范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
孔子的名言语录有哪些呢篇一
51、君子之仕也，行其义也。
52、不以其道，得之不去也。
53、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
54、见利思义，见危授命。
55、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
56、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
57、君于疾没世而名不称焉。
58、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
59、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
60、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
孔子的名言语录有哪些呢篇二
1) 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
2) 子曰：德不孤，必有邻。
3) 人而无信，不知其可也。
4) 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
5) 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。——孔子语录
6) 易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
7) 道不同，不相为谋
8) “君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
9) 以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
10) 能发明我意者，是子夏也——孔子名言
11) 夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
12) 文献不足故也。足，则吾能徵之矣
13) 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
14) 言事死如事生
15) 周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周——孔子语录
孔子的名言语录有哪些呢篇三
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪-恶的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师埃”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”
孔子的名言语录有哪些呢篇四
孔子教育名言语录：
1、孔子曰：“有教无类。”
2、孔子曰：“因材施教。”
3、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”
4、孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”
5、孔子曰：“习相近也，性相远也。”
6、孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
7、孔子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？”
8、孔子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
9、孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
10、孔子曰：“温故而知新，可以为师矣！”
11、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”
12、孔子曰：“三人行必有我师焉！”
13、孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”
14、孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”
15、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
16、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
17、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
18、孔子曰：“不学礼，无以立。”
19、孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”
20、孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”
孔子的名言语录有哪些呢篇五
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)
(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
孔子的名言语录有哪些呢篇六
大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的.为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
运用礼法时，要特别注重和睦相处。
君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
孔子的名言语录有哪些呢篇七
(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)
君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)
(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)
(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)
子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)
孔子的名言语录有哪些呢篇八
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，成为当时社会上的最博学者，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。下面请看小编整理的孔子的名人语录，希望对你有帮。
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
3、不义而富且贵，于我如浮云。
4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君于疾没世而名不称焉。
13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
16、君子之仕也，行其义也。
17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不争，群而不党。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
27、法语之言，能无从乎?改之为贵。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、见善无不及，见不善如探汤。
30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
31、士而怀居，不足为士矣!
1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、盖有不知而作者，我无是也。
3、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
5、学如不及，犹恐失之。
6、敏而好学，不耻下问。
7、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
8、兴于诗，立于礼.成于乐。
9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
10、不愤不启，不悱不发。
11、举一隅不以三隅反，则不复也。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
16、学而时习之，不亦说乎?
17、温故而知新，可以为师矣。
18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
19、不学诗，无以言。
20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
21、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
22、人而无恒，不可以作巫医。
23、有教无类。
1、不学礼，无以立。
2、己所不欲，匆施于人。
3、己欲立而立人，己欲达而达人。
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
8、居处恭，执事敬，与人忠。
10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
13、过而不改，是谓过矣!
14、过，则匆惮改。
15、不迁怒，不二过。
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
17、人无远虑，必有近忧。
18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、君子欲讷于言而敏于行。
24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、巧言乱德。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、刚、毅、木、讷近仁。
28、有德者必育言，有言者不必育德。
29、听其言而观其行。
30、君于不以言举人,不以人废言。
31、古者言之不出,耻躬不逮也。
32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
35、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;
36、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
38、事君，敬其事而后其食。
39、礼之用，和为贵。
40、放于利而行，多怨。
孔子的名言语录有哪些呢篇九
玉不琢，不成器，人不学，不知道。性相近也，习相远也。 学如不及，犹恐失之。 学而不厌，诲人不倦。 不患人之不己知,患不知人也。 工欲善其事,必先利其器。 君子坦荡荡,小人长戚戚。 敏而好学,不耻下问。三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 岁寒,然后知松柏之后凋也。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 （希望能得到你的好评）
??子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。
孔子的名言语录有哪些呢篇十
1)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
2)学而时习之，不亦说乎?
3)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4)温故而知新，可以为师矣。
5)学而不思则罔，思而不学则殆。
6)知之为知之，不知为不知，是知也。
7)朝闻道，夕死可矣。
8)敏而好学，不耻下问。
9)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
10)默而识之,学而不厌,诲人不倦。
11)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
12)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
13)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
14)盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。
15)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
16)兴于《诗》，立于礼.成于乐。
17)学如不及，犹恐失之。
18)譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
19)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
20)生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。
孔子的名言语录有哪些呢篇十一
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、鞭扑之子，不从父之教。
3、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
4、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
5、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。
6、温故而知新，可以为师矣。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、子以四教：文、行、忠、信。
9、君子欲讷于言而敏于行。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
12、敏而好学，不耻下问。
13、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
14、不患人之不己知，患不知人也。
15、君子和而不同，小人同而不和。
16、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
17、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
18、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
19、与朋友交，言而有信。
20、疑是思之始，学之端。
21、从心所欲，不逾矩。
22、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、述而不作，信而好古。
25、有德者必育言，有言者不必育德。
26、逝者如斯夫，不舍昼夜。
27、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
28、人无远虑，必有近忧。
29、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
30、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
32、不学礼，无以立。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、工欲善其事，必先利其器。
35、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、不在其位，不谋其政。
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、其知可及也，其愚不可及也。
40、君子坦荡荡，小人长戚戚。
41、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
42、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
43、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
44、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
45、“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
47、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
48、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
49、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
50、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
51、子曰：听其言而观其行。
52、子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
53、子曰：敏而好学，不耻下问。
54、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
55、求仁而得仁，又何怨。
56、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
57、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
58、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
59、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
60、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
61、过而不改，是谓过矣。
62、大德不逾闲，小德出入可也。
63、朝闻道，夕夕死可矣。
64、子之燕居，申申如也，夭夭如也。”
65、未能事人，焉能事鬼。
66、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
67、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
68、士而怀居，不足为士矣。
69、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
70、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
71、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
72、小不忍则乱大谋。
73、“子欲为事，先为人圣”“得才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”
74、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
75、君使臣以礼，臣事君以忠。
76、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
77、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
78、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
79、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
80、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
81、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
82、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
83、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
84、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
85、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
86、不学礼，无以立。
87、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
88、勿欺也，而犯之。
89、子曰：“甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。”
90、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
【本文地址：http://www.xuefen.com.cn/zuowen/17896051.html】
