通过写读后感，我们可以整理和梳理自己在读书过程中的思考和感悟，使之更加系统和深入。读后感可以从角色塑造、情节发展、主题探讨等方面展开。欢迎大家参考下面的读后感写作范例。
辛弃疾读后感篇一
“满载一船明月，平铺千里秋江。”
――题记。
“露从今夜白，月是故乡明”杜甫站在边地上吟道。“举头望明月，低头思故乡”李白曾如此吟咏。古时的月多情而妩媚。
圆圆的月，扁扁的故乡是李白最美的念想。扁扁的是月，是故乡，是月的影子。任目光穿越千年去品读故乡。一笔一笔地勾勒那份熟稔，圈画那份执着，评说那份纯真。你紧皱眉头。忽然，几滴浊泪从你清明的眼里滑落，打湿了你的青衫。这月里含着你多少的念想啊。
“春花秋月何时了，往事知多少”是李煜最后的感叹。弯弯的是月，是国家大任，是对命运的质疑与故国之思，是生命无法承受之轻。随时间沉淀历史去感伤故国。一句一句地吟咏那份怀念，沉沦那些无邪，采撷那份甜美。你抚着雕栏，望向如钩月，发出一声低叹。你又突兀的笑了。一切的一切，何时方能结束？而这声浅笑又饱含着你多少的无奈啊。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是苏子最透彻的见解。一位哲人说过，“天下没有不散的宴席”。所以，生活中充斥着悲伤与离别，然而又交织着欢乐与聚首。你极目远眺，“转朱阁，低绮户”，你深邃的目光如同一条江水深深的浸透那轮残月。思索、探寻、追求月里的饱满与充实，虚无与飘渺。突然，你看到那轮霜月被晨曦吞噬。你笑了。从此，你怅望西江月，笑看官场沉浮。
然而，孤独的苦，寂寞的楚，失意潦倒的际遇终究。
让你万劫不复。
此生此夜长好，明年明月旧处看是你最大的期盼。
年年中秋，你独醉。你醉看秋月，魂断酒香。你渴望与亲朋好友在这样美好的中秋节里荡桨河上，一起汲暖，一起祝福，一起赏月。然后“画船听雨眠”。这月里，寄托着你多少的期许啊。
“今人不见古时月，明月曾经照古人”。
人生如梦，一樽还酹江月。月儿，感谢你在岁月的长河中缀连着愁绪，使它们不至于淹没于历史长河中。
“满载一船明月，平铺千里秋江。”余韵悠悠，我心怅然。
辛弃疾读后感篇二
你就像一盏灯，但却无人寻觅，欲要绽放光明，却无人欣赏，直到渐渐认可，你却走到尽头，无力闪耀。无力反驳世间舆论，却在笔下流露真情，淡然，豪放，这是真正的你：
元宵佳节，灯火闪耀，你走在京城的大街上，望着“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”，追寻着记忆深处的那份美好。
过去的梦想不再实现，可却在无意间成为了一代文豪，淡然，豪放的你依旧在我们心中。
辛弃疾读后感篇三
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉，稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前，旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”辛弃疾的这首《西江月。夜行黄沙道中》读起来，让我回味无穷。
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”我仿佛看见了天边的一轮明月升上了树梢，却惊飞了栖息在枝头的喜鹊。晚风仿佛唤来了远处的蝉叫声。好一个“喜鹊鸣蝉图”！
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”仿佛一切就在眼前，人们一边闻着稻花香，一边谈论着丰收的年景，周围伴着蛙叫声，这些青蛙似乎也在说唱着丰收年。好一个“稻蛙丰年图”！从词中我可以读出他非常重视农业生产和农民疾苦。
“七八个星天外，两三点雨山前。”又一个美丽的画面又浮现在我脑海中。稀疏的星星刚刚挂上天空，山前却下起了淅淅沥沥的小雨。真美呀，好一个“疏星小雨图”。
“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”就好像山路一转，立刻出现了熟悉的小桥、溪水和人家。好一个“小桥溪水图”。让我不禁想到了陆游的诗句——“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。
宋孝宗淳熙八年，辛弃疾因受奸臣排挤被免罢官，回到上饶带湖家居，并在此生活了近15年，过着退隐的生活，留下了不少词作。这首词即为其中一首，我最喜欢这首诗词，因为它读起来朗朗上口，意境十分优美，画面感很强。
辛弃疾读后感篇四
皎月东升，月光轻柔似水，举眸凝望，褐栗色的枯枝横斜眼前，银月娇柔似得隐在那枝后，挽几颗北斗，批几星残云。林立枝头的乌鹃低头打转，却被那莹莹的月光所惊动，举翅翔空，飞往那幽幽空山。夏意怡人，清风卷着芙蓉的轻灵前来迎接。墨色的蝉覆在那老干虬枝上，鸣着夏夜的盎然。
举步前行，踏在那农家石径上，稻花香气扑鼻，茅屋中传来农民笑意谈论：“今年庄稼收成定是甚好，听这蛙声，却是在庆祝我们啊！”“是呵，闻着稻花香，听着蛙叫，我算满足啦！”笑意荡漾，农民是国家根源，之前收粮总是勉强维持生活，今年算是有个好年了。池里，芙蓉鲜红，碧叶掩影，那青蛙也是怕羞，躲在不知的深处。蛙声绵延，鸣蝉灵促，二者同嚷起来，却比那《彩云追月》更有盎然的自然风趣。此时再饮些清酒，岂不是更妙哉！
踏在那木板桥上，溪流跃石，透着斑斓。夜，更深了。举眼仰视星空，北斗明莹了许多，亮晶银闪，几颗环绕在月旁，等着月色明朗了，又会有几人注意，记起它们呢？倒是那清高的北斗，印在深蓝幕色一侧，越发明耀了。不经意之间，却落起了几点小雨，细雨斜织，稀疏朦胧。一行青山隐隐轻斜。也不必再穿那蓑衣了，由着那雨星滑过面颊。在这细雨青山之中，我却越感清新怡人了。
青林斜交，一干干枝头朝天，粗糙的枝干在月关之下，影起斑点银星，那丛林深处，又是些什么？谁也不知道。旧时的旅店隐在林旁，屋上茅草纵横交错，横七竖八地躺在那，旅店墙壁颜色几乎剥落，红漆掉在那青草立马。旅店里面有着些许蜘蛛网，上面已经有了许多昆虫残骸。边走边望，小径尽头又是一座石桥，溪流湍急。
辛弃疾读后感篇五
辛弃疾生于当时的金国，从某种角度来说，这里是敌占区。但辛弃疾却一心向宋，少年时代即积极抗金。盛名之下，朝廷不得不任用他，却不敢大用。原因竟然是朝廷怀疑他是不是敌国派来的奸细，来到宋国是否目的不纯。在今天看来，这些啼笑皆非的理由，却成了他仕途的绊脚石。纵使他才华横溢，纵使他豪情万丈，可却不能施展拳脚，空有一腔热血与抱负。
在这样的情况下，辛弃疾内心的'落寞与孤寂自是常人难以理解。在《青玉案・元夕》中，辛弃疾隐晦地表达了这层意思：蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。无人赏识的美女，只能站在阑珊灯火下，独自悲伤。与之相对应的是其他人则笑语喧哗，热闹万分。
辛弃疾的不幸是时代的不幸。正如爱新觉罗・玄烨所说：君子观弃疾之事，不可谓宋无人矣，特患高宗不能驾驭之耳。使其得周宣王，汉光武，其功业悉止是哉！康熙皇帝的评论可谓一语中的。倘使辛弃疾生活在一个合适的时代，他的功业绝对不仅仅止步于此。
可惜世上没有那么多如果，这位惊世骇俗的词人，一生都以行动证明心中那颗报国之心。只可惜生不逢时，即使是我们后人，也不禁为他扼腕叹息。开禧三年，也就是公元12，辛弃疾病逝。这位爱国的词人，据说临死之前前仍在呼喊杀敌。一代风流，终归于沉寂。
辛弃疾读后感篇六
《青玉案·元夕》上阙描写的是元宵节欢快的场面，描述了如同“千花树”的彩灯，更有星星点点的烟火“如雨”般飘落。街上，富贵人家也乘坐着“宝马雕车”，出来欣赏“鱼龙舞”，呈现了一幅万民同欢的景象。节日的音乐充斥了整个地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整个地方笼罩在一片灯火辉煌中。
诗词的下阕在描写人。诗人看到了正在观灯的女人，她们个个穿着美丽的服饰，带着节日特有的“雪柳”，谈笑着从他面前走过，所到之处，只有暗暗的衣香交织在空气中。诗人一直在人群中寻找自己的心上人，后来无意间回首，却发现那人却在“灯火阑珊处”。
有人说，这首诗是对作者自己的写照，而灯火阑珊下的人影描写的是一个不与世同流合污的形象。其实，这首诗给当今社会所能带来的最大启示是不要盲目地在人群中寻找。
社会是复杂的，是由不同的人构成的。在如此变化多端的环境中寻找自己的目标会使一个人变的麻木。在生活中，通向成功的道路永远不会是一条直线。我们不可能一帆风顺地到达胜利的顶峰，在路途中必定会经历风风雨雨。
盲目地向前冲可能是最简单的方法，但是“暮然回首”也可能使我们顿悟，明白许多先前的教训；回首往事还能让你从另一个角度看清原先所作所为，从而让你反思现在的行动是否值得。所以，有时候，“暮然回首”并不是对命运的屈服，而是另一种前进的方式，就如同哭泣不但可以发泄内心积压的情绪，还可以使一个人更为坚强。这可能也是为什么，王国维在《人间词话》中会吧它放在人生的最高境界，因为只有有勇气回首那些不堪入目的往事，一个人才会成长，最后获得成功。
辛弃疾读后感篇七
“杀贼！杀贼！杀贼！”这是辛弃疾在生命的最后关头，发出的喊声，也是究其一生未能完成的梦想。
一代词人辛弃疾，就这样满怀遗憾、心有不甘的离开了他曾经生活的朝代，撒手人寰。“纵观历史长河，辛弃疾都堪称是一个特别的存在。辛弃疾的的不同寻常之处，不仅在于他存词600余首，被称为词中之龙，更是一名能征善战的将军。是中国历史上少见的真正意义上的文武双全之才。”
这是《辛弃疾：诗心剑胆北国魂》作者赵林云教授在辛弃疾诞辰880周年，在辛弃疾的故乡济南举办的“陪诗人一起返乡——辛弃疾传赏读书”上的开场白。
辛弃疾，能文能武，文武双全，是不可多得的人才。很多人对辛弃疾的印象是一代伟大的词人，也对他的传世名作，譬如：
《破阵子.为陈同甫赋壮词以寄之》。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
辛弃疾降生于一个动荡的朝代，俗话说：乱世造英雄。父亲辛文郁在卧牛山秘密练兵的事情被金人发现，后被金人毒箭所伤，毒发而亡。临终前，用微弱的声音对7岁的辛弃疾说：“我们虽然身在金国，但都是大宋的子民，我们的家乡本来属于宋朝领土，因为朝廷羸弱，才落入外族之手。你一定要好好读书，刻苦练武，研习兵法，将来长大后驱逐金人，报效自己的国家。”
父亲满怀遗憾和不舍去世之后，母亲也因思念过度，离开了人世。父母英年早逝，辛弃疾只能随爷爷辛赞一起奔赴安徽亳州。当时的亳州也在金人的管辖区域，爷爷辛赞任谯县县令。
从济南历城到安徽徽州，大概有800多里路。爷孙俩在去亳州的路上，同游祖国大好河山。一路所经之处，凡是有历史名人故里，爱国名将遗迹，幽静的古战场，爷爷都会一一讲述给他听。特别是讲到那些著名的古代战争案例，包括战场的选择、地形地貌和两军对垒的布阵和战术，爷爷辛赞会讲得更加详细。
长大了做一名军事家，只有那样才能戎马平生，叱咤风云，做出一番伟大的事业。怀着这样的梦想，辛弃疾爷孙一行来到了亳州。亳州的学习，奠定了辛弃疾在文学方面的基础，他的刻苦和努力也终于让他在文坛展露新角。与党怀英齐名北方，号称“新党”。
然而，一身的文武才能却得不到重用，无奈，从武转文，于是“词中之龙”辛弃疾，为我们留下了600多首脍炙人口的杰作。其词，以豪放为主，风格豪迈又不乏细腻柔媚之处。题材广阔，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。有词集《稼轩长短句》等传世。
老年的辛弃疾，终于认识到了，自己的梦想，是无法实现了，南宋已经病入膏肓，究其一生，梦难圆！
辛弃疾和陆游共同的遗憾：何日？王师北定中原日。
同样遗憾的还有陆游，临终之际，他写了绝笔诗《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
辛弃疾和陆游都没有想到的是，此后，南宋的“王师”再也没有“北定中原”的机会和能力了。《辛弃疾：诗心剑胆北国魂》向我们展示了能文能武的辛弃疾，生不逢时，一声叹息！历史长河中，多少遗憾，多少夙愿，只能是梦一场，一场空！
辛弃疾读后感篇八
我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑杀过几次人的，他天生威武高大，从小苦练剑法，他又生于金宋乱世，不满金人蹂躏，二十二岁时他就拉起了一支数千人的义军。有一次军中出现了叛徒将印信偷走，准备投金，辛弃疾提剑单人独马追了两天，第三天提回一颗人头，为光复大业，他说服义军首领耿京南归，南下临安亲自联络。不料部将叛变，耿京被杀，辛大怒跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒判叛将，又奔突千里将其押解临安正法，并率万人南下归宋那时候他还是个英雄少年，正血气方刚只想为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成，南归之后他手里失去了利剑，就只剩下了一只羊毫毛笔，他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍了，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸。为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
旁观式的想象，抒发和描述。哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑上滚过来的经历呢?正如北宋的范仲淹据说曾经让西夏人闻风丧胆，不过据目前的资料来看，似乎也没有身先士卒，浴血疆场的记录。“剑指三秦”“西风塞马”“投鞭飞渡”，他的诗词简直是一部军事辞典，他也是不可多得帅才，他在《九议》书中主张编练特种部队，重视谍报和情报认为是部队的耳目，胜负的关键，他的兵学的思想不在戚继光之下。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地，只能像屈原那样仰问苍天，像共工那样撞不周，他临江水，望长安，登危楼，只能热泪横流。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说“怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则成灾。”这首小品正好刻画了他政治苦闷，他因爱国而生怨，尽职而招灾。但是朝廷怕他也忌用他，他作为南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的二十多年间有又三十七次被调动。每到一处他都特别认真，激情工作时刻摆出一副要冲向前线的样子，他这种豪迈倔强的性格和执著北伐的热情，使他难以在畏缩圆滑，嫉贤妒能，只求偏安的南宋官场上立足。
“过则成灾”终于惹来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上皇帝对他时用时弃。危难时用几天，朝有谤言又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧，别看他饱读诗书在词中到处用典，但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾读后感篇九
曾几何时，我坐在那木凳上，等待着老师讲课。望着大屏幕上，那一幅幅图中的环境，显得如此优雅，如此朴素。老师走上来了，开始讲课。轻轻一点，《清平乐。村居》便清晰地展现在我的眼前。那一刻，我认识了我一生的挚友――辛弃疾。
老师惟妙惟肖地读着，脸上的神情万番变化：我似乎听到了什么，听到了农村生活的闲趣，听到了辛弃疾对其生活的向往，更听到了辛弃疾的那抹风骨。
随即，老师叫我们朗诵，我奋然举手，老师见状，便请我来吟诵《破阵子》。我稍带胆怯地站起身，但望着老师坚定的目光，我提起精神，挺了挺腰，清了清嗓子，大声朗读起来。
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。一词吟完，我一身都是胆也，体内的激情毫无散去，受到了老师的称赞。
坐下后，老师描述了《清平乐・村居》的画面，放起了幽幽乐声，让我们身临其境，细细品味。
我陶醉在这似高山流水的乐声中，同时沉浸在这首高深幽雅的词中。窗外，鸟呜声不断；屋内，乐声仍复还……村居的生活丰富多彩，随着歌声荡漾开来，徘徊在每个人的心中。多么富有情操，多么令人陶醉。我仿佛真真切切地目睹了一家五口的亲情。
待音乐停止，我还未缓过神，那一幕幕画面，终究使我难以忘记，也让我，记住了那个潇洒的名字――辛弃疾。
少年痛饮，忆向吴江醒，难忘辛弃疾……。
辛弃疾读后感篇十
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹风絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
【注释】：
三、下七，亦有以一字领下四言一句，五言一句者，可以不论。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。
2．淳熙六年（1179），辛弃疾从湖北转运副使调任湖南，将从鄂州至潭州主持遭运。小山亭在湖北转运使官署内。同官王正之：据楼钥《攻媿集》卷九十九《王正之墓志铭》，王正之淳熙六年任湖北转运判官，故称“同官”。
3．消：消受，经受，禁得。4．落红：落花。
5．见说：听说。苏轼《点绛唇》词：“归不去，凤楼何处？芳草迷归路。”6．算只有殷勤：想来只有檐下蛛网还殷勤地沾惹飞絮，留住春色。
7．长门：汉代宫殿名，武帝皇后失宠后被幽闭于此，司马相如《长门赋序》：“孝武陈皇后，时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思，闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百万，为相如，文君取酒，因以悲愁之辞，而相如为文以悟主上，陈皇后复得幸。”准拟，约定。
8．脉脉：绵长深厚貌。9．君：指善妒之人。
10．玉环飞燕：杨玉环，杨贵妃的小名，唐玄宗最宠爱的妃子。安禄山叛变后，赐死于马嵬坡。飞燕，赵飞燕，汉成帝宠爱的妃子，后来废为庶人，自杀。两人皆貌美善妒。
11．危栏：高楼上的栏杆。【译文】。
再也经受不起几次风雨，美好的春季又急匆匆过去了。爱惜春天，尚且还经常担忧花儿会开得太早而凋谢太快，那么，何况如今面对这无数红花落地的残春败落景象。我劝说春光：你暂且留下来吧，听说芳草已生遍天涯，会遮住你的归路，你还能到哪里去呢？怨恨春不回答，竟自默默地归去了。只有屋檐下的蜘蛛仍在整天殷勤地吐丝结网，沾网住漫天飞舞的柳絮，想保留一点春的痕迹。
汉武帝陈皇后失宠，别居长门宫，定准的重逢佳期又被耽搁了。陈皇后的美貌曾经也遭人嫉妒，纵然用千金重价买下司马相如的《长门赋》，满腹情意该向谁倾诉？请你们不要得意忘形,青春挥霍无度，你们没有看见杨玉环、赵飞燕早都变成尘土了吗？忧国而不能参政，只能做个闲官的心情愁苦极了！不要去高楼上凭栏远眺，夕阳正落在暮霭笼罩的柳树梢上，长夜即将来临，望之使人断肠。
辛弃疾读后感篇十一
南宋著名豪放派词人辛弃疾的《青玉案·元夕》读后令人心驰神往，当数珍品，小编为大家分享辛弃疾《青玉案》读后感，欢迎大家阅读！辛弃疾《青玉案》读后感（一）。
东风仿佛吹开了挂满花灯的千棵树，又如将空中的繁星吹落，像阵阵星雨。华丽的香车宝马在路上来来往往，各式各样的醉人香气弥漫着大街。悦耳的音乐之声四处回荡，聆如风萧和玉壶在空中流光飞舞，热闹的夜晚鱼龙形的彩灯在翻腾。美人的头上都戴着亮丽的饰物，晶莹多彩的装扮在人群中晃动。她们面容微笑，阵阵幽香随人而去。穿行在熙熙攘攘的人群中，苦苦寻觅千百次，猛然回头，那人却独立在寂寞冷落的灯光稀疏之地。《青玉案·元夕》中所描绘的场景使人陶醉，而那自甘寂寞、不慕繁华的孤高情怀也久久地回荡在心中。
第一次接触到这首词，是在小学五年级。当老师在讲解“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”一句时，我心中顿时有一种奇妙的感觉。那种感觉似乎很熟悉，我极力品尝那种孤独，那种超脱凡尘的孤独。从前两句就可以想到，在元夕的夜晚，到处绽放着绚丽的烟火，那高挂的灯笼，照耀着大地，那车水马龙的街道，眼中全是歌舞升平的繁华景象。但是却有一个身影孤独的漫步在大街着，仿佛这一切都与其无关。当时的我年纪还小，不能完全体会到词所表达的感情，但我却喜欢上了这首词。我经常诵读着它，渐渐地，仿佛读懂了什么。
后来，我升入了初中。偶然的机会，我在教材上再一次发现了这首词。我仔细地阅读着赏析，似乎又被带入了元宵灯会的场景。但这一次，我明白了，那种孤独并不全是心灵的孤独，那是一种不慕富贵、不愿贪图安逸和世俗安乐的孤高情怀。穿越时空，我仿佛看到了那个孤寂的身影。繁华、欢笑，这些转瞬即逝的东西，所带来的短暂欢乐却是那么吸引人，想要摆脱是十分不容易的。而她却达到了这种境界。零星的灯光之下，我对其涌起一阵尊敬之情。
前不久，春节来临。除夕夜，鞭炮声、礼花声此起彼伏，天空被五彩斑斓的色彩照亮。我离开人群，来到了凄清的河边。夜风吹拂着，苍茫的夜色扑面而来。我点燃了一根仙女棒，凝视着那跳跃着的微弱光。远方的礼花声渐渐微弱。此时，什么都不那么重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那浅浅的微光中，我仿佛又看到了元宵灯会上的那个身影。她对我淡淡地微笑着，我也对她报以一笑。默默无语中，彼此什么都明白了。她渐渐化为一缕轻烟，升入天际。我仍逗留在河边，沉醉在这孤寂的夜色中，感觉自己的肉体与灵魂都得到了洗涤。直到曙光微，新的一年在清晨的阳光中到来。
《青玉案·元夕》，这首短短67字的宋词，带给了我无限的思考与感悟。随着年龄的增长，我对其感悟也渐渐深入。在夜深人静时，我常会在心中默念着这首词，在这个过程中，会得以自我反省，并使心静人定。不慕繁华、自甘孤寂、不贪图安逸，若能始终以此自勉，那么你将会淡定、自持，拥有一个平安而长久的人生。
《青玉案·元夕》上阙描写的是元宵节欢快的场面，描述了如同“千花树”的彩灯，更有星星点点的烟火“如雨”般飘落。街上，富贵人家也乘坐着“宝马雕车”，出来欣赏“鱼龙舞”，呈现了一幅万民同欢的景象。节日的音乐充斥了整个地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整个地方笼罩在一片灯火辉煌中。
诗词的下阕在描写人。诗人看到了正在观灯的女人，她们个个穿着美丽的服饰，带着节日特有的“雪柳”，谈笑着从他面前走过，所到之处，只有暗暗的衣香交织在空气中。诗人一直在人群中寻找自己的心上人，后来无意间回首，却发现那人却在“灯火阑珊处”。
有人说，这首诗是对作者自己的写照，而灯火阑珊下的人影描写的是一个不与世同流合污的形象。其实，这首诗给当今社会所能带来的最大启示是不要盲目地在人群中寻找。
社会是复杂的，是由不同的人构成的。在如此变化多端的环境中寻找自己的目标会使一个人变的麻木。在生活中，通向成功的道路永远不会是一条直线。我们不可能一帆风顺地到达胜利的顶峰，在路途中必定会经历风风雨雨。
盲目地向前冲可能是最简单的方法，但是“暮然回首”也可能使我们顿悟，明白许多先前的教训；回首往事还能让你从另一个角度看清原先所作所为，从而让你反思现在的行动是否值得。所以，有时候，“暮然回首”并不是对命运的屈服，而是另一种前进的方式，就如同哭泣不但可以发泄内心积压的情绪，还可以使一个人更为坚强。这可能也是为什么，王国维在《人间词话》中会吧它放在人生的最高境界，因为只有有勇气回首那些不堪入目的往事，一个人才会成长，最后获得成功。
元宵夜，彩灯辉煌，如吹落的繁花，又似洒满夜空的繁星雨点。香车宝马，笛声悠扬，圆月皓洁，一切尽在无法言语中，处处彰显着元宵的盛大和百姓的兴高采烈的心情。佳人步履轻盈，笑语盈盈，随行处暗香浮动，真正是一个春风沉醉的晚上。而唯独自己依旧淡然若水，寻寻觅觅。蓦然回首之间，才发现那淡淡的喜悦渐渐模糊了，顺着零零散散的灯火望去，在相隔不远、寂静冷清的地方，伊人茕茕孑立，傲然俯视这盛大的场景，安静而脱俗。
词作从极力渲染元宵上夜的辉煌灿烂、绚丽缤纷的热闹场面入手，从侧面衬托出一个孤高淡泊、卓越超群、超脱世俗的女性，有别于那些脂粉罗绮的世俗之女，追求更为高洁脱俗的志趣。构思巧妙、立意独特，在香艳脂粉中充分展现了清新脱俗的气质，于同流合污中寻求超群拔俗，于模糊繁华中匠心独运，含蓄细腻，耐人寻味。陈廷焯《白雨寨词话》中说“稼轩最不工绮语”，也就是叙述语言平淡无奇却足以出奇制胜，达到想要的效果。并且指出“蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处”，“亦了无余味”，说的大概就是苦苦追寻一个清高脱俗、自甘寂寞、淡泊个性的伊人。
然而梁启超称这首词“自怜幽独，伤心人别有怀抱”（梁令娴《艺蘅馆词选》丙卷引）确认为有所寄托。邓广铭《稼轩词编年笺注》卷一也怀疑此词为宋孝宗干道六年（1170）年所作，辛弃疾时在临安（今浙江杭州）任司农寺主簿，或以为作为次年也就是说此时的辛弃疾正处于仕途失意时期。书中说作者追慕的是一个不同凡俗、自甘寂寞、而有些迟暮之感的美人，即一个画面上的目标。但是诗人也许从这幅画面上嗅到了自己意想不到的趣味。这样看来，它所反映的可能正是他自己在政治失意之时，宁愿闲居孤高自赏，也不肯同流合污，追求超拔脱俗品格的个性追求。
在发展的进程中，人们的理解也在渐渐地深刻。近代著名学者王国维在这个方面写出了自己独到的感悟。他在他的著作《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”用不同诗意的诗句来阐述他所说的人生的三个境界，写出了自己的理解和认识。
第一境界‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’，清陈廷焯《词则·大雅集卷二》：“缠绵悱恻，雅近正中”。
香兰泣露，燕子双飞，斜阳沐浴，然而明月无谙人事，只恨离别之苦。独上高楼望尽天涯路，自甘寂寞，勇于探索，雨横风狂，枯树凋敝，于高堂之上克服严寒，于失败之中寻求新的开拓，独自品味自己走过的这段腥风血雨。这也许就是他所说的有我之境吧，万事万物都被赋予词人独到的情感，浓浓的相思之情伴随着他孤高冷清的身影，以一种审视万物的冷静探索生活的真实，平静安宁地奥立于天地之间。因而，寄情于景，寂静的万物传达着他深深地无奈的内心世界，与无我之中表现有我之境。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，以我心，求我得，足矣！也许是为了寻求心中的完美，独上高楼，疏放不羁，以酒作伴，强颜作乐。但是凡成大事者，必先苦其心志，劳其筋骨，所以必要的磨练是获得满足的前提。不管是难得的伊人还是失意的生活，都是对他有益的磨炼，是不可或缺的宝贵财富。
因而，即使衣带渐宽、面色憔悴，也是为了获得一份内心的自足和情感的愉悦。同样，生活就是一个不断探索和求知的过程，或许我们在这个艰难的旅程中历经千辛万苦，可依旧得不到我们预期的结果。那么是不是应该奋起直追，为我们曾经的付出而更加认真努力呢？或许我们还需要纠正自己的某些错误认识，寻求新的理解和感悟，为自己的前进之路注入新的血液和动力。敢于奋斗，勇于坚持，以一种傲然无畏的态度面对生活的挑战。以我为本，以物观物，将物与我和谐的统一起来，物我混同，真正以一种平和淡然的态度去适应生活。
而第三境界的认知和实现。
必定经历了第一境界高处不胜寒的淡然和无畏，承受了衣带渐宽、面色憔悴的坚韧和无悔，所以认识也更加深刻和清醒，无论是对于过去的沉痛缅怀还是对幸福未来的憧憬和满足，都带有词人强烈的生活感情，即所谓的“有我之境”，以我观物，故物我皆著我之色彩。对于生活中的我们来说，蓦然回首的那一刹那，我们需要的不仅仅是众里寻他的勇气，更需要把坚持作为我们的精神支撑。即使练就了火眼，半途而废也只能让我们留下遗憾的叹息，敷衍了事的行径终究抵不过困难的阻挡，想要柳暗花明的灿烂，必先经过山重水复的艰险。生活就是这样，发现、探索、前进、满足，我们经历的很多，需要认识的也不少，想要生活就得具备一种生活的毅力和坚韧。
人生的三个境界也就是生活的各种步骤，或许我们曾在这条道路上迷茫无助，但是对于生活和困难的意义不断会有新的理解。我们好奇、迷茫、混乱、明了、欣喜，即使受到西风凋敝的冰冷、衣带渐宽的清寒，最终会遇到柳暗花明的美满。所以，不抛弃，不放弃，我们才可以很好地面对以后的生活。
辛弃疾读后感篇十二
当品味完一本著作后，你有什么体会呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的《辛弃疾》读后感，欢迎阅读与收藏。
有人说辛弃疾的词不是用笔写成的，而是用刀和剑刻成的；不是用墨来写的，而是蘸着血和泪写成的。我坐在桌边沉思：对于一个沙场英雄和爱国将领来说，这也是一种生命的悲哀。不时出现在我的脑海中的，是他栏杆拍遍的一脸惆怅。
这也是历史的悲哀！如此强烈的爱国之心一次次被昏晕的朝廷和奸佞的小人淬火。
历史的车轮继续向前行驶，在我们面前的是一个强大而迅速发展的祖国。在大学这座象牙塔里面，拿着笔我会想：要是让辛弃疾看到，是否会让他羡慕不已呢——我们也在走一条携笔从戎的道路。作为一名国防生，我无需以一方面的人生悲剧来换取另一方面的光彩；我有我的追求，我要有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的豪壮；“将军本色是诗人”，我也要有文人宽广的胸襟；我会实现我的理想，时过境迁，辛弃疾的时代一去不复返了，千百年来，中国文人报国无门与龟因无路的徘徊也一去不复返了。
我曾为辛弃疾的深深的爱国之情所感动，面对着祖国，可能我们仅仅是大海中的一粒小水滴，但正是这一滴滴小水滴的积累，才有了大海的波涛汹涌。同样，祖国的发展也需要我们每一个人的投入，好男儿志在四方，我们欣赏“沙场秋点兵”的辛弃疾，献身祖国的国防，我们无悔！
《青玉案·元夕》上阙描写的是元宵节欢快的场面，描述了如同“千花树”的彩灯，更有星星点点的烟火“如雨”般飘落。街上，富贵人家也乘坐着“宝马雕车”，出来欣赏“鱼龙舞”，呈现了一幅万民同欢的景象。节日的音乐充斥了整个地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的.月光下，整个地方笼罩在一片灯火辉煌中。
诗词的下阕在描写人。诗人看到了正在观灯的女人，她们个个穿着美丽的服饰，带着节日特有的“雪柳”，谈笑着从他面前走过，所到之处，只有暗暗的衣香交织在空气中。诗人一直在人群中寻找自己的心上人，后来无意间回首，却发现那人却在“灯火阑珊处”。
有人说，这首诗是对作者自己的写照，而灯火阑珊下的人影描写的是一个不与世同流合污的形象。其实，这首诗给当今社会所能带来的最大启示是不要盲目地在人群中寻找。
社会是复杂的，是由不同的人构成的。在如此变化多端的环境中寻找自己的目标会使一个人变的麻木。在生活中，通向成功的道路永远不会是一条直线。我们不可能一帆风顺地到达胜利的顶峰，在路途中必定会经历风风雨雨。
盲目地向前冲可能是最简单的方法，但是“暮然回首”也可能使我们顿悟，明白许多先前的教训；回首往事还能让你从另一个角度看清原先所作所为，从而让你反思现在的行动是否值得。所以，有时候，“暮然回首”并不是对命运的屈服，而是另一种前进的方式，就如同哭泣不但可以发泄内心积压的情绪，还可以使一个人更为坚强。这可能也是为什么，王国维在《人间词话》中会吧它放在人生的最高境界，因为只有有勇气回首那些不堪入目的往事，一个人才会成长，最后获得成功。
辛弃疾读后感篇十三
词至南宋发展鼎盛。南渡词坛领袖代表人物：稼轩（辛弃疾）、白石（姜夔）、玉田（张炎）、壁山（王孙）、梅溪（史达祖）、梦窗（吴文英）、草窗（周密），还有竹山、陆游、张孝祥、陈亮、刘过，《漱玉词》女词人李清照也在之列。
辛弃疾，生于1140年5月28月日，字幼安，号稼轩。历城（今山东济南市）人。南宋爱国词人。他出生时故园被金人所占，他二十一岁便参加抗金起义军。仕途一直坎坷，后被诬落职，先后在信州上饶、铅山两地闲居近二十年。晚年被起用知绍兴府兼浙江安抚使、知镇江府。在镇江任上，他重视伐金的准备工作，但为权相韩侂胄所忌落职。一生抱负未得伸展。1207年10月3日，终因忧愤而卒。
唐诗宋词中大家公认，诗中太白，词中稼轩。辛弃疾不仅是将帅之才，也是南宋词坛大家。我称辛“词霸”也。人都说辛弃疾词好，尤为长调好，纵然百年千年之后，他的词给人“前无古人，后无来者”沧桑感。辛词的字里行间，洋溢着英雄报国为己任的豪迈，又有沉重的悲怆之情。这种真挚浓厚、铿锵顿挫、委婉曲折之美寄予他的词中。
翻开《辛弃疾词集》你会鉴赏到，爱国抗金是辛弃疾词作的主题。每篇词散发着英雄主义的独特魅力。辛弃疾是一位胸怀报国大志，有着英雄襟怀，奔驰纵横战场的英雄人物。前人将词分为婉约、豪放两派，易安为婉约派，幼安为豪放派。辛最可贵是还有坚定的社会担当，在那个风雨飘摇的南宋，他少年带兵抗金，老来披甲征战，是身体力行的爱国英雄。我认为辛弃疾写词做人都是堪称一流，是楷模，至今让后人敬佩。
胡适评论辛弃疾说：“才气纵横，见解超脱，情感浓挚，无论长调小令，都是他人格涌现。”胡适先生一语中地。辛弃疾的确是位天才，他现存有六百多首词，他的词才气纵横，放笔快意，在那个乱世写出大量众多的诗词。许多古人学他的词，王国维说：“读东坡、稼轩词，须关其雅量高致。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。”我以为诗词最难模仿，辛词中那种荡气回肠实乃人格本色也。
辛弃疾闲居江西铅山瓢泉时，写了几首瓢泉词。很喜欢将其录文章后。瓢泉在江西省铅山县期思村瓜山下。辛弃疾取孔子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”的含意，取名为瓢泉。《铅山县志》记载：“瓢泉，在县东二十五里，泉为辛弃疾所得，因而名之。其一规圆如臼，其一规直若瓢。周围皆石径，广四尺许，水从半山喷下，流入臼中，而后入瓢，其水澄可鉴。”
学习填写《水龙吟》时，初见辛弃疾【水龙吟】用“些”语再题瓢泉这首词，感觉新鲜有趣。其实宋代以来有些词人用楚骚的“兮”、“些”等句式填词。它是词体中的一种特殊形式。它不同于一般词押韵时，是以句子最后一个字作韵脚，而是用楚辞语尾字“些”作后缀的尾字。后来才知词作者又另用平声“萧、肴、豪”韵部的字作实际的韵脚。这就是古人所谓的长尾韵。“这种格律声韵具有和谐回应的美，犹如是有两个韵脚在起作用。”
文载道，诗言志，词缘情。早期词人多是离别伤感，以至美艳之词流行。到了宋代尤其是南宋，屈原及作品在词中的出现就越来越频繁。辛弃疾是熟练自如地运用楚辞句法形制的作家，楚骚是辛词的重要资源，也是构成其含蓄沉郁词风的要素之一。原来辛词的根在屈原楚骚，怪不得如此深厚，根深叶茂。
辛弃疾读后感篇十四
辛弃疾是我最崇拜的伟人，他于公元1140年5月18日生，公元1207年10月3日逝世，他是南宋著名爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此字号“稼轩居士”。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
我最欣赏稼轩的《水龙吟·登建康赏心亭》。
这首词作于乾道四至六年（1168—1170），整首词抒发了辛弃疾郁结心头的悲愤之情。特别是最后一句：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。”更使人感受到《水仓吟·登建康赏心亭》整首词荡气回肠。但是整首词还不是辛弃疾的代表作，他的代表作《菩萨蛮·书江西造口壁》是那么的豪放。当时，辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地，来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏、绵延不绝，于是写下了这首词。
当然，最让我感动的就是辛弃疾的爱国之情。辛弃疾22岁就拉起千人队伍、率万人南下归宋，当时他还是个英雄少年，却如此血气方刚，欲为朝廷通杀贼寇，收复失地这又是何等的豪壮呀！
但是，世上的事并非都能心想事成，南归之后，他手里立刻失去了钢刀利剑，就剩下一支羊毫软笔，他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸，为历史留下一声声悲壮的呼喊、遗憾的叹息和无奈的自嘲。
时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一中凛然的杀气和磅礴之势。我们要永远记住，热爱祖国是每个中国人必备的品格，我们现在唯一要做到的是认真、努力地学习，我要为中华之崛起而读书。
辛弃疾读后感篇十五
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾，这也注定了他的词及他这个人在文人中唯一性和历史上的独特地位。
在我看到的资料里，辛弃疾至少是快刀利剑杀过几次人的，他天生威武高大，从小苦练剑法，他又生于金宋乱世，不满金人蹂躏，二十二岁时他就拉起了一支数千人的义军。有一次军中出现了叛徒将印信偷走，准备投金，辛弃疾提剑单人独马追了两天，第三天提回一颗人头，为光复大业，他说服义军首领耿京南归，南下临安亲自联络。不料部将叛变，耿京被杀，辛大怒跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒判叛将，又奔突千里将其押解临安正法，并率万人南下归宋那时候他还是个英雄少年，正血气方刚只想为朝廷痛杀贼寇，收复失地。
但世上的事并不能心想事成，南归之后他手里失去了利剑，就只剩下了一只羊毫毛笔，他再也没有机会奔走沙场，血溅战袍了，而只能笔走龙蛇，泪洒宣纸。为历史留下一声声悲壮的呼喊，遗憾的叹息和无奈的自嘲。
旁观式的想象，抒发和描述。哪一个诗人曾有他这样亲身在刀刃剑上滚过来的经历呢?正如北宋的范仲淹据说曾经让西夏人闻风丧胆，不过据目前的资料来看，似乎也没有身先士卒，浴血疆场的记录。“剑指三秦”“西风塞马”“投鞭飞渡”，他的诗词简直是一部军事辞典，他也是不可多得帅才，他在《九议》书中主张编练特种部队，重视谍报和情报认为是部队的耳目，胜负的关键，他的兵学的思想不在戚继光之下。他本来是以身许国，准备血洒大漠，马革裹尸的。但是南渡后他被迫脱离战场，再无用武之地，只能像屈原那样仰问苍天，像共工那样撞不周，他临江水，望长安，登危楼，只能热泪横流。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢?他在一首《戒酒》的戏作中说“怨无大小，生于所爱，物无美恶，过则成灾。”这首小品正好刻画了他政治苦闷，他因爱国而生怨，尽职而招灾。但是朝廷怕他也忌用他，他作为南宋臣民，共生活了四十年，有近二十年时间被闲置一旁，而在断断续续被使用的二十多年间有又三十七次被调动。每到一处他都特别认真，激情工作时刻摆出一副要冲向前线的样子，他这种豪迈倔强的性格和执著北伐的热情，使他难以在畏缩圆滑，嫉贤妒能，只求偏安的南宋官场上立足。
“过则成灾”终于惹来许多诽谤，甚至说他独裁，犯上皇帝对他时用时弃。危难时用几天，朝有谤言又弃而闲几年，这就是他的基本生活节奏，也是他一生最大的悲剧，别看他饱读诗书在词中到处用典，但他至死也没有弄懂南宋小朝廷为什么只图苟安而不愿去收复失地。
辛弃疾读后感篇十六
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
正月十五的元宵节热闹非凡，美丽的烟火造就了一场梦一般的繁华，似乎让春天提前到来，有“千树万树梨花开”的美态。微风徐徐，摇摇曳曳，更似有星星落满人间。奢华的马车徐徐驶过，留下缕缕幽香。
箫声回荡在人流中，不知是哪位佳人或是公子在表情达意，为这热闹的街头更添一丝风情与优雅。明月清亮如玉壶一般，光影阑珊，柔和清雅，鱼龙灯挥舞，行人相互嬉戏，一夜不停。佳人如梦，蛾儿在发髻上飞舞，雪柳相映，金色的丝缕摆动，笑语盈盈，相互簇拥着向远处走去，衣衫留香，翩翩起舞。
然而她们都不是心里的佳人，想在千百群人中找到那一个身影，却远无踪影，心里失望之至。在山重水复疑无路之时，柳暗花明，猛然回头，在那灯火零落之处，丹唇轻启，亮齿明眸，眼睛里有星星在闪耀，她，在那里。稼轩是一位豪放派词人，也是一位“文能提笔安天下，武能骑马定乾坤”的儒将。他以豪放派词人而著称，而这首婉约派词也是曼妙无比。或是思慕佳人，或是追求理想，亦或是故国之恋。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
元夕热闹，街市繁华，而诗人却久久找不到自己的心中所慕。热闹与孤寂、轻松与急切形成鲜明对比，诗人心中的落寞与外界的喧闹格格不入，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在上下求索中，无不会遇到丘壑山岭之阻，恒往求之，方能寻得灯火阑珊之处的静谧。
近代王国维《人间词话》云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。求学的第一步就是站得高，看得远，确定自己奋斗的目标和宏愿。一旦确定之后，即便是衣带渐宽，人渐消瘦，也决不后悔。在历经千百次追寻，也许你会遇到瓶颈，这时，请不要放弃，因为，柳暗花明，又是一村，蓦然回首，成功就在向你招手。此大诗人之所言。赋色瑰异，收处和婉。
在时代中清醒的人，必然是大家。屈原，孔子，苏轼，李白，杜甫，稼轩……中华民族的的历史长河中，无不是艰难困苦带给了诗人灵感，赋予他们文化创作的魅力。有人说如果上天赋予诗人们更多的苦难，那么中国的文学优秀作品可能更上一层楼。的确，苦难孕育成功，困苦造就英雄，艰难困苦，玉汝于成。我国瑰丽灿烂的诗词，为五千年的古老文化添加了锦绣光彩，而诗人们也因自己的著作留名千古。借这首词来表达我对诗人们的敬仰，钦佩。真想回到那些诗人们指点江山的时代，与他们一起，品茗作诗，诗酒趁年华。
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