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端午节的意义篇一
今天是我国四大传统节日之一的端午节，我和新华小记者们一道，来到杜万全堂中医院，亲手体验制作香包的过程，参观中医馆，了解中医的起源和发展。
走进中医博物馆，一阵中草药香味直扑我的鼻子。
我们先参观了古代制药工具，有用来捣药的，有用来存放药丸的，还有用来熏艾灸的。
接下来我们看到了泡制过程中的药酒。药酒就是将各种各样的药材和白酒，放在玻璃容器中腌制。这样，既可以保存很长的时间，又可以减少药的苦味。可以用海龙、海马、人参泡制的药酒来治病。
我们参观古时候称药的秤，有大的、小的、长的、短的，了解到古人的制药方法，那就是：先采药，接着捣药、切药，最后煮药。
接下来我们进入了药房。这里味道最浓，因此，我提出了一个问题：靠闻药的气味，可不可以达到治疗各类轻微病症的效果？叔叔告诉我：有些药材光闻可以达到一些效果，但作用当然没有口服的好。
参观完博物馆，我们体验了制作香包。把香包布料的反面拿出来，用针缝三条边，再反过来，装香料粉，接着把最后一边一缝就好了。有材料的可以加上流苏和花边，很漂亮。
今天的参观就这样结束了，我们度过了一个很有意义的端午节，祝愿大家端午节安康。
端午节的意义篇二
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴国、越国、楚国。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
常见赛龙舟贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日，在屈原的第二故乡中国湖南xx市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。
端午节的意义篇三
农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说："我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
端午节的意义篇四
今天是端午节，我和家人一起去观看了赛龙舟，还包了香喷喷的粽子，非常的开心。
早上一大早，妈妈就把买来的粽叶和糯米分别泡在水里，她还准备了红枣、葡萄干，咸蛋黄和五花肉等配料，她打算包甜粽子和咸粽子两种口味，等我们看完赛龙舟回来，就可以开始包粽子了。
虽然我们到达赛龙舟场地的时候离开场还有一段时间，但是赛龙舟的场地上已经人山人海了，我们好不容易才找到了一个合适的观看点。不一会儿，一阵锣鼓声响之后，周围的人群开始兴奋起来，我马上朝前看去，原来是一艘艘的龙舟已经在河面上排起来队来，龙舟队的选手们都的拿着船桨跃跃欲试，比赛马上就要开始了。
一阵巨大的鼓声之后，龙舟像一支支离弦的箭一样向前冲去，每一只船头都有一个鼓手在敲着鼓点，选手们跟着鼓点一下一下的卖力划着船桨，岸边都是兴奋的人群在大声吆喝着，每个人都在为自己喜欢的队伍大喊着加油，加油。我也忍不住跟着人群大声喊着，跳着。大大的太阳挂在天上，龙舟选手们身上、头上都是湿的，也不知道是汗水还是被河水打湿的，我也很热，但是一点儿也不想躲到阴凉的地方去。比赛结束的时候我还意犹未尽，虽然不是我喜欢的那只队伍获得了胜利，但是我还是一样的开心，因为赛龙舟比赛时的气氛深深的感染了我，让我也乐在其中。回家的路上我还一直在和妈妈说着赛龙舟得事情，妈妈说我像一只兴奋得叽叽喳喳乱叫的小鸟儿。
回到了家休息了一会儿之后，妈妈拿出准备好的材料，我们要开始包粽子咯。妈妈教我先拿两张粽叶，卷成一个锥形，然后装进去两三勺馅儿，再按照三角形把它包起来，再用线把它绑紧，一个粽子就包好了，我的粽子包好之后虽然不那么好看，可是，我都想马上吃到了。
我把粽子下锅蒸熟，香味远远的飘到我的书桌前，我立马跑到厨房，妈妈把一个剥好的粽子给我咬了一口，啊，自己包的果然好吃啊！这真是一个有意义的端午节呀。
端午节的意义篇五
端午节马上到了，很多公司节假日都会有一些福利。我们发了一个大礼盒，哈哈，还是挺喜欢滴，下面上几张照片给大伙瞧瞧，只有三张，本来想多拍几张的，可是某个讨厌的家伙非在那说，把姑娘的心情都说没了，邻桌的妹妹说把他照片放上来一起晒晒，我思考再三，为了不影响大家的心情我还是没放，怕大家看了他照片不愿吃饭了，哈哈~~不要告诉他啊!
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端午节的意义篇六
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上，我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节，传统节日普遍面临着严峻的考验。对于端午节，在大城市的生活中，人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日的文化内涵，忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节，如果仅仅是吃个粽子，那对生活在城市的人来说，就是简单地测量了一下，大超市到自己家的那一段距离有多远而已。
中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的`节日。在这一天，要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，由于多方面的原因，人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，显然不利于传承其文化涵义。
端午节被列为法定节日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，从时间上予以保证，使其象征意义上得以重视，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。但是，如果仅仅是“双休日”变成了“三休日”，不是简单的放假了事。必须复兴这一节日在公众生活中的重要位置，维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。
二、端午节的风俗习惯。
1、吃粽子。
在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。
2、赛龙舟。
在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。
3、佩香囊。
古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。
4、悬挂艾叶。
在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。
端午节的意义篇七
又是一年端午节，再续一段粽子情！
端午节到来，我就不觉想起了儿时常常听到的一首端午歌谣：粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……唱着歌谣，吃着粽子，歌谣依然，粽子飘香，时光依旧，只是自己今非昔比！回忆、慨叹、寻觅与无言！
端午节成为我们中国人的一种文化时，在这样的时刻总会勾起我们无限的遐思！这一份感觉就像是一篇长长的文字，一次次地呈现在人们的岁月里，让人阅读着这节日的心情！
坐在电脑旁边，我在脑海里尽情地搜索着这端午的情结，如今有的事情回忆起来，才觉得过去的东西因为自己的疏忽而给自己留下深深的遗憾，人生就是来填补遗憾的一个过程，经历了、明白了、痛苦了、努力了、高兴了、失落了……遗憾对自己的生命来说或许会减少一些吧！
也许是端午节的缘故，我的记忆突然回到了儿时……。
儿时，在湖南，每逢端午节到来，母亲也只准备少许的佐料，米或枣，顶多再加上一些白糖，数量并不是很多，母亲总是说，你们还小，只要努力，长大就能吃到更香更甜粽子的。现今看来，吃上粽子早已不是奢望。
如今数年已过去，我已走过了人生的不惑之年。而每每在端午来临的时候，母亲依然亲手包粽子，好多好多，叫我们去吃去拿，粽子香伴母亲的祝福与期待！粽子飘香，艾草青青，在电脑上翻阅着端午节的故事，思绪就像是电脑屏幕上滚动的文字走走停停，心绪一次次被掀起！岁月再一次走进端午，遥远的记忆被时光碾碎而掩埋在尘埃里。但是，沉积了数千年的端午文化被人们一次次修复！端午在传说里，除了是为了纪念一份忘却的记忆，其中有一说法是纪念如屈原、伍子胥，还有孝女曹娥，而后端午就发展为人们相互祝福的节日！端午节也就渐渐成为了人们情感交流的一个驿站！
又到粽子飘香时。今天在品尝美味与家人团聚的时刻，我们依然会想起沉浮在岁月长河里英灵们的亡魂，他们用自己的生命捍卫了中华民族的气节，铸造了我们中华民族的正气，正所谓：国亡身殒今何有，只留离骚在人间！
端午节的意义篇八
端午亦称端五，“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。
端午节是一个被我们逐渐遗忘的节日。实际上，我国的传统节日日渐淡化是近年来的一个趋势。这已经不仅仅是端午节所要面临的严峻局面。春节这么重要的节日不照样有人抱怨“年味不浓”了吗?比起圣诞节和情人节，传统节日普遍面临着严峻的考验。对于端午节，在大城市的生活中，人们仅仅被简化为去超市买几只速冻的粽子，很多人除了知道它和纪念一位名叫屈原的诗人有关外，对它所蕴含的其他文化意义知之甚少。，韩国江陵端午祭申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”成功，引发的一场“端午节保卫战”，总算让人们高度关注了一下这个节日，但“**”过后，我们对传统节日的重视，仍然没有明显的改观，通过节日复兴传统文化的想法，仍然需要我们进一步反思。我们太过于强调节日的文化内涵，忽视了人们参与其中的行动培养。就像端午节，如果仅仅是吃个粽子，那对生活在城市的人来说，就是简单地测量了一下，大超市到自己家的那一段距离有多远而已。
中国的端午节使人们必须保持肃穆心态的节日。在这一天，要给孩子身上挂荷包，以雄黄在小儿额头画“王”驱毒镇邪，带孩子制作弓箭等等，因此端午节也被称为“孩子节”、“娃娃节”，让孩子感受到节日的欢乐气氛，是传承文化最最重要的一个环节，由于多方面的原因，人们对待传统节日，也往往采取快速消费的敷衍态度，显然不利于传承其文化涵义。
端午节被列为法定节日，为人民过好端午节提供了一个良好环境，从时间上予以保证，使其象征意义上得以重视，会唤醒更多人关于端午节的文化记忆。但是，如果仅仅是“双休日”变成了“三休日”，不是简单的放假了事。必须复兴这一节日在公众生活中的重要位置，维护它被权威化了的文化含义，更要深入挖掘它质朴而美好的一面，并赋予它可以和现代生活融为一体的活力。
01。
吃粽子。
在我国春秋事情就已经出现粽子了，民间传说是“为了纪念我国伟大的诗人屈原而吃粽子”，粽子是具有文化积淀的食物之一。随着人们生活水平的提高，人们也会往粽子里面加入红烧猪肉、咸鸡蛋、香菇、红豆等等食物，粽子的种类也越来越多样，比如有腊肉香肠粽、松仁莲子粽、蛋黄火腿粽等等口味。
02。
赛龙舟。
在端午节的时候赛龙舟也是一个传统活动，在一些靠近河流的地区经常会举行赛龙舟活动。相传屈原投河自尽后，渔夫划船在江中打捞屈原的身体，然而依然没有找到，因此，人们为了纪念屈原，会在每年的五月五号划龙舟以表示对屈原的哀思。
03。
佩香囊。
古时候人们认为给小孩子佩戴香囊具有避邪驱瘟的效果，甚至会在香囊内部装上一些艾草、朱砂、香药等，然后再缝起来，再用一些五彩线扣在香囊的头部，结成一串。有些地区的男女会互相送香囊以表示爱意，不过现在已经很少有人会佩戴香囊了。
04。
悬挂艾叶。
在端午节这一天，人们会在门眉歘悬挂一串艾叶，表示驱除瘟疫和瘴气。艾叶有一股清香，能够驱赶蚊虫，具有净化空气、杀菌消毒的作用，因此，古代人们会在门眉处插上艾叶以防止疾病传播。在端午节的时候插艾叶的习俗也一直流传下来。
纪念屈原：
传说屈原因壮志难酬、报国无门，加上祖国被侵略，从而投河自尽。当时的人们知道屈原死了之后，非常哀痛，很多人去汨罗江悼念屈原，甚至有些渔夫会将食物投入汨罗江，希望这些鱼虾吃饱了之后，不要去啃咬屈原的身体，这一举动被很多人效仿，有些人还会使用叶子将饭包起来放入河里。这一习俗也一直流传下来，因此，人们会在五月五号端午节这一天吃粽子，以此举来纪念屈原。
纪念曹娥。
曹娥14岁的时候，她的父亲在5月5号则一天于水中溺毙，当时曹娥伤心大哭，并且在5月22日的时候也投江自尽，5天后，曹娥的尸体抱着父亲的尸体一起浮出水面。当时的百姓都觉得曹娥是一个非常孝顺的孩子，因此，知府为曹娥建庙宇、将村镇更名为曹娥村。当时人们认为是曹娥的孝顺感动上天，因此，当地百姓在每年的五月五号会纪念曹娥。
纪念龙的节日：
闻一多曾经将端午节叫做“龙的节日”，那么端午节是为了纪念龙的吗?相传古时候的龙部落会矩形图腾祭祀，因此，会在端午节的时候将粽子人到处吃水里让龙去食用，而且赛龙舟所用的也是龙舟，因此，古代人们为了纪念龙的节日，会在五月五号庆贺端午节。
端午节的意义篇九
端午节不仅仅是一个节日，它更有着自己的历史意义。之所以成为传统，是因为它内在的风韵需要我们去品味，它深入的文化需要我们去传承。缅怀历史祭祀先烈，让更多的人不忘历史长河中那些为国捐躯的英雄，也不忘我们身为新一代接班人手中的重任。让传统文化不失原有的风采，更加发光发亮!
“爱国”铸就端午之魂求吉、纳祥和辟邪，是端午节千百年来不变的主题和美好的愿望。然而，抚今追昔，端午节最值得纪念的，还是屈原的爱国情怀。
在中华民族的历史上，屈原就是忧国忧民的爱国主义化身，他对国家的忠贞、对百姓的怜悯早已伴随着他的诗篇，在历史的长河中化为不朽。尽管普通人未必能读懂屈原著名的《离骚》，但也丝毫不影响大家了解他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀。
虽然时代在发展，但是传统节日里的某些东西还是不变的。为了记忆深处的粽子回家过节，又何尝不是一种传承。让我们既享受当下的天伦之乐，又追怀祖先的盛德、美好与忧伤。
端午节挂艾草的由来。
端午节挂艾草的源于古代黄巢军队对老进姓的屠杀，人们认为在门上挂上艾草就可以规避这个风险，于是这个习俗流传了下来。曾有记载，艾草能芳香通窍，常闻能令人头脑清晰、耳聪目明、记忆力增强，可预防感冒，还能活络通筋。同时，还可以燃点艾条用作治病，称为艾灸法，是我国传统医学的重要组成部分。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。
端午节有家家户户挂艾草的习俗，人们把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。因此古时也有人称端午是中国古代的卫生节。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。
端午节戴香包的由来。
挂香包，也有着同样的寓意。在古代，香包又叫香袋、香囊、荷包，是用彩色的碎布和五色丝线缝制而成，内部装有各种香料，戴在孩子胸前，不仅美观大方，香气扑鼻，还有驱避蚊虫的功效和祈求安康的美好寓意。
追溯香包的起源，早在先秦时代，女子用五线制成的饰物戴在头上，到了南北朝时期，就发展为香袋，到了唐代，出现了装有香料的香球。香包的主要原料是雄黄、艾叶、熏草等，其作用在古代被神化了，就如《封神榜》中的小哪吒的红兜肚，有斗邪必胜的效果。
在所有的端午的习俗中，最富于静态美和温馨气息的莫过于制作和佩戴香包。以前医药水平不发达，人们就把具有杀菌作用的雄黄、艾草、菖蒲研成粉末，用布包起来戴在胸前，利用它散发出来的气味驱散夏天的蚊虫。
同时，做香包属于女红，也有很多女孩子做来送给意中人。
端午节的意义篇十
再过几天就是端午节了，每年我和爸爸妈妈坐车回乡下和爷爷奶奶一起过端午节，村口有一条小河，到了端午节那天，附近几个村的选手就会在这里赛龙舟，那时候可热闹呢!比赛非常精彩，激烈，选手们个个都奋勇争先，观众们坐在小河两旁为选手加油助威.看完赛龙舟，我们就走回家吃奶奶亲手做的粽子，可好吃了.
今天是农历五月初五，是一年一度的端午节日。我们全家人在家吃粽子庆祝这个节日。
妈妈把蒸好的粽子端上来了。我看见一个个粽子都是用绿色叶子包成像三角形的样子。我脱掉她们身上的“绿衣裳”，里面的肉全露出来了。哦，好香啊!我立即咬上了一口，真好吃!很软很香!里面还有花生、桔梗、肉沫呢。
突然，我想起了什么。就问一旁的爸爸：为什么端午节要吃粽子呢?爸爸告诉我说，古时候有一位爱国大诗人名叫屈原。在农历五月初五这一天，含恨跳下了汩罗江。人们为了打捞他，又怕大鱼吃掉他，就向江里面洒下很多粽子，又用龙舟似的小船去竞相打捞。之后，人们为了纪念他就约定成俗在每年农历五月初五吃粽子，划龙舟。
听完爸爸的讲诉。我终于明白了端午节的来历和为什么吃粽子了。原来是为了纪念我国爱国诗人屈原啊!
今天是农历五月初五——端午节。是纪念屈原以身殉国，跳入汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙舟。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹去江津中山古镇观看赛龙舟。
经过1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙舟的地方——江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙舟改在了下午(下午是晴天)。爸爸见我对赛龙舟很感兴趣，便滔滔不绝地为我介绍起来：“赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。，船长一般为20—30米，每艘船上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。”我似懂非懂地点了点头。
“哇!看到龙舟啦!”表妹叫道。“真的是!”你看，龙舟的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙舟的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。
我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都非常强壮。并且不同的龙舟上的人都穿着不同颜色的背心。“请参赛选手入座!”裁判员用扩音器叫道。划手们按照序号坐好位置。“1——2——3!出发!”
端午节的意义篇十一
说起端午节大家应该都不陌生，在我们这里端午节要吃粽子，还有带香包和花花绳。其他有的地方过端午节还有赛龙舟、喝雄黄酒等。有的家长还带着孩子出去玩很有趣。
可我今年的端午节因为爸爸妈妈工作忙的原因哪也没去，不过却也吃到了妈妈给我买的粽子，其他的跟平时没什么两样，大家肯定要问，这样的端午节会有什么意思？嘻嘻我来告诉你吧。
我在这天自己在电脑上查阅学习了一些关于端午节的知识，非常有趣我还知道了屈原的故事。上面讲屈原是楚国的一个臣，他带领许多兵去反抗秦国，可遭到了贵族人的强烈反对，然后屈原被赶出了楚国，然后又写了许多诗来表达对祖国的情义于思念（因此端午节也称诗人节）公元278年秦国攻破了楚国，屈原看着自己的祖国被侵略，非常伤心，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
想知道这些就来找我吧，真是有意思的端午节。
端午节的意义篇十二
今天是五月初五，一年一度的端午节。我们受到小妹妹他们的邀请，到他们家过节。不一会儿我们就开饭了，餐桌上摆满了丰盛的菜肴，我拿起筷子就狼吞虎咽就吃了起来。
只见奶奶摸着我的头，对我说：“雯雯，你可知道我今天为什么要准备这类菜呢？”
我好奇地说：“是不是奶奶想让我吃一顿丰盛的午餐”？
奶奶摇摇头，亲切地说：“今天我准备了黄鱼、黄瓜、黄鳝、蛋黄、黄酒总共5黄，是为了纪念著名诗人屈原。古时候的人们在这一天将好吃的食物都洒在江里，是为了不让鱼吃屈原的尸体。”哈哈，我点点头说：“我懂了”。
吃完饭后，奶奶从房间里拿来了香囊为我带上。
今天奶奶的午餐真有意义呀，我太喜欢过端午节了。
端午节的意义篇十三
每到端午节，我总要起个大早，去感受一年中最香气四溢的一个早晨。清晨的空气格外的清新，满街都是卖香草的农人，推车的、挑担的……他们带来了许多还沾着露水的香草：艾草、菖蒲、紫苏、薄荷、灯心草、车轮叶……他们还带来了一些香花：栀子花、石榴花、玫瑰花、月季花……大街小巷到处弥漫着这些花草的香味，流连于其间，不光是嗅觉，几乎所有的感官都兴奋起来，让人的心情不能不美好起来。
大街小巷卖香囊的小摊也常引人驻足。一个个香囊缝制精巧，造型奇特。你买一个小老鼠的，他买一个小兔子的，挂在孩子的身上，也送给孩子了许多美好的念想。
家家粽子飘香。大大小小的粽子、各种口味的粽子一笼一笼出锅，那种香味真是诱人。剥一个沾满蜂蜜，满口满心都流动着甜蜜。
鼻子、耳朵、额头抹上雄黄酒。因为有着特别的意义，那雄黄、独头蒜泡成的酒在这个节日里也不再令人讨厌了，似乎也成了香醇美酒。
一切一切，都因为这个节日而美好起来。这是个飘香的节日，不仅仅空气中流动着香气，似乎连带着人和各种事物都“香”了起来。
这是大诗人屈原带给我们的节日;这是那个朝饮晨露、赞美香草、行洁志廉的屈原带给我们的节日;这是一个拒绝邪毒，崇尚高洁的节日;这是一个飘香有意义的节日。
端午节的意义篇十四
这个端午节对于我来说是一个既忙碌又难忘的假期，虽然我没能痛痛快快地玩耍，但却做了非常有意义的事情，让我受益匪浅。
星期五的早晨，我们一家早早起了床准去太原参加“曹灿杯”朗诵比赛。汽车在高速公路上奔驰了五个多小时，我们终于抵达了入住的酒店。
吃过午饭后，我便和同行的小伙伴们开始紧张的练习，看到大家的精彩表现，我不禁为明天的比赛感到紧张。不知不觉到了晚上，我在床上辗转反侧，怎么也睡不着，脑海里一直浮现出比赛的场面。
好不容易到了天亮，我早早起了床，让化妆师把我打扮得帅气、精神，然后妈妈带我去赛场签到。一进到的会场，哇！好多人呀，有的小朋友在练习，有的在焦急地等待，有的在讨论，一个个精沈抖擞，摩拳擦掌。看到这样的场面我不禁心里有些忐忑，这时妈妈鼓励我：“不用紧张，就当是一场表演，发挥出自己的最佳状态就可以了。”我紧张地坐到等候区，认真观看别人的表演，仔细倾听评委的点评，默默开始备战。
终于轮到我了，我深吸一口气，自信地走到台中央开始了表演；“我是一只想死的老鼠……”看到台下的观众和评委老师都沉浸在我的故事中，还露出了笑脸，我越来越放松、越来越大胆，不知不觉我的表演结束了，当主持人宣布了我的分数后，我惊呆了，居然得了97，5的高分！这时我看到妈妈在台下为我竖起了大拇指，观众们也为我送来了掌声，我心里的石头终于落地了，露出了喜悦的笑容，仿佛看到金灿灿的奖杯在向我招手。
比赛结束后当我们风尘仆仆地赶回家时已经是晚上九点了，我累得像头小猪一样呼呼大睡。
这个假期虽然很累，但看到金灿灿的奖杯时，我心里比吃了蜜还甜。它是我用自己的努力和汗水换来的，它让我懂得了无论做什么事情只要努力、坚持、付出就能取得成绩！
端午节的意义篇十五
我喜欢热热闹闹的春节，喜欢团团圆圆的中秋节，但我更喜欢有意义的端午节。
端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。
每年五月初五，小孩子们都会佩戴香包和五色线，这是我们的习俗。端午节的前几天，在小孩子的脖子上，大街小巷里，老奶奶的小推车上……到处都有制作精美的香包。这些香包形状各异，以动物和花草为主，如十二生肖、如爱心、如长命锁……香包里装着雄黄、艾叶、香末等，有驱蚊辟邪的作用。小小香包代表着家人对我们的爱，每到端午节，妈妈都会给我佩戴香包，香包伴随了我快乐的童年。
端午节一大早，妈妈就推开我房间的门，大喊道：“起床了，再不起来粽子就要被吃完了。”我听了，急忙从床上跳了起来，穿好衣服，来到餐桌前。哇，今天的早餐可真丰富呀，桌子上摆满了粽子、麻叶、煮蒜、咸鸭蛋。弟弟已经在吃粽子了，我急忙拿了一个肉粽子，拆开线，剥开竹叶，大口吃了起来。
吃着粽子，我便打开电视调到赛龙舟这个频道。只见江面上有红、黄、蓝、绿四队整装待发，裁判一声枪响，比赛开始了。四艘龙舟齐头并进，每条船的前面都有人敲着鼓，指挥队员们划桨。随着鼓声，龙舟像利箭一样在江上前行。最后，蓝队遥遥领先，冲破了终点线，赢得了比赛，我也激动地拍手叫好！
端午节真是有意义的传统节日，我爱端午节！愿屈原的爱国情怀与世长存！
端午节的意义篇十六
再过一个月就到端午节，下面我为大家介绍端午节的来历、风俗。
我先为大家介绍端午节的来历吧！我先让你们猜猜吧！对了，就是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。
你们知道了吗？我想，你们应该了解了吧！
现在，我想你们应该要问为什么端午节那天要吃粽子、赛龙舟，那我就告诉你们吧！因为赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟蟹吃饱了，不再去吃屈原的遗体。
端午节又称“重五”，许多习俗也与“五”这个数字有关。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈，手腕或足踝上，称为长命缕，各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。
你们想知道吗？那我就告诉你吧！是“五月五，是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋”。
端午节流行于汉族、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。
小朋友，你们了解端午了吗？
端午节的意义篇十七
今年的端午节对于我来说是有意义的。
回到老家，我就感觉到外婆神神秘秘的，我问哥哥：“有什么事吗?”哥哥说：“哎，谁干活干的好，就能多分粽子，而且能实现一个愿望!”
我跑到一片相对平缓的坡地上，见外婆在哪里拍白菜仔，急忙去帮忙。
谁知，白菜杆太尖硬，上去就把我的脚扎破了，可是为了我的赛车，干!
我学着大人们的模样：双脚站开，手尽量往前拿，这样不仅省力，而且拍的快。
掌握了两大诀窍，开始动手了，我握着武器——三叉棒大战了白菜杆“将军”，五百余回合，仍不分上下。此时我早已汗流浃背，手也磨出了泡，百题有多累多苦了。真是“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
我刚大战完白菜杆“将军”，外婆就又下军令状：占领麦子“城池”。
来到麦地，一望无际的麦子明显要比白菜杆“将军”强大千万倍!
但我是不会认输的，我手拿起白光光的镰刀不管三七二十一的勾起来。由于没听要领，我被麦子“军”杀了个措手不及——手被勾出血了。
姐姐见我这番光景，便说：两腿站开，这样腿不会受伤;勾时，镰刀从地面往上勾这样既不会伤手，而且勾的快。诀窍如果早知道，就不会战伤了。我心中怒火大烧，独自手提镰刀，来到一片麦子前，猛勾。转眼间，麦子“军”被我杀的片甲不留。表姐表弟都夸我勾的好。
“吃粽子啦!”中午开饭时，外婆一声喊，我们几个都争先恐后的拥向外婆。
“你们知道吗?粽子是纪念屈原的，屈原投江自亡表示爱国……”外公还没说完，我就插嘴：“我劳动爱国。”大家都乐了。
今年的端午节因为劳动而显得更加有意义!
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