写心得体会能够让我们更加专注地思考问题，从而提升我们的学习和工作效果。4.写一篇完美的心得体会需要我们有一个清晰的表达结构和逻辑合理的观点。此节为大家推荐了一些优秀的心得体会范文，欢迎阅读和品味其中的智慧和哲理。
巴金家读书心得体会篇一
巴金是我国现代文学史上的一位重要作家，他的作品以家书的形式广为人知，并且这些家书让我对于人生、家庭、社会以及人性等方面有了新的思考。下面，我将从“巴金家书心得体会”的主题出发，结合巴金的家书内容，分为五个段落，来谈一谈我的感悟与体会。
首先，巴金的家书教会我珍视家庭。在他的家书中，我看到了巴金对家庭和亲情的高度重视和强调。他以家书的形式向自己的家人讲述着他离乡背井的经历，向他们表达着自己对于家庭的思念和关怀。通过阅读这些家书，我意识到了家庭的重要性，并且深深体会到，无论身在何处，家庭永远都是一个人最温暖、最依靠的港湾。
其次，巴金的家书让我对于社会有了更加深刻的认识。他在家书中不仅仅写了自己的个人经历，还提及了他对于社会现象和问题的感受和思考。他对于社会的观察和思考让我更加清晰地认识到社会的复杂性和多样性。而他对于社会问题的反思和思考，也从侧面影响着我去思考和关注身边发生的社会问题，积极参与社会实践。
第三，巴金的家书让我明白了人与人之间的情感和感情是多么的宝贵和重要。在他的家书中，他无时无刻不在表达对于家人的关怀和思念，无时无刻不在传递着对于朋友、亲人和有缘人的爱与温暖。这使我深深地意识到，我们生活在一个纷繁复杂的社会中，但只有通过情感的联系和传递，我们才能产生真正的共鸣和连结。
第四，巴金的家书向我展示了如何对待人性的复杂性与多样性。在他的家书中，他不仅仅是赞美和赞扬自己的亲人和朋友，也表达了他对他们一些缺点和不足的理解和包容。这让我明白了人性并不是一成不变的，我们每个人都有着复杂与多样的一面。对于他人的评判和评价，应该从更加宽容和理解的角度来看待，以真实地去感知和理解一个人的内心世界。
最后，巴金的家书还教会了我要有勇气和毅力去追寻自己的梦想。他在家书中多次表达了他对于文学事业的热爱和追求，并且用着行动来证明自己的努力和奋斗。他的坚持和不懈努力给予了我很大的鼓舞和启示，让我明白只有对梦想的坚持，才能让自己在人生的旅途中不断进步和成长。
总之，巴金的家书给了我很大的启发和触动，让我对于家庭、社会、人性等方面有了新的思考和理解。通过阅读巴金的家书，我明白了珍视家庭、理解和包容他人、勇敢追寻梦想的重要性。巴金的家书不仅仅是一封亲情的信，更是一本关于人生和人性的启示录。
巴金家读书心得体会篇二
读《家》的时候，我喜欢的是觉慧这个人物，因他的热血和热烈，因他敢抛下一切地去争取去闯荡。他的光彩是耀眼的，像一片强烈的白光，掩盖过一切后通透彻底。所以直到捧起《春》，我才看到觉民的光。他是薄暮的晨光，一点一点地射放，越来越强大。
如果对觉慧是爱是叹，那么于觉民则是敬是佩。同样的家庭，他的抗议是逃婚，他的抗争是留下来，留下去拯救，留下去承担。
我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。金丝雀是关在笼子里给别人看的。他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。
他是一个强者，他留下来了，这是证明；淑英飞出了囚笼，这是证明；报社办的风生水起，这是证明。
叹往事隔不过昨天。觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。一个强者的光芒。
巴金家读书心得体会篇三
看到《家》这本书的时候，单看书名，以为巴金先生描写的家是温馨和谐的，但仔细阅读后，才发现巴金先生描写的家根本就不是这副模样。在黑暗的封建社会中，在旧观念的毒害下，家如同一个“狭的笼”。
在这本书中，有三个兄弟不得不提一下，他们是觉新、觉民、觉慧。
觉新，他是一个样貌清秀，品学兼优的人。本拥有锦绣前程，但在吃人的封建礼制前，他顺从了。他的懦弱导致了他后边的悲剧，自己深爱的梅被他一向维系的家所扼杀了。是他的懦弱害了他。是他的顺从断了他的前途和爱情。而我认为觉新他不算是个男人，面对家庭的选择，他应该去反抗，去维护自己的爱情，然而，他却选择守旧这条路。以至于后面两个女人的性命都死在了他手上。而他却眼睁睁地看着她们死去，却无能为力。真是可悲呀。
觉民，是一个进步青年，有着卓越进步思想，但他的进步思想却不坚定，尽管如此，在高老太爷决定他的婚事时，他和觉新的选择却是截然不同的，他毅然选择反抗，去维护自己的爱情。让他来做主这门婚事。最终他的反抗，得到了胜利。得到了属于他的光明和事业，还有爱情。他和琴走到了一起。琴是一个有进步思想的女性。而觉民是幸运的。
觉慧，他不仅拥有进步的思想，而且还拥有坚定的信念，这个青年，唯一的不完美的就是爱情，他并没有挽留他深爱的鸣凤。在见鸣凤的最后一面时，他并没有对他说任何告别的话。以至于鸣凤，这个烈性的女子，投河自尽。而我认为，如果没有鸣凤的死，觉慧的结局估计十之有九会跟觉新一样，正是因为鸣凤的死给了他当头一棒。让他对这个封建家庭更加的厌恶。让他脱离这个家的意念更强了，是鸣凤让他逐步走出了濒临瓦解的封建家庭。
巴金家读书心得体会篇四
《家》是中秋假期里“拾”的十二本书里的其中一本。断断续续终于把它读完了，现在来和大家分享一下我读完之后作何感想。
家是什么，是“来日雨窗前，寒梅著花未”；是“海上生明月，天涯共此时”；是“夕阳西下，断肠人在天涯”；是“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。也许家还是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的归心似箭；还是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的悠悠钟声；还是“露从今夜白，月是故乡明”的缕缕乡愁；也是“人言落日即天涯，望尽天涯不见家”的深情厚谊。
我见过，《家》中强烈的感情，在向我们传递出一种呐喊，一种在逆境中生长觉醒的力量，一种反抗封建接受新文话的坚决。这本书仿佛将我带到了过去，带到了一个浓缩了整个封建体系的家庭中。这些可爱又可憎的人们一次次叩击着心灵深处。这些高尚生命的消逝，让我深切感受到封建道德礼教的黑暗，让我深切感受到现在社会的美好。
在巴金先生眼里，《家》并不是一个很完美的作品。它缺乏冷静的思考和缜密的思维，但他始终相信，“青春是美丽的东西”，没错，青春是美丽的东西，所以我们应该是紧握住她的美丽，不要将它乱入深渊。不要让它轻易溜走，让它在我们人生曲谱中谱写最华丽的乐章。
巴金家读书心得体会篇五
读完巴金《家》这本书，我有许多感悟。这是一本很好的书，我十分喜爱它。相信大家都知道并且都读过这本书，故事的内容就不需要介绍了。
看完这本书后，特别是了解了巴金的生平后，我真的觉得书中的觉慧与巴金本身十分相似。
残酷的现实确也教育了青年巴金：母亲死后四个月，二姐就患“女儿痨”死了。她性情温和，从小熟读《烈女传》，她学到了许多封建“妇道”，知道作为女人，要顺从一切，忍受一切。那本书里，有个寡妇因为陌生的男子拉了她的手，她便把自己的手砍掉;有个王妃，官里起火，她甘愿烧死，也不出来，因为怕失体面。二姐熟读这本书后，显得与她年龄不大相符的沉默与忧郁。祖父生日的三天后，她的生命就结束了。
大哥的处境十分困难，巴金是非常了解的。大哥本来与一个从小在李家走动的巴金表姐很好，但是这门亲事后来没有成功，他用在祖宗神位前拈纸团的办法，选中了另一个姓张的姑娘。大哥心事成虚话，虽满肚委曲，但也没有反抗，也从不曾想到反抗。后来祖父死了，恰好这时大嫂怀孕，临盆在即，这就成为叔婶们打击他们的可趁之机，他们一方面在祖父灵堂前提出分遗产，一方面又认为祖父去世不久，长房在服孝期间，在家生孩子，将与祖父在天之灵相冲，因而竟然要求大哥送妻子到城外一个偏僻的乡村去生产，说离开家里越远越好。
大哥在大家庭中与长辈因循、敷衍、妥协、服从惯了，并不能接受巴金兄弟要让大嫂留下来在家生产的建议。他最后还是拿着衣被陪着自己的夫人上轿，到城外把孩子生了下来。虽然，大嫂并不像《家》里的瑞珏那样难产而死，但当孩子弥月以后，大嫂抱着孩子回家，巴金看着叔婶们脸上所显露胜利者虚伪表情，愈益增加了他对这个大家庭的憎厌。
巴金是觉慧吗?高家的悲剧源于李公馆经历的悲剧;鸣凤、瑞珏、梅表姐这些悲剧人物的诞生，是巴金从李家悲剧生活的经历中提炼出来的，这是因为巴金所感受到的不仅仅是个人的悲剧，他感受的是一代人的悲剧。正是巴金在封建大家庭中经受了大量的心灵折磨以后，最后才演化成了小说《家》中觉慧的决心和眼泪。他比觉慧看到的更广，也更深。
可以说巴金的《家》是他对自己的家族生活的记叙和讽刺。
巴金家读书心得体会篇六
很小的时候就看过巴金老先生写的激流三部曲之一《家》。长大后闲来无事随手还会翻翻这本书。
小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗-议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”
巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐-败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”，行贿受贿是样样不缺。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不装太阳”的光辉。
总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。
这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止;没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去......
巴金家读书心得体会篇七
“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。”
《家》是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控诉了封建专制制度的罪恶，一步步让我们目睹在封建专制制度的迫害下那些可爱的年轻生命横遭摧残，从鸣凤、婉儿到梅、瑞珏……她们的命运令人扼腕、叹息、无奈。她们做错了什么?落得个这样的下场!她们什么也没做错，错就错在这个腐朽、病态、封建的社会!表面上端着长辈架子却在外面养小老婆、赌博道貌岸然的克安、克定;公馆里看似个个都是孝子却在高老太爷病重时依旧到“金陵高寓”打牌与女人调笑;在因高老太爷病情加重陈姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，这个日本留学生、省城有名的大律师并不相信“捉鬼”办法的儿子，为了在外面博得个“孝顺”的名声，不曾为自己的父亲高老太爷的安宁着想，也睁一只眼闭一只眼地“捉鬼”;而在高老太爷死后葬礼上“哭”竟成了一种工作——“这时候哭已经成了一种艺术，而且还有了应酬客人的功用。”何其讽刺!所幸还有一些年轻人“睁开了眼睛”以觉慧为代表的新青年，他们敢于抗争、敢于为自己争取幸福。觉民和琴在坚定的斗争下把幸福给自己争了过来。他们是在“五四”新文化运动的影响下有朝气有理想的“新青年”。
但是今天我想谈谈觉新，这个被觉慧称为懦夫的大哥。觉新自小聪慧、懂事、听话家人庆幸有这样一个“宁馨儿”。是这一房的长子，又是这个大家族的长孙，然而就是这样的一个身份捆绑住了他的命运。他始终处在一个纠结、矛盾的境地当中，新与旧之间，梅与瑞珏之间。觉新悲剧的开始在于一个晚上父亲找他谈话，说高老太爷给他看定了一门亲事要他结婚。他的梦想他的幸福在这一刻破灭，他是一个成绩优良的学生他想继续上大学还想到德国去留学，他还有一个能够了解他两情相悦的表妹——梅，他对于未来无限憧憬，然而这一切在此刻化为泡影。他不会反抗也没有反抗的思想，他自小受到的教育就是什么“五行之属三千，而罪莫大于不孝……”。是，在这个封建礼教束缚下的大家族高老太爷就是权威，就是不容忤逆。觉新能怎么办呢他只能关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，他不反抗也想不到反抗。婚后他慢慢麻木自己以寻求一个安定的状态，可不过半年光景父亲去世了，这表示觉新身上的担子又重了作为大哥他要接过父亲的责任维持这个家这是他活着的目标。两年后五四运动发生了这些新思想唤醒了觉新被麻木的青春和梦想，点燃了他们兄弟三人的热情。他开始陷入一种矛盾当中他接受、信服新思想，可是在生活中却还是顺应着旧制度，不反抗、不作为。觉民、觉慧不能理解他这种一边看着新思想的书报一边继续过着旧生活的生活方式称他为“作揖主义”和“无抵抗主义”可是他们又怎么会体会到作为长子作为他们大哥的压力所在呢?他肩上有父亲的担子，要与整个旧制度作抗争，要推翻现存的看似安定的生活谈何容易?他没有勇气去掀起一场腥风血雨，他只想维护好这个家庭的安定最好什么巨动都不要有。他为了这个家庭一直在自我牺牲，自他自愿从父亲的肩头上接过担子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要幸福吗?他当然想，可是他的处境让他可望而不可即，只能看着新思想过着旧生活，他用他的“作揖主义”小心翼翼地与大家庭的现实调和。
他以为这样便可安定可是一味不抵抗、不作为换来的是梅和瑞珏的死去，他眼睁睁地看着他最爱的两个女人在他的“不抵抗”下活生生的被封建礼教压迫致死。第一次不抵抗结婚间接导致梅的死亡，第二次不抵抗所谓“血光之灾”的荒唐迷信直接导致瑞珏的死亡。他终于明白是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他肩上，夺去了他的青春、梦想、前途和最爱的两个女人。可是他依然无力抵抗不过最终他帮助了觉慧离开，他也在心中呐喊：“你们看罢。家里头并不完全是像我这样服从的人!”
巴金家读书心得体会篇八
在巴金的作品《家》中，我们看到了一位父亲为了家庭付出的艰辛，看到了一家人在逆境中相互扶持的温暖，看到了家的重要性以及家庭的力量。我深深感受到了家的真谛。
家是每个人生命中最重要的一个组成部分，家是我们成长的摇篮，是我们生命的精神源泉。一个人的家庭背景，决定了他的性格和行为习惯，决定了他在社会中的地位和人际关系。因此，我们要时刻珍惜自己的家庭，弘扬家庭文化，维系家庭和谐。
在当今社会，由于各种原因，有很多人离开了自己的家庭，成为了流浪者。然而，无论身在何处，我们都应该将家庭放在心灵深处，用家庭的力量去面对生活中的困难和挫折。只有这样，我们才能在无处落脚的时候找到依托，在漫长的旅途中感受到温暖。
同时，作为一个学生，我们还应该更加努力地学习，为自己的未来打下坚实的基础，为家庭争取更好的生活条件。只有这样，我们才能够在家庭中承担更多的责任，用自己的能力去帮助家庭共同进步。
在巴金的作品中，我们看到了一个家庭在逆境中奋斗的精神，也看到了一个家庭中每个人所扮演的角色。我们要以此为鉴，学会珍惜家庭，用家庭的力量去面对生活的每一道坎。而作为未来的建设者，我们更应该发挥出自己的才能，为家庭、为社会、为祖国做出贡献。
巴金家读书心得体会篇九
巴金家是中国现代文学史上的经典之作。作品以描写巴家三代人的生活为主线，深刻反映了中国社会的封建旧制度下的各种弊病，同时也表现了对于新文化运动的支持与追求。阅读完《巴金家》后，我深深体会到这部小说的价值，下面分五段来谈谈我的个人心得体会。
第一段：家族生活的细节。
《巴金家》生动地描绘了巴家三代人的生活细节及其家庭关系。作品中，父亲巴容明为求出人头地不择手段，母亲庄玉枝则为让儿子得到好的教育诈骗人钱财。而巴金则着笔于每天做家务的阿莲，描写了她细心周到的生活事小节。作者用十分细致入微的文字，在读者心中勾勒出了一个家族生活的丰富多彩的形象。通过细节描写，读者更能深入了解巴家人的性格和生活习惯，并且在阅读过程中，不会因为故事情节单一和枯燥而产生疲劳。
第二段：对封建社会婚姻习俗的抨击。
巴金在小说中对封建社会的婚姻习俗进行了批判，抨击了其对女性的歧视。作品中，小姨子因为早逝的哥哥的遗物，被迫成为弟媳，经常受到家庭成员的态度歧视。同时，老巴媳妇的爱情也遭到了封建社会的反对。这一情节，一反传统的奉行个人权利的封建“习惯”，对当时的社会进行了启蒙和鞭策。巴金揭示了封建家庭婚姻习俗的弊病，提出了废除旧习惯、实行新思想的倡议。
第三段：反映新文化运动的成就。
《巴金家》也是对新文化运动的一个清晰的反映。作品中，巴金把文化和教育的重要性放在了突出位置。他通过阐述巴家的教育积极性，认为教育是改变人生命的根本，也是新文化运动的核心要素。同时，巴金也表现了对新思想的追求和认同。尤其在小说的后半部分，他抨击了旧社会的各种陈规旧习。这些与社会废弃和改革，以及新思想精神的展示有着密切的关系。因此，让人们对新文化运动有更深刻的理解和认识。
第四段：对人性的探讨。
《巴金家》是一部关于人性和人道变革的小说。作者在文中深刻探究了人性的复杂性和变幻无常的现实。确实，巴全身力气聚集，儿子却没有成为他希望的人。巴母把自己认为是“侄子”和儿子分别看待，这也反映了人性缺失的问题。正如巴全自责自己悔过的时候，所说的：“这个身子就是一个大错”。对宽容、理解和追求更高境界的呼吁也随之而来。因此，作品中有着丰富的人性命题，以及对人性关怀的升华，这是读者难以忽视的精神财富。
第五段：巴金家的意义。
《巴金家》站在中国现代文化运动的风口浪尖之上，已然成为中国现代文学的一块金字招牌。它的价值在于，一部分是对旧人性和旧思想的真实披露，另一部分则是对新时代的探究和赞美。巴金在小说中巧妙地揭示了旧中国家庭、教育、婚姻、文化等各方面较为独特的心理以及重视个体与自由的精神面貌，反映出当时社会的“百态人生”。总之，无论是从思想性、情感性，还是艺术性上，巴金的这部作品永远都具有强烈的社会现实意义和深刻的内涵，是值得读者深入品味的佳作。
综上所述，通过阅读《巴金家》，我们深入了解到婚姻、家庭、教育等问题，更惊叹于其对人性关怀的升华。无论是兼容并蓄的人性探讨，还是对新文化运动的明确态度和价值追求，巴金的这部作品都给我们启示：改变中国社会的基石必须在教育、友好和仁爱方面着手，只有这样才能预见一个更加美好、和平、和谐的未来。
巴金家读书心得体会篇十
自己的人生无法左右，但自己的心态能够改变，阅读是一种重要的方式，它能够开启心灵之窗。最近，我读了一本书，这本书就是著名作家巴金的《巴金家族》。这本书是巴金的女儿巴秀兰为了纪念父亲而编写而成。在巴金家族中，我找到了许多值得借鉴的亲情、友情、爱情的感悟，下面，我将与大家分享我的感受。
二段：亲情之爱。
在《巴金家族》中，亲情之爱是最为突出的表现，而且渗透到整个家族的生活中。巴金的生活家常琐事中，每一个细节都是温馨而真实的，这种情感是如此的深刻，让我感受到了传递情感的重要性。在现代社会，快节奏的生活方式让人们追求高品质的生活，但也让人们逐渐失去了亲情的珍贵。希望我们都能像巴金家族一样，用心去经营亲情，珍惜身边的温暖。
三段：友情之道。
在《巴金家族》中也可以看出，良好的友谊在人生中是多么的重要。巴秀兰笔下的巴金在遭受失落和抑郁时，总能把他的朋友找出来，这个时候，当他和朋友聊天时，好像一切都被排除在外。友谊之道不仅是可以减轻我们的痛苦，它更是我们成功的基础。希望我们都能像巴金一样，拥有一群忠诚可靠的朋友。
四段：爱情之美。
巴金家族让我们看到了一种不折不扣的爱情之美。就像巴金和徐悲鸿夫人一样，他们虽然经历了战争、疾病、分别，但是他们的爱情却变得更加坚定和稳定。在他们的爱情中，我们看到了海枯石烂的承诺、细水长流的守望。这种爱情对于我们来说有着重要的意义，它能让我们在爱情的路上更加坚定，更加果敢。
五段：结语。
读《巴金家族》让我有了一个全新的认知，在人生的旅程中，亲情、友情、爱情是三个不可分割的部分，我们应该像巴金一样，用心去经营好每一份感情，让我们的人生不同凡响。希望我们在人生的旅程中，不论是亲情、友情，还是爱情，都能够像巴金一样，充满着情感的能量，充满着生命的活力，走向成功和幸福的人生旅程。
巴金家读书心得体会篇十一
在阅读完巴金的《家》后，我深感其文化内涵的深刻和视角的独特。作为一部反映家庭发生的变迁的小说，它现实地展现了旧时代的父权主义、妇女地位低下和家族的权威，也揭示了新时代的革命精神、个体解放和信仰的变化。
小说描写了一个具有代表性的城市家庭，整个故事跨度达二十年之久。在这二十年间，家庭中的各个成员都发生了巨变。这可以看做是一个缩影，展示了随着时代的变迁，人们的思想观念、生活方式、道德准则等方面所发生的变化。
最令我深感触的是小说中描写的女性群像。从最初的红楼梦式的春香，到婚后的梅儿，再到最后的孙绍梅，这些女性角色有悲有喜，有幸有不幸，但全部都是社会习俗和道德观念下受到限制的个体。
在旧时代，女性明显地是「低矮的人物」，婚姻和生育的功能更显突出。女性往往缺乏自主性，需要依附于男性的经济依靠和道德规范。但是，随着时代的变迁，女性在家庭结构中获得了越来越重要的地位，逐渐实现了与男性平等的参与。同时，女性在价值观念和生活方式方面的变革也给家庭带来了前所未有的变化。
此外，小说中令人动容的还有家族的地位转变。在老二、老三争夺家族权威的过程中，可以看出，家庭中的宗法制度日渐瓦解，家族权威逐渐被个人化所取代，这是时代风尚和民族精神的体现。
总之，巴金的《家》，是一部不可多得的文学佳作。借着一个城市家庭的兴衰，呈现出新旧时代的巨变和家庭中的普遍性问题。这部作品的光芒不仅藉以照亮一个时代，更给我们提供了深刻的人生启示和价值追求。
巴金家读书心得体会篇十二
巴金是我国著名作家之一，他的作品深受读者喜爱，也给国人留下了宝贵的文化遗产。近年来，巴金家族成为了文艺圈的一道风景线，他们的家庭成员深谙文艺之道，也相互支持、互相沟通。以下是我对巴金家族的一点心得体会。
首先，巴金家族以文化为基础，通过不断地探索和表达，传播了很多优秀的文化作品。巴金家族人才辈出，多数成员都拥有很高的文化素养，他们对文化的认知也很深刻。比如巴金曾说过：“文学是人类的一部分。”这一句话表明了他对文学及其价值的深刻理解。在巴金家族中，文化传承是家族的一大特色，每个成员都会通过各种渠道来呈现和传播自己的文化体验。
其次，巴金家族注重家庭和睦，彼此之间互相支持、关爱。巴金家族中有许多成员都是著名的文学家或知识分子，他们的儿女也很出色。但是在他们的家庭中，大人和小孩都没有拿自己的成就去炫耀或者压制对方，而是在互相理解和支持的基础上相互交流，相互关心。这种和睦的氛围不仅代表了家庭价值观的坚守，也体现了家庭和谐的重要性。
最后，巴金家族坚持艺术与市场并重，尊重艺术创作的本质。相比其他家庭，巴金家族中的艺术家并不会为了利益而放弃自己的创作自由和艺术标准，他们尊重艺术的本质，并始终关注作品的复杂性与深度。正是这种态度，让巴金家族的成员们的作品才能得到读者与市场的欣赏与认可。
总之，巴金家族是一个注重文化传承、家庭和睦、重视艺术创作的特殊家庭。他们通过个人的经历、创意与艺术使巴金的文化和思想滋润人们的心灵，也让世界更加丰富多彩。
巴金家读书心得体会篇十三
作为国内文学史上的名人，巴金家族集合了巴金及其家人的书信、日记等珍贵文献，曾为人称道。读完巴金家族文集，我深深感受到巴金家族中每个人内心丰富、思想深厚，对于当时社会和个人的反思和思考无不深入骨髓。以下是我对巴金家族心得体会的总结。
第一段：从单个作家到家族。
巴金是中国现代文学的重要代表之一，他以自己的笔触刻画了一个时代的风貌。然而，巴金家族的文化积淀要远比巴金一人来得深厚和丰富。在巴金的父亲、母亲、甚至是妻子孩子等等家族成员的日记、书信和其他文献中，我们能够看到更多元化、更立体化的视角。巴金的家族文化究竟是如何建立起来的？一家人通过什么样的互动和交流让各自的才华得以进一步发挥和提高?通过这些问题，我们可以更好地理解一个博大精深的家族文化对于文学创作的重要意义。
第二段：家族文化背景下的文化转型。
巴金家族的文化氛围，充满了对儒家文化传统的承袭与变异。在巴金家族的圈子中，传统的文化价值观念依然厚重存在，但也在现代派思想强烈冲击下不断转型。通过家族成员之间的思想碰撞和交流，巴金家族中独立思考、勇于探索的思想理念越来越受到其他家族成员的支持与认同。新文化运动的影响和推动，让巴金及其家族成员的文学创作得以充分展开，为中国现代文学的发展注入了新的活力。
巴金家族成员既有巍峨的文学巨擘，也有默默耕耘的芳菲女子，每个人都有自己的价值观和立场。通过家族成员的日记、书信等文献资料，我们能够清晰地感受到他们对于个体意识的尊重与反思。即便是相互理解和认同的家族成员之间，也会出现观念上的差异，不同的生存经历与思想态度在交流中相互碰撞。这种对于个体价值的高度敬重，为巴金家族中每一个家族成员的思想深入和文学创作提供了坚实的基础。
第四段：家庭经验的积累。
巴金很早就对家庭生活有了深厚的认识，对于家庭和婚姻的看法也非常独到。除了他本身，巴金家族中有著名女作家杨绛，对于婚姻、家庭和女性地位的思考和实践都值得我们借鉴，她理性、幽默、温暖的口吻，让我们看到了一个不断努力追求真理和幸福生活的思想家。巴金家族的家庭生活经验，不仅为中国家庭伦理的建设提供了各种思路，也为中国现代文学的“家族”文化探索提供了新的思路。
第五段：文学创作之殇。
虽然巴金家族人才辈出，但在每个人的成长和创作过程中，都曾经历过种种动荡和磨难，唯有坚定的信念才是他们继续前行的动力。巴金的文化传承对于他的子女产生了深刻的影响，但同时也带来了压力和约束。儒家文化中的责任和义务意识，为家族成员提供了一定的规范，但也带来思维的禁锢和变数。在创作过程中，这种束缚和自我怀疑往往会成为一种“殇”，为文学创作带来一定的阻碍。但正是这些艰辛的经历，让文学家与一般人的区别更加明显，在巴金家族的每个人看来，追求真理和表达自己内心的渴望是永不止息的。
总结：巴金家族所展现的人性光芒，为我们指出了一条不一样的文化自觉的路径，他们为后人展示了一个不拘泥于传统观念的文学创作方式。在很多方面，巴金家族成员深入思考和思想交流的经验和技巧，值得我们借鉴。因为，这样的坚定和勇敢，正是中国现代文化满怀信心的原动力之一。
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