当代建筑思潮论文(优质14篇)

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当代建筑思潮论文(优质14篇)
时间:2023-12-07 14:29:14     小编:文轩

历史是人类社会发展演变的镜子。如何扩大环境保护的影响力,让更多人加入到环保事业中来?以下是一些优秀的博客范文,供大家参考和学习。

当代建筑思潮论文篇一

自从中国现当代文学研究摆脱政治伦理的束缚,获得相对独立、自由和自主权以后,学者们就不断地试图找到某种途径还原文学研究的本体意义,回归真正的“文学研究”,经过文学创作者和文学史家多年的不断努力,实现了某种程度上的突破,但是在当代文学运动史和社团史,特别是现当代文学思潮史方面还没有取得太多的进展。以文本为基础,以文学自身固有的内在流变为线索,冲破文学思想史重构的误区,对中国现当代文学思潮史的发展具有十分重要的意义。

1.有利于打破各种不同文体之间的界限,避免受到过多的文体史的影响。

对文体分类不可否认有它的好处,通过文体的划分,可以为我们提供一套行之有效的认识和了解文学作品框架的方法,便于我们理解文学作品的主旨和思想;同时对于文学创作来说,可以根据表达需要,采取不同的文体等。然而对文学的文体划分并不是十全十美的,会对人们全面认识事物和了解文学内容造成障碍,人们总是习惯性地不是从文学的创作意图上来理解文学作品,而是去看文学问题的发展和变化。通过重构中国现当代文学思潮史,有利于打破各种不同文体之间的界限,将其看成是一种思潮的流变并加以结构化,避免受到过多的文体史的影响。

在实际的创作过程中,我们往往会看到文学社团、文学流派对其作家创作的限定和控制,使作家只能按照其所属的文学社团和文学流派的文学理论来进行创作,所以在文学社团和文学流派中,我们很难看到感情丰富,个性张扬的作家,在文学社团和文学流派的文学理论的束缚下,作家成为了其所属文学社团和流派的符号,最终导致作家的思想复杂性和创作多元性受到了压制。重构中国现当代文学思潮史,有利于消除创作思潮以外的力量对作家的影响,还原文学创作思潮在构建中的作用和力量。回归文本,回归创作,回归作家的本性,尊重作家的个性和特点,才能真正的进入纯真的“文学”思潮史。

3.有利于把握文学思潮的本质,凸显文学创作的特性。

文学终究是一种审美和感性的体验。文学的美感是一种直觉化的过程和方式,是对各种形式的动态生命力的敏感性,不是被动地感受和创作。工具性在过去建构中国现当代文学思潮史的时候往往会主导作家的思维,所谓的工具性,指的是在文学思潮的重构过程中,过多地关注文学的现实改造性,而忽视了文学本该有的想象和虚构的本质,从而使文学创作失去了它本质的特点和个性,远离了对动态生命性体验。在现实中,我们从来都没有真正的拥有这种意识,更谈不上将它付诸文学创作了。重构中国现当代文学思想史,有利于避免因为过度的放大社会和文化背景对文学创作内在价值的支配作用,避免现有文学创作理论和框架对作家的影响;有利于激发作家进行文学创作的力量,还原文学多元性的本质,完善文学创作的开放性体系。

4.有利于抵抗来自各方面的影响,还原思潮史的文学本性。

在实际的文学思潮史重构的过程中,文学创作者往往会受到现有的文学理论思维和文学创作框架的束缚,不能充分地发挥自己的个性以及特点,使自己的思想和观念很难完整地表达出来。文学创作者成为文学团体或文学流派单纯的符号象征。对中国现当代文学思潮史的重构,有利于还原思潮史的文学本性,避免现存的文学框架和理论对文学创作的影响;有利于阻止文学的各种政治史和社会史以外的文学思潮史的侵蚀。对中国现当代文学思潮史的重构基于文本又不拘泥于文本,并时刻实现对文本的超越,分析文本但是又不会过多的对文本进行评价,在对文本分析研究的基础上努力地发掘文学作品的内在思想和创作倾向,并尝试展现出这种倾向的内在逻辑脉络。

当代建筑思潮论文篇二

中国具有五千多年的历史,在这五千多年的历史积淀过程中,形成了悠久灿烂的文化,文学作品在中国丰富的悠久文化中占有重要的地位。古人非常重视对文学思潮史的研究,在漫漫的历史长河中,出现了许多“文化昂进之时代”,可以用来着成各种“思想史”。但是到了近现代中国文学思潮史,往往太依赖于历史而不能发展和创新出一种适合现当代中国文学的思潮史。近几年来,关于传统的中国现当代文学思潮史叙述模式的局限性和如何构建新型的中国现当代思潮史,学术界一直争论不休。但是,对于这一方面的研究仁者见仁,智者见智,没有达成统一。

在现实生活中,许多的研究都会区分和感觉到“文学史”和“文艺学”两者之间的差异,但是对于这种差异的区分在现实的研究中往往会被忽视。就中国现当代文学思潮的“概念界说”来讲,中国现当代文学思潮研究和重建的历史重任就落在了文学史家的肩上,这时,中国现当代文学思潮应该是属于“文学史”。但是,近年来有些学者还试图把“文学过程”和“文学运动”纳入中国现当代文学思潮之中。可以看出,中国现当代文学思潮的研究和重建是“文艺学”和“文学史”的有机结合。

中国现当代文学思潮研究的“宏观性”指的是从它的对象世界来说的,它涉及文学的所有领域,既有创作,也有传播;中国现当代文学思潮研究的“宏观性”还和其“整体性”的范畴特征结合在一起,例如在试图用“观念运动”的视角来研究中国现当代文学思潮时,会更加明确地展现文学的“思想史”状况。中国现当代文学思潮研究的“微观性”指的是针对每一篇文学作品进行细致、详细的研究。在现实的中国现当代文学思潮的研究中,应该把中国现当代文学思潮的“宏观性”和“微观性”结合起来进行研究,这样会使中国现当代文学思潮的研究更加具体、全面。

中国现当代文学思潮研究的“结构”与“方法”的问题是中国现当代文学思潮研究中的一个非常重要的问题,但是,在过去的研究中却很少受到重视。中国现当代文学思潮的“结构程式”指的是在中国现当代文学思潮“观念史”的研究中,要对当下文学发展过程中的“观念”以及在抽象意识形态中直接或间接的表征要特别的关注。目前,中国现当代文学思潮研究是特别注重特殊文学历史阶段的,明显偏重于“思想史”一方。拿“五四运动”中涌现出的文学作品来说,它既体现了创作主体的文化形态,又表达了具有统一性质的文学功能,同时,时代所表现出来的思想和观念也渗透在每一部文学作品中。

中国现当代文学思潮研究的“方法”问题指的是在文学作品创作过程中所运用的洞察社会的一种独特的视角,也包括作品创作的长远策略选择和基本原则。在这一方面,我们有以下两个需要注意的问题:一是作者的创作风格与审美的变迁问题;二是文学作品语境研究以及语境和文字修辞之间关系的问题。

现有的中国当代文学思潮史的叙述模式是在现有的文学史观的基础上发展而来的一种文学思潮史模式,它是现当代中国文学叙述模式的变体,即它没有对文本叙述模式进行本质的超越,而只是进行了微调和上升,这就毫无疑问地限制了文学思潮史的创新、改变和拓展。现有的文学叙述模式的体例主要是三大版块加起来形成的。这三大版块指的是文学背景、理论主张以及文化与文学运动。在现实的文学思潮研究中,往往是以文学创作思潮和文化运动作为主线来串联具体的文学作品,例如1917—1927年之间的文学史,主要是首先介绍“五四”文化浪潮兴起,然后介绍外国文学对文学创作的影响,最后才介绍胡适等文学大家以及文学理论建设。这已经成为固定的文学史思维模式。

2.“先理论后创作,先思想后形式”的思维模式。

首先对这两个方面进行简单的'介绍,所谓的“先理论后创作”是指文学史家在熟知和认定某一时期的文学创作理论和主张的前提下展开对文学史的叙述;“先思想后形式”指的是文学史家在对文学史进行论述时,认为文学创作是由思想主题和文学形式两方面组成,并且文体形式是为思想主题服务的。所以在现实的文学史叙述中,受到这种“先理论后创作,先思想后形式”的思维模式的影响,文学史家存在着以下几种思维定式:文学主张、文学理论以及文学创作是同构和同步的,社会背景决定文学理论,文学理论又决定文学创作;文学创作思想决定文学创作形式。作者一般会先分析作品的主旨思想和人物形象,随后才介绍它的艺术成就。尽管文学界在20世纪80年代掀起了“重写文学史”的运动,但是令人满意的文学史着作仍然很少见,究其原因,主要是“先理论后创作,先思想后形式”的思维模式没有得到根本性的改变。“先理论后创作,先思想后形式”的思维模式的不合理之处在于它忽视了文学作品的个性和特殊性,每一个文学作品都是一个个独立的个体,虽然受到当时文学思想和时代背景的影响,但是它们又存在着独立于时代的个性和特点。

当代建筑思潮论文篇三

每一个时代都有自己特有的文**流,文学是时代的产物,其发展受到政治以及社会的影响。虽然现阶段我国的文学创作风格已经发生了很大的变化,但就现阶段的文学思潮史模式来看,还存在较多的问题亟待解决。重构文学思潮史对我国的文学发展具有很大的意义,想要促使文学思潮史持续发展,相关者在构建的时候,必须尊重文学作品本身,在充分考虑时代特点的基础上,科学的把握作者生活的社会环境。

1。叙述方式墨守成规。对现阶段的文学思潮史进行分析,不难发现“先宏观整体(不涉及社会背景、历史事件)的叙述方式是我国文学思潮史最常采取的叙述模式;再对比今夕写作的环境、背景及原因;最后分析文学作品本身”的模式,文学思潮史被圈定在这样一个固定的框架中,很难有广阔的发展空间。中国的文学思潮史叙述模式是人们经过长时间总结、归纳出的既定模式,是前人叙述思路的模板,具备一定的先进性。然而正是这种“先进因素”的存在导致现当代文学思潮史的叙述方式仍然建立在现有的文学思潮史叙述基础上,难以有所创新和突破,继而严重的限制了中国现当代文学思潮史的拓展与发展。

2。思考方式、思维模式缺乏创新。因为编写文学思潮史的作者基本上都是文学史家,这些“大家”们熟知某些时段的文学作品、文学创造理论,正是这些思维主导了他们的编著思想,使他们认为文学主体与文学形式是构成文学创造思想的两个因素,文学形式存在的意义就是服务于文学创造。在这些思想的影响下,文学史家在编著文学思潮史的时候就会受到思维定式的影响。尽管20世纪文学界就已经发现了这种问题,也就解决此问题掀起了“重写文学史”的运动,然而效果却并不尽如人意,新的文学思潮史分析了作品的主旨、人物的形象以及文学作品的成就,然而作品的个性却被一笔带过,严重者甚至完全被忽略。

1。从作品的风格地位出发讨论。20世纪早期,学者们在研究文学思潮的时候总是习惯于将“作品作者”当成重点,研究围绕着作者的背景、环境展开,详细地罗列了这些内容之后才会延展至作品本身,开始分析作品的写作风格以及作品的文本形式,这样就形成了“作家中心”的写作模式,作品本身的特点、个性难以展现,文学思潮变成了舍本逐末的“架子工程”。基于以上,重构中国现当代文学思潮史的关注点应被放在文学作品本身上,从作品本身出发,研究社会价值、文化价值、社会影响力,充分的感悟作品内部蕴藏的意义、精神,尽可能保留作品原汁原味的思想内涵,而不是主观的、过度的、片面的“替作者”阐释作品的外部特征。例如,在论述《阿q正传》时,应以小说的艺术成就为始论点,将讨论的重点放在讽刺、议论以及古典与文言句式杂糅方面,再研究主人翁的性格、形象,联系到当时中国的`社会现状,再在最后的阶段内指出小说的内涵及作者想要唤醒民族的英雄血性。

2。从宏观角度出发分类文学思潮。传统的文学思潮史研究和著作都以时间为论述的轴线,这种论述方式的优点在于条理清晰,脉络清楚,方便人们快速的查找相对应的时间、历史、事件。然而这种以时间为轴的论述模式也存在非常明显的弊端。因为太过于看重时间的先后顺序,因而极易导致社会史与文学思潮史相混淆,并最终使后者变为社会史的“复述”。因此,在构建中国现当代文学思潮史的时候,著作人应立足于宏观角度,分类文学思潮,使得文学思潮能够形成“块状结构”,继而能够专题化。例如,中国现当代文学思潮史应从追求作品的美学价值以及感性价值出发,利用作品内容展示历史、时代的变迁、发展,并揭示人性的发展历程,这样才能构建出完整的、科学的中国现当代文学思潮史。

3。兼顾各种思潮重构中国现当代文学思潮。重构中国现当代文学思潮史需要兼顾文学发展历程中的各种思潮,继而形成互补的发展生态以及呼应的叙述张力。在构建中国现当代文学思潮史的时候,应将研究的重点放在研究作品本身上,在论述具体的某个思潮的时候,要严格的遵循历史的流动发展规律,按时间顺序描述作品,自然而然的展示中国现当代文学思潮史,而不是以论述社会史为方法创作中国现当代文学思潮史。

4。打破文学研究中惯用的文学史概念。虽然惯用的文学史概念与文学史的论述模式一样具备某些优势,但这种优势在现阶段已经展示出了较大的局限性。因此,在构建中国现当代文学思潮史的时候,应以全面了解现有的文学思潮史概念体系为出发点,充分考虑时代背景和作者环境,然后采用全新的文学思潮史概念体系打破原有的概念体系约束,进而更加全面展示中国文化思潮史独具特色的意义和价值。

三、结束语。

通过上述分析可知,中国现当代文学思潮史的构建离不开敢于打破现有文学史的勇气、意识,要在充分尊重作品本身,尊重时代背景、尊重客观环境的基础上,以“异文体同”思潮的概念为借鉴依据,构建专题化的文化思潮总体框架以及新的思潮史体系。只有这样才能更好地呈现中国现当代文学思潮史的流行线索,也才能实现重构中国现当代文学思潮史的目标。

参考文献:

当代建筑思潮论文篇四

摘要:通过考察梳理当代中国建筑思潮的产生背景及影响因素,审视了当代中国建筑思潮的发展历程和丰富内容,具体就时代精神的建筑表达思潮予以了深入论述,最终提出了中国当代建筑思潮中值得反思的内容和问题。

关键词:建筑思潮实践设计倾向发展历程时代精神。

建筑思潮的演变史贯穿当代中国建筑思潮的发展历程和丰富内容,正确认识当代中国建筑思潮的产生背景,审视当代中国建筑思潮的发展历程和丰富内容,通过批判的总结和理性反思,从总体上把握当代中国建筑思潮发展的轨迹,为正确总结当代中国建筑的经验和教训提供参考,为二十一世纪中国建筑的未来发展提供借鉴,无疑具有深刻的理论意义和重大现实意义。

建筑是什么?建筑学是什么?什么是好的建筑,优秀的建筑评价标准是什么?对这些问题的关心和解答,其实从未停止过。换句话说,人们认识建筑、理解建筑、评价建筑、设计建筑所秉持的态度多年来在不断地发展变化着,或者说人们对于建筑本性不断地变化着的审思正式我们所要考察的这种并不显扬却无法回避的建筑思潮---基于本体的建筑探索,正是它的涌动变化才牵引出中国半个世纪各种建筑思潮的纷纷出场。

1.21986年-1990年文化反思。

文化反思的主题之一,就是对外来建筑文化引进的思考,包含本着“它山之石,可以攻玉”的思想对以后现代建筑理论为代表的国外理论和经验的介绍,也有对引进国外建筑理论的教训和反思。文化反思的主题之二,是对继承传统建筑文化的反思,其中既有对“民族形式”话题的延续,也有超越简单的要不要“民族形式”的争论,向文化机制的深层次的反思,还包括了对民居建筑的考察以及其中所蕴含的地方智慧的关注。文化反思的主题之三,是中外建筑文化的比较。文化反思主题之四,是关于中国建筑出路的思考。

1.31990年-1994年多元探索。

多元探索阶段,中国建筑界一个明显的变化,就是建筑学术界关心的话题范围明显扩展,尤其是对设计方法层面的文章明显增多,表明建筑界开始超越应该做什么不应该做什么的争论和思考,而是关心如何做的问题。对外来文化的引进,也不再局限在风格、流派,而是更关系设计方法论的介绍。

1.41994-走向整合。

走向整合,表现在建筑论坛,对风格流派明显减少,对技术重视明显增强。表现在设计实践领域,人们在介绍或评价建筑作品时,也介绍再以“创新”为题,而是从各个不同的角度表现出对“创优”的追求---杨秉德的“不追流派新潮,但求尽善尽美---宜昌三峡机场航站楼的设计”;齐康的“环境脉络中的建筑形态构成---东南大学榴园设计研究”等。

1.519-至今理性创新。

这个时代的建筑特点主要体现在以下几个方面:1)社会环境受到关注。2)传统情结依然不了。3)从业素质备受重视。4)创作论坛超越风格。5)理论探讨多维多层。6)建筑技术普遍忽视。

世纪之交中中国建筑界主流社会热点话题的转变表明中国的建筑开始对建筑本体的追问。一种共识正在形成,那就是功能、环境和技术作为建筑本体存在的要件,超越文化、民族等所有的差异。不管在什么文化背景下,充分考虑和满足使用者的功能要求,合理利用基地所提供的各种发展的可能性,充分发挥材料的特性并且仔细推敲细部处理,是基于建筑本体的建筑设计的共同特征。而关于文化和传统的思考,只有取向的理性创新,是超越民族特色、地域风格、时代精神之后在建筑本体意义上的理性重建。

时代精神的建筑表达思潮的创作实践倾向。

2.1简洁造型倾向。

广州白天鹅宾馆于1983年建成使用,宾馆采用客房楼与低层公共裙房的组合方式,高100m的主题建筑结合平面功能和结构布置,采用腰鼓形的平面,主立面上以阳台斜板构成丰富的明暗光影变化,有较强的韵律感。建筑以白色作为主体颜色,既合乎现代建筑形式的惯例,又暗合白天鹅之名称。同时我们在肯定这栋建筑清新的时代建筑形象以及采用时代手法表现传统文化的同时,其实应该看到,作为高层宾馆建筑,其立面造型中的主要因素---阳台本身并不合乎建筑的功能。

2.2玻璃幕墙倾向。

1983年建成的长江饭店,以其全玻璃幕墙的崭新形式(国内第一个玻璃幕墙建筑)和在立面造型中处于显著位置的旋转餐厅而成为效仿的对象,新材料、新设备以及由此产生的新形式作为表达时代精神的有效手段而迅速在国内得到传播。但在对新材料的构造、新设备的运行还不了解的情况下,首先中意并采用的仍然是新形式。

清华大学建筑馆,西向入口采取体块穿插和符号运用相结合,入口门厅南北墙处理采取了后现代建筑常用的电影蒙太奇的手法,将南北墙面两侧各开了一个通高的凹槽,凹槽中放置了代表中西古典建筑艺术的标志----白色汉白玉古典柱式片段,一为古希腊雅典帕提侬神庙爱奥尼柱式,一为中国宋代木结构柱式片断。

深圳南油文化广场设计,设计者汤桦明显受到后现代建筑思想的影响,其拼盘式的建筑组合呈现出一种不同于当时一般建筑的“先锋”形象,受到人们广泛的关注和品评。

2.4高技派倾向。

高技派在国门打开后和现代主义、后现代主义等同时被引入,然而在整个20世纪80年代和90年代初它远不及后两者引人关注。高技派在国内的传播是有历史和现实基础的,即使与西方建筑发展隔绝,20世纪50年代末开始的技术革新和技术革命也产生了采用先进悬索结构的北京工人体育馆(1959年-1961年)和浙江省人民体育馆(1965年-1969年)等建筑坐落于上海浦东陆家嘴金融区的证券大厦,由东西两塔楼和中央横跨63m的天桥组成巨门式对称形体,表达了上海新时代的建筑形象。

2.5生态建筑倾向。

当“生态觉醒”的浪潮逐渐地席卷全球时,尊重自然、关注环境、创造健康生活和消费方式正在成为这个时代的强音。面对全球范围内绿色思潮的巨大冲击,当今中国建筑时代精神刻意表现的另一种倾向,就是生态建筑和可持续发展观念的介入,建筑开始绿色化起来,eco-tech成为时代精神的主体。许多建筑师都在尝试把绿色技术运用到建筑设计中,日光反射材料、光控遮阳构件以及各种控制阳光辐射和热量进入外墙的方法,不仅有效地起到了节能作用,而且也在一定程度上增添了建筑外观的科技魅力,塑造出新的“时代感”。

2.6解构倾向。

源自西方20世纪80年代的解构主义建筑,颠覆了人们以往对建筑的理解,尽管在中国没有被多数人所接受,但文本、中心、中心的缺失、颠倒、变构、移植等却成为中国建筑界熟悉的话语。最初具有解构意味的作品也是深圳大学的大学活动中心,“冒着语言混乱的危险进行尝试”,各种不同的设计语言在对基地环境、使用功能等因素理性分析的前提下,却创造出一个非理性的建筑形式。

结语:时代精神的建筑表达,作为一种思潮在二十世纪八十年代后成为当代中国建筑主流社会的价值取向,贯穿于当代中国的建筑设计实践中。中国建筑在这种思潮的影响下,的确出现了许多具有时代特征的建筑作品,但如果我们放眼全球,我们却不能不发现,尽管我们对时代精神追求了这么多年,但目前还很少有中国的某位建筑大师在世界上获得高级别的具有时代影响力的设计奖项。是什么原因导致这种现象,是否是表达时代精神的建筑观念与当代世界建筑的时代精神不一致,是否还有更深层次的具体原因,这需要广大建筑设计者们在以后的创作实践中以研究性的态度去反思、去改善、去精益求精。

当代建筑思潮论文篇五

一千个人眼里有一千个哈姆雷特,一千个人眼里有一千部中国千年史。

做并购久了,每读史书,难免爱屋及乌,从专业角度做一些思考。中国正在上演西方的百年并购史,也正在创造中国的并购时代,在中国资本市场搏杀若干年,鸡零狗碎的做了一些并购,在惊心动魄的并购争夺中既饱尝了刀光剑影的冷艳,也体会到了儿女情长的怅惘。

从并购的视角看,中国5000年的朝代更替史,无非是一部并购史。朝代的更替,无非是通过“恶意收购”,夺取“控制权”,改组管理层的翻版而已。

春秋战国大并购。

并购,到春秋晚期,剩下了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦,即战国七雄也,形成了经济学上“寡头竞争”的均衡态势。

七雄不是终点,竞争永不停息。

为了自强图存,七国之间的“收购”与“反收购”战从未消停。时世造英雄,春秋战国,并购的硝烟烽起,还有一个重要的原因,那就是并购的中介机构——职业投资银行家——谋士的兴起,鸡鸣狗盗的.孟尝君、义薄云天的信陵君、善于搅局的平原君、博学善辨的春申君,战国“四公子”脱颖而出,在乱世的舞台上华山论剑,大显身手。特别需要指出的是,在战国时代的并购战中,最有名的就是运用了现代并购中的“一致行动人”计划,苏秦的“合纵”,张仪的“连横”,都是最早采用“一致行动人”战术的鼻祖,他们都是当时的并购高手。

七雄争霸的结果,是秦国的异军突起,通过商鞅变法,兵强马壮,最后发出“全面收购要约”,吞并了六国,通过文字整合、管理整合、货币整合等措施,实现了并购的协同效应。

中的“寻找白衣骑士”计划,而“毒丸计划”等反收购策略,在三国赤壁的古战场上更是比比皆是,令人叹为观止。成君忆的一部《水煮三国》虽非专谈并购,但已经将其中的精髓一网打尽,不再做雕尾续狗之举。

李自成:并购后整合失败的典型代表。

至明末清初,1644年。这一年,中国历史上出现了了三个皇帝:大顺的李自成,明朝的末代皇帝崇祯和大清的顺治。在李自成称帝的7天后,率领百万大军出西安,渡黄河,分兵两路长驱北京,在太监反戈一击的情况下,崇祯皇帝被迫“以发掩面”,自缢煤山,李自成并购了大明王朝。李自成在中国并购史上的最大价值在于他在并购后的整合方面的教训实在深刻。进北京后,给官兵放假三天,烧杀抢掠,把那些愿意归顺的明朝遗老杀得杀,抢得抢,更致命的是,在吴三桂愿意归顺的情况下,部下刘宗敏抢走了吴的爱妾陈圆圆,致使吴“冲冠一怒为红颜”,历史在这一刻因为一个女人的命运而发生了戏剧性的逆转。本来处于最不利形势的多尔衮大喜过望,对于吴的归降,表现了极大的政治谋略和“整合”艺术,给其“金色降落伞”——封王,给其借兵,三军“俱缟素”,杀入山海关,把李自成赶出了北京城。

姓王便成了危害满清政权的最大隐患,从康熙朝开始,果断“剥离不良资产”,让吴三桂等人远赴云南等边陲,并通过数年的战争平定了“三王之乱”,整合成功。

毛主席是个并购高手。

说到整合的艺术,不能不提毛主席。毛主席是大救星,是舵手,是导师(不是博士生导师),这个已是公论,无需我去空费口舌。毛主席的一生,是革命的一生,也是并购的一生。对于治大国若烹小鲜的主席而言,并购这些雕虫小技在他老人家的戎马一生中运用得炉火纯青,独孤求败。

毛主席是个卓越的并购高手。从他老人家1924年在长沙发出“问苍茫大地,谁主沉浮”开始,他揭开了中国革命史上最精彩的并购篇章。1927年,秋收起义失败之后,毛带领他的部队到达井冈山。井冈山上当时已经被袁文才和王佐占据,毛通过“善意收购”,带领部队上了井冈山,建立了自己的第一个根据地。1928年,朱德领导的南昌起义的部队也到达井冈山,和毛的部队会合。1930年,井冈山的老当家袁文才和王佐被“错杀”。

功,但起码不算失败。合并后的迅速分裂是众所周知的,但红四方面军的分裂并没有持续多久,这体现了毛的极端高超之处。红四方面军在后来的“西征”中全军覆没,张国焘也离开了延安,是否属于“剥离不良资产”之举,也是个历史的迷,这是后话。

在毛主席的并购中,最精彩的当属进军陕北。当时,中央红军几乎陷入绝境,不知何处落脚的情况下,听说“陕北出了个刘志丹”。在中央红军去陕北之前,刘志丹在陕北可谓声名远扬,陕北当时有民歌:“正月里,是新年,陕北出了个刘志丹;刘志丹来是清官,他带上队伍上横山,一心要共产……”。1936年4月,刘志丹率部队东征,在山西中阳县三交镇战斗中光荣牺牲,时年34岁。后来,一首东方红在陕北唱响:“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东……。可以说,毛主席带领中央红军到陕北,奠定了以后夺取全国政权的基础,所以,对于刘志丹的贡献,毛是很肯定的。在刘死后,毛为他题碑:“群众领袖,民族英雄。”周恩来为他题词:“上下五千年,英雄万万千;人民的英雄,要数刘志丹。”

在毛主席的并购中,最关键的并购是抗战胜利后派林彪进入东北,这在毛主席一生的所有“并购”中属于最关键性的一步。当时,中共派大批干部分别自山东的烟台渡海,及察哈尔、热河两省由陆地进入东北,由林彪、高岗督导,在佳木斯建立训练中心,在日本投降后,吸引了数十万的伪军加盟,这为以后三大战役的胜利和林彪入关都打下了一个最关键的基础。

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当代建筑思潮论文篇六

[论文摘要]我国将要进行税收管理体制改革的主要原因是,目前各地方政府违规减免税的现象很普遍,以及地方主体税种缺乏,进而导致地方政府过于依赖非税收入。

进行税收管理体制改革将对我国地方政府招商引资的政策、地方政府收入来源,以及对地方税收体系的建立、地方政府调节经济的方式产生重要影响。

一、我国税收管理体制改革的背景分析。

目前我国进行税收管理体制改革,主要有以下两个方面的背景因素。

(一)各地方政府违规减免税的现象愈演愈烈。

当前,各地为了吸引外资,不惜一切代价,纷纷给予外商各种优惠政策,特别是税收优惠。

按照我国现行的税收管理体制,除中央政府有明确授权的以外,各级地方政府均无权制定税收减免政策。

然而现实情况是,地方政府为招商引资,越权制定了各种减免税“土政策”,包括纳税前的减免优惠和纳税之后的税收返还,即先征后返,在税歉入库之后,财政进行“退库”,将税款返还给企业。

因为某些税种是中央、地方共享税种,地方如果擅自减免就等于变相剥夺了中央收人。

国税总局曾于对开发区税收优惠政策进行了大规模的检查,发现在全国2527个开发区共查出1000多家企业存在区内注册、区外经营问题,接近全部被查企业的一半。

检查中还发现了扩大税收优惠适用范围、提高优惠比例、延长优惠期限、违规减免税收等问题。

当代建筑思潮论文篇七

摘要:中国拥有五千年的历史且文化博大精深,在历史变迁的每一个时代中,都出现过文人墨客致力于研究中国的文学思潮。然而现当代的文学思潮过于依赖历史,僵化的思维模式严重制约了我国现当代的文学发展。因此采取有效的措施并解决这些问题,已经成为现阶段一个紧迫且重要的任务。本文从中国现当代文学思潮史存在的问题出发讨论,提出了重构中国现当代文学思潮史的策略,希望能为该方面提供帮助。

每一个时代都有自己特有的文学潮流,文学是时代的产物,其发展受到政治以及社会的影响。虽然现阶段我国的文学创作风格已经发生了很大的变化,但就现阶段的文学思潮史模式来看,还存在较多的问题亟待解决。重构文学思潮史对我国的文学发展具有很大的意义,想要促使文学思潮史持续发展,相关者在构建的时候,必须尊重文学作品本身,在充分考虑时代特点的基础上,科学的把握作者生活的社会环境。

1。叙述方式墨守成规。对现阶段的文学思潮史进行分析,不难发现“先宏观整体(不涉及社会背景、历史事件)的叙述方式是我国文学思潮史最常采取的叙述模式;再对比今夕写作的环境、背景及原因;最后分析文学作品本身”的模式,文学思潮史被圈定在这样一个固定的框架中,很难有广阔的发展空间。中国的文学思潮史叙述模式是人们经过长时间总结、归纳出的既定模式,是前人叙述思路的模板,具备一定的先进性。然而正是这种“先进因素”的存在导致现当代文学思潮史的叙述方式仍然建立在现有的文学思潮史叙述基础上,难以有所创新和突破,继而严重的限制了中国现当代文学思潮史的拓展与发展。

2。思考方式、思维模式缺乏创新。因为编写文学思潮史的作者基本上都是文学史家,这些“大家”们熟知某些时段的文学作品、文学创造理论,正是这些思维主导了他们的编著思想,使他们认为文学主体与文学形式是构成文学创造思想的两个因素,文学形式存在的意义就是服务于文学创造。在这些思想的影响下,文学史家在编著文学思潮史的时候就会受到思维定式的影响。尽管20世纪文学界就已经发现了这种问题,也就解决此问题掀起了“重写文学史”的运动,然而效果却并不尽如人意,新的文学思潮史分析了作品的主旨、人物的形象以及文学作品的成就,然而作品的个性却被一笔带过,严重者甚至完全被忽略。

1。从作品的风格地位出发讨论。20世纪早期,学者们在研究文学思潮的时候总是习惯于将“作品作者”当成重点,研究围绕着作者的背景、环境展开,详细地罗列了这些内容之后才会延展至作品本身,开始分析作品的写作风格以及作品的文本形式,这样就形成了“作家中心”的写作模式,作品本身的特点、个性难以展现,文学思潮变成了舍本逐末的“架子工程”。基于以上,重构中国现当代文学思潮史的关注点应被放在文学作品本身上,从作品本身出发,研究社会价值、文化价值、社会影响力,充分的感悟作品内部蕴藏的意义、精神,尽可能保留作品原汁原味的思想内涵,而不是主观的、过度的、片面的“替作者”阐释作品的外部特征。例如,在论述《阿q正传》时,应以小说的艺术成就为始论点,将讨论的重点放在讽刺、议论以及古典与文言句式杂糅方面,再研究主人翁的性格、形象,联系到当时中国的社会现状,再在最后的阶段内指出小说的内涵及作者想要唤醒民族的英雄血性。

2。从宏观角度出发分类文学思潮。传统的文学思潮史研究和著作都以时间为论述的轴线,这种论述方式的优点在于条理清晰,脉络清楚,方便人们快速的查找相对应的时间、历史、事件。然而这种以时间为轴的论述模式也存在非常明显的弊端。因为太过于看重时间的先后顺序,因而极易导致社会史与文学思潮史相混淆,并最终使后者变为社会史的“复述”。因此,在构建中国现当代文学思潮史的时候,著作人应立足于宏观角度,分类文学思潮,使得文学思潮能够形成“块状结构”,继而能够专题化。例如,中国现当代文学思潮史应从追求作品的美学价值以及感性价值出发,利用作品内容展示历史、时代的变迁、发展,并揭示人性的发展历程,这样才能构建出完整的、科学的中国现当代文学思潮史。

3。兼顾各种思潮重构中国现当代文学思潮。重构中国现当代文学思潮史需要兼顾文学发展历程中的各种思潮,继而形成互补的发展生态以及呼应的叙述张力。在构建中国现当代文学思潮史的时候,应将研究的重点放在研究作品本身上,在论述具体的某个思潮的时候,要严格的遵循历史的流动发展规律,按时间顺序描述作品,自然而然的展示中国现当代文学思潮史,而不是以论述社会史为方法创作中国现当代文学思潮史。

4。打破文学研究中惯用的文学史概念。虽然惯用的文学史概念与文学史的论述模式一样具备某些优势,但这种优势在现阶段已经展示出了较大的局限性。因此,在构建中国现当代文学思潮史的时候,应以全面了解现有的文学思潮史概念体系为出发点,充分考虑时代背景和作者环境,然后采用全新的文学思潮史概念体系打破原有的概念体系约束,进而更加全面展示中国文化思潮史独具特色的意义和价值。

三、结束语。

通过上述分析可知,中国现当代文学思潮史的构建离不开敢于打破现有文学史的勇气、意识,要在充分尊重作品本身,尊重时代背景、尊重客观环境的基础上,以“异文体同”思潮的概念为借鉴依据,构建专题化的文化思潮总体框架以及新的思潮史体系。只有这样才能更好地呈现中国现当代文学思潮史的流行线索,也才能实现重构中国现当代文学思潮史的目标。

参考文献:

当代建筑思潮论文篇八

摘要:当前,伴随着经济的高速发展,文化领域也呈现出来了多元化的发展趋势,就中国文学发展现状而言,在对于外来文学进行引入的同时,本土文学也得到了更强的生命力。然而,从另一个层面上来看,当前我国文学商业化的现象愈发严重,不仅存在着比较诸多抄袭情况,还存在着对于传统文学的轻视。因此,对于中国现当代文学进行研究,能够更为深刻地认识我国传统文化与价值观,促进中国文学良性发展。

(一)促进中国文学实现全球化发展。

从发展历程上来看,中国现当代文学的发展是从上世纪初期开始的,虽然发展时间并不长,但是其在整个中国文学发展历史当中有着不容忽视的重要地位。在中国现当代文学当中,蕴含着每一种思想潮流,由于受到西方文学的影响,其中还存在着浪漫主义和现代主义等元素,实现了真正的多样化发展。从某种程度上来说,这是文学西方化的现象,在这种现象之下,作者也擅长在作品当中揭示相应的社会矛盾,进而反应出来社会百态。西方文化对于我国现当代文学的影响非常深刻,所以也必然会或多或少影响到当今社会对于现当代文化的理解。所以,通过针对中国现当代文学的研究,会通过文学看到整个社会的状态,进而对于文学的未来发展产生影响。

(二)文学自身发展的必然需要。

从实践经验来看,如果文学能够始终保持一个相对独立的姿态,那么文学本身的.自然形态就会更加突出以下。相反,如果文学并不能够实现独立发展,那么就会受到来自于政治、军事等诸多方面的影响,这样一来,其中的观念形态也就会愈发明显。当前,我国对于中国现当代文学的研究处于后者这样一个阶段。事实上,从中国现当代文学本身来看,其发展过程当中就已经受到了其他因素的影响,譬如说社会发展进程出现“大跃进”的时候,文学必然不能够按部就班的发展。而恰恰因为如此,其变得更加具有时代特色。对于现当代文学的研究,很大一方面也是希望找到其发展规律,将其放置在时代背景之下研究,为后世发展奠定基础。

(一)从逻辑的视角进行原始资料的挖掘。

不得不承认,当前我国很多现当代文学的相关史料都是存在着问题的,并且由于文坛上存在着恩怨,关于这些文坛恩怨恩怨的资料,绝大多数都是立足于不同的立场来进行表达,,关于这一点,从楼适夷和夏衍围绕冯雪峰的历史问题展开争论当中都能够看出来。基于此,我们在针对现当代文学进行分析的过程当中,一旦涉及到史料方面的引用或者是参考借鉴,那么应该尽量站在客观地角度上来进行分析,而不是过多的依赖于个人的想法或情感。值得一提的是,文学研究与分析过程当中,会涉及到或多或少的逻辑建构,所以需要更为注重审美的核心位置,尽可能避免受到其他因素的影响。在现当代文学诞生初期,我国在关于文学研究的过程当中,更多的学者会以考据和批判的视角来进行文学阐述与分析,原因所在是当时已经存在着学者意识到传统文学当中存在着不足。文学发展到今天,关于现当代文学的研究,有的时候会被注入了牵强附会,或者是道听途书的命名,因此,怎样在当前的现实情境之下,对于自己的文学观点进行客观地阐述是极为重要的。如何注意史料和逻辑建构之间的联系,从而站在更为理智的角度上对于资料进行挖掘。

(二)坚持整体与部分的统一。

关于文学研究的过程当中,不仅要融入历史学科的元素,还需要参考审美学科的元素。就文学本身来说,其实人类精神文化活动的重要产物,又和其他学科之间有着极其重要的联系。存在一部分学者在研究的过程当中,目光过于局限,单纯针对局部,或者是根据一部作品来反应一个时期文学的状态。更多的是需要从整体的角度出发,站在一个全面的视角上来分析相应的作品。从另一个层面上来讲,只有真正明确局部与整体之间的关系,才能够在对于文学作品进行分析的时候,找到一个相对准确地定位。在西方文学研究思想当中,普遍认为,将文学放在一个整体中进行研究,并且这个整体并非一成不变,它会伴随着社会的前进与发展而不断进步。这种观点对于我国现当代文学的分析也有着极为重要的影响。尤其是从近几年文学批评领域来看,其作用是很明显的。但是,由于商业化趋势的影响不断明显,使得在一段时间内,逐渐陷入到一个阶段化的状态。所以,注重整体与部分的统一,是希望能够在最大程度上保证整体与局部的协调统一,更是为了避免社会原因所带来的文学不良发展。

(三)增强美学在作品鉴赏与分析中的作用。

美学与文学之间的关联性较大,尤其是在文学作品的分析与鉴赏过程当中,美学的作用不容小觑。众所周知,由于社会认知不同,不同的读者对于现当代文学的审美视角也必然存在着明显的差异。在这种差异之下,原本呈现出来静态特征的文字,也能够流露出来一种动态的美感。在传统的文学分析当中,很多时候都难以充分重视起来美学的价值,甚至单纯地将其放在一个封闭的状态当中来进行研究,过分强调作者作品与创作之间的固定关系。事实上,文学作品的价值并不单纯依赖于作者本身,还会涉及到读者这一方面的接受意识。

三、结语。

总的来说,现当代文学在我国文学史上有着极为重要的价值与不可动摇的地位,尤其是在当前经济与文学多元化发展的今天,应当以一个崭新的视角来看待现当代文学的研究,充分调动美学、历史学科的辅助性作用,加强对作品的深入鉴赏。

参考文献:

当代建筑思潮论文篇九

4.1拓扑几何学在建筑空间中引入拓扑学的动态连续概念,通过简单的拓扑变换规则生成结构复杂的建筑空间,其中孔洞形式运用的比较成熟。比如在金华建筑艺术公园阅读空间的设计过程中,其仅有8m×8m×8m的立体空间,然而通过一系列映射操作之后,则产生了相对复杂的变幻空间。著名建筑师赫尔佐格&德梅隆为这个小小的阅读空间提供了三百多张剖面图对其空间进行阐释。

4.2多面体几何。

随着计算机技术以及复杂性科学的不断发展,使得多面体几何在建筑领域中得以深入应用,通过对多面体进行复杂的编辑与组合,其能够产生超乎想象的有着大量表明的不规则体量,满足了当代艺术视觉陌生感的追求。波尔图音乐厅构造就是多面体几何应用的成功案例,其自身作为一个混凝土的多面体,通过增减或者削切功能体块的方式产生复杂多变的折面,从而给观众带来全新的视觉冲击。对于波尔图音乐厅的设计者库哈斯而言,建筑并非一种简单的容器,而是各种社会事件相互影响、相互融合的一个几何体,其将建筑复杂内部空间与独特的外部造型联系起来,与变化莫测的城市景观交相辉映,为城市添加了一道亮丽的风景线。

4.3非欧几何学。

在非欧几何学中,数学空间已经不再局限于三维空间中,多维空间以及流行概念的发展使得通过几何学语言来对多元函数解释成为了可能。从教学的角度出发,建筑空间设计的二维及三维拼贴、折叠系统均可以通过增加相应的数量来达到第n维度的效果。当前,建筑师已经研究出通过从物体的二维横断面插入新值的方式来创造n维物体的途径。一旦n维物体被创造出来,那么在n维空间中进行的平移、旋转等一系列简单地操作将会变得未知而有趣,这也为建筑空间设计带来了无限可能。就目前而言,在建筑造型中普遍使用了柔软、光滑的曲面和三维形体,其中计算机提供的相应的辅助软件为建筑空间设计的多变性和精准性打下坚实基础。

5空间几何化的应用。

5.1由面组成的空间。

5.1.1连续折面。

连续是当代建筑表面空间的突出特点,这种连续空间表达方式具有较强的流动性。当前,在表皮对建筑空间构造的过程中,正逐步由“四维分解”向着“四维连续”转变。其中,连续折叠是思维连续构造中十分常见的一种方法,具体来说,主要是通过表面在三个维度上经过连续折叠的方式形成的流动性、开放性的空间结构。其中,阿萨帝多电影院的空间设计将连续折叠的空间构造方式进行淋漓尽致的发挥,通过影院地面的升起,形成了大量折叠,并与影院自动扶梯空间完美连接起来,从而形成光滑而连续的一种建筑构造形式。

5.1.2复杂曲面。

具体来说,当前曲线形态建筑的发展方向主要表现为以下几个方面:第一,对复杂曲面形态以及其形成的整个过程进行深入研究得出,曲面造型具有复杂性、连续性以及光滑性等特点;第二,其塑性形体具有自然形态特点,比如哈迪德流动性的建筑体量;第三,对数学含义的曲面形态进行全面、深入探讨,比如对各类最小周期的围面和曲面进行研究;第三,对无规则的自由曲面形态进行研究,例如盖里的一些建筑作品。随着当代建筑空间数学化以及计算机技术的不断发展,设计师在进行建筑空间设计的过程中,可以通过计算机将更多的数学曲面加入到设计作品中,比如微分几何的流形、拓扑学的扭结、特定数学问题中的类型曲面等。

5.1.3自由曲面。

近年来,建筑师对自由曲面表现出了极大的兴趣。随着数学技术的不断发展和成熟,对自由曲面的数学化设计也逐步兴起并发展起来。相比较建筑领域来说,自由曲面设计则更多的应用于船舶、汽车以及飞行器等流体力学应用领域。人们通过参数化的抽象曲线nurb监理具有较强视觉化的数学模型,并通过精准的计算机编码组成一系列可利用的设计元素。其中,绿伞表演厅就是利用自由曲面的典型案例,设计者莫斯在其原有结构和形态的基础上,加入了一个“伞”形自由曲面,给人们带来一种全新的视觉感受。

5.2空间编织。

当代建筑设计中,轻型材料和曲面形态的使用给建筑空间带来了轻质、柔软的特点,具体则是通过对空间进行相应的编织来实现。在实际操作过程中,空间编织的目的主要包含围护和容纳两个方面,其中围护跟建筑表皮有着密切的关系,容纳则与建筑空间相对应。所以,对建筑空间进行编织主要体现在以下两个方面:第一,在二维表面制造带上,建筑表皮是一种具有纺织机理的外皮,也就是所谓的表皮编织化;第二,在三维空间中,编织体系构造了相应的结构空间,也就是所谓的空间编织化。顾名思义,空间编织化来源于纺织领域的一套规范的操作流程,其主要利用的是纤维材料特定的次序来形成经纬交叠的方式,对点、线、面以及空间的形成过程予以显示,从而展示不同的空间效果。在对编织系统的空间组织进行研究的过程中,建筑设计师普遍采用拓扑模型实现对建筑表面的复杂性以及空间的生成方法予以揭示和编织的目的,同时还可以将线性材料周期性的相关生成操作纳入到建筑空间设计过程中。

6结语。

随着数学在建筑空间设计领域中应用的不断深入,当代建筑空间数学化的发展也逐步成熟,加上计算机数学化设计方式的快速发展,给建筑形态设计和空间设计带来了新的发展空间。

当代建筑思潮论文篇十

现代农业是相对于原始农业和传统农业而言,是知识物化的价值在农业产品中所占比重较大的农业,是用工业技术装备的、受实验科学指导的、以商品生产力主的农业,主要内容包括:1)在物资上用现代工业装备农业,实现水利化、化学化、机械化、电气化和信息化;2)在技术上用现代科学技术武装农业,实现高产化、良种化、耕作制度与农业结构优化、栽培技术规范化、资源利用高效化和节约化;3)在经济上用现代管理科学管理农业,实现商品化、市场化、农工贸一体化(产业化)、土地或经营的规模化、社会化;4)在资源环境上用可持续发展的观点指导农业,有效保护资源,减少环境污染,净化、美化农田与农村环境,实现农业资源的永续利用。现代农业的主要特征:一是现代化的生产工具有效地提高了劳动生产率;二是现代化的农艺技术提高了单位面积产量和牲畜产品率。三是专业分工和社会化生产服务体系下的组织管理能够带来较高的经济效益。

2现代农业的主要技术。

2.1生物技术。

广泛应用于杂交良种的培育,能突破动物、植物和微生物之间的界限作基因转移,扩展了种质资源的丰度优势的利用程度,可以直接作基因型的早期选择和在试验室内操作,从而大大提高育种的目标性和效率,缩短了育种的周期和工作量。

2.2化学技术。

我国单位面积化肥使用量是美国及世界平均水平的2.6倍,大量化肥的使用造成一定程度的土壤板结、地力下降和环境污染,但造成这一现象的主要原因并不在于化肥本身,而在于使用上的不科学。随着精细化工和新材料技术的发展,在植物营养和均衡施肥理论指导下,肥料正向着高效化。复合化、专用化和控释化方向发展,特别是以精确到米级的“精准农业”为代表的“按需施肥”技术的逐步应用,使化肥对环境污染的影响不断减少。在农药应用方面,高效、低毒、选择性强(不伤天敌),易在生物体内分解而无残留的农药将得到广泛推广和应用。

2.3机械技术。

随着现代科技的进步和土地规模化趋势的发展,农业机械将由目前的中小型逐步向大中型,多功能、智能化方向发展,不仅在耕地、施肥、作畦、地膜覆盖、定植、中耕除草、农药喷施、收获运输以及产品加工、包装等作业环节逐步实现机械化和半机械化,而且一些重点生产领域如温室大棚等将实现生产管理智能化。

2.4管理技术。

现代管理技术与高度发达的信息技术、机械技术紧密相联。以欧美等发达国家广泛关注的精准农业为例,农场主使用装有卫星定位系统和产量传感器的联合收割机每秒自动采集田间定位及对应小区的平均产量数据和影响产量的环境因素,这就是一种典型的以高技术为支撑、按需实施定位调控的“处方农作”管理模式。

2.5信息技术。

以计算机为载体的智能化、网络化、实用化和国际化农业信息体系的出现,为改变传统农业的先天弱势提供了有利的技术支持。以智能和多媒体技术为主体的农业专家系统可大大提高农业的量化、规范和集成程度,减少了时空变异性的负面影响。信息服务技术可以明显克服农业的`分散性和在信息应用上的障碍。3s技术可以对农业的资源环境、生产状况、气象和生物性灾害等进行有效测报和宏观性的科学管理。

3现代农业的发展方向。

发展现代农业,转变增长方式,最终靠的就是科学技术。现代农业的发展应在遵循高效率、低污染,安全、经济和适用的前提下,因地制宜地走优先发展生物技术、化学技术和信息技术的发展道路。

3.1农业技术科学化。

一是加大良种产业开发力度。现代基因工程、生物技术以及杂交育种、人工受精等高技术的应用和育种基地的建立、良种的监测、推广网络的形成等,均为动、植物新品种的培育和良种开发奠定了良好的基础。要坚持引进与自主创新相结合、高新技术与传统技术相结合的方式,建立适应现代农业发展的良种产业化体系。二是加大先进适用技术推广力度。充分解决好技术的集成和配套问题,让适用技术装备转移到农民手中变成农业生产力,提高农产品的科技含量。三是加大高新技术研究引进力度。在广泛运用常规农业技术的基础上,大力研究和引进农副产品加工、储存、保鲜技术,研制和开发新型生物技术产品,加大高新技术在农业中的应用范围。四是加大农民索质培育教育力度。提高阳光工程培训效果,抓好农民职业教育,促进农民知识化,以适应现代农业的发展要求。

3.2农业经营产业化。

农业产业化经营的实质是如何把各自独立的、分散的农场或农户按市场经济的原则组织起来,形成贸工农一体化、产加销一条龙的农产品生产联合体。农业产业化经营是现代农业发展的必由之路,关键对那些大型龙头企业给予重点扶持,增强带动农户增收能力,提高农民组织化水平。发展各类中介服务组织,建立农民与企业、农民与市场之间的桥梁,增强农产品市场竞争能力。

3.3农业生产现代化。

改革大水漫灌的传统灌溉方式,开发先进的节水农业技术和新型的节水排灌设备,提高水资源利用效率,缓解水资源短缺的矛盾。推广保护性耕作等耕种方式,涵养水源,改善生态环境,确保农业稳产高产。发展设施农业,提高智能化管理水平,建立精确农业发展模式。大力发展农业机械化,提高农业作业大型化、一体化、智能化水平,提高农业劳动生产率。科学施肥,控制化学肥料用量,大力发展复合肥、浓缩肥、控释肥、专用肥和长效肥等新型肥料,提高肥料的利用效率。研制和使用高效低毒微量的新型农药,采用药物防治、生物防治、物理防治相结合的办法,减少化学药品对农产品和农业环境的污染,保障农产品质量安全,促进农业可持续发展。

当代建筑思潮论文篇十一

建筑材料无处不在、无处不有,是建筑行业的根基。在建筑行业飞速发展的当今中国,建筑材料在国民经济中占有举足轻重的地位,而建筑材料是否经济、环保也直接决定了国家建筑行业的能源消耗。有资料显示,一项建筑工程施工阶段的能耗约占15%,其中建筑材料的生产能耗占到75%左右,在总能耗中占比最大。生产it硅酸盐水泥需耗石灰石1.3t、粘土0.2t,还有各种校正材料,资源消耗与浪费对环境有重大影响;在能源方面需要使用170kg标准煤与120kwh电能,其碳排放量达到0.936%。由此可见,在可持续发展的要求下,应用绿色建筑技术、采用绿色建筑材料是降低中国建筑业能耗与碳排放的必要方法。自以来,我国对绿色建筑行业的关注不断提高,也开发了许多高效节能的绿色建筑材料与技术,全国各地也开始出现了绿色样板建筑供人居住,这些都对促进绿色建筑业发展起到了积极作用。

1绿色建材的基本概念与评价方法。

1.1绿色建材的基本概念。

绿色建材也可称为环保建材或生态建材,其主要功能在于保护人体健康与环境资源。相比于普通建筑材料,绿色建材对原材料利用、生产过程、施工过程、使用过程、废弃物处理五个过程进行评价,以确保满足功能要求。

(1)建筑材料生产过程能耗较低,不产生新的污染源;。

(2)尽量使用废弃物回收利用加工而成的再生资源,少使用天然资源;。

(3)使用高效率能源与性能优异的材料以降低能耗;。

(4)材料多功能化,如除菌、除臭、隔音、阻热等,确保产品有益于人体健康,改进生活环境。

1.2绿色建材的评价指标与标准。

绿色建材的评价系统分为绿色建材产品评价系统和建筑物建成后绿色建材评价的综合评价系统。其测试指标一般分为两类:第一类为单项理化指标,例如放射性强度、甲醛含量等;第二类为复合测试指标,包括挥发物总含量、人类感觉试验、耐燃等级以及氧指数等。绿色建材的评价指标也可以分为两类:第一类为卫生类评价指标,必须所有指标均符合要求才可以作为绿色建材;第二类为复合类评价,包括耐燃等级等,其中若有指标优秀,材料就可作为绿色建材。国际上采用较广泛的评价标准是is014000标准中全生命周期理论,这项理论通过研究能量与资源利用及由此造成的废弃物排放情况对产品进行合理的评价。

2绿色建材分类概述。

2.1绿色混凝土。

绿色高性能混凝土的(ghpc)这一概念于的“高强与高性能混凝土”会议上被首次提出,并被公认为混凝土这一建筑材料未来的发展道路,也是混凝土能长期作为主要建材被使用的基本前提。相比传统混凝土的,ghpc可以实现非再生性资源的可循环使用和有害物质的最低排放,既减少了对地球的负担,又能与生态系统协调共生。其主要特点有:。

(1)节约资源、能源;。

(2)不破坏环境,更有利于环境;。

(3)可持续发展,保证人类后代能健康、幸福地生存下去]。

ghpc具有减轻环境负荷、环境友好的特性,作为高性能混凝土,还拥有很好的强度、工性、耐久性。

有资料显示,我国粉煤灰年产量己经达到1.5亿t,对环境产生了巨大的负荷,但通过一定的技术措施,可以将这种工业废渣大量掺入,取代水泥熟料,同时不会降低混凝土的性能。城市的生活垃圾也可以作为混凝土生产的原料,通过添加催化剂,垃圾加速降解形成干物质,干物质中己经包含了塑料等固体,形成了具有一定强度的建筑材料,经消毒后对人体没有毒害作用。再生骨料混凝土是利用旧建筑物解体后形成的垃圾,破碎后制得粗骨料与细骨料,代替部分砂石骨料而制得混凝土。这是一种节约资源的常用措施,如全长133.5km的合宁高速公路,每年路面的维修工程量9-10万m2,产生旧混凝土3-4万m3,路面维修中利用废弃混凝土再生骨料代替天然骨料配制再生混凝土用于道路,利用率达到80%,节约骨料的运输费用117-130万元,节省废混凝土占用土地费用67-75万元。传统的水泥生产过程可以概括为两磨一烧,其中生料锻烧的过程要消耗大量热能。新型的碱矿渣水泥利用碱金属化合物与工业矿渣化学反应产生而胶结的性质,取代了胶凝材料,从而取消了烧制过程。

2.2绿色墙体材料。

我国城市己经禁止了粘土砖的使用,用以保护耕地。作为替代,我国大力发展煤矸石砖、粉煤灰砖等砖制品,同时发展了混凝土砌块、陶粒粉煤灰空心砌块等砌块材料,这些新型墙材给环境造成的.负担都较小。

绿色墙体材料的生产原料及途径主要有以下三个方面:。

第一,我国是世界上最大的粉煤灰生产国之一,但目前利用率只有40%,这些废渣均可用以生产墙体材料。据估算,若用工业废渣代替粘土制造相当于1000亿块实心豁土砖的新型墙体材料,可消耗工业废渣7000万t,节约耕地hm2,节约生产能耗100万t标煤。例如,四川省开发成功的页岩多孔砖不含豁土,己在成都市“锦城苑”小康住宅示范工程大量使用,与实心翻土砖相比,可节约生产与建筑使用能耗20%.

第二,我国建筑垃圾年排放量接近10亿t,位居世界首位,但回收利用率不足10%。这些建筑垃圾大多可以用来制作砖、砌块、混凝土及其他建筑材料,我国也已成功开发了一些产品,如利用废砖和废混凝土块制成混凝土砌块砖、花格砖等轻质砌块。

第三,利用农业废弃物生产墙体材料是发展绿色墙体材料的重要方向之一,并且这类墙体材料在质量较轻的前提下同样能保证强度。首先,可以采用稻壳作为墙体材料。这是由于稻壳内含有20%的无定形硅石,能够提高防水与耐久性。具体成果有稻壳砖、轻质水泥稻草板、绝热耐火砖等。其次,稻草与秸秆加热挤压成型再粘贴棉纸形成的纸面草板也有保温、耐燃的优点,同时节约了30%的造价与80%的能耗。

2.3绿色涂料。

绿色涂料的主要特征是对生态环境不造成危害,同时不会对人类健康造成负面影响。这种涂料不含有机溶剂与重金属盐,也不产生有机挥发物。为减少voc排放量,绿色涂料的发展方向主要有涂料水性化、粉末化、高固体分化等。

(1)涂料水性化。水性涂料根据树脂的类型可分为稀释型、胶体分散型、水分散型或乳胶型三种,主要品种有醋酸乙烯酷漆、水性环氧自干漆、水性醇酸氨基烘干漆和含氟丙烯酸酷等系列高级涂料。水性涂料用水取代了有机溶剂,降低成本的同时不产生环境污染,更消除了火灾的隐患。欧洲发达国家对水性涂料应用广泛,如在德国水性涂料的应用己经达到90%以上,在世界范围内水性涂料也有乐观的发展前景。

(2)涂料粉末化。粉末涂料是一种含100%固体分、以带电粉末粒子进行涂装、经加热熔融-流平-焦化-固化而成的新型涂料,整个涂漆干燥过程中均无有机溶剂参与,对环境保护十分有利,火灾的危险性也很小。

(3)高固体分化涂料。一般固体分在65%-85%的涂料均可称为高固体分涂料,主要用于汽车行业,目前其主要品种为氨基丙烯酸氨基聚酷及自干型醇酸漆。这类涂料主要是通过合成低聚物大幅度地降低成膜物的相对分子质量,降低树脂豁度,而每个低分子本身尚须含有均匀的官能团,使其在漆膜形成过程中靠交联作用获得优良的涂层,从而达到和传统的涂层相同的性能。

2.4相变储能建筑材料。

相变储能材料在发生相变的过程中会随着环境温度的变化吸收或放出热能,从而达到控制环境温度变化的效果。利用这种材料构筑建筑围护结构,能使建筑供暖或空调能耗降低、减小空气处理设备容量,同时可使空调或供暖系统利用夜间廉价电运行,降低其运行费用。

一是将相变材料直接掺入建筑材料制得相变储能材料。这种方法成本低廉,但容易发生化学反应从而影响材料性能。

二是将建筑材料直接浸泡在相变材料中制得。这种方法同样工艺简单,例如chahroudi曾用此法制备了相变储能混凝土。

三是胶囊包裹方式制得,可分为微胶囊包裹和大体积包裹。其中微胶囊包裹指微小的球形或棒状相变材料颗粒被高分子材料薄膜包裹,如此形成的复合结构可以被掺入到其他的基体材料中去。大体积包裹指的是将相变材料颗粒封装在管子、袋子、面板或其他容器中,直接植入建筑材料或者其他建筑制品中。这类方法制备工艺相对比较复杂,成本过高。

3结语。

国内目前对于绿色建材的研究还处于初步阶段,但可以预见绿色建材及绿色建筑技术将成为未来建筑行业的主要研究方向之一。今后我国绿色建材发展的主要前提首先是要提高政府、设计人员的环保意识,其次要健全评价体系,只有这样才能开发出更多生态友好、有益人体健康的新型建筑材料。

当代建筑思潮论文篇十二

作为一门基础性学科,数学是其他多种学科发展的基础和前提。不管是传统建筑学还是当代建筑学,其中空间设计都蕴含着一种数学美。本文主要对当代建筑空间的数学化进行了分析和阐述。

2数学与建筑空间的关系。

2.1数学美使得建筑美观、舒造。

建筑设计是在确保建筑各项功能以及美感的基础上,对土地、原材以及结构进行组合和堆积,建筑尺寸、比例对建筑局部与整体的数学关系起到决定性作用,所以比例成为建筑的灵魂与核心。比如,当代建筑设计师经常运用黄金分割法对建筑结构进行设计,平衡而匀称的比例、对称而和谐的圆形、变换而柔软的曲面,能够大大提升建筑设计的美感,并为设计师提供源源不断的灵感和启发。

2.2数学计算使得建筑精确、完美。

千百年来,数学在建筑领域中得以广泛应用,已然发展成为建筑设计和构图的重要工具。众所周知,建筑工程项目从设计到施工完成会受到多种因素的干扰,因此,只有经过精准计算,才能将失误控制在合理的范围内,使得建筑表现出一种和谐美和韵律美。

当代建筑思潮论文篇十三

一篇毕业论文虽然不能全面地反映出一个人的才华,也不一定能对社会直接带来巨大的效益,对专业产生开拓性的影响。但是,实践证明,撰写毕业论文是提高教学质量的重要环节,是保证出好人才的重要措施。

引言。

在第二次世界大战后,建筑审美开始了新一轮的趋同。这个时期整个人类社会表现为工业文明的高速发展和科学技术的突飞猛进。经济和文化都突破了国界,形成了世界范围空前的大融合,因此现代建筑运动超越了国界和文化圈,现代主义所产生的国际式建筑迅速统一了全世界的建筑语言。这是一次建筑美学的大趋同,并在发展中完成了其建筑理论框架的建构,从而建筑创作活动以及对建筑的欣赏与评价均以此为参照系统,其作用和影响至今还能够从许多新建的建筑中体现出来。可是很快这种国际式建筑风格在人们眼中就由美变丑了。从接下来的几十年到现在,建筑美学都在努力挣脱现代主义建筑的模式化束缚,朝着多元的方向发展。人们也试图透过当前多元化的样态发掘一个正在萌芽状态的、类似于现代主义之初的新事物,这表达了人们对一个确定或可能确定的“普适”法则的期待与追求。然而,普适法则所依赖的“普适情境”却无法当今找到。

1构成:规则与无序并存。

“序”指事物或系统要素之间的相互联系以及这些联系在时间、空间中的表现;“无序”是指事物或系统要素间无规则的'排列、组合、运动或变化”。在建筑审美领域,“规则”对应着理性、同一、总体化;“无序”则对应非理性、异质、非总体化。现代主义建筑的几何和纯净主义美学基本上是以一种“理性”来调控和引导建筑美学的走向的,为了在不同种族的人类之间进行沟通和了解,确实需要某种共同的价值标准、共同的理想和共同的情感。理性主义运用到极限以后,就极易流于程式。原来现代建筑大师在建筑创作上的鲜明个性特色,经长期沿用和各地效仿,到后来就变成千篇一律的教条,使人感到枯燥单调。把价值建立在最少变化和最趋稳定的普适类型上,这样就不可避免地导致简单的形式。在当今这个信息时代,不同学科之间的互渗和交融比任何时代都更加频繁和显著,当代哲学、尤其是后结构主义或解构主义哲学对建筑有着明显的影响。

从现代建筑解脱于学院派的禁锢到现代主义的自我完善、以至20世纪中叶以后多风格、多流派、多种建筑思潮的涌现和并存,都反映了人的主体意识的不断觉醒,与当今世界文化的多元化潮流同出一源。大多数建筑师希望能够通过提高建筑师的关注力、知觉和选择的能力,充分发挥建筑师的自主性和表现自我差异性的能力,把非理性的、具体的自我存在放在先于一般理性本质的地位,希望建筑能用自己特殊的语言同总体性抗衡。但在这种思想的支配下,设计常以自我表现为目的,往往忘却了建筑与公众的交流,甚至忘却了基本的功能需求,表现出各行其是的芜杂。

“当代建筑审美之所以出现无序的构成而贬损作为现代性之核心的理性,其根本动机源于一种打破规则、拆解中心,建构充满自由精神、富有个性色彩的美学的冲动”;建筑创作的变革往往都是以审美思维的变革为先导的。从现代.主义以后进发的流派来看,主要有“野性主义、光亮式、新古典主义、隐喻主义、后现代主义、晚期现代主义、高技派、新乡土派、新传统派、新自由派、新理性主义、解构主义、奇异建筑、新构成主义等多种倾向,有的是自称、有的是书刊评论”;虽名目繁多,但区分并不严格,更侧重于以各种手法展示自我。近年来派别的名称叫法渐渐平息,但他们的实践大大增强,在我国也进行各种新的尝试。

以“无序”来对抗“规则”,从理论上说的确不失为一种逃离总体化或程式化的美学策略;从实践来说,已经、且还将对建筑创作带来许多影响。但“无序”往往会把建筑师引向一个追求建筑造型“新、奇、特”的极端。如果说建筑是一门艺术,那么它是一门极其昂贵的、实用的、与科技紧密相关的艺术,极端的无序不仅不会给建筑创造美,而且往往会损害建筑本身。“规则”依旧反映在大多数人的建筑审美中,同时伴随着“无序”的萌动,产生了多元化的构成格局。

2样态:明晰与混沌共生。

混沌学所蕴涵的深刻的洞察力和对传统思维的颠覆力,使建筑师以建筑自身的复杂性和多元性来构建聚落形态的复杂性和多元性,混乱与秩序并存,片段性与整体性同在。充分尊重客观现实的复杂性,并依据客观现实重构和模拟这种展示非确定性和不可预见性空间的精神,也正体现了混沌理论的精神。混沌思维赋予建筑师一种更加自由的创造精神,在静止与运动、确定与变化这样一些对立项之间,建筑师可以根据需要进行自由选择,甚至双极选择,创造出更灵活、更富有有机性和更符合当代审美需求的建筑聚落。混沌思维给当代建筑聚落设计带来了新的机遇,然而,需要指出的是,虽然混沌思维作为机械论模式的对立面受到当代建筑师的重视,但同在其他领域中一样,“明晰”仍然在发挥它应有的作用。从动态的观点来看,“混沌态是一种临界状态,在一个层次上的混沌可产生另一个层次上的明晰”。从自组织系统的角度来讨论建筑聚落,由混沌到明晰、再由明晰到另一个层次的混沌是系统发展的必然。

3追求:发展与回归相通。

作为建筑审美的发展,人类中心论被逐渐打破。在当代人类世界有两种相关的危机:第一种是最直观的危机是环境的危机;第二种更微妙,也同样是致命的,这就是人类自身的危机——人类与自己的联系、与所有包围人类的一切关系的危机,还有和地球上各个群体之间的关系危机。这两个危机是紧密联系着的。如何恢复人与自然之间正常而和谐的关系、在人与自然生物及其环境之间建立一种平衡、为子孙后代留下一个不受污染的绿色生存空间等问题,以前所未有的严峻性摆在了当代人的面前。“现代工业的发展使城市的交通、能源、治安、住房等,全然陷入了一种恶性循环状态,城市的文化风尚、价值体系、生态环境的日益恶化以及由此带来的人与人、人与自然的隔膜,迫使人们迫切希望离开城市,回归自然、回归乡野,这或许来自于一种怀旧情感和浪漫情怀,当然,也可以是一种来自于建筑审美的冲动”。

哲学家和生态学家们认为,要切实解决人与自然的关系问题,必须以一种有机论和生态平衡论取代“人是宇宙的精华和万物的灵长”这种人类优越论。与其去征服自然,不如学习如何保护自然,如何保持同自然的平衡、协调。如果在发展过程中认识到自然“可持续”被榨取的限度,把眼前利益同长远利益结合起来,把局部利益同整体利益结合起来,把人类的发展同人类以外的自然生物的发展协调起来,认识到自然的价值决非只是人的工具的价值,那么人类与自然的和谐将成为一种可能。建筑聚落作为自然中的一个有机系统,其中每一个生命体都和自己的种群、其他的种群以及非生物的环境有着某种程度的关联。

4结束语。

今天的建筑美学与传统的建筑美学已经有了很大的不同,其所面临的课题,比如:价值取向、审美思维、时空观念、文化模式等,都显得极为复杂和难解,这与当代哲学与科学思想的影响和推动是密切相关的。当今的建筑美学在构成上、样态上及追求上都体现出一种兼容性。

【参考文献】。

[1]齐康.城市建筑[m].南京:东南大学出版社,.

[2]赵巍岩.当代建筑美学意义[m].南京:东南大学出版社,2001.

[3]刘维屏.环境科学与人类文明[m].杭州:浙江大学出版社,.

当代建筑思潮论文篇十四

人类进入后工业时代后,社会已经由传统的生产型社会演变成了消费型社会,消费文化正在人们的日常生活中发挥着更大的影响力,大众消费观念更加趋向于文化与审美意义,因此,建立功能全、规模大、注重文化内涵、设施讲究,具备审美情趣的商业建筑以迎合人们消费观念与心理的改变更加重要。随着现代商业行为的发展,当代商业建筑已经发展成为以购物中心为主要功能,包括餐厅、游乐场、专卖店、影剧院、展厅和书店的公共设施。

现代社会,人们生活水平明显提高,现代消费社会已经与传统的经济意义上的消费有着很大差别,本质是符号消费,已经成为了人们新的生活方式,消费文化本质特征主要通过其优先权和主导权体现,消费文化内涵也随着文化元素的不断扩展与融入而发生变化,引申出物质性、审美性、享乐性、视觉性和符号性等特征。无秩序性是消费文化的基础性特征,这一特征在消费文化商品化的过程中,逐渐深入人们生活中的每个细节,增加了人们对物质需求的欲望。符号性则是消费文化的最根本属性,以货币绝对化价值是其前提条件,以大众媒介为传播方式。而享乐性、审美性和象征性则是自古存在,并随着时间流逝沉淀为相对稳定的文化符号。

全球化背景下,消费文化已经在人们生活中占据了主导与支配地位,并通过支配人们生活来影响社会,商业建筑设计作为商业活动中的载体,必然会受到消费文化地影响,并随着消费文化的演变而进行改进与调整。商业建筑作为社会消费品种的重要成员,受到大众媒体的影响,在漫长的发展过程中必然潜移默化地受到消费文化的冲击与影响,而新媒体的繁荣的发展又必然会放大这种影响,进而促使商业建筑设计在消费文化的推动下朝前发展。当前社会环境下,部分商业建筑设计甚至成为了消费文化的传承与传播对象。

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