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山海经读书心得篇一
山海经是中国古代一部著名的地理志怪体著作，卷二收录了许多神奇的山川景物和神兽传说。近日，我读了山海经卷二，深受其影响，对于古代文化和神话传说产生了浓厚的兴趣。在阅读山海经卷二的过程中，我获得了许多有关古代神话和文化的宝贵知识，同时也对中国古代人民的智慧和想象力感到惊叹。以下是我对于山海经卷二的读书心得体会。
首先，山海经卷二的文风古朴、生动有趣，很容易引起读者的兴趣。这部著作以独特的文字表达方式，描绘了许多神奇的山川和海洋景物，以及各种奇怪的动植物。通过阅读山海经卷二，我仿佛置身于古代的世界中，能够亲身体验那些神奇景物的魅力。例如，在书中我读到关于“涿鹿之山”的描写，它被描述为“有爱葱松，树高十仞，有千里叶，尼子方阻其北，大旱击之，则无处流入，弥湿千里。”这样的描写让人感到神奇而新鲜，对古代中国的自然环境有了更深刻的认识。
其次，山海经卷二中的神话传说也给我带来了许多启发。这些神话传说通常都围绕着某种神奇的生物或者自然景观展开，给人们带来了丰富的联想和想象空间。例如，书中有关于“饕餮”的介绍，它被描绘为“口虽狭，走则如风”。通过这样的描写，我联想到“饕餮”是一种非常凶猛而迅猛的动物。而在另一篇关于“白象”的记载中，它被形容为“白象之足浑肉红，玉齿珠须，尾如风雪”，使我感到一股神秘的庄严气息。这些神话传说不仅丰富了我的想象力，也让我更加了解中国古代人民的信仰和对于自然界的崇敬之情。
第三，山海经卷二中蕴含了丰富的古代文化和智慧。在古代中国，山川和自然景物常常被赋予了象征意义。许多人们通过对山川的崇拜，表达出对于自然的尊重和感激之情。例如，“碣石之山”的记载中写道：“石山石山，能聚水长，长流而独行，诚为神山。”这一描述让我联想到中国古代人民对于山川的崇拜之情以及他们认为山川所拥有的神奇力量。这深刻而又奇妙的文化背后，蕴含着古代中国人民的智慧和对于自然与人类关系的思考。
第四，山海经卷二帮助我了解了古人的观念和价值观。在山海经卷二中，深受古人崇拜的不仅仅是山川和自然景观，还有一些动物。书中有着各种各样的神奇动物，人们通常认为它们能够带来好运和吉祥。比如，关于“黄帝”驾御的龙马和腾蛇的记载，我觉得它们不仅代表着古代中国人民的豪情和力量，也反映出了人们对于幸福和吉祥的追求。这些细节揭示了古人对于生活的态度和对于吉祥与幸福的向往。
第五，山海经卷二所描绘的自然景物和神话传说激发了我的创造力和想象力。在阅读山海经卷二的过程中，我不断产生了各种各样的联想和想象，这在一定程度上扩展了我的思维空间。我开始思考現代文學和電影中的奇幻世界很可能借鑒了山海经卷二中的故事情节和神秘的自然景观。通过这样的联想和思考，我更加欣赏了山海经卷二的价值和影响力。
总的来说，山海经卷二是一部充满了神秘和想象力的著作。通过阅读这部书，我不仅对中国古代的自然景观和神话传说有了更深入的了解，也对于古代中国人民的智慧和创造力留下了深刻的印象。通过山海经卷二，我发现这部古代著作仍然有着深远的价值，它可以启迪我们对于自然和人生的思考，同时也为我们提供了一个更加丰富多彩的文化世界。
山海经读书心得篇二
山海经是我国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，而其中的卷六更是一本具有独特魅力的读书宝典。经过阅读和思考，我深切体会到卷六的深邃智慧和博大精神。在与山海经卷六的亲密接触中，我发现其中蕴含的宝贵经验和丰富智慧对于我个人的提升和成长具有重要意义。以下将从古代社会面貌、励志志向、文艺修养、人生智慧和知识传承等五个方面，阐述我对山海经卷六的读书心得体会。
首先，山海经卷六向我们展示了古代社会的面貌和人们的生活状态。这些古老的文字记录了一些神奇、离奇的事物，例如海中悬浮的仙山和神秘的动物。通过这些叙述，我们可以窥见古代人们对世界的无限幻想和探索精神。这些叙述虽然在现实生活中并不存在，但从中我感受到了人们对于美好和完美的追求。同样，在现实中我们也应该怀揣梦想，不断追求进步和完善自我。
另外，山海经卷六可启迪人们的励志志向。古人的智慧和勇气值得我们深思。书中提及的许多英勇壮丽的形象，如勇敢的海豚和无畏却仁慈的兽人，都给了我极大的鼓舞。他们的精神境界，无不体现出追求真、善、美的高尚品质。通过他们，我也明白了每一个生命都应该有自己的追求和坚持，而不是被逆境所击溃。
此外，卷六中的文艺修养给我留下了深刻印象。山海经卷六中的每一个神奇动物都有着别具一格的艺术形象，在描述中透露出细腻而充满想象力的美感。这些独特的形象使我对古代文学开启了一扇新的门窗。当我读到其中对天空苍狼、雪夜鹿和大千鸟的描绘时，我仿佛置身其中，感受到那美丽又神奇的世界。在这个过程中，我也学会了尊重自然、欣赏美，更加注重对艺术的修养和欣赏。
再者，山海经卷六给予了我一些人生的智慧启示。卷六中许多记载都是由古人的智慧和生活经验推导而成，这其中蕴含了深刻的哲理。例如卷六中讲述的“勋因从查剥为敏千诺烂，化而九无封，为杀育斥鱼”，勋因所遭受的种种屈辱最终换来了无封之美。这告诉我们在人生道路上遭遇挫折时，只要坚持自己的信念，努力奋斗，最终就能够化悲痛为力量，获得一种无可言喻的成就。这些智慧赐予了我在人生中的思考力和决策力。
最后，山海经卷六也是一本充满智慧和知识传承的书。卷六中描述了诸多神秘、凶险的山海，中国古代人的求知欲望和传承意识体现得淋漓尽致。这提醒着我们，作为当代人，应该保持对传统文化的尊重和传承，从中汲取智慧的养分。通过读山海经，我对中国古代文化的深邃之处有了更为全面的认识，也更加珍惜我们的文化传统。
总之，读山海经卷六带给了我一次深入思考和学习的机会，使我获益良多。通过卷六，我在追求美好、实现自我的道路上汲取了智慧的灵感。同时，它也增强了我对艺术的鉴赏力和对古代文化的尊重。山海经卷六是一本值得我们深入研习和品味的书籍，它的深邃智慧将一直潜伏在我的内心深处，给予我力量和指引。
山海经读书心得篇三
《朝花夕拾》是鲁迅最重要的作品集之一。收录《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等散文十篇，展现了横眉冷对的鲁迅先生的另一面。所收各篇均意蕴丰厚，手法娴熟，备受一代代读者的喜爱。
鲁迅，著名的文学家、思想家和革命家。原名周樟寿，字豫才，后改名树人，浙江绍兴人。鲁迅先生的《朝花夕拾》中，写了一些他童年的事儿，我对他笔下的阿长印象是非常深刻的。
《阿长与〈山海经〉》一文主要记叙了鲁迅儿时与阿长相处的情景。长妈妈迷信，唠叨，晚上睡觉摆大字，但她关心儿童，直爽，淳朴，还费尽心思给鲁迅买来了一本《阿长与山海经》，她连名字都叫成了《三哼经》，还能买到，实属不易。阿长还懂得许多规矩，但大多让鲁迅不耐烦。什么正月初一恭喜长妈妈;死了人，应该说是“老掉了”;死人或生小孩的屋，不能进;饭粒掉地下必须捡起……都让他觉得繁琐至极。
鲁迅对阿长的态度，发生过很大的转变。当鲁迅得知是阿长谋死了他那可爱的，小小的，让她喜爱的隐鼠时，他一向叫她长妈妈，这时却直接叫，她阿长，对他的怒气持续了很久。
长妈妈经常给他讲故事，有一次她给鲁迅讲了一个美女蛇的故事，结尾还给他了一个教训：倘有陌生的声音，叫你的名字，你万不可答应他。阿长大约是青年守寡，有一个过继的儿子，从不被人重视，她渴望得到幸福，朴实而又温和，是一个难得的好人。
山海经读书心得篇四
山海经是我国古代的一部宝贵文化遗产，记录了丰富的神话传说和珍奇怪兽。卷六是山海经的其中一卷，也是我在读书过程中最喜欢的一卷。通过阅读山海经卷六，我对于中国古代神话故事有了更深入的了解，同时也感受到了古人对于大自然的崇敬之情。在阅读过程中，我不仅对这些千年传说产生了浓厚的兴趣，更感受到了阅读的乐趣和对于知识的渴望。
首先，在我阅读山海经卷六过程中，我发现了很多关于中国古代神话传说的珍贵资料。这些资料以生动的形式记录了许多神话故事，如“无底洞”、“碧潭”、“裸女石”等等。这些故事不仅有趣，还反映了古人对于自然界的认识和想象力。通过这些故事，我了解到古代人们对于自然现象的解释和敬畏之心，以及他们对于神秘事物的好奇和探索。这让我对中国古代的文化和思维方式产生了更浓厚的兴趣，也让我更加热爱我自己的民族文化。
其次，在阅读的过程中，我感受到了古人对于大自然的崇敬之情。在山海经卷六中，大自然的力量被赋予了无穷的神秘和力量。例如，“无底洞”被形容为一个深不见底的怪洞，巨大的力量令人难以想象；“碧潭”则因为其中的水色湛蓝而被人们崇拜。这些描述让我感受到了古人对于大自然力量的敬畏和惊叹之情。他们通过神话故事，将大自然的力量化为神灵，给人们以安定和依靠。这种崇敬之情让我对于大自然的力量有了更深入的认识和敬畏。
再次，通过阅读山海经卷六，我感受到了阅读的乐趣。在阅读这些神话故事的过程中，我仿佛进入了一个神秘的世界，与神话中的人物共同经历和探索。随着文字的流转，我可以想象出故事中的巨大怪兽和神奇景象，感受他们的力量和美丽。同时，我也可以思考其中的道理和哲理，这让我对世界有了更多的思考和认知。阅读不仅是一种知识的获取，更是一种享受和沉浸其中的过程。通过阅读山海经卷六，我对于阅读的热爱和渴望更加深刻。
最后，在阅读山海经卷六的过程中，我对于知识的渴望也得到了满足。这些神话故事中充满了古代人们对于世界的思考和探索，他们通过神话来解释一些未知的事物，满足人们对于世界的好奇心。这让我明白，知识的获取是一种持续不断的过程，我应该保持对于知识的渴望和追求。通过阅读山海经卷六，我对于中国古代神话故事有了较为全面的了解，同时也激发了我对于其他方面知识的探索欲望。
通过阅读山海经卷六，我不仅对中国古代神话故事有了更深入的了解，也感受到了古人对于大自然的崇敬之情。阅读的过程让我感受到了阅读的乐趣和对于知识的渴望。阅读是一种令人心灵愉悦和知识丰富的活动，通过阅读，我更加热爱和珍惜自己的文化传统，并愿意不断追求知识的积累。山海经卷六给我带来了很多的收获和启发，也让我更加向往和热爱中国古代文化。
山海经读书心得篇五
这是—篇纪实性的文章。文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对儿时往事的回忆，表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
长妈妈是一位经历沧桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。
人物形象分析记人之作最忌事无巨细写成一篇流水帐，最怕把人物的鲜明性格淹没在一般性格的叙述之中。本篇在繁简取舍方面极见功力。长妈妈的姓名、经历，鲜为人知，便用三言五语带过。长妈妈踏死哥儿最喜欢的隐鼠一事，因在前一篇《狗·猫·鼠》中已有叙述，本篇自然无需重复。而她的“讨厌”之处，亦即喜欢“切切察察”和夜间睡成“大”字，要言不烦，却写得生动而具体。作者怎样从厌她、烦她到敬她，是本篇的主要部分，写起来就是浓笔重彩，不厌其“繁”了。
在作者笔下，长妈妈之讨人厌，无可辩解；她之令人烦，却应加以分析。儿时的作者深感不耐烦的无非是嫌长妈妈的礼节多，规矩多，教给他的道理多，“繁琐之至”。使儿时的作者最不耐烦甚至当做“磨难”的是“元旦的古怪仪式”：大年初一清早一睁眼就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”然后再“吃一点福橘”，以求得“一年到头，顺顺流流”。但即使这中间杂有某些迷信、陋习罢，不仍然显示着长妈妈对哥儿的真情关爱吗？也许可以说，这正是由“厌”到“敬”的一过渡，“厌”和“烦”还是略有不同。长妈妈终于赢得了哥儿的敬意的是两件事。一是她居然具有让大炮放不出来的“伟大的神力”，一是为他买来了他念念不忘的《山海经》。这两件事，轻重却又不同。散文创作要求散而不乱，紧而不死，能放能收，舒卷自如。
第一次的“敬意”是由长妈妈讲“长毛”引起。“长毛”与长妈妈何关系？这好像是突如其来。但一层一层讲来讲去，讲到了据说让女人“脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了。”原来长妈妈竟具有这样“伟大的神力”，这才使哥儿对她有了“特别的敬意”，甚至原谅了她“夜间的伸开手脚，占领全床”。这是由“烦”到“敬”的一转折。隐鼠事件后，对长妈妈的“敬意”又完全消失了，反而成恨，以至到了“当面叫她阿长”的程度。“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。”这好像又是突如其来的。写远房的叔祖，写远房叔祖的太太，写这位叔祖有许多名目很生的书，写他说曾经有过一部绘图的《山海经》，“可惜现在不知道放在那里了”。这和长妈妈又有什么关系呢？这和对长妈妈的“敬意”又有什么关系呢？原来大字不识的阿长，居然把哥儿梦寐以求而始终无法得到的“带画的‘三哼经’”，高高兴兴地买回来了。
书虽然是一部刻印都十分粗拙的本子，却是作者“最初得到，最为心爱的宝书”。这就引发了“新的敬意”，认为“她确有伟大的神力”。“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭”。这是由“恨”到“敬”的又一转。第一次“敬意”源于关于“长毛”的传说，意料不到，而且颇有些“深不可测”，因此“伟大的神力”这“伟大”二字就不免略含难以全信的嘲讽之意。第二次的“敬意”却是来自哥儿的亲历，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，“伟大的神力”前面加上“确有”二字，这就是哥儿的真实感受了。不过我以为，长妈妈之终于为鲁迅所敬佩，大概还由于她的“认真”精神。仍是哥儿时的鲁迅，自然不太可能体认长妈妈的这一特点，因此也不可能成为哥儿的感受，但当三十多年后鲁迅撰写此文回忆往事时，就可以看清这一特点了。
因此在鲁迅此时的笔下，长妈妈教导哥儿那些繁琐的礼节、规矩、道理，她的态度是认真的，甚至在坚持遵守“元旦的古怪仪式”时，也是“极其郑重”的。她讲长毛故事，态度同样是认真的，甚至讲到她那非常可笑的“用处”时，也是“严肃”的。毋庸讳言，长妈妈的诸多言行中杂有不少迷信色彩。鲁迅一向反对封建迷信，但在《花边文学？〈如此广州〉读后感》一文中，却赞扬了广东人“迷信的认真，有魄力”。他在这里当然不是主张迷信，他是在强调认真。因此他说：“广州人的迷信是不足取法的，但那认真，是可以取法，值得佩服的。”鲁迅之于长妈妈，当亦作如是观。
长妈妈终于买来了木刻的“三哼经”，由此引发了哥儿对绘图的书的更大的兴趣和更深的爱好。这本“宝书”又已经记不清什么时候失掉了。长妈妈去世也已三十多年。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”鲁迅以此文记下了难忘的长妈妈，并用这样的结尾给她以深情的祝福。
山海经读书心得篇六
长妈妈虽不是鲁迅的母亲，但她十分关心鲁迅，教了他许许多多的道理，还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的'人，别人不肯或不能做的，但她做到了，这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧!长妈妈还很执著，自己觉得对的，不管别人怎么说，自己还是坚持着，总而言之，她还是位很热心的人。
现在的人，大多都很怕麻烦，而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人，我真心希望这种人逐渐多起来，让这世间充满爱，冒出更多的长妈妈。
山海经读书心得篇七
在历史的长河中，总有一些承载着中华文明的书籍在闪烁，它们犹如悬挂在天空的小星星。虽然渺小，却挡不住那耀眼的光芒，吸引着无数人灼热而又坚定的目光。有这么一本书，内容涉及多个方面，想象力丰富，反映了我国古代人民探索、征服自然的强烈愿望。它被世人铭记，而它的作者却无人知晓。但我相信，他的灵魂与这部作品在一起，永垂不朽。这部作品犹如青松，屹立在文学界的顶峰，它的名字是——《山海经》。
《山海经》中的夸父逐日是我国最早的神话之一，故事写了夸父，敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，手杖化为桃林的神话故事。故事中的夸夫是一位英勇无的人物，他向太阳挑战，与太阳竞逐，口渴了，一口气喝干了黄河、渭水，还不能解渴，又“北饮大泽”还没有赶到，就已经渴死在半路上。但是，他的精神无疑是不会消失的，他遗弃的木杖，竞神奇的化为了一片能供行人乘凉，果实能解人饥渴的桃林。故事充满了浪漫雄奇的英雄主义色彩。这个故事流传之远，对后世影响很大，夸父追日的故事已成为一种英勇顽强、不屈奋斗的精神。激励着世世代代的华夏儿女。
精卫是炎帝的女儿，因炎帝太忙的太忙，所以独自乘船来到太阳边，不想却被溺死。精卫死后化作一只鸟，对着大海说，“我要把你填平，不会再让你残害无辜的生命”。大海轻蔑的看着精卫，而精卫日复一日，年复一年地和他丈夫儿子填着海。时间一久，大海开始缩小。最后把大海被填平了，精卫填海的故事正印证了一句话：“世上无难事，只怕有心人。”
但是，要想实现中华民族的伟大复兴，不仅仅需要企业创造力觉醒，还需要每个国人心中的创造力觉醒。由于封建王朝在近代时期的迂腐，中华民族在世界发展进程中被西方国家远远抛开，于是乎，国人放下了原有的骄傲，洋货比国货好的思想开始变得根深蒂固。虽然现在国货不比洋货差，但是有多少国人在二选一的情况下选择国货呢？又有多少国人知道国有企业已经觉醒呢？国人大都不愿意相信自己的民族创造力，所以才会有疯狂抢购苹果手机忘乎所以而对华为手机不屑一顾的国人，才会有奔波申请移民嫌弃祖国的国人。所以说，国人心中的创造力需要彻底的觉醒。正如古人的心中的辽阔天地，中华民族的创造力是远无止境的，一旦创造力的海洋在国人心中荡起波浪，我们的祖国将越来越强大！
千千万万个古人的创造力，汇聚到一起，造就了《山海经》的奇迹，活在当下的国人的创造力，汇聚在一起，终将实现中华民族的伟大复兴！
山海经读书心得篇八
长妈妈虽不是鲁迅的'母亲，但她十分关心鲁迅，教了他许许多多的道理，还完成了鲁迅要《山海经》的愿望。长妈妈是位不怕麻烦的人，别人不肯或不能做的，但她做到了，这或许就是鲁迅忘记自己银鼠被害的痛苦及睡觉的位子很小被长妈妈占掉一大半的苦恼并使他对长妈妈有了新的敬意的原因吧!长妈妈还很执著，自己觉得对的，不管别人怎么说，自己还是坚持着，总而言之，她还是位很热心的人。
现在的人，大多都很怕麻烦，而也有长妈妈一样不怕麻烦只为帮助别人的人，我真心希望这种人逐渐多起来，让这世间充满爱，冒出更多的长妈妈。
山海经读书心得篇九
这本清华大学出版社出版的《山海经》绘本实在太美了，种草了好久，封面就是里面其中一个人物：西王母的形象。虽然整本书文字很少，但图真的可以用奇幻瑰丽来形容。
看这本书之前我是知道山海经的，也看过山海经部分故事。山海经讲的是中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、巫术、医药、宗教等等内容，反映的文化现象包罗万象。这种古人留下的财富是让人着迷，又难以探索穷尽的。
“古文之美在于能为想象留白，尤其是《山海经》这样吊诡的古老传说，包罗了山川河流，奇珍异兽，民俗物产等丰富的内容。画师用细腻的黑色线条适当以红色点缀，极具创造力地通过绘本呈现出自己脑海中的上古神怪世界”。
这本山海经继承了古书的原文字，标注了音译，亮点则是每翻开一页，就有一副精美的插图。或优美，或精致，或妖媚，或奇异……每一幅画都是一个完整的装饰画作品，带有古风的作品，文字时而规矩平行，时而波浪起伏，创意藏在不经意的细节当中，带来了不同的阅读感觉。
神人神兽，无论是否切实存在，都足够彰显先人想象力上的智慧。很多大家的作品或多或少都有些许山海经的影子，比如热的几部影视作品《花千骨》《三生三世十里桃花》《轩辕剑》等。
“精卫衔微木，将以镇沧海”。这幅图讲的就是人尽皆知的精卫填海的故事了。
书中的山神们都很有特色，有着浓郁的东方神话风格。在这里真的要为作者欢呼，每幅图都画出了你印象中山神的风格，这也就是它可读性超强的原因。
在这里还是要说一下，这本书只能说是入门级，并不是说山海经就这些内容了。我以很快的速度看完了这本书，也看完了整篇故事。这是一本不会丢掉的书，时时翻翻，都有不一样的.味道。
山海经读书心得篇十
有长着人面和老虎的`爪子，后面还拖着一条白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔，兽的身子，一只脚一只手。还有一种蠃鱼，长着鱼的身子，鸟的翅膀发出的声音，像鸳鸯鸣叫。更可怕的是他在哪里出现，哪里就会有水灾。
我记得最清楚的就是九尾狐，只要看见九尾狐，家乡就会有水灾。传说，就是因为大禹看了一眼九尾狐，所以，他的家乡就遭遇了水灾。虽然说九尾狐的皮毛很漂亮，而且我觉得它很漂亮，可是我还是不喜欢它。
山海经还有好多神奇又有趣的东西呢!快来看看吧!
山海经读书心得篇十一
第一次知道《山海经》这本书是在那年热播的《轩辕剑》里，里面的角色“书香”是“书妖”原型就是《山海经》这本古籍，当时看到就觉得很惊奇，书香什么都知道，后来上网查了《山海经》才知道这是一本这样神奇的书，后来，就一直想看，但一直没机会。又一次，一个偶然的机会，看了这本书。
《海经》中的海外经主要记载海外各国的奇异风貌；
《海内经》主要记载海内的神奇事物；
这本书我看了很多遍，每一次看他都能获得新的知识。即使是这样，有些人的生平却会被我弄的一团糟，会不停质疑这究竟是怎么一回事呢？不过质疑归质疑，我自己无法解释。我只是沉浸在古人思想的空间中，去用心来看他们用心书写的图画，那种钦佩感会油然而生。而古人那种独特的想象力和创造力真是让我感到吃惊，这大概就是我们心心念念寻找的所谓的创新吧！可是时间确实改变了一切，我们那些美好的东西却被遗失在了那里。
《山海经》是古人智慧的凝结，这本看似平凡的书却一点也不平凡，它是中国特有的，是中国历史的一种传承。它怪，它奇，它内容天马行空。但又因为现代科技的发展，它似乎被我们遗弃了，中国的古老文化逐渐消失在人们的生活中……《山海经》这本经典怎么能消失呢》我们或许可以静下心来去读一读它，它的魅力，它的文化是使我们终身受益的。
山海经读书心得篇十二
这本书的确不错，因为每一种生物，每一个不同种族，都有一幅图画，还是彩色的。刚打开这本书，立刻就被山海经总貌的地图所吸引，当时似乎水平面还高点，我的老家山东竟然还有一小半在水里，而且每一种神奇的动物，植物所在的山峰、河流都一座座串联起来，看后简直说不出话来。
里面对于各个"国"及不同的民族的风俗都给予了不错的见解，比如书中提到的：单腿、单眼、单耳、单手单脚的国家，也许可能是这种居民的服饰问题，总是盖住一只手脚，所以记载成这样。
不过，对这本书的作者有一点不满，如果你买了书就知道了，因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时，如果这个怪物太过于超乎常识，特别是现今的生物，物理常识，马上就会说：那是记载错误，或是由人假扮的巫术活动！！
说："那个时候应该是怎么怎么样……"就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么，好像不会有什么结果。
《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。
古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。
《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。
《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气！
山海经读书心得篇十三
阿长，一个并不美丽。甚至黄、矮、丑的女人，看起来很平凡，却从平凡里生出了她自己的不凡。
浅观《朝花夕拾》，鲁迅先生对待阿长的态度与看法是较为复杂的。在我看来，总体还是褒多于贬的。而阿长在鲁迅童年时的照顾与呵护、疼爱，也对鲁迅先生有着深深的影响，否则先生也不会在妈妈逝世将近三十年时还在追悼、怀念她。
阿长有不足之处：她踩死小隐鼠;她的那些固化而不去开蒙的落后迷信思想;她所遵从的繁文缛节，还有她不雅的睡姿……这些先生曾经深深厌恶过的东西、事情，在长妈妈死后都变成了回忆。再没人让他在元旦早晨经受辟头的磨难，在夏天热得睡不着……这些事是反映阿长的迷信、粗俗，可是，阿长对于鲁迅的爱与关怀，却更让人感动与难忘。
阿长身为一个毫无社会地位的女工，叫保姆已算是抬举她，可她还是未曾放弃过内心深处的母性与爱：她无微不至如春风般关怀着年幼的鲁迅先生，哪怕先生的一句无意间的话语都会记在心上，最后在探亲的路上替鲁迅带回了那本他心心念念的《山海经》，开启了鲁迅的阅读之旅……可以说，先生日后的声名益显和功成名就，其中也有阿长的一份微薄功劳，而这本书，也让先生对她产生了空前的敬意。
所以说：人的认识不局限于外表和贫穷，而在于内心。一个看起来平平凡凡的妇女，生命中却有可能开出意料之外的尘埃之花。从尘埃中也可开出因心灵美好而成长的花朵。譬如阿长，她平凡又不平凡，她普通而不普通。一切，都因着她对鲁迅的关切与爱。
山海经读书心得篇十四
我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格截然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝，故事一个比一个神奇，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说："我出生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在战争中让百姓牺牲。"这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇特的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真奇怪；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，四只翅膀，三只尾巴，稀奇吧！
让我感到好笑的是：南部山川中有一种鱼，身体象蛇一样，脑袋却象人，吃了它的肉人可以长命百岁。
通过读这本书让我对"凤凰涅槃"有了更加深刻的理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟，凤凰死后会周身燃起大火，然后在烈火中获得重生，并获得较之以前更强的生命力，这就是"凤凰涅槃"。凤凰只有在天下太平时才会出现，并且只在梧桐树上栖息，怪不得生活中人们常说"家有梧桐树引来金凤凰"呢。
《山海经》是一部古典文学名著，建议大家有时间都来读读，一定会有收获。
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