狼图腾读书心得(优秀16篇)

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狼图腾读书心得(优秀16篇)
时间:2023-12-10 08:01:25     小编:笔砚

总结是对自己工作和学习的一种自我评价,也是对他人观察和认同的证明。写总结时要注重语言的精准与流畅,避免出现表达不清晰和理解困难的问题。范文中的写作技巧和语言表达可以为我们写好一篇总结提供一些借鉴和参考。

狼图腾读书心得篇一

读罢《狼图腾》这本书,给我最深的感触便是,在这样一个狼性的世界里,为什么成吉思汗及其子孙,竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策,把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图的帝国。答案是的,也正是因为他们生活在一个与狼共舞的环境里,我们不仅看到的是狼的精明,勇猛,更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作,非凡的沉着镇定,为了团队的胜利,不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问的蒙古人更多的是从蒙古草原狼那里学到了更多的军事才能,也是蒙古草原狼造就了很多可与偌大一个华夏民族相抗衡的小民族。

是的,蒙古人在利用着狼、崇拜者狼,但他们也杀着狼,或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界,一个民族,首先需要的是猛兽般的勇气和性格,无此前提,智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱,就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力,才能让自己苟活下来。狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远,更具有天然的延续性和生命力。儒家思想体系中,比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽,而狼图腾的核心精神却依然青春勃发,并在当代各个最先进发达的民族身上延续至今。蒙古草原民族的狼图腾,应该是全人类的宝贵精神遗产。

狼图腾读书心得篇二

当黄沙覆盖了蒙古草原,草原成为回忆,当中华皇城被黄沙掩埋,久经沧桑的小狼故洞消失在沙尘中,狼群成为传说……面对满目疮痍的草原,腾格里欲哭无泪。

《狼图腾小狼小狼》这本书带给我的是这样一种感觉,这本书可以说是一曲狼的赞歌,它赞扬了狼的自主和独立,强悍和卓尔不群。

狼有着超越人类的智慧和行动能力,在陈阵和杨克掏狼窝时,狼卓越的智慧被展现得淋漓尽致—他们俩竟能被一只母狼耍得团团转!母狼假戏真做,巧妙地设了圈套,希望能让人类远离狼群聚居地。她知道自己势单力薄,不可能和人类硬碰硬。于是她和人类斗智斗勇,从不蛮干,她那不屈不挠的高尚品质值得我们每个人学习。

学习也是如此,一遇到难题我们不该看也不看就气馁。像有些人一遇事就胆怯,不敢去尝试也不敢面对失败。这就错了,我们不应该害怕,要想多种方法来应对,一次不行再来,再不行,再来,直到获得成功,登上了最高峰……母狼是智勇双全的,但小狼的倔强也让我对它心生敬意。

在大家都在搬家的时候只有小狼宁死不走,牛车很凶猛,可是小狼不屈服。狼爪甲被磨钝了,它没有屈服;狼爪掌被磨破了,它没有屈服;狼毛被磨掉了,他还是没有屈服……在死之前,它听到了白狼的召唤,小狼是多么想用它们特有的狼嚎来回应!它多么想挣脱铁链!可是它的喉口被勒破了,它的身体被铁链禁锢着……这本书也是一曲狼的挽歌,也是陈阵对狼的忏悔。

是陈阵的好奇心,让七只狼崽死去,是猎人、民兵、军官的无情,让草原变成了戈壁乃至沙漠,也是因为他们的无情,让草原狼离家的他们繁衍生息的地方,甚至,要将它们赶尽杀绝!如果说陈阵是罪人,那么猎人、民兵、军官就是十恶不赦的千古罪人!

狼图腾读书心得篇三

最终整个吞枣的读完了《狼图腾》,掩卷长思,被书中蒙古狼的聪慧才智所折服,油然而生敬意。

文中狼群与黄羊群的搏斗,与马群的搏斗,惊心动魄,气概磅礴。狼的围歼战、长久战、突击战不亚于人类。甚至怀疑人的战略、战术是从狼身上学来的。

在与天斗,与地斗,与人斗、与狼斗的洪流中,草原狼被无情的.人们杀绝了。草原的老人痛心的预言:没有了狼就没有了草原,没有了草原就没有了草原人的命根。狼的存在是为了维持生态平衡。没有了平衡草原就会退化,没有了策马驰骋蓝天下的潇洒。

30年前的草原和草原人、草原狼就让他永久留在书中吧,留在读者的自由想象里吧!

狼图腾读书心得篇四

在人们的印象中,狼是很坏的动物,凶恶、奸诈、贪婪、狡猾、可怕是它们的代名词。但是,读了《狼图腾小狼小狼》这本书,却让我看到了有着超强的智慧才能、强悍卓越、自由独立精神的狼,这些无不给人心灵强烈的震撼和感动。

这本书中小狼的那种机智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太阳的暴晒,竟能找到一个既阴凉又能够得着铁链的地方,而且在没有娘教的情况下学会挖洞,可以让自己避暑。可见小狼是多么聪明啊!它还不懂方位。一只从小就被抱走的小狼,却能够很快适应周围恶劣的环境,有着超强的生存能力。

狼的自由独立精神更令我敬佩。当我读到小狼宁死也不肯跟着牛车走时,我不由得有些为之震撼。虎可牵,狮可牵,熊可牵,大象也可牵,蒙古草原狼,却是不可牵的。它向往的是自由!如果非逼着它被人牵着走,那小狼一定会以血、以死来反抗的。

这本《狼图腾小狼小狼》改变了我对狼的印象。小狼的品质已深深地印在我的脑海里,我们要像小狼那样向往自由、独立,有自己的自尊和不屈不饶的精神,让自己的心灵因此变得更加坚强,学习小狼,像它一样不服输地走到最后!

狼图腾读书心得篇五

蒙古,这片生机勃勃的草原,成群的黄羊在悠闲的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔驰。

可是,自从一些农村人移居到蒙古后,一切都变了,一栋栋黑色的房屋,取代了洁白的蒙古色,无限制的放牧,令草原毁减,他们还残忍的杀害腾格理的使者――天鹅,迫使它们向北迁徒。

读了这本书,我知道,农村人不了解草原,所以会毁了他,我也知道当时破四旧,当蒙古人向他们展现那古老的文化时,总会被诋毁。他们却不知,那些文化其实就是一些自然规律。

难道他不知道狼是草原人的神吗?草原人死后都要去喂狼的,因为蒙古人认为狼会飞。死人就可以升天了。其实毕力格老人说的是为了“吃肉还肉”的自然规则。

看了着本书,我知道草原最可怕的灾难不是黄灾,不是蚊灾,不是水灾是人灾,人类对自然无知引起的灾难,才是毁灭性的。

我真为毁灭草原的人悲哀,他们不懂得珍惜草原。不懂得保护自然,其实就是不懂得保护我们人类。

尊重自然,与自然和谐相处是我们每个人必须知道和遵守的。只有这样,我们的地球才可能生机勃勃,这就是我看着本书的最大的感受。

狼图腾读书心得篇六

狼在我心目中是一个可怕的生物。今日,我一口气读完了《狼图腾小狼小狼》这本书,让我转变了对狼得看法。

文中得狼是仆人公陈阵从狼窝里掏来的,它身旁有着很多的动物,小狼很仰慕草原犬得叫声,常学着它的姿态,发出“慌慌”声,过了一夜竟练成了狼嗥。陈阵的爸爸来探望陈阵和小狼,观察了平地上有个洞,陈阵爸本以为是陈阵怕狼太热挖的,可没有想到狼自个也会扒土。夜晚,刚学会狼嗥得小狼迫不及待想展现自己的歌喉,却引来了狼群的义愤填膺……最终陈阵要搬家,问题却卡在狼搬家上,任凭陈阵怎么拽也拽不动。陈阵狠下心,将狼栓在车上,可狼还是不走,被拖了四五里地。狼掌磨出了血肉,一面的毛也快磨光了,皮肉渗出了血,最终还是“走”了。看完了《狼图腾小狼小狼》之后,让我转变了曾经对小狼刻板,固定,肤浅的印象,让我大有以狼为师的真实冲动!

狼虽然不是我们的伙伴,却是我们值得敬重的对手。文中,花了三十年的细心创作,此刻,他可能是最幸福的,也可能是最苦痛的。是都市荒原的一匹狼,苦痛打算了他的深刻。在他笔下的.这一匹来自草原的狼,是生物的狼,也是人文的狼,是现实的狼,也是历史的狼。

虽然整本书是以伤痛告终,但却将狼写得惟妙惟肖。我想,小狼对待任何事从来都是不屈不饶的。我们面对挫折也应当有狼的精神才对!

狼图腾读书心得篇七

听同学介绍,把《狼图腾》作为了假期课外阅读首选。

阅读此书,将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的.厚重,因为它的不可再现,因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失,所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化,取而代之的则是人们对狼的误解。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

读过了《狼图腾》,我的心情久久不能平静,草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受,让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。

在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中,蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目,还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼,我却油然而生敬意与怜爱之情。

难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神,也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神,在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义。

草原上,草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上,孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线,群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合,在头狼的指挥下,从容作战,不抢功,也不贪利,个个凶猛强悍,杀气腾腾,这种气势就压倒了弱者。

从书中的描写中可以看出,狼的集体作战攻势锐不可挡,对战果也是力求最大,也决不盲目贪多恋战,不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下,进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利,狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时,为了保护大批的狼群,会有两只狼做诱饵把猎人引开,以牺牲自己来保全集体;还有丧子的母狼,可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拼杀。这种不计较个人利益,把生死置之度外的高度集体主义精神真是让我可敬可佩。

人类社会,我们也是生活在集体的大家庭中,为了集体的荣誉,我们更应该学习狼的团队精神。我们要随时以集体利益为重,放弃自己的小利益。在学习生活中学会对自己负责,对于学习我们应该尽心尽力,在学校、在班级中,我们应该团结有爱,不脱离集体。无论做什么事情我们都应该团结,发挥团队的最大优势。只有这样,才能做出最好的成绩。

草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。在生与亡的死亡线上,强者存,弱者亡,这就是自然的生存法则。

这本书讲了一个传奇的故事,主人公北京知青陈阵来到内蒙古草原牧场生活,从不喜欢狼到爱上狼研究草原狼,并像淘气的小孩掏鸟窝一样,冒险从狼洞里掏得了一群小狼,顶着草原养狼不敬、养狼为患的多种矛盾和压力直至将其中一只抚养长成大狼的经历——这是我最喜欢的一条线索。

作者说离开草原以后的二十多年里他不停地做着关于小狼的梦,可是每一次的梦里,小狼都没有怨恨过他,看他的眼神里始终都是充满爱意的,那爱意古老荒凉,温柔天真。我相信作者没有撒谎。可是,我还是为小狼难过,因为这样的结局,不论作者给它怎样的理由,都是让人心痛的。

小狼生活的那个世界叫做草原。还记得儿时的曲子:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这种美的意象伴随着每一个没有见过草原的人的童年直至长大。文中有大量对草原生态的描写,比如那个天鹅湖,美得我几乎要怀疑那是作者的遐想了;然而草原上还有人,对草原生态的破坏也像作者笔下的用字一样触目惊心,那只天鹅的死,那群狼的死,那片草场的消失,直叫人心痛和无奈。

读《狼图腾》不仅让我感受到了草原的美,狼的团结,狼的智慧,还让我真正的了解了狼,更重要的是从狼的身上我学到了许多。当然当读到农耕民族去破坏草原时,是非常心痛的。总之,我认为《狼图腾》是一部非常值得读的书。

狼图腾读书心得篇八

多人认为狼是凶狠的、是残忍的、是狡诈的,但自从我读了姜戎的《狼图腾》一书后,我对狼的看法彻底改变了。

蒙谚:狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也常常利用风暴,成功的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风,狼群袭击巴图的七八十匹准军马,狼群一次又一次的压着马群往南跑,不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前,不惜忍受马蹄的踩踏,也要挡住巴图的马速。

在狼王的指挥下,一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮,然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价,重重地悬挂在马的侧腹。受惊的马为了甩掉狼,会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身,一旦踢中,狼必然骨断皮开,肚破肠流。这一毒招对马来说,更加凶险要命,它如果踢不掉狼,就会因负重而掉队,最后被群狼围杀;它如果踢中了狼身,却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量,有可能被猛地撕开肚皮,置自己于死地。

狼群这最后一轮疯狂的自杀攻击,彻底摧垮了马群有组织的抵抗。所有的马都顺风狂逃,已经忘记了南边还有泡子,都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了,谁也阻止不了狼群对它们最后的集体屠杀。

熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。从小被主人公陈阵养大的小狼宁可被勒死,也不肯被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走,不是学不会小狗的跟车步伐,但是,它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛,也不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。

通过阅读《狼图腾》这本小说,我深深地被狼的智慧、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神,深受蒙古人的崇拜。我为狼感到骄傲,骄傲中又有些愤愤不平。骄傲的是狼是草原的保护神,草原有句俗话:草原无狼不可活!表明狼才是草原的主人,是狼来维持草原的生态平衡,是狼消灭了草原的大克星:黄羊、田鼠、旱獭、马。

我为狼感到生气的是,千百年来,狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字,畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误解与偏见,希望以后人们都来读这本书,让他们看到狼另外的一面。

狼图腾读书心得篇九

第一次见它,是在同学家里,翻了几页觉得不错,就从同学手中借来了,暑假两个月时间把它看完了,合上书本,心中有种冲动。

从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。

带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给了它们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。它们的指挥决不低于人类。而它们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。

作为一个读到《狼图腾》的读者,恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确,几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道,国产的,只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木,过于谦卑,过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座,便‘请’‘请’地谦让起来,车一开,众人便都倒了”的笑剧。

难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。

让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!

狼图腾读书心得篇十

在暑假里,我读了《狼图腾》这本书。狼,被认为是最难以驯服的。人,被认为是最聪明的生物,但是大自然是我们唯一无法征服的东西;图腾,是一个民族信仰的具化形象。在阅读的过程中,我仿佛身临其境,深入了解了狼的习性和狼与人的相处,更是明白了自然的至高无上。它不仅充实了我的暑假生活,还教会了我许多道理,更改变了狼在我心中的看法。

《狼图腾》这本书讲述的是北京知青陈阵与其他几个知青来到蒙古大草原,他们从怕狼,到掏狼窝,再到养狼,最后到崇拜狼这样一个变化的过程。陈阵养狼后让他变得更懂狼、爱狼。

在我小时候的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心、狼狈为奸、狼狈不堪等等。还听了大人讲的许多狼的故事,故事中不是提到‘狼外婆’,就是提到‘邪恶的狼吃人’。直到我读了《狼图腾》这本书后,那《狼图腾》故事中的狼聪明、勇敢、不屈、善战的精神彻底改变了我对狼的看法,我一下子也喜欢上了狼。

狼是蒙古族心中的神,蒙古人死后都要依靠狼把自己的灵魂送上天。狼善于打近战、远战、夜袭战,‘三十六计’就是从狼身上得到启发而创作的。狼重视自由,同时也热爱生命。从狼身上,我明白了狼是“不自由,毋宁死”的动物。蒙古人也因此发现了狼的性格而崇拜狼,蒙古族成为了世界上的坚强民族。可以说,狼是人类的老师。看了这本书,让我还明白了其它许多道理:不能再让环境遭到破坏;不能过度屠杀野生动物;不能违背自然规律。

在这本书中让我印象最深刻的一些情节莫过于“狼马大战”了,在狼群与马群的斗智斗勇的过程中,表现出的聪明、协作、团队意识,让人看了都佩服的五体投地。

《狼图腾》告诉我:狼其实并没有那么可怕,给狼拴上铁链,剥夺狼的自由,等于让狼送死。狼死后,它那勇敢、自由、智慧化成了狼图腾——蒙古人崇拜的图腾。我要学习狼的那种勇敢、智慧、独立、团结的品质。还有我们人类自以为可以改变自然环境,缺不知碰触了任何一环,大自然会给你严厉的惩罚。大自然是神奇而脆弱的。

狼图腾读书心得篇十一

今天,我读完了一本关于狼的生存技巧的奇书——《狼图腾》。

《狼图腾》的作者是著名作家姜戎。《狼图腾》主要讲了陈阵在草原上打狼,在狼窝里找到了一只狼崽,便养大了它的故事。

书中有许多有趣的人物,如:机智勇敢的陈阵、心地善良的毕力格老人、勇敢的嘎斯迈、爱学习的杨克、勇于担当的包顺贵……其中我最喜欢的是陈阵,他曾经用一根钢镫赶跑了一大去狼;用友谊结识了一个又一个朋友;用自己的学习能力和毕力格老人学会了做皮活……他的勇敢无畏令我感动。

书中的很多片段也令我喜爱,如22章。里面的小狼非常地饿,陈阵起初给了小狼半根臭油条和几块小小的羊肉干,可小狼天生是狼,没有肉味的小米粥和小米饭,没有肉和骨头,就算是山珍海味也无法让小狼吃,陈阵也只好做了半碗剩面加一些羊肉干和羊油喂给小狼,总算让小狼吃上饭了。

读完《狼图腾》我感到奇怪:为什么最后陈阵和杨克要驶向黑石山方向呢?我又看了一遍,才得知了真相:原来,杨克和陈阵为了驶向北京城,就必须驶向黑石山才能到达。

狼,这种动物,原来在我心里只是一种凶恶的野兽。“狼狈为奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”这些成语无一例外地在贬低狼。可是当我读完《狼图腾》后,我对狼的看法就发生了根本性的改变。

这些谜团终于在我读完后得到了解决。原来草原民族的这种做法也不无道理。狼并不像我们想象的那样,反而,它是一种十分智慧的动物:它们会利用各种地形来进行打围,成功率很高;它们懂得食物不可一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中,十分有远见;它们还能识破“野兽克星”捕兽夹;它们的毅力很好,有耐心,为了一顿饭常常会等上一两天来选择时机;它们是草原大害——野兔、旱獭、野鼠等的天敌,可以有效地保护草原……它们用这些胜过《孙子兵法》的手段方法在草原上生存了千百万年,成为了草原霸主。它们舍弃“小命”,保护草原“大命”,是草原的守护神。它们这种强悍智慧敏捷勇敢的精神受到了草原人民的崇拜,成为了草原人民心中的图腾。

然而,书中以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百万年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用枪打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民,如毕利格阿爸感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。

长生天,腾格里。苍茫的夜色,笼罩着同样苍茫的草原。在牧民的蒙古包中,一声声稚嫩而高亢的狼嗥与远处群狼的嗥声此起彼伏。小狼仰起的鼻头直指中天,它在呼唤腾格里,呼唤作为狼的野性,呼唤它内心中不屈的灵魂。

小狼,你是勇敢的。铁链尽管束缚了你肉体上的自由,却永远束缚不了你的野性和追求自由的心。你勇敢地与小狗打斗,你凶狠地扑咬,你猛烈地进攻。那一刻,你的眼神里没有一丝昃惧,你是草原上的王者,你是一名视死如归的真正斗士。

小狼,你是顽强的。夏季的酷暑、蚊灾,冬季的严寒、雪灾,都无法让你倒下。尽管你从小便远离了亲人,远离了狼群,但你凭借自己的能力和顽强的意志,勇敢地面对生活中一切的坎坷和灾难。你那钢锥一般的目光中透射出的是执著,只要有目标,就要积极地行动、不懈地努力。你从不言败,你从不放弃追求自由的机会,你从不向命运轻易地低头。

小狼,你那不屈的身影始终在为自由而奋斗。即使到生命的最后一刻,你仍要为自己作为狼的尊严和自己那神圣的灵魂拼死一搏。你坚持要按照自己的意志生存;如果不能,你宁愿在战斗中阵亡。临死的那一刻,你那双眼睛里满是对自由的渴望、对狼群的向往。你即将升上腾格里,与狼群共同生活;你将永远摆脱铁链的束缚,在自由的天空中欢快地驰骋。捕食、玩耍……你硬挺到了生命的最后,像一头真正的草原狼一样,战死在草原上,为了尊严和自由。你那不屈的灵魂将留在腾格里,你那不屈的精神将汇聚成不朽的狼图腾,深深地铭刻在我心中!

小狼,腾格里不屈的灵魂!你的精神将得到永生!

前几个星期,我迷上了一本书,《狼图腾》。这本书的大概内容是:陈阵来到了大草原的生活,他特别想讨个狼窝,养一只小狼。书里面有很多精彩的情节,有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,有九岁小孩与狼徒手搏斗,有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,有石圈里的飞狼之谜,有狼群与军马惨烈的生死决斗,有白毛风和蚊虫的天灾人祸,有人与狼的殊死较量,有作者千辛万苦喂大的小狼,以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。

历史上的成吉思汗,是如何以少胜多。草原上的人么都大字不识一个,但是他们勇敢坚强。不像咱们汉人,非常胆小。

我读个狼图腾才知道,故事中,大灰狼和小红帽的故事都深深的欺骗了我们的眼睛。蒙古为什么把狼当成他们的图腾?蒙古人死后不像咱们汉人,入土为安,他们死后,把尸体拉到小推车上,往山顶走,在路途上让尸体自己被颠下来。然后过3,4天后再派人来看,如果尸体没有了,蒙古人就认为人已经升上了腾格里,就放心了。狼的性格非常独特,狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道,决不可有傲气,但不可无傲骨。狼的尾巴永远是向下垂着的,就像一个死拖把一样。

蒙古草原只是一个特例,如狼群的消失是草原即将面临灭顶之灾一样,其他破坏着生态的人们,灾难也在步步逼近,终有一天,他会到来的。

假期里,忍不住又从书柜里抽出《狼图腾》这本书,翻看了一遍。望着书的封面,我仿佛又看见了书中小狼和一个个人物的眼睛。

小狼的眼睛是绿色的,幽幽的,那让人感到一阵寒意的眼睛,只能与黑暗相配。可是,那幽幽的眼睛后藏着一丝忧伤。小狼小时候被人抱走,永远地离开了父母,而命运似乎不停地和它开玩笑,无数次,父母的声音就近在耳旁,而那些人却不让它与父母用气味交流。小狼的眼睛里闪动着失望和仇恨,没有人考虑小狼的心情,那仇恨终于爆发,它咬了陈阵。也难怪,小狼不仅失去了父母,更失去了最基本的自由,狼牙就是狼命,可小狼只有三颗钝牙和一颗坏牙。狼本来应该在雪地里撕咬猪物,可小狼一辈子也没见过几次活着的吃食。小狼本来应该在雪地里狂奔,可却被马倌扔上天空,几乎勒断了脖子;小狼本应对天长嗥,可迎来的却是狗的怒视。小狼那本应清澈透底的眼睛却满是失去自由的悲伤。

在包顺贵的眼睛里,有的却尽是无知与贪婪。他不知道狼对草原生态平衡的重要性,他只想着没有了狼,就可以放心地养更多的牛羊,能卖更多钱,狼皮狼肉也都能卖钱。而小狼更是工具,是诱饵,吸引狼群上钩。一切,在他的眼前,只有两个字一一杀狼,而在这之下,流露出的则是包顺贵那贪婪的目光和本性。

毕利格老人虽老了,眼睛可不浑浊。他做牧民几十年,每天看远处的物体,视力自然好。老人,是深爱草原的,也深知狼对草原的重要性,可汉人无休止地打狼,让他的眼睛逐渐暗淡。草原鼠成灾,早獭被打光,让老人极其生气和无奈,而汉人及其代表利用各种新式武器,发起发狂般的打狼运动,更是让老人眼里禁不住充满了泪水。

陈阵的眼中则是矛盾。他心里喜欢狼,他不想和包顺贵去打狼,不想打死自己养的小狼,可他的身份又使他不得不违背自己的心愿。当他用毕利格阿爸传授给他的常识和经验跟随代表去打狼时,他的心里像沙子一样无休止地被痛苦折磨着。尤其是他的眼里,因为有矛盾,而时不时泛起的泪水中,还有自责。

我想,我看见了书中小狼和各个人物的眼睛,他们是那样不同,向我诉说着他们心底的话语。

狼图腾读书心得篇十二

一讲到狼,大家可能就会觉得他十分可恶,可恨,狡猾无比,残骸家畜。

可是,这其实是许多关于狼的童话故事给人们带来的印象,真正的狼并没有那么坏,比如草原狼。

在辽阔的额仑草原上,生活着一群矫健勇猛的草原狼,并且每一只都有优秀的品格。狼从来不会打无准备之仗,踩点,埋伏,攻击,打围,渡劫,组织严密,很有章法。而且,狼总是在最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,在对手最弱的时候发出致命一击,不惜自己粉身碎骨。在草原狼身上,都有一个个军事家的影子。

额仑草原狼还是保护草原必不可少的一份子,没有了草原狼,草原就只有一片黄土。老一辈的草原老人都说:狼是草原的命根子。一窝野鼠,不久就可以吃掉一个土堆,几群黄羊,一年能消灭一个草场……而草原狼就是他们的克星,没有草原狼,不出几十年,整个草原恐怕就全是沙漠了。

在人类的历史上,驯服过猫,驯服过狗,驯服过豹子,甚至驯服过老虎大象,可是,却没人能够驯服过狼。狼是野性十足的动物,不管人们对他们进行恐怖袭击还是惩罚,他们都坚定不屈,从不会低头。知青陈阵就养过一头小狼。小狼年幼的时候,野性还没有爆发出来,可是,随着一天一天,一年一年地过去,小狼也渐渐长大,虽然他被陈阵关在圈里,可是,他的野性却无时不刻和这个小小的围栏作着抗争,他的生活环境是阔无垠的草原,辽阔的草原才是他真正向往的家。最终,陈阵并没有驯服小狼,不管他用尽了什么办法,他都没有使小狼臣服于他,小狼最后因为与木桩圈子的抗争,庄严地死去了,飞向了狼的天堂腾格里。

狼没有什么杀伤力巨大的武器,它们只有尖利的爪子和牙齿,哪里能和人类的子弹抗争?当不屈的狼遇到了凶狠将狼群赶尽杀绝的人类,草原狼的数量大量灭绝,于是,草原狼离开了草原,离开了它们祖祖辈辈生活的草原,东南农耕风战胜了西北游牧风。

狼离开了草原,不久,许许多多的草原立刻野兔成灾,黄羊成群,野鼠没走几步路都会踩到一个,草原的草大量减少,许许多多的草原清脆的绿草转瞬间全部消失,曾经翠绿的草原变成了一块沙漠。

蒙古草原人也不得不打破了自古以来的游牧传统,许许多多的老人留下了悲痛的泪水。无数无数的狼群像飞云飞雪里的游龙,风声呼啸,白毛狂飞,狼像一条金色的飞龙,腾云驾雾,载雪乘风,飞向腾格里,飞向不屈的蒙古草原狼世世代代的灵魂之地。没有了草原狼的草原,已经不再是真正的草原了,这可能就是真正的狼图腾吧。

《狼图腾》这本书能让你了解蒙古草原,了解曾经辉煌的草原人,了解不屈的草原狼,并且让你读懂狼图腾的含义!

狼图腾读书心得篇十三

狼在我们眼中是血腥的,凶猛的。但是当我看完了《狼图腾小狼小狼》,一只草原狼的故事后。一只只自由独立,有着超长的智慧和才能,不屈不挠,有着坚不可摧的团队意识的狼,浮现在我的眼前,他们带给了我无比的震撼。

这个不论是从哪一方面。人类似乎比不上狼,故事讲述的是一个大学生陈阵来到蒙古草原,掏到一窝狼,将其中一只名为小狼的狼抚养长大。

之中,小狼无数次向陈阵展现出了浪独特的精神,没有受过母狼训练的小狼可以懂得在地上挖洞乘凉;知道怎样捕食;当人们寻找另一块土地时,他不愿离开,甚至付出死的代价。

不光是这只小狼,所有的狼都是这样。狼的母爱,甚至可以抚养人类的孩子长大。狼群的团结意识让狼变得所向披靡,他们的智慧让他们在遇到困难与危险的时候顺利脱逃。

如果生活中也有这样不屈不挠,团队意识强,有着超强的智慧的人就好了!

狼图腾读书心得篇十四

狼,一说到这种动物,大部分人都会毛骨悚然。我也一样,但这在我读过一本书后改变了。它像内蒙古草原上的一声悠扬的狼嚎,打入我的心里。

我一读这本书,像穿越到了辽阔的内蒙古草原,骑着马在原野上奔驰一样。白天有蓝天白云做伴,晚上有黑夜繁星点缀。仿佛远方的狼嚎也因这景色倍加嘹亮了似的。在梦中,我挥舞着套马杆,唱着蒙古民歌,骑着骏马。在绿海中,一只只白色的绵羊,远看是云,近看是蒲公英,仿佛一吹就会随风远飞。在夜晚,一只只大地的幽灵在山头,在高坡,在绿海中,诉说着夜的寂寞和哀愁,多么美啊,就像他们的高歌,嘹亮,绵长,把我带入了狼的世界。在读这本书之前,我对狼的印象还停留在孩提阶段那动画片所宣扬的“聪明的羊”,和“愚蠢的狼”中呢。

狼,它们在我眼中,聪明,勇猛,打破了“灰太狼”,“东坡与狼。那些愚蠢,邪恶的形象。它们的团队精神,令我叹为观止,能为了生存,咬断一条腿,会打突袭战,包围战,夜战,迂回,声东击西。让我一度想到:它们还是狼吗,还是这就是狼?这些都不是狼的最强处,那是“忍”这不是一昧的忍,这是藏起自己的獠牙,在阴暗的地方积蓄能量,等时机成熟时再爆发,多伟大的精神。这不是说说,而是在现实生活中存在着的。

在一次羽毛球赛中,我对阵阿v,他很强,在前期我被他压着打,再猛烈的攻势下,我很快败下一局,但我发现了他的弱点:太用力了。我抓住他这个弱点,在第二局死死守住,他攻我防,他左我左,他右我右,看起来我输定了,实际上我倒是没落下他一分,最后,在舞蹈般的交手下,我以一分的优势险胜,到了第三局,如我所料:他没力了。我在心中暗自一笑,拿出了我的全力,而小v像一把折断了剑的勇士一样,即使无所畏惧,但在更加凶猛的攻势下,渐渐的败下阵来,最后我这个谁都不看好的人反而取胜,在他们看来,这全是运气使然,可他们不知道,我身后站着蒙古草原最神圣的使者——狼。

我在生活中,要更多的发扬这种狼的精神,弘扬这把精神利剑,让他带领着中国人民向着东方的巨人这一目标奋勇的前进,成为能真正傲立于世界民族之林的强者。

狼图腾在每个人的心里永生,我品读了一本经典,更要把狼图腾这一被掩埋起来的传统文化给传承下去,把它发扬光大。

狼,在我心中永生。

狼图腾读书心得篇十五

狼,一种既有心计又霸气的动物。

小时侯,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。

这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。

说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。

人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说得次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截等等,都组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。

这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。

狼图腾读书心得篇十六

这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的,但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼,是灵魂的震撼。

狼都是自由的腾格里的孩子,它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养,或者说囚禁的小狼,虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了,但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼,宁愿跳崖,宁愿被石堆活埋,也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下,蒙古狼为争取更大的自由与生存的空间,以自杀式攻击围剿马群,把已经死亡的马群折腾得不成样子,以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。

美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的,可是在兵团到了,帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑,但实际上,正是“狼害”对羊群等数量的控制,才使得草场可以可持续发展,当“狼害”等被完全除掉,人们的贪心使得草原上的羊群越来越多,成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖,狼群最多杀掉一个500只的羊群,羊群吃草过多则使整个草场沙漠化,几千只的羊都面临着饿死的危险。所以,从一定程度上来说,狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足,保证了羊群可以大部分存活,而非大批死亡。

蒙古人对天,对狼都有一种敬畏,一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩,不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群,试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏,盛大的猎食活动后,狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”,对老一辈牧民的告诫不以为然,一味地围歼狼群,一味地增加羊群的数量,一味地增重草原的负担,破坏草原的生态环境,腾格里便给他们惩罚,草原上蚊灾、旱灾不断,牧民一点点陷入困境,这边是不敬畏腾格里后果。

狼性与人性

狼拥有一种至死不屈的精神,是流淌在血液里的倔强,是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱,失去了野性,满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队,以几万骑兵敲开富饶的农耕中原,以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们,远远比不上在草原与狼智斗,向狼学习的蒙古人。

这本书已经不只是一本描述知青生活的书了,它用人类的视角切入狼的品格,相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上,更是本性中,更是灵魂深处的渺小与懦弱,让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考,仿佛一点一点越来越迷惑。

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