读后感是在读完一本书后对所读内容进行概括和归纳的一种写作形式。写一篇较为完美的读后感要注意段落的划分和过渡的处理。推荐阅读以下读后感，或许能给你带来新的思考启示。
活着中学生的读后感篇一
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨!
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着!
活着中学生的读后感篇二
流动的生命，流动的激情，蹉跎的岁月，易逝的青春，蓦然回首，消失殆尽。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴“人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，不至于因为虚度年华而悔恨，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧”。保尔曾这样定义人生的意义。
知世如梦，无所求心。人生固然一梦，但一生中也就只有一次这样做梦的机会，何不好好把握，岂能这样混混沌沌的度过呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。
活着中学生的读后感篇三
形象深动的描写景物描写，精雕细刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的剧情经过，都给了我一种文学上的享受。通过名著导读，我知道了《子夜》不仅是作者构思了多年的一部作品集成，同时也是作者的创作高峰的开始，他不尽描写了当时上海投机者们的盲目，以及民族资本家在官僚和资本主义的夹缝中难以生存，同时还揭示出中国社会不仅没有走上资本主义道路，而且也说明了中国根本不可能走上资本主义道路。
子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的`人，只不过是吴荪莆更加有爱国之心，想要在官僚主义个资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢工，最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。
《子夜》身动形象的给我们展示出二十世纪三四十年代的上海社会，描写出当时投机者和资本家们的盲目，煞费苦心的明争暗斗，荒淫无耻的骄奢生活。给了我一种生活在繁华兴盛的老街上海的感觉，在主人公和对手互相斗争时，多愁善感的我们多么希望是主人公能够打完胜仗回来，可是看到第八章及第十二长的种种迹象都表明着主人公的失败，最后由于资金的困难，工人不服输的罢工斗争，以及自己的老丈人加盟了对手的帐下导致了他的最终的失败，最后主人公只好携妻离开上海，这无疑给了我们一个遗憾的结局，可是故事总是这么爱捉弄人，让你那么无奈。
活着中学生的读后感篇四
今天，我们学习了《滴水穿石的启示》这篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有坚持不懈的精神就能把石块滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成为有真才实学的.人。他每写一首诗就要念给村里的人听，有时还专念给一些年纪大的人听。如果别人听不懂，就修改，然后再念一遍，经过反复修改，直到别人听懂为止。他发奋读书由于他太用功了，以至于念书念的口舌生疮，翻书翻得手都长出了老茧！功夫不负有心人，他成为唐代伟大的诗人。他有不朽的名著：《长恨歌》和《琵琶行》一直被人们世代传诵。德国音乐家贝多芬，由于疾病，二十七岁时，双耳的听力逐渐减退，四十五岁时双耳全聋，在这期间，发表了伟大的《第九交响曲》。贝多芬出生寒微虽遭遇到诸多不辛痛苦，可是他有不屈不饶的精神，以及积极向上的进取心。他的一生与苦难命运搏斗，永不低头。中国著名生物学家童第周没有上过一天初中，结果考了倒数第一！然而他毫不气馁，白天在学校上课，夜晚在路灯下连夜攻读，天天如此。功夫不负有心人，他考了全校第一名！我们知道木头一定比绳子硬，但日积月累，绳子一天天的“锯”木头，总有一天能把木头“锯”断。我们要像绳子一样，既要有专一的目标，也要有持之以恒的精神，这样才能成功。
荀子云：“不积跬步，无以行千里。不积小流，无以成江海。这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚韧不拔地干下去，才能最终达到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
活着中学生的读后感篇五
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进、文—革……的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被—逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。
活着中学生的读后感篇六
最近了余华的作品《活着》，作者认为：人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。
余华认为作家的不是，不是或者揭露，他应当向人们展示。而他所说的不是那种单纯的完美，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以异常冷静地笔触描述了福贵老人的一生，告诉我们活着就是活着。
翻开血红的封面，主人翁一幕幕生活画面清晰呈此刻脑海里，合本已成记忆。福贵生于富贵家庭，年轻时放浪不羁，将家产挥霍一空，成为普通佃户。后被强征入伍，九死一生逃回老家。在那样的年代，不容易，福贵眼见着的亲人一个个死去，最终只剩和一条老牛。老牛是他因同情从屠夫手中买下来的，这印证了那句话：眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
福贵承受住了难以承受的，垂垂暮年与老牛相伴，和老牛念叨着亲人的名字，唱着谣：少年去游荡，中年想掘藏，老年做。
在我看来，生命是载体，而生活是资料。不管我们一生要肩负多少职责，或者经历多少，再或者享受多少辉煌，都是由生命来承担。无论何时何地，都不能看轻生命，同时还应当进取乐观地去应对那些或好或坏的事情。
另外，小说的结局――富贵和老牛一齐生活，似乎也暗示着一种消极的观点：人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种活着的状态而已。然而我认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一向活下去，无论或者是多么辛苦。所以我认为作者想要告诉我们的，是这样一个道理：活着虽然充满了，但还得走下去。
余华在书中写道：“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去受，去受生命赋予人们的职责。”职责，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，可是更多的是需要你去负责，去担当。所以不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的职责。
活着中学生的读后感篇七
作者生于1960年，正处于人民公社时期，他能理解那盲目“煮钢铁”和伪/社会主义现象，他通过对那时生活的描写也写出了自己对那个时代的厌恶。他以冷酷的笔调写出了血淋淋的现实。既不像老一辈人那样对社会表现敬爱，也不像不谙世事的年轻人那样肤浅，是时代造就了他的真实。
他创造了福贵——这个用大半辈子去赎自己年轻时犯下的罪的人，这个真正明白活着意义的人。
苦难会帮助我们成长，就算受到再多打击也要记着要活着。它给我们的心打了一针强心剂，让我们变得更坚强去面对生活。
活着中学生的读后感篇八
刚看完余华的《活着》，泪水止不住的流，感叹福贵的苦命，为什么人世间的痛苦可以都加注在一个人的身上呢？没来由的心在抽搐，可怜那个年代的人啊，那么艰苦的环境下，他们都能那么顽强的活下来！
看不过那么悲惨的生活，虽说福不双至，祸不单行，然而看着徐老爷被活活气死还表现的那么平静；徐大妈临死还不知道自己的儿子被抓壮丁，怕他旧瘾重范，赌博未归而找托词；每天光脚跑50多里地上学还那么懂事的有庆仅仅是好心的为人输血竟然被抽死；又聋又哑的凤霞好不容易嫁了一个疼爱自己的丈夫却难产而死；富家小姐出身的家珍欣然接受落泊佃农的生活，病重卧床最终陪着自己的一双不满二十的儿女长眠地底；又当爹又当妈的二喜好不容易盼到儿子能自己玩了却被水泥板活活压死，最后还用从未有过的大音量喊着儿子的名字；可怜的苦根失去双亲，只是和福贵相依为命，一老一少互相直呼其名，看似其乐融融，可惜好景不长，在他七岁的时候居然因为生病，吃福贵给他煮的毛豆生生地撑死了！福贵用自己的双手亲自送走了自己的亲人们，最后和一头取名福贵的老牛相伴余生，所有的这一切使的眼睛被雾气迷蒙，泪水忍不住滑下脸庞！
活着中学生的读后感篇九
虽然没有血缘关系,但只要相亲相爱，这份感情定会战胜一切。——题记这是一个青铜和葵花的故事，当葵花的父亲溘然长逝，青铜和葵花成了“兄妹”。一天，葵花实在是太寂寞了，一直走到河边，一只船在水上荡漾着。她坐上了船，系在老榆树上的缆绳开了，船飘到了河中，发现回不去时，她眼里含着泪。
在绝望时，一个赶牛的男孩，骑着牛将她从河中救出。他叫青铜，是个哑巴。干校把葵花寄养在青铜家。要上学了，因为经济条件，青铜把上学的机会让给了葵花。当葵花发觉青铜总看着她写作业，于是就教他识字。才几天青铜就写出“我是大麦地的青铜！”。一家子为了给葵花照张相，在冬闲时，买100双芦花鞋，青铜为了省钱，只吃自己带的干粮，还将脚上的`鞋卖了赤脚走回家。青铜为了葵花报幕时更加美丽，他用冰做了一串在世界上独一无二的冰项链。在粮食都被蝗虫吃光了，为了葵花和青铜吃饱肚子奶奶将金戒指换了一袋米。
他们渡过了许多快乐的时光与艰难的时光，每一幕欢乐都充满着最朴实的笑容，每一幕艰苦都充盈着真诚的心。可在葵花12岁时，被城里人接回城市。《青铜葵花》情感十分真挚与深沉，一幕幕都充盈着感人肺腑和震撼人心的爱。写尽了苦难，令人难忘和感动；写尽了美好，令人感到如同一块无瑕的宝玉；写尽了大爱，令人感若充满生机与情意。这种感情与善良纯朴的心已是越过了血缘关系，这是一些领养孩子的人所做不到的。可贵的情义，世上难得有几回。让一切的人都幸福，不受排挤，不可能，很多人没有容人的雅量。虽然这只是一个梦，然而这更是一个梦想。身边有那么多落魄的人，有多少是被大众接纳的，又有多少是被大众所厌倦和唾弃的。我想葵花是这个世界上最幸福的人，尽管有许多困难、灾难，但很快乐，因为所有的人都关心她、关爱她。让我们从心中散发出最真挚的爱去对待他人，我的“中华梦”是它，相信这也是所有人的“中华梦”！
活着中学生的读后感篇十
终于在四年级的时候我如愿以偿得到了它，读了《苹果树上的外婆》，不禁称赞道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一开始没有婆婆，也没有奶奶，这令他十分伤心。但后来，外婆从天而降，带着安迪逛市场、玩游戏宫、套野马，都是安迪喜欢的，而且这个外婆很幽默，裙边总是露出好笑的花边裤，喜欢做一些大胆的事，给安迪带来了不少乐趣。还记得外婆带他逛市场的时候，他们玩得多开心：安迪最爱坐木马他们太高兴，坐了3次，十分刺激，然后，他们玩了投礼帽，说到这儿，我也想玩了，那外婆击中了2个，安迪击中1个，要是我，会击中6个。安迪外婆十分高兴，买了芥末香肠，又买了棉花糖，吃的真开心呀！不久，邻居家搬来了一位老奶奶，他在安迪的帮助下，把新家装扮得很漂亮，还记得，安迪为了让奶奶的新家舒适，冒雨赶到那儿做家务活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了爱，也懂得了幸福。读了这篇小说，我觉得这篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由伤心起来。我的外婆很小就没读过书，她省吃俭用，才让这个支离破碎家过上了幸福的生活，如今，她每天都要做各种各样的家务活：做饭、拖地、买菜、扫地、洗碗等，我们上学时还要接送我们。因为劳累，她的眼睛不好使了；因为劳累，她每天起早贪黑，腰也酸了。真辛苦啊！尽管这样，外婆每天也很乐意给我们讲故事，听我们上课，并且还会耐心地回答我们问得问题，甚至还一刻不停的关心我们的学习情况呢！奶奶就更不在话下，我们不在的时候，她每天都要做全部的家务活，毫无休息的余地，日渐消瘦的她，拖着疲惫的.身躯，全力让这个家热闹。一到新年，她便忙得不可开交，看到她的身影，我总会暗自落泪。奶奶对我和妹妹的爱太多了：咱们一回家，就问问学习，为咱们准备好吃的，教咱们学一些乡下的知识……没有奶奶，在老家就显得无聊。
《苹果树上的外婆》让我感受到外婆奶奶对我们付出之多，我虽然没有安迪那样外婆奶奶，但也被浓浓的爱包围着但也觉的安迪和我特别幸福。
活着中学生的读后感篇十一
其实现实生活中，天天都存在着商机，只不过有人凭运气，有人凭经验。所谓成功的人生第一定律就是：成功都是逼出来的。就像在网上大热的视频短片《贺建武的创业故事》一样，贺建武当初负债累累，到走投无路的时候，只能硬着头继续的走，也只有这样，等待你的才会是最后的胜利。ps：贺建武创业故事链接地址：
其实成功都是逼出来的。因为人人都向往财富，人人都在不断地追求财富。可为什么财富总是青睐少数人，而与许多人却无缘呢？其根本原因就是在于财富不是光靠想象就能得到的，它需要追寻者不但要有实干的精神，更要有坚强的意志、不屈的毅力。
《贺建武的创业故事》讲述了在那么艰苦的条件下，贺建武凭着坚强的意志和不屈的毅力，另辟新径，打破传统的销售模式，利用网络进行销售，最后不仅顺利的将公司转为赢，还成功的将我们的民族产业——浏阳烟花的飞到了空外的上空，让瞬间定格为永恒。
俗话说：“有志者事竟成”。这句话对投身于创造财富的人们来说，无疑是极大的鼓舞。不过“有志”虽然可以“事成”，但“有志”却不等于“事成”。要是想成功，就看你能不能坚持不懈，一干到底。战场上没有常胜的将军，商场上也没有永远的赢家，失败是常有的事，就看你怎么去对待它。
如果每次遇到挫折和失败，都始终保持锲而不舍的精神，并不断地“逼”自己，去战胜困难，迎接命运和生活的挑战，那么你就一定能够获得成功。让我们把贺建武作为一个风向标，在艰苦的`环境下，坚定不移的去创业，去寻找我们想要得到的人生价值。
活着中学生的读后感篇十二
《钱学森书信》（以下称《书信》），皇皇10卷，洋洋400万言。《书信》收入从1955年6月15日致陈叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《书信》集中地反映了钱学森院士人生道路和科学历程的主要轨迹，体现了爱国知识分子的伟大情怀，闪耀着为人与治学的时代光辉。
钱学森从一个爱国主义者到共产主义者的成长历程，在《书信》中得到了集中、鲜明的反映。钱学森从1935年至1955年在美国学习和工作。在致陈叔通老先生的信中，钱学森倾诉了他的不幸遭遇和爱国情怀，他说：由于美国政府的反动政策，他已“被美国政府拘留，今已五年，无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮。”，“学森这几年中惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日回国之用。”
在周总理的亲自过问下，经过艰苦、复杂的斗争，钱学森一家终于在1955年10月回到了伟大的社会主义祖国。回国后，在毛泽东主席、周恩来总理的战略决策指引之下，受周总理、聂荣臻元帅的直接领导，钱学森为我国的两弹一星事业作出了创造性的历史贡献。这是他爱国主义精神的集中体现，闪耀着人生道路的历史光辉。
1959年，钱学森光荣地加入了中国共产党，这是他从一个爱国主义者向共产主义者转变的历史关键之点。入党后，钱学森更以共产党员的标准严格要求自己，在科学技术事业中作出了令人钦敬的重要贡献。他先后担任国防科工委科技委副主任、七机部副部长、中国科协主席、全国政协副主席等职务，为我国的科学技术事业鞠躬尽瘁，谱写了他人生的光辉篇章。
《书信》展现了钱学森坚持以马克思主义哲学为指导，研究、发展现代科学技术的历史过程，同时，又以现代科学技术的最新成就丰富、深化、发展马克思主义哲学。钱学森在《书信》中反复地强调指出这些理论要点，深刻地阐明了这些理论要点的科学内涵和实施要求。这就在时代背景中揭示了现代科学技术与马克思主义哲学的内在联系和重要特征，也为现代科学技术与马克思主义哲学的发展指明了前进的方向和应循的原则。
《书信》更加突出了钱学森勇于探索、善于创新的治学风格。他坚持以马克思主义哲学为指导，综合吸收现代科学的前沿成果，分析、继承中外文明的优秀成果，认真总结国内外研究系统科学和复杂性科学中的经验教训，创造性地提出了现代科学技术体系、开放的复杂巨系统理论和从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨体系以及总体设计部等现代科学方法论。这不仅体现了中国学者在世界科学前沿领域中独具特色的探索、创新，而且对推进现代科学技术与马克思主义哲学的发展作出了创造性的贡献。
《书信》始终贯彻理论联系实际的原则。一是结合现代科学发展的实际。不仅涉及到自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、军事科学、地理科学、建筑科学和文艺理论等11个大的科学部门，而且提出了从这些科学通向人类智慧最高层次的马克思主义哲学的11座桥梁，即自然辩证法、唯物史观、数学哲学、系统论（不同于贝塔朗菲的系统论，而是系统科学之哲学层次上的系统论）、认识论、军事哲学、地理哲学、建筑哲学和美学等。二是应用现代科学技术体系和开放的复杂巨系统理论，结合我国社会主义现代化建设的实际，提出了四个系统、九大领域建设的宏观建议。四个系统即物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设和地理建设。九大领域是：物质文明建设包括科学经济建设与人民体质建设，精神文明建设包括思想建设和文化建设，政治文明建设包括民主建设、法制建设和政体建设，地理建设包括环境保护与生态建设以及基础设施建设。钱学森作为战略科学家，能够坚持把科学理论同我国社会主义现代化建设的战略问题紧密地联系起来，并且建议把九大领域的建设组成为复杂的、动态的、优化的社会系统工程加以研究和实施。这正是他作为大科学家为人与治学辩证结合的完美体现。
活着中学生的读后感篇十三
在“党”这个字的背后却蕴含着千千万万个用血肉凝成的战争，千千万万个名族英雄的身躯和历史。“党”已不再是一个平凡的字眼，而是我们中华民族的象征。
辉煌90周年，红色起点始于19。今天，我读了《日出东方1921》这本书。这是一部用青春歌唱的赞歌，用血肉谱写的篇章。他带领着我们重返了波澜张阔的历史第一现场，再现了早期共产党指点江山的壮美画卷，重温了90年前的青春浴血。
这本书主要讲述了19到1921年之间中国先进知识分子为探索救国救民之道，选择、信仰马列主义，并最终建立中国共产党组织的历程。这三年是中国共产党从酝酿、筹备到最终建立的三年。而对山河的破碎、明智开放以及军人害、政客害、官僚害的严峻现实，新文化运动和五四运动的主要领导人李大钊、陈独秀等人较早主张同马列主义和俄国革命的方式解决中国问题。在他们的盛召和帮助下，蔡和森、周恩来等人在领导学生运动的实践中，还逐步用社会激进变革的倡导者转变成为初步具有共产主义觉悟的知识分子。共产国际派马森来到中国，在他的报议下，中国共产党第一次代表大会得以迅速召开，中国共产党正式宣告成立。这三年又是马列主义同中国工人远相结合的三年。在五四运动中，中国工人作为一支独立的政治力量登上了历史的舞台。这三年同时也是中国知识精英再分化再组合的三年。经过了主义之争，社会主义大论战以及马克思主义与无政府主义大论战，马克思主义在各种主义的大争论中最终胜出，“走俄国人的路——这就是结论”。
当我读到那腐败软弱的中国政府在民权方面，虽然人民的基本有利写进了的宪法，但固民众缺乏捍卫自身的权利意识，加之政府缺乏保障民权的制度环境，民权也形同虚设。在民生方面，军阀混战，政治无良，官僚腐败使得民不聊生，家破人亡。面对日夜沉沉的中国，有良知的中国人情不自禁的诘问道：“路在何方?”时，我的眼泪情不自禁地流了出来，我的眼前出现着那一副副残忍而充满着鲜血的画面，那不堪入目的画面不知道令多少人的心在痛在碎。
当我读到那在众多主义中，马克思主义在各种主义中脱颖而出，是李大钊、陈独秀、蔡和森，周恩来等为代表的一批具有强烈民族责任感和现代世界眼光的名识精英上下探索慧眼独具和鼎力倡导的结果的时候，我的泪再一次的溢了出来，我为他们的精神品质感到敬佩，同时又为中华民族具有这样的民族英雄感到骄傲与自豪。
中国共产党是一个富有着崇高使命和远大理想的政党。自从中国共产党真是宣告成立，中国革命的面目就焕然一新了。
当我读完这本书的时候，我早已泪流满面了。是那英雄的精神令我潸然泪下;是那心酸的历史令我潸然泪下;是那惊心动魄的画面令我潸然泪下。我们在党的阳光下成长着，生活着，灿烂着。没有党的阳光，哪有今天这么安详和谐的生活;没有党的阳光，哪有现在文明科学的现代中国;没有党的阳光，哪有我们现在新的天地。
是党，揭开了中国革命新的一页;是党，为国共合作奠定了政治基础;是党，创就了我们我们现在安居乐业、国泰民安的生活。
在党的阳光下，我们宣誓着“时刻准备着，为中国共产主义事业做奋斗”，我们要像名族英雄那样，以无谓的青春、坚定的信念和执着的追求，为中国共产党的扬帆起航作出努力和贡献。
活着中学生的读后感篇十四
我读过许许多多好书，把它们堆起来，简直比一座小山还高呢！书虽然多，但看书一定要有选择地看，这样才会对你终身受益。所以我向你推荐一本好书，名字叫－－－《208个名人故事》，希望你读过这本书后，能向书中的每一位，不管是国内的还是国外的名人学习，像他们一样，征服自身的困难，成大器。
每个人都有自己的童年，这本书介绍了208位中外名人的童年的故事，介绍了不同事情杰出人物童年的励志故事，让广大青少年读者在阅读的过程中，受到启示，从而确立正确的人生方向。
榜样的力量是无穷的。走近名人，了解名人，让我们学会了向困难挑战。名人们的童年都是有困难和挫折的，但是他们通过了不懈的努力和奋斗，改变了原来的处境，实现了自己的梦想。他们的追求和奋斗，像一面面镜子，照亮了历史，也映照了未来。激励着我们每个青少年奋发向上的心灵。我在书中看到，做为名人，他们都具有了为实现理想而赴汤蹈火的雄心壮志。书中，有一位政治学家说过：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀。”名人之所以著名，就是因为他们有果断的判断力，有坚定的理想和目标，有吃苦的精神，有非凡的气魄和胆量。在他们当中，有名声远扬的民族英雄，有洞察世间万象的文坛泰斗，有运筹帷幄的政坛领袖，有滋润人们心灵的艺术巨匠。他们所得的成就和为人类发展所做出的贡献，影响着人类历史的进程和世界潮流的发展。
就像课文《走遍天下书为侣》里所说的，书就是朋友、家人、老师……它会给我们带来无穷的力量与快乐，我希望书能成为我们每一个人的知心朋友。
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活着中学生的读后感篇十五
1880年，海伦凯勒出生在美国亚拉巴马州的塔斯康比亚镇。她小时候特别惹人喜爱，那时的生活别提多高兴了。
可是，当她一岁半的时候，一场大病降临在她的身上，也毁灭了以前的美好生活。当她醒来的时候，她已双目失明，再也看不见东西了。
但是，她的父母却没有抛弃她。1887年，她的父母给她请了一位名为安妮沙莉文的老师。安妮沙莉文就这样走进了海伦凯勒的生活，让她走出黑暗的世界。在老师走进她生活的那一天，海伦凯勒说：“老师来到了我家的这一天，是我一生中最为重要的一天，她使我的精神获得了解放。”从此，海伦凯勒跟随老师学会了走路、识字、说外语、写作。
海伦凯勒做到了一件不平凡的事，那就是战胜了她的心魔，把不可能变成了可能，最后她自己成为了世界著名的文学家。
活着中学生的读后感篇十六
《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句"珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了!非常值得我学习。
《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。
《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。
活着中学生的读后感篇十七
聂赫留朵夫，是一个贵族青年。他有一次在法庭上做助手的时候，发现受审人正是自己十年前诱奸并抛弃的少女卡秋莎。十年里，她已经被沦为妓女，如今又被人说是毒死一位商人。
卡秋莎被一群无耻的法官判处了四年牢狱，并流放到西伯利亚。聂赫留朵夫良心上受到谴责，决定和她一同前往西伯利亚，并把自己的田地分给穷人。他向卡秋莎求婚，为赎他曾经的罪过。卡秋莎拒绝了。她在流放当中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聂赫留朵夫放弃了对卡秋莎的追随，过起了自己的日子。他复活了，因为他活出了自己。卡秋莎也复活了，她同样活出了自己。
这就是这本书的全部内容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聂赫留朵夫娶她从中透出了一种宽宏大量，而西蒙松娶她是因为爱她而爱她。虽然我的脸部表情有点点苦笑的滋味，但是心里想想，还蛮有道理的。
前面真是太让人伤心了但结尾结的确实很妙。不会透出聂赫留朵夫的伤感，也不会透出聂赫留朵夫的无所谓，写的还蛮阳光的，把聂赫留朵夫这个堕落的人物写成了个伟大的人物。也好像是一个没有结局的小说。这种风格我很是喜欢。
本小说中透露出一种优雅和安静的感觉，在聂赫留朵夫忏悔的时候充分的把聂赫留朵夫的真诚描写出来，在卡秋莎被聂赫留朵夫抛弃之后把卡秋莎的忧伤与愤怒的亮点和高度描写的非常的厉害。
在结尾里暗示人们堕落的人只会这样堕落下去，如果堕落的人想开一点，从光明的角度看待生活，就算再怎么堕落也会成为光明、伟大的人。
或许列夫·托尔斯泰非常的善于从别人的角度看问题，所以写出来的文章比别人的更鲜明一些。
活着中学生的读后感篇十八
“生活或许就是这样吧，埋葬一部分自己，带着一部分自己，或肮脏，或圣洁，继续前进。”
几年前就有被推荐读《围城》，很多师长都说这是一部经典著作。十几岁青涩、勇敢，对爱情和生活充满幻想的少女是读不下去这本书的，记忆深刻当时的我坐在图书馆二楼靠窗的位置翻开书，窗外的棕榈树，凤凰树，三角梅，夹杂着槟榔花的清香，亚热带温暖的季风吹拂着脸颊和发梢，一下午只读了十几页便睡着了。
年少轻狂。醒来后觉得方鸿渐虚伪又懦弱，觉得故事冗长，人物可憎，家长里短，遂弃读。
多年后，再次拿起《围城》，一发不可收拾，一口气读完。还没有来得及欣赏钟老的文笔，就想要先看看人物的命运和故事的发展，因为太真实了，1940年的作品20__年的现在读来毫无违和感，这可能就是经典著作的魅力所在吧!
褪去一身骄傲，经历了一些生活的'洗礼后，对人生有了自己的见解，众生皆苦，对自己，对书中角色，身边的朋友，在这人世间行走的所有人生出了一些怜悯之心。不再带着幻想去看，也不觉得鸿渐讽刺和可笑，只觉得真实，看他每一次困于围城，身心俱疲，遍体鳞伤，最后回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”，更多的是对这个鲜活生命的怜悯，是对自己的怜悯。
若我是鸿渐，希望我不被生活驾驭，在命运的巨浪里随波逐流，能够更加积极主动勇敢地去面对我们的人生，有自己的人生目标和价值去追求，主动去创造自己的人生剧本。
若我是孙小姐，“想法设法”得来的男人，定要好好爱他，婚姻不是爱情的终点。在爱情里不被柴米油盐淹没，有发现爱人优点的眼睛，用心去看见你爱的人，给他勇气和力量，而不是一味地讽刺和批评。每每看到他俩吵架我都很心疼这两位，感觉鸿渐就像一个受伤的孩子，好想抱抱他。语言如果像刀，就有有诛心的威力。如果我们能更好地懂得怎样去爱，亲密关系里的双方都会被滋养而不是遍体鳞伤。可能每一个人都会是哈尔，当他颓废，否定，自我怀疑的时候，我们都可以用爱去点燃对方的的心。
哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。能困住人的永远不会是墙，困住人的是现实的琐碎和人心的羁绊，是自己筑成的心墙。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。
自由不在墙外，自由在你心里。
来人往，熙熙攘攘，相遇又错过。怨憎会，爱别离，求不得。爱情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所围墙，我们是在其中修炼的众生，希望我们都不必骑墙，勇敢地爱，满怀欣喜地体验，潇洒地转身。
20__年马上就要来了，现在的我，依然勇敢。知道了自己的善恶并存，所以对别人也不再苛刻。不害怕付出了没有回报，所以更加温柔地与这个世界相处。你只要无所畏惧，积极勇敢的去生活，带着爱和温暖炙热，继续前行吧。
活着中学生的读后感篇十九
我是学生包玲。我生在大洋，长在大洋，大洋青山秀水，风景如画，人杰地灵。我从学校老师的教导中、从爸妈的言谈中知道，大洋镇是建德市的革命老区，大洋是建德革命火种的策源地之一，中共建德县委第一任县委书记童祖恺就诞生在大洋。童祖恺、童润蕉姐弟俩先后为革命献出了年轻的生命，他们的光辉事迹家喻户晓、耳熟能详。他们为中国人民的解放事业作出了不可磨灭的贡献。
不久前，我拜读了《日出江花红胜火》一书。手捧新书，翻开“历史篇”，细细品读，让我心潮澎湃，大洋这一建德革命老区的光辉画面历历在目。我仿佛看到了“五四”运动、“五卅”惨案后，童祖恺等先辈组织发动学生反帝反封建斗争那轰轰烈烈的场面;仿佛看到了建德南区暴动失利的惨烈画面;看到了建德人民奋勇抗击日寇、铲除汉奸的英勇场景……竹均之、童祖恺、童润蕉、严汝清、胡耀先、朱增球、关茂松等老一辈革命家的光辉形象铭刻于心。他们抛头颅、洒热血，为革命勇往直前，不惜牺牲自己，才有我们今天的幸福生活。他们的精神可歌可泣，永载史册!掩卷深思，《日出江花红胜火》一书，给我们青少年一代进行了生动的革命传统教育和爱国主义教育，我受益匪浅!
再看《日出江花红胜火》一书的“发展篇”，更使我热血沸腾。家乡的草根企业家浙江大洋生物科技有限公司的陈阳贵、杭州奥立达电梯有限公司的沈子恒、建德市耀欣家纺的黄春姣……是他们在党的富民政策的指引下，带领着家乡的父老乡亲走出贫困，走向富裕。我要为这些大洋人民的“领头羊”喝彩!红杨梅、白枇杷、黄橘子、大洋河蟹，把一个江南山村乡镇引向山外、引向了市场，正是这些大洋特色农产品在大洋镇的发展蓝图上大放异彩。
翻阅着《日出江花红胜火》一书，我看到了“美丽大洋”的灿烂明天。大洋镇的教育、体育、文化、卫生事业蒸蒸日上;城乡交通日益发达;人们业余文化生活丰富多彩。难怪人人都说：我是幸福的大洋人!
我是幸福的大洋人!我为自己生在大洋而自豪!我爱我的家乡!
我读完《日出江花红胜火》一书，震撼了心灵。爱祖国、爱家乡，要从我做起，从身边的小事做起。少年兴则国兴，少年强则国强。我们从小要勤奋学习，锐意进取、自强不息、艰苦奋斗、顽强拼搏，真正把爱国、爱家乡之志变成报国、报家乡之行，为创造辉煌美丽的大洋贡献自己的力量!
活着中学生的读后感篇二十
林格伦被称为“童话外婆”，她共有30多本作品获得过各种奖，她的作品被翻译成86种文字，达到1亿3千册，如果把她的书排成行，可以绕地球三圈，是三圈哟！所以，林格伦老奶奶是瑞典的民族英雄。可惜，20xx年1月28日，94岁的林格伦老奶奶在睡梦中平静地去世了。
《长袜子皮皮》是讲一位小姑娘皮皮，她长着一头胡萝卜色的头发，两条辫子硬邦邦的，鼻子就像一个小土豆；你们别看她满脸都是雀斑，她才不为这些雀斑发愁呢！她的连衣裙像打了补丁一样，其实不是的，她本来想做蓝色的'连衣裙，可蓝布不够，她不得不这里缝一块红布，那里缝一块红布。皮皮一个人住一栋房子，她的妈妈很早就去世了，爸爸呢？有一次航行的时候，不小心掉进了海里，不过现在他已经飘到了南海的一个岛上，所以，皮皮就只能自己照顾自己了。
看完这本书，我很喜欢长袜子皮皮。她每天都开开心心的，就算遇到难过的事，都能自己找到快乐；她有个好心肠，特别大方，愿意和别人分享她的一切！我多么希望自己也能变成皮皮，这样就能对付那些欺负小朋友的坏孩子；假如我是皮皮，就能想出很多好玩的游戏和大伙一起玩；当我们玩得饿了，我就能像皮皮一样，做烙烙饼和小饼干充饥；假如我是皮皮，不知多受小朋友们的欢迎呢！
但是，我不喜欢皮皮的一个坏习惯——说假话。如果她把这个缺点改了，肯定会更受欢迎的！
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