总结是实现个人成长和进步的必经之路。总结要注意形式的多样性，可以运用图表、数据等形式展示总结的结果。以下是小编为大家整理的成长总结，希望对大家的成长有所指引。
陈情表读书心得领悟篇一
《恶意》看到前半部分真以为如野野口修所说的，他是因为和日高彦邦的妻子有染被发现，被胁迫成为了他的影子写手，使其成名，所以为了报复才杀了日高彦邦。野野口修通过一步步的引导，让警察落入自己设计已久的陷阱。还好最后警官加贺恭一郎还是还原了真相，日高彦邦其实是野野口修的恩人，一直帮助他。野野口修的杀人动机竟然是“总之我就是看他不爽”，就是这样的恨意，让他杀死了自己的恩人，并且让他在死后身败名裂。
反转，反转，再反转。第一部分认为野野口修是无辜的；第二部分发现虽然是野野口修杀的，但是还是同情他的；第三部分了解真相后，充满了震惊，费尽心思的设计，杀人动机竟然只是自己的恶意。
人性是复杂的，也确实有些时候讨厌一个人说不上理由，可能就是“看他不爽”。在东野圭吾的笔下写出来的恶意也是这样没有理由，却让人毛骨悚然。
无边的恶意，深不见底，有如万丈深渊，如此这般，才构成了《恶意》。
陈情表读书心得领悟篇二
孝是中华文化的基础，如果用一个字来概括中华文化，便是“孝”。读了《陈情表》后，更是临表涕零。
《陈情表》是三国两晋时期文学家李密写给晋武帝的奏章。文章从自己幼年的不幸遭遇写起，说明自己与祖母相依为命的特殊感情，叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义;除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，辞意恳切，真情流露，语言简洁，委婉畅达。此文被认定为中国文学抒情文的代表作之一，有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。
一个人，六个月大就没有了父亲，四岁母亲被逼改嫁，九岁还不会走路，既没有叔叔伯伯，又没有兄弟姐妹，连一个近一点的亲戚都没有，只有一个祖母扶养他，而祖母又多病，离不开汤药。
因为李密很孝顺，又有文化，当时的太守推荐他为孝廉;后来刺史又推举他为秀才;他都因为祖母生病无人照看，不接受任命。不久朝廷又特别下了诏书，封他为郎中;没多久又让他做太子的待从。他都上表说明情况，不去就职。
这个事情如果放到现在，大家一定会说他傻。放着朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是对的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。读后感·李密并不是不想做官，只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
曾子说孝有三等，第一，子女到了能够自己谋生的年龄阶段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求发奋图强，使父母享有美名，才算是大孝。
陈情表读书心得领悟篇三
本文题为陈情，“陈”，陈述也；“情”，“情感也”。即本文在叙述中抒发作者坚决辞官孝养祖母的真挚感情。这是写给晋武帝的信，措词稍有不逊，便会招来杀身之祸，所以作者聪明的动之以情。但仅仅以情动人还是不够的，还必须晓之以理， 方能使武帝动心。
先说陈情。
一开始，写父死母嫁，从小孤弱，意在突出祖母的养育之恩，同时说明自己与祖母不可分离的 孝亲关系，这是从纵向方面去陈情；接着，从横向方面写，“既无叔伯，终鲜兄弟”，处在“茕茕孑立，形影相吊”的环境里，祖孙相依相伴的关系须臾不可分离。而祖母“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”的垂危景况，更让自己不能离开祖母前去应诏。“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区，不能废远”，作者直陈的拳拳恳切之情，即自己与祖母血肉相联的至情，表达得酣畅淋漓，真实深切。这样，就是铁石心肠的人也不得不为之 动容。据说，司马炎看到这篇表后非常感动，继而嘉奖李密的真诚，让郡县供给其祖母以膳食。所 以，李各非在《冷斋夜话》中评论本文所陈之情时说“沛然从肺腑中流出，殊不见斧凿痕”，而《古文观止》的批注更云：“此段写尽慈孝，使人读之欲涕。”
再说论理。
再说，在写陈情表之前，“诏书切峻”，“郡县逼迫”，“州司临门”。所以，作者写这篇表，就非得把辞官不就的原因陈述得清清楚楚，把不能应诏的困难说周全不可。
在陈述暂时不能出仕的理由时，先从“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育”入手，说 明自己行孝与国纲大计相吻合。而后又说“况臣孤苦，特为尤甚”，一个副词“特”和两个形容词“尤” 和“甚”进一步把自己情况的异乎寻常和盘托出，这样，使文意进了一层，辞不就职的理由也就更充分。为了打消晋武帝的疑虑，他又说明自己“本图宦达”，辞官决不是为了尽忠守节于西蜀，而只是为了尽孝。最后突出主要的也是根本的理由：“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区，不能废远。” 这样不仅表达了自己在忠于当朝国君和尽孝上的矛盾心情，而且让晋武帝了解自己的一片苦心：先尽孝，后尽忠。“是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也”，道理说得如此明白清楚，如此圆通周密， 晋武帝无话可说也就可想而知了。
由是观之，本文委婉凄恻的感情，周全严密的逻辑，即抒情和议论的完美结合，不仅使这篇文章生动感人，释理精微，而且显得摇曳多姿，丰富醇厚，不愧为历代传颂的名篇佳作。
陈情表读书心得领悟篇四
暑假里，我再次品了《水浒传》。
其中，我最为敬佩的就是“花和尚”鲁智深。那厮“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一鹰抓皮四缝干黄靴，生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，身长八尺，腰阔十围。”
第一次看《水浒传》的时候，觉得鲁智深是无礼的小人，出家时又不懂规矩。每次下山都喝得伶仃大醉。回到了寺院，众多和尚见他这副模样，都感到不屑，纷纷将其赶出寺院。终于，鲁智深按捺不住了，当场发飙，大闹寺院，最后被方丈发配看管菜园。
然而，现实中的我却只是一个胆小、懦弱的小鬼，一点点失败都无法承受，更别提成为英雄了。所以，我要不断锻炼自己，做一个真正的男子汉。
《水浒传》陪伴了我整个暑假，为我消除暑气，陶冶了我的情操，使我懂得了这些好汉精神。
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陈情表读书心得领悟篇五
2.引导学生赏析本文形象生动骈散结合自然精粹的语言。
教学过程：
一、导入课题。
背诵第三段导入。
二、赏析构思艺术。
1.讨论：在陈请终养祖母这个要求时，李密碰到了什么困难?
引导：作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，请大家把作者的这种矛盾境地读出来。
进一步引导：什么地方写了“孝情”?
第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
进一步引导：什么地方写“忠情”?
第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。
2.祖母情深似海，圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀身之祸。下面我们来看看李密是如何化解矛盾，变被动为主动的。
身世孤苦悲凉。
孝情。
祖母情深似海孝治天下(理)尽忠日长揭示矛盾分析矛盾解决矛盾先尽孝后尽忠。
沐清化蒙国恩祖母病笃(情)尽孝日短。
忠心。
圣朝恩重如山。
提示：故臣当终养祖母，不能废远。
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢?
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
道理，实情也表白，最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。(投影)。
6、小结：将本文的第三段和第一段调整一个位置，先讲理后讲情好不好?
引导：出于情，归于理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。总之，全文首先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出母孙的特殊关系，作为陈情的依据。继则写自己愿意奉诏，但又以刘病日笃，处于狼狈之境，借以博取晋武同情。再则抬出以孝治天下的大旗，恳求准如所请。同时更表明自己心迹，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解决矛盾的方案。全文构思缜密，脉络分明，具有很强的逻辑力量。
三、赏析语言。
(学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况)。
重点赏析语段(句式，用词，修辞手法，表情达意的效果)：
1.“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引导：四字骈句，语势连贯、紧凑，不拖沓，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
“逮奉圣朝沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。……，诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。……。”
引导：一连用了“察臣”“举臣”、“拜臣”、“除臣”，准确地陈述了自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的实情以及由衷的感恩戴德之情。
“诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上路;州司临门，急于星火。”
引导：四字骈句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
1.四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
2.“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”
引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”也是对偶句，恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。
既无伯叔，终鲜兄弟。
生当陨首，死当结草。
臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。
都是对偶句。运用对仗工整的对偶句式，使语气显得铿锵有力，语意简洁凝练，读来朗朗上口，使文章的感情倍感热切，更具说服力。
2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
3.“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。乌鸟私情，愿乞终养。”
※臣之进退，实为狼狈。
以狼狈比喻进退为难的情境，形象生动。
※臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
似犬似马，忠恳之情，怖惧之态溢于言表。
※州司临门，急于星火。
“急于星火”用比喻形容情势紧迫。
3比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
4.提问：你能说出哪些成语出自本文吗?
引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。
5.小结：
1四字骈句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
2对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
3比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
陈情表读书心得领悟篇六
读了语文课本《詹天佑》这篇课文，你的心里一定掠过一层汹涌澎湃的斗志吧!对，我有过，因为，我们知道给了看不起我们的人一个有力的回击。
詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。修筑跌路的时候，困难重重。但是他从未想过要放弃。因为他知道这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则;会让看不起我们的人嘲笑我们。
他遇到困难的时候，心里总是这样想。
我们为詹天佑而感到骄傲，为我们中华有这样的女儿感到骄傲!我们以前的中国，真是任人宰割的不堪回首的记忆。但是，我们中华有别人没有的英雄豪迈，有别人没有的骨气!
詹天佑在修筑铁路的时候，不管天气怎样恶劣，不管有多困难。他都用自己的智慧战胜了重重困难，最后，提前竣工。给了藐视我们看不起我们的帝国主义者一个有力的回击。
这些就是我读《詹天佑》后的感想。
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陈情表读书心得领悟篇七
读书是一种很好的学习方法，但读遍天下书不如行遍天下路。所以，只有读书并从中获取直接的领悟，才能真正体会书中的精髓。读书不仅可以增长见识，还可以拓展思维，增强学习能力。下面我们将会分享一些读书的心得体会。
读书并不是简单地翻看书本，而是需要耐心、专注和细心。读书可以开拓思想，拓展视野，培养自己的阅读能力。读书的时候经常会发现记住的内容不多，很多时候记住的只是一些印象深刻的片段。此时，需要结合自己的思考来理解书中的含义。在阅读中，需要特别注意的是文中的奥妙之处，这样才能真正获取读书的领悟。
第三段：读书的收获。
读书可以为我们带来各种各样的收获。它可以扩大我们的知识面，增加我们的经验。每次读书之后，我们之前不懂的内容都会变得异常明朗。此外，读书还可以让我们更加了解人生中的机会与挑战，更加深入地理解其他人的想法。
第四段：读书的影响。
在读书过程中，我们会发现每个人的心态和个性都有所不同。每个人在读同一本书时，可能会有不同的理解和体验。这也是为什么读书会影响个人的思维和行动方式的原因。读书可以改变我们的生活，使我们拥有不同的表达方式和思考方式。同时，读书也会给我们带来勇气、智慧和毅力。
第五段：读书的总结。
总的来说，读书是成长的必备条件，并可以覆盖人们的工作、生活和学习等多个方面。从阅读的性质、角度和过程中不断认识自己，其他一些问题也就迎刃而解了。不仅如此，通过反复练习和思考，我们也可以改善自己的思维方式和生活方式。让我们用一生的时间去欣赏好书，体会阅读乐趣。
陈情表读书心得领悟篇八
龙应台先生的文字，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。读她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。亦如黑暗海面上绽放微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
《目送》是《目送》的开篇点题之作。阅读它，让我的内心无比的酸楚，眼泪差点决堤。文章分为两个段落，第一段龙应台从一个母亲的角度，叙述了儿子从第一天上小学起到中学、直至出国上大学十几年的感人片段，她一次次目送孩子背影的离去，一次次目送孩子的成长。第二段龙应台从一个女儿的角度，追忆自己成长的岁月，与父亲的一次次别离，总是目送父亲的背影渐行渐远，直到有一天，在殡仪馆熊熊炉火里永远的消逝。所以她说:“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龙应台是一位优秀并且清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。并不是每个人，都能像她这样清楚地获知生命的本象。
阅读总是伴随着无数的感同身受，当阅读《雨儿》一文时，我不禁被作者所记录的一点一滴所感动，每天，作者都给妈妈打一通电话，电话那头，年迈的母亲已经糊涂的像一个可爱的孩子，思维不够清晰地说着“雨儿，我只有一个雨儿。”……当作者来到妈妈的身边，妈妈怀疑地说着“你好像我的雨儿!”,而作者像哄孩子一样地确定着：“妈，千真万确，我就是你的女儿”，“你的女儿要看见你笑。”。作者伴妈妈睡、陪妈妈聊天、带妈妈洗温泉、坐公交车，让妈妈享受着有女儿陪伴的分分秒秒，这应该是人世间最朴实的幸福吧。所以，为人父母以后，不管工作多么忙碌，都应该抽出时间带着孩子来到父母亲的家中，做一顿母亲爱吃的饭菜，听一听父母家长里短的唠叨，然后不住地点头应和。
忽然联想到她写的另一篇文章《寒色》，作者自认为是对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人，可是当别人问她“家，是什么?”的时候，她却突然支吾，不知所云。接着，作者又帮我们历数了一个个叫做“家”的地方：作为被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家，和人做终身的伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。
在作者清新细腻的文字里穿梭，我读懂了太多关于爱的信息。《散步》一文中，她们为母亲发明的“大字报”;《为谁》一文中安德烈让妈妈学做的“西餐”无不浸透着真挚浓郁的爱。在《寻找》、《忧郁》的文字里，我也读懂了作者伤春悲秋的情怀，就像秦观的《踏莎行》里的句子“雾失楼台、月迷津渡，桃源望断无寻处，可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
在《我村》、《火警》、《手镯》等文章里，我还读出了世间的人生百态。所以说，读散文，是需要有一定的人生阅历的，更需要有一种对散文情有独钟的心境。这样的文字，才会触动我们的心灵，震颤我们的神经。阅读，才能变成一次快乐的旅行，实现一种深刻的人生体味。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
陈情表读书心得领悟篇九
暑假里我读了《小桔灯》这篇文章，文中主人公的精神让我感动。
文中主要描写了一个_____的女儿。当时，国民党反动派残酷的逮捕，打杀_____里的人，白色恐怖笼罩在天空中。小姑娘的父亲因党组织受到破坏，而离家。母亲因受到追踪特务而吐了许多血。但是，这位小姑娘和一般人不一样，她不怎么惊慌，也不太失措，而且能够替大人做事。而对于一个这么小的女孩来说，那是相当的不容易!
我继续读着。读到小女孩一个人上山，给妈妈治病而打电话时，我感到小女孩是多么勇敢和镇定啊!这正是因为她坚信总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回到她身边，总有一天人民群众可以做主人。所以小女孩会有这种勇气和胆量。
我继续读下去。在读到我问她吃过东西吗?这锅里是什么?她笑说：红薯稀饭我们的年夜饭时。我不禁想起自己在这个时刻过着的幸福生活：吃着香喷喷的饭菜，放着烟花，看到五颜六色的焰火。
读到最后，知道小女孩送给我一盏小桔灯。它虽然不算明亮，但它象征着燃烧的星星之火，象征着革命前途的无限光明，象征着革命事业的胜利!
小女孩坚强和勇敢的精神令我感动。我要向她学习。
陈情表读书心得领悟篇十
作家路遥写的小说《平凡的世界》我不知道看了多少遍，每次看都有一种精神上的震撼。这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌，向人们揭示了生命中的自强与自信、奋斗与挣扎、挫折与追求、痛苦与欢乐，告诉人们苦难与挫折只是一个空壳，真正博大的生命意义在于对自己的坚定信念，体现在对生命无尽的虔诚与热情上。
邵平和邵安都是黄土地的儿子。在平凡的世界里，他们用不同的方式探索自己的人生。他们相信自己的双手可以改变命运，在反复的苦难中得到锤炼和升华。从平凡的故事中，也带给我们一个深刻的道理，那就是我们如何对待生活，如何生活，以及我们对生活的态度和思考。
苦难确实是一种不幸，它会给我们带来物质上的损失或身体上的伤害，甚至精神上的打击。但是，换个角度考虑，苦难也是对我们身体和精神的锻炼和磨砺。只要我们有信心面对它，战胜它，它就会变成一笔宝贵的精神财富。
苦难的确是一笔财富，这让我们时不时地问自己：我们在努力中追求的，不仅仅是结果，更是奋斗的历程。人生的意义在于你能创造这个过程的美好和刺激，人生的价值在于你能平静而兴奋地欣赏这个过程的美好和悲剧。
在悲叹《平凡的世界》苦难的同时，我们在书中字里行间流露出深深的爱，对土地和乡亲的深情。邵安与润叶的爱情，与的爱情，润生与红梅的爱情，与金秀的爱情等。书中最常用的词是亲爱的。
text—indent：2em；text—align：left；"亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的朋友总之，所有人世间的真情都在这里一一展现。也正是这些浓浓的爱，像巨大的力量，支撑着深受苦难的人们自强不息，不断前行。
在我们周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱网，时时刻刻给我们温情与力量。因为有爱，世界才变得美丽。
《平凡的世界》，永远珍藏于心中的盛典，她让我懂得：面对生活的苦难，只要能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。
让我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奋斗！只有选定目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。
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陈情表读书心得领悟篇十一
我是一个青年人，但我热爱中国古典文化。
对于中国传统文化，我一直强调自己的态度，就是在继承的基础上进行弘扬，这就是对中国古代文明的认可。
作为一个年青人，我觉得自己的生命里承载着更多的是关于民族、关于社会、关于人生、关于自我的思考，在思想的逐渐成熟中，我觉得热爱民族文化是我生活中不可缺少的一个重要组成部分。
回过头来看《陈情表》，这是一篇散发着传统美德的古代散文，现在能真正读懂的又有几人，在这个金钱世界，谁还在乎忠，义、廉、孝，它的观念，已经与我们这个社会格格不入，这是多么悲哀的一件事情!不可否认，当今社会不仅中国古文化离我们很远，似乎我们每天都在使用的汉字也离我们很远，说得严重一点，中华民族文化正在走向没落!
中国古代有无数个例子说到忠孝不能两全，而这些例子只是说明了这个历史命题的正确性，而没有突出它的矛盾性。忠孝不能两全，必然要有取舍。传统的封建礼教认为，不能两全时，必取其大者。以此作为前提，应该说凡是具有正常智商的人，都会选择忠，因为忠是忠于国家，进而忠于黎民，忠于天下，此为顺应天意，弗敢违矣!
而《陈情表》似乎是个例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陈情表》核心价值理念就在这一句话中，我特别欣赏这句话，因为它不仅是文章的文眼，更重要的是它映射出中国古代治国理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能够为国尽忠的贤才，皆是大孝之人。因此，中国古代在很长一段历史时期内，甚至以孝顺廉洁来举荐官员，这也成为了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠却是立国之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”设定自己的推辞逻辑，以孝为忠、为大义，更以孝作为仁君之仁，达到了自己巧辞而又不迁怒于君主的两全目标。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能两全”应该指的是不能同时两全，如果处理得当，先后有致，那似乎也是可以两全的!李密的忠孝之名既归结于处理二者关系的得当，更在于李密内在的孝廉之心。
孝顺自己的祖母，不，别说是祖母了，就说是孝顺母亲，能在挺进仕途，成就大忠之间作出选择的，又能有几人?我不想以此来评论道德沦落或者是退化，但这个深刻的命题在现实社会中，其二难已经超越了传统意义上不能两全的范畴。
在现实社会，我们遗憾地只能看到，标榜自己忠于党者、忠于国者、忠于人民者，多乃营营苟苟之辈，他们鱼肉百性，伤天害理，岂敢指望他们大忠乎?这些道貌岸然的所谓正人君子，枉负大孝之名!
试问，一个不能行孝之人，到底有几人可以行忠心之事?又哪来那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢谈忠党、忠国、忠于人民之大事业了!
陈情表读书心得领悟篇十二
我们与世无争与人无争，只求相聚在一起，相守在一起。
——题记。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我读了一本书，杨绛写的《我们仨》。这本书是杨绛对他们仨一家三口相助相守、相聚相失的频频回顾。作者虽然并非告诉我们什么深刻的道理，而是用朴素的语言、浅浅的文字传递着深沉的情感。一茶一饭，一言一语，都是作者回忆的片段。
八年抗战，一家人彼此肩并肩地携手走过。闹饥荒时，彼此相濡以沫，纵使饥肠辘辘也心满意足。__期间，钱钟书夫妇被送去劳教，家中无一人幸免都被卷入__的漩涡。但是凭借着对于未来的希望，他们仨共同熬过了难忘的十年，互相搀扶，互相鼓励!
世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆，熬过了抗战和__，命运却难以捉摸，钱钟书和钱媛因病而先于杨绛去世。曾经温暖的家便不复存在了，仅剩作者一人，怀念他们仨。有家人的地方叫家，没有家人的房间只能叫客栈。
杨绛对于“古驿道”有一段详细的描绘。“古驿道东西走向，烟雾迷离，杂树丛生，客栈在路的南侧，路的北侧是水道。两侧长满了柳树，远处的苍松翠柏依稀可见，飘零着的是不知道谁家的几处坟墓。”女儿钱媛领着杨绛先生走上了古驿道，初上古驿道，是杨绛先生万里长梦的开始。
那个万里长梦，那个像泡影却醒不来的长梦古驿道，便是对作者有特殊的意义。每读到它我都能感到作者的怀念与悲痛，这就是为什么仿佛人生对杨绛来说只是驿道，而除开我们仨，其他人都只是生命中的一个匆匆过客罢了!
失散了，离去了，就不会有人与作者的命运交织，就不会有人真正走进作者的心中了。
何其有幸我有一个幸福的家庭，父母和弟弟，我们四个每天的生活不就是“我们仨”中生活场景的重现吗?珍惜与家人在一起的时间吧，人生就像驿道，我和家人一起在走的驿道!
陈情表读书心得领悟篇十三
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
二月兰，这种平凡却又不平凡的野花儿，随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它纵浪大化中，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。在《二月兰》中，先生以巧妙自然之笔将自我的每个人生经历和二月兰结合，让悲的更悲，让欢的更欢，同时又借二月兰的不经意的“笑”证明了自我应对世事变迁的态度。融情于物，给《二月兰》营造了一种飘逸悠远的氛围。恰如先生在回忆昔日的团圆之乐时所描绘的：“当年老祖还活着的时候，她往往拿一把小铲，带一个黑书包，到成片的二月兰旁青草丛里去搜挖荠菜。只要看到她的身影在二月兰的紫雾里晃动，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然弥漫着荠菜馄吨的清香。当宛如还活着的时候，她每次回家，只要二月兰开花，她离开时，总穿过左手是二月兰的紫雾，右手是湖畔垂柳的绿烟，匆匆走去。”先生将对亲人的浓浓的依恋之情化在飘渺的二月兰花雾中，显得自然而优美、缠绵。并且，先生在表现思亲之情时，善于从生活中捕捉细节，然后缓缓道出，语言从容，平静。
看“二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好象在嘲笑我”。物犹如此，人何以堪先生在二月兰身上找到了坚持。多年以后，当先生又再应对声名虽在，亲人离散的孤寂时，“泪眼问花花不语”，内心里悲欢难辩，但在看到二月兰“仿佛发了狂，从土地深处吸来一股原始的力量，必须要把花开便大千世界，紫气直冲云霄”时，老骥扶枥，但千里之志仍要伸的勇气不知不觉中就蔓延开来了。在二月兰的花丛中，我们能够看到先生的人生写照：凡事顺其自然，遇事处之泰然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然!
转眼，不知怎样一来，整个燕园竟成了二月兰的天下。
二月兰是一种常见的野花。花朵不大，紫白相间。花形和颜色都没有什么特异之处。如果仅有一两棵，在百花丛中，决不会引起任何人的注意。可是它却以多胜，每到春天，和风一吹拂，便绽开了小花;最初仅有一朵，两朵，几朵。可是一转眼，在一夜间，就能变成百朵，千朵，万朵。大有凌驾百花之上的势头了。
我在燕园里已经住了四十多年。最初我并没有异常注意到这种小花。直到前年，也许正是二月兰开花的大年，我蓦地发现，从我住的楼旁小土山开始，走遍了全园，眼光所到之处，无不有二月兰在。宅旁，篱下，林中，山头，土坡，湖边，只要有空隙的地方，都是一团紫气，间以白雾，小花开得淋漓尽致，气势非凡，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
我在迷离恍惚中，忽然发现二月兰爬上了树，有的已经爬上了树顶，有的正在努力攀登，连喘气的声音似乎都能听到。我这一惊可真不小：莫非二月兰真成了精了吗再定睛一看，原先是二月兰丛中的一些藤萝，也正在开着花，花的颜色同二月兰一模一样，所差的就仅仅只缺少那一团白雾。我实在觉得我这个幻觉十分趣味。带着清醒的意识，我仔细观察起来：除了花形之外，颜色真是一般无二。反正我明白了这是两种植物，心里有了底，然而再一转眼，我仍然看到二月兰往枝头爬。这是真的呢还是幻觉一由它去吧。
自从意识到二月兰存在以后，一些同二月兰有联系的回忆立即涌上心头。原先很少想到的或根本没有想到的事情，此刻想到了;原先认为十分平常的琐事，此刻显得十分不平常了。我一下子清晰地意识到，原先这种十分平凡的野花竟在我的生命中占有这样重要的地位。我自我也有点吃惊了。
我回忆的丝缕是从楼旁的小土山开始的。这一座小土山，最初毫无惊人之处，只可是二三米高，上头长满了野草。当年歪风狂吹时，每次“打扫卫生”，全楼住的人都被召唤出来拔草，不是“绿化”，而是“黄化”。我每次都在心中暗恨这小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一两米。这样一来，山就颇有一点山势了。东头的苍松，西头的翠柏，都仿佛恢复了青春，一年四季，郁郁葱葱。中间一棵榆树，从树龄来看，只能算是松柏的曾孙，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚蓝的晴空。
我不记得从什么时候起我注意到小山上的二月兰。这种野花开花大概也有大年小年之别的。碰到小年，只在小山前后稀疏地开上那么几片。遇到大年，则山前山后开成大片。二月兰仿佛发了狂。我们常讲什么什么花“怒放”，这个“怒”字用得真是无比地奇妙。二月兰一“怒”，仿佛从土地深处吸来一股原始力量，必须要把花开遍大千世界，紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
东坡的词说：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”可是花们好像是没有什么悲欢离合。应当开时，它们就开;该消失时，它们就消失。它们是“纵浪大化中”，一切顺其自然，自我无所谓什么悲与喜。我的二月兰就是这个样貌。
陈情表读书心得领悟篇十四
读书是人类智慧的源泉，而领悟是人类对智慧的理解与掌握。读书领悟心得体会，是我们从阅读中获取知识，从洞察深刻中抽象总结，最终反思应用的一个过程。在我看来，这个过程不仅仅是理解和记忆，更重要的是能够把书中智慧融入到我们的生活中，成为我们的信仰和行为的指南。本文将从我的读书领悟经历入手，分享我的体会。
我喜欢读书，每当我拿到新书，翻开字里行间，感受到其中蕴含的深度，思考着作者想表达的意思，沉浸在其中，我会感到一种启迪。这种启迪来源于对话，是我的思维和思考方式的一种扩展和丰富。读书领悟的启迪不仅仅局限于思维层面，它还能深刻地影响一个人的信仰和生活方式。因此，读书领悟不仅是对知识的吸收理解，更是提高人类文化智慧素养的一种必要途径。
第三段：读书领悟是一种深入思考。
在阅读过程中，我常常被一些深刻的想法所打动，这些想法放之四海而皆准，抵达人心，深入我的思维和心灵深处。正是这些直观深入的想法，激起了我们对这个世界的新认识，答案的不断升级和修正，激发出探索世界的愿望。我的读书领悟，正是这些深度思考和新认识的碰撞，催化着我的思维升级和人生质变。
第四段：读书领悟是一种对未知的探索。
不同的作者以各自的视角，切入不同的话题，给我们提供不同的思考视角。这些视角经过我们的思考和归纳，就会形成我们对未知世界的认识。读书领悟是一种对未知世界的探索，也是一种对自身认知的提高。通过书中的思想和世界观，我们能不断拓展自身认识的广度和深度。所以，读书领悟并非只是对书本世界的探索，更是一种对于自我的认知。
第五段：总结。
读书领悟不仅仅是知识的积累，更是心灵的启迪和心态的升华。它能够丰富我们的人生经验，在切实的生活应用中，实现我们人生积淀和价值的升华。在这个快节奏，多样化的时代，读书领悟成为我们必须追求和坚持的一种理念和人生追求。让我们一起深度阅读，领悟智慧生活，开启不一样的人生旅程。
陈情表读书心得领悟篇十五
人类进入信息社会以来，阅读便成为了每个人的必修课。读书能够增长我们的知识，拓展我们的视野，提高我们的素养，更能够让我们更好地理解自己、他人与世界。而通过读书领悟，我们不仅能够获得这些成果，还可以在深入思考的过程中寻找到更深层次的智慧和启示。今天，我来分享我在读书中体悟到的心得体会。
第一段：知识的积累。
在阅读中，我意识到知识是一点点积累起来的。只有不断地阅读、学习，才能够逐渐拓宽自己的知识面。阅读不仅是获取知识的途径，更是一种习惯和态度。每每在读书的路上行进，我会更加慢下来，认真凝视每一个单词，深入理解它们的含义；学习每一个故事的背景，深沉探寻每个问题的答案。这样，我不仅能够提高自己的阅读效率，更能够积淀自己的知识，成为知识的持有者和传播者。
第二段：视野的开阔。
不同的读物会为我们带来不同的视野。通过读书，我了解到了各种不同的国度、民族和文化，了解各种领域的研究和成果。有时在阅读过程中，我甚至能够窥探出一个人物的性格、思维方式和心理活动，从而了解到更多人性和人类智慧的内涵。通过阅读，我们可以将自己的眼界扩大，并开放自己的思考空间和想象力。
第三段：启发的灵感。
阅读不仅能够带来知识和视野的拓展，还能为我们带来灵感和启示。在读书的过程中，我们会去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有时候，一个人物的经历、一段文字的描写，就能够让我们感受到深刻的启迪。阅读不单单是了解书中的内容，还能够激发我们的思维和口感，让我们更具灵活性、更易创造性地思考问题。
第四段：自我和情感的体悟。
阅读不仅让我们拓宽见识、启迪智慧，还能够在思维和情感的层面上产生影响。我们能够在阅读中寻找到与自己共鸣的地方，去探讨关于人性、道德和价值的问题。有时候，一个篇章，甚至一个简单的句子，也会让我们想起指定自己的情感和经历。这些感受，不仅能够让我们更好地理解自己，更能够让我们深刻的感受到人性的多彩和丰富。
第五段：生活的启发。
最后，在生活的道路上，我们也可以吸取阅读中的启示。有时候，在阅读中了解到别人的思维方式和观点后，我们能够学会如何处理自己的一些情绪和心态问题；有时候，在阅读中领悟到的道理和哲理，能够启迪我们去寻找解决问题的方法和方向。
总之，读书是一种独特的体验。通过阅读，我们能够积累知识，拓宽自己的眼界，寻找灵感和启示，感受人类智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一个人都能够将阅读融入生活，并从中汲取智慧，走出自己独特的人生路径。
陈情表读书心得领悟篇十六
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要透过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描述了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，就应开时，它们就开;该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境构成鲜明的比较。花倒是能笑对春风，而作为人呢于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，到达了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考:悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描述二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，应对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们能够回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就能够像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
陈情表读书心得领悟篇十七
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义——题记。
“孝”是中华民族的传统美德，俗话说得好：百善孝为先。也许你忙于工作、学习之中而忘了给父母一声亲切的问候，也许你很久没有牵过他们的手，更没有注意到他们头上的银丝。
读完李密的《陈情表》我感触很深，李密从小的遭遇就不好，生下来才几天，父亲就去世了，四岁的时候母亲改嫁，李密是在祖母刘氏的抚养下长大的，小时候身体不太好，经常生病，九岁时还不能走路，既无伯叔也无兄弟，孤孤单单，但李密从小就博览群书，学识渊博，跟祖母刘氏的感情很深，可祖母刘氏很早就疾病缠身，卧床不起，李密伺候饮食汤药，从未离开不管。到了秦朝建立，李密受到朝廷的重任，先是被推举为孝廉，后被举荐为秀才，这时候，李密因无人照顾祖母，辞谢而未能从命，不久又蒙受国恩，任命为洗马，李密又上书报告皇上，辞不赴任，但是诏书急切严厉，郡县长官不断逼迫，李密想要为朝廷奔走效劳，可是祖母刘氏已经九十九岁了，年迈多病，于是李密又上书讲述自己无法去的原因。
在上书中写到，他感激朝廷的重任，但是家中祖母在等着他尽孝，进退两难，处境实为狼狈，“如今我已是个亡了国的卑贱俘虏，还受到朝廷的重任，宠爱优渥，怎敢另有企求呢？只是因为祖母刘氏的生命不会太长久，朝不保夕，没有祖母就没有今天的我，祖母没有我就无法熬过风烛残年，我与祖母相依为命，如今祖母年事已高，实不能离家远走。”最后，他恳请皇上成全他的愿望，或许祖母能够侥幸保全余年，活着该当献出生命，死也当结草报恩，陛下被他这般孝心打动了。
人，应常常怀着感恩的心。《陈情表》告诉了我们孝心的重要性，让我们重新领悟“百善孝为先”的真谛，给我很大的启迪，及时尽孝吧，让孝心传承下去发扬光大！
感恩是发自内心的，俗话说得好：滴水之恩，当涌泉相报。更何况是父母、亲友为你付出的不仅仅是一滴水，而是一片汪洋大海。感恩需要用心去体会，去报答，放弃某些机遇来回报亲人的养育之恩，感恩是每个人不忘他人恩情的人萦绕心中的情感，学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木；学会了感恩，是为了将无以回报的点滴铭记于心。
乌鸟私情，愿乞终养。我们作为二十一世纪的青少年，我们孝顺父母就应该从点滴做起，报答父母的养育之恩，哪怕是一个微信，一个小小的动作，都能体现孝心。人有了孝心，才会有责任感，“孝子之至，莫大于尊亲”孝心无价，愿以生命奉献，死也要结草图报，忠情之情一片孝心，令人感激涕零，这种朴素、知恩图报的情感，放射出恒久而温情的人性美。
时间在流逝，时代在变迁，人的生活也发生了日新月异的变化，但是唯一不变的是亲情，是孝心。一颗孝心，平平凡凡，不需浓妆艳抹只需本色，会让父母回味无穷。人生短暂，不留遗憾，能孝顺父母的时间不是无穷无尽的，要让自己成功的速度快过父母老去的速度，所以传递你的孝心吧！趁时光还在，父母未老。
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