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鲁迅的名人名言句子摘抄篇一
现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。 —— 鲁迅
用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。 —— 鲁迅
我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。 —— 鲁迅
青年应当天真烂漫。 —— 鲁迅
二、时间
时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。 —— 鲁迅
时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。 —— 鲁迅
时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。 —— 鲁迅
三、人生
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。 —— 鲁迅
不能“只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了”。 —— 鲁迅
走上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。 —— 鲁迅
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 —— 鲁迅
四、自由
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。 —— 鲁迅
贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。 —— 鲁迅
五、事业
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅
一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。 —— 鲁迅
六、天才
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅
七、生活
人必须生活着,爱才有所附丽。 —— 鲁迅
八、读书
读书应自己思索,自己做主。 —— 鲁迅
读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。 —— 鲁迅
鲁迅的名人名言句子摘抄篇二
1、初幼稚,不算耻辱的。
2、倘只看书,便变成书橱。
3、改造自己,总比禁止别人来的难。
4、读书要眼到口到心到手到脑到。
5、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算。
6、唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
7、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
8、子手……所以智识非铲除不可。
9、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣
10、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手。
11、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
12、人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
13、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
14、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏。
15、中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
16、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非。
17、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
18、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
19、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
20、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如
21、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
22、跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。
23、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。
24、凡事总须研究,才会明白。
25、伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
26、有舍身求法的人……
27、发思古之幽情,往往为了现在。
鲁迅的名人名言句子摘抄篇三
一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。这篇文章是小编整理的鲁迅名人名言语录,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。
1、和尚没有老婆,小菩萨哪里来?
2、在宇宙的森罗万象中,我的胃痛当然不过是小事,或者简直不算事。
3、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。
4、所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时又不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢。
5、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。
6、世间本无路,走的人多了,也就成了路。
7、中国各处是壁,然而无形,像“鬼打墙”一般,使你随时能“碰”,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
8、古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。
9、笑里可以藏刀,自称酷爱和平的人民,也会有杀人不见血的武器,那就是造谣言。谣言世家的子弟,是以谣言杀人,也以谣言被杀的。
10、我并没有略存求得称誉,报答之心。
11、文人一摇笔,用力甚微,而于我之害则甚大。老母饮泣,挚友惊心。十日以来,几于日以发缄更正为事,亦可悲矣。今幸无事,可释远念。然而三告投杼,贤母生疑。千夫所指,无疾而死。生丁今世,正不知来日如何耳。东望扶桑,感怆交集。
12、我的祖父是做官的,到父亲才穷下来,所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身,明白底细,所以别的破落户子弟的装腔作势,和暴发户子弟之自鸣风雅,给我一解剖,他们便弄得一败涂地,我好像一个"战士"了。使我自己说,我大约也还是一个破落户,不过思想较新,也时常想到别人和将来,因此也比较的不十分自私自利而已。
13、勇敢,这才能勇往直前,肉搏强敌,以报仇雪恨。
14、不能革新的人种,也不能保古的。
15、在现今的世界上,要有不偏不倚的公论,本来是一种梦想;即使是饭后的公评,酒后的宏议,也何尝不可姑妄听之呢。
16、幻想飞得太高,堕在现实上的时候,伤就格外沉重了;力气用得太骤,歇下来的时候,身体就难于动弹了。
17、平生所作事,决不能如来世之意,但自问数十年来,于自己保存之外,也时时想到中国,想到将来,颇为大家出一点微力,却可以自白的。
18、中国亲权重,父权更重。
19、中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之:那魂灵就在做官,——行官势,摆官腔,打官话。
21、必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。
22、我是爱读杂文的一个人,而且知道爱读杂文还不只我一个,因为它"言之有物"。我还更乐观于杂文的开展,日见其斑斓。第一是使中国的著作界热闹,活泼;第二是使不是东西之流缩头;第三是使所谓"为艺术而艺术"的作品,在相形之下,立刻显出不死不活相。
23、在不识字的大众里,是一向就有作家的。
24、从前的经验,是从皇帝脚底下学得;现在与将来的经验,是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多,心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代,那便是理想单被轻薄,理想家单当妄人,还要算是幸福侥幸了。
25、要做解放子女的父母,也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采,却不失独立的本领和精神,有广博的趣味,高尚的娱乐。
26、我们急于要造出大群的新的战士,但同时,在文学战线上的人还要"韧"。
27、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一,就证明我们的目的不能一致,或者只为了小团体,或者还其实只为了个人,如果目的都在工农大众,那当然战线也就统一了。
28、任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目,好意诚然是可感的,但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时做稳了奴隶的时代。
29、真的猛土,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士,将更奋然而前行。
30、我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
31、被压迫者即使没有报复的毒心,也决无被报复的恐惧,只有明明暗暗,吸血吃肉的凶手或其帮闲们,这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言,——我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
32、中国是隐士和官僚最接近的。那时很有被聘的希望,一被聘,即谓之征君:开当铺,卖糖葫芦是不会被征的。我曾经听说有人做世界文学史,称中国文学为官僚文学。看起来实在也不错。一方面固然由于文字难,一般人受教育少,不能做文章,但在另一方面看起来,中国文学和官僚也实在接近。
33、艺术的真实非即历史上的真实,我们是听到过的,因为后者须有其事,而创作则可以缀合,抒写,只要逼真,不必实有其事也。然而他所据以缀合,抒写者,何一非社会上的存在,从这些目前的人,的事,加以推断,使之发展下去,这便好像预言,因为后来此人,此事,确也正如所写。
34、创作是并没有什么秘诀,能够交头接耳,一句话就传授给别一个的,倘不然,只要有这秘诀,就真可以登广告,收学费,开一个三天包成文豪学校了。以中国之大,或者也许会有罢,但是,这其实是骗子。
35、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
36、没有;中破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。
37、逆水行舟,也只好拉纤;顺水固然好得很,然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法,虽然也可以口谈,但大抵得益于试验,无论怎么看风看水,目的只是一个:向前。
38、将文章当作古董,以不能使人认识,使人懂得为好,也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢?是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们,用他们自己的文章来说当时要说的话,那当然可以的。我们却并非唐宋时人,怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像,也是唐宋时代的声音,韩愈苏轼的声音,而不是我们现代的声音。然而直到现在,中国人却还耍着这样的旧戏法。
39、做梦,是自由的,说梦;就不自由。做梦,是做真梦的,说梦,就难免说谎。
40、说到中国的改革,第一着自然是扫荡废物,以造成一个使新生命得能诞生的机运。
41、俄国革命以后,欧美的富家奴去看了一看,回来就摇头皱脸,做出文章,慨叹着工农还在怎样吃苦,怎样忍饥,说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗,工农就都住王宫,吃大菜,躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦,所以俄国不行了,革命不好了,阿呀阿呀了,可恶之极了。对着这样的哭丧脸,你同他说什么呢?假如觉到讨厌,我想,只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。
42、我们的乏的古人想了几二千年,得到一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段,常常微微示意说,你应该这样,倘不,我要将你摔下来了。
43、豫言者,即先觉,每为故国所不容,也每受同时人的迫害,大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时,必须死掉,或者沉默,或者不在面前。
44、盖中国艺术家,一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。而别一派,则以为凡革命艺术,都应该大刀阔斧,乱砍乱劈,凶眼睛,大拳头,不然,即是贵族。我这回之印《引玉集》,大半是在供此派诸公之参考的,其中多少认真,精密,那有仗着"天才",一挥而就的作品,倘有影响,则幸也。
45、大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。
46、我对于名声,地位,什么都不要。
47、最初,青年的读者迷于广告式批评的符咒,以为读了"革命的"创作,便有出路,自己和社会,都可以得救,于是随手拈来,大口吞下,不料许多许多是并不是滋养品,是新袋子里的酸酒,红纸包里的烂肉,那结果,是吃得胸口痒痒的,好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后,转而去求医于根本的,切实的社会科学,自然,是一个正当的前进。
48、卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢?
49、我觉得革命以前,我是做奴隶;革命以后不多久,就受了奴隶的骗,变成他们的奴隶了。
50、倚徙华洋之间,往来主奴之界,这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙,因为他是流动的,较为"国通自在",所以也自得其乐,除非你扫了他的兴头。
51、世界因为生产过剩,所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿,但是粮食过剩仍旧是"客观现实",否则美国不会赊借麦粉给我们,我们也不会"丰收成灾"。
52、我好象只牛,吃的是草,挤出的是奶血。
53、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木,想看好花,定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
54、倘只看书,便变成书橱。
55、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
56、愈是无聊赖,没出色的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照片,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。
57、唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。
58、人们因为能忘却,所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以照样得再犯前人的错误。
59、所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。
60、他们忘却了纪念,纪念也忘却了他们。
61、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分,发展各各的个性,这时候还未到来。
62、世界上本没有路,走的人多了便成了路。
63、生活是一部大百科全书,包罗万象,生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。
64、一生的铿锵有力,全身的铮铮傲骨!黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊,他的存在让我们国人骄傲。
65、爱看书的青年,大能够看看本分以外的书,即课外的书,不好只将课内的书抱住。
66、咱们中国人对于不是自我的东西,或者将不为自我所有的东西,总要破坏了才快活的。
67、从来如此,便对吗?
68、有一分热,发一分光。
69、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
70、而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。
71、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕,总是低声下气的。近来可也两样了,能说能闹,我们的大良们也很喜欢和他玩。
72、有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。
73、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。
74、真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史,听故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受伤,永不全愈的。残酷的事实尽有,莫如不闻,这才可以保全性灵,也是"是以君子远庖厨也"的意思。
75、希望是附丽於存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
76、在年轻的时候永远不要停息生命的脚步,永远不要安于现状,或许一个人可以失去美丽的青春,因为青春终究是会失去的,但是时间是不会停止的。
77、心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
78、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
79、养成他们有刻苦作的体力,纯洁高贵的道德,精湛自由能容纳新潮水的精力,也就是能活着界新潮水中游泳,不被沉没的气力。
80、游戏是儿童最合法的行为,玩具是儿童的天使。
鲁迅的名人名言句子摘抄篇四
2、时间,就象海棉里的水,只要愿挤,总还是有的。――鲁迅
3、凡事以理想为因,实行为果。――鲁迅
4、读书应自己思索,自己做主。――鲁迅
6、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
7、教育植根于爱。――鲁迅
8、我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和暗箭。――鲁迅
9、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。――鲁迅
11、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。――鲁迅
12、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
13、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
14、不能“只为了爱――盲目的爱,――而将别的人生的要义全盘疏忽了”。――鲁迅
16、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
20、倘只看书,便变成书橱。
21、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。――鲁迅
23、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁。
24、必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
25、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是一种财富。――鲁迅
27、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。――鲁迅
29、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展。
31、一定要有自信的勇气,才会有工作的勇气。――鲁迅
32、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话。
33、人必须生活着,爱才有所附丽。――鲁迅
35、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
36、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫。
37、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。――鲁迅
39、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
40、沉着勇猛,有辨别,不自私。
42、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。――鲁迅
43、人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。――鲁迅
44、凡事总须研究,才会明白。
47、青年应当天真烂漫。――鲁迅
48、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
49、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
50、倘能生存,我当然仍要学习。――鲁迅
51、我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶。
52、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。――鲁迅
54、现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。――鲁迅
55、读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。――鲁迅
56、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。()
59、自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。――鲁迅
鲁迅的名人名言句子摘抄篇五
1、我先前自负,从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的,所以并无大不同者,乃是因为并未疲劳,也就是并未出力工作的缘故。
2、内既坚实,则外界之九千九百九十九种恶口,当亦如秋风一吹,青蝇绝响。
3、撒一点小谎,可以解无聊,也可以消闷气;到后来,忘却了真,相信了谎。也就心安理得,天趣盎然了起来。
4、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
5、正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个——向前。
6、我所憎恶的太多,应该自己也得到一点憎恶,这才有点像活在人间。
7、世间本无路,走的人多了,也就成了路。
8、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
9、若与狗奋战,亲手打其落水,则虽用竹竿又在水中从而痛打之,似乎也非已甚,不得与前二者同论。
10、人生却不在拼凑,而在创造,几千百万的活人在创造。
11、奴才做了主人,是决不肯废去“老爷”的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。
12、清的康熙,雍正和乾隆三个,尤其是后两个皇帝,对于“文艺政策”或说得较大—点的“文化统制”,却真尽了很大的努力的。文字狱不过是消极的—方面,积极的一面,则如钦定四库全书,于汉人的著作,无不加以取舍,所取的书,凡有涉及金元之处者,又大抵加以修改,作为定本。此外,对于“七经”,“二十四史”,《通鉴》,文士的诗文,和尚的语录,也都不肯放过,不是鉴定,便是评选,文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。
13、我并没有略存求得称誉,报答之心。
14、先前的人,只知道“为儿孙作马牛”,固然是错误的,但只顾现在,不想将来,“任儿孙作马牛”,却不能不说是一个更大的错误。
15、某一一种人,—定只有这某一种人的思想和眼光,不能越出他本阶级之外。
17、要紧的是大众至少能够看。倘不然,即使造出一种“大众语文”来,也还是特殊阶级的独占工具。
18、“白描”却并没有秘诀。如果要说有,也不过是和障眼法反一调:有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄而已。
19、今之名人……要抹杀旧账,从新做人,比起常人的方法来,迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的,就出一回洋,造一个寺,生一场病,游几天山;要快,则开一次会,念一卷经,演说一通,宣言一下,或者睡一夜觉,做一首诗也可以;要更快,那就自打两个嘴巴,淌几滴眼泪,也照样能够另变一人,和“以前之我”绝无关系。—如果这样变法,还觉得麻烦,那就白一白眼,反问道“这是我的账?”如果还嫌麻烦,那就眼也不白,问也不问,而现在所流行的却大抵是后一法。
20、中国人的官瘾实在深,汉重孝廉而有埋儿刻木,宋重理学而有高帽破靴,清重帖括则有‘且夫“”然则“。总而言之:那魂灵就在做官,——行官势,摆官腔,打官话。
21、无论何国何人,大都承认”爱己“是一件应当的事。这便是保存生命的要义,也就是继续生命的根基。
22、将文章当作古董,以不能使人认识,使人懂得为好,也许是有趣的事罢。但是,结果怎样呢?是我们已经不能将我们想说的话说出来。
23、现在不过草创时代,正如未有汽船,便只好坐独木小舟;倘使因为预料将来当有汽船,便不造独木小舟,或不坐独木小舟,那便连汽船也不会发明,人类也不能渡水了。
24、翻翻过去的血的流水账簿,原也未始不能够推见将来,只要不将那账目来作消遣。
25、现在的所谓教育,世界上无论那一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
26、记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是”不耻最后“。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向的目标。
27、生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的了。
28、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉了一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。
29、凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。古典的,反动的,观念形态已经很不相同的作品,大抵即不能打动新的青年的心(但自然也要有正确的指示),倒反可以从中学学描写的本领,作者的努力。
30、比较是医治受骗的'好方子。
鲁迅的名人名言句子摘抄篇六
我们看书,倘看反对的东西,总不如看同派的东西的舒服,爽怏,有益;但倘是一个战斗者,我以为,在了解革命和敌人上,倒是必须更多的去解剖当面的敌人的:下面这篇是小编为你整理的一些鲁迅名人名言语录,希望能帮助到大家。
1、和尚没有老婆,小菩萨哪里来?
2、撒一点小谎,可以解无聊,也可以消闷气;到后来,忘却了真,相信了谎。也就心安理得,天趣盎然了起来。
3、悲剧就是对美的毁灭,越美的东西被毁,其悲剧性就越强。
4、目前的造物主,还是一个怯弱者。
5、自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
6、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
7、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
8、不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
9、在我自己,总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙,将各个分离,使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人,即所谓圣贤,将人们分为十等,说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了,但那鬼魂却依然存在,并且,变本加厉,连一个人的身体也有了等差,使手对于足也不免视为下等的异类。
10、当开首改革文章的时候,有几个不三不四的作者,是当然的,只能这样,也需要这样。
11、古人所传授下来的经验,有些实在是极可宝贵的,因为它曾经费去许多牺牲,而留给后人很大的益处。
12、人生却不在拼凑,而在创造,几千百万的活人在创造。
13、那些维持现状的先生们,貌似平和,实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的,无可如何,毫无改革之意,只在防患未然,不许"新错",而又保护"旧错",这岂不可笑。
14、做文章做到不通的境地也就不容易,我们对于中国古今文学家,敢保证谁决没有一句不通的文章呢?有些人自以为"通",那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。
15、选材要严,开掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,便填成一篇,以创作丰富自乐。
16、以为不抵抗将军下台,"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑:将军是一个人,而不抵抗是一种主义,人可以下台,主义却可以仍旧留在台上的。
17、纵令不过一洼浅水,也可以学学大海:横竖都是水,可以相通。几粒石子,任他们暗地里掷来;几滴秽水,任他们从背后泼来就是了。
18、骄和谄相纠结的,是没落的古国人民的精神的特色。
19、儒士和方士,是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道,儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明,则倘说先前曾有真的王道者,是妄言,说现在还有者,是新药。
20、中国如果还会有文艺,当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作,来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的,倘不肯吐露本心,就更谈不到什么意识。
21、中国觉醒的人,为想随顺长者解放幼者,便须一面清结旧账,一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去:此后幸福的度日,合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事,也是一件极困苦艰难的事。
23、我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
24、批评者有从作品来批评作者的权利,作者也有从批评来批判批评者的权利。
25、中国人一向喜欢造些和大人物相关的名胜,石门有"子路止宿处",泰山上有"孔子小天下处";一个小山洞,是埋着大禹,几堆大土堆,便葬着文武和周公。
26、生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的了。
27、翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是"吃人"!
28、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一样,不可不通,而亦不可太通的。
29、满身国粹,也于实际上的做奴才并无妨碍。
30、矛盾这里在弄作家协会,先前的友和敌,都站在同一阵图里了,内幕如何,得而知,指挥的或云是茅与郑,其积极,乃为救《文学》也。我鉴于往日之!我的伤,拟不加入,但此必将又成一大罪状,听之而已。
31、现在有许多人,以为应该表现国民的艰苦,国民的战斗,这自然并不正确的,但如自己并不在这样的旋涡中,实在无法表现,假使以意为之,那就决不能真切,深刻,也就不成为艺术。
32、我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。
34、我看到一些外国的小说,尤其是俄国,波兰和巴尔干诸小国的,才明白了世界上也有这许多和我们的劳苦大众同一运命的人,而有些作家正在为此而呼号,而战斗。
35、与名流学者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻,太懂了被厌恶。偶有不懂之处,彼此最为合宜。
36、没有;中破一切传统思想和手法的闯将,中国是不会有真的新文艺的。
37、偶有一点(指民间文艺——编者)为文人所见,往往倒吃惊,吸入自己的作品中,作为新的养料。旧文学衰颓时,因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变,这例子是常见于文学史上的。
38、才子原是多愁多病,要闻鸡生气,见月伤心的。
39、经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。
40、斗争呢,我倒以为是对的。人被压迫了,为什么不斗争?正人君子者流深怕这一着,于是大骂"偏激"之可恶,以为人人应该相爱,现在被一班坏东西教坏了。
41、文章应该怎么做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无心得或方法的。
42、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。
43、梦是好的;否则,钱是要紧的。钱这个字很难听,或者要被高尚的君子们所非笑,但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天,即使饭前和饭后,也往往有些差别。凡承认饭需钱买,而以说钱为卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕总还有鱼肉没有消化完,须得饿他一天之后,再来昕他发议论。
45、所以现在的中国,社会上毫无改革,学术上没有发明,美术上也没有创作;至于多人继续的研究,前仆后继的探险,那更不必提了。国人的事业,大抵是专谋时式的成功的经营,以及对于一切的冷笑。
46、我们的乏的古人想了几二千年,得到一个制驭别人的巧法:可压服的将他压服,否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段,常常微微示意说,你应该这样,倘不,我要将你摔下来了。
47、现在的青年最要紧的是"行",不是"言"。
48、实地经验总比看,听,空想确凿。
49、历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。但如看野史和杂记,可更容易了然了,因为他们究竟不必太摆史官的架子。
50、所以我想,无论如何,总要改革才好。但改革最快的还是火与剑,孙中山奔波一世,而中国还是如此者,最大原因还在他没有党军,因此不能不迁就有武力的别人。
51、我想,唯一的方法,首先是抛弃了老调子。旧文章,旧思想,都已经和现社会毫无关系了,从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么?从前尧舜的时候,吃东西用泥碗,现在我们所用的是什么?所以,生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的了。
52、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪,叫得很脆:汪汪!我不爱听这一种叫。我一面漫步,一面发出冷笑,因为我明白了使它闭口的方法,是只要去和它主子的管门人说几句话,或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的,但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步,一面发出恶笑了,因为我手里拿着一粒石子,恶笑刚敛,就举手一掷,正中了它的鼻梁。
53、中国青年之至死不屈者,亦常有之。
54、创作难,就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢,那么,他如作评论,一定也是严肃正确的批评家,倘弄创作,一定也是深刻博大的作者。
55、自利者一淹在水里面,将要灭顶的时候,只要抓得着,是无论"破锣"破鼓,都会抓住的,他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起,始终还是一个自利者。
56、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。
57、世界因为生产过剩,所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿,但是粮食过剩仍旧是"客观现实",否则美国不会赊借麦粉给我们,我们也不会"丰收成灾"。
58、种牡丹者得花,种蒺藜者得刺,这是应该的,我毫无怨恨。
59、倘只看书,便变成书橱。
60、则普天下之人民其欣喜为何如。
61、中国人没记性,因为没记性,所以昨天听过的.话,今天忘记了,明天再听到,还是觉得很新鲜。做事也是如此,昨天做坏了的事,今天忘记了,明天做起来,也还不是「仍旧贯」的老调子。
62、造化常为庸人设计。
63、愈是无聊赖,没出色的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照片,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。
64、好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。
65、应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。
66、读书无嗜好,就不能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好。广然后深,博然后专。
67、人们因为能忘却,所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以照样得再犯前人的错误。
68、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
69、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
70、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己。
71、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
72、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
73、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音,在初夜的寂静中清彻地作响。
74、一棵是枣树,另一棵也是枣树。
75、有一分热,发一分光。
76、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
77、我觉得医学并非一件紧要事,凡事愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
78、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
80、有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
81、人生得一知己足矣。
82、读书应自己思索,自己做主。
83、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
84、节省时间,也就是使一个人的有限生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
85、节省时间,也就是使一个人的有限的生命,更加有效,而也即等于延长了人的生命。
86、生活太安逸了,工作就会被生活所累了。
87、其实世上本没有路,走的人多了,便成了路。
88、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。
89、时间,天天获得的都是二十四小时,但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力,给懒散的人只留下一片懊悔。
90、那边有天才,我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
鲁迅的名人名言句子摘抄篇七
勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。下文是小编特意为大家收集的鲁迅名人名言说说,大家可以参考一下。
1、其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
2、当我沉默的时候,我感到充实;我将开口,然而又感到空虚。
3、和朋友谈心,不必留心,但和敌人对面,却必须刻刻防备。
4、万家墨面没蒿莱,敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇,于无声处听惊雷。
5、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
6、经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。
7、我有时决不想在言论界求得胜利,因为我的言论有时是枭鸣,报告着大不吉利事,我的言中,是大家会有不幸的。
8、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然,我所怕见的是谈不来的生客,熟识的不在内,因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多,我喜欢寂寞,又憎恶寂寞。
9、名人的话并不都是名言;许多名言,倒出自田夫野老之口。
10、独有靠了一两本"西方"的旧批评论,或则捞一点头脑板滞的先生们的唾余,或则仗着中国固有的什么天经地义之类的,也到文坛上来践踏,则我以为委实太滥用了批评的权威。试将粗浅的事实来比罢:譬如厨子做菜,有人品评他坏,他固不应该将厨刀铁釜交给批评者,说道你试来做一碗好的看:但他却可以有几条希望,就是望吃菜的没有"嗜痴之癖",没有喝醉了酒,没有害着热病,舌苔厚到二三分。
11、经历一多,便能从前因而知后果。
12、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。
13、倘使只为了自吹自捧,那真是"就近又有点卑劣了"。
15、就是为了一点点犒赏,不但安于做奴才,而且还要做更广泛的奴才,还得出钱去买做奴才的权利,这是堕民以外的自由人所想不到的罢。
16、我也知道将什么元气都放在心里,脸上笔下却全都"笑吟吟",是极其好看的;可是掘不得,小小的挖一个洞,便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。
17、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有……
18、古人所谓"穷愁著书"的话,是不大可靠的。穷到透顶,愁得要死的人,哪里还有这许多闲情逸致来著书?我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦;鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊,决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔,说什么"履穿踵决"时,脚上也许早已经是丝袜;高吟"饥来驱我去……"的陶征士,其时或者偏已很有些酒意了。
19、用奴隶或半奴隶的幸福者,向来只怕"奴隶造反",真是无怪的。要防"奴隶造反",就更加用"酷刑",而"酷刑"却因此更到了末路。
20、中国文学从我看起来,可以分为两大类:(一)廊庙文学,这就是已经走进主人家中,非帮主人的忙,就得帮主人的闲;与这相对的是(二)山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来,是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮,无闲可帮,但身在山林,而"心存魏阙"。
21、谁都愿意听听名人的指点,但这时就来了一个问题:听博识家的话好,还是听专门家的话好呢?解答似乎很容易:都好。自然都好;但我由历听了两家的种种指点以后,却觉得必须有相当的警戒。因为是:博识家的话多浅,专门家的话多悖的。
22、不要只用力于抹杀别个,便和自己一样的空无,而必须跨过那站着的前人,比前人更加高大。
23、倘没有鼓励和切磋,恐怕也很容易陷于自足。
24、爱看书的青年,大可以看看本份以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的,偏看看文学书,学文学的,偏看看科学书,看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。
25、经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。
26、我本是常常出门的,不过近来知道了我们的元帅深居简出,只令别人出外奔跑,所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过,小兵打仗,是不想到危险的,但一看见大将面前防弹的铁板,却就也想到了自己,心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值,彼此不同,那我也无话可说,只好被打军棍。
27、日本和中国的人们之间,是一定会有互相了解的时候的。
28、达夫那一篇文,的确写得好;他的态度,比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。
29、自己年纪大了,但也曾年轻过,所以明白青年的不顾前后,激烈的热情,也了解中年的怀着同情,却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人,我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
30、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语,不醉于墨写的挽歌;威力也压它不住,因为它已经骗不过,打不死了。
31、在风沙扑面,狼虎成群的时候,谁还有这许多闲工夫,来尝玩琥珀扇坠,翡翠戒指呢。他们即使要悦目,所要的也是耸立于风沙中的大建筑,要坚固而伟大,不必怎样精;即使要满意,所要的也是匕首和投枪,要锋利而切实,用不着什么雅。
32、相传前清时候,洋人到总理衙门去要求利益,一道威吓,吓得大官们满口答应,但临走时,却被从边门送出去。不给他走正门,就是他没有面子;他既然没有面子,自然就是中国有了面子,也就是占了上风了。
33、倘使世上真有什么"止于至善",这人间世便同时变了凝固的东西了。
34、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。
35、青年思想简单,不知道环境之可怕,只要一时听得畅快,说得畅快,而实际上却是大大的得不偿失。
36、无破坏即无新建设,大致是的;但有破坏却未必即有新建设。
37、近几年来,在这里也玩着带了锁链的跳舞,连自己也觉得无聊,今年虽已大有"保护正当舆论"之意,但我倒想不写批评了,或者休息,或者写别的东西。
38、一切事物,虽说以独创为贵,但—中国既然是世界上的一国,则受点别国的影响,即自然难免,似乎倒也无须如此娇嫩,因而脸红。
39、我好象只牛,吃的是草,挤出的是奶血。
40、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的。
41、要有茂林嘉卉,却非先有这萌芽不可。
42、光是话不行,要紧的是做。
43、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
44、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
45、金子做了骨髓,也还是站不直。
46、人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
47、梦想家的缺点是害怕命运。
48、使一个人的有限的性命,更加有效,也即等于延长了人的性命。
49、我独自向着自己的旅馆走,寒风和雪片扑在脸上,倒觉得很爽快。见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。
50、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
51、躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。
52、有一分热,发一分光。
53、唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些"金""玉""锦""绮"字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的,有道:"笙歌归院落,灯火下楼台",全不用那些字。
54、读死书会变成书呆子,甚至于成为书厨,早有人反对过了,时光不绝的进行,反读书的思潮也愈加彻底,于是有人来反对读任何一种书。
55、不能"只为了爱——盲目的爱,——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
56、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
57、用秕谷来养青年,是决不会壮大的,将来的成就,且要更渺小。
58、一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死也是值得的。
59、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
60、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是的光。
鲁迅的名人名言句子摘抄篇八
纵令不过一洼浅水,也可以学学大海;横竖都是水,可以相通。下面这篇是小编收集的关于鲁迅名人名言短句的内容,欢迎阅读。
1、毕业,自然大家都盼望的,但一到毕业,却又有些爽然若失。
2、那特色是在从头看到末尾,终于等于不看。
3、他所谈的我几乎都忘记了,等于不谈。
4、诚然,"无毒不丈夫",形诸笔墨,却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
5、世间本无路,走的人多了,也就成了路。
6、有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
7、说话到有人厌恶,比毫无动静来,还是一种幸福。
8、群众,尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖),他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
9、经验的所得的结果无论好坏,都要很大的牺牲,虽是小事情,也免不掉要付惊人的代价。
10、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。
11、中国的社会上,"卖老"的真也特别多。女人会穿针,有什么希奇呢,一到—百多岁,就可以开大会,穿给大家看,顺便还捐钱了。
12、英美的作品我少看,也不大喜欢。
13、读书人常常看轻别人,以为较新,较难的字句,自己能懂,大众却不能懂,所以为大众计是必须彻底扫荡的:说话作文,越俗,就越好。
15、我还想生活,在这社会里。……就是偏要使所谓正人君子也者之流多不舒服几天,所以自己便特地留几片铁甲在身上,站着,给他们的世界上多有一点缺陷。
16、其实是作文"藏之名山"的时代一去,而有一个"坛",便不免有斗争,甚而至于谩骂,诬陷的。
17、我们不会用阴谋,只能傻干……
18、论时事不留面子,砭锢弊常取类型。
19、中国亲权重,父权更重。
20、不愿意在有权者的刀下,颂扬他的威权,并奚落其敌人来取媚,可以说,也是"语丝派"一种几乎共同的态度。
21、翻翻过去的血的流水账簿,原也未始不能够推见将来,只要不将那账目来作消遣。
22、人们因为社交的要求,聚在一处,又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷,再使他们分离。他们最后所发见的距离,——使他们得以聚在—处的中庸的距离,就是"礼让"和‘上流的风习"。
23、世之论客,好言南北之别,其实同是中国人,脾气无甚大异也。
24、要上战场,莫如做军医;要革命,莫如走后方;要杀人,莫如做刽子手。既英雄,又稳当。
25、先驱者本是容易变成绊脚石的。
26、我做完之后,总要看两遍,自己觉得拗口的,就增删几个字,—定要它读得顺口;没有相宜的白话,宁可引古语,希望总有人会懂,只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句,是不大用的。
27、"官修"而加以"钦定"的正史也一样,不但本纪咧,列传咧,要摆"史架子";里面也不敢说什么。据说,字里行间是也含着什么褒贬的,但谁有这么多的心眼儿来猜闷壶卢。……野史和杂说自然也免不了有讹传,挟恩怨,但看往事却可以较分明,因为它究竟不像正史那样地装腔作势。
28、我常常想,凡有来到中国的,倘能疾首蹙额而憎恶中国,我敢诚意地奉献我的感谢,因为他一定是不愿意吃中国人的肉的!
29、只要是地位,尤其是利害一不相同,则两国之间不消说,就是同国的人们之间,也不容易互相了解的。
31、动植之间,无脊椎和脊椎动物之间,都有中间物;或者简直可以说,在进化的链子上,一切都是中间物。
32、我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是等于为帝王将相作家谱的所谓"正史",也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。
33、我觉得古人写在书上的可恶思想,我的心里也常有,……去年我主张青年少读,或者简直不读中国书,乃是用许多苦痛换来的真话,决不是聊且快意,或什么玩笑,愤激之辞。
34、我看现在青年的常在问人该读什么书,就是要看一看真金,免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金,一面也就真的识得了硫化铜,一举两得了。
35、创作是并没有什么秘诀,能够交头接耳,一句话就传授给别一个的,倘不然,只要有这秘诀,就真可以登广告,收学费,开一个三天包成文豪学校了。以中国之大,或者也许会有罢,但是,这其实是骗子。
36、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
37、在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。
38、从圣贤一直敬到骗子屠夫,从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人,在这世界上是找不到的,遇见所是和所爱的,他就拥抱,遇见所非和所憎的,他就反拨。
39、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白,我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃,从活人的嘴上,采取有生命的词汇,搬到纸上来;也就是学学孩子,只说些自己的确能懂的活。
40、中国人里,杭州人是比较的文弱的人。
41、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰,而又巧滑。一天一天的满足着,即一天一天的堕落着,但却又觉得日见其光荣。
42、倘使这作者是身在人间,带些战斗性的,那么,他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承,时时撒娇道"冤乎枉哉,这是他把我当作假想敌了呀!"可是留心一看,他的确在放暗箭,一经指出,这才改为明枪,但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
43、逆水行舟,也只好拉纤;顺水固然好得很,然而还是少不得把舵的。这拉纤把舵的好方法,虽然也可以口谈,但大抵得益于试验,无论怎么看风看水,目的只是一个:向前。
44、我的杂感集中,《华盖集》及《续编》中文,虽大抵和个人斗争,但实为公仇,决非私怨,而销数独少,足见读者的判断,亦幼稚者居多也。
45、自然赋与人们的'不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮,什么悲惨来袭击社会,什么罪恶来亵读人道,人类的渴仰完全的潜力,总是踏了这些铁蒺藜向前进。
46、夫近乎"持中"的态度大概有二:一者"非彼即此",二者"可彼可此"也。前者是无主意,不盲从,不附势,或者别有独特的见解;后者则是"骑墙",或是极巧妙的"随风倒"了,然而在中国最得法,所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明,就该是:"似战,似和,似守;似死,似降,似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大",都是"合群的爱国的自大"。
47、但实际上,中国人向来就没有争到过"人"的价格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的,战时连自己也不知道属于那一面,但又属于无论那一面。
48、至于现在似的发明了许多火器的时代,交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命,乃是不肯虚掷生命,因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方,这生命就愈宝贵。所谓宝贵者,并非"珍藏于家",乃是要以小本钱换得极大的利息,至少,也必须卖买相当。
49、中国原是"把人不当人"的地方,即使无端诬人为投降或转变,国贼或汉奸,社会上也并不以为奇怪。
50、世界决不和我同死,希望是在于将来的。
51、那些维持现状的先生们,貌似平和,实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的,无可如何,毫无改革之意,只在防患未然,不许"新错",而又保护"旧错",这岂不可笑。老先生们保存现状,连在黑屋子开一个窗也不肯,还有种种不可开的理由,但倘有人要来连屋顶也掀掉它,他这才魂飞魄散,设法调解,折中之后,许开一个窗,但总在伺机想把它塞起来。
52、名声的起灭,也如光的起灭一样,起的时候,从近到远,灭的时候,远处倒还留着余光。
53、教书一久,即与一般社会睽离,无论怎样热心,做起事来总要失败。假如一定要做,就得存学者的良心,有市侩的手段,但这类人才,怕教员中间是未必会有的。
54、创作难,就是给人起一个称号或诨名也不易。假使有谁能起颠扑不破的诨名的罢,那么,他如作评论,一定也是严肃正确的批评家,倘弄创作,一定也是深刻博大的作者。
55、口重温历史历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运,只因为涂饰太厚,废话太多,所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光,只看见点点的碎影。
56、文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。
57、一一有一位诗人说过这样的话:诗人要做诗,就如植物要开花,因为他的缘故。如果你摘去吃了,即使中了毒,也是你自己错。这比喻很美,也仿佛很有道理的。但再一想,却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草,还是社会里的一个人;……即使真是花罢,倘不是开在深山幽谷,人迹不到之处,如果有毒,那是园丁之流就要想法的。花的事实,也并不如诗人的空想。
58、与其迷信,模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱,我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭,却已经不但是骗别人,骗自己,而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。
59、口坚忍不拔,持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
60、黑暗之极,无理可说,我自有生以来,第一次遇见。但我是还要反抗的。
61、去读世间这一部活书。
62、要治这麻木状态的国度,只有一法,就是"韧",也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点,总不肯休,不至于比"轻于一掷"无效的。
63、时间对于我来说是很宝贵的,用经济学的眼光看是种财富。
64、"不耻最后"。即使慢,驰而不息,纵会落后,纵会失败,但定可以达到他所向的目标。
65、沉着、勇猛,有辨别,不自私。
66、好向濂溪称净植,莫随残叶堕寒塘。
67、度尽却波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
68、欲温而和畅,不欲察察而明切也。
69、所以我就有一种偏见,以为天下本无所谓闲事,只因为没有这许多遍管的精神和力量,于是便只好抓一点来管。
70、儿童与国家之关系,十余年后,皆为成人,—国盛衰,有系于此,则欲寻求方术,有所振策,是为研究。
71、你看,那时我们预想的,可有一件如意。
72、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。
73、梦想家的缺点是害怕命运。
74、上人生的旅途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的前面才有路。
75、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
76、史家之绝唱,无韵之离骚。
77、一棵是枣树,另一棵也是枣树。
78、在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
79、我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
80、阿q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。
81、明有一圈红白的花,围着那尖圆的坟顶。
82、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
83、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心敲打。
84、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
85、爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
86、时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实无异于谋财害命的。
87、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
88、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
89、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
90、养成他们有刻苦作的体力,纯洁高贵的道德,精湛自由能容纳新潮水的精力,也就是能活着界新潮水中游泳,不被沉没的气力。
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