教案是教师备课的重要组成部分，它能帮助教师有条不紊地进行教学活动。教案中应该充分利用多媒体技术和互联网资源，丰富教学内容和教学手段。教案是教师在教学活动中制定的具体指导方案，它是教师组织教学活动的基础和依据。一个好的教案能够帮助教师合理安排教学内容和教学步骤，提高教学效果。教案要经过实践检验，不断进行修改和改进，提高教学效果。那么我们该如何写一篇较为完美的教案呢？以下是小编为大家收集的教案范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
初中语文经典教案篇一
生杂说：是虚构的。
师：作者虚构的桃花源有怎样的魅力令古今中外的游客痴迷地探寻？他为什么虚构这个桃花源？从大家给我的问题纸条上看出，这些都是同学们想迫切了解的。这节课我们师生也来一次探寻，深入了解桃花源究竟是怎样的所在？请同学们静静地思考，你认为桃花源是个什么样的地方？细细读书，在文中找依据。
师：看你微笑地望着老师，你来回答吧。
生：我认为桃花源是个与外界隔绝的闭塞的地方，从这句话可以看出：“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”，另外，渔人出来之前，桃源人还叮嘱说，不足为外人道也。
师：是啊，他们从秦到东晋在这个与世隔绝的地方，生活了近600年了，仍然不愿与外界沟通，你看书很细致哦。
生：我认为桃花源是个美好快乐安宁的地方。
师：喔，你一下说出了这么多。请分别说一说理由。
生：因为这里的土地平旷，有良田美池桑树竹子，环境优美，这里的房屋整齐，没有出现倒塌，说明不是破败景象，而是安宁的。快乐是指的老人和孩子怡然自乐，还有壮年人在田地里劳动，也是快乐的。
师：你说得有条有理的，尤其是从房屋整齐想到社会的安宁，是很难得的。
生：我从阡陌交通，鸡犬相闻也看出社会的安定。
师：请说说你怎么想的。
生：小路交错相通，说明他们安心到田间劳动，有鸡叫有狗叫，说明家禽都活得好好的，没有乱军来抢。（全堂大笑）。
师：是不是看抗战片里日本鬼子抓鸡宰羊杀狗的？
生：我想，古时候发生战争也避免不了。
师：你的联想很丰富，说得对。连家禽都能舒展地鸣叫，唱着最动听的歌，这个社会一定是安定的。
师：再请同学们推测一下，这里的壮年人从事什么劳动？
生：种田。
生：养鱼，因为有池塘。
生：种桑树，养蚕。
生：织布。
生：做衣服。
生：酿酒。
师：看来这里的行业很多的，百姓能安居乐业，确实是个好社会。
生：我补充，其中往来种作，从中看不出忙碌，我看出的是悠闲。
师：你的语感很好哇，这里的劳动是轻松的，而不是被迫的，把劳动当作享受，体现出一种精神的愉悦，你很了不起！
生：我认为桃花源里的人都非常热情好客。
师：哦，你有了新的发现，看到了桃源的人情。
生：渔人来到后，他们立刻请他回家，并且还用酒饭招待他，后面还有人各复延至其家。他们都很热情。
师：对，一个陌生人的到来，他们都这样倾其所有，拿出最高质量的盛宴款待他，何况是他们自己人呢？这里的人多么真淳，人与人之间的关系多么友好融洽！
生：我认为这里还是个富裕的地方。
师：你怎么看出的富裕呢？
生：因为他们有酒有肉，客人来了设酒杀鸡作食，开宴会。
师：精细的地方被你发现了！细读推想才会有收获。
师：大家再推测一下，他们有了收入是否缴税？
生：不缴。
师：你是如何知道呢？
生：因为当时他们出来的时候率妻子邑人来的，都是一家人，谁跟谁啊，没必要缴。
师：（微笑）小脑袋挺机灵。也就是说，这里没有人从他们的收成里克扣。
生齐：对，没人剥削他们。
师：你们从历史课上学的“剥削”这个词吧。其实啊与《桃花源记》一并流传的还有《桃花源诗》，在这方面诗要写得更清楚些。（出示字幕：“春蚕收长丝，秋熟靡王税”请学生齐读）桃花源里没有税收，没有剥削，也没有官府的压迫，这个社会是和谐自由的。
师：那么你认为桃花源的哪些特征与我们现代文明社会的要求是一致的？
生：社会的安定，没有战争。
生：要有美好的环境。
生：人与人关系融洽和睦，人人能过上幸福快乐的生活。
生：没有剥削和压迫，社会和谐。
生：不能。
师：文中有没有暗示？
生：有，结尾处渔人记号找不到了，刘子骥欣然规往，未果，寻病终。暗示了这个理想社会是不存在的。
师：除了结尾处的复寻而迷，还有什么地方有暗示？
生：开头的桃花林，是纯一色，很少见。
师：对，桃林中无杂树，年号、地点含混，渔人也没有名字。
生：还有他们穿的衣服，也暗示了这不是真实的故事。桃源人与外界隔绝600年了，还和东晋人穿的一样，既然不通音信，怎么会一样？这也说明是个神奇的地方。
生：当时的东晋是历史上比较动乱的时期，他为了表达自己的美好向往。
生：为了让劳动人民看到，虽然当时社会黑暗战乱，以后还会出现好社会的，不让百姓失望。
师：两位同学谈得都有道理。当时的背景是这样的，请看下面一段资料（出示字幕）：请学生齐读。
男不被养，女无匹对，逃亡去就，不避幽深——（晋书 刘毅传）。
赋役严苦，贫者不复堪命，多逃亡入蛮——（宋书 荆州蛮）。
生接：“男有分，女有归”
师：可是，当时的现实是男子没有职业，女子不能婚配。由于常年的战乱和繁重的赋税，土地荒芜，民不聊生。这是陶渊明构想理想社会的现实基础，另一个现实就是黑暗的门阀士族制度。（出示资料，并读出）。
士族制度就是以人出身高低作为评介的唯一标准，出身名门叫士族，出身寒门叫庶族，士族地位显贵，庶族得不到重视。
生：老师，那时没有科举制度吗？（学生一脸愤慨）。
师：还没有。科举制度始创于隋朝，成熟于宋朝，东晋时期还没有形成。在那个制度下，出身成了评判选拔人才的唯一标准，只要出身名门，就算是个是庸才，也会得高官厚禄，，如果出生在寒门，即使才高八斗，也不会得到重用和发展。陶渊明生活在这样一个政治黑暗的时期，“大济于苍生”的壮志难酬，他的心中是悲愤的。就文学创作而言，作者表达对现实不满的方式有两种：一种是直接揭露现实，如《礼记》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子适齐，过泰山，有妇人哭于墓，使子路问之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？妇曰：无苛政。子路以告。孔子曰：小子识之，苛政猛于虎也。
生：虚构，幻想。
没想到学生立刻喊：不——愿——意。
师：都不喜欢吗？喜欢的举手。
师：有两位。不喜欢的呢？（其余都举手）你们先讨论讨论。（生讨论）。
师：先请两位喜欢的同学来谈。
生：那里的环境好，主要是可以不写作业。
生：是。
师：你可以找老师同学解决，可千万不要逃到桃花源里去，那里的人也要学习的，现在是学习化社会。（笑）。
生：我不喜欢。现在我们多先进，有电视，有汽车，他们连个马路都没有，都是田间小路，那么窄，怎么走啊。
师：你不喜欢那里，是因为落后对吗？
生：是。
生：我也不喜欢，桃花源里不与外界联系，学不到外面先进的技术，他们发展太慢，科技不会太发达。
师：你的眼光很高远喔！只有开放社会才能得到长足发展。不过当时能对外开放么？
生：不能，当时他们进入桃源时在秦朝末年，社会动荡，外面的社会不如桃源里面，所以他们不能开放。
生：能开放，后来又经过西汉，很强盛呢，他们隔几年就应该出来看看。（大笑）。
师：他们远不如我们的同学有远见卓识哦！他们一直不出来，进去时是秦朝，外面是动乱的，渔人偶然进入时是东晋，外面还是动乱的，也不知道外面有过多少沧海桑田的变迁，也没有经历过强盛的时期。看来，闭塞是有许多弊端。
生：我不喜欢，就那么一小块地方，每天看见的都是那几个人，太无聊了。
师：你觉得不断地更新，才有乐趣是吧。
生：我不喜欢长期住在那里，可以想象他们的人口质量也不会好高。
师：怎么说呢？
生：人少闭塞，发展慢，即使不实行计划生育，也不会有太多的人口，因此优秀的人不会太多。我不喜欢死气沉沉的地方。
生：我也不喜欢，因为那里没有竞争，有竞争的地方才有进步，我喜欢竞争。
生：当时的外界很动乱，现在我们的社会非常和平，就不喜欢到哪里去了。
师：大家谈得非常精彩，小小年纪都成社会学家了！同学们能用历史的发展的眼光分析问题，老师特高兴特激动。至于这个桃花源，无论大家喜欢与否，无论这个桃源是真实的还是虚构的都不重要，因为它已经成为人们心中的理想境界，成为美的象征。
课后反思：
亮点：一是从课程观出发，将文学、哲学、历史知识恰当揉在一起，带给学生一个广阔的背景，在比较宽阔的平台上展开师生互动，课堂上时时迸发出思维的火花，出现了精彩的生成。
二是解读课文有深度有广度，打破了对桃花源常规性的理解，将古典与现实结合得非常完美。
初中语文经典教案篇二
“诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品味。”
“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点考察学生的记诵积累，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容。”
【单元学习要求】。
“学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”
教学目标。
知识与技能。
1、读懂课文大意，积累“交通”“妻子”“无论”“不足”等常用的文言词语。
2、了解作者所处的时代背景及其社会理想。
过程与方法。
1、借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意。
2、在诵读的基础上，引导学生品味语言，展开想象，进行文学再创作。
情感态度与价值观。
1、走进陶渊明的精神世界，同时形成自我的情感体验，追求自己的理想世界。
2、引导学生珍视今天的和平生活，热爱祖国。
教学过程。
【导入】。
1、导语：同学们，你知道世外桃源这个成语吗?(请一个同学说说“世外桃源”这一成语的含义及出处，并屏显该成语的含义，提醒学生积累该成语。)。
2、学习目标(屏显)。
(1)借助注释和工具书，通过多种诵读形式读懂课文大意，并积累一些常用的文言词语。
(2)了解作者的社会理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味语言，展开想象，进行文学再创作。
(设计意图：1、开门见山地导入新课。3、让学生了解本课的学习目标。)。
【教学环节之一——读懂课文，积累词语】。
一、正读。
1、大声朗读课文，要求读准字音，不会读的或把握不准的字圈出来，然后利用注释和工具书合作解决。
2、屏显重点字词，正音并帮助学生掌握。
夹岸数百步。
豁然开朗。
屋舍俨然。
阡陌交通。
黄发垂髫。
便要还家。
咸来问讯。
此中人语云。
诣太守。
南阳刘子骥。
3、大声朗读课文，注意节奏，画出把握不准的语句，师生共同研讨。
(屏显可能误读的句子)。
缘溪/行。
忘/路之远近。
有/良田/美池/桑竹/之属。
余人/各复/延至/其家。
后/遂/无问津者。
二、点读(所谓“点读”，就是从课文朗读转向阅读课文注释，要求学生“点”着课文注释，一个一个地读)。
1、要求学生大声地慢慢地理解性地朗读课文注释，不理解之处画上横线。
2、学生质疑问难，老师解答学生提出的问题。
3、教师点出应该重点理解的词，帮助学生理解积累。
(1)重点字词：有良田美池桑竹之属黄发垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要还家。
(3)古今异义词：交通妻子无论不足。
(4)一次多义：舍志寻。
(5)同义词：咸=悉=皆=并缘=扶要=延。
(6)成语：世外桃源怡然自乐豁然开朗无人问津落英缤纷。
三、译读(所谓“译读”，就是学生自读课文，自译课文，读读译译，译译读读。)。
1、各人自读自译，画出不会翻译的语句。
2、男生提出疑难，女生翻译。
3、女生提出疑难，男生翻译。
(教师听学生的读与译，指出并纠正不当之处，屏显学生可能不大会翻译的语句)。
此人一一为具言所闻。
余人各复延至其家。
4、齐读课文。
【教学环节之二——品读课文，理解作者的社会理想】。
一、品读(所谓“品读”，就是在感知课文大意的基础上对课文进行分析、品位和赏析。)。
1、桃花源的外面是什么样子的?请从文中找出描写桃花源外部环境的语句。
2、桃花源的里面是什么样的呢?请从文中找出描写桃花源内部环境的语句。
3、桃花源中的人给你留下怎样的印象?
(小结：作者笔下的桃花源环境优美，男女耕作，老少皆乐，民风淳朴，是一个和平安宁的地方。)。
5、这样的地方在当时找得到吗?为什么找不到呢?
6、了解作者所处的时代背景，理解其社会理想。
陶渊明生活在东晋末期战乱纷乘的环境里，中年以后长期隐居在农村(写作本文时作者已57岁，隐居农村已十余年)，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有切身体会，于是构想出他心目中的理想社会——世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰;人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。因此在这篇文章里，他既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在——至少是不在这个现实世界之中。(屏显)。
教师引言：唉，陶渊明何其不幸，生在乱世之中，这么寻常的生活对他来说却是一个遥不可及的梦。而我们何其有幸，生活在太平盛世。同学们，饮水得思源，你知道在这太平盛世的背后，有多少人的努力吗?你知道我们能够坐在这儿学习，这背后有多少人在为我们默默地付出吗?是啊，我们要珍视今天的和平生活，好好学习，长大以后，为国效力。
二、拓展延伸——追寻你我心中的世外桃源。
教师练笔：《我有一个梦》。
我有一个梦。
我有一个梦。梦里，天空蔚蓝蔚蓝的，鸟儿自由自在地飞翔。山，郁郁葱葱的，各种动物欢乐地奔走其间。水，澄澈见底，鱼儿虾儿畅游其间。啊，梦里的世界多么洁净!没有滚滚而来的沙尘暴，没有四处弥漫的雾霾，没有工业废水，没有漂浮的塑料袋。
我有一个梦。梦里，中东部家庭和西部家庭手拉手，发达国家与发展中国家手拉手，全世界的每个孩子都能健康地成长，快乐地学习，不用踏着泥泞步行数里去上学，不用在凛冽的寒风中瑟瑟发抖。啊，梦里的世界多么美好!没有贫穷，没有疾病。
我有一个梦。梦里，世界和平安宁，没有杀伤性的武器，没有战争，更没有屠杀。
……。
【教学环节之三——品味语言，展开想象，进行文学再创作】。
一、研讨渔人与村人的对话(体会本文的语言精炼的特点)。
二、展开想象，写一写《村人与渔人谈话录》《渔人与太守谈话录》。
教师练笔。
(一)。
渔人(自言自语地)：哇塞，这是什么地方啊?天上?人间?
村人：你是谁?从哪来?
村人：傻瓜，当然是人间了!
渔人：那这里的“人间”跟我生活的的那个“人间”迥然不同，咋回事呢?
村人：这——，说来话长啊，还是到俺家里去，咱们慢慢聊吧。
(二)。
……。
作业布置：
一、必做题。
1、把重点字词整理到笔记本上。
2、完成《基础训练》前六大题。
二、选做题(从以下题目中任选一题)。
1、写一写你心中的世外桃源。
2、展开想象，写一写《渔人与村人谈话录》或《渔人与太守谈话录》。
附：板书设计。
环境优美。
男耕女作。
老少皆乐。
民风淳朴。
初中语文经典教案篇三
译文。
原文。
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
初中语文经典教案篇四
2感受并学习主人公的精神品质。
体会作者表达的颂扬之情，通过默读、重点朗读，体味关键语句，认识人类挑战自身，实现生命价值的伟大。
1、分小组搜集南极和有关南极探险的资料。包括南极的地理位置、自然环境、物种、矿产资源、科学研究，写成解说词，并配上电脑课件。
2、预习课文，扫清字词障碍。
教学设计。
（课前播放南极探险歌曲，使学生进入情境。）。
有人说，天上最难的事，是太空旅行，地下最难的事，是叩访南极。千百年来，南极一面向世人裸呈着自己冰肌玉骨、绝世无双的美丽，一面你一起层层兵张，酷冷回绝了人类无数次好奇的拜访。你想揭开这充满神奇色彩的冰雪王国的面纱吗？你想一堵她的卓越风姿吗？那就请快快登上我们的“南极号”极地油轮，跟我们的导游们，一起开始我们神奇的南极之旅吧。
（展示南极风光，南极动物等图片或录像，配上字幕，音乐，导游解说）。
第一位导游：各位游客朋友，请往前看，南极大陆已经在向我们招手了，下面现有我给大家介绍有关南极的地理知识：
南极点位于南纬90度，南极洲的面积为1400万平方公里。大部分区域常年被冰雪覆盖，被人称为南极冰原或白色沙漠。即使在夏天，也仅有5%的无冰源覆盖的裸露基岩，称为无冰区或白色沙漠的绿洲，白色沙漠的绿洲是南极陆地、淡水生物的主要栖息地。正是这些生物给南极这块凄凉冷漠的大陆带来了生机。
第二位导游：我来讲南极的自然环境：
南极的自然环境有五大世界之最：1、是世界上最寒冷的大陆，年均气温为零下25摄氏度——零下89、2度。3、南极是世界上冰雪贮量最多的大陆4、南极是世界上最干燥、海拔最高的大陆。这是地球上最后一块未被开发的大陆。有着世界上最干净的水，土和空气。但也无处不隐藏这致命的危险，如：奇寒，杀人风，冰缝，白色沙漠，移动的岛屿、乳白天空、雪盲。
第三位导游：来到南极，拜访这里的主人是不能少的：
先看看企鹅岛上憨态可掬的企鹅。他们早已在伸长脖子在企盼我们的到来。南极有七种企鹅，现有1、2亿只，占世界总数的87%。
南极大陆生物稀少，然而，围绕南极大陆的海洋——南大洋，栖息着数千种海洋生物。开发利用南极的海洋生物资源，将是人们研究南极首先得到的经济效益之一。
教师：各位旅客，这次愉快的南极之旅即将结束了，在旅行中我们既饱览了南极风光，还学到了许多科学知识。那么，是谁揭开南极那充满神奇色彩的冰雪王国的面纱呢？（勇敢的探险家和科学家）。
是的，南极，这块被冰雪包裹的圣洁之地，曾留下了一批批勇敢的探险家的足迹，但是，也有许多探险家因为气候或条件的不足，为此献出了宝贵的生命。现在，让我们看看那些为探索南极而献出生命的勇士们。
由此引入本文课题（展示图片引入题目）。
（展示）。
1、理清故事情节，把握关键语句。
2、感受并学习主人公的精神品质。
展示图片，配入风雪交加的背景音乐（倾听雪暴声）。
1、概括的谈谈，本文写了什么内容？（展示问题）。
写了英国探险家斯科特和它的队员在探索南极的归途中悲壮覆没的故事。
2、根据图片概括复述故事情节。（加入音乐）注意环境描写。
（1——3）满怀希望奔向南极无限失望登上归程。（每复述完后打在图片上）。
（4——7）归程途中危险骤增埃文思发疯死去。
（8——10）奥茨越来越走不动 走向暴风雪迎接死亡。
（11——16）三位英雄集体死亡却不哀叹任何困难。
1、大家看课文的题目：“伟大的悲剧”，悲剧是以悲惨结局结尾的故事，既然是悲惨的故事为什么蕴含着伟大呢？二者以看似矛盾的词组合成课文标题，对全文的情节和意义起了什么作用呢？（展示题目）。
2、我们先从悲处入手，本文的悲剧之所以悲，体现在斯科特探险队之行的那几个方面？（展示斯科特探险队）。
生：因为他们后到达南极。
师：从文中的那些地方可看出？“无垠的雪地上的一个小小的黑点”
师：他们这时是什么心情呢？战栗了。
生：不得不为阿蒙森一行胜利者作证。
师：体现在哪?(斯科特接受了这项任务，他要忠实的去屡行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。)。
师：此时，他们心中有一种说不出的悲哀。（展示作证之悲）。
生：他们在归途中全都牺牲了。
师：为什么牺牲了？（遇到险阻）都面临哪些困难？(线路固定、精力缺乏、寒气逼人、燃料太少)。
因此，他们斗不过这些归途中的困难，壮烈牺牲了。（死亡之悲）。
生：这篇文章能够流传至今，本身就说明了世人对他们的怀念和对他们离去的悲痛。（世人之悲）。
生：悲壮，因为虽然他们上演了一幕悲剧，但作者也认为他们是伟大的。
师：很好，这就谈到了题目中的伟大二字，鲁迅先生说：“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。”遭到毁灭的仅仅是斯科特一行人的肉体，生命，而他们的精神确是有价值的，是伟大的。所以文章充满了悲壮的情感。
3、那么大家就讨论一下，从文中找出斯科特一行的伟大之处，并有感情的朗读出来。
（学生分组讨论）。
（学生边朗读边展示画面，加入朗读内容）。
b 我补充一下，斯科特他们在回来的路上表现得十分勇敢，当他们与死亡抗争时，当他们一个个牺牲时，没有一个害怕，如：第11段：“三个人在小小的帐篷里同注定的死亡进行了八天的斗争，3月29日，他们知道再也不会有任何奇迹能拯救他们了，于是决定不再迈步向厄运走去，而是骄傲的在帐篷里等待死神的来临，不管还要忍受怎样的痛苦。他们爬进各自的睡袋，去始终没有向世界哀叹过一声自己最后遭遇到的种种苦难。” 第13段：“斯科特海军上校的日记一直记到他生命的最后一息，记到他的手指完全冻住，笔从僵硬的手中滑下来为止。他希望有人会从他的尸体旁发现这些能证明他和英国民族勇气的日记。正是这种希望使他能用超人的毅力把日记写到最后一课。”（低沉有力）。
师总结：这一组同学领会到了他们勇于探索，为事业献身的崇高精神，现在请同学有感情的朗读我们刚才谈到的段落句子。
（展示相应的画面及语句配音）。
二组代表回答：我们讨论后发现，文中最感人的是奥次走出帐篷，走向死亡这一节。 。
第10段：“奥茨突然站起身来，对朋友们说：“我要到外边区走走，可能要多呆一些时候。”其余的人不禁战栗起来，谁都知道，在这种天气下，到外面去走一趟意味着什么。但是谁也不敢说一句阻拦他的话，也没有一个人敢伸出手去向他握别。他们大家只是怀着敬畏的心情感觉到：劳伦斯.奥茨——这个英国皇家近卫军的骑兵上尉正像一个英雄似的向死神走去。”（高昂中有着颤抖）。
师总结：奥茨为了同伴而舍弃自己的生命，这叫集体主义精神。在我们现实生活中人与人相处也需要这种精神，比如大家都生活在我们的班集体中，就需要有顾全大局的思想，有团结合作的精神，。
三组代表回答：我们组认为，斯科特他们很诚实，守信用，如果斯科特等人是爱耍赖，不守信用的人的话，他们完全可以销毁阿蒙森留下的痕迹，而取代“世界第一”的资格但他们没有这么做。毅然决定为阿盟森作证，这是一件痛苦的事情，但他们仍然去做，所以我们认为他很守信用。课文第二段，特别是结尾部分都是写的这种痛苦。
第2段：“斯科特接受了这项任务，他要忠实的去屡行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。”（声调低沉，表现一种痛苦）。
四组代表回答：我们组认为斯科特热爱祖国，热爱生命，热爱亲人，热爱朋友，甚至临死前，奠基的始终是祖国，朋友，而不是自己。这是一种崇高的精神，这是一种伟大，课文12段谈到这个问题。
第12段：斯科特海军上校会想起了与自己有关的一切，因为只有在这种未被人声冲破过的极度寂静中，他才会悲壮的意识到自己对祖国、对全人类的亲密情谊。但是在这白雪皑皑的荒漠上，只有心中的海市蜃楼，他召来那些由于爱情、忠诚和友谊曾经和他有过联系的各种人的形象，他给所有这些人留下了话。斯科特海军上校在他行将死去的时刻，用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信。（低沉有利）。
板书：
伟 大 的 悲 剧。
勇于探索 斯 失败之悲（沮丧、悲哀）。
科 。
被他们的精神感动了。
作为一位伟大的作家，茨威格关注的绝不是南极探险的成败，而是他们在这次悲壮之旅中所体现出来的精神，这种精神远远超越了探险本身。成为全人类的精神财富。
6、最后两句话的含义。
表达了作者对斯科特崇高的赞誉，意思是斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，它的肉体倒下了，但是它的心灵经受了考验，变得无比的崇高。有价值的、美的毁灭当然是伟大的悲剧。
7、斯科特一行人探险的真正意义是什么？
认识自然，挑战人类自我，实现生命的价值，给后人以精神的鼓舞。
正是在他们的精神鼓舞下。一行又一行的探险队奔赴南极，使南极不再神秘。.
欣赏南极探险取得的成就。
1、我国于1985年在南极洲乔治王岛上成功的建成了第一个南极科学考察基地——中国南极长城站。
2、1989年中国第五次南极考察队又在东南极大陆拉斯曼丘陵上建立中国第二个南极科学考察基地——中国南极中山站。
师总结：同学们，探险是一项极富挑战性的事业，即使对自然界的挑战，更是对自身的挑战。它不仅需要坚强的体魄，更需要有坚强的意志和为这项事业献身的精神，在你们心中一定有更渴望了解的奥秘，最渴望征服的世界，愿将来的某一天，你们探险的步伐能让世界为之瞩目，让祖国为之骄傲。
搜集。
南极资料。
一、地理位置。
南极点位于南纬90度，南极洲的面积为1400万平方公里。大部分区域常年被冰雪覆盖，被人称为南极冰原或白色沙漠。即使在夏天，也仅有5%的无冰源覆盖的裸露基岩，称为无冰区或白色沙漠的绿洲，白色沙漠的绿洲是南极陆地、淡水生物的主要栖息地。正是这些生物给南极这块凄凉冷漠的大陆带来了生机。
二、自然环境。
南极的自然环境有五大世界之最：1、是世界上最寒冷的大陆，大陆年均气温为零下25摄氏度，极端最低气温为零下89、2度。3、南极是世界上冰雪贮量最多的大陆，冰盖面积达2700万立方公里，相当于世界总淡水量的72%。4、南极是世界上最干燥的大陆5、南极是世界上海拔最高的大陆。这是地球上最后一块未被开发的大陆。有着世界上最干净的水，土和空气。但也无处不隐藏这致命的危险，如：奇寒，杀人风，冰缝，白色沙漠，冰于火的世界，移动的岛屿、乳白天空、雪盲。
三、动物。
先看看企鹅岛上憨态可掬的企鹅。他们早已在伸长脖子在企盼我们的到来。南极有七种企鹅，现有1、2亿只，占世界总数的87%。
初中语文经典教案篇五
《金色花》是泰戈尔《新月集》的代表作品。这是一篇散文诗，这是一篇表现着浓烈的、圣洁的母子之情的抒情诗，这也是一篇寄托着泰戈尔对逝去的亲爱的妻儿的缅怀诗。借助母子形象歌颂圣洁之爱是《新月集》里不少作品的共同主题。教学中，深入文本细处，通过比读手法让学生更好地感受语言之精美，通过抓住人物语言引导学生更细致地解读人物形象，体会人物对“爱与被爱都同样幸福”的理解与实践，并以篇带类，激发学生阅读和欣赏《新月集》。
教学目标：
1..朗读课文，注意读好儿化音。会读会写课后“读一读，写一写”中的词语。
2.找出描写母亲动作语言神态心理等的句子会说出其蕴含的母爱的伟大深沉。
1.掌握朗诵技巧，通过有表现力的朗诵读出人物形象。
2.通过比读法品味语言，更细腻地感受文章所表达的情感。
3.初步了解泰戈尔《新月集》。
教学重点、难点：
1.通过有表现力的朗诵读出人物形象。
2.理解作品的最后一段。
教学方法：诵读法、探究法。
教学时数：1课时(45分钟)。
教学过程：
一、资料助读(ppt呈现)。
1.文学常识--散文诗。
散文诗，兼有诗与散文特点的一种现代抒情文学体裁。
它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。有诗的意境，给读者以美和想象，内容上保留了散文性细节;形式上，有散文的外观，不分行，不押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。通常形式短小灵活。
2.作者介绍。
泰戈尔(1861--1941)，印度作家、诗人、社会活动家。被誉为“印度诗圣”。他是印度国歌的作者。他的创作对印度文学的影响很大。19获得诺贝尔文学奖。
诗集代表作：《新月集》《园丁集》《飞鸟集》《吉檀伽利》。
二、远望《新月》。
《新月集》的第一版的序言中有这样的一段话：
(ppt呈现)《新月集》把我们“带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。我们只要一翻开它来，便立刻如得到两只有魔术的翅膀，可以使自己飞翔到美静天真的儿童国里去。而这个儿童的天国便是作者的一个理想国。”
诗人把儿童比作“新月”，预示儿童就像新月那样纯洁和宁静，美好和天真。
《新月集》创作背景：(ppt呈现)。
印度是一个以佛教为国教的国度，在泰戈尔的散文诗里可以处处感到富有宗教意义的爱--尚、最纯洁的爱。没有人会想到写《金色花》的时候，是作者个人最不幸的时候。19，他的妻子病逝。第二年，他的一对儿女相继夭亡，这些不幸笼罩在他身上。对他的打击真的太大了!可是他通过作品把爱的光辉撒遍世界的每一个角落。他的作品满含着对生命的爱，对孩子的爱，对自然的爱，对所有一切的爱。
(借助母子形象歌颂圣洁之爱是《新月集》里不少作品的共同主题。这一背景的介绍有助于理解泰戈尔借助作品所传达出的对逝去的亲爱的妻儿的深情缅怀，也有助于教学难点的突破，即理解作品的最后一段。)。
活动一：读一读。
1.齐读课文。
选几位学生评价全班齐读效果。
教师点拨文章朗读的整体基调：温馨、活泼、亲切、甜蜜。
2.深情朗读。
每位学生先挑自己喜欢的段落自由地读。
选几位学生朗读他喜欢的段落，追问，为什么喜欢这一段落(把朗读和文意理解融为一体)，并根据其朗读情况作有针对性的指导。
注意：教师指导过程中，适当穿插教师范读和集体朗读。
朗读的目标是：要能读出画面、读出形象、读出情感。
关于读出画面：
文章的画面感很强，画面之间可以做稍长一些的停顿，以给人想象和回味的空间;每一个画面呈现时要能读好轻重、缓急、起伏，以突出镜头感，如第一段中，“高枝”、“笑嘻嘻”、“新叶”、“跳舞”等都可以稍作强调。
关于读出形象：
孩子的形象比较容易把握，要读出孩子的天真、调皮、活泼、撒娇来。
(文中出现了“笑嘻嘻”、“暗暗”、“悄悄”、“小小”等叠词，要读出孩子说这些词语时的天真调皮的语调。)。
母亲的形象是圣洁的、温婉的、慈爱的，要能用舒缓的语调、舒展的情绪读出一个做祷告、读圣书、爱孩子的圣洁母亲的形象。
关于读出情感：
读出孩子在调皮中对妈妈的爱和依恋之情。
读出妈妈说“你这坏孩子”时的丰富的含义。
活动二：说一说。
思考：孩子为什么要变成金色花?
学生先独立思考，然后同座交流。再全班交流。
适时地穿插金色花图片及介绍。
(ppt呈现)金色花，又译作：“瞻波伽”或“占波”，印度圣树(菩提树，树叶呈心形)上的花朵，木兰花属植物，开金黄色碎花。金色花在印度受到大人小孩的喜爱和敬重。菩提树在印度又被称为“幸福树”。
参考：
金色花，是圣树上的花朵。作者想象孩子变成金色花，象征着孩子的圣洁可爱，也象征着母爱的光辉给孩子的影响。孩子变成了金色花，就变得隐匿起来，为妈妈做的事情就变得悄悄的、不留痕迹的，这是从一个孩子的角度来表现对妈妈爱的回报。
借助这样奇特的想象，我们仿佛看到了一个无所不能的小精灵，他可以把自己变成花朵，散发出幽香，为妈妈遮阳，又可以把自己变回来，回到妈妈的怀抱。他有神的能耐，更有神的品行--善与爱。孩子是一个活泼的、调皮的、懂得被爱与爱的幸福的一个小天使形象。
人们常常用花来称呼孩子，因为孩子活泼、美丽、纯洁、可爱。金色花，受到印度人民的喜爱，孩子希望自己能让妈妈喜爱。
活动三：品一品。
此环节为深度解读，是对人物形象和情感的深层挖掘。这是教学难点，要注意做好铺垫和引导。
深度品读文章的最后一段：
(ppt呈现)“我不告诉你，妈妈!”这就是你同我那时所要说的话了。
为什么不告诉呢?如何理解最后一句话?“这”指代什么?如何理解“同”?
学生先独立思考，然后同座交流。再全班交流。
对于最后一段中的人物语言“我不告诉你，妈妈!”，有两种理解：
1.只是孩子一个人说。
分析：
他不告诉妈妈，这是孩子的天真调皮的表现。他爱妈妈，用儿童的方式、悄悄地回报妈妈的爱，但又不愿让妈妈知道，于是用与妈妈捉迷藏的方式。他自然不会告诉妈妈，也许他正为自己的机灵而得意呢!
2.妈妈与孩子一起说出。
提倡采用第二种理解。但不要强求学生放弃他的第一种理解。
分析：
不难想象，妈妈会模仿孩子的口气来说。生活中，也许孩子经常调皮地逗妈妈，妈妈对孩子的性格、脾气已经很熟悉了，他的一言一行其实妈妈都是心里很有数的。于是，在孩子又一次调皮时，妈妈也会脱口而出这一句话。或许，两人说完后，会因为这样的默契而同时开心地大笑起来。这是多么温馨、活泼、甜蜜的时刻。妈妈了解孩子，理解这份童心，也满足了孩子的童趣，并和孩子幸福地享受这份童趣。这样的妈妈是真实的、可爱的。这样的理解也许更贴近泰戈尔创作的本意，这么温馨、幸福的画面谁说就不会是在他的家里常常发生的呢?(板书：童心)。
(“这就是你同我那时所要说的话”，“这”究竟指代什么?第一可以理解为指代母子的一问一答，正好是先“你”说再“我”说;第二可以理解为是指两人同时说的，“这”指代的内容就是“我不告诉你，妈妈”。)。
(“同”，第一个理解，相当于英语里的“and”，这样就是母子同说“我不告诉你”了。第二个理解，跟，与，相当于英语里的“with”，这样就是妈妈问，孩子答了。)。
第二种理解，学生也许想不到，或者不会一下接受，教师可以穿插介绍自己生活中的默契、理解而又幽默、充满温情的例子。
小结：
学会通过理解人物的语言来把握人物形象，尤其是要学会通过理解具体情境中的人物内心来把握形象。
这首散文诗表现的是一种理想中的母子之爱，甜蜜、默契，欢乐而神奇，甚至带有一种宗教色彩，是那么的圣洁。彼此的理解和关爱是母子深情的前提。(板书：理解、爱)。
活动四：比一比。
这一环节是一个有创意的比读设计。
比较苏教版和人教版两个版本教材课文文字上的细微差别。分析选用不同词语的效果。此环节采用的方法是侧面入手，正面解读。
教师朗读与学生不同版本的《金色花》，学生边听读，边在自己的课本上做记号。
读完后学生提出两个版本的不同之处，朗读、对比、分析。
不同之处有：
“变了一朵”--“变成了一朵”;“笑哈哈”--“笑嘻嘻”;“空中摇摆”--“风中摇摆”;“新生的树叶”--“新叶”;“母亲”--“妈妈”;“你做祷告”--“做祷告”;“花的香气”--“花香”;“我便要投我的”--“我便要将我的”;“小影子”--“小小影子”。
重点分析：
“变了一朵”--“变成了一朵”：要使句意准确，不能有歧义。
“笑哈哈”--“笑嘻嘻”：前者笑出了声音，与文意不合;后者的“笑”更有孩子气和调皮味，给人一种偷乐的感觉，同时与后文中的“匿笑”呼应。
“空中摇摆”--“风中摇摆”：前者是主动的行为，表现孩子的天真活泼;后者是被风刮的，被动的。
“母亲”--“妈妈”：前者太正式，不太符合儿童的心理和实际;后者口语化更亲切，且与后文的用词风格一致。
“花的香气”--“花香”，“新生的树叶”--“新叶”：后者“花香”“新叶”更精致、凝练，符合诗歌的语言特征。
“小影子”--“小小影子”：前者是客观表述、只是表现出“小”这个特点;后者显得小巧、灵动、可爱，叠词“小小”的使用又增加了亲切感和韵律感。
小结：选词用句精致、确切，可以更好地表现文章中心，抒发情感。在比读中，提高我们的语言敏感度和欣赏能力。
四、近观《新月》。
《新月集》里有许多写母子故事的作品，通过阅读这些充满童趣、充满母爱的作品，我们可以感受到作者对自己亲爱的妻儿的深深怀念，也感受到作者对儿童的爱，对幸福生活的歌咏。
《新月集》里的很多诗歌以“质朴的语言”表达出“真挚的情感”，尤其是不少诗歌里的想象更是奇妙独特。我们试着阅读、体会其中的一篇。
印发《花的学校》《恶邮差》《同情》等。
联读欣赏《花的学校》。
学生齐读。
先独立思考，再交流：说说你最喜欢这首诗的哪些句子?为什么?
分析：
这首散文诗修辞手法丰富，想象非常奇特，语句活泼有灵气，最重要的是最后一小节，写出了孩子很得意的形象，这种得意是因为他觉得他读懂了那些从地底下花的学校里钻出来的花儿们的心思：他们在渴求妈妈的拥抱!从这首散文诗里，我们读到了一个孩子眼里的世界，也体会到了一个孩子对母爱的理解，更感受到了一个中年男子对在天堂的妻儿的怀念和祝福。这就是真实的泰戈尔。
五、顺势小结。
从《花的学校》中，我们可以进一步体会到作者把诗集命名为《新月集》的意图，儿童就像新月那样纯洁和宁静，美好和天真。是的，用儿童的目光去观察生活，永葆一颗童心，用诗歌把对生活的爱记录下来，你就是一个有诗心、有诗性的人，你必将拥有诗意的生活。愿大家都诗意地活着!
六、布置作业。
课外阅读《新月集》。
《榕树》《告别》《小大人》《著作家》《恶邮差》《同情》《英雄》……。
初中语文经典教案篇六
在学习课文内容的基础上进行讨论：
如何看待作者描绘的这个理想社会？
这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和平恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界——理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
（四）总结、扩展。
作者用一个似假似真似虚似实的动人故事，虚构了一个世外桃源，与作者所处的现实社会相对照，这里景色优美，土地肥沃，物资丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会的人民的理想世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
阅读短文，回答问题。
穴中人语。
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否？”
对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻桌（xi，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，如携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又威曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
（南宋康与之《昨梦录》）。
1.下面句子中的“此”字，分别指代什么？
此公欲来指代（杨氏）。
老人肯相引至此指代（大穴）。
此殊不缺也指代（金珠锦绣珍异等物）。
2.下面加点词含义相同的一组是（）。
3.补出下列句子中的主语。
（穴中人）又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，（杨氏）与老人同出。
4.对短文内容理解有误的一项是（）。
a.《桃花源》中是渔人自己偶然发现了桃花源，而短文中杨氏是经老人引导才进入山之大穴。
b.杨氏听了穴中人的话后，不愿意留在洞中，所以，临近傍晚又与老人一同出洞。
c.穴中人告诉杨氏，穴中是按人口分给土地，然后自己来耕种养蚕，不能向别人求取食物。
d.文中的穴中人与桃花源中的人一样，过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。
（五）布置作业 。
1.完成课后练习。
2.背诵全文。
（六）随堂练习。
_______________。_____________________。
二、写桃花源人害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活的句子是_______________：“_________________”。
三、“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”这两句可以用陆游的诗句“________________，_________”来评点。
四、说说课文表达了作者怎样的社会理想，对这种社会理想，你有什么看法？
随堂练习参考答案。
一、土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
二、此中人语云：“不足为外人道也。”
三、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
四、表达作者向往景色优美、土地肥沃、资源丰富、民风淳朴、没有压迫、没有剥削、社会平等、和平安宁、人人自食其力、人们自由快乐的社会理想。
这理想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望。也是对当时黑暗现实的批判。
但它又带有原始共耕的痕迹，表现了一定程度的复古倾向，是一种不可能实现的空想。（一分为二地看）。
八、设计。
初中语文经典教案篇七
(1)培养学生文言文的阅读能力，积累文言知识。
(2)了解“表”的一般知识以及“以”的用法。
(3)学习本文融议论、叙述、抒情于一体的写作方法。
2.过程与方法目标：反复诵读课文，读通文字，了解内容，体会感情。
3.情感态度价值观：领会诸葛亮对蜀汉的忠诚和他作为政治家在治国方面的方针。
教学重难点。
1.领会诸葛亮提出的广开言路、严明赏罚、亲贤远小三项建议的进步性和借鉴意义。
2.认识并学习诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的精神。
教学方法。
采用“读读，议议，说说”的教学方式，在读、议、说的过程中，体会作者的思想感情。
教学时数：2课时。
教学媒体：ppt演示文稿。
活动设计。
活动一：导入。
师揭示课题，生板书课题、解题、简说诸葛亮。
活动二：听读。
1.听读。
2.正音。
3.断句(处理文后第一题，见p202页)。
活动三：自读。
1.生自由朗读课文。任务：注意字词的读音和句子的断句;初步把握主要内容及写作思路;注意几个古今异义词。
2.学习古今异义词。
(1)开张：今义是商店开始营业或商店每天第一次成交;本文中的古义是开放、扩大。
(2)痛恨：今义是深切地憎恨，古义是痛心和遗憾。
(3)卑鄙：今义是品质恶劣，古义是地位低微，见识浅陋。
(4)感激：今义是由衷感谢，古义是感动、激动。
(5)谨慎：今义是做事小心，古义是认真、慎重。
3.生谈文章主要内容及写作思路，师点评。
全文可分两部分：
第一部分(1—5段)，写临出师前的忠谏，提出了广开言路、执法如一、任人惟贤的具体建议。
第二部分(6—9段)，追述刘备的知遇之恩，表白自己精诚图报的忠心，点出出师本题，表示兴复汉室的决心。
活动四：范读。
1.师范背，生听读。任务：勾画带有“先帝”和“陛下”的句子;体味作者感情。
2.挑读并译、评带有“先帝”和“陛下”的句子。
活动五：理读。
设问导入本版块活动：为什么诸葛亮对刘备父子情意深厚?在文中哪些段充分表露?
(一)理读6-7段。
1.生齐读6-7两段。
2.诸葛亮在这里回顾了哪些事情?
隐居隆中、三顾茅庐、襄阳兵败、白帝托孤、南征孟获。
3.参照阅读。
(1)生读讲p193页《隆中对》第一二段、第三段前第一句。
(2)白帝托孤相关内容。
武三年春，先主於永安病笃，召亮於成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死!”
(3)杜甫《蜀相》。
丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
4.读析表现诸葛亮规划伐魏计划的句子。
(二)理读8-9段。
1.我们共同来读一读，最后两段表达了怎样的意思。
2.问：第一个句号能否改为分号?以此引导学生译读文句。
3.理解文意。
活动六结课。
1.试背读6-9段。
2.诸葛亮在出师北伐之前给后主提出了哪些建议，推荐了哪些文臣武将，我们下一堂课继续学习。
初中语文经典教案篇八
教学目标：
1、品味诗歌的精美语言，体会诗歌中浓浓的母子情。
2、让学生受到美的熏陶和感染，培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
3、激发学生的想像力和创造力。
教学重点：反复诵读，品味诗歌的思想感情。
教学难点：把握诗歌情感基调，逐步提高鉴赏诗歌的能力。
教学过程：
一、故事导入。
去年母亲节时，德国一个九岁的孤儿，想把自己的爱献给妈妈，却又不知道自己的妈妈在哪里，于是他选择帮助别人，并请求受过他的帮助的`人去帮助更多的人，他想，通过这种爱心传递的方式，总有一天他的妈妈也会成为被帮助的对象的。
这个孩子用自己独特的方式去关爱他的妈妈，今天我们来学习一篇文章，文中的那个孩子也用了一种特殊的方式去关爱他的妈妈。下面我们一起走进印度诗人泰戈尔写的《金色花》。
二、走近作者。
(出示幻灯)请一生朗读：
泰戈尔（1861-1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，写了难以统计的众多歌曲。代表作有《新月集》和《飞鸟集》等。
(教师补充：20世纪初，是泰戈尔个人最不幸的时候，1902年，他的妻子病逝，第二年，他的一对儿女相继夭亡，可是他仍然能写出如此充满童趣、充满母爱的文章。)。
三、美读诗歌。
1、初读课文。学生分散阅读，圈点批注不懂的字、词、句，整体感知诗歌的内容。
2、教师配乐示范朗读，学生听读，标注出生字的读音，进一步感知文章的内容。
投影：(1)你听到了一个____________的孩子；
你听到了一个____________的妈妈。请说说你的理由。
(2)你认为该用什么样的语速和感情基调来朗读？
（明确：稍快，喜悦，读出母子之爱和儿童特有的调皮）。
3、由学生推荐三个同学来合作朗读全文，学生听读后点评。教师鼓励其他学生朗读自认为读得好的句子，然后再分角色朗读文中关于母子对话的最后两段(提示：可以想像配以适当的表情和动作)。
四、访美悟美。
(一)、寻美行动――你发现诗歌美在哪里？(小组讨论学习)。
老师着重引导学生通过品味语言美去感受亲情美和母子的形象美。
(教师小结：泰戈尔通过写母爱的作品来表现对生活的热爱，但他不同于同一时代很多作家的爱，他没把精力投入到揭露社会的丑恶，而是在美的领域里开垦、耕耘，他不是用鞭子去惊醒读者，而是用微笑融化读者，这是因为他的一生都怀着对人类的爱和不泯的童心。)。
(二)、学法积累――通过以上的学习，你一定知道了学习诗歌方法。(学生自主归纳学习诗歌要把握的内容和方法)。
明确：
1、美读诗歌。
2、品味语言。
3、理解内容。
4、鉴赏形象。
5、感受意境。
6、理解情感。
(三)、问题探究――对于这一篇文章的学习，你有什么问题需要大家的帮助？
重点探究：孩子为什么想变成一朵金色花？
五、想象练习――“假如我变成了……”
以此为开头写一首小诗或一段。
文字。
六、说话练习――妈妈，我想对你说。
(播放“烛光里的妈妈”mtv，学生在听的过程中想想哪一句歌词触动了你的心，此时你想对妈妈说些什么？)。
七、小结。
教师投影“祝福天下所有的妈妈健康幸福!”师生齐读，结束本节课。
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初中语文经典教案篇九
学习目标：
1、掌握课文中出现的基本字词、文学常识。
2、理清故事情节，学会讲述童话故事。
3、掌握本文的写作手法，总结童话的写作特点。
3、分析把握文中人物形象的性格特点。
5、联系现实生活，体验反思，培养敢说真话的良好品质。
教学重点：
1、联想和想像的写作手法。
2、作品中人物的性格特点。
3、培养敢说真话的良好品质。
教学过程。
一、检查预习情况(课文中出现的生字词)：
二、接触新课，走近作者。
1、写出你知道的童话故事，说说看童话有什么特点?
2、写出你知道的本文作者的相关情况。
三、初读课文，整体感知，复述课文故事。
1、本文讲述一个什么故事?把本故事压缩在150字以内。
3、故事中写了哪些人物?各有什么性格特点?
四、研究课文，理解内容。
2、在光天化日，众目睽睽之下，骗子行骗为什么一路绿灯?
五、拓展延伸，提升能力。
朗读课文，体会其中的情节发展，骗子在安徒生的笔下他们最终没有落入法网，实在耐人寻味。运用你的想象力续写文章《*大典之后》。
初中语文经典教案篇十
师：在上一节课我们一起学了《世说新语》两篇，同学们一定对那个聪明机智的陈元方留有深刻的印象。下面我们请几个同学再来说说几个类似的故事，请发挥你的聪明才智，将珍藏在你脑中的故事说出来与同学们分享。
生（主动上台，老师带头鼓掌）：大家好，今天我给大家讲《曹冲称象》的故事……（故事略）。
生：老师同学们好，我给大家讲一个《司马光砸缸》的故事……（故事略）。
生：大家好，我给大家说一个郭沫若智对对子的故事……（故事略）。
生：很危险。（大家笑）。
师笑着问：为什么啊？
生：因为他小时候很聪明，大家对他的期望就会很高，但他如果长大后不认真学习，就会不学无术，大家就会看他的笑话，那当然就很危险了。（同学鼓掌表示认同）。
师：但他如果是天才呢？不学习是不是照样能取得成就？
生齐答：不会。
师：谁能否用一句句人句言来证明你们的观点？
生：所谓天才就是一分的灵感加上九十九分的汗水。
师：谁说的？
生：爱因斯坦。
师：这句话告诉了我们什么道理？
生：世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。
师：回答得很好。但是这个道理并不是所有的人都能明白。今天我们就一起来学习王安石的《伤仲永》。看看王安石笔下的方仲永是怎样从天才变成常人的。
二、介绍作者。
这篇文章的作者是王安石，对于王安石我们同学都有哪些了解？
生：王安石是北宋著名的政治家、思想家和文学家。
生：我们学过他写的《京口瓜洲》。
师：你能背吗？
生：……春风又绿江南岸，明月何时照我还。
生：我还能背他写的《书湖阴先生壁》：茅檐长扫静无苔……。
师：是小学时学过的吗？
生：不是，是我自己背的。
生：好象有个王安石变法什么的？
师：你能讲讲吗？
生：王安石当了宰相，就去变法了，好象还和司马光有仇（大家笑）。
师笑着问：有什么仇呢？
生摇头，其它同学摇头表示不知道。
师：这个问题很有意思，同学们课后可以自己去查找书本，也可以去请教历史老师。下节课再来告诉我吧。
师补充：王安石，北宋著名的政治家、思想家和文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。本文采用随笔的形式而写，借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点。下面我们就一起来学习这篇文章。
三、诵读练习。
师：俗话说：书读百遍，其义自现。文言文更应注重朗读。哪个同学自告奋勇把课文读一篇。
生朗读。
师：你能给自己评评读得怎么样吗？
生（笑）：读得不错。
师：具体点。
生：声音比较大。
师：还有吗？
生：能读出感情。
师：同学们来评评？
生：我认为她读得很好。声音响亮，感情真挚。
生：我感觉她读最后一段感情把握不够准确。
师：哦？详细点。
生：我认为最后一段应该读得慢一点，才能体现作者的惋惜的感情，但是她读得很大声，而且很快，好象作者有点高兴的样子。
师：你分析得很好，如果用一个成语来概括，应该是……。
生：幸灾乐祸。
师：对。你们说作者对方仲永应该是什么情感？
生齐答：惋惜。
师：那就应该读得委婉一点。还有吗？
生：我认为她读得很好，但是有一个字读错了：即书读四句的即应读“及”音，她读成了“记”；还有一个地方她也读错了，“其文理皆有可观者”应该是其文理/皆有可观者，她读成了其文/理皆有可观者。
师：很好，你听得很认真。读文章除了要咬字准确外，还应注意情感的把握，同时还要注意朗读的节奏。下面请同学们齐读一篇。
生齐读。
师：大家读得很好。下面请同学们对照注解自读课文，字词理解有困难的在小组中讨论交流，解决不了的提出来请同学们帮忙。
四、字词积累。
师：你们在自读过程中有遇到困难吗？或者有什么新的发现？提出来大家交流。
生：我们小组不知道“稍稍宾客其父”的“宾客”为什么要译成“当宾客对待”。
师：这个问题很有价值，有谁能给他们帮忙吗？
生：因为“宾客”是名词，“当宾客”是动词。这和“不耻下问”的“耻”的翻译是一样的。
师（带头鼓掌）：很好，我们读书就是要学会举一反三，要学会积累，要学会用已经学过的知识来解决未知的知识，按孔子的话来讲叫做……（学生齐答）“温故而知新，可以为师矣”。对，只有这样才能真正的把知识化成自己的能力。这篇课文还有很多类似的用法，看哪个组的同学找得又多又准。
学生讨论，查找。
生：我们认为还有“父异焉”的“异”；“邑人奇之”的“奇”；“父利其然也”的“利”都是属于这一种用法。
生：我们对文中出现的几个“之”理解得不是很准确，想听听老师的看法。
生：（尴尬地摇头）。
师：有谁能帮助他们吗？
生：一种是代词；一种是助词，翻译成“的”；还有一种是动词，译成“到，往”；如果都不是上面三种的，就不翻译。
生：老师，我懂了。“忽啼求之”的“之”是代词，代替书写工具……。
生摇头示意。
五、复述故事，分析课文。
师：那好。下面我们请一个同学把这篇文章给复述一篇。谁？
生上台复述（内容略）。
师：你们说他复述得怎么样？
生：很流利，声音也比较大。
生：能有自己的创造，比如讲方仲永写诗很快，他用了“唰唰唰”，很形象生动。
生：还很有表情，讲少年方仲永写诗快的时候，他的脸上还露出一种得意的样子，看了很想笑。
生：条理很清楚，把方仲永才能发展经历的几个阶段都讲得很清楚。
师：复述的同学复述得很好，同学们的点评也很到位。你刚才讲到方仲永的才能发展经历了几个阶段，那到底经历了几个阶段呢？你能概括吗？其他同学也都认真想想。
生：我认为方仲永的才能发展经历了三个阶段。第一个阶段是写他小时候写诗的天才？
师：你用了“天才”一词？为什么？
生：因为他从来不知道什么是书写工具，就能写诗。
师：如果用文中的一个字来概括他的才能，你认为应该用哪一个呢？
生：“书”
其他同学反对：应该是“即”
师：为什么？
生：“即”说明他写得很快，连想都不要想。
师：文中还有类似的表达，找出来。
生：“指物作诗立就”的“立”。
师：对。从这两个字，我们确实可以看出小时候的仲永是一个天才。接下去。
生：第二个阶段是写他十二、三岁时，才能衰退，大不如前。
师：最能体现这一点的一句话？
生：“不能称前时之闻”
师：好。那第三个阶段呢？
生：第三个阶段是他二十岁时，已经和平常的人没有什么两样了。
师：证据？
生：“泯然众人矣”
师：“泯”是什么意思？
生：消失。
师：这里指什么消失？
生：才能消失。天才消失。
生齐答：“不使学”
师：为什么“不使学”
生：“父利其然也”
师：这说明方仲永的父亲是一个什么样的人？
生：是一个很愚昧的人。
师：哪一句话可以看出来？
生：“日扳仲永环谒于邑人”
师：对。读了方仲永的故事后，大家都会替他感到……。
生：惋惜。
生：哀伤。
生：从方仲永的悲剧我想到了一个人即使是天才也要勤奋刻苦地学习，否则就会像仲永一样最后才能消失，成了一个平常人的。而我只是一个普通的学生，没有天才，也不会五岁就写诗。（大家笑）更应该认真学习，将来才能实现自己的理想，才能有所作为。
生：从方仲永的悲剧我想到了天下的父亲千万不能像方仲永的父亲一样“不使学”。（大家笑）因为假如仲永的父亲有让他学习的话，说不定仲永就能成为一个大诗人，跟李白、杜甫一样。
师：同学们都谈得非常好。课后请同学们把自己的想法加以整理补充，写到练笔本上。
六、结束语：
今天的语文课就要结束了。老师和大家一起学了《伤仲永》这篇文章，同学们的发言非常积极，而且很有创意，让我也受到了很大的启发。希望同学们在今后的学习中一定要吸取方仲永的教训，珍惜大好时光，只要懂得了“天才出于勤奋“的道理，相信每位同学都能有一份属于自己的收获。
教后记：
上完了这节课，我和学生们一样，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上轻松、愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都顺畅如流水。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式。
通过近两个月不懈地训练及反复的强调，学生课前自主学习的习惯基本养成，在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。
具体授课过程中，又十分注意将学生的独创性融入小组的合作学习中，既有共性，又有个性。对一些学生课堂上提出的问题，如“王安石变法”，与教学内容无关，但又不能伤害学生的积极性，则留给学生自行探究，培养学生课后查找资料的习惯。
2.与学生建立平等对话的关系。
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，平等对话，探究气氛浓郁，学生个性获得发展，潜能得到开发。教师在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生自己在课堂上纵横驰骋，让学生真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学习的乐趣。
3.教给学生正确的学习方法。
诵读与积累是我的文言文教学的两个基本理念。在这节课中，除了强调诵读外，我还十分注意指导同学们对知识进行积累，归纳整理，对学生在课堂上能自觉“温故而知新”的大加赞赏，意在让学生们重视文言知识的积累，并能做到举一反三。
4.多种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了各种知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生讲故事，复述故事，谈感想等。
2003年10月30日。
执教者简介：
作者邮箱： 。
初中语文经典教案篇十一
教学目标 ：
1.认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
2.学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。
3.了解古今词义的变化。积累部分文言常用词语。
教学重点；
以行踪为线索，以时间为顺序。
教学时数：
用二课时完成。
第一课时。
教学过程 ：
1.由成语“世外桃源”导入 课文。引起学生阅读课文的兴趣。
2.介绍作者及本文的写作背景。
3.老师范读课文。
4.指导学生朗读课文。
（老师提出具体要求，指导学生朗读。要求：一 句读分明；二 节奏合理；三 语速适中，四 语句流畅；五 注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范。）。
5.对照注释，理解课文。（注意重点词语的解释。）。
（如果程度好的班级，可以对照课文，直接笔译，然后站起来读，同学补充，老师作点拨）。
6.第一段翻译与评点：
原文：晋太元中，武陵人捕渔为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
重点词语：行：指船行。忽：说明是偶然的。之：指见到的景象。异之：为见到的景象感到诧异。穷：穷尽，走到头。
译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路的远近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夹着溪水两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。
评点：写渔人捕鱼时偶然发现桃林经过。这是故事的开端。
7.读第2段课文，翻译并评点：
原文：林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫并怡然自乐。
重点词语：舍船，丢下船。才：只，仅仅。悉：都。属：即类，之属：即这一类事物。
译文：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就有座山，山有个小洞口，里面好像有光似的。（渔人）便丢下船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一人通过。只走了几十步，突然变得开阔敞亮。（这里）土地平坦开阔，房舍很整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑竹一类的树林。田间小路，交错相通，鸡狗的叫声不断传来。里边的人来来往往耕种操作的情形，男女的穿戴，都和外边的人一样，老人和小孩都高高兴兴地自由自在地娱乐。
评点：这段写渔人进入桃花林，看到桃源人的生活环境，见到一片安宁和乐的世外天地。
朗读第3段，翻译并评点。
原文：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，此人一一为具言所闻，皆叹惋，余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
重点词语：乃：竟然。妻子：妻子和儿女。焉：相当“于之”、即“从这里”。语：告诉。足：值得。“问所从来”：即“问从何来”。“乃不知有汉，无论魏晋”：“乃”，即“竟然”，“无论”是两个词。无：不要；论：说。跟现代汉语用的“无论”不同。“余人各复延至其家”，“延”，邀请。
译文：桃花源里的人见了渔人，竟大吃了一惊，问渔人从哪里来。渔人详尽地回答了他们。他们便邀请渔人到家中，摆酒杀鸡招待他。村中听说有这样一个人，都来打听消息。桃花源的人说自己的先辈们为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和乡亲到这个与世隔绝的地方，就不再出去了。于是就和外面的人断绝了来往。他们问起渔人现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不要说魏晋了。渔人把自己知道的事情一一对他们说了，大家听了都感叹惋惜。其余的人各自又请渔人到自己家中，都拿出酒饭来款待他，住了几天，渔人告辞离去。这里的人叮嘱他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
评点：这段写渔人进入桃花源，在桃花源人家里做客及辞去的经过。
2、3段为第二部分，是故事的发展。
朗读第4段，翻译并评点。
原文：既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。
重点词语：志：同，做标记。“便扶向路”：向：从前，“向路”：去桃花源时走的路。诣：到……去，这里指谒见。如此：象这样。
译文：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。他回到武陵郡城，去拜见太守，告诉了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找先前所作的标记，竟迷失了方向，再也找不到原来的那条路。
读第5段，翻译并评点。
原文：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
重点词：刘子骥，与陶渊明同时代的人，把他写进去，表示真实可靠。
译文：南阳的刘子骥，是一位高尚的名士，听了这件事。很高兴地前往，还没有实现，不久就病终了。以后就再没有问路探访的人了。
评点：写渔人离开桃源后，太守等人先后探讨桃源未果的情形。这是故事的结局和尾声。为故事的第三部分。
反复朗读课文，做到琅琅上口。
第二课时。
教学过程 ：
1.请同学复述课文。
2.分析课文：
提问：课文以什么为线索？怎样划分结构？
明确：课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序。（完成目的一）。
全文分三部分：
第一部分（1段）写渔人发现桃林的经过。（开端）。
第二部分（2至3段）写渔人进入桃花源的见闻。这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想。
2段写桃花源中宁静安乐的生活环境。
3段写桃花源中淳朴的社会风尚。
第三部分（4至5段）故事的结局和尾声。
提问：作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。（完成目的一）。
提问：根据课后练习四，谈谈我们该怎样认识作者的理想社会？
明确：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。他生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。他深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处，无处找寻。
3.朗读课文。背诵课文。
4.背诵课文。
5.作业 ：
（1）完成课后作业 一、二、三、五。
（2）指出下列句中加点词古今词义的差别：
阡陌交通，鸡犬相闻。
率妻子邑人来此绝境。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
芳草鲜美。
(《多媒体教学支持系统·九年义务教育语文第一册》人教社)。
初中语文经典教案篇十二
1.理解、积累“惶恐、荒僻、滞笨、愧作”等词语。
2.整体感知课文内容，了解老王的“苦”与“善”，把握他的性格特点。
【过程与方法】
学习自主、合作、探究的学习方式。
【情感态度与价值观】
从老王这个人物身上，理解他的爱心、善心、同情心，品味作者的仁爱精神。
【教学重点】
1.学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2.把握老王的性格特点。
【教学难点】
领会从文章语言及人物刻画中渗透出的爱的博大。
谈话法、小组合作探究法。
(一)创设情境，导入新课
同学们，你们在日常生活中遇到过让你难忘的人吗?嗯，有同学说他们的爸爸妈妈，还有同学说他们的邻居。从同学们的回答中，可以知道你们遇到过让你难忘的人。我们今天要学习的这篇文章就是写作者对她的邻居的怀念，让我们一起走进杨绛先生的散文《老王》。
(二)初读课文，整体感知
1.初读课文，解决生字词。
2.学生通读课文，理解文章大意。
3.了解作者简介。
(三)深入研读，体会情感
(1)作者一家对老王怎样?具体表现在哪些事上?又表现出他们具有怎样的品质?
明确：送水，车费减半;送钱先生去医院，不要钱，拿了钱，还不大放心;临终前还给“我”家送香油和鸡蛋。作者一家尽力帮助老王，给他钱救济生活;女儿给他买鱼肝油治好了夜盲症。这些事情表现了杨绛一家人与人为善、厚道仁慈、知恩必报的美德。
(2)这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的?文章的线索是什么?
明确：以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头三段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段;二是生理缺陷，老王谋生的困难;三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与“我”老王的交往。
(3)作者夫妇已经很关心老王了，为什么还在结尾说：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
明确：作者愧怍自己作为一个幸运的人，对不幸的、应有所同情、有所宽容的人，却没有理解他们的高贵品性，甚至连感觉也没有，就那一点感动也是在他死之后才有的;作者的愧怍还因为人家在生命最后时刻来关顾自己的时候，却没有感觉，没有感动她的惭愧、她的内疚集中在当时自己只对人家病态的外貌描写有感觉，而对人家崇高的内心没有感觉。从这个意义上说，才可以理解杨绛为什么全文都没有什么描写，偏偏到了老王最后送鸡蛋来的时候，大大的描写一番，而所写的相貌又是那么的丑陋，令人毛骨悚然。政事他的丑反映出了他的病情十分严重，同时又反映出他对别人的无条件的，丝毫没有考虑到自己的健康状况。
(4)老王是怎样的形象?
明确：老王是一个车夫，是一个穷苦的劳动者，他孤苦伶仃，却朴实善良。“我经常坐老王的三轮”中以看出老王是个车夫。他生活艰难，居住在“荒僻的小胡同”“破破落落的大院”“几间塌败的小屋”里。虽然老王的日子过得很艰苦，但他依然惦记着我们，在他在病危之际，亲自来谢谢好心人。
(四)拓展延伸，理解难点
在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗?这反映了作者什么样的呼声?
对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。(平平淡淡中孕育着真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。让我们为老王喝彩!为老王那颗金子般真挚而诚恳的心喝彩!)
(五)小结作业
试以老王为第一人称，改写文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。
初中语文经典教案篇十三
1、走近庄子，初步了解庄子及其和思想;。
2、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力;。
3、明确庄子所举故事所要阐明的道理。
以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，结合文本探究文中人物对“宰相”这一职位的态度。
浅析文章所折射出的`庄子的道家思想。
教学课时：一课时。
一、导入本课。
有这样样一个人总是用颠倒的眼光看待世人，比如一棵树高大挺拔，是栋梁之才，他却认为树越高大越容易遭砍伐;比如他的妻子死了，他却敲盆而歌。他在我们看来十分另类，然而他是一位哲学家，他就是庄子。今天我们通过《惠子相梁》一文来初步认识一下庄子。(板书课题并解题)。
学生自读课文，要求：读准字音，读出节奏;。
请一学生朗读，其余从字音和节奏上进行评价;。
全班齐读课文。
三、赏读课文。
探究：围绕“宰相”写到了哪些人他们对“宰相”这一职位的态度是怎样的。
3、庄子，通过分析朗读“庄子往见之”得出“坦荡”;通过阅读探讨“鹓鶵”和“鸱”各是怎样的鸟明确庄子所举故事的用意;通过对不阅读分析“今子欲以子之梁国而吓我邪”得出“视相如腐鼠”。
四、拓读课文。
1、探究：庄子为何“视相如腐鼠”并初步解读庄子的思想——精神自由。
材料一：庄子钓于濮水之上，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持。
竿不顾。——《庄子·秋水》。
初中语文经典教案篇十四
1、借助工具书及老师的适当点拨，读懂这篇文言文，体会作者的情感。
2、学会细心观察大自然，观察生活，能探寻作者“物外之趣”的由来，发表自己的看法。
1、借助工具书扫清文字障碍，熟读课文，初步读懂课文。
2、思考：童年生活“物外之趣”有哪几件。你喜欢这样的童年生活吗？为什么？
第一块：整体感知，精读课文
1、教师活动：纠正错误，指导学生正确朗读。在巡视过程中，随时帮助学生解答疑难。
学生活动：学生有感情的朗读，结合书下注释，运用工具书，尽量扫除文字解释的障碍。
2、教师活动：组织学生互相翻译
学生活动：讨论、评价
3、教师活动：指出重要的词句，引导学生进行归纳。
学生活动：学生进行标注，划出重点。
4、教师活动：组织学生再次互相翻译
学生活动：学生熟悉字词句的翻译
第二块：语文活动：看谁复述文章最棒
1、教师活动：以小组为单位，先组内复述，选派代表，然后集体交流
学生活动：学生推荐代表
1、回家将文章内容复述给自己的家人听。
2、抄写一定量的字词句解释，是自己不熟练的。
初中语文经典教案篇十五
1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景，朗读、背诵全诗。
2.学习《卖炭翁》中的人物描写与对比手法的运用。
3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。
一、导入新课。
二、教学新课。
目标导学一：走近作者，了解作品背景。
1.作者简介。
白居易，字乐天，唐诗人，晚年自号香山居士，在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作)，这首“为事”所作的诗歌——《卖炭翁》，是白居易讽喻诗中的杰出诗篇。
2.讽喻诗有什么特点?
特点：从不同角度揭露社会的黑暗，抨击官僚残害人民的罪行，同情被压迫的人民，是白居易最为看重的一类诗歌，是为民而作的诗歌，体现了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作精神。《卖炭翁》一诗直接点明了本诗的讽刺目的：揭露了宫市给人民带来苦难，对统治者掠夺人民的罪行给予有力鞭挞和抨击。
3.介绍“宫市”。
宫市为什么会给人民带来苦难呢?什么是宫市?从字面上理解，宫是皇宫，市是买、采购的意思，所谓宫市，是指派宦官(也叫“太监”)到市场上去购买皇宫里需要的物品。派出去的宦官，就叫宫使，即皇帝的使者。本来，为皇宫采购物品，是由官吏负责的，但到中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这种采购权也被他们夺去了，宦官以宫使的身份到市场上去为皇宫购买物品，实为掠夺。
目标导学二：理清结构，分析人物形象。
明确：地点——市南门外。
人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。
事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。(板书：烧炭—运炭—抢炭)。
2.开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?
明确：地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
3.“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?
明确：外貌描写。着重从颜色加以点染，“满面尘灰”指脸上的颜色，“苍苍”(灰白色)指头发耳边鬓角的颜色。“烟火色”“十指黑”说明烧炭艰辛。这样写形象逼真地刻画了老人悲苦的形象，表现老人烧炭的艰辛，说明炭的来之不易。
4.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?
明确：心理描写。天冷可自己身上“衣正单”，总该盼天气暖和吧，可老人却“愿天寒”，希望天更冷些。因为老人知道：天暖，炭就贱了;天寒，炭价就会更高一些。为了炭价高一点，他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动，深刻地揭示了卖炭老人的悲惨处境。
目标导学三：感受对比，体会作者情感。
文章多处使用了对比，既有卖炭翁自身的对比，又有卖炭翁与宫使的对比，请从文章中找出这些句子，并说说各自的作用。
明确：(1)“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫市掠夺的残酷。
(2)“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。
(3)“衣正单”与“愿天寒”对比，强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈，“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
小结：白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市危害最深的时候。他对宫市十分了解，怀着对人民深切的同情写出了这首感人至深的《卖炭翁》。《卖炭翁》是白居易《新乐府》五十首诗歌当中的一首。它描写一个烧木炭的老人谋生的困苦，揭露了唐代宫市的罪恶。但《卖炭翁》的意义远不止对宫市的揭露。诗人在卖炭翁这个典型形象上，概括了唐代劳动人民的辛酸和悲苦，在卖炭这一件小事上反映出了当时社会的黑暗和不平。读这首诗，我们所看到的不仅仅是卖炭翁一个人，透过他，仿佛有许许多多种田的、打鱼的、织布的人出现在我们眼前。他们虽然不是“两鬓苍苍十指黑”，但也各自带着劳苦生活的标记;他们虽然不会因为卖炭而受到损害，但也各自在田租或赋税的重压下流着辛酸和仇恨的泪水。《卖炭翁》这首诗不仅在当时有积极意义，对于今天的读者也有一定的教育作用。全诗通过卖炭翁辛劳烧炭、艰难运炭上市、炭被宫使掠夺的悲惨经过，借卖炭翁的不幸遭遇，为百姓鸣不平，用卖炭翁的形象反映广大劳动人民的辛酸和痛苦，打击中唐的弊政之一“宫市”以及统治阶级对劳动人民的残酷剥削。
三、板书设计。
可取之处本文的教学目标在此次教学过程中很好地实现了，学生对诗歌的描写方法和对比手法的运用掌握得不错，这种以学生理解分析为主导的教学方式比较适用于较浅显的诗文篇目。
不足之处学生们在这样无忧无虑的生活环境中，还不能很好地理解本文所反映的深刻的社会情感和现实意义，需要加强他们的情感体验，明白现在的美好安稳的生活来之不易，要学会珍惜。
初中语文经典教案篇十六
3、领悟作品语言，感受鲁迅先生独特的语言魅力。
对比手法的运用及作品的内蕴
领悟学习作品独特的语言
教师引导，学生分小组研讨、总结
幻灯片
一课时
一、介绍作者，导入新课
几个学生分别从不同方面对鲁迅作了介绍，我们今天就来再次领略一下鲁迅的博大的胸襟与坚强的斗志。打开课本，翻到第六课。（板书：雪 鲁迅）
二、学习文章
1、请同学们快速浏览课文，划出不理解的生字词，查字典词典解决。（出示幻灯片上的生字词）（博识、处子、粘结、粘连、消释、褪尽、凛冽、旋风、旋转、脂粉奁）
下面找一位学生来朗读一下这些字词。
2、把握文章结构
听录音朗读，看看作者共写了几个地方的雪，段落层次应怎样划分。
（板书：江南的雪 朔方的雪）
3、理解文章主旨
作者在《雪》这篇文章当中写了江南雪与朔方的雪，那么作者是怎样对它们进行各自的描绘的呢？又是怎样地把它们有机地联系在一起的？这篇文章表现了作者怎样的思想？下面我们就具体来探究一下这些问题。认真阅读课文，运用圈点勾划及小组合作的方式解决以下问题，每个小组任选一至两题。（出示幻灯片）
（1）诗中所表现的江南雪与朔方雪的美，有怎样不同的特色？
（2）江南雪的“美艳”具体表现在哪里？作者从哪些角度表现朔方雪的形态和气势？
（3）关于江南雪和朔方的雪，作者是怎样将它们联系在一起的？
（4）写江南雪和朔方的雪与表现作者思想倾向有什么关系？
小组内分析讨论，而后派代表进行发言。
（1）（2）之后：你们能不能把描写江南雪与朔方雪的有关句子朗读一下？
（4）之后：齐读最后两段。
4、教师小结：
本文作者对江南雪与朔方雪进行了细致的描写，江南的雪是温润的美，但不长久，相比而言，作者称赞的是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。我们通过学习这篇文章，既欣赏到了优美的江南雪景和壮美的朔方飞雪，又从中感受到作者博大的胸襟和坚强的斗志，因此，这篇散文诗不仅是一支不同凡响的雪之绝唱，更是一曲响彻云霄的人的精神的赞歌！（板书：博大的胸襟 坚强的斗志）
三、品味语言，感悟鲁迅的文章风格
作为新文化运动的主将，鲁迅的语言确有他的独到之处，让我们一起来讨论下面的几个问题，感受鲁迅语言的魅力。（出示幻灯片）
（4）第四自然段中的“但是”一词能否去掉？为什么？
讨论之后，各小组派代表发言。
教师小结：所有的文字都是为文章的主旨服务的，我们在平时的作文过程当中，也应学习鲁迅的这种严谨的文风，注意语言的运用。
四、拓展延伸
以前我们也学过不少关于雪的诗歌，请大家回忆一下，说出几句有关“雪”的诗句。
五、课外练笔
学习了鲁迅的《雪》，我想同学们一定对雪有了更深一层的认识吧。课余请以“雪”为话题写一篇作文。
六、板书设计：
雪（鲁迅）
江南的雪 滋润美艳、优美 怀念、向往衬托朔方的雪 独立不羁、壮美 赞美、追求（博大的胸襟、坚强的斗志）
初中语文经典教案篇十七
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
3、鉴赏文章引物托喻，字少蕴深的写作特点。
1、理解文章中的重点词语和句子。
2、理解作者给两个儿子命名的深意，以及本文的写作目的。
庆历六年（1046），苏洵赴京应制举。尽管他才学可为“帝王师”，结果还是落榜了。他对科举、对朝廷失去了信心，转而把希望寄托在两个儿子苏轼和苏辙身上。次年返乡，写了这篇寄寓深重的《名二子说》。时苏轼11岁，苏辙8岁。
苏洵对两个孩子寄予很大希望，他又对他们的生活道路充满忧虑。《名二子说》正是通过阐释为二子命名的深意，表达他对爱子的劝诫与勉励的。
1、第一段，“轼”名说。
“轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼，独若无所为者”。车子的各部件，轮子、辐条、车盖、轸木（车厢底部四面的横木），就像各有职分，不可或缺，只有车前的轼木没有实际用处。轼是车前的横木，乘车人可将手俯按在上面，有装饰车子的作用。所以，“去轼，则吾未见其为完车也”。行文几度曲折而后揭出正题：“轼乎，吾惧汝之不外饰也”。苏轼呀，我担心的是你不注意外表的掩饰啊。苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点。自幼父亲就看清了这一特点，劝诫他多加外饰以免遭祸。这正是为他取名“轼”的初心。
2、第二段，“辙”名说。
“天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉”。天下之车无不循辙而行，但论到车的功用却没有辙的份。“虽然，车仆马毙，而患亦不及辙”。辙无论功之福，也不遭仆毙之祸。“是辙者，善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣”。“知免”，是说苏辙的性格会免于灾祸。一说“免”同“勉”，勉力、尽力的意思。善处于祸福之间，又能勉力向前，这正是为他取名“辙”的深意。苏辙性格冲和淡泊，深沉不露，并能尽力王事，后位至尚书右丞、门下侍郎。
3、补充介绍：苏洵写《名二子说》十年后，送二子入京应试，过成都辞别张方平，张出了六道题考兄弟二人，自己则于壁问密窥。两人得题后，即各自思考。辙有疑问，指以问轼，轼举笔倒敲几案，意为“管子注”。又指第二题，苏轼把第二题勾了，因为并无出处，开始答卷。考完后，张方平对苏洵说：“二子皆天才，长者明敏尤可爱，然少者谨重，成就或过之。”
4、拓展思考：苏轼兄弟处于北宋新旧党争、矛盾激烈的时代，而两人立身之术不同。苏轼性格“不外饰”，论事激烈，不为世容，几次入朝，又几次“积以论事，为当轴者所恨”（《宋史？苏轼传》）而外任，还差点被杀。苏辙遇事能自持论，不依附重臣，所以能自立而免祸。《宋史？苏辙传》说：“或谓‘轼稍自韬戢，虽不获柄用，亦当免祸’。虽然，假令轼以是而易其所为，尚得为轼哉？”“韬戢”就是“外饰”。确实，那种不可掩抑的英迈之气，正是苏轼之为苏轼的特点。《苏辙传》论苏辙“寡言鲜欲”“君子不党”，这正是他能处于“祸福之间”“齿爵皆优于其兄”的原因。知子莫如父，苏洵早已预见到了这一切。
1。试摹拟作者的口气说说“轼乎，吾惧汝之不外饰也”“辙乎，吾知免矣”这两句话的意思，然后谈谈作者对两个儿子不同的希望。
“轼啊，我担心你不注意外表的修饰啊！”“辙啊，我料知你能免除灾殃了！”
劝诫苏轼多加外饰以免遭祸；劝诫苏辙善处于祸福之间，又能勉力向前。
2。杨慎说作者“深知二子”，从这篇短文你能看出作者两个儿子各有什么样的性格特点？
苏轼性格豪放，锋芒毕露，从不知掩饰自己的观点；苏辙性格冲和淡泊，深沉不露。
初中语文经典教案篇十八
1、理清小说结构层次,感悟作者情感脉络及探求人生道路的的强烈愿望。
2、分析通过对比写法塑造的人物形象,领会小说所表现的主题思想。
3、揣摩、品味课文的抒情意味的语言，摘抄积累词语、句子和精彩语段。
4、在阅读过程中，训练学生的思维，养成良好习惯，教给阅读方法。
1、理解课文运用对比写法表现小说的主题思想的写法。
2、品味小说语言，领悟作者探求人生道路的的强烈愿望。
领会小说所表现的主题思想。
两课时。
一、导入新课，检查预习：
教师导入：同学们喜欢不喜欢读小说?能说说你们是怎样读小说的吗?这节课我们就来学习鲁迅创作于1921年的一篇小说《故乡》，并通过这篇小说的阅读，探讨阅读小说的方法。
学生交流预习情况：
1、读各自圈划查注的生字词，交流自学生字词情况。
2、从名、时、地、著、评方面说说作者及《故乡》创作情况。
二、自主阅读，整体感知：
1、想一想,小说的叙事线索是什么?理清小说的结构层次。
2、根据你对对课文内容的感受,在原题目《故乡》前加上定语。
三、反馈展示，讨论交流:。
预设以下问题，引导学生交流：
1、讨论课文的叙述的线索和小说的结构层次。
(学生发言讨论后明确:小说按以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说，按时间先后为顺序，全文分成三个部分：第一部分(1—5段)，写的是故乡的萧条景象,“我”的复杂心情，交代了“我”回故乡的目的;第二部分(6—77段)，写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了闰土的变化;第三部分(78—88段)写“我”离开故乡时的种种感触，表达我追求新生活的执著信念。)。
2、学生展示各自在题目故乡前所加上的所加的定语,并引用文本信息阐释的理由。
四、合作探究，分析形象：
1、作者在中都写了哪些人呢?本篇小说的主人公是谁。
(明确：写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”;闰土就是的主要人物，“我”是的线索人物。)。
2、小说是怎样来描写闰土这个人物的?从哪些方面去对比?请细读课文,搜集信息,完成下边的表格。(用小黑板或投影显示以下表格)。
对比内容外貌。
少年闰土十一二岁，紫色圆脸，头戴小毡帽，颈上套一个银项圈，有一双红活圆实的手。
中年闰土脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛周围肿得通红，手又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
4个省略号(5处对话)说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。
说话前的神态是“欢喜--凄凉--恭敬”说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，显得迟钝麻木。说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般”
9个省略号(5处对话)说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度。
“只是不怕我”，“不到半日，我们便熟识了”，送我贝壳和鸟毛，告诉我很多希奇的事。对“我”友好，热情，和“我”建立了纯真的友情。
恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。和“我”之间隔了一层可悲的厚障壁了。
生活态度。
捕鸟、看瓜、刺碴、拾贝、观潮……。
——天真活泼、对生活充满热情和希望。
拣了“一副香炉和烛台”。
——将希望寄托于神灵。
(讨论并归纳：少年闰土，天真活泼、无忧无虑，懂得很多生产知识，简直是个小英雄;中年闰土，变成了满脸愁苦、麻木的`迷信的木偶人。“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”是封建统治的压迫，使闰土发生了这么大的变化。)。
4、“我”对闰土的态度前后有什么不同?为什么?闰土这个形象表现什么样的主题?
(明确:当年,“我”因闰土心里有无穷无尽的希奇的事而羡慕不已;现在,“我”为闰土与我之间的不了解和隔膜感到悲哀，使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害)。
(讨论并归纳：其实这也是一种过对比手法，小说以杨二嫂杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利来对比衬托闰土的淳朴诚实,从更广泛意义上展示人与人关系的隔膜,深入揭露封建社会传统观念对他们的精神毒害,造成人们纯真的人性被扭曲。作者塑造这两个人物形象，真切地抒发了对现实社会的不满，希望有新的生活的炽热感情。)。
6、课文从哪些方面去描写杨二嫂的?表现她什么样的性格特征?
(明确：通过肖像、语言、神态、动作的细节描写，表现了杨二嫂的自私、尖刻、贪婪、势利的性格。)。
五、品味语言，体会感情：
齐读第三部分课文，品味、领悟小说语言的含义。
1、同学们对这部分课文中，感受最深的是哪些语句?为什么?
(让学生从内容和语言方面谈个性感受)。
2、从文中看，“我”是一个怎么样的人?
(明确：文中的“我”是一个有作者影子，具有进步思想倾向，同情、热爱劳动人民的知识分子形象。)。
(讨论并归纳：指封建思想，等级观念毒害下造成人与人之间的冷淡隔膜。)。
(讨论并归纳：自由、平等、幸福的生活。)。
5、“我想到希望，忽然害怕起来”为什么“害怕”?
(讨论并归纳：因为鲁迅当时还是个进化论者，这种自由、平等、幸福的新生活只是“我”的理想，但怎么实现，“我”无法回答，所以想到希望的能否实现，自然便害怕起来。)。
6、为什么说“他的愿望切近，我的愿望茫远罢了”?
(讨论并归纳：闰土的愿望只是希望眼前能过上幸福生活，所以说“切近”，我的愿望是普天下的人都过上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否实现还是未知数，所以茫远。)。
7、课文再次出现海边奇异的图画，表现了什么?
(讨论并归纳：海边奇异的图画是“我”对美好希望的想象和憧憬。)。
(在学生讨论后归纳：作者把希望比作地上的路。这句话告诉人们：只有美好的愿望而不去探索实践，希望必然落空，等于没有;虽然实现希望困难重重，但只要去探索实践，希望才有实现的可能。)。
六、理解朗读，积累词语：
老师告诉过大家这么一句话：“学理如建楼，学文如堆沙”。学习语文，强调的是在文本阅读过程中，要注意积累词语、格言警句和精彩语段，丰富自己的词汇，为今后的更好地读写打基础，下面，请同学们拿出词语作业，摘抄中你喜欢的词、句、段，然后全班交流。
1、学生自由朗读课文全文，圈划摘抄文中词语。
2、挑生读一读各自摘抄的词语、句子、段落。
七、回顾过程，交流收获：
2、同学们都采用了什么方法来学习《故乡》?我们是学习按怎样的步骤来学习课文的?请同学们回顾学习一下学习的过程。
(引导学生回顾故乡的学习过程，归纳小说阅读的方法：感知小说内容——分析人物形象——品味感悟语言——摘抄积累语词。并引导学生举一反三，将这种方法运用到今后的小说阅读中去，反复训练，形成能力。)。
八、拓展训练，布置作业：
课外选读鲁迅先生的两篇作品,并给鲁迅先生写一封信,谈谈对他的作品、思想、生活经历、人生哲学等方面的理解和感悟。
九、附板书：
小说阅读方法：感知内容——分析形象——品味语言——积累语词。
初中语文经典教案篇十九
钱塘湖是西湖的别名。提起西湖，我们自然就会联想到苏轼的名句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。读了白居易的这首诗，我们就会更加细致入微的体味到西湖的美丽景色，仿佛就会更真切地看到含涕一笑得西施的影子。朗读这首诗歌，我们来感受一下这首诗歌的思想感情。
教师范读课文，学生自由朗读，思考问题：
1、诗歌描绘的是什么季节的景象？你从诗歌中哪些词语得到了印证？
2、哪些词语表明诗人已经陶醉于美好的湖光山色中了？
研读探究：
诗歌中的“几处”为什么不是“处处”，“谁家”为什么不是“家家”？
拓展延伸：
运用多种创作手法来扩展本首诗歌的内容，写成一篇写景散文。
检查背诵，导入课文内容的理解。昨天，我们随着白居易领略了西湖早春的明媚春光。今天，我们再随南宋著名的爱国诗人却领略农村夏夜的清新景色吧。
1、教师范读课文，学生自由朗读。
2、本首词分为两片，分别描写了什么内容？
3、表达了诗人怎样的感情？
1、词人为什么夜行？夜行的时间长不长？从哪些词语可以看出？
2、“忽见”一词有什么表达作用？
3、你认为词中哪些词语描写的充满意境？请你找出来，并在全班范围内进行交流。
初中语文经典教案篇二十
a、了解作者及其作品。
b、学习积累文言词语，理解课文大意。
c、体会山市的形成（是以什么为顺序的？）及神奇壮丽的幻境（山市的变化是迅速还是缓慢？）。
d、探究山市形成的科学道理。
：反复朗诵，积累文言词语。
探究山市形成原理，培养学生主动探究的科学精神。
一、导入（展示几幅海市蜃楼的图片）。
提问：你见国这样的景象么？你知道它是什么吗？
（学生自由发言）。
提示：在夏天，沿海一带或沙漠地区，经常可以看见在空中或地面以下有远处事物的影像，古人无法解释，误认为是大蛤蜊吐气形成的，因此，就称为海市或海市蜃楼。这种现象，有时人们在山区也可以看到，人们就称之为山市（出示课题）。
二、介绍作者、作品：投影补充、
作者：蒲松龄（16401715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，但屡应省试皆落第，七十一岁才补为贡生。他用数十年的时间写成的短篇小说集《聊斋志异》。（白居易在香山／欧阳修六一欢／李清照号易安／王安石住半山／苏轼爬东坡／李白采青莲）。
作品：《聊斋志异》文言短篇小说集，共收录作品近500篇，以短篇小说为主，此外还有散记特写、随笔寓言等，主要写鬼狐精怪的故事，也收录一些奇特的事。构思奇妙，语言生动。
三、指导朗读：
3、齐读课文一遍。
四、理解课文：
１、指名学生朗读。其他同学边听边画下能解决的句子。
２、四人小组交流疑难句子，合作解决。（未能解决的全班交流）。
３、山市的全过程，可分为几个阶段？（是以什么为顺序的？画出表示时间的词语？这表现了山市的变化是迅速还是缓慢？）。
４、山市的具体变化如何，画出描绘的词语？
５、请学生以这个过程，展开合理的联想和想象，以图画或语言的方式展示自己脑海中的山市。
６、再次朗读课文。
五、探究山市形成的原因。
开头，我们提到了海市蜃楼，这种奇观古人是无法解释的，才有了大蛤蜊哈气而成的想象。可我们现代人已经懂得了它的科学道理，你知道么？（课后查阅资料：参考高中物理第二册191页）。
六、布置作业。
１、课后朗读课文。
２、课后课后查阅资料。
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