总结可以促使我们思考，对过去的经验进行反思，为未来的发展提供指导。总结是对过去的回顾，未来的展望，该如何平衡？每一份总结都有其独特的价值和意义，希望通过范文的分享，能给大家带来不同的启示和思考。
读一种生活篇一
理财是一种时尚，理财是一种生活方式，所谓你不理财，财不理你。然而有多少人真正静下心来思考过这个问题。每一个人每一天总是在忙忙碌碌，到年老的时候却发现自己还是一无所有。但是，这个时候你已经没有机会重来了。所以这是与您探讨投资理财，也是给您一个钟告。
续性，你可能一时有剩余的钱一时没有，那么你就不可能做好的理财规划。但是后一种做法就可以很好的控制自己的消费欲望，先把工资拿出规划好的那一部分做投资理财，剩余的才做消费支出，也许你会说，我不够用呀，请相信只要你想做好理财规划，你就一定能控制在合理的消费范围以内。因为我们从小就学会了“看菜吃饭”。
二、理财是一生的事，请问你是否说过理财是以后的事，或理财是有钱之后的事？这句话就像养老是以后的事一样，说起来很有道理，实际是一派胡言。如果仅从表面现象看那当然以后的事了，但是我们所谈的是实质的东西，就像养老，谁不知道养老是以后的事，但关键是养老的钱得现在开始准备呀，不可能退休之后再准备吧！所以既然理财是一生的事，那么它就是一种生活方式，把它融入到你的生活当中去，理财绝不是今天有空今天有心情就去搞两下，之后再也不去理了，这样能成吗？投资理财是需要学习的，请问你学骑单车要不要学习的过程，如果你不是小时候后山的小山坡上不断地跌倒爬起来再练，你现在还是不会骑，你千万别以为等我长大了自己会骑，其实游泳也是，很多大人溺水就是实证。小时候不练，长大之后就真的自然会吗？我想这是不可能的事吧。那么投资理财也是一个道理，你现在不学习理财，你到时真的想理财的时候，你也不会理，所以一定要给自己一个学习的过程，你现在不会可以慢慢学，但到你四五十岁的时候，你没有时间，没有心思再学了，那时的'你就可能会冒进，或者很保守。冒进可能让你一无所有，保守让你坐吃山空。如果经过一个学习阶段你自己有自己的理财规划，你知道存钱应该怎么存，你投资基金股票也不会人家说什么就跟着做，你会有自己的判断。
实是一个问题，这也就是我写这篇投资理财文章的目的，保值增值。退一步谈，你不投资理财，你的钱又可以放到那里？保证十几年之后不贬值呢？除非你现在完全消费掉做个月光族，你可以不为通货膨胀所担忧，否则，你还是逃不开投资理财。
四、理财可以从小做起，理财要几十万才可以理吗？你知道吗？理财只要每个月100元就应该开始理。理财是一个累少成多的过程，他不会帮你一夜暴富，但可以成就一个家族。
五、如何投资理财，这里限于篇幅，不做具体详细说明。首先，银行存款学会多张存单法，这样可以拿定期的利息享受活期的便捷。存定期你即使中途要拿出来，你也没有任何损失，只是没有平时去atm机上拿钱那么方便了而已。其次，学会基金定投，一个月一百也好两百也好，这个方法是无数理财专家推荐的，只要你用时间去积累，一定会有一个很好的回报，我现在在做着，我也不知道究竟有多好，但我相信一个道理，一件事情你一直做几十年不成功才怪。最后，保险要买点，意外伤害一定要有，健康大病险要有，寿险再配一点，千万不要以为你有社保就万事大吉了。真出了事之后你才会知道社保真的是不够的。如果能更投资点股票是最好的。但要量力而行，提几点建议：一不借钱投资股票，二不要妄想一夜暴富，三不要超过30%，四不要跟风，五股票并不可怕，只要你去坚持一些最基本的原则去做的话，你终将会得到很不错的回报。
读一种生活篇二
随笔记下我考研的点点滴滴，分享我的考研历程，正如考研教育网考研的老师所讲，考研是一种生活态度，考研不是爬天梯，而是一张门票，是我梦想开始的地方。
我的选择。
我似乎和考试无缘，一到关键时刻，总是掉链子，总之，影响命运的考试似乎没有一次尽如人意。而我却没有总结教训，总是找各种各样的借口来为自己开脱，就这样，我不停的骗自己。直到，我慢慢长大，直到，公考以失败告终，直到，我就要毕业了。父母还是希望我考研的，或许只有这一次，我是很乐意的答应了，因为此时，那是最好的选择。我讨厌做选择，因为选择便意味着要放弃，我不是舍不得放弃，而是怕选错了。就像是一步错，步步错，之后便是满盘皆输。但生活不会叫你考虑太久，现实会催促你做出选择。
九月，故事开始。
我会很怀念那段日子，那段充实而幸福的日子，会成为将来美丽的回忆。
发榜的等待。
等待是一半希望一半失望的日子；有时会想想，金榜题名时的喜悦；有时会想想，名落孙山时的悲怆；等待是一半轻松一半紧张的日子；有时会沉浸在什么都不用想的惬意之中；有时会陷入紧张不安的想法之中；等待是一半快乐一半忧伤的日子；开始很快乐，终于卸下了重担；临近尾声，心里不停打着小鼓。
尘埃落定。
希望或是不希望，事实就是那样；去想或是不去想，都已成定局。等成绩的时候，我又哭又笑，最终还是遗憾，但我知道，还是不够努力，还是有差距，还是学得不够好，是自己的错。再一次做了选择，选择了调剂，考研教育网考研辅导专家也给了我一些建议，我知道，这又将是一个全新的故事。
读一种生活篇三
每个人的心目中有她向往和想要过的灿烂生活。如下有两篇写“另一种灿烂生活”散文，分享给大家阅读，希望各位读者能够从中得到启发！
阳光灿烂的日子是幸福的，阳光灿烂的日子是充实的，阳光灿烂的日子是畅怀的。但这样的日子并不是每天都存在，它是由自己的心情而决定的。
我从家里出来和小伙伴们玩，玩着、玩着就有些渴了，我就拿着5元钱去超市买了两个我最最爱吃的雪糕——糯米滋。从超市回来的时候天有点阴了。我边吃边往家走。无意间，我把手放进了我的口袋，我站在了那儿，因为我的口袋里竟然一分钱也没有了。我回想着我去超市的过程，但最终也没有找到什么疑点。我决定回去找一找。可我心里并没有抱多大的希望，毕竟来这里的人很多，如果是丢在了路上，恐怕早就被人捡走了。
走到前面的路口，我看见了一个老奶奶，她旁边有一个丝袋子，她穿着一件脏兮兮的衣服，正坐在那里休息。见我东张西望地走过来，就走到我的身边说：“孩子，你在找什么?”我当时正因找不到钱而气恼，没好气地说：“关你什么事?”老奶奶笑了笑：“孩子，我捡到了钱，正在等丢钱的人。”“什么?你捡到了钱，是我丢的，我正在找。”“可关我什么事呢?”我的脸一下子就红了。“奶奶，对不起，是我太着急了，您能原谅我吗?”“没什么，孩子，你丢了多少钱?”“一共四块，都是一元一元的。”奶奶把钱给了我后就蹒跚地走了，望着她的背影，我忽然发现天晴了，今天真是阳光灿烂的一天。
暑假开学的时候，我被老师串到了靠窗户的位置，我感到了今天真是阳光灿烂的一天。但不久就出现了意外，那是因为一次语文考试，我的语文成绩通常都是80多分，而那次考试我考了90多分，所以同学们都怀疑我抄我同桌的，大家都用异样的眼光看着我，我心里难过极了，那天，我像往常一样低头听课，只听老师说：“李昊阳同学作业完成的非常好，他通过自己的努力取得了好成绩，我们向他祝贺!”教室里的掌声让我再次感觉到阳光又回到了我身边。
阳光灿烂，蚕声依旧，暑假进行中。如果要问怎样的暑假生活才算灿烂?那我的回答便是:无论是在明媚的日子里还是在阴晴的日子里，都能做着自己喜欢而有意义的事情。
说真的，我很喜欢暑假，不是因为我讨厌学习，只是我很喜欢暑假给我的那种自在感，惟有在漫长的暑假中，我才能做自己的事情，写自己的文字，唱自己的歌……一切的疲倦都能抛出九霄云外。终于可以好好地睡觉，尽情地蹦跳，疯狂的大笑。属于自己的假期，不好好享受亦会成为一种罪。
玩闹固然有趣，但沉浸于书香之中又能领悟到不一样的幸福。惟有在暑假中，我们才有机会看更多的书籍，但又不必匆忙阅读。流连在书海之中，有时还会幻想自己就是里面的一个角色，穿梭在各个奇幻的世界里，好像旅行般有趣。书本的一词一句都牵动着我的神经，那种融入书中的感觉，有着做梦般的美好。偶尔我也会动笔写下只属于自己的文字，但并不是想写就能写得出的，灵感是非常重要的东西。写下之后我都会稍稍斟酌一下，但并没有过分深究，因为我相信趁着灵感尚未消逝的时候写下的句子有着一种最真实的美，太多的修改反倒不能让句子表达出最初的意思。文字的内容一般都是由自己的心情而定，你可以宣泄自己心中的不满，可以述说自己的趣事，也可以谈一下自己的理想……总而言之，无论是欣赏文字还是写文字都蕴藏着很浓的趣味。
读一种生活篇四
现今，我们每个人都生活在一个快速发展的时代，为了适应环境快节奏的变化，快速读物、快速食品应运而生。而在我看来，这些没有任何营养的精神和物质食品，只能满足我们内心的求快心理，却并不能带给我们所需要的营养和健康。所以，笔者认为，真正适应大多数人的是慢生活，而不是快生活。而慢生活是一种生活态度。
我们总是找借口说自己太忙，忙得不能好好吃一餐有营养的饭菜，忙得没有时间静下心来读一本好书，有人过劳而死的新闻也已经不再新鲜。其实，生活的意义在于过程而不仅仅是结果，等到我们一路追赶，满足了自己一个个欲望时，会发现我们都是在失去，失去了对生活的感受能力，本该美好的.记忆，已然一片苍白。
生活在这个快速变化的时代，面对竞争的压力，我们需要时时学会减压。古人在这方面的观念就比我们健康多了。比如陶渊明因不满乌烟瘴气的官场，便辞官归隐。在田园中，他让自己的生活慢下来，获得了内心的宁静和丰富，获得了一份快乐与超脱。这种境界在明争暗斗、你死我活的官场是无法达到的。当然这并不是说让我们每个人都去做隐士，而是要学习古人那种淡泊宁静、怡然自得的生活追求。
如今，“慢”的理念已经渗入到欧美社会的各个角落。时间研究员、时间经理、抗紧张培训班等闻所未闻的名词已经不再少见。据报道，在美国，甚至出现了一个“放慢时间协会”，在全球拥有700多个“盟友”。他们的一项重要工作就是手拿码表、观察路人，如果发现有人不到半分钟就走了50米以上，他们就会上前给予“劝导”。
慢生活是一种生活态度，这种生活态度是健康的，是有营养的;慢生活又是一种丰富的精神体验，这种体验是有助于内心需求的，是易于满足的。而只有当我们慢下来的时候，我们才更容易看清楚自己的方向，才看得到更多美丽的风景。
读一种生活篇五
有人说微笑是阳光，有人说微笑是天空，有人说微笑是一条波涛汹涌的大海。可我认为微笑是一张通行证。
当你有困难时，将微笑献给所有的人，每个人都会伸出援助之手，把所有的爱的阳光献给你。
当你与别人怄气时，微笑的力量可以帮你从懊恼的苦海中走出来，与那个人共享美好的蓝天。
读一种生活篇六
可能和年龄有关，越来越觉得时间过太快，就像朱自清在《匆匆》里描写的那样:洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
对我来说，时间不够用不是我太忙，而是我浪费的时间实在太多。
早上一睁眼已经九点，赶紧起床拉开窗帘，看到了瓦蓝的天空，和院子里春暖花开的景象，这么好的天气居然起这么晚，简直太浪费，浪费就是犯罪。
焦虑症就是这么来的，因为每天睡前我都在心里默念:明天早起，明天一定要早起。
其实在内心深处，自己焦虑的不是睡了个懒觉，也不是比别人晚起了两小时，而是这个懒觉和这两个小时对接下来这一整天的巨大影响。
没有按时吃早餐，没有呼吸到早晨最新鲜的空气，影响小盆友的正常作息，影响我自己的安排和计划，最重要的是心情和状态，长此以往，恶性循环，我将不我。
早起的人很多，早起躺在床上玩手机的人很多，玩着玩着又睡着了的人也很多，比如我，早起的好处大家都知道，更重要的是那份因为自控力而带来的心满意足感。
新东方集团的培训师艾力说：人是为了一个又一个美好的瞬间而活！而我这一个早晨要错失多少个美好的瞬间啊！
有些人明明可以靠颜值，却偏偏还能靠才华，有些人明明可以睡到自然醒，却偏偏又要坚持早起，因为早起和吃早餐一样，是一种生活态度。
好多人好奇，和菜头为什么每天八点左右，都会在公号发一张自己实拍天空的图片，已经坚持了400多天，在我看来，至少可以说明他能坚持早起，坚持这日复一日的自律，也想告诉自己和所有人，无论天气怎样，美好的一天又来临了。
起得太早同样会影响我一整天的状态，所以特别佩服那些坚持五六点，甚至四五点就能起床的超人们，尤其节假日，尤其是冬天。
之前无意间在网上看到一本书叫《4点起床，最养生和高效的时间管理》，果断买回来，特别好奇这么说并这么做的人，到底是个什么样的人。
好吧！是个日本人，身兼数职，提出人们可以回归“日出而作，日落而息”的观点，他坚持四点起床，每天上午完成的是别人交给他的工作，每天下午完成的是未来的工作。
但他又不是那种整天埋头苦干的工作狂，相反，业余生活很丰富，不得不说，时间管理真的太重要了。
日本人真牛，还有村上春树，每天四点起床跑步，九点上床睡觉，坚持了35年，还写出那么多好作品，果然，能实现早睡早起锻炼身体，并做自己喜欢的事，这才是真正的人生赢家啊！
前两天听一个分享课，分享者问大家：已经过了六分之一，你们计划年后要做的事都开始做了吗？有没有很走心的对待每一天，有没有自欺欺人。
思维模式有多重要，我觉得新的一年才刚刚开始，而别人会说已经过了六分之一，正是这样才提醒了我一件事：你已经浪费了将近两个月的时间。
写到这里，我想推荐一本书，叫《你一年的8760小时》，作者是个新疆人，一个博学的大帅哥。
书中的内容很精彩，有好多能戳中人肋骨的金句，不只是时间管理方面，分享他说的一句话：懂一百个道理不如懂一个方法重要，感动一百次不如一次行动有帮助。
那么，行动吧！早起吧！
读一种生活篇七
答友人书。
有一个字，囚，是人被四周围住了。房子是囚人的，人寻房子，自己把自己囚起来，这有点投案自首。
过去的地主富农，买房买地，现在一般的农民省吃俭用，第一个建设就是盖房，活着没有盖所房子，好像一个总统没有治理好国家一样，很丢人的。时下的房地产很热，大款们也是广置房产，都要囚，囚了自己，还要给子子孙孙都有囚的地方。
为了房子，人间闹了多少悲剧：因没房女朋友告吹了。三代同室，以帘相隔，夫妻不能早睡，睡下不敢发声，生出性的冷淡和阳痿。单位里，一年盖楼，三年分楼，好同事成了乌眼鸡似的，白刀子进，红刀子出，与分房不公的领导鱼死网破。
人为什么都要自个儿寻囚呢?没有可以关了门、掩了窗，与相好谈恋爱的房子，那么到树林子去，在山坡上，在洁净鹅卵石的河滩，上有明月，近有清风，水波不兴，野花幽香，这么好的环境只有放肆了爱才不辜负。可是，没有个房子，哪里都是你的，哪里又岂能是你的?雁过长空无痕，春梦醒来没影，这个世界什么都不属于你，就是这房子里的空间归你。砰地推开，砰地关上，可以在里边四脚拉叉地躺着抽烟，可以伏在沙发上喘息;沏一壶茶品品清寂，没有书记和警察，叱斥老婆和孩子。和尚没有家，也还有个庙。
人就是有这么个坏毛病，自由的时候想着囚，囚了又想到自由。现在的官们款们房子有几幢数套，一套里有多厨多厕，却向往没墙没顶的大自然，十天半月就去山地野外游览，穿宽鞋，过草地，吃大锅，放响屁，放浪一下形骸。没房子的，走到公共厕所都在暗暗设计：这房子若归我了，床放在哪儿好，灶安在哪儿好。人都被上帝分配在地球上，地球又有引力，否则，在某个早晨，人都会突然飞掉。
人多多少少都会有点房子的，是一室的或者两室三室的——人什么都不怕，人是怕人，所以用房子隔开，家是一人或数人被房子囚起来。一个村寨有村寨墙，一个城有城墙。人生的日子整齐分割为四季一年，一年十二月，一月三十天，每人每家的居住就如同将一把草药塞进药铺药柜的一个格屉一个格屉里，有门牌号码，以数字固定了——《易经》就是这么研究人的，产生了定数之说。人逃不出为自己规定的数字的。
有了房子，如鸟停在了枝头，即使四处漂泊，即使心还去流浪，那口锅有地方，床有地方，心里吃了秤锤般的实在。因此不论是乡下还是闹市，没有人走错过家门，最要看重的是他家的钥匙。有家就有了私产和私心，以前有些农民出门在外，要拉屎都要憋着跑回去，拉在他家的茅坑里，憋不住的，拉下来也用石头溅飞，不能让别的捡拾去。而工厂的工人，也有人有了每天要带些厂里的幺小么零碎回家的瘾，如钳子呀，铁丝呀，钉子呀，实在想不出拿什么了，吃过饭的饭盒里也要装些水泥灰。房间里，随心所欲地布置了，在外做什么职业，在内就表现什么风格，或者在外得不到的，在内就要补上。官人们的坐椅大，躺椅长，桌上有两副眼镜，看报纸一副，看人一副，墙上要有大的地图，书架里有领袖的装帧豪华的文集。款人们的房间里英文字母最多，以钱币叠成的菠萝挂在墙上，有一个壁橱是供了财神的，通有电光，遥感能发“财源茂盛”之声，想做艺术家的布置出了比艺术家还艺术家的氛围，有完整的盘羊头骨，有偌大的插画轴瓷缸，书不上架堆在桌上，纸烟拆开用烟斗来吸。那些自己做苦工偏要培养儿女做音乐家的，钢琴摆在窗下。病恹恹的，常年卧床的`，挂龙泉剑在床头。而实在的人，过平常日子，家具是逐步添办的，色调不一，米袋子同浴盆、凉鞋、舍不得丢的吃过饼干的盒子塞在床下，醋瓶子、蒜瓣和《新华字典》共放于缝纫机面板上，墙上是全家照片镜框和孩子的三好学生奖状，他们今天把桌子移靠窗，明天床又东西向变为南北向，常变要出新，再折腾还是拥挤。
书上写着的是：家是避风港，家是安乐窝。有房子当然不能算家，有妻子儿女却没有房，也不算有家。家是在广大的空间里把自己囚住的一根桩。有趣的是，越是贪恋，越是经营，心灵的空间越小，其对社会的逃避性越大。家真是船能避风吗，有窝就有安与乐吗?人生是烦恼的人生，没做官的有想做做不上的烦恼，做了官有不想做不做不行的烦恼。有牙往往没有锅盔(一种硬饼)，有了锅盔又往往没了牙齿。所以，房间如何布置，家庭如何经营都不重要，睡草铺如果能起鼾声，绝对比睡在席梦思沙发床上辗转不眠为好。用不着热羡和嫉妒他人的千般好，用不着哀叹和怨恨自己的万般苦，也用不着耻笑和贱看别人不如自己，生命的快活并不在于穷与富、贵与贱。
奋斗，赚钱，总算有满意的房子了，总算布置得满意了，人囚在家里达到人初衷了吧?人的毛病就来了!人又要冲出这个囚地，“情人”一词越来越公开使用;许多男人都在说，最大的快乐是妻子回了娘家;普遍流行起“能买来床，买不来睡眠，能买来食物，买不来胃口，能买来学位，买不来学问”……蚕是以自吐的丝囚了自己的，蚕又要出来，变个蝴蝶也要出来。人不能圆满，圆满就要缺，求缺着才平安，才持静守神。
世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你——生活之累就该少下来了。
读一种生活篇八
生活就像是化学实验一样，不相同的物质在瓶子里，然后所产生的化学反应，这过程，或是相互撞击，或是融合，或是排斥……。。在慢慢的生成，最后沉淀成某种物体，便发出晶莹剔透的光芒。
生活最初的感觉很简单，只是希望逛街的时候有个人陪伴，快乐的时候有人分享，看书的时候有个人一起阅读，伤心难过的时候有个人安慰。一起吃饭，玩耍，旅游爬上，一起看风景。就如此简单的事情而已，但却转变成最难得事情了。无话不说的那是闺蜜，懂你的那是知音，一起玩耍的那是伙伴，这几者却永远不会聚集在一起。有人说那应该是伴侣了，但两个性别不相同的人，能这样的生活在一起，那他们需求就不止这些吧，更多的是一份责任和担当。那么这些事情只不过是他们的生活的一部分，也便不会是心灵最简单的想法和需求。亲人自然也不是，他们负责你长大成人，但并不包括在自己的生活上还在付出什么，做任何事情，是没有任何理由和资格去要求他们的状态必须和自己是一致。那无可厚非的只能是朋友了，但似乎总会缺少一样。也许残缺是一种美吧，才会一直的去寻找。两个人的生活状态要大体的一致的，并非得非有一些感人的故事才算得上“朋友”这个词，只是在一些很琐碎的事上而已。比如吃，穿，一本书，一首歌，一场电影，一些内心感受相同的，感情里不掺杂任何杂质。两个人的生活频率是一致的，自然也就在一个频道上了。但每个人的生活方式不同，我们是不能去要求任何人的生活状态和自己是一致的。
不同层次的人，生活会是不一样的色彩，不能改变，但也不能接受。是不可能在不同的层次有着一样的层次感，那么这个时候只能是，要么你滚，要我滚，然后又寻寻觅觅的去找这样的一个人。一个人的生活，过着一天又一天，但似乎也习惯了。日日夜夜，年年岁岁。总难遇到一个经历感受相同的人，可岁月总会磨掉一些相同的感受，时光将最初的感觉也一并抹掉。有的是却只是一些心的距离，剩下一些零零碎碎的回忆也许人生之若如初见。只是偶尔泛漫在回忆里，回忆的镜头反射着掠过心底温暖着心房，也散落在流年里，在某年，某月，某日，也都消逝了。无人问津，将来的某一天，即便再次相遇，或许是紧紧相拥着，但或许是擦肩而过一词来概括所有的感觉，我们不是陌人，但各自扮演着陌生人的角色，甚至是逼真，也带着许多的凄凉和感伤。谁又知晓谁擦肩而过后，身后是否也落了一地的伤感。时光静好，岁月静淡的日子里，慢慢的懂的，他们是生活暂时的陪伴着，而不是故事的本身。写一篇我们的事故，开头是，你的名字曾经印在我的心底，楚楚动人，结尾是，感谢曾经的路上有你，像太阳一样温暖过我。
少年时的幸福虽然只是独有虚名，但年轻里，有个梦，在发光。青涩、懵懂的爱。一个眼神就能面红耳赤的，心跳加速的，一句话也能让心情神采飞扬的。但无论是信件还是话语，都是清纯的，干净的。印在心底的名字，清晰，透亮。但也脆弱的让人心疼，那曾以为的地老天荒。时间的千转百回，昼日的变迁，两颗星球相撞似乎是必然的，无法阻止。也再没时间，精力和机会再相互环绕着，总会一颗星球会坠落，让另一颗星球继续向前转，去寻找更发光的星球。我们谁也不知道，年轻的爱情原来只能像一场流星雨，爱没有错，错的是我们不会爱，疼了自己，也伤了别人。原来青春的爱叫奔赴。后来的后来，谁是谁的某某，只是都渐行渐远了。从此山水不相逢，陪你走得再远些的，最后还是难以为续，有些人一辈子不再见了，也一辈子可能不会再想起。
感情这东西，只要某一方缺少了某种意念，就难以平衡了。慢慢的，经历年回眸，那些伤感情怀慢慢的淡去了，青春里说的那句“带我走”现在变成“我自己走”那感觉柔肠寸断的感觉是一辈子不会忘记的'，就在念念不忘的日子，不经意的忘记了，或许也从来就没有铭记过。走了，就是走了，就此别过，从此散场，只是没有如期而至而已。慢慢的也就懂了，你有你的如花美眷，我有我的的似水流年。在温温柔柔泪光中，慢慢的成长。每个人都有自己的味道和精彩，来到这个世上不是为了充数的，那句没有你我会活不下去的，现在是没有你我会活得更好，懂得放手也是心灵解脱的一种享受。你有你的追求，我的有的执着。
不知何时手心的温暖在时光里丢弃了，大手牵小手的画面不在出现了，咿呀咿呀的声音变成一种抱怨声了，他们能提供的物质，远远满足不了一颗贪婪的心，尽管他们已经倾尽所有。家似乎在心里没有重量了，甚至觉得流浪那种无拘无束的感觉那是你想要的一生。有一种天真的叫也愚蠢，以为那和自己花天酒地的会是爱自己的人，慢慢的发现自己偏题鳞伤时，在后面桶你刀的也就都是那些自己以为的爱自己的人，才暮然回头，原来大手不曾离弃过小手，眼神里还是那样的暖意，还是那样暖心的呼唤声。只是发现，岁月已经染白了他们的发丝，还好一切还来得及。慢慢的懂感恩、回报、孝敬、不只是用来抒写和念读的，它的真谛要融化在心里，一颗温暖的心才不会失去温度。
不慎从高峰坠落到谷底，以为再也爬不去来了，是那样的害怕，恐惧、无助、彷偟，生活是那样的黑暗，看不见任何东西，是那样的冰冷，似乎没有一点温度的存在。那样的迷茫，似乎没有勇气的和精力了，但丛然人生的道理如此曲折，生命总会找另一个出口的。慢慢的明白了，原来真正的失败是心里战胜不了的失败，拥有一颗不染尘埃的心，那么天天都是好心情，有阳光、有蝶飞舞，有花有草的日子。人生本来就是风尘中的桑海沧田，只是回眸间，世态炎凉演绎成了酸甜苦辣。生活就是让你慢慢的品味人生百味，那些，痛苦彷偟、无助、迷茫、慢慢的也就转化成了坚强。那些心喃呢，心的不舍，慢慢的转化成一种静思。那些过往的伤害，慢慢的沉底，成为耀眼的光环。将所有的故事，所有的一开始，埋于泥土中，待它生根、发芽、开花、花瓣里携刻着。然后向日葵一样的绽放，永远面向着太阳，让心儿不再悲伤。
读一种生活篇九
《夹竹桃》是季羡林先生1962年所作的一篇文质兼美的散文。季先生以平实淳朴的语言、不急不缓而又抑扬有致地抒写了对夹竹桃的“爱”——“它却是最值得留恋最值得回忆的花”，拉开记忆的闸门，夹竹桃的绚烂与韧性展现在我们的眼前。他也因写了这篇《夹竹桃》而被宗璞称为“夹竹桃知己”。我细细地读着季先生的《夹竹桃》，心中突然涌动着一种莫名的感动：像夹竹桃那样生活。
“我们家的大门内也有两盆夹竹桃，一盆红色的，一盆白色的。红色的花朵让我想到了火，白色的花朵让我想到了雪。”这样朴素亲切的语言，让人感到就像是一位和蔼的长者娓娓地话着家常：“火与雪是不相容的，但是这两盆花却融洽地开在一起，宛如火上有雪，或雪上有火。”季先生从花色入手，红白相衬，相映成趣，并借助丰富的想象将雪火相融，和谐融洽，更赋予了夹竹桃“摇摇儿女花，挺挺君子操”（沈与求）的妙趣横生，兼具了竹的高风亮节与桃的“灼灼其华”，贯穿于字里行间的`唯有“深情”。读季先生的散文，“一切景语皆情语”（王国维），走进夹竹桃，自然而然就能领会到其中的清净与孤高。
对于散文，季先生不同意所谓的“散文形散而神不散”的说法。他在《漫谈散文》中说：“综观古今中外各名家的散文或随笔，既不见‘散’，也不见‘随’。它们多半是结构严谨之作，绝不是愿意怎样写就怎样写的轻率产品。”这是季羡林先生在阅读、写作了几十年散文之后对这一文体的理解，也是他创作散文的一个原则。而对照《夹竹桃》却发现第三自然段一字不着“夹竹桃”三字。但细细品读，却发现一字也无闲笔：凝练的文字描写了院子里春、夏、秋三季的十四种花，花开花落，万紫千红。抑或说人生如花，“从春天一直开到秋天，从迎春花一直开到玉簪花和菊花，”这就仿佛是芸芸众生，有的“花团锦簇”，有的“满院生辉”，有的“带来凄凉的寒意”，有的“在秋风中怒放”，各自活在各自的精彩或喧嚣之中，有喜有悲。相比之下，“然而，在一墙之隔的大门内，夹竹桃却在那儿悄悄地一声不响，一朵花败了，又开出一朵，一嘟噜花黄了，又长出一嘟噜。”花开花落，花落花开，循环往复，为自己开花，乐此不疲，这就是夹竹桃的韧性，也是季羡林先生的品格——“我是一个微不足道的人”（《悼念沈从文先生》），他将自己当作一介布衣，是布衣中的大师，大师中的布衣。他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就这样，“在和煦的春风里，在盛夏的暴雨里，在深秋的清冷里，……无日不迎风吐艳。”是的，像夹竹桃那样安静从容地开、始终如一地开、锲而不舍地开、顽强不屈地开……我们能体会到先生的文章真是虚实相生，浓淡相宜，匠心独具，浑然天成，我们更能体会到先生一丝不苟的生活态度和那份挚爱生活的真诚、朴素。
“真”与“朴”是季羡林先生散文的两大特点，也是其散文的独特风格。“真”即其散文是他心灵的一面镜子，真实地映照出九十多年的坎坷、曲折、追求、奋斗的人生历程。季羡林先生1936年在德国选读梵文，他认为“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这条道路一直走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）先生的信念是如此坚定，即使进入古稀之年，事务仍繁忙，他毅然故我“咬定青山不放松”，抓紧一切可以利用的时间潜心研究，勤奋写作，被尊为“国学大师”“学界泰斗”“国宝”，成为十大感动中国人物。“朴”即他的散文朴实无华，就如同他一生经常穿在身上的蓝色中山装一样。他追求“淳朴恬淡，本色天然，外表平易，秀色内含，形式似散，经营惨淡，有节奏感，有韵律感，似谱乐曲，往复回环……”这就犹如月光下的夹竹桃，花影婆娑。
先生闲庭散步，在月光下，夹竹桃“把影子投到墙上，叶影参差，花影迷离，可以引起我许多幻想。”长句短句，琅琅上口。这不由得使人想起苏轼的《记承天寺夜游》，月光之下景物相似，情感却大相径庭——“我幻想它是地图，它居然就是地图了。这一堆影子是亚洲，那一堆影子是非洲，中间空白的地方是大海。碰巧有几只小虫子爬过，这就是远渡重洋的海轮。我幻想它是水中的荇藻，我眼前就真的展现出一个小池塘。夜蛾飞过映在墙上的影子就是游鱼。我幻想它是一幅墨竹，我就真看到一幅画。微风乍起，叶影吹动，这一幅画竟变成活画了。”人随影动，影牵人心，动中有静，静中有动，优美的语言、美妙的幻想、真挚的情感尽在其中。读着先生的“亚洲、非洲、大海、小虫子、海轮”，我们总能从先生朴素的文字中触摸到他那颗火热的爱心。“你站在它下面，花朵是一团模糊；但是香气却毫不含糊，浓浓烈烈地从花枝上袭了下来。”此时我们不能不会心地一笑：“月光下夹竹桃多么美好。”季羡林先生就像夹竹桃那样一丝不苟地生活着。
读一种生活篇十
在古代，我们不短信，不网聊，不漂洋过海，不被堵在路上。
如果我想你，就翻过高山，走五里路，去牵你的手。
——-摘自《胡淑芬微薄》。
随着社会经济建设的高调，人与人之间的感情，在灯红酒绿的浮华喧嚣里渐渐冷漠，那简单而纯洁的表达爱的方式也随着岁月一起沉落在天边的海里。每个世俗的人儿，在自己事业、家庭或爱情的道路上，一路狂奔，冷漠了亲情，背弃了道义，甚至连做人的原则也随手扔在了荆棘的丛林。
所有物质的发展不遗余力的改变着我们脆弱的神经，影响着我们的思想朝着未知的苍穹。追求不再是精神的满足，而是物质的永不满足，最为可悲的是还简单的以为只要物质满足精神就自然满足了。其实只要你停一下匆匆的脚步，看看镜中的自己，你就会发现自己很可悲：为了满足自己的虚荣，说着虚伪的话，徘徊在这冰冷的人情世故里;又或许为了得到自己想要的物质享受浮华生活，逼迫自己不停的向前冲，利用一切身边可以利用的资源，当然包括友情、爱情甚至亲情。也许还会一边高唱着社会如此冷漠，世态如此炎凉的高调......
必须承认人心是复杂的，但人心同样可以是简单的。如果你自己简单，你会发现身边的人也是简单的，如果你心是复杂的，那么你身边的每一个人都比你更复杂。神经病都以为自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神经病。生活也可以简单，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，又何必勉强自己呢?我们总在不停地去追求一些东西，也收获一些东西，行囊就会越来越大，越来越重。如果不曾停下来审视自己，检查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?总有许多东西需要舍弃，不然我们就会被沉重的背囊压在途中，放慢、停下前进的脚步，直至自己在遗憾中消亡。
在收获与放弃之间，以一颗简单的心，听自己内心的感受，让生活变得简单。
读一种生活篇十一
有人说，这是一个急躁冒进的年代、一个物质至上的年代、一个讲求“效率第一”的年代、一个精神生活萎靡的年代。是的，在一种特定的历史条件下，当人们刚刚摆脱贫困的束缚，昂首阔步地踏进小康的时候，人们停不下快速前进的脚步，任何精神大餐都不能让人驻足欣赏，人们变得焦躁不堪。我不明白这些步履匆匆的人到底在追求什么。
有人说，中国人经受了太多的穷苦、太多的悲欢离合，把那种唐人的洒脱、出世、飘逸，宋人的才思、婉转的词藻都留给了历史。一个曾经的文化大国，一个潇洒了几千年的灿烂文化的古国，正在经受着新一次“文化沙漠化”的进攻。不必太悲观，历史上多少次挫折都被伟大的中国人民克服了，我们文化中强大的根基与包容性，使这“文化沙漠化”只能是短暂的，古老的根基只要能给予甘霖也一样能够焕发朝气，催生新芽。
我们先不妨参照一下其他国家的经验。就拿我们的近邻日本来说吧，日本本是一个文化与历史都缺乏的国家，但日本人瘦弱矮小的身子骨中总是充斥着一种秉性，一种对精神世界的向往。即使他们的经济状况优于我们、生活中的压力大于我们、前进的步伐快于我们，可举国上下，从小孩到八九旬的老人，都在阅读中寻找生活的乐趣和生命的真谛。这就是一种巨大无比的力量。一个民族正在阅读，他们的精神世界就不会匮乏，“生命之源”也不会中断。公园的长椅上，嘈杂的地铁中，便捷的社区图书馆里，巷口的书铺中，到处可以看到这些在精神世界里如饥似渴的人们。二战中这个几乎被打垮的民族，如今正优雅地闻着书香气、听着交响乐，绅士般地生活在这个世界上。
相比较而言，现在的中国人显然缺少那样一份精神追求，一个充满精神慰藉的朋友。如今，有些人已经意识到这个问题了。在这个以知识经济为先导的世界中，我们的生活中需要阅读，我们匆忙前进的步伐也需要它来支持。我相信，不久的将来，阅读必将成为一阵新的风潮，我相信我们这个优秀的民族。
有人可能对阅读的方式过于苛求，认为一定要像古代贤人般正襟危坐，细细品读，推脱自己没有足够的时间和精力读书。其实完全可以简单地把生活变成一门艺术，把读书当成一种调料。幸福的、有意义的生活需要拿来滋润和调味，这看似小资般的生活方式其实可以应用于每一个人的身上。就像日本和其他一些发达国家一样，在茶余饭后、工作闲暇时，甚至奔波于两地的途中，都可以拿阅读来充实自己的思想、完善自己的心智。在快节奏的生活中随时能与大师对话，与自然科学对话，把真正的自己、无暇的心灵从现实生活的麻木之中暂时解放、拯救出来。这时的你必然会发现，阅读其实是一种纯粹的精神享受，是一次超脱世俗的心灵对话，而现实中的苦闷早就飞到九霄云外去了。
读一种生活篇十二
《人民日报》所刊载的一篇通讯《在生命的最后一分钟》，曾深深地震撼了我的心灵。一名公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里做了三件事：把车缓缓地停在马路边，用生命的最后力气拉下了手动刹车闸；把车门打开，让乘客安全地下了车；将发动机熄火，确保了车和乘客、行人的安全。他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机叫黄志全，是大连市公汽联营公司双层巴士的司机，终年45岁。现在所有的大连人都记住了他的名字，在生命的最后一分钟，美好的人性和人性的美好在黄志全的身上得到了诗意般的表现与升华，这就是一种责任———生命不息，尽责不止。
生活是一种责任，近代学者梁启超先生曾经说过：“背在我们肩上的最沉重的担子莫过于责任。”是的，责任是一个人的支柱，责任是一个人的灵魂。当一个人成为社会的一个分子的时候，责任就不知不觉地落在你的肩上。因此，在这个世界上，每一个人都肩负着一种责任。责任有多重含义：你是家庭的一员要担负起家庭的责任，你跨进校园要承担学生的责任，你踏入工作岗位就肩负着工作与事业的责任……正如英国王子查尔斯所说：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”
责任是人生的一盏明灯。在人生漫长的旅途中，谁都会遇到困难和挫折，但是一个点燃起责任明灯的人，他总会坚定地生活和拼搏。责任是生活的一把尺子。当一个人回首人生，敢于说说自己尽到了责任，才称得上是“无悔的人生”。
中国是一个具有502019年悠久历史的文明古国，“天下兴亡，匹夫有责”已经成为我们的民族之魂。伟大的爱国诗人屈原在长期流放中仍然心忧国事，追寻理想：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”北宋文学家范仲淹关心民生疾苦：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”民族英雄文天祥，宁死不做元相，血洒异邦，高吟报国绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”清末政治家林则徐心系民族安危：“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。”这些都表现了古代仁人志士忠贞爱国、心忧天下的政治抱负和崇高责任。
责任重于泰山。当中国处于茫茫黑夜之时，我国老一辈无产阶级革命家抱着对共产主义理想执著追求的信念，对中国革命进行了深刻的思考和艰苦的探索，甘洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，表现出他们对中国革命的重大责任：毛泽东的笔名叫“子任”，意思是决心以救国救民为自己的崇高责任；周恩来在列强侵华时，毅然担起民族的责任，立下了“为中华之崛起而读书”的伟大誓言；朱德“以革命之忧为忧，以革命之乐为乐”，“忠肝不洒中原泪，壮志坚持北伐心。”陈毅“投身革命即为家，血雨腥风应有涯”。正是有老一辈革命家的浴血奋战和艰苦卓绝的斗争，才有了我们今天和平年代的幸福生活。
作为新时代的学生，勤学苦读，是我们每一位学生的责任。我们的祖国正处在飞速发展时期，祖国期待着我们，我们任重而道远。少年心事当擎云，青春壮志可摩天。首先，我们要立志为中华民族的强盛而读书；第二，练就本领，修好学业；第三，惜时如金。抓紧时间勤学，青春就不会白过。
读一种生活篇十三
女人带着孩子出门旅游去了，留下了男人一个人在家。女人不在家，男人喝着啤酒，不停地换着电视频道。这时，女孩的电话打来了，她说，我闲着没事，到你家坐坐吧。男人说，这…不行，我正要出去。女孩其实已经在男人的楼下了。
女孩是男人的部下，女孩很多次对他表示出了好感，男人都巧妙地拒绝了。男人知道，年轻女孩的心是一张空白的纸，他没有资格在上面留下任何墨迹。
女孩手里提着很多东西，还有一瓶红酒，站在了男人的家门口。男人说，那我下厨吧。女孩说，不用，便在厨房里忙碌起来。男人忙不迭地收拾房子，他偶然看见女孩忙碌的背影，突然有了一种感动。就那么一会儿，他立即将这种片刻的感觉压在了心底。
在另一间房子里，他开始打电话约熟悉的朋友来家里吃饭，可是朋友们都不在。过一会，女孩已经在喊他了，他到厨房猛地愣了，女孩端给他的是一盘热腾腾的饺子。他最爱吃饺子了，可是，平时他和女人都太忙，没有时间包饺子。
两盘饺子、几碟小菜、一瓶红酒，女孩的脸上柔柔的笑，搅动了他的心。说不清为什么，他在女孩不注意的时候，关掉了手机，拉上了阳台的帘。他能听到自己心跳的声音。
一瓶红酒喝完了，女孩说头晕，就软绵绵地倒在了男人怀里。男人承认女孩是美丽的，他紧紧地把她抱在怀里，也就在那一刻，他才感觉到女孩的身体是那样的弱小，在他宽阔的肩膀里像个孩子似的睡着，像他的女儿，他的心猛地一颤。
女孩在他的床上睡去了，他轻轻地带上了门。这时，客厅的电话响了，是女人和孩子打来的。
男人仍然喝着啤酒，不停地换着频道，他分明听到了女孩轻微的呼吸，但是，他努力地让自己的心冷静、再冷静。
女孩醒来的时候已经是第二天早上。男人一夜未眠。男人为女孩准备了早餐。吃饭的时候，女孩问，你不喜欢我吗？男人说，喜欢。那你不寂寞吗？有点，可是…怕我纠缠你？女孩的嘴像迸豆似的发问。
男人认真地说，生活是一种责任，就像这碗稀饭和煎蛋，尽管老吃觉得没有什么味道，可是你每天还得做、还得吃，有时甚至觉得它难吃，可是不吃心里空荡荡的。
女孩沉默了。送走了女孩，男人觉得从未有过的轻松。
读一种生活篇十四
天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。人，一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；一复杂就痛苦，可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是：更多的人，要活出简单来不容易，要活出复杂来却很容易。
过一种简单的生活人生于世，不可避免地扮演着多重角色，拥有不同身份，社会关系网让我们可以轻易地活在复杂之中而在背离简单的路上渐行渐远。远离了简单，也就远离了快乐。过一种简单的生活，才是获得内心快乐地终南捷径。人，一简单就快乐。何出此言？因为简单的人有着简洁的理想与目标，有着果断向目标迈进的简单方式。
这里的“简单”，不指实施难度小，而是指心的专一与恬静，简单的人，心是朴素的白色，不像复杂的人一样被繁复的世界印染上杂色，污染了纯洁。而过上这样简单生活的人确四少之又少，而孔子的弟子颜回却做到了，“饭疏食、饮水”这样简单的生活方式已让人心生敬佩，而“人不堪其忧，回也不改其乐”却更令人佩服得五体投地，颜回的简单，是他内心求学专一的简单，是他生活简朴不求物质享受的简单，简单的他不为清贫苦恼，而为每天收获的知识与感悟心生快乐。
他过着一种连孔子都无法企及的简单生活，也收获着自己简单的快乐。这又让我想起钱钟书、季羡林这些沉浸在简单生活中悉心钻研的人，他们决绝了令人羡艳的名号，只为让自己的一切与文学有关的活动保持最初的那份纯粹与简单，这也是他们快乐地源泉。我们与他们生活在同一个世界，却又似乎被分割到两个不同的世界，他们的世界，简单，快乐；而我们的世界，复杂，痛苦。真实的世界，纷繁，迷乱，源何他们能过一种简单快乐地生活呢？我想，是简单的心态指引着简单快乐地生活，思想指导行动，当我们的头脑被过多的世俗理念所武装，便很难再以纯粹的眼光看待社会中的问题，而这些世俗理念正是根植于我们所处的社会土壤，由一些本就复杂痛苦的人或有意或无意地传播，从而让社会，人心更为复杂，形成恶性循环。遇到倒地老人扶不扶这样看似简单的问题，却已开始让人们犹豫再三，心生疑虑，与之前那个果断伸出援手的自己相比，我们是不是变复杂了？人心不古，这当然有社会与个人的双重原因，但我们应该意识到，自己就是良性循环的起点，以一种简单的心态创造快乐，社会的公德心终会被唤醒。社会仿佛是一个扩大版的宫斗剧场，而简单的心态就要求我们以健康积极神圣的心态看待理想，以专一向上的方法实现理想，展现一身正气。同“宫斗剧”的无聊本质一样，过分地陷入社会的复杂而对无聊的事倾注心血，痛苦就在所难免，而过简单的生活则是你洞悉社会本质，明察内心需求的体现。过一种简单的生活，让快乐常驻心间。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/18175140.html】
