教案可以帮助教师把握教学进度，保证每一堂课的有序进行。编写教案前应该充分了解教材内容和学生的学情，确保教学内容的合理性。编写教案时，可以结合教学资源和教学技术，提高教学效果和教学质量。
高中语文获奖教案篇一
二、启发学生好好把握现时，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力学习。把握现时是实现希望的前提和保证。
[教学内容和步骤]。
1、本文的写作目的是什么。
标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
课文写于新时期初期，文中一再提到，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者劝勉人们，“牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业”。
2、课文可分成几大部分？概括其内容。
课文可分前后两大部分。前一部分，列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。这一部分的中心点，是说人生的意义在于不断工作。歌德、康德、爱因斯坦、孔子都把不断工作看作人生真谛。开头迂回地引出这个话题。先引爱因斯坦三段话。一引爱因斯坦，说论题之难；二引爱因斯坦，点到“自我努力”；三引爱因斯坦，论人的社会性，任何人都是“伟大人类社会的一员”，个人自当回报社会，贡献社会，已是不言而喻。再引雨果、加缪，他们的回答充满悲观主义色彩，雨果悲叹人生短暂，加缪悲叹人生只是不断的苦役。歌德、康德、爱因斯坦、孔子与雨果、加缪的区别，在于悲观与乐观，积极与消极。在以歌德、康德、爱因斯坦、孔子为代表的积极、乐观的人生观看来，人生的意义正在于不断工作，工作是使人得到快乐的最好方法。歌德为自己一生辛苦地工作而感到充实满意，无怨无悔。康德认为，一旦自满自足，无所事事，生命就毫无意义。认识借助想象力创造文化的生物，人生就要不断的进行创造性工作。爱因斯坦认为，做一件合理的事情就能赋予人生以奇异的色彩。孔子认为“生无所息”，人生的意义就在不息的劳作之中。总而言之，这一部分引用古今中外大师的言论，把人生的意义与工作联系起来。
完成“思考和练习一”的表格。
工作的动机从何而来？议论要引向深入，就要向人的心灵开掘。作者将人生划分为以往、现时和未来三部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对这三个部分一一展开论述。
对往事的回忆，有好几层意义。第一，回忆给人慰藉快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品的创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。不断的追求，使人感到真正的幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人则不成其为人。回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
课文在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。
第二课时。
二
爱因斯坦所说的“意义”，不是我们平常所说的“意义”，是一个很深邃的概念。这种意义是“一个人很难知道”的，原因有两个方面：一方面，只有科学才能揭示人生的意义，科学发展到今天，尽管已经大大推进了人类的知识，但是远远谈不上穷尽了对事物的认识；另一方面，一个人掌握人类认识的成果又是极其有的。
2、“苦和甜”不是主观的感觉和感受吗？为什么说“来自外界”？
“来自”说的是来源。苦和甜的来源是在外界。有苦的东西和甜的东西，才能引起人们苦和甜的感觉和体验。
3、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢？从这段话可以看出，爱因斯大林坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活的精神生活完全为社会所支配。
4、雨果的回答是什么样意思？
用我们的放来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。雨果是在悲叹生命的短暂。
5、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的？
加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
“心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。“在生活中达到了（绝对）满意”这样一种状态就等于死亡。“达到了（绝对）满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法。”
7“圆明园的秋天里的春天”是什么意思？
圆明园是废墟，所以把它的春天说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
8怎样理解“人类和个人从本质上说都是历史的”？
这就是说，人类和个人的本质都是由其历史决定的。拿个人来说，他为什么是这样的。要看他的历史，一个30岁的人，是30年的历史决定了他现在成为这样一个人。今天的中国，是中国历史发展的结果。某一国家的今天，也是某一国家历史发展的结果。今天的人类，是人类历史发展的结果。
10、为什么说对未来怀有希望“是一个人生命力旺盛的标志之一”？
青年时代生命力旺盛，对未来充满希望，一个人到了垂死的时候，就没有未来，没有希望。可见对未来怀有希望是一个人生命力旺盛的标志之一。同是老人，有的不怀什么希望，有的还是充满希望，表明它们的生命力有很大差别。
11、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现？
在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一个观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
12、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成0，是为了说明什么？
要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
13、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”？
因为追忆往事可以给人以智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
14、为什么说“把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人”？
把握不了现时，蹉跎岁月，那么一切都等于0，即使怀有希望，也只是肥皂泡。
15、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”？
往事——现时——未来，是生命的进行曲。人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
三
按追忆往事、憧憬未来、把握现时三方面摘抄本文格言式的精辟议论。
高中语文获奖教案篇二
2、培养学生的批判意识。
通过文中重要、疑难语句理解作者对王权和奴性的批判；联系历史和现实加深对奴性的认识和批判。
：一课时。
一、导入，读一首打油诗。
皇上。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最爱民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最简朴。
皇上最难受，皇上尽受苦。
皇上最可怜，皇上最没福。
皇上最无私，皇上真圣主。
皇帝是这样的吗？做皇帝如何？你想不想做皇帝？有个怪老头，他也瞄上了王位，写了一篇杂文《我若为王》，过了一把皇帝瘾。他就是蹲过大牢却常常怀念监狱的聂绀弩。
三、作者简介。
四、理解主旨。
（一）课文我们已经读过一遍了，也已经随着聂先生去领略过一番做王的滋味儿了，那么大家说说做王以后到底是怎么样的呀？（学生说出做王后的种种光景，教师指导：作者层层递进，尽显帝王威风八面，越说越起劲，简直心花怒放了）。
明确：如果到此结束就浅陋了，属纯粹的“无厘头”，假想为王成了泄欲的工具，那么就毫无杂文的艺术价值和思想价值了。下面，就让我们来品读文章的最后三段。
1、那么作者为王后感觉如何？感到单调，寂寞，孤独——这样做王有劲吗？没劲。刚才心花怒放的热闹一下子冷却了。
2、孤独寂寞可以使人更加冷静地思考问题，于是作者接下来想到了一个什么问题呀？提出“为什么人们要这样”的问题。
3、作者醒悟到：我生活在奴才们中间，而我自己也不过是个奴才的首领罢了。
4、醒悟之后，“我”要怎么做了？为什么要这样做（用文中的话回答）？
“醒悟之后要杀奴才、灭奴种；因为“我认为世界之所以还大有待于改进，全因为有这些奴才的缘故”。
5、结果会怎么样？为古今中外最大的王了，为什么？理解一个疑难句子。
（三）、批判奴性。
1、什么叫奴性——奴才的品性、德性。
2、奴性的特点。通过文中与句概括归纳；让学生有表情朗：“读低微的，柔婉的，畏葸和娇痴的，唱小旦的声音：‘万岁，万岁！万万岁！’这是他们的全部语言：‘有道明君！伟大的主上啊！’”（把那种深入骨髓的奴颜媚骨读出来）。
3、像这样可恨的奴才有很多。比如：在先秦时期，齐桓公的厨师易牙为了讨好主子，心甘情愿的杀掉自己的孩子，烹成肉羹，献给齐桓公；联系你所读过的文学作品或看过的影视作品等，说说给你印象最深的“奴才”形象，并加以评价。
4、结合课文和历史，说说王权和奴才是什么关系？它们有什么危害？
点出这篇杂文的深刻指出就在于不是单纯的批判王权，而是对奴性进行了无情的揭露。
五、现实意义。
2、回顾打油诗。
皇上。
——看电视剧有感。
皇上最勤政，皇上最刻苦。
皇上最爱民，皇上最民主。
皇上最多情，皇上最英武。
皇上最有才，皇上即大儒。
皇上最寂寞，皇上最痛苦。
皇上最寡欲，皇上最简朴。
皇上最难受，皇上尽受苦。
皇上最可怜，皇上最没福。
皇上最无私，皇上真圣主。
教化奴儿们，别长脊梁骨。
最近帝王剧泛滥，许多电视剧严重违背史实。要知道封建社会是产生不了民主的，所谓的明君也只是从大局上维护和绵延王权专制和残暴。作家余杰说的不错，在一个民主、法制、科学的年代，大唱帝王之赞歌，鼓吹专政独裁，张扬奴性意识，宣传封建思想，实在是一件可悲的事情。看来，走向真正的民主，我们任重道远。
引导学生做一个“真正的人”——没有奴性的人，说真话，做真事。聂绀弩本人就是一个最好的例子。
六、总结。海子说，从明天起做一个幸福的人。
我们说，从今天起做一个真正的人。
高中语文获奖教案篇三
1了解墨子的生平及思想主张，了解《墨子》的相关知识。
2积累文中所涉及的典型实词、虚词和句式知识。
理清文章的论证结构，明确墨家的“兼相爱则治”的观点。
1、导入新课。
人生选择题：
1）如果你天生对机械有极高悟性，小到制造木鸢，大到建造机关城，你会选择什么。
2）如果你是从大儒钻研学术，——不耕田二不劳作，年纪轻轻颇有见地，你会选择什么。
2、写作背景。
墨子生活在春秋战国之交、社会大变革时期，这时奴隶制度已经开始崩溃，封建制度正在逐步建立，礼崩乐坏、王权衰败、生灵涂炭，社会的动荡给人民带来极大的苦恼。墨子有极强的忧患意识、入世风骨及救世精神，积极寻找着救世的药方，他站在平民立场上为维护民众与弱小国家的生存，提出了“兼爱”、“非攻”等主张。
3、作者介绍。
墨子，约公元前468——前376年，名翟，春秋战国之际思想家、教育家、学者，墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就，常被誉为“科圣”。他的军事技术高于其他诸子，在春秋战国时期他和孔子两人被并称为“显学”大师，有“非儒即墨”之称，成为天下人学习的榜样。他一生都在为扶危济困的事业而奔忙。他的思想核心是兼爱。
4、题目解说。
《兼爱》有上、中、下三篇，这里选的是上篇。所谓兼爱，其本质是要求人们爱人如己，彼此之间不要存在血缘与等级差别的观念。兼爱还表现在大国不侵略小国，国与国之间无战事，和平共处。墨子认为社会动乱的原因就在于人们不能兼爱，人们只有通过“兼相爱，交相利”才能达到社会安定的状态。这种理论具有反抗贵族等级观念的进步意义，但同时也带有强烈的理想色彩。
5、层次结构。
起——第一段：治天下者必知乱的根源。
承一一第二段：乱何自起？起不相爱。
转——第三段：若使天下兼相爱。
合一一第四段：故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
6、全文分析。
1看题目及课文思考，什么叫做“兼相爱，交相利”？
即不分亲疏厚薄地互相关爱、互相使对方得利。
2在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？
见课本第一段。
3为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？
墨子认为天下的一切灾难，人间的一切邪恶，包括盗窃、杀人、战争、怨仇、嫉恨、诈骗等等违法犯罪现象都是不相爱带来的恶果。而要改变社会，包括调解社会矛盾和由乱变治等，即要'以兼相爱、交相利之法易之'。
4墨子这种看法是否正确？
墨子因不明了社会治乱的根源，从而提出不分王公大人与万民的阶级差别，都要兼爱同利的主张。但由于时代的限制，他没有意识到人民的力量。所以此种主张只是一种善良的幻想。
5你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。
有的人在人家休息时间或安静学习时大声谈论，有的人为了求快，打饭或看病时喜欢插队。这些人就属于那种自爱而不知道相爱的人。人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的偏狭中超脱出来，由此营造一个和谐的社会。
6墨家思想与儒家思想有何不同？
从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。
兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。
非攻：反对现行战争。（儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大国兼并小国，主张“贤”人消灭“不肖”之人）。
7、写作特点。
1意质而语显。
文章质朴充实，不重文采。文辞不加修辞，就近打比方，浅显通俗，重在以理服人。具有逻辑严密、一气呵成的特点。
2论证严密，明辨是非。
本文先指出议论的焦点，然后从三个方面分别论述，再通过对比，顺理成章得出结论。论辩一气呵成，富于说服力与逻辑力量。
高中语文获奖教案篇四
《劝学》是学生刚入高中是接触的第一篇文言文，合理确定教学目标就显得非常重要。我们认为高中阶段文言文的教学一是要汲取思想文化、文学艺术的营养，二是应领略古代典籍的博大艰深，三是必须积累古代汉语的基本语汇语法常识。
在教学过程中，围绕“在学习中获得教养”的主题，首先了解古代贤哲在此问题上的看法，然后以文本为平台，致力于学生在思想情感、文化素养等方面有所感悟，从而具体感知古代文化典籍的魅力，吸收人生成长的精神营养。
正是强调学生感知的需要，教学中要突出诵读、涵泳的方式，透过文本建立与作者思想情感交流的渠道。力避教师一包到底的传统讲授的方式。
1.了解学习是完善自我，获得教养的重要途径。
2.了解比喻、对比在表达中的具体作用。
3.在理解文意，熟读课文的基础上准确背诵。
1.辩证认识学习在人的成长过程中的重要作用。
2.具体理解比喻和对比手法在语境中的作用。
3.了解文中“于”“之”“而”以及“绝”“劝”“日”“知”的意义及用法。
两课时。
第一课时。
1.学生自由朗读。
2.同座相互指导。
3.学生自愿表演朗读。
4.学生和老师一起讨论纠正朗读中暴露的错误。
5.老师朗读，也可由学生品评。
(二)介绍作者。
1.阅读题注，明确需要记忆的文学常识：荀况，战国末期儒家代表人物，《荀子》系荀子和门人共同编著。
2.补充介绍。
(1)稷下：古地名，故址在今山东临淄附近，是战国齐都临淄西边南首门，一称稷门。因地近稷山，设馆其下，故名稷下。为战国各学派荟萃的中心。荀子曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”(学宫之长)。
(2)兰陵令：春申君任命荀子为兰陵令,开始了他一生中短暂的仕途生涯。兰陵在今山东苍山县西南兰陵镇，原为鲁地，鲁灭亡后归于楚。荀子在兰陵一边做官，一边著述，同时收徒讲学，进入学术创造的一个高潮。
(3)孙卿：汉代避宣帝讳而改称荀子为孙卿。
(三)讨论第一段。
1.讨论几组比喻的作用。
(1)青出于蓝、冰寒于水的比喻：说学习可以提高自己。
(2)糅木为轮的比喻：说学习可以改变自己。
(3)木受绳则直、金就砺则利的比喻：本体是下句“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，说学习可以修身益智。
(4)第一段5个比喻，都是正面设喻，从正面阐述学习的重要性。
(5)比喻的表达效果：文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明了的比喻，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思考，接受作者所说的深刻道理。
2.讨论首句“学不可以已”与比喻的关系：开宗明义，提出中心;从逻辑关系看，是因果关系，首句是果，结论，5个比喻是因。
3.讨论“可以”“以为”古今意义是否相同：“可以”这里与现代汉语意义相同，都是能够的意思。“以为”这里与现代汉语不同，文中是“拿它做”，现代汉语是“认为”。
(四)结合自身情况，用比喻说出学习可以提高自己、改变自己、修身益智的作用。
1.分组。
2.讨论。
3.由学生自行评价。
(五)当堂背诵第一段。
1.在理解基础上熟读。
2.鼓励学生在大致能背的时候勇敢的尝试背诵。
3.找出背诵过程中暴露的共同问题想出巧妙的背书方法。
第二课时。
(一)讨论第二段。
梳理5个比喻的内部关系。
1.“登高博见”与“跂而望”为一组，本体是前面一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，“跂而望”喻“终日而思”，“登高博见”喻“须臾之所学”，说学习能事半功倍。
2.“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”为一组，说善于借助外物则效益倍增。
3.5个比喻就是5组正反对比，都是阐述学习的作用。
(二)当堂背诵第二段。
1.在理解基础上熟读。
2.组织背诵竞赛，比速度，比正确率。
(三)讨论第三段。
1.讨论“积土成山”“积水成渊”“不积跬步”“不积小流”的比喻意义及写法：前两个先正面设喻，后两个再反面设喻，都是说学习要积累，其本义在四个比喻的中间，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”。
2.骐骥驽马、锲朽木及锲金石的比喻的意义和写法：骐骥驽马的比喻先正面后反面，锲朽木锲金石的比喻先反面后正面，都是说学习要持之以恒。
3.蚓与蟹的比喻的意义和写法：蚓是正面设喻，蟹是反面设喻，都是说学习要用心专一。
4.明确“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式：定语后置，“之”为结构助词，表示定语后置。
5.第三段的比喻阐明学习的方法和态度。
(四)当堂背诵第三段。
1.理清层次结构来帮助背诵。
2.集体背诵。
3.理解性背诵。
(五)课文的逻辑结构。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第二段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，阐述学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。可见先秦荀子散文达到极高的理性思维水平。
(六)结合自己的实际情况谈谈对学习的作用、方法和态度的理解。
(七)作业：整理课文里有关语言现象。
1.通假字。
(1)輮以为轮，其曲中规輮同煣。
(2)虽有槁暴，不复挺者有同又暴同曝。
(3)则知明而行无过矣知同智。
(4)君子生非异也生同性。
2.词类活用。
(1)动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。
(2)名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉。
(3)名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也。
(4)形容词用作动词：假舆马者，非利足也。
3.特殊句式(学生口译，教师重点点拨翻译注意点)。
(l)固定格式。
无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)。
(2)定语后置。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
高中语文获奖教案篇五
1.在反复阅读中了解古诗内容，体会语言的妙处并背诵古诗。
2.充分调动学生积极性，培养学生收集、处理信息的能力。
3.结合作品的时代背景感悟杜甫忧国忧民的现实主义精神。
1.初步理解诗句的意思,并能用自己的话说出诗句的意思。
2.背诵古诗。
一课时。
1.组织学生课前预习杜甫的诗文,并归纳整理。
2.师生查找关于诗人杜甫的资料。
3.多媒体、幻灯片、自制课件。
一、落实字词。
频(频繁、频率、捷报频传)。
蜀：1.国名，三国之一，刘备所建立(公元221~263年)，在今四川省，后来扩展到贵州省、云南省和陕西省汉中一带。
2.四川省的别称。
丞相：古代帮助皇帝进行统治的一级官吏。
祠堂：封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的庙宇或房屋。
二、了解诗人。
1.复习以前学过的杜甫的古诗。
《绝句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔独步寻花》。
2.学生介绍杜甫。
杜甫(712～770)唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近，自称少陵野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫被称为“诗圣”，他的作品被成为“诗史”。
3.补充知识。
“三吏”：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》。
“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
三、学习古诗。
(一)练习朗读古诗，提出问题。
(二)小组合作学习，一边朗读，一边理解诗意。
诸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏树成林的地方。碧绿的春草掩映着台阶，黄莺藏在树叶后面欢唱。诸葛亮自从三顾茅庐起得到刘备知遇，为蜀国制定开创基业完成统一的大计，费尽了心机，最后“鞠躬尽瘁，死而后已”。可惜北伐未成便以身殉职了，常使后代英雄未为之惋惜落泪。
(三)在朗读中学会鉴赏、品味。
开头两句一问一答，自开自合。开门见山，洒洒落落。
三、四两句诗，“自”与“空”两字使句意相反相成写出祠中凄凉，冷落的景象和气氛，渗透着作者瞻仰祠堂时无比感伤的内心感受。寓情于景，耐人深思。
五、六两句诗不但将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋悼念之情有机地结合在一起，表达了出来，而且还写进了诗人自己壮志难酬的痛苦心境，由咏古而抒了怀，感情充沛，具极大的感染力。
(四)你能想像出诗人杜甫写这首诗时的心情吗?
杜甫一生不得志。他慨叹自己未能像诸葛亮那样得遇明主，不能像诸葛亮那样去建功立业，所以常常吊古抒情，怀古寄志，通过对诸葛亮的赞扬和惋惜，表达自己忧国忧民，盼望为国立功的心情。
四、课后作业。
1.背诵古诗。
2.了解三国演义中有关诸葛亮的故事，准备“三国故事会。
板书设计：
蜀相[唐]杜甫。
第一部分：武侯庙之所见(碧草、黄鹂)。
第二部分：武侯庙之所感(悼念、崇敬丞相;诗人壮志难酬)。
高中语文获奖教案篇六
一、理解文章内容，能够根据要求快速筛选与整合文中信息。
二、联系现实，学习作者深入浅出、生动形象的表达方式。
专业知识往往是深奥的，但讲述却要便于读者领悟。写作的目的不是用高深的知识吓倒读者，而在于使阅读本身不仅有益，而且有趣。
能够联系现实生活来理解本文，学习本文在写作方面的特点。
讨论式，辅之以启发、讲述。
一课时。
阅读——讨论——分析——质疑——总结——拓展。
请同学谈谈通常你根据什么来作出决策，是否能找到一些规律性的东西。
美国哈佛大学经济学教授格里高利·曼昆又是如何来阐释这一问题的呢?请同学默读文章。
高中生阅读一般现代文的速度每分钟应不少于600字。请学生根据要求在规定时间内读完本文，教师从旁观察学生的阅读情况。
读完之后，先请学生谈谈阅读的初步感受。
阅读的目的是为了获取有效信息，因此教师要检察学生的阅读质量。先请同学来概括本文要点，从而使学生能从整体上把握课文内容，理清文章思路。再请同学根据原文来解释成本、机会成本、边际量、边际成本、边际收益等概念，教师从旁点拨，提醒学生利用上下文的关系及指示代词来整合信息。
要求每组联系现实生活来说明相应原理，使学生明白经济与生活息息相关。教师可以适当点拨，如我们将要面临上文科还是上理科的选择;在超市里面对着收款台前一行行长队，我们需要判断哪一只队伍速度较快;班费如何收取与支出;等等。目的是让学生在具体问题中发现这四个原理的影子并能作出具体分析。
学生的问题先请学生回答，也许有些问题教师与学生都不能作出解释，那就存疑好了。
教师也可以准备一些问题，比如：格里高利·曼昆教授说自己的写作目的是“避免那些干扰学生关键结论的噪音和冗长细节”，你认为他做到了吗?结合本文，说说理由。
我们并不期望通过这一篇课文的学习让自己成为经济学家，只要我们在互相交流、探讨中体会到发现的乐趣，能对文章进行阐发、评价和质疑就很好了。
请学生改写数理化教材中的某一章节，使之形象生动、易于理解。
高中语文获奖教案篇七
教学目标：
1．学习本文象征手法的运用，理解“”“光”的象征意义。
2．学习本文作者展开联想，逐层深入地剖析事物内涵的写法。
3．学习运用象征手法托物抒怀、表达感情的写法及文章“形散神聚”的特点。
教学重点：理解“”“光”的象征意义。
教学难点：运用象征手法托物抒怀、表达感情的写作手法。
教学过程：
一、背景知识介绍：
1．请学生于课文结束处看到本文写作时间：1942．3。
2．你知道此时的中国是怎样的状况吗？学生分析这段时期的国内形势。
3．教师补充。
4．学生回忆学过的巴金的作品，简介巴金。
巴金的经历需简介，着重点在于他背叛家庭，走向革命的勇气与热情，引导学生品读文字蕴含的力量。
二、学生在预习的基础上朗读课文，思考问题。
形式：学生依次逐段朗读课文。听读者注意读者的情况，并思考如下问题：
要求：（1）读罢全文，你能发现作者的感情变化吗？请用具体词语例证，是什么力量令其感情变化。
（2）全文哪些段落写光？
讨论明示：
（1）作者情绪由低落悲观转为乐观高潮。第一段的“窒闷”，尾段的“微笑”，可以显示光令其感情变化。
（2）3-12段写光。
难点：2段到底有没有写光？应该说涉及了光，或说暗写侧写光，作者对于光已感觉到了。“漆黑一片”到“黑色逐渐谈”以至“终于分辨出来了”，这过程变化靠得是光，第3段的内容也恰恰是这一结论的注脚。
三、讨论课文结构内容。
1．散文“形散而神不散”，形式在于其线索。本文线索是光。引导学生依课文内容总结出本文的'内容脉络。
明确：眼前/现实光回忆光联想光眼前/现实光。
导析：
（1）请为三个小故事添加标题，概括其内容。
（2）两个神话故事可否去掉一个？为什么？写第三个故事的目的是什么？
（3）联想光的目的何在？
四、小结。
思想内容的小结：
归纳包含的内容以及作者的感情倾向。
艺术手法的小结：
象征手法的运用。
善于运用联想来感性地揭示文章内涵的写法。
五、作业：
以“”为题，用象征手法写一篇揭示“”燃烧自己，造福人类的品质的文章，600字左右。
高中语文获奖教案篇八
《登高》是高中语文必修3第二单元第五课《杜甫诗三首》的第三首。这个单元学习唐代诗歌。唐代是我国封建社会的鼎盛时期，政治开明，经济繁荣，文化上兼容并包，音乐绘画书法等艺术都有了长足的发展，这些都从不同方面对诗歌创作产生了积极影响。同时，诗歌本身的发展也趋于成熟，体裁扩大，诗体完备，诗家辈出，风格多样。唐诗体现了我国古典诗歌创作的最高成就，具有极大的社会认识意义和审美价值。
《登高》是唐代伟大的现实主义诗人杜甫的一首代表性律诗。古人评价它是“杜诗第一”、“古今七言律第一”，可见其重要位置。这首诗充分体现了杜甫律诗“沉郁顿挫”的风格，具有极高的鉴赏价值。学好此诗，有助于提高学生的诗歌鉴赏能力。
新课程标准要求诗歌鉴赏要“理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力”“丰富自己的情感世界，健康高尚的审美情趣，提高文学修养”。古诗如浩瀚之海，实现上述目标，让学生自己在诗的海洋里乘风破浪，应是最理想的选择。
1、叶圣陶先生曾说“诗要反复地读，词要低回地诵”，引导学生在朗读中分析，在分析中理解，在理解中感悟，在感悟中总结鉴赏方法是本课的着力点。掌握方法，分析得更准，理解得更透，读得会更动情，感悟会更深刻，受益会更多。因此，我把学习诗歌鉴赏的一般方法，提高诗歌鉴赏能力作为本课的知识与能力目标。
2、学生观决定教育观。让学生成为课堂主体，尊重学生个性，注重学生个性发展，是新课改的精神之所在。师生平等对话是一个不错的选择。因此我把教师主导下的多层对话作为本节课的过程与方法目标。
3、教育的本质就是塑造人。让学生从杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”的那种爱国爱民情怀中汲取一点精神养料，是本节课的情感态度和价值观培养的关注点。
综上所述，本节课就是在师生平等对话中让学生去感受诗之美，领悟诗之情，学习诗之法。学习诗歌鉴赏的一般方法是教学重点，汲取诗人的精神养料是教学难点。
1、在整节课的教学中，我会多处灵活运用诵读法。“三分诗七分读”，抓住朗诵，也就是抓住诗歌教学的“牛鼻子”。“以声达意”、“以声移情”、“以声传情”可带领学生较快地走近诗人，走进文本，感受诗情，触摸到融于诗歌中的诗人的情怀。
2、新课程要求以学生为主体，教师为主导。我在鉴赏诗歌意象，体会情景交融艺术手法时，会运用自主探究法。学生将分组讨论，抓描写意象的关键词并体会其作用，从而突破教学重点。
3、在体会诗歌的悲情美环节，我会恰当运用提问点拨法，指导学生思考，突破教学难点。
4、运用多媒体，展示图片、影像资料、背景音乐，变抽象为直观，变无声为有声，丰富教学内容。
(一)用对联导入。
民间疾苦笔底波澜;。
世上疮痍诗中圣哲。
学生借助对对联的赏析，回味杜甫穷年漂泊的一生，体会杜甫作为一个深受儒家思想影响的读书人，忠君念阙，心系苍生的伟大情怀。
(这一设计理念源于孟子所云：“诵其文，读其诗，不知其人，可乎?是以论其世也。”知人论世是鉴赏诗歌的第一步)。
(二)研读课文。
1、初读，朗读吟诵，感知韵律美。
要求学生读准字音，读懂句意，体会律诗的节奏、押韵的`顺畅之美。
2、再读，披词入情，感受感情美。
让学生用一个字概括这首诗的情感内容。(此教学设计是从新课标要求的文学作品应先整体感知，培养学生归纳推理的逻辑思维能力出发进行的设计。)。
其答案是一个“悲”字，由此辐射出两个问题：诗人因何而“悲”?如何写“悲”?(此问题设计顺势而出，目的在于培养学生探究问题的能力。)。
3、三读，展开想象，感悟意境美。
(这一问题的设置，是让学生通过体会多个意象所构成的意境，深刻地感受到诗中所弥漫的悲情，从而对情景交融这一手法的理解也就水到渠成，这就初步突破了教学重点。)。
4、四读，品评词句，领悟悲情美。
诗中有景有情，学生在入境之后，引导学生抓住颈联、尾联的关键词如“悲”“客”“病”“苦恨”“酒杯”等来领悟诗人悲壮而不伤感，愁苦而不消沉的情怀，突破教学难点。
5、五读，感悟朗读，品悟音乐美。
在深刻理解基础上的诵读是涵咏陶冶情操的最佳途径。我将其分三步完成：先自由诵读，用心感悟，借声传情;再配乐朗诵，在悲凉的背景音乐中个别诵读，互相点评，互相欣赏;最后，播放名家范读读，在倾听中将诗情融入心田，完成背诵。
(设计意图：古语道：“腹有诗书语自华”，背诵一定数量的优秀作品对学生语文能力的提高是大有裨益的。这一环节的设置，就提高了学生背诵的积极性，实现当堂任务当堂完成。)。
(三)归纳赏诗之法。
引导学生对本节课运用的诵读读法、意象分析法、知人论世法等诗歌鉴赏的方法做一归纳总结，完成由感性到理性的升华。
(四)课堂练习、拓展延伸。
一堂成功的语文课，应是“授之以渔”，并让学生及时有效地学以致用，因此我设置一道课堂练习题，用多媒体展示《旅夜书怀》：
1、分析首联“细草微风岸，危樯独夜舟”中“细草”和“孤舟”两个意象的作用。
2、怎样理解“月涌大江流”的内容和意境?
(鉴赏程序相类似，旨在让学生学以致用，不再赘言。)。
五、说板书设计与课外练习。
1、(在教学过程中，我将形成以下的板书，这个板书可以帮助学生更完整的理解课文。)。
2、“教是为了不需要教”，一个务实的语文老师应该把学习的金钥匙交给学生，让学生通过课外大量的历练达到“不需要教”的目的。这节课，我布置了课外作业：
任选一角度，对《登高》进行赏析，写出自己的独到见解。200字左右，完成在周记本上。
：口语交际。
学科。
语文。
教材名称。
教材出版社。
人民教育出版社。
课题。
口语交际·讨论。
年级。
高一。
学期。
上期。
学段。
第1学段。
教
学
目
标
1．联系生活实际认识“讨论”这种口头交际活动在学习、工作、生活中的意义及作用。
2．借助情境理解“讨论”这一语文活动中应培养的主要的语文能力。
3．通过讨论演练体会“讨论”中的角色任务，练习有效地讨论。
4．在讨论活动中，提升对生活的认识，促进德能共长。
教
学
重
点
1．认识“讨论”的意义在于交流、分享信息，达成共识，建构新意，提高认识。
2．在高中语文教学中，“善于倾听，敏捷应对”是语文学习的重点。
3．能否把握“讨论”的基本要求，善于倾听，在交流中捕捉重要的信息，有针对性地表达自己地观点，提高合作意识，是“讨论”学习的评价标准。
教
学
思
路
“讨论”的理性认识——“讨论”的策略把握——“讨论”的能力训练。
主要。
教学。
方法。
以实践为主，以动态的语文活动为主，在讨论中学会讨论，在老师的引导下，开展理性的、智慧得、策略的讨论，让学生通过一堂课的学习，提高对这一语言活动的理性认识和操作能力。
教
学
资
源
教材“讨论”专题短文。
剪辑央视关于“读书讨论”的录像片。
设计讨论话题：1）关于校园评比班花、班草的校园话题；2）关于语文教材大换血的社会话题。
教学过程预设（分课时写）。
课时。
环节。
教师活动。
（教学内容的呈现）。
学生活动。
（学习活动的设计）。
设计意图。
共
一
课
时
一、导入新课。
以名家语录导入课题：
——《论语》。
——富兰克林。
你有一个苹果，我有一个苹果，互相交换，各自得到一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，互相交换，各自得到两种思想。
谈谈自己对“讨论”的认识。
1.引发对课题的兴趣。
2.回顾对“讨论”这一交流方式的已有认知。
二、“讨论”的理性认知。
提出问题，组织讨论，明确答案：
1）“讨论”的特点：共同话题——集中性；各自发表意见——多元性；平等交流——互动性。
阅读教材短文，思考交流：何为讨论？其意义何在？
在原有的认知水平上，加强对“讨论”的理性认识。
思考——。
1)。
讨论的意义。
2)。
讨论的特点。
三、“讨论”的策略把握。
2）“讨论”的规则：遵守话题——明确目的——履行职责——体现素养。
3）作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养？
归纳：事先准备，善于倾听，积极发言，文明得体。
4）其中应具备的语文核心能力是什么？
归纳：“倾听能抓住对方发言的要点”，“发言要观点鲜明、条理清楚、论据充分”还要不离话题，有针对性，敏捷应对。
看央视录像片段思考：
1）录像中三人围绕什么讨论？两位嘉宾观点、理由分别是什么？
2）录像中三人分担怎样不同的职责？共同表现出怎样的素养？
3）作为一名讨论的“参与者”，应具备哪些素养？
了解——。
3)讨论的规则。
4)讨论应具备的素养。
5)讨论所应具备的语文能力。
四、“讨论”的实战演练（在讨论中学会讨论）：
【演练一】。
组织活动，评价学生表现。明确答案。
讨论的职责：组织者——及时归纳，巧妙引导。
参与者——用心倾听，坦诚交流。
记录者——用心倾听，记录梗概。
汇报者——归纳要点，择要陈述。
1）任选一小组展开讨论，其余同学观看；
2）学生评价各成员体验角色的表现。
理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。
【演练二】。
组织讨论活动，评价学生表现。
1）全班学生分组讨论；
2）小组陈述讨论概况。
理性地参与、评价“讨论”活动，在讨论中提高口头交际能力和对事物的辨析能力。
五、交流分享。
小组讨论中有人口若悬河，滔滔不绝，使别人没有时间发表自己的见解，主持者该怎么办？
以抽签的方式，选择讨论话题。
各小组向全班汇报讨论结果。
交流分享学习成果。
六、“讨论”的总结评价。
组织评奖，
依据本堂讨论课同学们的表现设立一个奖项，提出获奖者并说明理由。
通过设立奖项的方式，实现学习的自我评价。
自我反思。
主要特色与创新之处：
存在的问题与不足：
高中语文获奖教案篇九
教学目的：
1.积累词语并掌握成语的用法，语文教案－我国古代小说的发展及其规律。
2.理解作者是如何认识论述中国古代小说的发展及其规律的。
3.作者采用大量例子来阐明中国古代小说的发展及其规律，是如何处理详略关系的。
教学重点：教学目的2、3。
教学难点：综述文章的写法。
教学课时：1课时。
教学方法：自读研究学习法。
教学过程：
一.教学导入：
讲一个神话故事，如《精卫填海》《开天辟地》《夸父逐日》等，引入：这就是最早的小说。今天我们来看看《我国古代小说的发展及其规律》。
二.词语积累：
1.注音加点字：
a.翰藻（han）记载（zai）概括(gai)。
b.脉络（mai）稗官(bai)粗糙（cao）。
c.意蕴（yun）纯粹(cui)妍媸(chi)。
d.高寀（cai）神佛（fo）敷衍（yan）。
2.解释成语：
应运而生千锤百炼有血有肉明镜照物，妍媸毕露心惊胆战大快人心权倾一时。
3.试用一句话概括全文主要内容。
本文纵横交织，完整地阐述了我国古代小说的发展历程及其规律。
三.阅读课文第一部分后回答问题，然后填表。
1.作者是按照什么来给古代小说分段的？分几个阶段？
提示：按照小说的体裁特点。分五个阶段：神话传说；志怪小说；传奇小说；话本小说；演义小说。
2.这些小说形式现在已经消失了吗？
提示：古代小说的原有传统并没有也不可能消失，这些形式自然还存在，特别是民间。
填表：
朝代发展阶段体裁特点例子。
魏晋南北朝以前起源神话传说《穆天子传》《山海经》。
魏晋南北朝发展志怪志人。
唐成熟传奇小说《长恨歌传》《李娃传》。
宋元继续发展话本小说《三国志平话》。
明清顶峰演义小说、创作小说四大名著。
四.阅读第二部分。
1.作者一共总结出几条规律？是怎样阐释的？
提示：四条规律，即中国古代小说是来自民间的；史传文学对中国古代小说影响很大；古代小说创作立足于现实；受封建文化的摧残，发展极为艰难。对每一条规律作者都有例子分析阐明。
2.作者为什么对第三个规律要做更详细的阐释？
提示：古代小说立足于现实进行创作，对一般小说尤其是历史小说而言，读者不难理解。但神话小说怎么就立足于现实，这却是容易引起争议的。所以作者举《西游记》为例进行更详细透彻的分析阐释，以表明自己的看法并不失之偏颇，高中三年级语文教案《语文教案－我国古代小说的发展及其规律》。
3.最后一条规律，作者何以寥寥几笔就写完了呢？你能帮助举几个例子吗？
提示：读者结合读过的历史和文学资料不难理解，所以略写；例子如《水浒传》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。
4.你还能为中国古代小说的发展总结一点规律吗？（思考）。
五.理解课文中的引用的句子，完成课后练习二。
1.事出于沉思，义归于翰藻。
提示：意思是，文学作品所描写的对象具有积极意义，其内容的表达、形式的安排，都经过作者深沉的构思、想象，其辞藻、音律、用典等艺术形式都比较讲究。课文引用萧统之言是为了说明萧统对文学与历史等学术著作的区别已经有所认识，到唐代，我国的古代小说终于脱离历史而发展成为文学创作。
2.爱而知其丑，憎而知其善，善恶必书，是为实录。
提示：爱它而要知道它有缺点，恨它要晓得它有长处。缺点、长处必须都写下来，这才是真实的记录。课文引用《史通》此言，是为了生命我国古代小说对史传文学的传统的继承，首先表现在能够辨证地认识人和描写人。
3.明镜照物，妍媸毕露。
提示：意思是，明亮的镜子照物体，物体的美丽和丑陋全都清晰地显露出来。课文引用此言，是为了说明《水浒传》写人艺术的高明。
4.虽然吾书名为志怪，也不专写鬼神，却时时写人间的变异，也略微含有鉴戒。课文引用吴承恩的话，是为了说明《西游记》是立足于现实的。
六.上学期我们学过《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》，他们都体现了本文提到的哪些规律？请详细分析说明。（讨论）。
七.教学后记：
高中语文获奖教案篇十
1.了解辛弃疾豪放词的创作风格。
2.熟悉了解必要的历史典故。
1.了解作者生活的那个时代的历史背景，学习运用知人论世的方法分析作品。
2.了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法。
在词的艺术境界中提升自己的人格，强化自己的爱国情操。
重点、难点及解决办法：学习运用知人论世的方法分析作品，了解辛弃疾词大量运用典故表达思想感情的写法，是本课的重点和难点。
1课时。
(一)、导入新课。
前面我们已经学过北宋两位词人柳永和苏轼的词。现在我们来简单回顾一下前面的内容。大家都知道，词从总体上看分婉约和豪放两派。婉约派代表柳永的词音律和谐，美妙动听。其中“杨柳岸，晓风残月”更是千古传诵的名句。同学们不仅要会背，更重要的是要领悟它到底妙在哪里。豪放派代表苏轼本单元有两首词：《念奴娇赤壁怀古》是首豪壮的怀古词，《定风波》虽然记的是途中遇雨这件小事，却表达出词人洒脱放达的人生态度。相信同学们都非常喜欢这类词。一提到豪放词，大家肯定马上想到苏轼，但今天呢，我们来学习另外一位豪放派的代表词人。他是谁呢?(学生齐答：辛弃疾)对，就是与苏轼并称为“苏辛“的辛弃疾。(板书课题及作者：水龙吟登建康赏心亭辛弃疾)。
(二)、作者简介。
在初中的时候，我们也学过辛弃疾的一些作品。像“醉里挑灯看剑”“七八个星天外，两三点雨山前”等等。那么对这些词的作者，大家又了解多少呢?有没有哪位同学主动站起来给大家讲一讲?好，_同学你来给大家介绍一下辛弃疾。(学生答：辛弃疾，字幼安，号稼轩，是的南宋词人。他的词多是抒写爱国热情的，风格以豪放为主。与苏轼并称为“苏辛”。著有《稼轩长短句》。)好，请坐。_同学讲的很好。她很简洁的给我们介绍了一下辛弃疾，但把主要内容都概括到了。下面我来补充一下，请看大屏幕。
接下来，我们来看一下他的生平。了解一个作家的主要经历对我们解读他的作品有很大帮助。我们来看。
(屏幕上显示：绍兴三十一年(1161)，参加由耿京领导的起义军，并担任掌书记。
辛弃疾于绍兴三十二年(1162)擒拿叛徒张安国。宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。
淳熙八年(1181)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到_而被免职，归居上饶。从此闲居20年。
宁宗嘉泰三年(1203)，韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，于开禧元年(1205)重回故宅闲居。)。
1161年，金主完颜亮大举南侵，22岁的辛弃疾聚众二千人树起抗金旗帜。不久，率部归耿京起义军，并力劝耿京归宋，以图大业，1162年，辛弃疾奉命南渡，联系起义军的归宋问题。不料叛徒张安国杀了耿京，率部投金。辛弃疾在返回途中得知此消息。辛弃疾率领五十余名骑兵，奇袭金营，生擒叛徒张安国投奔南宋，宋高宗便任命他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。淳熙八年(1181)冬，辛弃疾四十二岁时，因受到_而被免职，归居上饶。从此闲居20年。宁宗嘉泰三年(1203)，韩侂胄起用主战派人士，已六十四岁的辛弃疾被任为绍兴知府兼浙东安抚使，于开禧元年(1205)重回故宅闲居。
这些同学们都不需要记在笔记上，只要大致了解一下就可以了。今天我们要学习的《水龙吟?登建康赏心亭》是在作于淳熙元年(1174)辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，距离他二十三岁自江北率领人马来到南宋已有十多年了，这期间，他上给宋孝宗的《美芹十论》和宰相虞允文的《九议》都未受到采纳。同时，由于他有着几种特殊的身份，使得朝廷对他不能信任：一、他是仕金官员的后代;二、他曾参加过农民起义军;三、他是个意志坚决的主战派。辛弃疾这三重身份，都触犯了当权者的忌讳。所以，辛弃疾南渡归宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在这种境遇下，辛弃疾心中的报国无门，壮志未酬的悲愤就可想而知了。这一切，就是辛弃疾登建康赏心亭并写下这首传诵千古的《水龙吟》的背景了。当他为了销愁解闷而登上赏心亭，面对着大好江山词人的无限感慨就涌上心头。好，让我们一起进入《水龙吟?登建康赏心亭》这首词中。
(展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》这首词)。
首先，我们来一起朗读一遍。朗读时，要注意体会词人的感情。(读水龙吟?登建康赏心亭开始。)。
好，同学们读的非常好。很有气势。基本上把词人的那种悲愤之情给传达出来了。接下来，我们就开始分析这首词。首先，来看词的上片。
(展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》上片)。
“楚天千里清秋”一句，点出登临的地点、环境、季节楚天：下面有注释，代指南方的天空紧扣登临的地点“楚天千里清秋”，境界壮阔“水随天去秋无际”，江水悠悠之景开头两句是实写眼前之景，却蕴蓄着深厚的情为什么这么说呢?大家都知道，“秋”这个意象带有悲的气氛这一开头就用了两个秋字并用“秋无际”来加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了进一步的强化，营造了一种“雄浑而不失清丽”的意境接下来“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”岑，小而高的山遥岑：远山“遥岑远目”这里的目：，作动诃，看的意思词人看到了什么呢?“玉簪螺髻”玉簪：玉做的簪子，是古代妇女绾束头发用的器物，状如没有把柄的剑，这儿比喻山峰尖峭螺髻，古代妇女梳理的一种发型，将头发盘旋成田螺形状这儿是用来比喻圆形的山岳姿态优美以玉簪螺髻来比喻远山，既符合远望的特点，也描写出远山的秀丽“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”这三句词，按照今日的语言习惯来说，应是，“远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨”这里用的是倒装在赏心亭上纵目眺望，远处错落有致的峰峦，形态优美，像妇女头上螺旋式的发髻和尖细状的玉簪一样但这美景只是给词人带来了愁和恨词人不说自己的心情不好，而说山的峰峦为自己“献愁供恨”，仿佛峰峦本身就是愁和恨的化身这里用的是什么手法啊?(学生齐答：移情)对，这一句用的是移情的手法把自己的感情移到了本身不具有感情的远山上，使客观景物带上了主观感_彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。
以上几句，从“楚天”写到“遥岑”，由大入小，由远而近。千里楚天之下，随天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰峦，而峰峦为词人“献愁供恨”，所以下面笔锋便转向词人自己，由景及人，由物及我。“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，是写作者当时的处境。楼，即赏心亭。“落日楼头”是说夕阳斜照在赏心亭上。“断鸿”，失群的孤雁，这里既借雁之哀鸣以渲染环境的凄凉哀怨，也是象征自己飘离失所的身世和孤独寂寞的处境。“游子”，离家远游的人，是词人自称。作者在“游子”之前，特别冠上“江南”二字，正是要表达自己孤独无依的处境。从字上面看，这几句是说自己这个从北方来到江南的游子，黄昏时候站在赏心亭上，看到夕阳下落，听到断鸿鸣叫，不禁感到孤独寂寞，内心十分伤感。实际上这几句包含有更深一层的意思。同学们觉得它会包含什么意思?如果你对这几句有自己的理解不妨大胆的讲出来，大家一起交流一下。好，同学你来讲一下。是表现英雄无用武之地的悲哀。“落日”，点明时间是黄昏，一天将尽，“断鸿”，点明季节是秋天，一年将尽。两者都写出时不我待，光阴虚度，未能利用少壮年华而大有作为。同时，词人又以落日隐喻国家形势，半壁江山岌岌可危，又以断鸿暗示自己如失群的孤雁，立志报国而无所依归。这句本是描写景物，但作者也将“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，国势危殆，犹如摇摇欲坠的落日，因而触景生情，黯然种伤神，为国势担忧。这三句是本词的第二个层次，前两句烘托后一句：以突出作者“举世独立”的处境。
这种被压抑的爱国热情和英雄无用武之地的悲哀，是没有人能够理解的，所以接下去就说：“把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。”吴钩，春秋时吴国出产的一种钩子，用来挂帐子或宝剑的。但旧时的注家认为吴钩是吴国制造的一种弯形宝刀，后来就把吴钩作为宝刀的代名词。我们考试的时候,就按书上的来。杜甫有诗说，“少年别有赠，含笑看吴钩。”馈赠和观赏吴钩这样的宝刀，表示能凭借宝刀从事征战，杀敌立功，以锋利的吴钩陪衬怀有豪情壮志的少年。辛弃疾在写给陈亮的.《破阵子》词中说“醉里挑灯看剑”，也是这个意思。这里的“把吴钩看了”，则是从另一角度说自己空有宝刀，却派不上用场，不能为国杀敌立功。作者描绘了两个具体的动作，生动地展现了自己英雄无用武之地的悲愤。“看了”，当看过、看完讲，实际上包含着看了又看的意思，这是第一个动作。辛弃疾一遍又一遍地抚看着宝刀，是怜惜“物不尽其用”。他由物及人，想到自己文韬武略，但无法施展，正如这宝刀被闲置一般。胸中之苦闷需要发泄，于是，他便“栏杆拍遍”——第二个动作。拍阑干即是借以发泄难以诉说的满腔悲愤。但是，拍遍了阑干，也还是无人理解自己，如同看罢了吴钩依然无济于事一样。不仅拍，而且拍遍，可见胸中悲愤之深切、强烈。然而，可悲的是，昏聩的南宋朝廷无人能够理解作者的这种心情，“无人会，登临意”六字便是辛弃疾为“世无知音”发出的深沉喟叹。词的上片主要是即景抒情，表现爱国忠心无人理解的痛苦，侧重于写景，兼写由景物引起无穷的思绪。但“登临意”的具体内容并没有明说，于是词的下片就扣着“登临意”三字去展开抒情和议论。
(展示课件：《水龙吟?登建康赏心亭》下片)。
下片是具体申说“无人会”的“登临意”，二十句，用了三个典故，分四层意思。“休说鲈鱼堪鲙，尽西风、季鹰归未?”是第一层意思，这两句照应上片的“江南游子”一句，用了西晋张翰思乡的典故。季鹰是张翰的字。张翰是吴地人，在洛阳做官，见秋风起而思念故乡的莼菜羹，鲈鱼鲙，于是辞官归家。辛弃疾用这个典故的是说，家乡的美味让人思念，但现在南北_，尽管秋风起了，自己思乡心切，却是有家难归。辛弃疾用此典同张季鹰比较，“季鹰归未?”是用提问语气，既呼应了前面的“游子”，抒发了深挚的乡思，又呼应了“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了对异族入侵的仇恨和复国报仇的愿望，同时也暗中流露出对南宋朝廷不思复国的激愤。何况在国难当头的时候，自己的抱负是要为国立功，不要学张翰辞官回乡!
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”是第二层意思，也是用了一个典故。东汉末年，有个人叫许汜，去拜访陈登。陈登胸怀豪气，喜欢交结英雄，而许汜见面时，谈的却都是“求田问舍”(买地买房子)的琐屑小事。陈登看不起他，晚上睡觉时，自己睡在大床上，叫许汜睡在下床。许汜很不满，后来他把这件事告诉了刘备。刘备听了后说：“当今天下大乱的时候，你应该忧国忧民，以天下大事为己任，而你却求田问舍。要是碰上我，我将睡在百尺高楼上，叫你睡在地下。”“怕应”二字，是辛弃疾为许汜设想之辞。这三句字面上的意思是，自己如果像许汜那样求田问舍，恐怕应该没脸去见刘备那样才气盖世的英雄。辛弃疾用此典是进一步申明自己回家乡，既不是像张季鹰为了吃鲈鱼，也不像许汜是为了求田问舍。
高中语文获奖教案篇十一
1、德育目标：体味英雄的伟大之处：自助与助人。自助体现在对自身苦难超越；助他体现在对其他陷于苦难中的人的关注。
2、美育目标：通过朗诵，及对重点段落的品读使学生感到文章文辞的感染力。可稍加提点。
德育目标。
美育目标。
录音机。
（一）放音乐。1分钟后调小音量朗诵课文，直接进入题记，不读标题。（9分钟）。
高中语文获奖教案篇十二
2、掌握文章的基本内容，辨清文章的主题思想;。
3、以辩证唯物主义的观点全面分析信陵君的人物形象;。
4、学习本文记事写人、布局谋篇的方法。
1、遇事能冷静处理，不急不躁的品格;。
2、培养自信，体验成功。
一课时。
一、导入：回顾信陵君、候生的性格特点。
二、学生分组讨论本文的主题思想。
1、认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和宾客们的以死相报。
2、认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。
3、认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。
4、认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。
5、归纳学生观点：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的高贵品格，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。
三、学生结合本单元的四篇课文讨论归纳史传作品的主要特点：
1、善于选择典型材料。
2、通过对比互衬，明暗交错的手法刻画人物。
3、人物的动作和语言富有个性。
4、情节曲折生动，细节细腻逼真。
5、结构式上前后照应，详略得当。
四、学生讨论以下问题：
1、侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻?
学生甲：侯嬴“北乡自刭”有两个方面的原因：第一，是为了报答信陵君的知遇之恩;第二，中考虑到将来东窗事发，魏王如果怪罪下来，他一定难逃死命，与其将来被开刀问斩，不如现在为节义而死，还能留下一世美名，至于劝阻，那是因为信陵君以前劝过侯嬴但是没有劝住。
学生乙：侯嬴“北乡自刭”是不想与信陵君阴阳相隔，因为信陵君在救赵以前已经做好了死的准备，从后文他让士兵回家的做法可以看出这一点。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此没有劝阻侯嬴。
学生丙：侯嬴“北乡自刭”是古代士为知己者死的表现，无论“信陵君窃符救赵”是否成功，他都不会独存于魏。因为如果信陵君救赵成功，肯定不为魏国所容，他肯定会留在赵国，而侯嬴自己一个人留在魏国也没有意思。如果信陵君救赵失败，侯嬴肯定不会一个人留在魏国苟活于世。信陵君很了解侯嬴的为人，知道他一旦决定了的事是绝对不会改变的，故没有劝阻。
教师补充：侯嬴以死相报，信陵君为何不劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但是守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。如果对以死报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。信陵君认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。
2、信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?
学生甲：信陵君“窃符救赵”不是义勇行为，他是一个叛徒。首先，他身不应该背叛魏王私调魏国大军去做一件无益于本国的事情;其次，为人臣子，不能报效祖国反而做了违背国君之事，事后他就不应该留在赵国苟且偷生，而应该以死来向国君谢罪。
学生乙：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。首先，信陵君杀死晋鄙并非出自个人情感、个人道义，而是以大局为重，拔兵救赵实际上是救六国，从另一种意义上是救魏国，这里更能体现出他的政治远见。而杀死晋鄙是不得得已而为之，从文中“于是公子泣”“晋鄙嚯咋宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳。”说明信陵君在杀晋鄙之前已经做了激烈的思想斗争，而杀晋鄙是别无选择的做法。
学生丁：信陵君“窃符救赵”是义勇行为。他在“说王万端”的情况下，他欲率门客与赵国共存亡，在偶然中得窃符救赵之计，虽说这是违背魏王命令，但这也是救赵的最好方法。他能养门客3000人，并能推贤任士，这也是他的领导才能。我们不能用现代人的标准来要求古人。
3、在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何认识的'?
学生甲：这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心尽力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。
学生乙：在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会知识分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力而为效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不可同日而语的。
4、学习了这篇文章，你认为对我们当前的高考有哪些方面的作用?
学生甲：信陵君从大局着眼的精神值得我们学习。当前我们复习备考应该不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快搅乱了自己的心情，而应该将主要精力集中到学习上来，也就是抓住最后的90多天时间，一心一意迎接高考，服务于高考。
学生乙：我们应该学习侯嬴善于用智谋取胜的策略。侯嬴知道不能通过武力夺取兵权，就用智先骗取虎符，而后让朱亥强行夺权，椎杀晋鄙，从而解除了赵国之围。高考备考也是一样，我们不能仅仅凭苦学——这种“勇”，更要动脑思考提高学习效率的方法，也就是巧学——这种学习中的“谋”。
学生丙：我觉得侯嬴遇事冷静也值得我们学习。我们应该以一颗平常心去面对高考，要做到急而不乱，这样学习效率还会高一些;在平时考试甚至是高考时，保持平常心尤为重要。因为高考不仅是对我们智力因素的检测，而且是对我们非智力因素的检测，谁赢得了非智力因素的胜利，谁就赢得了高考。
高中语文获奖教案篇十三
我是来自xx中学的，我今天说课的题目是《烛之武退秦师》（板书课题）下面我将从说教材、说教法和学法、说教学过程、说板书设计四个方面来对本课进行说明。
一、说教材。
《烛之武退秦师》是鲁人版高中－年级上册第四模块的一篇讲读课文。这一模块的主题是：解读昨日的战争。战争自古有之，中国古代战争，金戈铁马，血雨腥风，战争的惨烈是不言而喻的。然而，那种没有硝烟的战争，有时候更会让人惊心动魄。
《烛之武退秦师》记述的是秦晋联合攻打郑国之前开展的一场外交斗争。郑国被晋、秦两个大国的军队所包围，国家危在旦夕，烛之武奉郑君之命，去说退秦军。烛之武巧妙地利用秦晋之间的矛盾，采取分化瓦解的办法，说服了秦伯。
秦伯不仅撤走了围郑的秦军，还派兵保卫郑国，最后晋军也不得已而撤退，从而解除了郑国的危机。文章赞扬了烛之武在国家危难之际，能够临危受命，不避险阻，只身去说服秦君，维护了国家安全的爱国主义精神。
根据教学大纲要求，结合该课的特点我制定了如下教学目标：
知识目标：了解《左传》有关知识，积累文言词语。
能力目标：理解关键词句的含义、培养学生鉴赏古代优秀散文的能力。学习文章通过个性化的语言动作来塑造人物形象的方法。
情感目标：学习烛之武在国家危难之际置个人安危于度外，维护国家安全的爱国主义精神。
新大纲对高中阶段文言文教学要求是让学生具有阅读浅易文言文的能力。因此，我把该文教学重点确定为把握文章情节和人物形象的分析。教学难点则是对烛之武外交辞令的赏析。
二、说教法和学法。
在教法上，根据该课的教学目标、教材特点，我准备采用两种教法，一是对于文言文词句方面的知识，采取学生质疑、教师点拨的方法；二是对于文章的人物形象、烛之武外交辞令的语言艺术，则采取学生自主讨论法。学生质疑法，可以培养学生独立思考、善于发现问题的能力。学生自主讨论可以发挥学生的积极能动性，培养学生的自主学习能力和创新能力。
在学法上，我贯彻的指导思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主、合作、探究”的学习方式，具体的学法是讨论法、朗读法和参照注解勾画圈点法，培养学生自己获取知识的能力，让学生养成良好阅读习惯。
三、说教学过程。
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备用2个课时，按以下4个环节展开。
环节1：导入新课，激发兴趣。
人们常说：良好的开端是成功的一半。所以，导入新课的开场白就显得十分重要。好的导入语，能营造好的课堂氛围，集中学生的注意力，使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。我设计的导语是：
首先，简单介绍《左传》这部编年体史书的基本情况及其在中国文学史上的地位，以及《烛之武退秦师》的故事背景。
然后，自读全文，请学生借助注释和工具书解决字词问题。教师有针对性的对某些容易读错写错或者古文中难以理解的字词进行指导，借助注释梳通文章。这为学生阅读文本扫清了障碍，也体现了语文学科工具性的特征。
接下来是诵读，诵读是学习文言文的重要手段。先请几位学生分段朗读课文，并找出自己在字词句方面不理解的地方，大胆质疑，然后师生共同解决出现的问题。在这一过程中，教师要有针对性的解决一些文言知识，例如，重点实词，词类活用，古今异义、文言句式等；然后再学生齐读，通过学生概述本文故事的方式整体感知课文。
新课标中明确指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”此环节力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，学生边读边思考，锻炼学生的听说读和概括能力，解决教学重点和难点。
在这一环节中我想通过教师设计问题、学生讨论的方式完成对全文的赏析。
1、文章开头给我们交待了当时形势，战争起因，秦、晋驻军方位，这样的交代在全文中有什么作用？这样的交代可以看出郑国与晋国利害相关，郑国和秦国的利害关系不大，并且秦晋两国军队分兵驻扎，这就使郑国有机可乘，为下文烛之武退秦师的成功埋下了伏笔，也就是说烛之武能成功的说服秦君并不是偶然的。
“师必退”表现了佚之狐对烛之武的了解与信任，使读者未见其人，先知其才，从侧面表现了烛之武的才能。
与郑伯的对话过程中，体现出烛之武虽然因长期不受重用而有所怨言，但是关键时刻还是临危受命，顾全大局，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，可谓识大体，明大义。毅然孤身前往敌营，夜缒而出，则表现了烛之武的英勇无畏。
3、这篇文章的情节安排很富有戏剧性，戏剧性性表现在哪里？
大敌压境，郑国危在旦夕，佚之狐的推荐让郑伯看到一线希望，读者满以为烛之武会顺利出使敌营，挽狂澜于既倒，谁知他却因为长期不受重用而推辞；郑伯的自责也增添了文章的戏剧性。
4、本文的重点是说辞，虽仅百余字，却委婉曲折，步步进逼，层层深入，表现出高超的劝说艺术、游说技巧。让学生细细品味并概括说辞中包含几层意思。第一层（“秦、晋围郑，郑既知亡矣”），分析形势，以退为进，博得好感。第二层（“若亡郑而有益于君”至“君之薄也”），亡郑陪邻，动摇联盟。第三层（“若舍郑以为东道主”至“君亦无所害”），存郑有益，利益引诱。第四层（“且君尝为晋君赐矣”至“唯君图之”），追溯历史，深入离间。
可见烛之武面对大国的君主，巧舌如簧，不卑不亢，从容辞令，既不刺激对方也不失本国尊严，语言的分寸掌握得恰到好处。表现出烛之武机智善辩的外交才能。
5、面对风云突变的局势，晋侯没有感情用事，而表现了清醒的头脑和理智的判断。这种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。
本环节的重点是全面把握烛之武这一人物性格特征，以及退秦师过程中体现出的非凡的胆识以及高超的谋略和语言艺术。
高中语文获奖教案篇十四
《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次单元《古诗三首》中的一首。这首古体诗不管是艺术上，还是在思想上都已经到达了非常纯熟的境地。《古诗十九首》在中国古代诗歌的艺术手法上起着承前启后的作用，在高中语文古诗教学中也起着承前启后的作用。因此，它非常重要。
这首诗歌在内容上难度不大，可以做多角度解读。新课程标准鼓舞学生作共性化解读，我们可以引导学生就此作些探讨。
学生通过小学、初中的系统学习和本册古诗局部的集中学习，有了肯定的古诗鉴赏力量，对源远流长的中华文化也有了一些积淀，兴趣渐浓，这是进一步引导学生喜爱古代诗歌、学习古代诗歌的一个前提。
1、联想想象法。
2、意象分析法。
3、探究合作法。
1、有关《古诗十九首》的投影片。
2、课文配乐朗读。
3、课文意境视频资料。
(一)导入新课。
1、以钟嵘《诗品》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”)的品论导入。
2、提问：大家知道这个评价说的是什么吗?它指的是《古诗十九首》的语言已经到达炉火纯青的程度了。今日，我们将要学习其中的一首——《涉江采芙蓉》，体会一下这“一字千金”的语言魅力。
(二)文学常识介绍。
《古诗十九首》是梁代萧统《文选》“杂诗”类的一个标题，包括汉代无名氏所作的19首五言诗。清代沈德潜说：“古诗十九首，不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。或寓言，或显言，或反复言。初无奇辟之思，危险之句，而西京古诗，皆在其下。”评价如此之高，而后世也多有仿者。西汉陆机曾逐首逐句地模仿了其中的12首，而东晋的陶渊明，南朝宋代的鲍照等，也都有学习“古诗”手法、风格的《拟古诗》。
(三)诗歌鉴赏品尝。
1、诗歌中的抒情仆人公表达感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是试图采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者)。
明确：中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往严密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美妙的。正如王维的《相思》所写：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”采花折柳，这正是古人传情达意的.方式，一方面是传达了对亲朋的关心、思念等感情，另一方面又寄予了对亲朋的美妙祝福。
2、诗歌描写“多芳草”的“兰泽”有什么艺术作用?
明确：这是环境描写，意在从侧面衬托仆人公形象的雅洁和所表达感情的纯净和美妙。
3、三、四句一问一答，在诗歌中具有怎样的表达作用?
明确：诗歌讲究“起、承、转、合”，这两句在构造上是暗转过渡，为表现仆人公的心情由欢欣洋溢转变为下面的__作铺垫。
4、诗人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在远道”的吗?假如不是，诗人为什么要这样写?
提示：“所思”是时时刻刻在他心头的，“涉江采芙蓉”也是为了她，假如诗首就开门见山地把她表出，诗就平淡无味了。这句话是全诗进展的顶点，顶点同时也是转折点，一方面替上文的进展临时作一完毕，一方面为下文的进展作一伏线，所以按例是要摆在中间的。
5、五、六句的“还顾”、“漫浩浩”具有怎样的表达作用?
明确：“还顾”一词，动作性和画面感很强，可以清楚地表现了仆人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。“漫浩浩”一词是写仆人公与环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。这两个词含蓄地传达了仆人公极度苦痛的心情，可是，这两句并没有直接点明仆人公的苦痛，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
6、最终两句除了表达仆人公黯然苦痛的心情，还能体会到什么?
明确：还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长期才有“终老”之“悲伤”。
7、试对这首诗的艺术特点加以概括。
明确：一是意境高洁、清幽;二是含蓄不尽，余味悠长。
高中语文获奖教案篇十五
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落，东风不来，三月的柳絮不飞。你底心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。
——题记。
你说江南烟雨柔软，柳丝缠绵，你说，在烟花三月的季节，相约在江南，在容颜未老之时，赏一次柳絮烂漫。你说，你愿用一生的时光去守望，在那如水的江南。摇曳的烛光下，我颔首沉思，想象着你眉目流转的似水含烟。你的笑容在跳动的烛光中一点一滴漾开，一字一句形容不来，天地在一点一点消失，整个世界仿佛只有你和我，还有那跳跃的烛光。
未到启程之时，心思却早已抵达青砖黛瓦的江南。心急如焚，望着天际，仿佛看见你含苞待放的嫣然一笑。终于到了水做的江南。一眼望去的，不知是那天上的明月，还是你娇羞的脸蛋，守望遥如天际，却又近在咫尺。漫步在这水墨一般的江南，歌声起伏，清丽而又婉转。周围的一切，如梦，似幻，让我神魂颠倒的，却是你的回眸一笑。
不料，烽火四起，国家被外敌入侵，战况不佳，热血男儿当自强，我也应召入伍，临行前夜，你望着我，眼里饱含泪水，终于低下头去，不断地小声抽泣，我轻抚着你的青丝，将秋心拆作两半，一半化作万里江山，一半写成断肠离愁。细雨无声，一夜无言。
终到离别时，你送我到码头。上过精妆后的你，虽强颜欢笑，却憔悴不安。细柳纷飞，轻轻拂乱了你的秀发。我伸手将它拢在你的耳后，最后一次描过你的蛾眉，“我走了，船要开了。”拱桥斜坡，水岸码头，留下的只是远在天际的守望，只是你回眸多娇，而我，泪中带笑。
抵抗侵略渐渐变成逐鹿之战，天下烽火四起，只剩江南这片净土依旧婉转。一封又一封的书信中，我仿佛看见自己心心念念的那个女子，日日夜夜守望在江南的小城，眺望着她心上人驻军的地方。没日没夜的厮杀，已让我遍体磷伤;不分昼夜的浴血奋战，渐渐使我心冷如铁。唯一那块柔软的地方，守候着你和你的一切。
军中要从江南运粮，我将是这次运粮队的负责将领。信中，我奋笔将这好消息告诉你。烛光之下，我仿佛已看到你的欲语还羞。几夜的辗转反侧寝难休，几日的酒难回忆思念廋。梦中的你，青丝缠眸，笑意盎然，一直守望在小城口。
终于熬到了这一天，我达达的马蹄踏在这青石向晚的街道，急切地在人群中张望。在熙熙攘攘的人群中，那惊鸿一瞥转瞬即逝，但我知道，你一直在那里，守望着，等待着。可是，我达达的马蹄，是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。
跫音不响，三月的春帏不揭。你底心是小小的窗扉紧掩。纵然我和你相隔千里，纵然一不留神我便会与你阴阳相隔，纵然我不是归人，是个过客，但我知道，你一直在那里，守望着，等候着。等着我再为你缕一次青丝，插一朵桃花，等着我，成为印在你眉间的朱砂，开在你心底的青莲。守候着，不离不弃，生死相依。守望着，岁月静好，时光温柔。(指导教师刘萍)。
高20xx级8班沈昂昂国家级三等奖。
高中语文获奖教案篇十六
各位评委：
大家好!我今天要说的是高中语文说课稿：高中语文必修4《雷雨》。
说教材。
《雷雨》是普通高中新课程标准实验教科书《语文》(必修4)第一单元的第二篇课文，这个单元是高中唯一的戏剧单元，构成本单元的4部剧作兼及古今中外。学习重点是戏剧冲突、戏剧人物和戏剧语言。通过学习，将使学生了解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，同时，可以借此机会体会、比较、鉴别不同风格、不同时期剧作的特色，步入戏剧殿堂的瑰丽之门。
(一)对教材的理解。
四幕话剧《雷雨》是曹禺先生的成名作，更是中国现当代戏剧扛鼎之作。1932年它一经问世，就轰动了整个文坛，成为中国戏剧文学史上的一个奇迹。文本节选的是《雷雨》的第二幕，共有两场戏：第一场，周朴园同鲁侍萍的再次相见，主要写周朴园与鲁侍萍的矛盾冲突，第二场，周朴园与鲁大海、侍萍与周萍相见，写周朴园与鲁大海的矛盾冲突。文本以1925年前后的中国社会为背景，通过周、鲁两家之间复杂的伦理关系和尖锐的阶级矛盾，深刻地揭露了上层社会腐朽罪恶的生活，反映了旧社会的黑暗现实。
在各类文学作品中，戏剧的矛盾冲突最为集中。因为戏剧表现的时间和空间有限，只有把生活中的矛盾集中起来，才能突出主要人物和主要事件。戏剧塑造的人物形象应该是活灵活现的，具有鲜明个性。戏剧冲突、戏剧人物都是通过一定的戏剧语言表现的，其中戏剧人物的语言(台词)对展开戏剧冲突、塑造人物形象、表现主题思想起重要作用。
基于此，在教学教程中拟重点考虑这样一些方面的问题：
1.初学戏剧，应向学生介绍一些有关戏剧的基础知识。
2.《雷雨》是部现代剧、话剧、多幕剧(四幕)、悲剧，反映的是代正在酝酿一场大变动的中国社会现实，老师要从历史和文学的角度简介当时社会现状和社会矛盾。
3.戏剧的最大特点就是通过尖锐而集中的矛盾冲突来刻画人物形象，揭示人物。因此，学习本文要认真把握本文人物之间的复杂关系、复杂矛盾，通过人物语言和舞台说明来分析人物心理和人物性格。
4.戏剧中人物语言常常有潜台词，要认真分析矛盾冲突过程中人物语言的潜台词，便于把握人物个性。
5.教师在授课过程中，要把握全局，即把大的背景材料(比如社会背景、本文前后的情节背景)向学生作必要的交代后，让学生反复阅读课文，逐层分析人物性格和矛盾冲突。特别是对典型化的细节描写进行深入挖掘，这个挖掘的过程，就是对人物形象的分析过程。
(二)教学目标。
《雷雨》是最能体现作者艺术个性和审美追求的一部作品，因此，学习本课应紧扣故事发生的背景，仔细体味作者是如何通过个性化的对话，来推动故事情节发展，从而真正把握剧本人物性格冲突及表现技巧。本着“依据教材，又不拘泥于教材”的原则，着眼于学生的全面发展，着眼于语文素质的提高，体现语文学科工具性和人文性相结合的特点，确定教学目标如下：
知识与能力：
1.了解戏剧常识、作者及作品梗概，走进作品，走进大师。
2.弄清节选部分的主要剧情，把握其中的矛盾冲突，了解冲突的发展过程，
过程与方法：
1.反复朗读，进入角色，揣摩人物语言的个性化、动作性特征及其丰富的潜台词。
2.体会戏剧通过激烈的矛盾冲突刻画人物、表现主题的特点，初步培养戏剧意识和鉴赏戏剧的能力。
情感态度与价值观：
认识旧家庭的悲剧和罪恶、旧伦理的窒息人性的特征以及官僚资产阶级的剥削本质，珍惜今天的幸福生活和人伦亲情。
(三)重难点确立及解决办法。
《雷雨》一经问世，就以其激烈尖锐的矛盾冲突、精彩纷呈的戏剧语言和个性鲜明的人物形象饮誉文坛。《雷雨》的人物形象是在不断变化发展的矛盾冲突中逐渐被推至读者面前的。因此，我将“体会戏剧通过激烈的矛盾冲突刻画人物、表现主题的特点，初步培养戏剧意识和鉴赏戏剧的能力”作为教学重点。教学过程中，引导学生分析剧情的发展，把握矛盾冲突，了解剧本中有哪些冲突，主要矛盾冲突是什么，冲突的实质是什么，为分析人物性格，把握主题思想做准备。
文学作品的魅力来自语言，品读语言是开启人物心灵的一把钥匙。剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突，塑造人物形象，揭示戏剧主题。《雷雨》中每个人物的语言都各有特色，周朴园的盛气凌人、鲁侍萍的抑郁平缓，鲁大海的直截了当，都真实而形象地反映了人物的出身、经历、地位和个性。而且，《雷雨》中看起来直白明了的人物对话，其实隐含着丰富的潜台词，充分揭示了人物的心理活动和内心世界。所以，本课的教学难点拟定为“揣摩人物语言的个性化、动作性特征及其丰富的潜台词”。在教学过程中引导学生品味人物语言的深层内涵，挖掘其中的隐性意义，提高学生的文学鉴赏能力。
(三)课时安排。
本课拟用三课时完成，第一课时教学要点：
1、走近作者：简介曹禺和他的《雷雨》。
2、了解戏剧的一般常识，理解舞台说明的作用。
3、分析《雷雨》(节选)的戏剧冲突，结构布局特点。
第二课时教学要点：
1.分析第一场戏的矛盾冲突，使学生认识周朴园冷酷、自私和虚伪的思想本质;鲁侍萍正直、善良和倔强的性格特征。
2.分析第二场戏的矛盾冲突，使学生进一步认识周朴园的残忍、冷酷和狡猾的阶级本性;了解以鲁大海为代表的工人阶级的大公无私和英勇、顽强的反抗精神。
第三课时教学要点：
1.反复朗读，进入角色，揣摩人物语言的个性化、动作性特征。
2.揣摩台词中的潜台词。
说学情。
学生是学习的主体，我教学的对象是高一年级的学生。这是普通高中新课程下的第一届学生，大部分学生经过初中阶段的学习，具备了最基础的感知语言、情感体验等能力。同时，经过高中阶段三个模块的学习，在文学作品阅读方面已有了初步的感性积淀，对于文学作品有一定的阅读兴趣，渴望更多地了解作品本身及其相关的知识，因而在学习过程中具有不同程度的积极性和自主性。但是，现代的高中生看话剧的机会不是很多，他们对戏剧的理解多停留在书本上，书本的表现形式对他们来说都显得生涩，远不如电影或电视的影响大。另外，《雷雨》所反映的时代背景离这些学生太遥远，仅仅通过老师的讲解很难使他们理解剧中复杂的人物感情和恩怨纠葛，针对这种情况，在充分考虑教学目标和教学内容的基础上，应引导学生注意戏剧文本的文体特点，有层次地朗读、欣赏、品鉴文本，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的审美感受和体验。
教法设想。
1.教学方法。
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