闻，我们不禁开始反思自己的生命，虽然我们不一定做出惊天动地的大事，但我们可以学好科学知识，成为对祖国有用的人，将来为自己的生命添彩。
生命与读书读后感篇八
学了《生命生命》这一课，我心里又多了些新的感受。
就像作者杏林子一样，虽然身患重病，但依然乐观地面对生活……
虽然生命短暂，但我们可以在这短暂的生命里做出许多有意义的事情，使我们的生活多一份快乐、多一份美好。
写到这儿，我想起了那些自杀的人。受到一点儿小小的挫折，就抛弃自己的生命。我真想对他们说：“跌倒了就再爬起来。受到一点儿挫折就放弃的人，永远不会成功。”
草，烧了能再长；树枝，砍了能再生。这就是生命的顽强。勇气、坚持、不懈努力、帮助他人、讲文明、懂礼貌，等等，将它们拼在一起，才会使我们自己活得更加光彩有力！
这一刻，我真正读懂了生命……
生命与读书读后感篇九
生命可以体现在一只极力鼓动双翅的飞蛾;生命可以体现在一株掉在墙缝中茁壮生长的小瓜苗;生命可以体现在自己沉稳而有规律的心跳……不管怎样，生命是宝贵的，我们要好好使用它，不能白白糟践它，使它体现出无限的价值。
在5。12大地震中，有这样一个鲜活的例子：一所小学，在大地震的那一刹那，和其它学校一样，都发生垮塌。全校师生全都被埋在了里面。正当大家焦虑不堪的时候，忽然听到废墟里传出了国歌声，先行到达的救援人员听了以后很震动，决心把这些孩子们救出来，在被埋28个小时以后，这些英雄的孩子们被成功救出。
我看了以后很震动，很感动，仿佛心灵上收到了一次洗礼。这些在大人看来是娇生惯养的孩子在那么艰苦的的条件下，还能唱国歌，里面包含着一种对生命的渴望和期盼，那样强烈，那样鲜明。同时我也感受到了生命的可贵。
正是有了这种正视生命的可贵，所以中国人民才能克服种种困难，逐渐走上小康的道路;正是有了这种正视生命的可贵，坚强的四川同胞们才能创造出一个个奇迹。
以后我要好好珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活出生命的出色!
生命与读书读后感篇十
今天，我学习了《生命生命》这篇课文，被一只小小飞蛾的求生欲望和不引人注目的小草顽强生命力带给我震撼。
如果说人生是一条黑暗的道路，那么生命便是一支蜡烛，它总是用自己瘦小的身躯去点燃人生，让人生变得充满温暖和光明。
一支小小的蜡烛身长仅仅只有十多厘米，但是，它总是不断的燃烧自己，时间一分一秒地过去了，而它却也在一截一截地减少。就像光阴在我们身边不知不觉地溜走，并且永不复返。“光阴似箭，日月如梭”啊！鉴于此，我必须珍惜自己宝贵的生命时光，须知蜡烛总会一截一截地减少。
生命是一支蜡烛，意味着在人生这条道路中，如果因风而熄灭，那么我们可以用新希望的灯火重新点燃。在漫长的人生道路中，我们会遇到无数的挫折和困难，这并不可怕，只要勇敢地克服困难，就一定可以成功。
生命是一支蜡烛，它总是认认真真地在自己的岗位上无私地照亮别人，自己却默默地燃烧着。课文中描写了一只小小的飞蛾，它虽然仅仅只能活上7天，但是，它依然渴望这7天。当人们轻轻地用手指一捏，那飞蛾将死亡，但是，它却用顽强的生命力，忍着伤痛，极力鼓动双翅，这种求生的欲望使我震惊。小草的生命力更顽强，在路边的草坪上，长着许多并不引人注目的杂草，它们生长在贫瘠的土地上，没有人为它们施肥、浇水、捉虫，它们全靠大自然所赋予的条件，依然生机勃勃地生长着。说到这里，我想起了白居易的一首诗，“野火烧不尽，春风吹又生。”是的，大自然的杂草总比温室培育的花儿要顽强得多了。我似乎也像温室培育的花儿，经不住一点儿风吹雨打，我也要学会坚强。
在接下来的日子里，我不断地努力，不断地取得进步。在上学期的学科竞赛中，我以总分288。5的成绩获得全级第二名；数学取得了全级唯一满分的成绩；在数学“希望杯”初赛中我以全班最高分进入了决赛；还有多篇文章在报刊上发表……一分耕耘，一分收获，要取得好成绩，就必须好好去珍惜生命中的每分每秒。
是啊！人活着，就要活得精彩，活得更有意义。
生命与读书读后感篇十一
是的！它们都在用行动无声地告诉我：它们多么热爱生命！
即使那只飞蛾早已知道，自己是逃不出人类掌心的，可它仍不放弃，极力挣扎，鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望！即使那截瓜苗生活在没有阳光、泥土和水的砖缝中，都不怕困难，在这么恶劣的生活环境下努力成长，尽管它只活了几天；即使那代表生命的心跳声是如此短暂，可我们依然可以用它来为人民服务！
再看看本文作者杏林子，我感慨万千：杏林子12岁时患上了“类风湿性关节炎”，大部分关节遭到损坏，手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动困难重重，但是她一九八0年当选台湾十大杰出女青年，她创办了伊甸残障基金，为残障朋友服务。
我要珍惜我的生命，单单属于我的生命，我可以好好利用它，也可以白白糟蹋它。我必须得对自己负责。虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。
山东泰安肥城市泰安市河西小学四年级五班四年级：尹明宇
生命与读书读后感篇十二
今天，我们学习了杏林子的《生命生命》这篇课文，文章通过“飞蛾挣扎求生”，“香瓜子不屈向上”和“自己聆听心律跳动”三件事，让我明白了：生命是渺小的，就像沙漠里一粒金黄的沙尘，一点儿也不起眼；生命又是伟大的，就像一颗颗璀璨的明珠，珍贵无比。
父母给予了我们生命这个美好的东西，它很珍贵，属于我们每个人的只有一次。我们生活在这个世上，会遇到许许多多的苦难。有人在苦难面前轻易舍弃了自己的生命；也有人面对苦难，却造就了辉煌的人生。我们一定要珍惜生命，让有限的生命体现出无限的价值，让自己的人生活得更加光彩有力。
每当看见这样的情景，我的心里就像有只小兔子一样“嘭嘭”直跳。这些同学有没有想过这样会导致什么后果呢？在走廊上飞奔的同学一旦掉下去，后果是可怕的；从扶手上往下滑，只要稍不注意，就会跌落，导致骨折，脑震荡……人的生命是脆弱的，一旦发生什么意外，就会留下永远的伤痕；健全的身体一旦失去，将永远无法挽回。
生命与读书读后感篇十三
飞蛾的生命受到威胁时，极力鼓动自己的双翅，表达了对生命的渴望，才让作者放了它。一颗无意掉进砖缝中的香瓜子，竟然在没有温暖的阳光和湿润的泥土下不屈向上，茁壮成长，虽然它只仅仅活了几天。作者杏林子拿起医生的听诊器，所想到自己是一个有生命的人。
看来，只要我们珍爱自己的生命，不白白糟蹋自己的生命，就可以让自己活得更加光彩有力，不管我们是否健康，是否残疾。
史蒂芬·霍金就是对生命充满热情的人。有一次，霍金正在下楼梯，突然，霍金没有走好，一下子从楼梯上滚落下来，接着就一直昏迷不醒。经过两个多星期的治疗和各种各样的检查，他被确诊患上了“卢伽雷氏症”既运动红细胞萎缩症。霍金被“宣判”只剩两年生命，那是1963年。霍金每次都靠着轮椅一点点的移动，极其顽强的工作、学习、生活着。他凭着自己坚韧的毅力，去做科学研究。从宇宙大爆炸的奇点到黑洞辐射机制，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。霍金获得1998年沃尔夫物理奖。
有些人就在浪费生命，就为了一丁点小事，就要白白浪费自己的生命，记得有一次，邻居家的孩子被妈妈吵了一顿，就要跳楼自杀，生命只有单程票，有第一次就没有第二次，让生命的每一分每一秒，都活得更加光彩有力！
虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命活出无限的价值。于是，我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它日白白流失，使自己活得更加光彩有力！
生命与读书读后感篇十四
今天，我们在语文课上学了一篇文章叫《生命，生命》。文中，作者问了一个问题，生命是什么？同学们认为，生命是“寿命”，生命就是“快乐”，在我看来，生命是奇迹。
飞蛾当时被作者抓住了，但它不放弃，依旧挣扎，作者放了它。此时，我感受到那飞蛾是多么热爱自己的生命啊！为了不让生命在下一步瞬间消失，它一直在呼喊：“我要生命！生命！”
一粒香瓜子掉进了一个环境恶劣的砖缝里，在那没有阳光，没在泥土，更别说水了。但它却那么顽强，即使砖头再硬，它也要冒出，就算它仅仅只活了几天。这是一桩奇迹！它如此顽强生命力，使我震憾，如此恶劣的环境下不屈向上，还一直在心呼唤：“我要生命！生命！”
一天，作者用听诊器静听自己的心跳，那沉稳而有规律的跳动，让作者感到震撼。这生命只单单属于作者。而我们也有自己的生命，我们也要爱护它。
虽然，我们的生命十分短暂，但我们要把短暂生命变成无限的价值，让我们一起珍惜生命，爱护生命，活得更加光彩、明亮、生机、有意义！
生命与读书读后感篇十五
生命对于每个人来说仅有一次，因此，我们要善待自己的生命。
生命是人拥有的一项最宝贵的财富。人生拥有它却未必都能善待生命，看看生活中轻生自杀的事，时有听闻，说到底都是一些自我否定的事，难道有比失去生命更让人痛苦色事吗？而不珍惜生命的人，也是随处可见，庸庸碌碌却不知自己到底做了什么事的也不是没有。生命也在漫漫消耗。
听老师说：前几天有一所小学一名四年级的学生，因为考试没考好，被妈妈一骂，那名学生跳楼自杀了。他就轻轻一跃，别离人世，多么轻率的行为，给家人带来无尽的悲伤。那样的学生是不值得我们学习的。人！一辈子不知要遇到多少的挫折，如果每一个人只要遇到一点挫折就寻死的话那一天可能要死数以万计的人。孙老师给我们上课时，说过：“生活就像一面镜子。你对他哭，他对你哭；你对他笑，他对你笑。”作为一名学生要勇敢的去面对生活中的挫折，用笑容来对待生活中的挫折。
生命是宝贵的，也是美好的。砖缝里顽强生长的小苗，绝境中奋力求生的飞蛾，花丛中感受春光的盲姑娘……这一幅幅动人的画面无不展示着他们对生命的热爱。
著名科学家富兰可林说过“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”不是这样吗？每个人的生命从开吃到尽头就是一天一天地消耗时间，一年一年地长大衰老，直到死亡。生命的宽度。
珍惜时间，善待生命。让过去变得充实，让时间变得饱满。哪怕没有干出一番惊天动地的大事，也要对得起自己，对得起生命。
生命与读书读后感篇十六
今天，我们学习了《生命生命》这篇课文，这篇课文是台湾女作家杏林子写的。讲述了三件事：作者抓住飞蛾，飞蛾极力求生；香瓜子掉入砖头缝儿，但它顽强生长；用医生的听诊器听心跳。通过这些事例，告诫我们要珍惜生命，不能糟蹋生命。让生活过得更有意义，更加光彩有力。
学了这篇课文，我想到了吸毒的人和在监狱服刑的人。他们之前所做的事情，都是在糟蹋自己的生命。不但如此，还伤害别人，还可能毁坏。
了家庭。生命如此短暂，如此可贵，可他们却把生命活得如此悲催。再看看本文作者杏林子，她12岁时曾得过类风湿性关节炎，但她不屈服，靠着勇气和信心、毅力，成为一名优秀的作家；看看张海迪，她是位残疾人，但她并没有屈服，靠着顽强精神成为中国的作家；海伦·凯勒是盲聋人，但她凭借努力，改变自己的一生……有些英雄人物也身有残缺，但他们却能使自己活得更多姿多彩，凭的就是坚韧、信心和努力，更有对生命的热爱。这向我们证明了生命可贵，真得要珍惜！
《生命生命》这篇课文对我的启发很大，它告诫我们一定要珍惜生命，不得糟蹋自己的生命。我们还小，所以，我们可以利用现在，好好学习，天天向上，珍惜每一秒，让我们的生命更加光彩有力！
生命与读书读后感篇十七
当我学了这一课时，有很大的感悟。
当我读到飞蛾求生的那一段时，我体会到了飞蛾那种求生的欲望令我震惊！一个动物都有强烈的求生欲，都极其珍惜自己的生命，跟况人呢？这是我想到：在我上三年级的时在一节重要的数学课上，我因没有好好听讲，所以考试落了个不及格。我醒悟了，少壮不努力，老大徒伤悲。我不能再虚度年华了，因该好好学习。
当我读到香瓜子那一段时，体会到一股顽强的生命力。一个植物都能在没有阳光没有泥土的砖缝里不屈向上。我们何不能在这样的环境下茁壮生长。
当我读到“我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它。”我体会到一个人的生命只属于自己我们必须对自己负责，好好的使用生命让有限的生命体现出无限的价值。
珍惜时间，就是珍惜生命，我们要珍惜每一分，每一秒，努力学习，爱父母，还要爱老师，不让生命白白流失，不给自己的人生留下遗憾。
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