总结是对过去的反思，对未来的规划。完美的总结需要结合实际情况进行分析和概括。这些范文中还提出了一些进一步学习和提高的建议，为我们的学习和工作指明了方向。
核舟记的教学设计篇一
这个东坡，“峨冠”而“多髯”，这是多有特点的“装扮”！但，这句的第一个词既非“多髯”又非“峨冠”，而是“中”――这个位置，与其说，显示了他在这三人中独特而重要的地位，倒不如说，它体现了这个形象在作者和雕刻者心里的位置。也许，王叔远为散文里的那个故事动了情，这才有了他想言说的这个主题：大苏泛赤壁。所以他的视角，也该是苏轼的视角。自然要先引出这个人物！
同样的，一只小船显著而重要的位置，你也很难说是船舱。
王叔远的奇巧之处，不在于可以惟妙惟肖地模拟一只小船、一些人物，而是可以讲述一个故事。之所以先写船舱，不为别的，只因为窗架上刻的那十六个字：
“山高月小，水落石出”。“清风徐来，水波不兴”。
上次班会，黄同学给我们介绍了暑假游玩的经历，让我们看到了许多照片、许多未曾见过的风景。可是，我倒更希望能看到照片背后的故事，因为对于一次旅行而言，重要的不是去哪儿，而是去那儿的人是谁？以及，你是与谁同行。
那么，这种朋友间的亲密有没有体现呢？
――“抚”、“共阅”、“各微侧”、“两膝相比”……。
翻译和讲解之前，安排两次学生活动。
一次模仿苏轼和鲁直，一次模仿佛印；分组进行，比较差异。
这其间，我（随机）设计了如下问题：
1、“各微侧”，“侧”向何方？因何而“侧”？可见什么？
（注意上述词语之间相互的照应；可见关系的亲密和志趣的相投）。
2、既然是“各隐卷底”，怎可知道“两膝相比”？
（雕刻艺术的“言下之意”、“不言自明”，含蓄的美学；另可知“坐着”的姿态）。
3、听老师讲解“袒胸露乳”为什么“暗笑”了？为什么有同学要帮模仿者的鞋子脱掉？
（暗怀着羞涩，不适合做而做了，不方便讲而讲了，可见文化与道德的约束；由鞋子问题想到佛印极可能赤脚在船）。
4、据此猜测，“与苏黄不属”该是怎样的神情？为何只道“不属”而不明说？
（乐陶陶；显示了另类、暗示了差异；给人想象的空间――惹人联想和想象有两种方式：一种是具体细致、惟妙惟肖地描绘；一种是在信息齐备的条件下，留白）。
5、从佛印的情态出发，看他所求的人格怎样？与苏轼们的差别。为何有别？
（温厚、慈悲、豪放、豁达、坦荡、看透名利、看破红尘、不拘小节）。
6、作者却与这样的人做朋友，这怎不耐人寻味呢？
（可见灵魂上的共通和表现上的差异。有诗文为证……）。
7、一次旅行，重要的不是去哪儿，而是和谁一起去。核舟的真主题是什么？
（不是一件事，而是一段“情”）。
（这是情感的力量。世间任何精美的器物，都是心灵的创造，仅仅有时间的付出是远远不够的）。
每读《核舟记》都有震撼。
每一个枝节、每一处脏器，都如此考究！连所用材料都是千挑万选的。
这是对天地自然的崇仰与膜拜。
为了它，这个常熟人一定耗去了不少时日，一定遗失了许多悠闲的时光，一定放弃了很多赚钱的机会，说不定，他也谢绝了许多宴请，婉拒了许多作报告和巡回展览的邀约……把所有的精力与热情交付于这微小的物件。
没有任何功利之心。只为了完善它、丰富它、唤醒它。给它生命，让它不朽！
然后，轻轻地盛放在这个朋友的手里。让他用自己的温度去触摸核舟的温度。
你告诉我，天下还有比这更浪漫的事么？这是如此怒放的诗意！
所以我相信，在那样一个时代，诗歌正健硕地活在许许多多凡人的心里。
所以我更愿意相信，所谓《核舟记》，其实是一首友谊的赞歌！
因为那是一颗多么固执又多么简单的心！
核舟记的教学设计篇二
教学目标：
1、熟读课文，借助解释和工具书理解课文基本内容，并积累文言词语。
2、抓住文体特点，理解课文的说明顺序。
3、把握说明对象“因势象形，各具情态”的特点，并能够结合文本内容简要分析。
教学重点：
同目标1、3。
教学难点：
同目标2。
教学背景：
课堂上给予学生充分的预习，熟读课文，借助解释和工具书疏通文意，根据个人遇到的疑难情况积累文言词语。
教学流程：
活动一：学习《核舟记》，你遇到哪些疑难词句？
设计意图：
以学生为中心，充分收集学情，教学更具针对性。针对学生遇到的疑难词句，教师组织学生采取同伴互助的方式予以解决。
“新”的文言现象，主要引导学生关注本文中的“文言数词”表达方式，该教学重在引导学生聚焦文中的文言数词的相关语句，借助“思考探究四”，通过比较分析，归纳文言数词的几种表达方式，积累文言常识。学生探究获取如下知识：
（1）数词+明细是常见方式，不同于现代汉语的“数词+量词+名词”的表达方式；
（2）数词与名词的搭配的两种用法。表达重点在名词，则采用“数词+名词”用法；表达重点在数词，则采用“名词+数词”用法。（此处可引导学生推导出，古汉语数词玉明祠组合，最后一个词语是强调对象。）。
（3）数词整零之间加“有（又）”。
此教学活动最适宜采取“比较”的教学方式，引导学生分析归纳。借助学生“课时练”，检测疏通文意情况。
建议你这样做：
1、完成如下表格，思考每一部分的介绍顺序，最后通盘考虑全文的介绍顺序。
位置。
介绍对象。
介绍顺序。
中间。
船头。
船尾。
船背。
设计意图：
该教学内容是本课的教学难点，由于教师手头无“核舟”实物，学生缺乏直观认识，这就需要搭建合理支架，让学生的思维具体化、可视化。化难为易，引导学生理解作者介绍核舟顺序的匠心。该教学活动需要引导学生理解，介绍如此细小之物，观察的认知顺序就是文章的介绍顺序，视觉最先注意哪里，就会先介绍哪里。因此这是一种认知逻辑顺序。在介绍核舟船头的主体部分，先介绍“苏轼”再依次介绍黄庭坚和佛印，这是从主到次的逻辑顺序；从船头到船尾，同样是从主到次的逻辑顺序；从船的.主体部分再到船背，既是空间顺序，也是从主到次的逻辑顺序。
在此环节，教师需要追问：从文章结构上看，本文又是一种什么顺序？引导学生理解，总体介绍王叔远的雕刻艺术，再具体介绍大苏泛赤壁的核舟，最后对核舟雕刻的分类统计，总结赞美王叔远技艺。结构上呈现总分总结构。
教学意图：
作业设计：
观察学校教学楼三楼、四楼楼梯间的两幅中国画，向同学们介绍画面内容。要求：介绍顺序合理，总分总结构，不少于400字。
设计意图：
学以致用，学会用一定顺序描写画面内容，介绍“工艺品”。可惜校园没有雕塑，只好“因势而教”啦！
核舟记的教学设计篇三
2、学生举例：怀特兄弟观察老鹰，后来发明了飞机；李四光观察大石头，发现了第四纪冰川；刘顿看到苹果落地，后来发现地球有吸引力；鲁班被小草划破手指，后来发明了锔子；列文虎克玩放大镜，做成了显微镜，发现了微生物；瓦特观察奶奶烧开水，发明了蒸汽机等等。
二、课前观察大汇报：
1、学生个别汇报（已经过归类整理)。
生：我观察的是向日葵，它的花朵是金黄的，开花的方向总是对着太阳一边的.。
生：我观察的是含羞草，只要轻轻动它一下，它的叶子就会自动合拢。
生：我看了书，观察了彩虹，知道彩虹为什么是五颜六色的。
板书：自然现象。
变化情况。
3、学生复述：我观察了我家的小乌龟，它浑身灰黑的，爬行很慢，遇到别人攻击就把头缩进壳里。有人就把胆小怕事的人叫缩头乌龟。它很爱干净，大小便会到固定的地方。它可以在水里过日子，也可以离开水生活。要是把它翻过来，让它底朝天，它就无法再翻身。
老师：还有补充吗？
学生：补充（略)。
4、小组汇报（出示要求）。
要求：（1）说清楚观察物。（2）尽可能详细地说看到的现象。
三、深入组织材料。
1、过渡语：观察日记除了写出我们看见的，还可以写些什么呢？
2、分组讨论后继续汇报。
生：写和谁一起观察。
生：写我的感想。
生：写我后来了解它为什么会这样?
生：（略）。
教师相机板书：已知知识注释求知现象探究的决心。
核舟记的教学设计篇四
《核舟记》是一篇说明性质的文言文，它以简练的文笔，运用总分结合，依次说明的方法（总—分—总）介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品——核舟。分别介绍了王叔远的雕刻技艺，核舟的内外结构、人物、文字、图章等，条理清楚，层次井然，使人如睹其物。
按一般讲授文言文的方法，应该是朗读、翻译、总结段意中心思想，分析写作特点。可是这种老的教学程序，会使学生产生厌倦情绪，影响学习效果。应根据课文本身的特点，改变传统的教学方法，从画图入手，以作文收尾，把阅读和写作熔为一炉，真正体现学生的主体地位和教师的主导作用。
这篇课文，学生通过预习，基本上能掌握文中的字词，能够读懂原文，这样在第一课时，首先纠正不正确的字音和句读，帮助学生把较难翻译的句子翻过来，掌握数词直接修饰名词的语法特点，然后让学生仔细阅读课文，根据文中第二、三、四、五段的说明，以第三段为重点，画出核舟的外表形状。在学生画图时，要巡堂指导。第三、四两段，既是重点也是难点，舟中五人的坐姿和情态很难掌握，指导学生要反复阅读课文，揣摸其中的细微之处。
读文作图，对学生来说还是很陌生的，学生的绘图能力也不一样，所以画出来的图形不一定很规范，可谓参差不齐，但画的最不成样子的，也能把舟的形状和人物的位置画出来，教者选几幅比较规范的，给学生传阅，要求指出其中画错的地方，观点不统一的地方，允许学生展开讨论，经过讨论，得出正确的结论，进一步理解原文。之后，指出课文是用了“总分结合，依次说明”（总—分—总）的方法进行说明的。让学生看着自己画的图，根据这个说明方法回忆课文，这样，在很短的时间内学生就能把课文背诵下来。学生积极活动，发挥了主体作用，教师画龙点睛，起到了主导作用。
为了把阅读和写作有机地结合起来，在学生掌握了文章特点之后，要选几幅生活气息浓厚的图画，挂在黑板前，让学生仔细观察，找出画面本身的特点，选其中一幅，仿《核舟记》总分结合，依次说明的方法写一篇说明文。注意，学生打完草稿后，有一点需要说明，即《核舟记》中写核桃很小，却刻了许多东西，学生往往写画面如何小，却画了许多东西。这样，学生进入了机械模仿的歧途，应立即纠正，把注意力放到画面本身的特点上，这样，就能写出很成功的作文。例如，可选德国著名现实主义画家路施达波尔的代表作《麦田》，经过观察讨论，让学生明确这幅画的特点是：色彩鲜明，明暗对照，人物、动物各具情态。根据这些特点，再用总分结合依次说明的方法，就能写出一篇很好的《油画〈麦田〉的说明》。
用“从画图入手，以作文收尾”的方法教《核舟记》一文，改变了传统的教学方法，有利于培养学生学习的自觉性，提高阅读能力和写作能力，效果很好。这个问题说明，教学方法不是固定不变的，按照不同课文的各自特点，恰当地选择不同的教学方法，力求灵活多样，避免僵化呆板，这样就能发挥学生学习的主观能动性，在教师的引导下提高阅读能力和写作能力。
核舟记的教学设计篇五
教学目的：目的一。
教学重点：同上节。
教学难点：围绕怎样的中心来进行说明。
教学关键：同重点。
教学方法：同上节。
内容和步骤：
1、由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难。
2、分别请同学通译、齐读，按要求概括文字大意。
第一段：总介王叔通极工极雕。
第六段：综说核舟“容量”，极称其技。
3、讨论（1）：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同。
——前者是总括王叔通的微雕技艺，后者是对这一核舟本身内容的概要说明。
——紧紧围绕中心应是雕刻工艺奇巧，灵怪。开头一句的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“不”、“曾不”等。
——二至四段为一部分，五段为一部分。前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。
2．这样安排遵循了怎样的顺序？
——由正面到背面，由主到次。
3．讨论第二段：
（1）这一段的内容是什么？
——主要说明船舱的结构形态。
（2）这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？
——应是八扇小窗和所刻的苏轼十六句文句。
（3）除了什么船舱外这段文字还有没有其他的说明内容？
——有，开头一句总体说明了核舟的长度与高度。
（4）领会苏轼文句，一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等，可为下文有关苏轼形象的.理解作铺垫。
作业：
请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。
第三节
教学目的：目的二。
教学重点：同上节。
教学难点：同上节。
教学关键：同上节。
教学方法：同上节。
内容和步骤：
1．尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
2．启窗而关，雕栏相望焉。
3．而计其长曾不盈寸。
4．盖简桃核修狭者为之。
1．质疑并点讲有关词句。
2．口译并评价翻译情况。
3．讨论（1）：这一段是介绍船头部分，主要说明了什么？
——描述船头三人的神情态度。
——雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
（2）你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧精湛、无微不至？
——表现这一点的地方很多，如对东坡外貌的刻画、对东坡、鲁直衣褶的介绍，对佛印左臂挂念珠的说明“珠可历历数也”。
（3）齐读这段文字，理清说明描述的顺序，争取背诵这段文字。
——这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部到下部描述。
1．讨论短语译法。
横卧一楫 椎髻仰面 视端容寂
2．这一段用了哪些修辞手法？由什么说明效果？
——拟人、比喻、顶直
使抽角的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。
3．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
为什么要这样写？
——愉悦、轻松、活泼、自乐。
这样写，是为使船尾之镜与船头之情遥相互应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁之“泛”。
这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？
这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的更体现了作者主次分明的说明技巧。
1．以空间方法为序，层次清楚，构思巧妙。
2．叙述跟描写结合，语言简洁，周密，生动。
1．仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍。
2．练习三
作文训练
说明语言的多样性和灵活性
教学目的：
一、明确说明语言准确性和多样性，灵活性之间的关系；
二、了解平实用语和生动用语两种不同说明语言；
三、引导学生初写说明文，主要学会用平实语言说明同时也学习用生动语言来说明。
教学要点：
以第六单元中的课文为例，进一步让学习了解本单元中说明语言的不同特点。
如《我国的气候》，语言平实；
《门外文谈》，则为朴实，幽默的语言。
结合知识短文训练学生掌握平实说明和生动说明两种用语。
教学要求：
1、平实的说明；
2、结构形式，总说分说；
3、常见说明方法；
4、字数：650—700字。
参考题目：p176—177
例文：p258（参考书）
核舟记的教学设计篇六
教学目标：
1、反复诵读，激发想象，使学生得到语言和舞蹈形象的双重审美的艺术享受。
2、鼓励学生接触、吸收、借鉴外国优秀文化，从中得到精神上的营养，开阔胸怀。
自学内容：
1、了解关于印度舞蹈的资料。
2、读课文，寻找课文中描写舞蹈特点的语句。
一、印度舞蹈，交流感受。
播放3～4分钟的印度舞蹈片段，调动学生情绪，交流感受，并在学生的观感畅谈中引入课文。
二、诵读积累，整体感知。
1、试从中找出描写印度舞蹈特点的语句。
明确：如：“深深地低头合掌”“长眉……舞蹈出诗句的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是‘蛇舞’，颈的轻摇，肩的微颤”等。
2、说说作者是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的.‘美’”的?
明确：身体、服饰、神态、心灵等方面。
3、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?
明确：卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
三、精读品析，艺术熏陶。
这篇大量运用比喻、排比等修辞方法来描写卡拉玛姐妹优美的舞蹈。找出你认为写得精妙的句段，细心体会并加以积累。
如：“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等。
四、合作探究，比读鉴赏。
本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
例：舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。
其他可比较两篇在比喻、排比运用方面的异同等等。
五、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、课外延伸：
观看杨丽萍的孔雀舞，请学生用形象生动的语言表现出来。
核舟记的教学设计篇七
明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。
1、熟读、背诵课文，理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。
2、梳理文章井然有序的层次结构，围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。
3、感受中国古代劳动人民的聪明才智和卓越才艺，领略工艺美术之魅力，培养学生对工艺美术的兴趣。
理解文章内容，翻译重点词句，积累文言字词，培养语感。梳理文章井然有序的层次结构，体会写作方法。
围绕“因势象形，各具情态”八个字，领会文中精美独到的神韵。
两课时。
教学准备：预习，印发有关《赤壁赋》、《后赤壁赋》的介绍及部分段落。
第一课时。
介绍微雕艺术，介绍作者、写作背景。
读课文。译读课文。诵读课文。
第二课时。
一、当堂练习，检查字词句的掌握情况。
师：上一节课，我们初步地学习了《核舟记》这篇文章，知晓了有关微雕艺术的知识，了解了作者及写作背景，还通读了全文，并对一些重点句子进行了译读。在此基础上，我们来做一些练习。请同学们把语文作业本翻到第七十六页，完成第一至四题。开始。
生做练习题（加点字、通假字、加量词、文学常识，共填15个空），师可作巡视。估计三分钟后交流。
二、精读课文。
师：我们这堂课啊，同学们要干的是什么呢？一个字：找。找什么呢？找证据。找什么证据呢？围绕着王叔远的奇巧，围绕着奇巧的三个方面表现，从课文描写核舟的部分找证据。老师先抛砖引玉。第二段写到“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，最后一段里写到“而计其长曾不盈寸”，可见这雕刻舟的果核真小。接下来，请你们找到佐证表现范围广的证据。
生：最后一段写到，“通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，字共三十有四”可见所刻范围之广，数量之多。
生：由形似到神似。
师：是啊，这可是技艺到了炉火纯青的人才能到达的境界啊！文中哪些地方可以看出或是悟出“因势象形，各具情态”呢？这可不是一件简单的事情了。同学们，先自己读，悟，找，待会儿我们小组里讨论、相互启发，最后在班上交流。
生自读、悟、找。（约五分钟）。
生小组交流。（约两分钟）。
班级交流。（约八分钟）。
生：第二段，“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”这里因势象形，桃核，中间大两头小，中间船舱，顺其自然，因势象形。
师：顺手而为之，好。
生：第二段，写到八扇小窗，窗能开关，窗上刻字，这些字是《赤壁赋》和《后赤壁赋》上的句子，呼应了前面的“大苏泛赤壁”这一主题。
师：这也是下文中苏轼他们活动的背景。
生：第三段，主要写苏轼、佛印、鲁直三人的姿态神情。写得栩栩如生。有外貌：中峨冠而多髯者为东坡；佛印绝类弥勒，袒胸露乳。有道具：手卷，念珠。有动作：阅，执，抚，指，语，矫，昂，卧，诎，竖，倚。更重要的是，有神情：如有所语，矫首昂视。有细节：其两膝相比者，各隐卷底衣褶中；珠可历历数也。
生：第四段写两个舟子的动作、情状，一人“若啸呼状”，写出其悠闲，一人“视端容寂”，写出其专注。说明大苏在泛舟，渲染出轻松、愉悦的气氛，与开头的“大苏泛赤壁”相呼应。还有一细节，卧一楫，也说明在泛舟，橹都放在舟上了。
生：窗上的字，用“石青糁之”，船背上题名，“细若蚊足，钩画了了，其色墨。”“又用篆章一”，“其色丹”，雕刻家特别在乎色彩的和谐。
师（小结）：雕刻家以曾不盈寸的桃核，雕刻了如许多的人、物，而且雕得如许的生动传神。引得作者不得不感叹：“嘻，技亦灵怪矣哉！”“灵怪矣哉”，已有“鬼斧神工”之意，意即这简直不是人雕出来的，是有鬼神助之啊！
三、探讨写法。
生：空间顺序。船舱—船头—船尾。
师：为什么先写中间的船舱呢？
生：一是“中轩敞”，醒目；窗可关闭，引发读者兴趣。二是舱上有窗，窗上有来自《赤壁赋》、《后赤壁赋》的名句，可以使读者感受到当年苏轼泛舟赤壁时的优美环境，相当于苏轼他们的活动背景。最后写船尾的舟子，为了烘托船头的三个人的。
生：还有总分总的结构也是值得我们学习的方法。
生：“如有所语”、“若啸呼状”，这“如”、“若”用得客观。
生：五个人，重点写前三人；前三人，重点写苏轼，符合“大苏泛赤壁”的主题。详略得当。
四、课堂总结。
师：明代奇巧人王叔远微雕技术出神入化，用果核雕刻了一只以“大苏泛赤壁”为主题的舟。魏学洢以文记之。核舟雕工精美，《核舟记》文笔精美，文“舟”相得益彰，为“大苏泛赤壁”这一雅游更添光辉。也为今天的我们提供了一份华美的精神食粮。老师相信，通过这一堂课的学习，让我们为古代劳动人民的聪明才智和卓越才华所叹服的同时，也一定会引发我们对工艺美术的喜爱，使我们拥有一双审美的眼睛和一颗高雅的心灵。
核舟记的教学设计篇八
《核舟记》是一篇写一件精美的工艺品的说明文，以简洁生动的语言，再现了雕刻者高超的技艺，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓著成就。
本文可分为三个部分。
第一部分（第一自然段）。概述核舟作者的时代，姓名和其雕刻工艺的奇巧，提出核舟的由来及其主题。
第二部分（第二至第五自然段），详细介绍核舟的形状、结构，叙述各部位的人与物的神情状貌。这是全文的主体。
第三部分（第六自然段），总括核舟上的人，物种类和数字，赞美核舟雕刻者的精巧技艺。
层次分明、布局精巧，细致全面又重点突出。全文分三部分，首先概括介绍王叔远的微雕技艺，交代核舟的来历和它选取的历史题材，给读者一个总体印象。第二部分是全文主体，共四个自然段，依次具体描绘核舟的船舱、船头、船尾和船背，而以船头和船尾五个人物的雕象为重点，其中又以船头的三位主人公为主，三人中又着重突出苏东坡的形象，以紧扣“大苏泛赤壁”这一主题。作者以虚实结合的手法，借苏轼《赤壁赋》中的名句，即核舟窗户上的雕刻，虚写环境，引起读者的创造性想象，以补充小舟四周环境无法雕刻，难以直接再现的不足，使人们看到的一幅立体的画面。对核舟各个部分的描写说明，先总后分，左右上下清晰分明，符合人们观察事物的程序。文章的最后部分，将核舟人物、物件等雕刻的数字总计一下，合盘托出，以具体详实的数字，说明微雕工艺的精巧绝伦。这样，再以直接惊叹与赞咏作结，就使具体说明与议论抒情结合。使古代工艺家的精湛技艺和极高成就，全面展示在读者眼前。
对核舟的人、物雕刻的描述，一一注明方位、数目、尺寸、大小，给人具体清晰的印象。例如：启闭自如的船窗，卷底衣褶中的足膝，历历可数的念珠，细若蚊足的题字等等，都说明了作者观察细微，毫发不爽。对五个人物形象的摹描，同雕刻一样，做到形神倍现，各具情态，惟妙惟肖，栩栩如生，使读者如见其形，如闻其声，如置身于长江泛舟那美好的境界之中。
《核舟记》之所以写得成功，除了归功于作者的细致观察外，还得借助于丰富的想象。核舟上雕刻着的一切，固然可以凭肉眼一一辨认，但有些地方，却非充分发挥作者的想象力不可。例如写苏、黄共阅一手卷，黄鲁直“如有所语”，这是作者的想象所得，核舟本身并未直接说明。但是，就是这么传神的一笔，把苏、黄二人亲切交谈的神情表现出来了。对二舟子的描写，一若“啸呼”状，一若“听茶声”然，也是作者的想象，不但反映出舟子休息时的那种悠然自得的神态，而且，从“啸呼”上仿佛听到了回荡于大江之上的舟子的啸呼声；从“听”字上使人仿佛也同舟子一样隐约听到茶壶里的沸腾之声。这些都是作者的主观想象，然而却都是在观察客观现实生活的基础上生发出来的，因而又都是符合客观现实生活的逻辑的。应该说，作品之所以如此传神，如此形象、生动，给人以如此亲切、自然之感，这是与作者丰富的想象分不开的。否则，文章可能只是一篇呆板、平实的解说词。
作者在描绘人物的神态状貌时采用了粗线条的勾勒与细致刻画相结合的写法，不只貌似，而且传神。例如：写苏东坡与黄鲁直看手卷时的姿态是：“苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手扶鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。”这令人不只见其人，而且闻其声。“东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中”一段，又是极细腻的文笔。写佛印是“绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视”，突出了这个出家人形象的特征，与读书人苏、黄迥然不同。写舟子也写出了他们的神情。
这些描述，显示了作者语言的表现力量，使读者深刻地感到核舟雕刻技艺的精妙，使读者深为赞叹。
课文中难句不多，注解又比较详细，可以用谈话方式来进行教学。要点有三。
1用比较的方式启发学生。例如将首段改为“明有奇巧人曰王叔远，善雕刻。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”，将“旁开小窗……石青糁之”这段话改为“旁开小窗，左右各四，右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’，石青糁之。启窗而观，雕栏相望焉”，再跟原文作比较。
2用提问方式揭示学生注意雕刻品上的重要细节。例如问学生船头中间坐的那个人何以见得是苏东坡（“峨冠多髯’），苏、黄共阅手卷表现出怎样的情调（闲适、旷达），从什么地方看出船是顺流而下（楫横卧，一舟子休息，一舟子烧茶），如此等等。
3在熟读课文后，让学生依次说说船舱、船头、船尾的情形。不看书，用自己的话说。
在叙述过程中要强调雕刻家构思的精巧、技巧的娴熟和作者观察的细致。
核舟记的教学设计篇九
教学目的。
1．练习诵读，培养语感。
2品味、积累语言，提高文言文阅读能力。
3了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养民族自豪感。
教学重难点。
1．读准句读。
2掌握以下词语：为、贻、属、诎、衡、简、奇、泛、许、比、罔不。
3了解总一分一总的说明顺序，以及第5段的内部顺序。
教学设想教学方法。
1．诵读法。
（解说：语感的培养和提高离不开口诵心维。鉴于初中生接触文言文还不很多，不宜作过高要求，但求能读准字音、读准句读就可以了。）。
2．点拨法。
（解说：要充分考虑到学生的原有知识基础，不必字字落实、句句讲清，只在必要时做些点拨与引导。）。
3评点法。
（解说：应当注意的是，使用这种方法要做到收放适度，收而不放，流于死；放而不收，流于乱。）。
4．研究法。
（解说：研究需要方法，但更需要一种态度。）。
教学时数2课时。
教学步骤。
第一课时。
请同学们准备好一张白纸、一支铅笔、一把直尺。画一个长为29厘米、宽为2厘米的`长方形。
画好以后请在长方形内再画一个椭圆，然后可以把这个椭圆看作一只船，请你在船头画3个人，船尾画2个人，船头的3个人中，中间的一个戴着高帽子……不少同学说地方太小，画不上。确实是这样的。不过，我却知道一个人，他不但能在方寸之间安排这么多人物，而且可以把每一个人的神态都表现得栩栩如生。同学们相信吗？如果不相信，就让我们共同学习明人魏学サ摹逗酥奂恰贰q习以后，你自然会找到答案。
（解说：这一设计的目的有二：一是设里悬念，激发兴趣；二是让学生实际感受一下微雕艺术的难度，从而对王叔远的精湛技艺有更深层次的理解。）。
二、研习课文。
三．初读感知，整体把握。
1）朗读课文，要求做到读准字音、读清句读。
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核舟记的教学设计篇十
在本堂课中：
1、我尽量有意识地去锻炼学生们自主学习的能力，让他们在自我预习的基础上以小组的形式进行讨论，针对预习中的难点和疑惑，彼此交流，从而达到初步理解课文的目的。
2、以平和宽容的态度对待学生们回答问题中出现的问题，针对他们的表述，及时肯定他们的优点，同时也以委婉的语气提出其中的不足，并作出鼓励。
然而，对于作为新教师的我，在这堂课中存在着相当多的不足。
1、课堂的流程安排不够紧凑，从上课刚开始就没有把握好课堂节奏，导致课堂多断裂，衔接生硬。
2、课堂上的讨论进行得比较僵硬，没有活跃好课堂氛围，比较沉闷。这主要与我在预习过程中没有对他们提出明确的预习要求有关，导致他们的预习过于散漫，达不到理想的高质量的预习效果。(这也提醒我，在今后的预习安排中，必须明确学生的预习目标，最好能够进行相应的检测，达到比较好的预习效果。)。
4、单纯地翻译全文过于单调，可以适当拓展知识，增强他们知识的积累与融会贯通的意识。在每一段讲完之后，进行一个内容的小结，做到清楚而扎实。总的说来，讲课于我还是一门需要潜心研究的艺术，如何上好课，上出有内容的课，任重而道远。既需要多进行自我的反思和学习，更需要向别的老师同事们请教，让我的孩子们能够真正地享受语文课堂。
核舟记的教学设计篇十一
一、教学目标：
（一）、知识与技能：
1、掌握一些字词的正确读音及书写。
2、掌握文中重要的实词和虚词的含义和用法。
（二）、过程与方法：
1、在教师引导下探究：疏通课文的字词句，理解全文。
2、合作学习的过程：主要通过一些有关课文问题的讨论解答，学习以空间方位为序，用简洁、周密、生动的语言说明事物。
（三）、情感态度价值观：
1、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的的卓越技艺。
2、激发学生热爱祖国、热爱人民，振兴中华而读书。
二、教学重点及难点。
1、引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。
2、引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。
3、体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
三、课时安排：两课时。
第一课时。
一、教学重点：引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，学习文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。
二、教学步骤：
（一）、导入新课。
同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻―部唐诗三百首的全部诗句，你―定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。
（二）、整体阅读，把握课文基本内容。
要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容：
1、本文出处及作者简介。
2、查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
3、思考下列问题：
（1）核舟大小如何？
（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
（3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
（三）、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
（四）、朗读课文，请三位同学朗读课文。
每位同学朗读两段。朗读后，由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。
（五）、学习课文第一、二段。
1、学习第一段。
2、疏通重点字词，注意以下词句。
明有奇巧人：巧，技艺高明。
能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。
罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。
尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。
盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。
3、思考以下问题：
（1）这段的主要内容是什么？
明确：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出核舟的主题――“大苏泛赤壁”。
（2）在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
4、学习第二段。
5、疏通重点词句，注意以下词语。
舟首尾长约八分有奇：有，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。
中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。
启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。
闭之，则右刻：则，连词，就（看见）。
6、思考讨论以下问题。
（1）这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
明确：说明核舟的大小和船舱的格局。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
（2）这段主要采用什么说明方法？
明确：这段主要采用列数字的说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
7、齐读课文第一、二段。
（六）、布置作业。
核舟记的教学设计篇十二
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
魏子详瞩既毕，诧曰：嘻，技亦灵怪矣哉！《庄》《列》所载，称惊犹鬼神者良多，然谁有游削于不寸之质，而须麋瞭然者？假有人焉，举我言以复于我，亦必疑其诳。乃今亲睹之。由斯以观，棘刺之端，未必不可为母猴也。嘻，技亦灵怪矣哉！
明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能用直径一寸左右的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、树木石头，而且无不按着木头的原形来雕饰模拟物态，因而雕刻得各有各的情趣神态。他曾经赠送我一只用桃核雕刻成的`小船，刻的是苏东坡泛舟游览赤壁的情景。
核舟从头到尾大约有八分多长，高二分左右。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，可见雕花的船栏杆，左右相对。关上窗子，可欣赏到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”八字，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”八字，都涂了石青颜色。
船头上坐着三个人，当中戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好象在讲什么话。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各微侧着身体，他们紧靠着的两膝，各隐现在手卷底下的衣服皱褶中。佛印极象弥勒佛，敞开胸怀，裸露双乳，抬头仰望着天空，神态表情与苏、黄二人不一样。他平方右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个船夫。右边那个梳着椎形发髻，仰面朝天，左手靠在一根横木上，右手扳住右脚趾头，象嘬着嘴唇在吹口哨的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把水壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好象在凝神倾听茶水烧煮的声音。
这只船的底部比较平坦，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔划细得象蚊子脚，一钩一画都清清楚楚，字色黑。又用上一颗篆字印章，文字是“初平山人”，红颜色。
总计这只船上，刻有五个人，八扇窗，箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名以及篆字印章，刻的字共有三十四个。可是量量核舟的长度，甚至还不满一寸。这原是挑选狭长的桃核雕刻成的。
却是我亲眼目睹的事实。从这件作品来看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴来。噫，技艺也真是神奇啊！
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