总结是对过去经历的回顾和反思，为未来的规划提供依据。"完美的总结应该包含自己的成长经历、学习收获以及遇到的困难和解决方法等方面。"以下是小编为大家整理的一些英语学习资料，希望对大家有所帮助。
鬼谷子读书心得篇一
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
鬼谷子读书心得篇二
当我慢慢合上《鬼谷子的局》这本书时，仍回味无穷，仿佛击响心中的鼓，余音袅袅。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收获到了些感悟。其一，好胜心太强，终究不能成功;其二，我们生活处事总是要有个度的。
好胜心过强的人莫过于魏国的太子魏昂。年轻气盛的魏昂带领下的魏卒骁勇善战，攻打卫国城池时，他原先计划五日破城，不料连攻八日，城池依旧挺立。堂堂大魏铁军，连不堪一击的弱卫城池也奈何不得。他挂不住面子，愤怒而发起猛攻，烧杀奸掠，无所不为。被欲望冲昏头的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便觉自己大有作为。再到后来，公孙鞅特设一字蛇阵型引魏昂上钩。龙贾作为老将，苦口婆心地告诫魏昂这是计，但他被之前的胜利蒙住了眼睛，自信满满，一直前攻不退，十几万将士最终溃不成军。
看到魏昂悲惨的结局，我不禁联想到我七年级上册的学习，可以说跟魏昂的好胜心半斤八两。七年级刚刚接触新校园，我很想好好表现一番，希望能超过他人。可是偏偏不如愿，成绩稳不住班级前列，我为此忧心忡忡。去找老师交流，我说为什么我一直不能超过别人呢?我的出发点不对吗?老师告诉我：“别人不是你的对手，你是你自己的对手，要试着去做最好的自己，超越自己。”我听话了，试着慢慢静下心来学习，每一次考试我都会总结经验，与之前的考试进行对比，只要进步了，我就会很开心。所以，有时候往往好胜心太强，反而适得其反。
人都该有个度，要懂得刚柔并济，张弛有度。
就好像那卫公。齐威公这样赞颂他：“卫公绝非等闲之辈，别看他在小事上唯唯诺诺，大事上从来断得分明……即使姬速(指卫公)处处示弱，时时露怯，可是有一点你不得不服，二十年来，天下无时不起烽烟，弱卫却是国泰民安，并无一丝祸战。”
联系我们的日常。生活中，上对老师长辈，下对同学朋友，我们都应该刚柔并济、有进有退。进则刚烈不屈，坚持自己的个性，坚持自己的原则。退则懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动鲁莽做事。
鬼谷子是春秋战国时期一个很神秘的人，孙膑、庞涓、张衡、苏秦等豆出自其门下。历史上也流传了很多鬼谷子的传奇故事。这部《鬼谷子》是讲述谈判、游说技巧的专著，同时还涉及许多军事谋略，所以我们可把它看做是一部兵书。
从内容上来看，它主要集中于权术谋略的研究，认为一切合理的手段都可以运用，体现着较为明显的功利思想。它的终极目标是“治人”，通过言谈辩论，以达到控制对方的目的，此为“纵横之术”。“纵横之术”是我国先秦诸子学说之中的一个分支，在我国战国时期发挥着尤为重要的作用，比如苏秦借此联合六国，形成合纵抗秦之势;而后张仪又借此将六国合纵之势瓦解等。这种学说所倡导的的思想与儒家所主张的仁义道德相违背，但所谓仁者见仁，智者见智，因此在历史上对于《鬼谷子》的评价也褒贬不一。司马迁、刘勰等人对《鬼谷子》给予了高度的评价。与此相对立的是以柳宗元、宋濂等为首的反对派，他们大多认为“纵横之术”是“歪门邪说”，不值一提，学之有害而无益。
相对于这两种极端的评价，清代的纪昀和阮元的看法则相对平和、中肯，也是我认为最合情理的评论。纪昀认为，若将《鬼谷子》列于诸子学说之上则过，而将其视为“歪门邪说”便是不得其要。阮元则明确了《鬼谷子》在学术上的价值，说它是“纵横家独存之子书”，从而肯定了它在先秦诸子学说中的位置。这样的评价显得尤为恰当，也是我们今人研读《鬼谷子》一书的主要原因。所以我们读《鬼谷子》要带着辩证的眼光，取其精华，这也是读书的方法。
《鬼谷子》是由战国时期著名的思想家、谋略家、兵家鬼谷子所著，而我所读的《鬼谷子》是由任思源先生主编的。书中分别从为人处事、管理谋略、商战博弈、职场之道等方面进行了相关的经典案例阐述，并给予了简单、精辟的总结。
生活无处不充满哲学。我认为人生真正的智慧是经营好自己的生活，《鬼谷子》这本书恰恰为我们提供了解决生活中所遇到困惑的方法，让我们体验精彩人生。尽管该书著于战国时期，但是对我们的生活也有很高的现实意义，“读一本好书就仿佛和一个高尚的人在谈话”。
《鬼谷子》就是这样的好书。它教会我们的不仅仅是解决问题的方法，更是为所面对的问题提交一份完美的答卷。
我们要学习书中的哲学，让自己主动地去迎接问题，处理好生活中的人际问题、提高工作中的效率，把它们变得更加简单化。
《鬼谷子》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的经典之作。其实我本来对它也不怎么了解，但我在书店一看到这本书就让我感到与众不同。
这些让我懂得了一个道理：面对恶意的攻击，不能一味地躲避和忍让，而要适度地予以反击，或者巧妙转换，或者反唇相讥，或者争锋相对、维护自己的尊严。否则，对方就会得寸进尺，使自己陷入被动的地步。晏子在此运用了圆融的道理诱导对方，以将计就计的策略使对方落入难堪的境地，而又保全了自己和国家的尊严。
自从有了这本书，让我懂得了许多社会知识，这真是一部经典之作。
相信大家对鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一样，对他的认识，仅仅是停留在一个伟大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。
而本月我要读的是正是《鬼谷子》一书，此书一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。既然要拜读此书，那肯定要对作者有一定的了解。
于是，我专门搜索了下鬼谷子的生平简介。结果我震惊了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、外交家、语言学家、法家、名家、发明家、医学家，更是伟大的教育家。任何一项拿出来，都够我们现在为之奋斗一辈子。他是真正的天才、鬼才，身怀旷世绝学、智慧卓绝，精通百家学问，封神都不为过;更是培养了后世500多位精英名人，这些名人大部分都是能让我这历史小白，叫的出名字的。拿到现在的nba篮球来说，其众弟子简直就是全明星阵容。
这本书呢，我是读不太懂的，文字都认识、道理全明白，但是要读透、读懂，付诸于生活，我想我是做不到了，只求可以凤毛麟角的了解一知半解，终身受用啦。
下面将我理解的一点点内容，分享给大家：
这本书是一本应用特别广泛的书籍，现实中的生活、工作、人际交往、为人处世，均可受用借鉴，抓住事物的关键点加以分析，从而事半功倍。
1、做人，一定要张弛有度，尤其是在生活中，语言的作用非同小可，运用好语言可以锦上添花，反之则飞来横祸，自古就有老话“病从口入祸从口出”，后半句说的也是这个意思。该说的说，不该说的不说;并且对待不同的人，应该运用不同的说话方式去表述。
2、做事呢，要谦虚谨慎，不能锋芒毕露，否则可能让其他人产生反感的情绪，从而针对自己。尤其当别人提出自己做的事情的提出不同的看法时，更要虚心倾听，用“有则改之无则加勉”的态度对待，既能不断完善改进自己，又能不得罪对方，让对方觉得自己虚心接受建议，从而产生良好的人际交往关系。
鬼谷子读书心得篇三
在这个书籍泛滥的时代，实在不容易，打开网络，在这个四通八达的虚构世界，没有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也会看到曾经因为半部残篇而付出很多生命的《孙子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路边摊上仅售15元。
觉得好奇，就拿起那本有点发黄的《鬼谷子》翻来看看，鬼谷子这个人非常神秘，纵使我爱好文言、爱好历史，我也一点都不了解他，有关他的记载非常少，之所以他能名留青史还都是因为他的徒弟们，战国时期纵横天下的苏秦、张仪传说就是鬼谷子的弟子，还有孙膑、庞涓、毛遂、徐福、乐毅、蔡泽、邹忌、黄石、李斯等等，有了这样全明星阵容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
传说鬼谷子学问非常高深，并不是人人能学会，但是只要学会一门便可以纵横天下。这句广告标语实在有感染力，它让我忍不住掏出了15元买下，然后回家细细品味如何纵横天下。
阅读完毕整整花了我一个寒假，书并不厚，可以说有点薄，但是能使我读得这么慢是因为其中隐藏的智慧需要细细品味。《鬼谷子》是一本政治谋略的书，可以那么说它在教育我怎么使用心机，怎么算计他人。未见形圆以道之，即见形方见事之，意思是在情况还未明了的时候，就用圆略来迷惑对手，在情况明了之后就用方略战胜对手。这不就是教我们做人要圆滑，外圆内方，圆方结合，不知不觉中消灭敌人。难怪《鬼谷子》一向为儒学不耻，也许这是要懂“诸侯之谋”的人要去掌握的。不过书就是一个物，一个身外之物，就看我们怎么去运用它。
第一篇的捭阖术，或阴或阳，或刚或柔，。意思是做任何事都要刚柔并济，阴阳相合。联系我的教育工作，上对领导，中对同事，下对学生，我们都因有进有退。进，则刚烈不屈，拿出自己的个性，坚持自己的原则。退，懂得换位思考，多为他人着想，遇到不开心的事理智地解决，而不能单凭一时冲动。
第二篇反应术，因其言，听其辞。很明显这句话的意思就是听了别人表面的话语，要揣摩其中的意思，它其中还涵盖在听取对方言语的过程中要善于诱导对方发言，通过对方发表的言论推敲事情的真实情况。在教学中，我们也常常遇到很难处理的问题学生，他们有时候无法沟通，心理上拒绝与老师交流，有时候说话也是词不达意，反应术便教我“此听真伪、知同异，得其情诈也”，也就是说想了解对方的内情，就要善于运用模仿和类比的方法，同类的声音可以彼此呼应，敲开对方的心，推敲其言论得到自己想要的信息。比如告诉学生，老师小时候也是很调皮，也和你一样犯了这个错，我当时是怎么想的，怎么做的，一旦跟学生说开了，学生自然能找到共鸣，就会开口告诉你自己的想法，再从他的言语中推敲解决他这些问题的办法。
鬼谷子是一本充满智慧的书，我们老师也经常提到自己的一些教育方法，我都能在书中看到或者领悟到。有人可能会说读《鬼谷子》会让人变得虚假，带着有色的面具在面对大家，其实不然，我认为把自己变得虚假了，那就是做过头了，比如金钱一样，我们需要金钱追求金钱，但是不能过分追求，我们要操控金钱而不是被金钱所操控，这就说到反噬了，反噬会潜隐，因为它无声无息，而且还忠诚的属于你!物可以人化，但人绝不能物化，物化的人会变得冷漠和残忍。总之清醒的认识自我，然后再领悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人与人、人与物、人与事的良性循环，使自己工作生活的环境更加的和谐。
鬼谷子读书心得篇四
鬼谷子是战国时期纵横捭阖的开山鼻祖，其本人的真实身份极为神秘，相传为王诩，但真实与否仍然未知，但值得确信的是，他所开创的纵横捭阖家在战国争锋中起了重要作用。
《史记》中记载了“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”和“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”。若《史记》记载真实，那么可以推测鬼谷子私下招收苏秦和张仪等人为徒弟，教授游说之道，学成后派他们出山，苏秦为纵，张仪为横，在战国时期中掀起大浪。而作为老师的鬼谷子在背后观察着这一切，我认为鬼谷子像是理论家，而他的弟子则是实践者，检验《鬼谷子》中蕴含的道理。遗憾的是《鬼谷子》流传至今，转丸第十三和胠乱第十四已经失传，仅有片言只语被人引用。
既然《鬼谷子》为纵横捭阖家的“教科书”，那必然包含游说之道，这里仅仅简述前几篇的内容。捭阖第一：游说时要进退有方，探出对方的实力，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。反应第二：用反复的方法，知其过去，知其未来，从而摸出底细，或者用反辞的方法，欲升先降，欲开先闭。内揵第三：游说帝王，得先把握他的喜爱，若成功了就能独往独来，莫之能止，其次要顺着君王的情绪随机应变，给出建议。《鬼谷子》可以说包含了游说时要注意的个个方面，与人对弈，说服君王，修身养性，是一部比较全面的教科书，而方法的具体实施体现在游说家的游说中，比如触龙说赵太后。
虽然《鬼谷子》是和纵横捭阖家有关，但解读的方向不止游说之道，相传鬼谷子得到此书时，每一天都能从新角度得到新的感悟，有兵法，有致富之道，也有养性修真等等，不同的人有不同的见解，可以说是各取所需。
鬼谷子继承了道家的思想，书中不乏对“道“的描述：“道者,天地之始也,一其纪也。”和“莫见其形,莫知其名,谓之神灵。故道者,神明之源,一其化端,是以德养五气,心能得一,乃有其术。”道不可言状，变化莫测，与老庄的思想极为贴切，这本书也是对老庄思想的进一步延伸。
纵横捭阖家的经典《鬼谷子》对现在的我们也有重要的借鉴作用，与人交往，修身养性都会用到它，不妨放下手机，细细品读这一经典，感受其中的奥妙。
鬼谷子读书心得篇五
近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点：
1、地方政府的强力推动，借鬼谷子之名发展当地旅游业;。
2、应用性强;。
3、可信的历史资料普遍较少，且缺乏说服力。
简言概括原著，《鬼谷子》的核心是“纵横”理论，此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出：
1、把游说之术纳入“道”，寻找纵横学说的理论依托;。
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;。
3、对老子“自然无为”思想袭用，设计纵横学说的总原则;。
4、利用道家的辩证观念，总结纵横之术的方法;。
5、提出“纵横”术语，构建纵横学派的价值观。
“纵横”，反映了鬼谷子学说的价值观，人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上，择主可以“因事为制”，一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦，后为燕赵所用;张仪先赴楚，后说秦成功。
在价值观上，以我为主，以是否取得成功为主，体现灵活性，没有儒家“忠君”观念，更没有“舍利而取义、杀身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的，所以在儒学取得统治地位后，纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理：
捭阖即阴阳开合，一阳一阴，或开或合，变化无穷。
捭就是开，主要是让对方开，暴露出真实意图，从而被我利用;阖是针对自己而言，自己要合，要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽，就能审查万事万物的先后，度量事物的才能，比较各自的长处和短处。
人的.禀性是有区别的，有的人德才兼备，有的人无德无才，有的人有智慧，有的人愚蠢，有的人勇敢，有的人懦弱。根据每个人的禀性，分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的方法或手段，顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无，搞清对方的实际情况。
一般情况下，是顺着对方的爱好阖欲望来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞，然后依据已知的情况反问过去，获取到实际情况，了解到他想要什么;先“阖”后“捭”，从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况，或是隐藏自己的真实情况，不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候，就可以公开给对方看了，当对方合自己的目的不同，就不能公开。
上述方法是否可用，首先是要搞清楚对方的考虑合谋划，是离是合都要等待时机，先从对方的意愿来尽量满足他，然后适时而动。
如果要用捭的方式，就一定要做的周全，如果要用阖的方式，就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽，隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候，要辨别虚实，辨别清楚之后，再用阖，确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想，然后顺应他的想法做出规划，如果不合对方的心意或实际需要，就替自己做好规划，留好退路。
嘴巴是心意出入的地方，心是精神的居所，心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等，都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话，控制言语的出入。
捭阖之道，就是反复地使用阴阳进行试探，无论内部有多小，也不论外部有多大，均不能局限于本身，而是需要辩证的对待，益损、去就、背反，都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”：
所谓反应，就是反复回应，反覆的目的就是为了弄清真相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反：反观对方，反过来站在对方的立场看问题;覆：审查自己现在的做法。
先秦时期，讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象，这样对方听起来也比较容易懂，也容易接受，最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化，即混沌初开，阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革，战争连年，礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势，只有具有足够高的智慧才能应付，于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君，他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求，各诸侯国为了生存，都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按血统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下，政治舞台上出现了一批士子，这些士子没有高贵的出身，没有丰厚的资产，有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为，就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上，鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来，因为在相似的社会背景和相近的环境条件下，社会事件往往具有一致性和类同性，以古推今，对自然食物或社会事件加以认知。
鬼谷子读书心得篇六
鬼谷子，是我从小就深深崇拜的一个人，从听收音机中懂得，又从书中懂得，越了解越觉得思想精彩!
《鬼谷子》堪称“中国一奇书”，思想深邃，内容极为丰富。该书是运筹帷幄的智慧宝典、决胜千里的实用指南，是职场、商场智慧修炼的必读书。
而《鬼谷子全评》这本书在原文的基础上，加了精细的注释译文，阐述其微言大义，便于我们阅读和透彻的理解;还以现代人的视角，在对原著箴言进行深度解读的同时联系当下，意在扬弃封建糟粕，赋予时代新义，为我们处理社会问题提供了有益的借鉴。
我很喜欢春秋战国那个时代，在战乱频繁的年代，言论也自由，思想也开放，出现了百花齐放百家争鸣的繁华文化盛景，也是一个智慧繁衍不断的时代，在这些诸子百家之中，鬼谷子是最为称奇的一个。鬼谷子是纵横家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潜谋于无形，常胜于不争不费。
鬼谷子的智慧流传千年，鬼谷子本人就是中国历史上一个极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。
而《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，其价值是不言自明的，《隋书》中说：“纵横者，所以明辩说、善辞令，以通上下之志也”“佞人为之，则便辞利口，倾危变诈，至于贼害忠信，覆邦乱家。”历史虽然对纵横学存在诸多的偏见和歧义，但是我们并不能因此而否认它自身有利的价值。
这本书中一共有十二篇，捭阖是全书的开篇。“捭”的意思是开启，“阖”的意思是闭藏，捭阖具体来讲其实是一种谈判术，是纵横家游说活动的根本方法。鬼谷子深知语言在人类社会的重大作用，所以他提出“捭阖之道”，旨在提醒游说者要根据各人的特点采取相应的对策，以此来达到游说的目的。
之后还有反应第二，内揵第三……一直到符言第十二，在最后这一篇中，鬼谷子阐述了做事公平公正的原则。符言指言辞与事实像符契一样吻合，引申为为政者明察秋毫、奖惩分明必须奉行的准则。为政者只有做到坦然无私，才能让天下归服，这样也就顺应了自然之道，如此国家必能长治久安，自己也可以不受侵害。
这本书还是非常值得一看的，从中我们可以学习到很多让我们在社会中生活的法则，加上作者对每一篇的解析，让我们更加透彻深刻的理解，读起来也会更加的通俗易懂，真的是我们生活的智慧锦囊。
鬼谷子读书心得篇七
最近阅读了《鬼谷子》这本书，我感触颇多。下面就谈谈我在这本书中所获得的一些感悟。
“奥若稽右圣人之在天地之间也，为众生之先，观阴阳之阖名命物，知在之门中。筹策万类之始终。近人心之理，见变化之朕焉，而守其门户，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或奔。”
天地万物，阴阳互补，为人处世就应该有形形色色的方式。在这个充满纷纷扰扰的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨阖之术我们就能纵横裨阖，分纵联合，无中生有。我们能从中化腐朽为神奇，化干戈为玉帛。为人处事，我们能游刃有余，让自己存处于不败之地。
“右以人化者，乃于无形俱有。反以观往，复以验来；反之积古，复以知公；反从知彼，复以如此。动静虚实之理不合于公，反古而求之。有事而反得复者，圣人之意也，不可不察。”
图片。
没有答案，但是每当休假的时候，又有什么遗憾。到底是命运禁锢了我们，还是我们低头向命运屈服了、我们是否在与命运做竞争呢？有限的生命投入到无限的奋斗中去，我们何尝能做到“七分靠打拼，三分天注定。”呢？我一直在寻找着前进的道路，存着侥幸的心理，并且偷奸耍滑，怎么可能会有回报？都没有付出努力，怎么可能会得到回报。
图片。
“人言这，动也。以默者，静也。固其言，听其辞。言有不合者，仅而求之，其应必出。”思考着梦想在哪儿，在原地转了个圈，有转回到了原点。但是我们并不能屈服，只因为心中有一个信念-----明天会更好。
鬼谷子读书心得篇八
说到战国时期，大家并不陌生。而有一位隐居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也许非常陌生。他本名叫王诩，却是老子老聃的徒弟。他每天在山上看书、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为始祖爷，道教则称他与老子同列，尊为王禅老祖，他就是鬼谷子。
《战国纵横·鬼谷子的局》就讲了他如何指点弟子，苏秦、张仪、孙膑、庞涓纵横列国，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可测的谋略与智慧，利用他的四个弟子布局天下的辉煌传奇。
读完了这套书，我了解到，鬼谷子一生就下过一次山，收了四个徒弟，苏秦、张仪、孙膑、庞涓，他们进山前都是无名小卒，出山后利用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在战国七雄中出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，个个大放异彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌，一切智谋、诡谋、阴谋、阳谋的终极境界。弟子们征伐天下，鬼谷子坐镇深山、翻云覆雨，不动声色地看着他们一点点实现自己的心中的理想，结束诸侯混战，天下一统，百姓安居乐业。先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄，不久孙膑出任齐国军师，打得魏国灰头土脸，接着苏秦身佩六国相印，说服六国诸侯合力，使强秦十五年不敢出函谷关，最后张仪两为秦相，戏说天下诸侯，揭开了秦始皇统一中国的序幕。这四个人，各有各的志向，而最后的赢家只有张仪和孙膑两人，他们俩一个有着三寸不烂之舌，一个是宽容大度，饱读兵书。其中让我感受最深的是孙膑和庞涓的故事。庞涓可以说的上是异常邪恶，他让孙膑辅助他成就事业，但眼看孙膑立的功劳比自己多，庞涓就设了一个毒计，让孙膑受了“膑刑”。孙膑受完刑后，他还故意掩盖罪行，让别人不知情。孙膑说了一句话，“都是好胜之心害了师弟啊”最后，孙膑当上了齐国军师，用计谋把庞涓杀了。
可见，有颗好胜之心是要害人害己的。这使我想到了自己。我有时就像庞涓一样，在学校里有一个学习竞争对手，可是几乎每次都是我输给他，因为我有一颗好胜之心，所以心里一直耿耿于怀。在家里，跟爷爷下棋，每次我要快输了的时候，我都会发急，爷爷就说每次都要你赢还有谁愿意跟你下棋，人不能有好胜之心，胜败乃兵家常事。
鬼谷子读书心得篇九
鬼谷子是中国历史上最杰出的思想家之一，他的思想和学说在古代中国产生了深远的影响，对于中国文化的发展也作出了巨大的贡献。鬼谷子的《鬼谷子》是一部博大精深的哲学专著，它包含了许多与人类生存和发展有关的思想，同时也反映了古代中国社会的现实。在学习鬼谷子的思想和学说的过程中，我深感受益匪浅，以下是我对鬼谷子思想的一些体会和感想。
第二段：深刻的洞见和思想精华。
鬼谷子认为人应该以天地大道为根据，秉持“天人合一”的思想。他提倡人们应该坚持合理、正义与公平，协调人与人、人与自然之间的关系。他的思想具有尊重人的自由和尊严，厚重且富有智慧。他认为人应该抵制外部的压力和干扰，保持内心的平衡和稳定，为人处世应该让“道”来引领我们的心智，让道理上的合理、科学、人性和高尚指引我们的行为。
第三段：以人为本的思想。
鬼谷子提倡以人为本，尊重人的内在心灵和精神，他的思想强调人性和人的内心，强调个人生命的意义和价值，拒绝一切对人的奴役和摧残。他从人的自由、人的尊严、人的幸福等多个角度阐述了人性的重要性，认为人是宇宙间最伟大的，最具有价值的物种，并强调尊重人的自由和法律的实施。人生应该追求心灵的自由和文化的升华，实现自我价值的同时为社会和人类进步作出贡献。
第四段：强调真理和正义。
鬼谷子的哲学体系中强调真理和正义，他认为人的行为和思考应该符合道德规范和法律法规，以此来实现人的情感生活和自由选择。他不认为社会现实和人性之间有本质的冲突，相反，他提出了一种完整的人性论和社会哲学，建立了人性、社会的概念，指出了人性和社会的关系。他通过深入剖析人性、社会、真理和正义的关系，为人类的文明和发展提供了重要的思想启示。
第五段：结语。
综上所述，鬼谷子思想是中国古老智慧的真正代表，它涵盖了人类生命和人类社会发展方方面面的思考和启示。鬼谷子的思想与价值观是我们可以借鉴的，他的思想对于我们现在所处的社会和时代依然有着非常重要的意义。我们应该根据鬼谷子的思想，更好地了解人类社会的本质，以此为基础实现社会和人类的长远发展的目标。同时，我们也应该在鬼谷子思想的启示下，走出一条健康、积极、自由、有为的人生之路。
鬼谷子读书心得篇十
与《鬼谷子》结缘是在20xx年。20xx年春，某天在京东上用19块钱秒杀了十本书。其中一本就是《鬼谷子》。秒杀书本当时我并没有注意到此书，直到收到书本才知道原来世上还有一本被人们称之为奇书的《鬼谷子》。
初读印象。初读《鬼谷子》时，总觉得太过重视谋略。有同事大概瞄了几眼之后甚至跟我说《鬼谷子》有些阴毒。然而，那时的我们忘记了《鬼谷子》的成书年代。《鬼谷子》由鬼谷子著。鬼谷子生卒年不详，据说大概生活于战国时期。战国时代当是尽显谋略的时代，这样的书本应运而生也不足为奇。传说战国几大名人：苏秦、张仪、孙膑和庞涓都曾师从鬼谷子。
《鬼谷子》对于我来说有些深奥。文言部分虽有注释也无法理解。看过之后只对《鬼谷子》中的本经阴符七术有些印象。七术即七种养炼自己内在神气、意志、智识的方法包括：盛神法五龙、养志法灵龟、实意法滕蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽等七术。
盛神即畜养神气。《鬼谷子》认为五脏主宰着人的精神活动，其中神气最重要。神气居于心，主宰人的思维。神气旺盛，反应就会灵敏。“人应该使自己的神气与大道的元气合一，成为体道的真人，神气才能居于心中，使人精神旺盛，才能够应付外界瞬息万变的形式。
盛神法五龙这一术中讲心、肝、脾、肺、肾等五脏中藏着神、魂、魄、精、志等五气。养神的办法就是让心与大道合一。首先，人要通过感官来感觉道的存在，通过心来思考事物，通过学习修德炼气来体会道。
宁静平和才能养气，五气融合为一，则志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能导致威势散发，威势散发便可无所不为。要怀抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以无为来指导人的思想。总之，就是说精神旺盛才能长养意志。
此术告诉我，人应当善养神气。养神气当使自己的心符合大道，也就是说心中所思所虑皆要遵循世间规律。其次，宁心静气才能平和，平和才能养气。所养之气合二为一才能散发威势。所以早睡吧，这样才符合道啊！
鬼谷子读书心得篇十一
鬼谷子，中国古代著名的军事家、哲学家，他的著作《鬼谷子》是《六韬》之一，被誉为“兵书巅峰”。读鬼谷子这本书，给我留下了深刻的印象，同时也让我获益匪浅。下面我将从鬼谷子的思想及其对人生、军事和治国的指导意义方面进行阐述。
首先，鬼谷子的思想展现了他深刻的人生观。在《鬼谷子》这本书中，他提出了“鬼谷子之道，寓人生意”的观点。鬼谷子认为人生是一种旅行，每个人都要寻求自己的人生意义。他主张追求真理、提倡个性化发展，反对机械的人生模式。在我看来，这个观点触动了我内心深处对于人生意义的思考，使我明白了人生的真正价值在于发现和实现自己的梦想。
其次，鬼谷子的思想对军事有着重要的指导意义。他认为“略无常胜之法，胜用奇功。举相与国者辨用强弱，析胜负。”这句话意味着在军事行动中，必须灵活应变，不断寻找奇特的策略，用力量分析和判断敌我双方的优势与劣势，才能取得战争的胜利。我深受鬼谷子的思想启发，明白了在现代社会中，军事行动同样要灵活应变，运用科技手段和战略思维。
此外，在治国方面，鬼谷子的思想也给我们提供了很多启示。他认为“以治人不可知道，其治国亦如是。”意思是治理人民不能一成不变，同样治理国家也是如此。这就需要领导者具备改革创新的精神，灵活应对各种复杂的社会变化，做到因时而变、因地制宜。对此，我深受启发，认识到在现代社会中，治理国家也是一个需要创新的过程，只有与时俱进，才能更好地适应社会的发展变化。
最后，鬼谷子的思想对我个人的成长和发展有重要的影响。他提出了“致吾死甲子、斩去头皮”、“万万死常念无穷，遂无所失而无所得”，这些思想鞭策每个人要敢于冒险、追求卓越。只有积极进取，勇于承担风险，才能实现个人的价值，获得成功。这与我以前对待生活中遇到的困难问题的态度截然不同，让我更加勇敢地面对挑战。
综上所述，读鬼谷子让我深刻地认识到了人生的真正价值、在军事和治国方面的重要指导意义，以及对于个人成长和发展的重要影响。我相信，在今后的人生道路上，无论是从事军事、领导国家还是个人成长，都会汲取鬼谷子的思想，勇往直前，追求卓越。
鬼谷子读书心得篇十二
善于观察别人，也能清楚知道自己。借助历史和经验反复探索人情世故总有规律可循。反应篇就是告诉，想要得到什么答案，就要深入了解对方，有些答案是写在对方脸上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽动他，只要对症下药就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今。
若想更好了解事物本质，就不能总用一般方式去做。通过别人的成功的经验或者失败的教训就能窥知一二。那是前人铺路最好的解释，我们不必再去触碰雷区，更能避免弯路。以史为镜，可知兴替。以人为镜，可知得失。人若茫然迷失方向还有老马识途助你一臂之力不是？！纸上谈兵的夸夸其谈全比不上过来人的智慧所得和实践得出的真理。
2.因其言，听其辞。
善于倾听，并且善于诱导对方发言。通过他的发言反复推敲把握对方内心真实的想法。俗话说，听话不能只听他说了那些还要听他还没说的那些，弄清话里隐藏的深意。聪明的人是不会被别人的大话就给愚弄的。“锣鼓听声，说话听音”就是这个意思。交谈的技巧离不开一双善于倾听的耳朵。
3.张置网而取兽，多张其会而司之。
捕捉野兽，不妨多布置一些网，确保成功率的同时，还可能有意外收获。与人交流也是如此，适合的网网住合适的人。言语肢体互动若是聊的投机，一番推心置腹对方就把什么都合盘托出了。还怕得不到你想要的东西吗！鬼谷子提出“钓语”就像是钓鱼投饵般，引诱刺激对方。当然这些都需要实战练习，熟练掌握才能收到效果。
4.欲闻其声，反默。
欲擒故纵，欲扬先抑，欲得先与。转换思路，迷惑对方。表面上看起来，这件事出力不讨好，可是后来的发展变化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式进行着，产生信任和依赖后也就乖乖就范了。
5.虽非其时，见微知类。
见微知类，触类旁通。从细微的迹象就可以预测到发展趋势。就像是一些自然灾害的预测，我们可以通过身边小动物和天气变化的异常状态就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最终才能在斗争中取得胜利。
鬼谷子读书心得篇十三
鬼谷子作为中国古代军事思想家、政治家、哲学家的代表人物，他的思想深刻而广阔，影响深远。在读完《鬼谷子》一书之后，我有很多深刻的感悟和思考，下面从人生态度、处事之道、学问观、领导才能和战争思想五个方面来阐述我的体会。
首先，鬼谷子所倡导的人生态度给我很大的启示。他认为“天行险且易，日行危且微，避之则吉。”他的人生态度是以稳妥为主，不轻易去冒险和决策。这种“坚守中庸”的生活哲学使我想到了现在社会上“不积跬步，无以至千里”的道理，也让我想到“不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里”，在生活中要以保守为主，不要轻易尝试危险的事情，要有规划和前瞻性，做好准备和对策，这才能取得更好的结果。
其次，鬼谷子的处事之道给我留下了深刻的印象。他认为处事要“外有计划，内无私心”，这与现代社会中“计划先行”的理念是一致的。鬼谷子还说，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这表明在处理事情时，需要注重细节，打好每一个精益求精的小算盘，这些都是积累成功的不可或缺的重要因素，而且他认为在任何事情上，应该要有自己明确的立场和态度，增强自己的自信和自主性，这是在人际交往中最值得借鉴的。
第三，鬼谷子的学问观让我得到了启示。他认为“真理没有绝对的界限，许多人事物都有两面性。”这说明学者在探索新事物的时候要开放心态，并持有谦虚的态度，不断向新的方向努力探索，在思想和行动上保持前瞻和开放，以求得更加全面和精准的认识。而且，在学习新知识的时候，要具有批判性思维，要有自己的客观分析和判断，不要盲目跟从，把握真理和趋势才是成功学习的重要方法。
第四，鬼谷子的领导才能让我对现代领导者的素质有了更深刻的理解。他认为每个领导者必须时时刻刻做到“天时、地利、人和”，这是领导成功不可或缺的三个要素，还说过，“若要教民，先要取其心，如手握五指，则五指皆有其用。”这表明领导者要了解和理解下属的实际情况，抓住关键节点，按时做好汇报和督导工作，要注重沟通和协调能力，在团队合作中才能收获领导成功的果实。
最后，鬼谷子的战争思想给我留下了深刻的印象。他认为战争是一项又复杂又变幻无常的事情，从而引出了“秦始皇、高宗、吴王都宜之”这句名言。这说明在战争中，领导者应该具有不断创新和变通的能力，要适应各种各样的环境，掌握多种战术，才能更好地在战争中取胜。而且，鬼谷子还建议领导者“善用兵者不屠城”这样的战略思想，透露出他的非常人所能及的聪明与智慧。因此，在现代的领导学习和应用中，可以从中获得很多借鉴和参考意义。
综上所述，鬼谷子心得体会，除了上述五点外，我们还可以从鬼谷子的“能角理、修身、齐家、治国、平天下”总体思想中，获得灵感和启示，了解人生的多个方面，认识社会的多个方面，拓宽自己的眼界和思维，成为具有智慧和人格魅力的全面发展型的人才。
鬼谷子读书心得篇十四
《鬼谷子》是中国古代道家学派的经典之作，作者是三国时期魏国将领王诩。在读完这本书后，我深刻地体会到了其中透露出的人生智慧，以及对于人生的看法。本文将从五个方面探讨我的读后感受。
第二段：强调人生的选择权。
《鬼谷子》中，提到的一个非常重要的观点是人生的选择权。本书中提到的“鬼谷子又问三公，汝何以处之？曰：吾处之以道。鬼谷子曰：汝以主兵主商，当于兵乎？曰：必于兵也。鬼谷子曰：汝不可复时，汝虽天下有财，岂堪为久。”这段话深刻的表达了每个人在人生中所面临的选择，只有走自己认为正确的路，才能够拥有真正的成功。
第三段：讲述相互之间的合作。
在团队协作中，相互支持和理解是至关重要的。相互之间的竞争会破坏团队的凝聚力。《鬼谷子》中说：三公偕行，必游心则无可乐也，游形则无安处矣。这句话告诉我们，在相互之间团结合作的前提下，才能够取得团队最优秀的成果。
第四段：谈论与桎梏搏斗的思路。
这本书在关于如何与桎梏作斗争方面也给人们带来了极大的启示。开头便提到了“人之所恶，不可不知也。”，这句话是说，当人们遇到烦恼和困难的时候，我们应该更多的去理解自己身上的问题。《鬼谷子》中有这样的话：金之瑕，石之斧，有限者，易弃以持久。这句话告诉我们，只有与桎梏作斗争，我们才能获得最终的成功。
第五段：探究内心的“空间”
《鬼谷子》中谈到的另一种现象是内心的“空间”，这种空间指的是我们可以放下内心的小心思，给予更多的考虑和空间，以更为有效的思维方式去面对问题。在《鬼谷子》中，提到的这种内心空间是一种非常重要的特质，因为它让我们得以放下我们的自我，接受他人的意见。在团队合作中，这种真诚和信任非常重要，是让我们一路成功的主要关键。
结语：
读完《鬼谷子》后，我深刻体会到了其中丰富的人生智慧。这本书涵盖了我们面临的各种人生问题，让我们得以找到自己的方向，得以成为更好的自己。在人生的旅途中，不断地修改自己的思想和行为，始终保持积极的态度，拥有坚强的内心，才能够取得真正的成功。
鬼谷子读书心得篇十五
《鬼谷子》是中国古代道家学派代表性著作之一。作为一部寓言，除了探讨哲学、政治等方面的话题，还蕴含着深层的人生智慧，使其成为一部兼具娱乐与启发的读物。在此次阅读中，我深刻地感受到了其内涵，也有了更深层次的理解和启示。
第二段：多元角度，多层次分析。
《鬼谷子》有着深刻、独特的思想，它在新旧思想融合的背景下，充满着中国特色的哲学思想。从音律、礼仪、性格、文学、政治等多个层面，展示人与人之间、人与世界之间的互动与改变。比如，书中提到的“礼义廉耻”、“闲邪存诚”等思想，都是在探讨人类共同处境中应该具备的道德品质。而“无为而治”、“自寻烦恼”等观念则是从行为和心态这两个层面来分析人类自我管理和与外界相处之道。书中的思想深度与多样性，激发了我对古代思想的进一步思考。
第三段：借助生活，深化体会。
在书中，鬼谷子一直认为人的命运不是天注定，也非自身直接控制，而是自然规律与人自身努力的综合结果。努力经营自己的个人品质，有意识地控制自己的思维方式和行为表现，以及积极寻找正确的人生方向，是真正掌握自己命运的关键。在实际生活中，我们也常常会面临和书中一样的困境，无法决定自己的命运。这时就需要我们耐心思考、不断努力，尽可能地提高自己的格局和能力。经由书中的思想指导，我能更明确地理解，人类的自我管理和不断完善自身也是一种可耕耘，一种希望。
第四段：对于我本人的感悟。
在这本书中，最让我印象深刻的是鬼谷子关于“不追名利”的观念。他认为，名利和权力本身没有价值，真正有价值的，是经由名利追求带来的认知力与独立自主意识。因此，无论在任何阶层或是行业，都应该坚持自己的内心，懂得自己所追求的是什么，并以此作为人生价值的标杆。这样的看法，给我很大的启示。时下社会普遍追寻名利，轻易改变自己的初衷和志向，而无法自我认知和寻找真正意义的东西。读完书之后，我更明确了自己的追求和价值取向，并开始努力扩充自己的阅读、工作与人生经验，以更好地实现自己的梦想。
第五段：结语。
《鬼谷子》反映了中国古代一个追求和平与宁静的时代，也是一个推崇自我努力与博雅教育的时代。它被誉为中国古代知识之源，传达出珍视现在，追求理性与自由的思想。阅读这本书，不仅能够开拓视野，增广知识，而且可以提高我们的文化修养和人生哲学。在今天这样急功近利的社会，读《鬼谷子》不仅能巩固人文精神，而且可以引领当代人走向更加理性和坚韧的人生。我愿意将这一系列的感悟与反思，传递给更多的人，让人们能够从中找到自己人生的定位和价值认知。
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