在写读后感时，可以结合个人经历、观点和情感来进行表达。写读后感前，要对书籍的主题、结构和要点有一个清晰的理解和概括。以下是一些优秀读者的读后感，让我们一起分享他们的阅读心得和感受。
英国文学名著读后感篇一
每天的傍晚是我的读书时间，我喜欢这份宁静、温馨和从容。就是伴着这份宁静从容，我读完了英国女性作家简・奥斯汀的代表作《傲慢与偏见》，并看完了它的同名电影与电视剧。虽然上学期间读过这部小说，但也只是走马观花，一味追求故事情节，这次细细品读，才发现它的真正魅力，让人久久回味。
英国女性作家简・奥斯汀出生于18世纪的英国乡村小镇，她没上过正规学校，但受到较好的家庭教育，她终身未婚。奥斯汀的作品以轻松诙谐的笔调，描绘了当时英国乡村中产阶级日常生活与田园风光，尤其是绅士淑女间的婚姻爱情**，一扫当时文学界假浪漫主义潮流。
《傲慢与偏见》全书讲述了四桩不同的婚姻，展现了奥斯汀的婚恋观，在她眼里，其中的两桩婚姻是不幸的：一是伊丽莎白的好友夏绿蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在经济基础之上；二是伊丽莎白的么妹丽迪雅与威尔的婚姻，完全建立在初次相识与美貌之上。夏绿蒂是一个聪明的女子，但却接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里没有多少财产。对于婚后生活，夏绿蒂也抱无所谓的态度。这样的婚姻状况在现代也非常具有现实意义，我认为单纯的以物质为基础的婚姻是没有生命力的，在一个感情淡而无味的婚姻里，人的乐趣何存？夏绿蒂固然可以把生活安排得井井有条，但是她的精神世界永远是苍白的，她安排与柯林斯每天见面的时间只有几分钟，她是多么聪明，但又是多么可怜可悲啊，一个无财产的女子就这样成为一个时代的悲剧。
伊丽莎白的么妹丽迪雅是另一种情况的婚姻。在五姐妹当中，她行为最为放荡无知，每日只知与军官调情。她贪恋威尔的美貌，冲动的跟威尔――一个表面温文尔雅，实际生活放荡的人私奔，置家人的感受于不顾。后经达西的慷慨解救，两人才苟合结婚，婚后丽迪雅还在家人面前炫耀幸福，实在是一个非常自私自利的女人。嫁给了一个伪君子，可想而知婚后生活如何拮据，全靠伊丽莎白与达西救济生活。
奥斯汀所推崇的是后两桩婚姻：伊丽莎白与达西的婚姻，吉英与彬格莱的婚姻。美丽而文雅的吉英与活泼机智的伊丽莎白对待婚姻的态度是理智聪明的，她们的婚姻建立在爱情基础之上，但也不排除物质与相貌的因素。达西在初次见到伊丽莎白的舞会上并未对伊丽莎白的外貌产生好感，也反感她家人的低俗无知，但是随着越多的接触，发现了伊丽莎白的可爱之处。伊丽莎白也在越来越多的接触中发现了达西的美德，消除了对达西的偏见，成就一桩美满的姻缘。尽管他们在门第与教育上存在差异，但婚姻生活是依然是美满幸福的。
在奥斯汀的笔下没有惊心动魄、激情四射的爱情故事，更多是的理智与道德，所以，奥斯汀的爱情观是理智的。在我看来，爱情是美好的，以爱情为基础的婚姻才能经受住婚后油盐酱醋的平淡，真正的爱情不会因为形体的接近或远离而改变，真正的爱情是日久生情，而非一见钟情。
《傲慢与偏见》在对人性的描写上也是深入的。傲慢与偏见属于人性弱点最常见到的两种。出身高贵、财产雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的习气，对贫穷、粗俗的人瞧不上眼，达西就是其中一例。而地位低下、财产少而又有强烈自尊心的人在面对骄傲的优越者时则以偏见相对抗，这是另一种扭曲的傲慢，伊丽莎白就是一个典型。伊丽莎白最初看不惯达西的傲慢，受风度翩翩的威尔的`蛊惑，更对达西的人格产生严重的偏见，但随着深入了解，才发现误会了达西。但是她能勇敢地纠正自己的观点，摆正自己的态度，这一点是值得尊重的。而达西在初次求婚遭拒的情况下，敢于正视自己的缺点并积极改正，这才成就了这桩美满的姻缘。
不难想象，如果达西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊丽莎白在了解真相后没有面对达西的勇气，那么他们之间永远都会存在着一条不可逾越的鸿沟。人与人之间相处，总会有摩擦，有冲突，有误会，但只要你勇于面对自己的不足，积极改正自己的缺点，削去自己的棱角，小处说，能达到人人和谐、群组和谐，大处说达到社会和谐、世界和谐。
英国文学名著读后感篇二
暑假的时候，妈妈给我买了一本《安徒生童话》。在这个假期里我一直都在读这本由著名的童话作家安徒生写的童话书。这本童话书是我最喜欢的一本书，没有之一。
《安徒生童话》这本书里面有一百多篇作品，在它里面的作品有《丑小鸭》，《皇帝的新装》，《卖火柴的小女孩》《海的女儿》等等。其中我最喜欢读的是《踩着面包走的女孩》，故事中的主人公英格尔是一个穷人家的女孩子，但她非常骄傲，不知道珍惜粮食，死后沉到地狱里被教训时被一个女孩的善良行为所感动，最终心灵被感化了。
《安徒生童话》中还有一个故事是《玫瑰花精》，故事讲的是一个玫瑰花精在晚上，因为太晚，玫瑰花已经合上了，他没有地方过夜，不过他看见了一个小亭子，周围长满金银花，于是就想进去睡一觉。这时来了一对年轻的恋人。
“我们只能分开一段时间了。”男子说，姑娘拿出一朵带有花精的金银花送给男子，男子走后被姑娘的哥哥杀了。于是花精告诉了姑娘，姑娘十分伤心，后来她的哥哥还想杀她，可是后来花精们把坏哥哥杀了。这个故事告诉我们：好人有好报，恶人有恶报。
读完《安徒生童话》，我仿佛走进了童话世界感受到了美好的.愿望，懂得了人与人之间的爱。
读了《安徒生童话》，我似乎又进入了另一个多姿多彩的世界。《安徒生童话》里的作品读起来令人精神愉悦。
作者安徒生是我一个很敬佩的人，因为他生于1805年4月2日，父亲是一个鞋匠，很早去世，安徒生童年受尽贫困的折磨，他从小热爱写作，1827年发表了第一首诗，在哥本哈根上大学的时候发表了第一部作品。他一共写了160多篇童话故事，作品被译成80多种语言，超级棒！
我喜欢《安徒生童话》，因为他对我们有很大的帮助和启发。他的文章里有许多佳句好词，我们可以慢慢积累起来，用到自己的作文上去。他还告诉我们要学会勤劳勇敢，学会热爱生活，也要学会做事有始有终，不能半途而废。
英国文学名著读后感篇三
人怎样活着才会有意义?我相信大家读了《鲁滨逊漂流记》后会找到答案。
《鲁滨逊漂流记》主要记述了鲁滨逊有很好的生活，但他不安于现状，要出去闯一番新天地。航海时船遇风浪，一船人都沉入海中，他却幸存下来，来到了一个从没有人到过的荒岛。他把遇难船只上的东西一一搬上岸，又建造了自己的房屋。他在岛上打猎、喂山羊、种水稻和小麦，他成了这个荒岛真正的主人。一晃就是二三十年。来了吃人的人，他救出了被吃的人，于是，岛上有了他的仆人，被救的星期五。吃人的人不断地到来，他又救了一个白种人，他的岛屿越来越兴旺。当他救起船长时，他乘这只船离开了荒岛，回到了离别三十五年的祖国——英国。
读了这本书，我读出了鲁滨逊敢于挑战的精神。鲁滨逊原本生活在一个很好地家庭里，但他为了能够闯一番新天地，毅然决定航海，去挑战它;在荒岛上他什么也不会做，但为了生存，他挑战了很多事情：打猎、种小麦......如果我是鲁滨逊，我一定会生活在这个很好地家庭里，而绝不会航海，因为我没有那种敢于挑战的精神。
读了这本书，我读出了鲁滨逊的勇气。鲁滨逊经历了两次航海后，已经知道了它的危险，他本来是可以回家的，但他却没有，他并不惧怕，进行了第三次航海，而且当他看到死人骨头后，并不是一直躲在屋里，而是从被吃的人中救出了星期五。如果我是鲁滨逊，当看到死人骨头后，一定会全身发软，躲在屋里，乞求野人不会找到我。因为我没有鲁滨逊那样的勇气。
读了这本书，我读出了鲁滨逊的.智慧。鲁滨逊在荒岛时，处处体现了他的智慧。如果鲁滨逊没有智慧，那他是如何建造房屋的呢?如果鲁滨逊没有智慧，那他是如何打造桌椅的呢?如果鲁滨逊智慧，那他是如何种植庄稼的呢?从他做面包可以体现出他的智慧;从他做陶器可以体现出他的智慧，从他做伞帽可以体现出他的智慧。如果我是鲁滨逊，我一定不会做出那么多东西，因为我没有鲁滨逊那样的智慧。
读完这本书后，鲁滨逊的勇气、智慧、力量、乐观、自信以及他永不放弃、敢于挑战的精神，已经埋藏在我心中。《鲁滨逊漂流记》让我明白了，人应该学会生存，拥有智慧、力量、勇气、乐观、敢于挑战、坚持自己的信念。只有这样，我们才会活得更有意义!
英国文学名著读后感篇四
父母、老师常常教育我们：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。自从我读了美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒写的《假如给我三天光明》，我才更明白这句话的含义。
《假如给我三天光明》这本书写了海伦对光明那热切的渴望和对人生的感慨，让读过这本书的人和她一起分享海伦人生中的酸甜苦辣。书字里行间，无不洋溢海伦·凯勒对生活的热爱，她用热情的态度劝戒世人应该珍惜享有的一切。她希望拥有三天的光明去看尽世界的一切景观。海伦·凯勒想看的事物实在是太多太多了，然而这只不过是一个梦。
"要是人把活著的每一天都当成最后一天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩著，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学习条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学习当成一大苦差，无心向学。对于学习，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学习，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的'社会，没有知识的人是不可能在社会上有一席之地。如果我们可以好好学习，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！
很早以前，就听说过《钢铁是怎样炼成的》是一本值得读的好书。所谓闻名不如见面，前不久，我就读了这本好书。
英国文学名著读后感篇五
暑假里，我把四大篇历史小说。作者是罗贯中，号湖海散人。他所写的《三国演义》是我国的第一部长篇历史小说。小说讲述了从东汉末年到晋朝统一时期吴、蜀、魏三国之间的斗争和兴亡的一系列故事。里面的很多故事都非常精彩，把人物的形象描述的惟妙惟肖。其中我最喜欢桃园结义、三顾茅庐、火烧赤壁、三顾茅庐、空城计等等这几个故事。
《三国演义》里有很多很多的厉害人物，有被称为奸雄的曹操，东吴的主公孙权，还有以仁德得民心的刘备，也有小气妒忌的`周瑜，神机妙算的诸葛亮，赤胆忠心的赵云，义薄云天的关羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜欢的是诸葛亮和赵云。关于他们的事迹，我读得最多了。也很清楚，诸葛亮的“空城计”“草船借箭”赵云的“单骑救主”现在我闭着眼睛都能说出来。
《三国演义》讲的是军事策略，讲的是如何统治自己的国家，一个国家，最需要的就是忠臣，一个臣民，就算有多大的本事，只要他不忠，也不会有利于自己的国家。就像人们所说的“一次不忠，百次不用”一个能为自己主公、国家鞠躬尽瘁、死而后已的人，就算不一定会给国家带来繁荣强盛。但也不会对自己国家不利。
读了这本这个寒假里我阅读了四大名著里的三国演义。正式认识了许多以前听说过的历史人物。残暴狡猾的曹操，义薄云天的关羽，机制多谋的孔明，仁义慈悲的刘备……他们在动荡的历史长河中尽显风采。小说中还描写了很多精彩的历史事件，如赤壁之战，草船借箭，诸葛亮舌战群儒，六出祁山等等，表现了古代人民的智慧和意志。三国演义这部长篇小说主要篇幅是用来描写战争和改朝换代的。残酷的战争对人民带来的灾难和伤害令我久久难以平静。
英国文学名著读后感篇六
在寒假中我和婆婆一起去新华书店买了一本书《三国》我认真地读了这本书，其中我认识了很多伟大的人物，比如：桃园三结义的刘备、关羽、和张飞三位仁人志士，为了共同干一番大事业，意气相投，言行相依，选在一个在桃花盛开的季节，举酒结义，对天发誓，有难同当，有福同享。
还有勇猛的关羽，刮骨疗毒，传为美谈，刮骨疗毒是平常人做不到的，可是关羽却镇定自如，真是让人敬佩不已呀！
还有七擒孟获的诸葛亮，七擒孟获讲的是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获，捉七次放七次，使他真正服输，不再为敌。
看！三顾茅庐的诸葛亮和刘备，刘备三次去拜访诸葛亮，可诸葛亮避而不见，当刘备第三次远路去拜访诸葛亮，诸葛亮被刘备的诚意打动了，所以诸葛亮答应了刘备的`要求。
再看看！乐不思蜀的刘禅，也就是阿斗。本文写刘禅被俘至洛陽后竟然乐不思蜀的事迹，从文可见此人昏庸之一斑。
望梅止渴的曹操，据说：曹操在一次军事行动中，带领军队来到一个没水喝的地方，兵士们很渴，曹操便骗他们说，前面有梅子林，到哪里在梅子吃，可以解渴。士兵们听说有梅子可吃，嘴里就生出了口水，也就不那么渴了。
在说说，才高八斗的八斗，据说八斗是南朝诗人谢灵运，称颂三国魏诗人曹植时用的比喻，他说：“天下才有一石，曹子建【曹植】独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
英国文学名著读后感篇七
我当时就蒙了，心想：不会吧，这么难！到底怎么写呀？妈妈仿佛会了读心术，笑着对我说：“仔细想一想，老师在课堂有没有讲过相似的题？”我一想，说：有倒是有，不过老师讲的是三位数，这个是四位数不一样。”妈妈笑着说：“方法是一样的，自己琢磨吧！”妈妈转身去阳台看书了。
我心想：我不是刚看完《居里夫人》吗？居里夫人为了提炼纯镭，和她丈夫在棚屋夜以继日的工作了四年，我这点苦算什么？他们比我苦上万倍！失落可不是我的风格！我的“自信值”回复满了自言自语道：“老师提醒过为了使这个数最大，千位上得写9百位上得写8，而且能被九整除这样符合条件的只有：9801、9810、9837、9873、9846、9864，这几个数。其中9801不能被8整除、9810也不能被8整除、9837不能被7、8整除……这样计算下来只有9864符合所有条件所以答案是9864.”我把计算过程全都抄在书上，然后高兴的说：“妈妈！我算出来了，现在觉得非常简单，这么说我还要谢谢居里夫人呢！是她的精神影响了我！”妈妈笑着说：“不错，看来名人的影响要比我吵强！所以以后还要买更多这样的书。”哦！不就家里的书我都觉得太多了，再买我都受不了了！”听完我的这些话我和妈妈都笑了。
英国文学名著读后感篇八
水浒传伴我12年我读水浒是上万遍，因为里面哪智慧的结晶像磁石一样吸引着我。
水浒传是古人运用梦想构造出来的，里面的人豪迈又大气。还有人物足智多谋，例如吴用他是宋江的军师神机妙算，为宋江立下汗马功劳。而且宋江风度翩翩，对兄弟和手下重情义，深得手下和兄弟的信任。
深山上的一百零八位好汉也不是浪得虚名，他们个个武艺高强，如豹子头林冲、花和尚鲁智深等。
每当我合上书我都会思考一个问题为什么水浒传那么受欢迎，后来我才明白因为水浒传是一个中华民族智慧的结晶，我为是中华民族人而骄傲。
英国文学名著读后感篇九
《鲁滨逊漂流记》是“欧洲小说之父“丹尼尔笛福晚年时代创作的一部小说。他塑造的鲁滨逊是一个新兴资产阶级的代表人物，一个理想化的英雄。他不仅赋予鲁滨逊种种人类优良的品质，像勇敢、坚强、聪明和热爱劳动，并使他具有一个“理想的”资产者的所应有的实干精神，宗教信仰和严谨等。作者用生协逼真的细节把虚构的情景写得使人如同身临其境，使故事具有强列的真实感。
拜读这部小说后，我不仅对作者独特的写作手法和丰富的想象力大为赞叹，更对鲁滨逊这一人物在坎坷经历中表现出的刚毅、坚强不屈的品格钦佩至极。
我深刻体会到，鲁滨逊有如此丰富多彩的经历，与他的实干精神和坚强性格是分不开的。而我正是缺乏这种精神和品格。
我早已习惯了父母为我创造的优越条件。像温室里的花朵，不经历风雨，没爱过生活的磨励，根本无法体会到幸福生活来之不易。成天安于现状，不思进取，只会空谈理想，缺乏认真扎实的奋斗精神。
在学习中，我常碰到一些困难，但这点困难与鲁滨逊独自生活在荒岛上碰到的艰难险阻相比，是微足不道的。他能用双手创造奇迹，我为什么不能鼓起勇敢战胜困难呢？读过样一个富有冒险精神的英雄的传奇生涯后，我深深的被一个英雄顽强奋斗的精神和不屈的灵魂震撼着。
那么从现在起，我应该坚强、勇敢，以积极向上的心态向对美好生活。
英国文学名著读后感篇十
这本《经典古文60篇》通过故事、古文告诉了我许多道理，比如：怎样学习成绩才好、要尊敬师长、耍小聪明是行不通的、要爱学习、爱生活，还有要怎样做人………。它交给我的道理数都数不清。我印象最深的一篇古文就是《劝学》了。
《劝学》的讲的是学习的意义。文章一开篇就引用了君子的话“学习不可以停止”，这是全片的中心。接着又从几个方面具体叙述了学习的重要性：
1、用“青出于蓝”的比喻，说明学习能使人进步、提高，学生也可以超过老师。
2、以木匠取材的事例，说明学习可以改变人的气质。
3、以木料用墨线可以取直，刀剑磨了之后会锋利的比喻，说明人如能博学多识，并能天天反省检查自己，就能提高道德修养。
而后面的第二段又告诉了我们几个道理：
1、空想不如学习。整日冥思苦想，不如学习一会儿得到的东西多。
2、要善于利用外物，借助工具学习。有修养的人，也并非天生聪明，只是在学习上善于利用工具罢了。最令我受启发的是第三段，第三段讲了学习的态度。这里强调了三点：
2、学习要勤奋不息，持之以恒，就如“铁杵磨成针”的道理一样。
3、学习要专心致志。就像蚯蚓，它既无尖利的的.牙齿，也无坚硬的骨头，但它却能钻到几十米深的地下，靠吃土，往下饮深泉，关键在于它用心专一。
英国文学名著读后感篇十一
受《三国演义》的影响，谈起三国，人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮，我原来也非常崇拜诸葛亮，认为曹操是坏人，可是在看了陈寿写的《三国志》后，我却开始成了曹操的超级粉丝。
因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人，还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。
说到三国时期最杰出的政治家，那非曹操莫属。早期董卓作乱，是曹操先起义讨伐，各地纷纷响应，后组成了一支盟军，可大家谁也不愿当先锋，怕打战会损失自己的兵力，削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色，甚至还在内部内讧，发生火并的丑事。此时，只有曹操胆识过人，带着自己微弱的部队追击董卓，虽然因寡不敌众而败，但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐“名扬诸侯”。
曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时，只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚，袁术军在吃河蚌，而更惨的`是还发生了人吃人的现象时，只有曹操的军队丰衣足食。我想：那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去，投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。
曹操本人又是一个杰出的军事家，凡是谋士想到的，曹操也基本可以想到，这是没谋士时，他还能胜的原因。在延津，得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军，部下都认为应抛弃辎重撤退，而曹操下令等敌军抢辎重时出击，把辎重当诱饵，结果袁军败，文丑阵亡。
据记载，就连赤壁大战，功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病，曹操的损失非常大，再加上赤壁大火，曹操只得把剩下的船烧了撤退。
曹操还是伟大的文学家，有许多诗作大气磅礴，流传千古。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人，生命不止，奋斗不息呀!
曹操在生活是个很好的戏剧演员，他有一个招牌——“笑”!不管遇到什么难事，都大笑面对，不管悲伤还是高兴，可见他对待生活的乐观态度，这也是我们应该向他学习的地方。
总之，《三国志》向我们介绍了一个全新的曹操，我们一定要看哦!
英国文学名著读后感篇十二
“一个人可以骄傲而不虚荣。骄傲多指我们对自己的看法，虚荣多指我们想要别人对我们的看法”
(正是因为这句话才让我想起写观后感，正在看的时候想法很多，等到真正写的时候却不知从何写起。归根结底还是因为没有信心能够写好这个书的观后感)。
“她愚昧无知，没有头脑，疯疯癫癫地就想招人爱慕，结果到处叫人看不起。基蒂也面临这种危险。她总是跟着莉迪亚转来转去。爱慕虚荣，幼稚无知，生性懒惰，放荡不羁!”书中这样描述莉迪亚。
显然莉迪亚和基蒂属于后者虚荣的人。一个人有强烈的虚荣心，是不容易得到真正的幸福的莉迪亚的虚荣直接造成了她“失败的婚姻”，婚后的莉迪亚和威克姆在众人的鄙夷中依靠接济过日子，颠沛流离，入不敷出。
“要是他没有触犯我的骄傲，我也很容易原谅他的骄傲。”伊丽莎白和达西属于前者骄傲而不虚荣。但伊丽莎白属于“内外型骄傲”的骄傲，她为人处世依旧十分谦逊有礼貌。最初伊丽莎白拒绝了年入一万磅，傲慢且无礼的达西，而后依照理智和聪慧的头脑全方位了解达西后才欣然接受达西的求婚，最终收获了幸福美满的婚姻。与其妹妹莉迪亚形成了鲜明对比。
达西则属于“外在型”骄傲，达西的“外在骄傲”使得他无法爱别人，也无法被大多数人所喜爱。达西在舞会上落落寡合，宁愿闲坐也不跳舞，明明被伊丽莎白吸引，却语带讽刺，使她心有芥蒂。一副好牌却因为外在的骄傲被自己打的稀烂。可见外在的骄傲需要个人把握好分寸。
“人生在世，要不是让人家开开玩笑，回头来又取笑取笑别人，那还有什么意思?跟人家怨恨不解，的确是性格上的一个阴影。”一生中难免会遇到许多“怨恨”之人，若是不能与人和解不必为难自己去讨好别人，只需要释怀怨恨，认真地过好自己的每一天，不要为不值得人怨恨一秒，好的心情难得，时光宝贵，用来怨恨不值得的人多一秒都是浪费。“当你凝望深渊时，深渊也在凝望你”我想大多数人是明白这个道理的，身边难免出现不明事理之人，这便是性格上的阴影。最后损失最多的还是自己，且不说当她怨恨别人的时候即痛苦又浪费时光，她生活的心态也会为了此事而搞得一团糟，心情都处理不好，谈何理想?久而久之，此人心胸会越来越狭隘，格局也会越来越小。
英国文学名著读后感篇十三
文章中的叙事手法十分重要，因为这是让读者通晓文章中心思想的一扇窗户，在刘知几看来，文章最重要的是要“尚简”，用简单的话语表达深刻的思想。
在他看来过多的修饰铺垫反而不利于文章意旨的凸显，而简单的笔法如“省句”和“省字”两类则能将意思更好地表达出来。这对我们现在的文章创作也有一定的借鉴价值，在我看来，叙事并不需要长篇大论，要从细节入手，抓关键，看主流，把几个重要的地方把握好就行，没有必要去刻意追求文辞的华美，有时候那些华而不实的东西，最终会将一篇好的文章的主旨淹没而无法表现。
英国文学名著读后感篇十四
《傲慢与偏见》是英国著名女作家简·奥斯丁的代表作，这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，作品描写傲慢的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富裕的单身贵族，彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书，在初一时已经接触过了，但当时对于剧情的繁杂很没有耐心，看了几章就没有了兴致，便一直搁在一旁，直至今日才重新拾起。不过再看开头几章时还是觉得很无趣，到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一眨眼，三十几章已经过去了，人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。
文中的所谓「傲慢」就是指出身富贵、教养颇高、眼光锐利的青年达西的个性弱点;而所谓「偏见」是指出身中产阶级、教养颇好、机智聪明的小姐_伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锐利，一个机智聪明，都属人中杰，但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面，却因对彼此的印象不佳，一个态度傲慢，另一个心怀偏见。第一个印象先入为主，以后又加上女人们在旁闲言碎语，而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过：“我们的性情非常相似，我们都不爱交际，沉默寡言，不愿开口，除非我们会说出话来语惊四座，像格言一样具有光彩，流传千古.”就是因为这思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻碍，同时也是因为这才最后促成美满的婚姻.伊丽莎白：如果放到现实社会，可能是个女权主义者.但关心自己的姐妹.直接，偶尔不懂礼节，调皮一点.却是这样迷住了达西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
英国文学名著读后感篇十五
进了学校，觉察每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一碰到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下面的说明也老是密密丛丛。朝花夕拾》本来叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该欢乐漂亮的童年，因为覆盖在那个封建社会，不时时显出些迂腐的气味，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章表面看，鲁迅忧如都是用了些温情的文字，其实，他把生气藏得更深。
有人说娇嫩的舌头是最伤人的武器，或许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大批使用了比较和嘲讽的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅第一使用了很多鲜亮的文字记述在百草园无牵无挂的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了此后在三味书屋念书的无聊生活，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位衣着不拘细节的人，“这藤野先生，听闻是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记率领结;冬季是一件旧外衣，寒颤颤的”。
但藤野先生对工作是极其认真的'，他把“我”的讲义都用红笔添悔过了;血管移了一点地点也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的名贵质量，写出了鲁迅对他的仰募。其余，藤野先生对中国留同学忘餐废寝的教育及对同学的视同一律，这与日本同学对中国同学的小看态度形成了鲜亮的比较，表现出藤野先生是个真实的君子.鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那即是鲁迅的保姆”长妈妈”，她是个需要一分为二对待的人。因为社会的影响，“阿长”保存了很多迂腐的风俗，像在新年的清晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢起诉，还盲目地对“长毛”的故事妄加讨论，甚至还踩死了“我”喜欢的隐鼠。所以，“我”对她记恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱庸俗、保守的妇女形象。但是，鲁迅对她的印象远不单这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了很多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又以为她“有弘大的神力”。
英国文学名著读后感篇十六
童年已慢慢遥远,留下的但是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,领悟一下那个不同样年代的童年之梦,和鲁迅一同喜欢自然,神往自由.
《朝花夕拾》本来叫做“往事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大批使用了比较和嘲讽的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅第一使用了很多鲜亮的文字记述在百草园无牵无挂的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了此后在三味书屋念书的无聊生活，表现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位衣着不拘细节的人，“这藤野先生，听闻是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记率领结;冬季是一件旧外衣，寒颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的'，他把“我”的讲义都用红笔添悔过了;血管移了一点地点也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的名贵质量，写出了鲁迅对他的仰募。
其余，藤野先生对中国留同学忘餐废寝的教育及对同学的视同一律，这与日本同学对中国同学的小看态度形成了鲜亮的比较，表现出藤野先生是个真实的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了软禁人的旧社会，表现了鲁迅先生要求“人的解放”的梦想。
诚然在鲁迅的童年中有一些不快乐的事情，但不时从字里行间中显现出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由消逝了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回想的散文，正如读着发自迅先生心底的那份喜欢自然，神往自由的童真童趣。我忧如看到了幼年的鲁迅，趁大人不留神，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，诚然有寿先生的严重教育，却仍耐但是同学们心中的孩子气。
全部感觉都是那么天真灿烂，令人回味，也学就惹起了我心中的共识吧，所以我才会那样喜欢，特别是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感觉特其余平易，充满激情。
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生暮年的作品，而这部散文集中所写的，又全部是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了暮年再去回想，忧如清晨开放的鲜花到夜晚去摘取，诚然失掉了绽放时的明亮和芳香，但斜阳的照射却使它平增了一种风姿，而那如有若无的芬芳则更令人浮想连翩、耐人回味。
英国文学名著读后感篇十七
今天，我在家中读了一篇关于美国著名作家杰克·伦敦《热爱生命》的这篇文章，通过一个淘金者在冰天雪地的北极圈内遇难后，被朋友抛弃以后，最终战胜饥饿、恐惧、伤痛、以及病狼的威胁，依靠自己坚韧不屈、顽强的意志最终得救的事，表达出作者非常热爱生命的情感。
这篇文章，让我认识到生命的可贵，作者所要表达对生命的热爱使我感触颇深。
在生活中，我常常认为生命只不过是肉体包含的躯壳罢了，支配着人类的思想、意志、行动，而却没有认识到生命也是我们的一切，失去它就等于失去一切的一切。许多人都受着肉体的支配，如行尸走肉般生活在这个世界的暗处，受外界压力、生存困惑着、煎熬着，折磨着自己的生命，完全忘记生命的可贵。
在学习中，我通常认为学习只不过是为他人学习，而忘记了学习的本质，被动的接受教育，殊不知，学习是为自己的灵魂和生命更加充实，乃至于更加丰富精彩。时常想放弃学业，但是生命让我继续下去，不放弃追求科学的心理。
那些放弃生命的人们啊，在活着的时候，一味的追求肉体上的享乐，而忘记生命已向你发出警告：你的生命正在走向毁灭、消亡。着名艺人张国荣、陈琳放弃他们宝贵的生命，有的因负重过大而死、有的又因情所困而死，这些人都没有看到自己躯壳下的灵魂，只被那简单的理由而迷惑着，不懂得热爱生命的人，就仿佛失去了灵魂，被那肉体和大脑支配着，从事着一些不被生命眷顾的事业。
还有，现在的青年人不顾生命的反对，吸烟、酗酒、赌博、吸毒等等一些陋习，摧残着宝贵的生命，使生命千疮百孔、腐烂不堪。而在夕阳红中那些白发苍苍的老人们，他们是多么的`热爱生命啊，每一天都生活的非常快乐幸福，为别人着想，并且善良、和睦的与别人生活，他们的生命是高尚的、纯洁的，他们的心是晶莹透亮，闪闪发光的。
热爱生命是我们不可缺少的精神力量，使我们的肉体与灵魂充分结合并且升华。每个人都要有着这样的精神力量，这样强大的力量会使我们像文章中坚韧不屈、顽强拼搏不放弃生命的那位淘金者一样，让我们对待任何使我们产生放弃生命念头的时候，勇敢的战胜困难，努力向前，最终走向成功。
这部小说给了我深刻的启示：为了达到一个人生的目标，就要同人生道路上的一切艰难险阻做殊死的搏斗。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。因此，面对生活、工作遇到困难甚至生命受到威胁的时候，我们不能坐以待毙；只有奋起抗争，才能取得胜利！
让我们永远热爱伟大的、顽强的生命；让生命之树常青。
英国文学名著读后感篇十八
不知道为何鲁迅把“往事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不说，这夕拾的朝花，已不但是是往事，反倒是新事、好事、伤心事。
无能否定，鲁迅的骂功是中国一绝，致使于骂狗、骂猫、写鼠也有人惶惶担忧，那顶带刺的高帽戴上了，也就取不下来了。难怪鲁迅先生爱骂“狗”，这“骂牲畜”不“犯罪”的好事，也只有他老人家占尽光，好歹比那杀猪的白刀子进红刀子出快乐拘束。
且不说那些“名人名教授”有没有狗血淋头，但这“不好惹”的“高帽”却戴牢了，冠冕堂皇地“以动机褒贬作品”，是人就看得出，那柄“匕首”是正中“要害”。
连一本薄薄的回想散文集中都充满着满腔生气之情，及见其余那些杂文、小说集的尖锐。嘲讽有魅力，自然，在鲁迅笔下，那叫艺术。
酸。确实，看鲁迅的文章有点酸，什么酸?心酸。你看《父亲的病》，作者从不正面写家道衰落的颓唐，仅从父亲口里说的嘘嘘的'话，作者在左右奔波前怕狼后怕虎的疲态，表面上是祥和安平，但内心却按捺不住，到篇尾，衍太太挑唆作者大喊父亲，却遗留给作者的“最大的错处”。动人肺腑，又不乏暗中对衍太太这个自私多言使坏形象的嘲讽。
甜。不说阿长与鲁迅过年时行礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快乐喧杂，单提起百草园“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里抚上了独到的鲁氏桥，进了甜蜜的童年家乡。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇家是苦，阿长、父亲的去世是苦，永其余藤野先生是苦，跳进旧中国的“大染缸”而不得解脱，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在残忍、惨淡、乌七八糟中趟过的《朝花夕拾》。
辣。鲁迅的本色。辛辣的笔风，自然会有其笔尖直指的人群。那句“横眉冷对千夫指”凛然一个顶天大汉的形象，对反对、保守权益的抨击与嘲讽是绝不留情。比方对陈、徐两人尖锐、薄情的嘲讽，进口微辣，入肚却穿肠荡胃，甚是寻味。
咸。泪水的滋味。朴素动人的散文，就足以催人泪下。往事的点滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回想，溅起的是读者沉思的心灵。
英国文学名著读后感篇十九
早在高中的时候就看过《傲慢与偏见》这本书，那是只是觉得是一个幽默有趣的爱情故事。可是现在再来看一遍这个电影，却有另外一番很不一样的感受。
《傲慢与偏见》是简・奥斯汀的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。
奥斯丁在这部小说中通过班纳特家五个女儿对待终身大事的不同处理，表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同态度，从而反映了作者本人的婚姻观：为了财产、金钱和地位而结婚是错误的；而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此，她既反对为金钱而结婚，也反对把婚姻当儿戏。她强调理想婚姻的重要性，并把男女双方感情作为缔结理想婚姻的基石。书中的女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同态度，实际上反映了女性对人格独立和平等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。
从电影中可以看出，伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。就当时一个待字闺中的小姐来讲，这是难能可贵的。正是由于这种品质，才使她在爱情问题上有独立的主见，并导致她与达西组成美满的家庭。
在《傲慢与偏见》中，奥斯丁还写了伊丽莎白的几个姐妹和女友的婚事，这些都是陪衬，用来与女主人公理想的婚姻相对照。如夏绿蒂和柯林斯尽管婚后过着舒适的物质生活，但他们之间没有爱情，这种婚姻实际上是掩盖在华丽外衣下的社会悲剧。
该影片中另一个感动的情景那就是伊丽莎白和她父亲的对话。班纳特先生并没有象她的妻子那样以金钱来衡量一个人，而是要伊丽莎白跟着自己的心走，并且鼓励她去勇敢地追求自己的幸福。这在当时已经很不容易了。
伊丽莎白，五千金中最有才华的一个，她以自己的尊严诠释了贫贱不能移威武不能屈……一个完美女神的写照！
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英国文学名著读后感篇二十
暑假中，我看了一本书——《傲慢与偏见》。
这本书里面讲的虽然是有关婚姻的故事，但在我眼里，这完全不是言情故事，反而里面有许多现代人拥有的毛病，蕴藏了丰富的道理，值得我们看完以后深思。
小说言语清晰，华美，细腻，展示了作者丰富的感情，同时也表达了婚姻以爱情而不是以财产与地位为基础的观点。
英国文学名著读后感篇二十一
颜良横刀立马于门旗下。见宋宪马至，良大喝一声，纵马来迎。战不三合，手起刀落，斩宋宪于阵前。曹操大惊曰：“真勇将也！”魏续曰：“杀我同伴，愿去报仇！”操许之。续上马持矛，径出阵前，大骂颜良。良更不答话，交马一合，照头一刀，劈魏续于马下。操曰：“今谁敢当之？”徐晃应声而出，与颜良战二十合，败归本阵。诸将栗然。曹操收军，良亦引军退去。
操见连斩二将，心中忧闷。程昱曰：“某举一人可敌颜良。”操问是谁。昱曰：“非关公不可。”……操大喜，遂差人去请关公。关公……来见曹操。操叙说：“颜良连诛二将，勇不可当，特请云长商议。”关公曰：“容某观之。”操置酒相待。忽报颜良搦战。操引关公上土山观看。操与关公坐，诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：“河北人马，如此雄壮！”关公曰：“以吾观之，如土鸡瓦犬耳！”操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”操曰：“未可轻视。”关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。”张辽曰：“军中无戏言，云长不可忽也。”关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。河北兵将大惊，不战自乱。曹军乘势攻击，死者不可胜数；马匹器械，抢夺极多。关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。操曰：“将军真神人也！”
颜良武功如何？让三个武将与其交手。号称吕布手下猛将的宋宪，战不三合，被斩于阵前；愿为同伴报仇的魏续，只一合，被劈于马下；此时还敢前来应战的徐晃，倒是战了二十个回合，最终也败归了。三员大将，二折一败。作家用与武将的对阵正面显示了颜良的勇猛，除了用动作正面描写外，还进行了侧面烘托：这里借用的是曹操的反应，初见颜良十万精兵排成的阵势，曹操就“骇然”了；后见斩了宋宪，操“大惊”。能够让阅战无数的曹操“骇然”“大惊”，足见其军事能力的不同凡响。这就正面、侧面，多角度、多方法充分显示了颜良卓越的将帅才能。
但就是这样一个让人丧胆的名将，在关羽眼里不过是“土鸡瓦犬”“插标卖首”之流，语言描写表现了关公对他的`藐视。接下来，关帝于百万军中，波开浪裂，一刀刺其于马下，并下马割了首级，继而上马返回，整个过程如入无人之境而又快如迅雷，令在场的所有人目瞪口呆。这段描写让他威猛、果断、武艺超强的形象跃然纸上，栩栩如生。
颜良没遇到旗鼓相当的对手，连赢三场，以及主帅曹操的忧闷，都是为关羽设置的典型环境。造神需要设置神的环境，可以说，关公成了神，完全得益于罗贯中这一次以及之后的不断渲染、神化。
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