读后感是对读完一本书后的感悟和思考的总结，它可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，今天我想分享一下我最近读完的一本书的感受。读后感是对读完一本书后的感悟和思考的总结，它可以帮助我们更好地理解和消化所读的内容，我觉得写一篇读后感是对自己思考的一种总结和回顾。读后感是对读完一本书后的感悟和体会的总结，我相信每个读者都会从中获得不同的收获和思考。在写读后感时，我们可以结合自己的经历和观点，给予作品更加深入和独特的解读。以下是小编为大家收集的读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
边城六年级读后感篇一
再次捧起《边城》，犹如置身于世外桃源，顿时觉得天地是大么的开阔，空气是那么的清新。手中的书好比是一杯清香扑鼻的绿茶，让人顿时忘掉困倦，忘掉烦恼，不由得慢慢品味这湘西的美景和风情。下面是小编为你们整理的几篇文章，希望你们喜欢。
最近读了沈从文先生的《边城》，一直很喜欢湘西、乌镇那样子的江南水乡的情景，总想着有一条船，撑起船桨，在有水草的河里游曳。
很喜欢江南的水乡。水是传播文明的载体，在历史文化的发展过程中，水都起了不可或缺的作用。希望能去江南水乡旅游。
老船夫的大方，大老二老间的理解与宽容，天保的舍己为人，傩送的正直，杨马兵的善良……正是有了这些人，这小小的边城才显得美丽，没有了利益的冲突与私心的争斗，哪里都会成为心灵的天堂。
边城带给我的不仅是心灵的宁静，也有思想的升华。
我不想太感性地赞美翠翠身上的人性美，因为我怕翠翠会经不住现实的残酷;我也不想太理性地批判翠翠身上的封建意识，因为我怕那样会遮住翠翠看美的眼睛。
边城的故事还没有真正的结束……。
再次捧起《边城》，犹如置身于世外桃源，顿时觉得天地是大么的开阔，空气是那么的清新。手中的书好比是一杯清香扑鼻的绿茶，让人顿时忘掉困倦，忘掉烦恼，不由得慢慢品味这湘西的美景和风情。
可以说《边城》中尽是美景，这里没有城市的烟尘和喧嚣，有的是青的山，绿的水，处处透着灵气，透着让人神往的气息。置身其中，心旷神怡，恍若漫步于仙境一般。这里的人，勤劳，质朴，善良，诚恳，他们相互协作，相互帮助而不计报酬。
船摇橹于亘古记忆中的茶峒。
荡漾一代又一代的心醉。
他们厮守着这一切。
余晖下的茶峒。
命运的偶遇素描哀婉的画卷。
泼墨在哈达的古老土地。
寒风中瑟瑟发抖的。
仅存的虎茸草。
昨夜风雨漫卷仅存的虎茸草。
这土地燃尽最后的薪火。
白塔巨响陪葬一切。
在灰烬中睡沉。
东去的流水，流走无数的曾经。
却不能涤清昔日的倒影。
炫舞了碎片的残阳。
那模糊的剪影。
边城六年级读后感篇二
《边城》就像一首淡漠的笛曲，从脑海里卷过，留下了淡淡的凄凉和哀伤，《边城》这部小说在中国近代文学史上具有独特的地位。你是否在找正准备撰写“边城六年级读后感400字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！
《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞和淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。
我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠和祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。
我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖和谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。
很早以前读过《边城》，最近再读，有了一些和以前不一样的感受，总觉得自己是个不懂爱的人，可还是想写写这个关于爱情、感动和美丽的话题。
一.来路。
水是极有灵气的，它一路流来，总能带来一些故事。当水流过这个静谧、悠然的湘西小镇时，就带来了翠翠的故事，故事平淡得似乎让人觉得拖沓，只是这故事发生在茶峒的山光水色之中，周围景色既是那么恬淡自然，故事也似乎融入到这景色之中。有一刻它似乎那么清晰，仿佛就要浮出水面，很快它又沉入水中，随着潺潺流水一同流走，只在读者心中留下一抹遐想。平凡的故事、平凡的感情，单纯到似乎只可能发生在这样一个有水流过的地方，也好像只有这样透彻的水才能承载这样的故事。当然，也只有沈从文先生这样一个从小就懂得拥抱水，热爱水的人，才会写出这样美的故事来，正如他自己所说：“我认识美，学会思索，水对我有极大的关系。”
二.梦境。
《边城》就是沈从文先生理想中的梦境，他把对山水的热爱化为了这部饱含深情的作品，茶峒的自然风景清新隽秀，江水清丽绵延，江上渡船每日在这山水之间运行，也俨然成了这如诗如梦的景色中的重要点缀，渡船上的老船夫、小姑娘和老黄狗便是这景中永远不变的主角。作者构筑了诗画般的边城美景，把所有故事融合到这景中，景物便处处蕴含着纯朴的人情味，弥漫着“桃源”般神秘的色彩。景色因人物感情的朦胧而朦胧，因人物的忧愁而忧愁，也因故事凄凉的结局而定格在一片凄凉之中，却因为给人无限想象的空间，定格的美景又在无穷无尽的等候中慢慢地绽放，任人思绪飘飞到更广阔的空间。
可我又总觉得，能够理解梦境，能够书写梦的人，必定是一个真实的人。可能因为梦总是太美又太虚幻，只有经历过真实的人，才会知道什么时候是确确实实的真，什么时候却只是梦而已。《边城》就是沈从文先生给读者构造的一个美丽而诱人的梦，也只有沈从文这样经历过生活的真实的人，才能书写出如此让人信服而神往的梦。他有过自由自在探索世界的梦幻童年，他“不想明白道理却永远为现象所倾心”，以后又有了不平凡的随部队展转的军旅生活，对于社会这部大书又有了更为真实而深刻地了解。所以他笔下的边城虽只是一个美好的梦，但“这梦既非虚幻，也不拘泥于现实，而是追求一种真实，艺术的真实。”所以小说描写边城美丽景色的同时，又透出一份无奈和愁苦，主人公感情虽真挚却敌不过现实的种.种不幸。梦境有了真实的影像，梦境才更能唤起人们的同感。
三.忧愁。
沈从文先生常说“美丽总使人忧愁”。《边城》里的翠翠是美丽的，她单纯善良、不谙世事，对老船夫的感情真挚而感人，对傩送二老的感情朦胧却执着，可就是这样一个美丽的少女却始终不知道也没人告诉她，她应该要什么样的生活，什么样的幸福，最终只能在一片凄苦之中，孤独的守着祖父的渡船，等着不知归期的爱人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守着一条渡船，不知把多少来来往往的人渡过了小溪，“他从不思索自己职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去”。他深爱着翠翠，他唯一的亲人便只是那个女孩，他总是在为孙女将来的生活而担忧，最后却还是在失望和遗憾中死去，就连撑了一辈子的渡船也被涨起的大水冲走了，这是何等的悲凉啊。天保和傩送也都是好男人，两人同时爱上了翠翠，却因为兄弟之情而相约采用了美丽浪漫的“走马路”的为爱人唱情歌“竞争”方式，做哥哥的走车路占了先，无论如何也不肯先开腔唱歌，一定得让弟弟先唱,明知不是弟弟的对手之后就主动离去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是为了心中美丽而死，还是因为心中的忧愁而死。傩送二老爱着翠翠，宁可不要碾坊，却因为一连串的误会，最终又因天保的意外死去而将爱意深深埋在心中，却又难以割舍，最终只能带着深深的自责，选择远行，把遥远的期望留给了翠翠。傩送几年前与翠翠的偶遇是美丽的，心中萌生的爱意也是美丽的，却因为彼此的误会交织着家庭的压力，而最终酿成了令人失望的悲剧。
故事里的人和事都生活在一个美丽的背景之下，看似平淡，爱情纠葛也看似波澜不惊，最终却都在忧愁遗憾中收场。就连留给翠翠对美好生活的最后一丝期望：“也许永远不回来了，也许明天回来”，也是那么令人心生凄凉。守望幸福是美丽的，却也让人心痛。有人说，那是“善良者的不幸、不凑巧”，不如说，那是作者自己内心的一种无奈和感伤，边城诗情画意的恬淡生活是作者心中的向往，然而现实生活总是充满着忧愁，于是作者把这种体验写进了作品里，拿来与读者共享。
四.彼岸。
正因为如此，沈从文先生为我们塑造的一个理想式的翠翠才是难能可贵的，其实他自己也是一个孤单的人，他在谈自己的散文时，说自己的作品带着一分淡淡的孤独悲哀;朱光潜先生给他的评价是“喜欢朋友的热情人，可是在深心里，却是一个孤独者”。所以，孤独也许正是源于沈先生骨子里那一份追求至善至美之心，源于他对所爱所追求事物的执着之心吧。他写下翠翠这样一个为幸福而凝望而守候的人。我为翠翠而感动，也为沈先生而感动，为所有能为爱而守候的人而感动。也许幸福的彼岸还是可望而不可即，《边城》至少给了我们一份对于人性的思考，对于幸福的信仰，有这样一份希望在心底，便是收获便是力量了。
习惯了城市的喧嚣，习惯了华丽的辞藻，当好不容易静下心来翻开这本书时，便立即沉醉其中了。
它并没有什么特殊之处，语言，平淡无奇，内容，也并无什么新意，但它却能将一个小山村的情味跃然于纸上，使人完完全全沉醉其中，一气呵成读毕全书，读罢还回味无穷，这便是它的魔力了吧。
对农村，我存有的感情不过是外婆家的一句乡音，一片竹林，不过是个玩乐的地方罢了，充其量，不过是一家人在异乡的一个念想。这个小村庄，和我脑海中的的确有相同，又着实不同，它与我的家乡有着近似的景，至于情，是在认识了这座小村庄后才忆起与自己的家乡有所相似的。
一切都这样纯朴。
摆渡的人并不求利益，有时甚至还白送上一条黄烟;大黄狗如此近人情，不再被当作宠物来养，而就是与人为伴;顺顺没有丝毫财主的蛮横，大方洒脱，又能济人之急;两个儿子也没有公子的娇气，荡桨时选最重的一把，吃干鱼，睡舱板;人们的皮肤被阳光染上了小麦的颜色，空气中震荡着沙哑的歌声，老人摇桨摇了五十年，身板仍硬朗着。大自然在这林子中造了一个“世外桃源”，俨然如沈从文自己评价的一样，同时，大自然赋予了这里的人们与生俱来的快活和不受任何杂质玷污的心，大概就是这一点，使人着迷。
这个故事的悲剧结尾，让无数人叹息，似乎在意料之外情理之中，大老的溺死和二老的离去，为它画上了省略号。故事没有给我们一个温馨的结尾，也就使我们拥有了更深的思考和永远的回味，是分歧，是分歧让他们之间有了距离，不只是人与人之间的，还有“车路”与“马路”，船主和船夫，这个么多的分歧使他们相去渐远，也不足为奇了。
似懂非懂的，我合上了书，一股书卷的气息扑鼻而来，我闭上眼，为故事假想着另一个结尾，却总是不合适，这时，我明白了这书的又一高明之处：它的故事是不容拆散的，情感、分歧也是一样。
初读了《边城》，赞叹于茶峒的淳朴的民风。坚持要给过渡钱的渡客，坚持不要过渡钱的、会去买烟草和茶叶送给渡客的老船夫。这里的人如这里的风景，纯净美好，质朴真诚。
作者的行文如潺潺流水，细细的淌着，没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但就是这样的文风，却能够深深的深入到人物的内心深处。衬托出一座纯净的边城。
在苗族居住的茶峒，既有通过媒人上门求亲的方式——所谓的走车路，也有男子站在溪边、山崖上唱歌给女子听，一人独唱或二人对唱，在唱歌中了解和认识对方，知道或分手或结亲——所谓的走马路。这后一种方式，表现了湘西民众在婚姻问题上的宽容和自由，也反映了这块地方人们善歌的才能。
《边城》它不仅仅是一部描写民风、景色的小说，它更是一部堪称绝美的爱情悲剧。翠翠，是湘西山水孕育出来的一个精灵，天真善良，温柔清纯。他对填报兄弟的爱带着少女的羞涩和幻想，或者说这种爱似乎一直是以梦幻的形式出现的。
在梦里，她“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵”，于是她“像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，在了一大把虎耳草”。她只有在梦中才能品尝到爱情的甘露，而现实却似乎离她很远，于是，她只能“痴痴的坐在岸边”，凄凉地守候，孤独地等待。
从翠翠身上，可以看到苗族青春少女的那种美好生活的渴望与追求。因为她的淳朴，他无法拒绝大老，也无法向傩送表白，但傩送驾船远走后，她又矢志不渝地等待心上人的归来，爱的那么坚定执着。一个弱女子，满心盛的都是“爱”。
作者说：“这个人也许永远不会来了，也许明天回来!”给读者留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼。也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上再一次重演，但不管未来会怎样，自己的未来终究要靠自己去争取，但愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔莫及的泪水，而是应属于她的那份幸福。
我总在想，为什么这个小说叫做“边城”?是不是沈先生在心中在守护着什么?在怀念着什么?但这恐怕只有沈先生自己才知道了。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。如山间的溪水清流婉转，如天上的白云轻飘悠然。但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。单作者却有一种陌生感。回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。千年万年不变。生活里面的人叫画中人。他们在社会上地位可以忽略不计。然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
生活不是图画。生活需要流动。
边城六年级读后感篇三
一切皆是命，半点不由人，这就是命运吧，天保和傩送，同时爱上了翠翠，按规矩要不两人打一架，胜的去追求翠翠，负的则退出，要不两人晚上一起去翠翠家门口唱山歌，让翠翠回唱的得到翠翠，两兄弟选择了后者，但天保。
唱歌。
不行，只得退出，而傩送唱了一夜的情歌，翠翠却因为睡着了，把那歌当成了一个美好的梦。
后来，天保为了成全傩送，主动不与傩送竞争，出走了，可是这一走，变出了意外，淹死了，傩送得知哥哥为了成全自己出了意外之事，无颜去见翠翠，也走了，这一走，会不会就成了谜。爷爷呢?每天急于关注翠翠的婚事，忘记了身体，再加上年纪大了，终于，在一个暴风雨的夜晚，彻手归西了。
可怜的翠翠，失去了大老与二老，又失去了倍加呵护自己的爷爷，只剩下一条黄狗，一条船，拉着，等着，那个对的人，那个“明天”。
边城六年级读后感篇四
轻轻翻开书页，“溪边有有一小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住着一户单独的人家，一个老人，一个女孩，一只黄狗……”
翠翠和她的爷爷靠摆渡相依为命，迎来了她对爱情的抉择，大老二老都喜欢翠翠，可大老的殒命却弄得物是人非：二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，之后的一场暴风带走了爷爷年迈的生命，也许，它也同样粉碎了翠翠刚刚萌芽的幸福。
周围的一切都是那么宁静安详。这样的生活如一潭平静的湖水，澄明似练，却没有丝毫波纹。可悲剧就是这样，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈涟漪，她生活的平静被打破了。可她依然每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一个秘密，一个连爷爷也不能说的秘密。古朴的青瓦，飞转上扬的阁角，檐下有古旧的风铃随风轻响，那声音好像撞在心上，一下，一下……作者用清新隽永的语言淡化了翠翠与祖父清贫的生活，然而却淋漓尽致地描写了自然与乡人的和谐，单纯的生活，自然的民风，善良的本性……或许是秀美的景色，热闹的节日吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与丝丝忧伤的情怀。
一座沉默质朴的城从开始到结束都在，在诉说着翠翠的命运。让人发自内心的对翠翠表示同情。可是生活就是如此，如一条河流，激流曲折，坎坷辛苦，却永远也会不了头。没有谁的人生是一帆风顺的，但只要勇敢的面对，总能遇见胜利的曙光，或许能在逆境中发现人生的真谛。就如霍金在病痛中学习，海伦凯勒在黑暗中生存，邰丽华在无声的世界里舞蹈！美丽的背后也有诉说不完的苍凉，就像翠翠这样明媚的孩子，最终也得在江畔一人地独自地痴痴盼想。夜阑人静的夜晚，躲开白天城市的喧嚣，让自己沉浸在一片静穆之中：“那个人也永远不会回来，也许明天就会回来……”
边城六年级读后感篇五
美丽的书就是人类的精神财富，而杰出的作家就是上帝派来传达这些财富的。
——题记。
周末，带上沈从文先生的《边城》，与朋友相约结伴驱车到位于峨眉市区通往金顶半山腰的17公里(景区)处密林掩映的金樽休闲山庄度假，在这个周末，远离喧嚣的都市，亲近幽静山野，在大自然里感受到了满怀清凉，真正享受了一番读书的乐趣。
清晨，天刚露出一抹亮色，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，山野空气格外清新，微带凉意。随着古木葱茏，翠竹掩映的山间小径，我手握沈从文先生的《边城》，漫步来到小山坡脚下的小溪边坐下。山中人家畦里的菜蔬与柴篱小扉，让人恍若出尘又似身在红尘。静静地眺望远处的青山翠岭，细细地倾听树梢上小鸟的啁啾声，任凭俏皮的晨风撩拨着我的长发，感受到一种超乎常态的宁静。
我第一次阅读《边城》是在学生时代。
当年，《边城》一幅幅动人的乡村素描，一幅幅令人遐想的水粉画，一幅幅连环的油画构成了像诗，像画，更像音乐的优美意境，以及女主人公纯真质朴的爱即在我年少的心里留下了印记。
事隔经年，在这个春日的清晨，在峨嵋山静寂的小山坡脚下，在清风溪水声的陪伴下，再次捧读这部作为中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作。
沈从文先生的《长河·题记》里说：“一九三四年冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行，转到家乡凤凰县。去乡已经，一入辰河流域，什么都不同了。表面看来，事事物物自然都有了极大的进步，试仔细注意注意，便见出在变化中堕落趋势。
最明显的事，即农村社会所保有的那点正直、素朴人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年来实际社会培养成功的一种唯实唯利的庸俗人生观。……‘现代’二字已到了湘西……然而在他们那个环境中，意思是什么事都无从作……因此我写了这个小说，取名《边城》。”
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。
故事发生在湘西，一个遥远，与世无争的地方，一个人性闪耀的梦幻天堂。
“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路接近湘西边境，到了一个地方名为茶峒的小城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家，这人家只一个老人，一个女孩，一只黄狗……”一个像神话一样美丽、静静的发生在世外桃源的故事就这样从这淡淡的意境中无声的展开了，在淡淡的叙述中带我走进一个吟着忧伤牧谣的童话。
少女翠翠与爷爷靠渡船为生。他们的生活是拮据的，但他们却是快乐的。边城以其特有的妩媚和柔美孕育了翠翠，从小和青山绿水为伴，“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”，“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。
湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体;茶峒的青山、绿水给了她一双清明如水晶的眸子;撑渡船的简单生活赋予了她一颗毫不世俗的心灵。乖巧、伶俐、淳朴、天真而不娇嫩的翠翠明净的眸子里没有悲伤，也看不见忧愁。每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹牧笛，仿佛全身上下都弥绕着清清淡淡的皂角香。
15岁那年在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅傩送，如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈涟漪，她生活的平静被打破了。可傩送的哥哥天保也喜欢上了翠翠，托人向老船夫求亲。兄弟俩人相约唱歌求婚，让翠翠选择。
年少的懵懂，对爱情的羞涩和不解增添了她的烦恼，翠翠的心里喜愁掺半，多了一份心思，多了一份忧愁。因为她的纯朴，她无法拒绝大老，也无法向傩送表白。她和傩送之间的爱情没有山盟海誓，没有骇人之举，有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情。
一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终结果竟是一场悲剧：天保溺水身亡，“傩送记忆着哥哥的死亡”，在哀伤与自责中不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”。在那个暴雨雷鸣的夜晚，翠翠唯一的亲人，辛劳一生禁不起打击的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待溘然长逝，留下了孤独的翠翠和渡船。
“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。美丽的故事没能画上一个完满的句号，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来”，诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜，无限的牵挂期盼，就象翠翠唱的那首歌，微笑里藏着哀痛，快乐里夹着忧郁，非常柔和，又不知不觉浸着一丝凄凉。
也许冥冥之中真的有岁月轮回，母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，最终落得孑然一身，独守渡船，惟有等待。如此清丽、稚嫩的一个女孩最后也消融在淡如烟的悲剧氛围中。
沈从文生在、长在湘西，他对这片土地充满了浓烈而炽热的爱，他尽其所能地把这个世界展现在世人面前。然而，世界上本没有真正的“世外桃源”，即使是湘西这么一个纯朴、灵动的地域，仍然蕴育着许多不尽人意的故事：老船长的逝去，翠翠和傩送未果的爱情。翠翠的母亲如此，翠翠亦如此，在湘西小城、酉水岸边茶峒里，在这个恬静幽美地方，一代又一代地重复着这淡淡的爱情悲剧。
忧郁意识是人类的一种情感承载方式和生命体验方式。忧郁意识在文学中以审美体验形式出现时，便成为“美丽”的“总是愁人”的艺术化生命感觉。饱饮着五四时代文化乳汁的作家，无论写什么，在他们的笔下，总有着一种深刻博大的悲剧感，周作人平和冲淡的散文《乌篷船》是这样，张爱玲素朴雅致的小品文《爱》是这样，这篇字里行间充满人性美、人情美的《边城》也是这样。
沈从文先生用他凝练冷静的叙事模式，简单生动的心理描写，穿越雅俗的语言以及平和淡远的美学风貌为读者展示了整个故事的起起落落。在优美的描写中，平淡从容的叙述中隐藏着一股忧郁与哀愁的情绪。
沈从文先生的嫡传弟子汪曾祺先生曾指出“后面隐伏着作者很深的悲剧感”，这“很深的悲剧感”来自于对生命美丽的易逝性、脆弱性的敏感、细微、丰富、深刻的洞悟，这种洞悟又是融合在温暖的人性美、人情美之中的。
边城世界里如果仅有美好善，就缺少力的成分，难免流于单调和不真实。由此，给作品生命之美以一种凄凉的色调，“美丽总是忧愁的”，正如沈从文先生所说，一切充满了善，然而到处是不凑巧，既然是不凑巧，因之素朴的善终难免产生悲剧。故事中充满了五月的斜风细雨以及六月中的那点夏雨欲来时的闷人的热和闷热中的寂寞。
如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所显示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美，人性美只是人性的一个方面，人性中不完美的、带有缺陷的一面与美的一面相依相从。
人生也因此充满了遗憾，完美是不存在的，这本是关于整个世界的永恒的悖论。湘西的美也由此散发着忧郁。悠悠散发于美得如梦如幻的湘西世界。美丽中透露着悲凉，悲凉中展示着美丽。我们感觉到了美的存在，而同时美的逝去也带给我们深刻的悲凉意味。
叶郎曾说：“美学思考的重要性，从根本上说，美学是对于人生、对于生命、对于文化、对于存在的哲学思考。”“美丽总是使人忧愁”，事实上不是美丽本身使人忧愁，而是美丽的逝去使人忧愁。“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把眼泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”
《边城》原本是沈从文先生为我们提供的一种理想的“人生形式”，一种“优美，健康，自然，而不悖人性的人生形式”。他在小说中企盼的是“世外桃源”般的仙境，他将人生当作一种理想化的东西，希望人与自然能够和谐，人性美在原始状态下能够得以保存，他试图用爱和美来美化人性，改善人与人之间关系。
但是，《边城》给我们的，却不仅仅是“优美”，也有人在命运的变数面前的无助与无奈的忧伤。沈从文用极美的文笔写下了一个极大的悲哀，翠翠的爱情悲剧，并不具有戏剧性，一切尚未发生就已经消失。也许是理想与现实的矛盾，也正是这样一种矛盾，才映衬了《边城》的真实。理想的不可实现性决定了悲剧意识的必然存在性。
不管我们承认与否，它都以各种形式在。生活总会有不幸与矛盾，生命其实如此真实又如此无奈。生活过，幸福过，惆怅过，悲伤过，才是完整的人生，才让人懂得珍惜，学会记忆美好。也正是这样一个悲剧的结局，阐释了生活中坎坷，不幸的必然，我们不必去抱怨，因为它就是生命的一部分，是自然中不可或缺的色彩。
《边城》是一部小说，更是一部优秀的美学作品。美不仅是愉悦的主观感受，美与悲的交融缠绵展现的是更深刻的人生。正是书中生命的无奈和悲悯之情，使《边城》有一种深邃的品格和魅力。
读《边城》，是一种享受。《边城》里的文字是鲜活的，简单而清晰，纯朴而不做作，充满乡土气息，隽永的文字弥漫着边地山村的浓郁气息，最适合在这个初夏的清晨，以任何一种姿势慢慢的读完它。
掩卷，仰首眺望远方：谢谢您，先生，是您让我明白了“美丽总是令人忧愁”。
“一切总那么静寂，所有的人每个日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。”心美，情深，境明。重温《边城》后慢慢咀嚼，似乎对那片山水有了新的体味。在水一方，芦花荡荡。轻挽罗裙，淡理云鬓，沈从文先生笔下云淡风轻的文字里不尽是诗意，还有对人生乃至一个时代的描绘与延伸。
那座活在山水画里的边城，自然风光之秀美自不必说，民风更是淳朴，人们不讲等级、不谈功利，人与人之间真诚相待，推心置腹的感情令人动容。外公对孙女的爱护，翠翠对傩送纯真的爱恋，天保对翠翠真挚无染的依恋和兄弟之间诚挚的手足之爱，无一不代表着未受污染的农业文明的原始美德。
湘西自然文明之明净，也是湘西人心地之明净。也许人都应该有那边城水光般清澈的眼睛，透过它看世界—容许我们在追求理想的同时，可以找到自我的天地，不至于迷失自我，永远怀有一颗追求宁静的心，让本我在纷繁之中憩息片刻。然而心静未必是要逃空谷。
正如最妙的修道不是逃离车马喧嚣，而是在心里修篱种菊。绝非无所作为，而是强调我们要宁静地面对一切，冷静解决事情，如此方可在喧扰尘世中觅得一隅净土，一份纯粹宁静的心态会让我们收获多少难以预料的欢愉和融合呵。
书中的那份安静增加了人对于“人事”的思索力，增加了梦，在这小城中生活的，各人自然也一定各分定在一份日子里，怀了对于人事爱憎必然的期待。就让心的声音随境而生罢，不必太过在乎功与名。面对那仿佛命定的阴差阳错，一句淡淡的“这个人也许永远不回来了，也许明天回来”也许就是对明天最好的回答了。
活在当下，我们却再难觅得那片纯净的踪迹，多少人患得患失，终日为充满铜臭的功利疲于奔命;多少人甘愿失去与心灵之声音邂逅的机会，狂热地追捧“速食文化”便使留下“微漠的悲哀”。北京城已套上了第六个大呼拉圈，且环距越来越大，其态势唯巨石激起的涟漪可形容。
急剧的放扩，让很多人的生命虚掷在了路上——每天辗转于各种交通工具，焦灼地看着其他车辆撩起的狂沙忍受塞车，点与点之间，已成咫尺天涯的遥远。不必说诗意，也许，连我们的脚步，甚至思考人生的时间，都正在丢失，脚踏实地行走的产物，是好的灵感、音符、情愫。
淡泊宁静，不是要遁入空门，只是敢当万绿丛中的那点红，选择有梦和有信仰地生活，让真诚和至诚烙印在你那颗赤子之心上，面对生活中那些狰狞的诱惑，别迷失了你的灵魂，你的谦卑还有爱生活的心，像岁月之流冲淡的岩石，少了埋怨偏激，多了圆融平和，从刻意追求到怀着乐趣和淡然。奋斗之余，我们是否也要慢下来，想想发展以后，我们是否忘了本，缺了根。
边城的种.种，大抵都与中国人的”根“情结有着玄妙的联系。尽诉衷肠的对歌，那份至善至纯的爱护，不正是国人传统的最佳缩影么。我们是否要呼唤人性中最原始的善良美好和心灵最本真的澄澈纯净。以歌求婚、兄弟让婚、祖孙相依，这些湘西人生命的形态和人生的方式，都隐含着对那个年代里古老美德和价值观失落的痛心，对现代文明物欲泛滥的思考和批判。
生活虽然使我们拘泥于一方水土，受时间和空间束缚住，不能远走天涯，不能品味各种人生状态的精彩与尽揽天下的百态。但文字却可以带着心灵在情感的国度里尽情飞翔，肆意宣泄，让文字清新明丽地组合，随心所欲，体验由心灵情感带来的文字清茶。不需要刻意寻找，相濡以墨的文字就可以抚慰你受伤的心。
放下杂念再次细读《边城》，才理解沈老的文字是带给了读者怎样怡然舒畅的心情。没有哗众取宠的骇人字眼，字字平淡，看似寻常却奇崛，说的大概就是这种看着令人舒服的好文墨。行文处处水到渠成，自然不矫揉，更添烟雨朦，让人觉得岁月静好是太自然的事。
从前我总爱速食一般翻阅一些畅销书，碎片化的阅读，心也跟着浮躁起来，算是不求甚解，更无从谈起欣赏文字的美。尤其是这种氤氲着传统韵味的文字，平淡之中见真淳，似乎冷眼看着浮华在尘世中肆意横行，看形形色色的物欲覆盖原本的素颜，在尘世浑水中人们浑然不知，终日惶惶而不可及。
这个暑假里最让自己欣喜的莫过于看了一直因躲懒从未翻阅的书。感受最深的是一本好书能开辟你的另一个宇宙。他的行文，他的思维，他的灵魂，构筑起的，如同一处静谧的居所。
透过无声的窥探，可以看见暗藏汹涌的大海，可以望见广袤的山川，可以发现埋藏了的历史与尘埃。你之所以可以触及和品味他，源自于你已经走进了那个世界，你热爱甚至感知到，他在维系和激活我们的另一个世界。我想《边城》就是这样一本好书，仿佛是沈从文先生早已酿好的蜜，阅读起来不过像是随意采摘那透着芬芳的果实。于是我甘愿踏上阅读这段寂寞却欣喜的旅途，暂且搁下狂躁的内心，学会安静，扑下一副身心，沉下去。我想，在我们内心深处，总藏着些我们不得其门而入的角落，读书就是打开心扉的神奇钥匙吧。
翻开从前的摘抄本，竟发现不学无术的我很久以前也会工工整整地抄下沈先生说过的一些话，读完边城，又遇到这份凑巧，很多感受甚至组不成文字来表达。
“活在这个大时代里，个人实在太渺小了，我知道的并不比任何人多。对于广泛人生的种.种，能用笔写到的，只是很窄很小的一部分。我表示的人生态度，你们从一个立场上看来觉得不对，那也自然。”
“普通人用脚走路，我用的是脑子。”
“永远只想用无私和友爱回答这个社会的无情。”
这样的大时代里，我们可能会为各种事情奔波，生活有时会是那样令人震惊的单调和雷同。但是我们要有勇气和信仰，要学会在单调中保护生活。诗意是生活最大的保护伞，如何让生活充满诗意?重返天真、无悔付出、共同梦想。
边城六年级读后感篇六
“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为‘茶峒’的小山村时，有一小溪……”
饭桌旁，一个腆着肚子的矮个中年男人，像小学生背课文一样为我们背诵着沈从文《边城》的开头一段。他的声音尖细，普通话犯着湖南人常犯的平舌音、翘舌音不分。他一边顺溜地背诵，一边在我们椅子背后摇走，眼睛被挤没在一堆白净微红的肉里，发着愉快的光。
“……使得翠翠的灵魂轻轻浮起。”说着，他那只白胖的手做了一个向上托举的动作，仿佛上面正小心安放着他的灵魂，不，是翠翠的灵魂。我怀着好奇、惊诧又哭笑不得的心情望着他，怀疑着，这是沈从文《边城》里的第一段吗?然而，这个快活又有点狡黠的男人，他自得其中的样子，让人不禁受到感染了。说不出的，但绝不是净秘的感染。
听说我们真的要往边城去，我顿时振奋起来，全然忘了眼前这个背小说的男人。
沈从文笔下，生活着翠翠、爷爷和大黄狗，崖壁上长着虎耳草的小镇，到底是个什么模样?那个在梦里把翠翠灵魂托起的青年人的歌声，是否还环绕于湘西碧透的山水间?无论是关于小说《边城》，还是凌子风的电影《边城》，都是遥远飘渺又让人迫切想探明的想象了。
边城，位于湘黔渝的交界处，实名茶峒镇。我们赶到的时候，那儿已经不异于其他被旅游开发过的古镇。只是，它还刚起步，模仿起来，也有点笨拙。
街面上，石板路铺得方正光滑，红梁木整齐高架，各色小商品沾着灰尘胡乱地码着、挂着。沿着新修的石阶，上一个小山坡，是翠翠和爷爷的老屋，小木屋被漆得黑亮黑亮，泥地板刷得平整干净，屋内放着桌子、椅子和一两件农具。卧室空着，床大概还没备好。
在这里，生活的真实感被还原得少得可怜，而屋侧后，雪白的白塔突兀地立着。两三米外的周边山沿上，一锤头一锤头的痕迹还在告知当时劳动的场面。这是些多么认真而又不知修饰的工匠!
我们来的这天，天色阴沉，后又下起雨来。边城的游客稀少，一间间民房、客栈都紧闭着，你望向漆黑的堂屋，想望出一个人来也颇为困难。偶见几个当地的居民，他们或是站在浑黄的酉水边，静默着撑着腰，或是坐在屋前的台阶上，呆看着我们走过，也不招呼，仿佛身后的吃食生意不关他的事儿。
整个镇子，几乎只听到我们的导游在介绍，茶峒的地理和民俗，边城的故事和当下，而这里的旅游发展在他是件多骄傲的事。我从他的声音里听到了他翩翩起舞的憧憬!
可是，我心里的躺在河边大石上做梦的翠翠呢，进镇总要打一葫芦米酒的爷爷呢，抓鸭子、唱山歌的二佬呢，还有崖壁上被翠翠在梦里抓下来的虎耳草呢?在现在的茶峒，我努力找都找不到了。
泊在酉水边，大树下，一只空渡船摇摆晃荡，随时都可能被冲走似的。它，别无其他的一并带走。
唯有，唯有那个逢客人就要推介《边城》的男人，他带着学生腔，抑扬顿挫、深情款款地背诵，他边说“将翠翠的灵魂轻轻浮起”，边把手稳稳托起的样子，那么让人印象深刻啊。
边城六年级读后感篇七
这本书给予了我活着，这个单纯的理由，无数理由中的一个。
人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度.....鲜明对比的使人发自内心痛心疾首，以前的人真苦啊！
本文主人公福贵漫长的一生中经历了一个从有到无的过程。他所有的家人从父亲起始到他的外孙一个个死亡，而他的财产也随着亲人的死亡相对减少。开始他是个富家公子可是却因为被败光，而后又经历了被拉壮丁、土改、三年自然灾害、以及文革等等。最后陪伴他的只有一头老牛了。
人只要活着，就有希望。福贵刚开始还寄希望于白手起家，并相信这一切能够被改变命运，但一次又一次的磨难，使他对未来幸福生活的憧憬完全破灭。
这就是命运，有时候你根本无法改变的。
以前我也什么都不在乎，现在当经历了一些人，一些事后，悟出了一些道理。人活着，就要学会去珍惜，珍惜时间！珍惜情谊！珍惜身体，珍惜生命。
活着，为自己，为自己爱你和你所爱的人简单快乐的活着吧！
边城六年级读后感篇八
今天，我在无意间从书包里翻出了《黑马阅读王》。在这里面，我一眼就看到了这个奇怪的题目----《忏悔》。谁知，我刚看了几句话，这篇文章便深深地吸引了我。
这篇文章主要讲了：一个儿子在父亲生日那天，为了在学校多玩儿一会儿，便骗父亲说自己要上学。在回家时，父亲冒着雨赶回了家。当我得知这天是父亲的生日时，十分忏悔。
读了这篇文章，我的心一震，文中的父亲为了儿子的'学习，竟不顾自己的生日和庄稼。这使我想起了我的父亲。
那是一个星期六，父亲正在办公事，单位要求他在下午赶快写完稿子并交上去。可是，我为了在同学家里玩，对父亲说：“爸爸，我今天想在同学家写家庭作业，好不好嘛?”爸爸见我忽然对学习上进了，便不顾公事，带我去了同学家。在同学的家里，我玩了一整天，作业一点儿也没有动。晚上，父亲接我回家，翻开我的作业本，看到我没有字迹的作业，难过地摇了摇头。后来，妈妈告诉我：“你爸爸为了送你，打断了他写稿子的思路，结果没能交上稿子!”
听了母亲的话，我十分内疚。悔恨自己不应该骗爸爸自己是去同学家玩而不是写作业;悔恨自己打断了爸爸的思路;悔恨……从此以后，我便立志努力学习，让父亲高兴。
这就是父爱，一种为了子女，宁愿放弃公事的爱。父亲为了我们，做了多少事情?所以，我们应该好好学习，长大成材后孝敬父母，使他们对我们付出的爱有个回报!
边城六年级读后感篇九
就像飞向火光的灰蛾。
甘愿做烈焰的俘虏。
摆动着的是你不停的脚步。
飞旋着的是你美丽的流苏。
在一往情深的日子里谁能说得清。
什么是甜什么是苦。
只知道确定了就义无返顾。
要输就输给追求。
要嫁就嫁给幸福读后感：汪国真先生的这首小诗，与其说是一首抒情诗，还不如说是一首哲理诗。字里行间透露出来的是一种人生的启迪，和睿智的诗性，我想这就是这首诗歌最大的魅力所在。最让我感触颇深的莫过于最后三句：确定了就义无反顾，要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。这应该算是追求生命价值的过程中，最浪漫的宣言，也应该算是体现生命价值的过程中，最诗意的感悟了。我想，在这个现实社会当中，我们大多数人迫切需要那种“义无反顾”的精神，然而，在“改造”出这样的人之前，社会和教育需要做的（特别是语文课堂），就是去呼唤儿童内心的一个诗性品格时代的到来。记得王崧舟先生提出过“诗意语文”这个观点，在他的这个教育思想的基础上，我觉得语文课堂在启迪诗性这一块，还有更大的挖掘空间。最后，希望我们的语文课堂，能够多点诗性，少点教条，多点内涵，少点刻板。
边城六年级读后感篇十
今天，我读了一篇文章，叫《儿子》。
文章主要讲了一位老人的儿子在云南牺牲了，为了让老人不感到孤独，儿子的战友每月都会寄给老人20元钱，署名是解为民”。有一回，老人实在忍不住，让邻居小刚与解为民通了信，老人不感到孤独了。但有一天，信中断了。老人来到云南才知道，两个“儿子”都去世了。
很感人的一篇文章！儿子牺牲了，但解为民做了老人的“儿子”，()解为民牺牲了，但解放军仍在帮助着老人。这说明什么？说明人间有爱！
有一首歌曲唱的好：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”让我们做那个奉献爱的人吧！
边城六年级读后感篇十一
一颗感恩的心，是人类心田中最真、最善、最美的种子。它发芽之后，开出爱心之花，结出智慧之果，而你的人生也将由此进入与众不同的新世界。
之前，我读这段话，只理解了表面的意思，但不知道这段话的真正的意义所在，直到前几天我读了一本叫《感恩父母》的一本书，才明白它的真正含义！
记得有一次，我因为考试考了80分，妈妈就动手打我，我一气之下跑回自己的房间，骂了她一句神经病，妈妈听了，躲在自己房间哭！
我见妈妈哭了，也不好受……
从那以后，我才真正明白了什么叫‘伤在儿身，痛在娘心’这句话了！
不知有多少子女能够感受这样一句话：伤在儿身，痛在娘心。很多时候，当我们身处痛苦之中时，往往只会看到母亲那宽慰人心的笑容，然而，母亲内心留下了多少泪水，有着怎样的疼痛，却常常使我们所无法估量的。而亲人间的这种爱，足以令每个人为之动容！
同学们，
鲜花感恩雨露的滋润；
苍鹰感恩蓝天的壮阔；
大地感恩春光的芬芳……
一句问候、一点关爱、一个笑容……
你的感恩，请从这里开始。
边城六年级读后感篇十二
如果你问：“世界上最著名的侦探是谁？”恐怕连一个小孩都能告诉你：“当然是大侦探——歇洛克·福尔摩斯先生啦！”
虽然福尔摩斯是个虚构人物，但是，他破解出来的案子，常常吸引来许多读者，我也是其中之一。
几个月前，当妈妈个我买了一套《福尔摩斯》的书时，我马上如饥似渴地读了起来，开始读时，我试着自己找出案子的答案，可是我还是被那一点头绪也没有的案子弄糊涂了，有些看似是开玩笑的案件其实是谋杀，有些看似无辜的人其实是凶手……每次看到这本书，就感觉福尔摩斯在破案时我也在场，看着福尔摩斯细细分析案件时的表情，最后分享破解案件，抓到凶手的快乐和喜悦……当要睡觉时，我总是十分恋恋不舍，巴不得看到天亮！因为我和华生一样，从福尔摩斯那儿学来了许多办案方面的知识，以后，我办案的知识就能留着备用了！嘻嘻！
福尔摩斯让我明白了许多当侦探的知识！
边城六年级读后感篇十三
每个人都向往自已的居住的地方有一片一望无际的蓝天，一片郁郁葱葱的森林，一片充满生机的大地，但很多在城镇居住的人又希望自已能居住在农村，居住在一个简单的世界里。可能这就是作者写作的思路吧！在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象！
在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄；在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往；一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。但是在边城里，到处都显现出淳朴、勤俭、友善、和平的景象！这也是边城最吸引我的地方。
现在许多人都为了利益生存，没有了利益什么事情都不答应。这也正是从古到今的一个“陋习”吧。知识份子他们知道贪污是违法的行为，但是他们却铤而走险知法犯法。这都是“金钱”所驱动。又例如在现实生活中为什么有这么多人贩子专门去拐卖小孩去卖，他们明知到被人抓到会承受巨大的惩罚。但是他们也要去做这些作奸犯科的事情。
这都是“金钱”所驱动。三字经里也说过人之初，性本善。人本来都是纯洁的善良的，但在当今世界许许多多的人都或多或少的受到利益的驱动。所以，我是向往一个简单、淳朴、勤俭、友善、和平的世界！大家一起行动起来吧，唤醒心中的“本性”，使我们的世界变得更加简单、淳朴、勤俭、友善、和平，更加的“美”！
边城六年级读后感篇十四
依赖，是我们每个人都会的天赋，但太过依赖他人，自己也会尝到必要的苦头。
《牧师的忠告》说的是伍德养了100只鹅，有一天突然死了20只，他去找牧师请教，牧师给了他些建议，伍德谢过便走了；然后他又死了20只，又来找牧师，牧师又说了些忠告，连着几天伍德都连续死20只鹅，终于他的鹅死光了，牧师感叹一声，他还有好多忠告没有说！
有了这种错误的认识，就会慢慢形成错误的心理，那必定会越来越懒惰，什么事都要依靠别人的力量才能完成，什么事都没有自己的思想，那么长大后必定一事无成而荒废与此，最后走投无路的人极可能成为人类最痛恨的人——小偷，。
只有在困难中才能成长，只有在坎坷中才能获得度过后的快乐，这才是生活，这才是人生。尝过先苦后甜滋味的人才能得到上帝的眷恋，熬过一时的苦，接下来就是一生的甜，苦尽甘来，这是一辈子的真理。
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