通过总结，我们能够看到自己的成长和不足，为个人发展提供参考和改进的机会。总结应当注重逻辑性和层次感，避免信息的杂乱无章。这些总结范文从多个角度和维度出发，全面展示了不同场景下的总结写作技巧。
雨水二十四节气篇一
1、雨水日晴，春雨发得早。
2、待要庄稼好，底粪要上饱。
3、地里铺上粪，家里座上囤。
4、春天粪筐满，秋天粮仓满。
5、早雨天晴，晚雨难晴。
6、雨滴黄昏头，行人不要愁；雨滴鸡开口，行人不要走。
7、雨打夜，落一夜。
8、夜雨三日雨。
9、人靠地养，地靠粪养。
10、会耕会耪，无粪不长。
雨水二十四节气篇二
夜雨三日雨。(浙)。
白天下雨晚上晴，连续三天不会停。(吉)。
雨下黄昏头，明天是个大日头。(陕)。
晚上下雨白天晴，晒得泥草青又青。(赣)。
雨滴黄昏头，行人不要愁;雨滴鸡开口，行人不要走。(赣)。
雨打夜，落一夜。(浙)。
雨水二十四节气篇三
好雨知时节， 当春乃发生。
随风潜入夜， 润物细无声。
野径云俱黑， 江船火独明。
晓看红湿处， 花重锦官城。
李商隐
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
梅子生仁已带酸，楝花堕地尚微寒。
室无长物惟空榻，头不加巾但小冠。
蚕簇倚墙丝盎起，稻秧经雨水陂宽。
效原清润身差健，剩欲闲游一跨鞍。
岩下无心云自飞。塘边足雨水初肥。龟曳尾，绿毛衣。荷盘无数尔安归。
城里无闲处，却寻城外行。田园经雨水，乡国忆桑耕。
傍涧蕨薇老，隔村冈陇横。何穷此心兴，时复鹧鸪声。
风转鸣空穴，泉幽泻石门。
虚心闻地籁，妄意觅桃源。
过客诗难好，居僧语不繁。
归瓶得冰雪，清冷慰文园。
山前雨水隔尘凡，山上仙风舞桧杉。
细细龙鳞生乱石，团团羊角转空岩。
冯夷窟宅非梁栋，御寇车舆谢辔衔。
世事渐艰吾欲去，永随二子脱讥谗。
荒云凉雨水悠悠，
鞍马东西鼓次休。
尚有燕人数行泪，
回身却望塞南流!
人情感故物，百年多离忧。
桑下住三宿，应者犹迟留。
矧兹方丈室，屏居二春秋。
夜眠与昼坐，隤乎安楚囚。
自罹大雨水，圜土俱汤舟。
此身委传舍，迁徒无定谋。
去之已旬月，宫室重绸缪。
今夕果何夕，复此搔白头。
恍如流浪人，一旦归旧游。
故家不可复，故国已成丘。
对此重回首，汪然涕泗流。
人生如空花，随风任飘浮。
金鸡峰下松风阁，记得前年五月登。
得兴不辞行曲折，乘凉直上最高层。
石林过雨水争出，溪谷转风云乱腾。
休问当时有王谢，风流何似竹间僧?
春寒多雨水，地僻少轮蹄。
湿气连山暗，孤梅近竹低。
林空饥鸟集，城冷野狐啼。
回首关河道，风尘道路迷。
无灯可看。雨水从教正月半。
探茧推盘。探得千秋字字看。
铜驼故老。说著宣和似天宝。
五百年前。曾向杭州看上元。
雨水二十四节气篇四
1．雨水节，雨水代替雪。
2．春天比粪堆，秋后比粮堆。
3．春雨贵如油。
4．七九河开，八九雁来。
5．七九六十三，路上行人把衣宽。
6．七九八九雨水节，种田老汉不能歇。
7．雨水到来地解冻，化一层来耙一层。
8．麦田返浆，抓紧松耪。
9．顶凌麦划耪，增温又保墒。
10．麦子洗洗脸，一垄添一碗。
11．麦润苗，桑润条。
12．种地别夸嘴，全凭肥和水。
13．粪大水勤，不用问人。
14．有收无收在于水，收多收少在于肥。
15．低产变高产，水是第一关。
16．黄河水可用不可靠，来水赶快把麦浇。
17．黄河水可用不可靠，来水快把白茬浇。
18．水来蓄满塘，用时不慌张。
19．蓄水如囤粮，水足粮满仓。
20．水满塘，粮满仓，塘中无水仓无粮。
21．水是庄稼血，肥是庄稼粮。
22．水是庄稼血，没有了不得。
23．水是金汤玉浆，灌满粮囤谷仓。
24．庄稼一枝花，全靠肥当家。
25．种地不上粪，等于瞎胡混。
26．人靠地养，地靠粪养。
27．会耕会耪，无粪不长。
28．粪是庄稼宝，离它长不好。
29．待要庄稼好，底粪要上饱。
30．地里铺上粪，家里座上囤。
31．春天粪筐满，秋天粮仓满。
雨水二十四节气篇五
雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。
雨水节气下雨有什么说法。
说法一：雨水节气下雨，预示连续阴雨。
“雨水有雨百阴”、“雨水落了雨，阴阴沉沉到谷雨”。
寓意：雨水节降雨，会断断续续一直下到谷雨。
说法二：雨水节气下雨，预示庄稼好。
“雨水有雨庄稼好，大春小春一片宝。”“雨水日下雨，预兆成丰收。”
寓意：雨水那一天下雨，会有一个好收成。
说法三：雨水节气下雨，预示一年多雨。
“雨水有雨，一年多水。”“雨水落雨三大碗，小河大河都要满。”
寓意：这是湖南雨水节的谚语。雨水节这天下雨。说明这一年内雨水都比较多。小河大河都满来形容雨水多。
雨水是哪一天公历。
月18日，星期四，正月初七。
雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
雨水节气意味着进入气象意义的春天。“雨水”过后，中国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下。雨水前后，油菜、冬麦普遍返青生长，对水分的要求较高。“春雨贵如油”，这时适宜的降水对作物的生长特别重要。而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少，常不能满足农业生产的需要。若早春少雨，雨水前后及时春灌，可取得最好的经济效益。淮河以南地区，则以加强中耕锄地为主，同时搞好田间清沟沥水，以防春雨过多，导致湿害烂根。俗话说：“麦浇芽，菜浇花”，对起苔的油菜要及时追施苔花肥，以争荚多粒重。华南双季早稻育秧已经开始，应注意抓住“冷尾暖头”，抢晴播种，力争一播全苗。
雨水二十四节气篇六
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面为大家带来了二十四节气：雨水诗词，欢迎大家参考。
润物甘霖细细声，东风吹绿柳丝迎。
龙腾碧浪千河化，蛇舞清泉百态呈。
坦荡麦苗滋长茂，嫩娇杏蕾绽开荣。
户家最解农田事，机器轰鸣陌野耕。
无灯可看。雨水从教正月半。
探茧推盘。探得千秋字字看。
铜驼故老。说著宣和似天宝。
五百年前。曾向杭州看上元。
郊岭风追残雪去，坳溪水送破冰来。
顽童指问云中雁，这里山花那日开？
殆尽冬寒柳罩烟，熏风瑞气满山川。
天将化雨舒清景，萌动生机待绿田。
春寒多雨水，地僻少轮蹄。湿气连山暗，孤梅近竹低。
林空饥鸟集，城冷野狐啼。回首关河道，风尘道路迷。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
春雨足，染就一溪新绿。柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。
楼外翠帘高轴，倚遍阑干几曲。云淡水平烟树族，寸心千里目。
雨水二十四节气篇七
2． 夜来风雨声，花落知多少。(孟浩然：《春晓》)
3．床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
4．随风潜入夜，润物细无声。唐·杜甫《春夜喜雨》
5．渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。唐·王维《送元二使安西》
6．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。唐·杜牧《清明》
7．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》
8．松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。宋·苏轼《浣溪沙》
9．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。唐·韦应物《滁州西涧》
10．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。唐·许浑《咸阳城东楼》
11．咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。唐·温庭筠《咸阳值雨》
12．黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。宋·苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》
13．七八个星天外，两三点雨山前。宋·辛弃疾《西江月》
14．细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。唐·刘长卿《别严士元》
15．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋·陆游《十一月四日风雨大作》
16．雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。唐·王驾《春晴》
17．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。宋·南志《绝句》
19．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。宋·文天祥《过零丁洋》
21．土膏欲动雨频催，万草千花一响开。宋·范成大《四时田园杂兴》
22．空山新雨后，天气晚来秋。(王维：《山居秋瞑》)
23．好雨知时节，当春乃发生。(杜甫：《春夜喜雨》)
24．山路元无雨，空翠湿人衣，(王维：《山中》)
25．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。(张志和：《渔歌子》)
26．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游：《十一月四日风雨大作》)
27．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧：《清明》)
28．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)
29．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。(王维《送元二使安西》)
30．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼：《饮湖上初晴后雨》)
雨水二十四节气篇八
雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。太阳的直射点由南半球逐渐向赤道靠近，这时的北半球日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。
雨水节气前后，万物开始萌动，春天已经来临。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
一、雨水节气如何养生。
传统中医认为，脾胃为后天之本、气血生化之源，脾胃功能健康，则体质良好。而在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。
唐代药王孙思邈说：“春时宜食粥”，又云：“春日宜省酸，增甘，以养脾气”，故吃粥及吃适量甜食、少吃酸物，均有益调肝养脾，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。此外，薏仁是中药方剂常配伍的药材，《本草纲目》记载：薏仁健脾胃、消水肿、去风湿、舒筋骨、清肺热等。它也是著名的美白食品，中药材所选用大薏仁，又名薏苡仁，效果最好!例如中国台湾四处可见的四神汤即常添加大薏仁，属平补佳品，能袪湿又能保养脾胃。
这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。
雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。《千金要方》上说：春时衣着宜“下厚上薄”，亦即春季时，下半身宜穿暖一些，中医认为“寒从脚起，湿从下入”，因脚距心脏位置最远，血液循环最不顺畅，此时建议可多以温热水泡脚，并适度按摩双腿及脚底。另外，每日早晚多按摩腹部也是调养脾胃的好方法，由右到左顺时针方向按摩，范围包括右上腹部、肚脐上方、左上到左下腹部，腹部温暖了，自然能养元补气;或多做一些伸展运动，生活中尽量保持心平气和，以免损伤元气。
二、雨水节气养生食谱。
雨水后天气转暖，然而又风多物燥，早晚较冷，风邪渐增，常会出现皮肤、口舌干燥，嘴唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，及羊肉、狗肉等温热之品。可多食红枣、淮山、莲子、韭菜、菠菜、柑橘、蜂蜜、甘蔗等，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。
此节气时北方食疗以粥为好，如莲子粥、淮山粥、红枣粥等;而南方特别是珠三角一带的食疗多以汤为好，如猴头菇煲鲜鸡汤、云苓淮山煲瘦猪肉汤、菠菜滚牛肉片汤、淮山北芪猪横脷汤等;也宜气温湿冷时以炖汤养脾胃，如冬虫夏草炖水鸭、眉豆花生炖鸡脚、杞子淮山炖猪月展肉等。中药材调养时要考虑脾胃功能的特点，如用生发阳气之法来调补脾胃，可选用西洋参、沙参、决明子、白菊花等。雨水时节，人体的肝阳、肝火、肝风会随着春季的阳气升发而上升，所以更应特别注意肝气的疏泄条达。自然界一派生机，特别是南方万物欣欣向荣。养生者亦须振奋精神、勃发朝气，志蓄于心，身有所务。下面介绍几款简单易得的饮食疗方：
1、仙人粥。
做法：将制首乌煎取浓汁，去渣，同粳米、红枣同入砂锅内煮粥，粥将成时，放入红糖或冰糖少许以调味，再煮一会儿，沸即可。
功效：此粥有补气血，益肝肾之功效。通用于肝肾亏损，发须早白，血虚头昏耳鸣，腰膝软弱，大便于结，以及高血脂症，冠状动脉粥样硬化性心脏痫，神经衰弱，高血压等病症。
2、银耳粥。
做法：摘净洗好银耳，淘洗干净大米，放入锅内同煮粥.熟时加入冰糖(或白糖).每天一次。
功效：此方具有滋阴补肾之功效。适用于自汗盗汗，遗精腰痛，妇女带下等症。
3、菠菜粥。
材料：菠菜250克，粳米100克。
做法：鲜菠菜挑选干净，洗净泥沙，放入沸水内，烫2分钟。把粳米淘洗干净，放入锅内，加水适量。将米锅置武火上烧开，把菠菜和米放入锅中，用文火熬熟。
适宜人群：适用小便不利，痔疮便血，慢性便秘，高血压者。
禁忌：便溏及腹泻者慎用。
菠菜气味俱冷，凡因痈肿毒发，并因酒湿成毒者，须宜用此以服。《儒门事亲》说：“大便涩滞不通者……时复服葵菜、菠菜、猪羊血，自然通利也。”《内经》说：“以滑养窍是也。”《本草求真》说：“能解热毒，酒毒，盖因寒贝0疗热，且毒与热，未有不先由胃始及肠，故药多从甘人，菠菜既滑且冷，而味又甘，故能人胃清解，而使其热从肠胃而出矣。”菠菜虽然营养丰富，但有涩味，因它含有草酸成分，所以在煮粥之前，先放入沸水锅内烫2分钟，去涩味后，再与粳米同煮，菠菜粥就无涩味了。
4、红枣首乌粥。
材料：粳米100克，何首乌30一60克，红枣3—5枚，红糖适量。
做法：何首乌煎取浓汁，去渣，同粳米、红枣入沙锅内同煮，粥将成时，放入少许红糖以调味，煮沸即可。
适宜人群：适用于肝肾亏损，血虚头昏耳鸣，腰膝软弱，发须早白，大便干结，以及高血脂症，冠状动脉粥样硬化性心脏病，神经衰弱，高血压者。
功效：这道膳食有补气血、益肝肾的功效。
5、拌双笋。
材料：莴苣250克，鲜竹笋500克，白糖、精盐、料酒、姜末、味精及森油适量。
做法：莴苣洗净削皮、竹笋剥壳洗净后切成滚刀块，莴苣放入沸水中焯一下、竹笋在沸水锅中焯透。竹笋、莴苣放入碗内，加精盐、料酒、味精、糖等调料拌匀，淋上麻油即成。
适宜人群：适用于肺热痰火、胸膈烦热、咳嗽痰多或脾胃气滞、脘胀胸闷、小便不利者。
功效：这道膳食有清热化痰，利气宽胸，和中调胃的功效。
6、三菇豆腐皮。
材料：豆腐皮2张，新鲜冬菇4只，草菇150克，蘑菇150克，干葱头2粒。
做法：豆腐皮用湿布抹净，用滚油炸至金黄色，在冷水中泡约15分钟后。沥干水备用;冬菇洗净去蒂切成块状，草菇、蘑菇洗净;烧红锅，下油，爆香干葱头，下冬菇、蘑菇、草菇爆香，下豆腐皮炒匀;下适量盐、糖、生抽和蚝油及清水，以慢火焖至汁稠，即成。
适宜人群：可作病人、产妇的滋养食品。
功效：这道膳食有清肠胃积渍，补充体力的作用。
7、荸荠海蜇汤。
材料：荸荠200克，海蜇皮100克。
做法：将两者洗净，加水炖煮，饮汤食荸荠，日一剂，分2—3次服。
适宜人群：适用于肺热咳嗽、咯痰黄稠，热病伤阴、口干作渴，高血压者。
功效：这道膳食有清热化痰，生津止渴，疏肝除烦的作用。
雨水二十四节气篇九
1、水是金汤玉浆，灌满粮囤谷仓。
2、庄稼一枝花，全靠肥当家。
3、种地不上粪，等于瞎胡混。
4、人靠地养，地靠粪养。
5、会耕会耪，无粪不长。
6、粪是庄稼宝，离它长不好。
7、雨水节，雨水代替雪。
8、雨水非降雨，还是降雪期。
9、春雨贵如油。
10、七九河开，八九雁来。
雨水二十四节气篇十
1、“雨水”雨增温度升，华北大地渐解冻。
2、抓紧划锄冬小麦，化一层来锄一层。
3、大麦葵花和蓖麻，顶凌播种产量丰。
4、黄河来水快蓄灌，莫待断流浇不成，
5、河水井水双配套，水到用时有保证。
6、春田肥料早运上，耙耢保墒不容停。
7、大搞棉花营养钵，适时早播还省种。
8、地瓜育苗早打谱，抓紧盘炕和挖坑。
9、果园认真来管理，剪枝刮皮把土松。
10、牛驴骡马要加料，春耕春种如虎猛。
雨水二十四节气篇十一
七九河开，八九雁来。
七九六十三，路上行人把衣宽。
七九八九雨水节，种田老汉不能歇。
雨水到来地解冻，化一层来耙一层。
麦田返浆，抓紧松耪。
顶凌麦划耪，增温又保墒。
麦子洗洗脸，一垄添一碗。
雨水节，雨水代替雪。
雨水非降雨，还是降雪期。
春雨贵如油。
麦润苗，桑润条。
雨水二十四节气篇十二
雨水，是二十四节气之中的第2个节气，位于每年正月十五前后。以下是小编整理的二十四节气雨水，欢迎大家参考！
农历是根据月相的变化周期，每一次月相朔望变化为一月，参考太阳回归年为一年的长度，并且通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应。农历中的二十四节气，是根据地球在黄道上的不同位置来确定的，反映的是季节的变化，是我国在农耕社会时期重要的农业生产指导策略，同时也是日常生活中预知气候冷暖雨雪的重要依据。
雨水节气是二十四节气中反映降水状况的节气，此时气温开始回升，冰雪开始融化，降水开始增多，因而取名雨水。我国地处亚欧大陆东部，太平洋西岸，由于海陆热力性质差异显著，冬夏季节风向会出现显著的改变，从而成为世界上最典型的季风气候区。我国的季风气候包括热带、亚热带和温带季风气候，每年夏季，盛行东南季风，高温多雨，而冬季，盛行西北季风，寒冷干燥。
雨水节气，刚好处在气候冬季季节的末期，此时整个冬季都影响控制我国的亚洲高压的势力开始缓慢减弱，一方面，天气开始逐步回暖，降水量开始逐渐的增加；另一方面，由于气温的升高，降水的形式开始逐渐从降雪的方式转化为降雨的形式，雨水开始增加，故名。
雨水节气，意味着我国大部分地区开始进入气象学意义上的春季，我国大部分地区的温度开始回升到0℃以上，雨水节气前后，我国长江流域种植的油菜和华北地区种植的冬小麦等作物，都开始逐步返青生长，此时农业生产对于水分的需求量开始增加，故而有“春雨贵如油”的说法，特别是对于容易发生春旱现象的华北地区来说。
在农业社会时期，雨水节气是一个十分重要的节气，雨水节气的到来，农民们开始进入到真正忙碌的劳作季节了，要想要有好的收成，必须要“不违农时”，也就是在该干什么的时候就要及时做什么，等错过了，再想做可就不易了。
乍暖还寒
磐石城下如雪的梨花在空中飞舞
分不清
谁是谁的影子
进入没有底色的视野
是园中那些嫣然砰放的桃李
谁在呼喊我的乳名
鹰化为鸠，我似乎闻到黄雀
唱出一首，春天的`序曲
新春，最好的祝福
莫过于，一场如油的春雨
酥松的泥土
有了雨水的滋润，草籽迅速膨胀
如同仪仗的垂柳，好似两列迎宾
穿上了嫩绿色的新衣
一些梦，在泥土中发芽
翻开土帽儿，刺破了硬
伸手接纳一缕阳光，暖暖的气息
小草
从寂寞的梦中醒来
愈发芳香
足够灌醉一条，叮叮咚咚的小溪
生锈的犁铧，奔向田野
布谷，正在翻唱一首熟悉的歌谣
揭开一页轮回的记忆
融化的小溪，潺潺的流水声
足以养育我，一个儿时的童年
青春梦，就像
一滴雨花，在枝间摇曳
生锈的犁铧，奔向田野
布谷，正在翻唱一首熟悉的歌谣
揭开一页轮回的记忆
融化的小溪，潺潺的流水声
足以养育我，一个儿时的童年
青春梦，就像
一滴雨花，在枝间摇曳
雨水二十四节气篇十三
走过立春节气，太阳高度角进一步增大，洒向北半球的光与热越来越多，冷暖气团忙碌起来。
虽然冷空气咄咄逼人，春天的脚步仍在踟蹰，但是春天的信使却如约而至。
“好雨知时节，当春乃发生”，是这样，我们迎来雨水节气。
无风的夜晚，也无声，有细雨在默默洒布，四处沁润。
清晨起来，但见空中有灰色的湿润的云，云中有无数小水滴纷纷落向大地，干涸萎缩的土壤早已贮满了雨水，生机初现。
这就是春天的雨，柔柔的，绵长的。
春天的雨带来春的信息，它要唤起所有那些沉睡未醒的生命。
不由得，想起了秋天的情形。
那时节，风声起，白昼渐短，气温渐低，寒冬将临。
动物们，或迁徙他乡，或长出厚厚的皮毛和脂肪，好度过这生存困境。
而草木如何呢?它们无法像动物们那样走避风寒，但是，世间万物，各有其道，于是叶飘零，草枯黄，即使是常绿的植物，也都停止了生长，---它们索性在寒冬到来之前眠去，用休眠度过寒冬。
当然，还有更好的办法，那就是结出许许多多的种子，在坚实的'种皮之下，藏裹好娇嫩的胚芽，并为它们准备好丰足的营养物质，然后使它们四处散布和掉落，以待来年。
众多植物，就是这样用繁衍后代的接力方式来度过寒冬，实现生存。
所有的准备都做完了，然后，埋藏好对生命在下一年再度辉煌的期盼，漫长的冬季就到来了，一切都是沉寂的，只有静静的深深的休眠......
地球在轨道上行进，季节在演变，走过数个节气，终于，阳光普照，温暖明亮，而雨水，带着春的信息来造访了。
接下来，无数个根茎，无数个种子，无数个叶芽，无数个花芽，有了雨水的滋润，它们苏醒了，鲜活了，它们开出了花，长出了叶，生出了小苗，蓬蓬勃勃地，它们催生了充盈于天地间的无限绿意。
春雨中，春回大地了。
雨水二十四节气篇十四
雨水，就是二十四节气之中的第2个节气，在每年的正月十五前后，这一天，通常出家的女儿要回家探望父母，要给母亲送一段红绸和炖一锅肉。下面小编整理的二十四节气之雨水，欢迎来参考！
公历每年二月十八日前后为雨水节气，此时太阳到达黄经330度，为交“雨水”节气。雨水，表示两层意思，一就是天气回暖，降水量逐渐增多了，二就是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了，《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
雨水就是什么时候？
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌劝。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水就是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，就是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都就是反映降水现象的节气。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思就是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼；二候鸿雁来；三候草木萌动。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子；五天过后，大雁开始从南方飞回北方；再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。
降雨开始，雨量渐增。雨水节气的涵义就是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥。雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多。可就是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。我国南方大部分地区这段时间候平均气温多在10℃以上，桃李含苞，樱桃花开，确已进入气候上的春天。除了个别年份外，霜期至此也告终止。嫁接果木，植树造林，正就是时候。华南继冬干之后，常年多春旱，特别就是华南西部更就是“春雨贵如油”。农业上要注意保墒，及时浇灌，以满足小麦拔节孕穗、油菜抽苔开花需水关键期的水分供应。西北高原山地仍处于干季，空气温度小，风速大，容易发生森林火灾。另外，寒潮入侵时可引起强降温和暴风雪，对老、弱、幼畜危害极大。所有这些，都要特别注意预防。
雨水不仅表明降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。
全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。在雨水节气的15天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天，“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。
但就是，雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。既然这说到个季节冷空气活动频繁，就不能不提人们常说的“春捂”。这就是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以此时注意“春捂”就是有一定道理的。这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更就是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。
雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都就是适合这一节气的补品。
这时的大气环流处于调整阶段，全国各地的气候特点，总的趋势就是由冬末的寒冷向初春的温暖过渡。
雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。（保保则就是干爹）
以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则就是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。（这可能也与以前的医疗条件有关，因为医疗条件不好，好多孩子生病根本无法医治。所以需要借助干爹的福气将孩子带大）于就是便有了雨水节拉保保的活动。此举一年复一年，久而成为一方之俗。
而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹；如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这就是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”；“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
雨水节的另一个主要习俗则就是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常就是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的红带，这称为“接寿”，意思就是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这就是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果就是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
在川西民间，雨水节就是一个非常富有想象力和人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的`大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待第一个从面前经过的行人。而一旦有人经过，也不管就是男就是女，就是老就是少，拦住对方，就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄，给对方做干儿子或干女儿。这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标，撞着谁就就是谁。“撞拜寄”的目的，则就是为了让儿女顺利、健康的成长。当然“撞拜寄”现在一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。
雨水节回娘屋就是流行于川西一带的另一项风俗。民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母。生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩。久不怀孕的妇女，则由母亲为其缝制一条红裤子，穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。
中医认为肝主生发，故春季肝气旺盛，肝木易克脾土，故春季养生不当容易损伤脾脏，从而导致脾胃功能的下降。在雨水节气之后，随着降雨有所增多，寒湿之邪最易困着脾脏。同时湿邪留恋，难以去除，故雨水前后应当着重养护脾脏。春季养脾的重点首先在于调畅肝脏，保持肝气调和顺畅，在饮食上要保持均衡，食物中的蛋白质、碳水化合物、脂肪、维生素、矿物质等要保持相应的比例。同时还要保持五味不偏，尽量少吃辛辣食品，多吃新鲜蔬菜等。
其次，要注意健脾利湿。内以养护脾气，外以清利湿邪，从而达到养脾的目的。春寒料峭，湿气一般夹“寒”而来，因此雨水前后必须注意保暖，切勿受凉。同时少食生冷之物，以顾护脾胃阳气。平时可多吃些诸如鲫鱼、胡萝卜、山药、小米等食物，以达到健脾的目的。雨水时节，还要预防“倒春寒”。这就是因为初春的降雨会引起气温的骤然下降，这尤其对老年人和小孩的身体健康威胁较大，特别就是温度骤然下降的时候，老年人的血压会明显升高，容易诱发心脏病、心肌梗塞等；小孩则容易因气温的改变而引起呼吸系统疾病，导致感冒和发烧。所以这里还要再次提醒大家，春季要注意保暖，不要过早减少衣物。
雨水二十四节气篇十五
雨水是二十四节气中第二个节气，在每年的正月十五前后，阳历的2月18-20号左右。雨水，顾名思义就是降水开始增多，冬天的雪也开始减少。《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
雨水节气的到来就是表明气温开始回升，雨水增多。由于我国古代的老百姓从事农业生产主要是依靠河水的灌溉，因此生活在黄河流域的人在雨水季节来临的时候就知道降雪减少，气温虽然还在零度左右，但是已经不像冬季那么寒冷了，北方地区开始回暖。随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。与此同时，冷空气在减弱的趋势中并不甘示弱，与暖空气频繁地进行着较量，既不甘退出主导的地位，也不肯收去余寒。
关于雨水节气的民间习俗是一件比较有意思的习俗，叫“拉保保”(保保则是干爹)。古代由于科技不发达人们对于大自然很多的现象是无法解释的，就有了神仙一说。从前人们喜欢给自己的儿女祈福问卦的风俗，看看自己儿女命相如何，需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利，健康的成长。而雨水节拉干爹，意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特定的拉干爹的场所。这天不管天晴下雨，要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹;如果孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹”，有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己，因而自己的命运也会好起来的。拉到后拉者连声叫道：“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”;“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”，也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。
雨水节的另一个主要习俗则是女婿，女婿去给岳父岳母送节。送节的礼品则通常是两把藤椅，上面缠着一丈二尺长的.红带，这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚和雪山大豆，海带，再用红纸，红绳封了罐口，给岳父岳母送去。这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢和敬意。如果是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波，能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。
可以看得出，雨水这一日的习俗跟家里的人是息息相关的，非常具有人情味。这一点体现了我国古代人民对于家庭观念的重视，与其说家庭，家族这一个词或许更加合适。在生产力落后的古代中国社会，家里的人口多少决定了家里的劳动力的多少也就是关乎家庭的兴旺程度。人口的兴旺意味着家族的兴旺，因此在雨水这一日向天祈福问卦也是一项比较有意思的活动。
雨水二十四节气篇十六
雨水是二十四节气中的第二个节气。一般从二月十八日或十九日开始，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从二月十八日或十九日开始，到三月四日或五日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。”此节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五日过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五日，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从此，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。
全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。在雨水节气的十五日里，我们从“七九”的第六日走到“九九”的`第2日，“九九加一九耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。
但是，雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。既然这说到个季节冷空气活动频繁，就不能不提人们常说的“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。但此时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。所以此时注意“春捂”是有一定道理的。这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。
雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。
雨水二十四节气篇十七
雨水是24节气中的第2个节气。每年的2月19日前后，太阳黄经达330度时，是二十四节气的雨水。此时，气温回升、冰雪融化、降水增多，故取名为雨水。雨水节气一般从2月18日或19日开始，到3月4日或5日结束。雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气。以下是二十四节气雨水的含义，欢迎阅读。
《月令七十二候集解》：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动，春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。
我国古代将雨水分为三候：“一候獭祭鱼;二候鸿雁来;三候草木萌劝。”这个节气，水獭开始捕鱼了，将鱼摆在岸边如同先祭后食的样子;五天过后，大雁开始从南方飞回北方;再过五天，在“润物细无声”的春雨中，草木随地中阳气的上腾而开始抽出嫩芽。从这之后，大地渐渐开始呈现出一派欣欣向荣的景象。
雨水不仅表征降雨的.开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，人们则明显感到春回大地，春暖花开和春满人间，沁人的气息激励着身心。
全国大部分地区严寒多雪之时已过，下雨开始，雨量渐渐增多，有利于越冬作物返青或生长，抓紧越冬作物田间管理，做好选种、春耕、施肥等春耕春播准备工作。在雨水节气的15天里，我们从“七九”的第六天走到“九九”的第二天，“七九河开八九燕来，九九加一九耕牛遍地走”，这意味着除了西北、东北、西南高原的大部分地区仍处在寒冬之中外，其它许多地区正在进行或已经完成了由冬转春的过渡，在春风雨水的催促下，广大农村开始呈现出一派春耕的繁忙景象。
但是，雨水季节，北方冷空气活动仍很频繁，天气变化多端。既然这说到个季节冷空气活动频繁，就不能不提人们常说的“春捂”。这是古人根据春季气候变化特点而提出的穿衣方面的养生原则。初春阳气渐生，气候日趋暖和，人们逐渐去棉穿单。但是这时北方阴寒未尽，气温变化大，虽然雨水之季不像寒冬腊月那样冷冽，但是由于人体皮肤腠理已变得相对疏松，对风寒之邪的抵抗力会有所减弱，因而易感邪而致病。因此这时注意“春捂”是有一定道理的。这种变化无常的天气，容易引起人的情绪波动，乃至心神不安，影响人的身心健康，对高血压、心脏病、哮喘患者更是不利。为了消除这些不利的因素，除了应当继续进行春捂外，应采取积极的精神调摄养生锻炼法。保持情绪稳定对身心健康有着十分重要的作用。
雨水之后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。每一个人应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。因此针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于这时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。
雨水二十四节气篇十八
三、终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许。——《迢迢牵牛星》。
四、竹杖芒鞋轻胜马，谁拍？一蓑烟雨任生平。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》。
五、绮陌夜来雨，春楼寒望迷。——唐彦谦《春雨》。
六、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》。
七、远峰时振策，春雨耐香源。——皇甫冉《答张諲、刘方平兼呈贺兰广》。
九、细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。——陆游《书愤五首·其二》。
十、为爱海冰资菜味，不嫌春雨破华枝。——释正觉《晖禅人丐盐求颂》。
十一、楚天云雨却相和，又入阳台梦。——李存勖《阳台梦·薄罗衫子金泥凤》。
十二、梧桐雨细。渐滴作秋声，被风惊碎。——张辑《疏帘淡月·寓桂枝香秋思》。
十三、静中楼阁深春雨，远处帘栊半夜灯。——韩偓《倚醉》。
十四、新滩莫悟游人意，更风格檐夜雨声。——李商隐《仲春二日》。
十五、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。——苏轼《有美堂暴雨》。
十六、伤心枕上三更雨，点滴霖霪。——李清照《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》。
十七、杨柳又如丝，驿桥春雨时。——温庭筠《菩萨蛮·宝函钿雀金鸂鶒》。
十八、入春雨雪无休日，雨止犹阴未快晴。——陆游《村夜·入春雨雪无休日》。
十九、大云遮日雷无声，兼旬望霓忧群生。
二十、林外鸣鸠春雨歇，屋头初日杏花繁。——欧阳修《田家》。
二十一、片片水上云，萧萧沙中雨。——杜甫《雨二首》。
二十二、微雨如酥，草色遥看近却无。——苏轼《减字木兰花·莺初解语》。
二十三、破驿梦回灯欲死，打窗风雨正三更。——陆游《三月十七日夜醉中作》。
二十四、雨过晓山泉噪涧，花生春菜蝶穿园。——林春秀《山居》。
二十五、巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。——刘禹锡《杨枝词二首》。
二十六、雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。——柳永《甘草子·秋暮》。
二十七、燕子又将春色去。纱窗一阵黄昏雨。——司马槱《黄金缕·家在钱塘江上住》。
二十八、白雨映寒山，森森似银竹。——李白《宿鰕湖》。
二十九、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》。
三十、夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅。——王月山《齐天乐·夜来疏雨鸣金井》。
三十一、云收雨过波添，楼高水冷瓜甜，绿树阴垂画檐。——白朴《天净沙·夏》。
三十二、片云隔苍翠，春雨半林湍。——钱起《中书王舍人辋川旧居》。
三十三、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？——苏曼殊《本事诗十首·选二》。
三十四、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》。
三十五、莫使匆匆云雨散，今夜里，月婵娟。——苏轼《江城子·前瞻马耳九仙山》。
三十六、客身常恨春多雨，遥想吾庐长绿苔。——陈文蔚《雨中即事》。
三十七、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》。
三十八、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕》。
三十九、坐看黑云衔猛雨，喷洒前山此独晴。——崔道融《溪上遇雨二首》。
四十、窗雨阻佳期，尽日颙然坐。——孙光宪《生查子·窗雨阻佳期》。
四十一、千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。——曾几《苏秀道中》。
四十二、春思淡，暗香轻。——孔榘《鹧鸪天·却月凌风度雪清》。
四十三、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛建》。
四十四、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。——王维《渭城曲/送元二使安西》。
四十五、冷落闲门，凄迷古道，烟雨正愁人。——高观国《少年游·草》。
四十六、雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。——杜甫《秋雨叹三首》。
四十七、山路元无雨，空翠湿人衣。——王维《山中》。
四十八、晚风吹雨过西畴，恻恻轻寒似早秋。——喻良能《春雨》。
四十九、江皋正月雨，平陆亦波澜。——齐己《江上值春雨》。
五十一、柳絮风轻，梨花雨细。——谢逸《踏莎行·柳絮风轻》。
五十二、孤莺啼永昼，细雨湿高城。——陈与义《春雨》。
五十三、鸣雨既过渐细微，映空摇飏如丝飞。——杜甫《雨不绝》。
五十四、雷从葛仙井底起，雨自黄妃塔上来。——杨维桢《八月五日喜雨，初阳台上作》。
五十五、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》。
五十六、东风吹雨苦生寒，悭涩春光不放宽。——朱淑真《春雨》。
五十七、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。——韦庄《台城》。
六十一、清香闻晓莲，水国雨馀天。——郑谷《中秋》。
六十三、会天大雨，道不通，度已失期。——司马迁《陈涉世家》。
六十四、辜负枕前云雨，尊前花月。——张元干《石州慢·寒水依痕》。
六十五、山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。——柳宗元《岭南江行》。
六十六、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》。
六十八、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。——李清照《如梦令》。
六十九、一雨纵横亘二洲，浪淘天地入东流。——梁启超《太平洋遇雨》。
七十、燕垒雏空日正长，一川残雨映斜阳。——汤允绩《浣溪沙·燕垒雏空日正长》。
七十一、透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》。
七十三、黄莺百舌正相呼，玉树后庭花带雨。——牛殳《琵琶行》。
七十四、雨晴烟晚。绿水新池满。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》。
七十五、午夜听春雨，发生端及期。——陆游《春雨·午夜听春雨》。
七十六、草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。——王维《酌酒与裴迪》。
七十七、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——朱熹《春日》。
七十八、巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。——白居易《竹枝》。
七十九、霖雨泥我涂，流潦浩纵横。——曹植《赠白马王彪·并序》。
八十、深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。——阎选《定风波·江水沉沉帆影过》。
八十一、对秋深，离恨苦，数夜满庭风雨。——孙光宪《更漏子·对秋深》。
八十二、丝丝杨柳丝丝雨。春在溟濛处。——蒋捷《虞美人·梳楼》。
八十三、此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。——陆游《剑门道中遇微雨》。
八十四、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春》。
八十五、日日雨不断，愁杀望山人。——贾岛《望山》。
八十六、雨轻风色暴，梅子青时节。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》。
八十八、满目山河空念远，落花风雨更伤春。——晏殊《浣溪沙·一向年光有限身》。
八十九、粉蝶双双穿槛舞，帘卷晚天疏雨。——毛熙震《清平乐》。
九十、春风春雨一何频，望极空江觉损神——李咸用《依韵修睦上人山居十首》。
雨水二十四节气篇十九
雨水，表示降水开始，雨量逐步增多。雨水，表示两层意思，一是天气回暖，降水量逐渐增多了，二是在降水形式上，雪渐少了，雨渐多了。
《月令七十二候集解》中说：“正月中，天一生水。春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。”
雨水节气气候
雨水节气意味着进入气象意义的春天。“雨水”过后，中国大部分地区气温回升到0℃以上，黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下，华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下。
降雨开始，雨量渐增。雨水节气的涵义是降雨开始，雨量渐增，在二十四节气的起源地黄河流域，雨水之前天气寒冷，但见雪花纷飞，难闻雨声淅沥;雨水之后气温一般可升至0℃以上，雪渐少而雨渐多。
可是在气候温暖的南方地区，即使隆冬时节，降雨也不罕见。
雨水二十四节气篇二十
公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。下面小编整理的二十四节气雨水含义，欢迎来参考！
随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天就是万物萌芽生长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。一个“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼望这样的“好雨”，喜欢这样的“好雨”。
人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”一年之计在于春，春季如何看雨水。对农民来说，雨水正就是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的`希望。
根据雨水节气对自然界的影响，联系到养生篇中我着重强调雨水节气“调养脾胃”的重要性。因为中医认为，脾胃为“后天之本”，“气血生化之源”，脾胃的强弱就是决定人之寿夭的重要因素。明代医家张景岳提出：“土气为万物之源，胃气为养生之主。胃强则强，胃弱则弱，有胃则生，无胃则死，就是以养生家必当以脾胃为先”。（在五行与五脏的关系中，五行中的土对应于五脏中的脾）《图书编·脏气脏德》指出：“养脾者，养气也，养气者，养生之要也”。可见，脾胃健旺就是人们健康长寿的基础。
春天之肝木何以与脾土相关？五行学说在中医学的应用中，以五行的特性来说明人体五脏的生理功能。肝属木，木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，此时故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。脾（胃）属土，土性敦厚，有生化万物的特性，脾又有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功效，为气血生化之源。其五脏在生理上相互联系，在病理上相互影响。在五行相生相克关系传变中，木旺乘土，即肝木过旺克伐脾土，也就就是说由于肝木疏泄太过，则脾胃因之而气虚，若肝气郁结太甚，则脾胃因之而气滞，两者皆肝木克脾土也。《难经》称为“逆传”即肝病传脾。所以，春季养生中既要注意春季阳气生发的特点，扶助阳气，又要避免伤及脾胃。
中医学称脾胃为“水谷之海”，有益气化生营血之功。人体机能活动的物质基础，营卫、气血、津液、精髓等，都化生于脾胃，脾胃健旺，化源充足，脏腑功能才能强盛；脾胃又就是气机升降运动的枢纽，脾胃协调，可促进和调节机体新陈代谢，保证生命活动的协调平衡。此时而人身元气就是健康之本，脾胃则就是元气之本。元代着名医家李东垣提出：脾胃伤则元气衰，元气衰则人折寿的观点。在他的《脾胃论》中：“真气又名元气，乃先身生之精气，非胃气不能滋”。并指出：“内伤脾胃，百病丛生”。说明脾胃虚弱就是滋生百病的主要原因。
《本草衍义总论》说：“夫善养生者养其内，不善养生者养其外。养外者实外，以充快、悦泽、贪欲、姿情为务，殊不知外实则内虚也。善养内者，使脏腑安和，三焦各守其位，饮食常适其宜。”由此可知，脾胃就是生命之本，健康之本，历代医家、养生家都很重视脾胃的护养。现代医学实验证明，调理脾胃能有效地提高机体免疫功能，防老抗衰。
调养脾胃的具体方法可根据自身情况有选择地进行饮食调节、药物调养和起居劳逸调摄。
饮食调节：春季气候转暖，然而又风多物燥，常会出现皮肤、口舌干燥，此时嘴唇干裂等现象，故应多吃新鲜蔬菜、多汁水果以补充人体水分。由于春季为万物生发之始，阳气发越之季，应少食油腻之物，以免助阳外泄，否则肝木生发太过，则克伤脾土。唐代养生学家孙思邈在《千金方》中说：“春七十二日，省酸增甘，以养脾气”。五行中肝属木，味为酸，脾属土，味为甘，木胜土。所以，春季饮食应少吃酸味，多吃甜味，以养脾脏之气。可选择韭菜、香椿、百合、豌豆苗、茼蒿、荠菜、春笋、山药、藕、芋头、萝卜、荸荠、甘蔗等。
《千金月令》：“正月宜食粥，……一曰地黄粥，以补肾。”（鲜地黄150克，捣汁备用，粳米50克洗净，冰糖适量，同入锅中加适量水，煮成粥后，将鲜地黄汁倒入粥内，文火煮20分钟即好。）二曰防风粥，用以祛四肢之风。取防风一份，煎汤去汁煮粥。三曰紫苏粥，取紫苏一份，炒至微黄，略有香气时，煎汁煮粥。”少吃生冷粘杂食物，以防伤及脾胃。
药物调养：要考虑脾胃升降生化机能，用升发阳气之法，调补脾胃。可选用沙参、西洋参、决名子、白菊花、首乌粉及补中益气汤等。
精神调摄：“凡愤怒、悲思、恐惧，皆伤元气”，此时因此在精神调摄方面要静心寡欲、不妄作劳，以养元气。
起居劳逸调摄：起居有常，劳逸结合。即顺应自然，保护生机遵循自然变化的规律，使生命过程的节奏，随着时间、空间和四时气候的改变而进行调整，使其达到健运脾胃，调养后天，延年益寿的目的。
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