总结是思考前进的必备步骤，是成长的支点。要注重总结的可操作性，提出切实可行的建议和改进措施。掌握一些总结的技巧和方法，能够更好地写出精彩的总结。
阅读训练有感篇一
阅读是人类获取知识和信息的重要途径，也是培养思辨能力和认识世界的有效方式。在过去的一段时间里，我参加了一系列的阅读训练，从中深深感受到了阅读对个人成长的重要性。在这篇文章中，我将分享我在阅读训练中的心得体会。
阅读训练不仅仅是帮助我们掌握阅读技巧和提高阅读能力，更重要的是拓宽我们的视野和知识面。通过阅读，我们可以领略到各种文学作品的魅力，了解到不同文化的想法和价值观。在我参加的阅读训练中，我阅读了各种经典文学作品，如《红楼梦》、《鲁滨逊漂流记》等。通过这些作品，我了解到了不同历史背景和文化背景中人类共同的智慧和情感。
阅读不仅可以拓宽我们的视野，还可以培养我们的思考能力和创造力。在阅读训练中，我学会了阅读理解和批判性思维的技巧。当我读到一篇文章时，我不再被表面的文字所迷惑，而是通过分析和批判，深入挖掘出作者想要传达的真正含义。这种批判性思维的培养，不仅有助于我们理解和欣赏文学作品，也可以应用到我们的生活中。
第四段：如何有效进行阅读训练。
要想进行有效的阅读训练，首先我们需要保持良好的阅读习惯。每天都花一段时间阅读，不仅可以提高我们的阅读速度和理解能力，还能培养我们的专注力和持久力。其次，我们需要选择适合自己的阅读材料。对于初学者来说，选择一些简单、有趣的图书或文章，会更容易激发兴趣和提高阅读动力。最后，我们需要学会分析和总结。在阅读过程中，我们可以做一些读书笔记，记录下重要的观点和思考。通过总结和分享，我们可以进一步巩固我们的阅读成果。
第五段：结尾。
通过一段时间的阅读训练，我深刻体会到了阅读对个人成长的重要性。阅读不仅可以拓宽我们的视野，还可以培养我们的思考能力和创造力。通过坚持良好的阅读习惯和选择适合自己的阅读材料，我们可以不断提高阅读能力和思辨能力。相信通过持续的阅读训练，我们一定能够成为更加优秀的人。
阅读训练有感篇二
近年来，二维码在中国大行其道。车票机票、电视屏幕、报纸题头、商品标签、广告图片、服装饰品、电影海报、景点门票……到处都有它的身影。二维码又称二维条码，是条形码的升级。它诞生于日本，是用某种特定几何图形按一定规律在平面(二维方向上)分布的黑白相间图形，把文字、图像、音频、视频等“编码”成一个图像，当用特定软件拍摄这些图像时，所有信息就会显示出来，如今它已不限于黑白两色，不仅可以做成彩色，也可以做成矩形，甚至和其他图案结合起来，印刷在衣物饰品上，使它看起来更美、更时尚。
二维码在生活中非常实用。在广东番禺，民警查户口时，只需用智能手机扫描门牌上的二维码，即可准确获取该户址住户的信息。在国外，还有人把二维码印到墓碑上，人们只需扫描后，就可以登录到相关网站了解逝者的相关信息，逝者的亲属还可以对这些信息进行补充或更新。公交车引入二维码后，乘客只要用手机扫描一下，便可轻松获知你乘坐的公交车离站点还有多远。同时获取一些公交车站附近吃喝玩乐的各类信息，包括失物招领等等。另外，在一些会议开始前。主办方都会给来宾发送一条彩信入场券，彩信中包含一条与来宾手机号码、身份等一一对应的二维码，来宾只需出示二维码供配套机器扫捕即可实现签到，简化了核对嘉宾身份的繁琐手续。
除了以上列举的这些用途以外，二维码由于技术简单，几乎人人会用。
有人把传统名片和二维码结合起来，既美观，使用起来又方便，无需交换名片，只要用手机一扫，大量信息就进入他人手机中。另外。一些艺术品展览也引入二维码管理系统。当游客参观展览时，只要使用智能手机拍下展品上的二维码。经过解码后，再耳贴手机，就能听到语音介绍，这样既不打扰他人，又不用担心听不清、记不住了。一些年轻人也把二维码印到t恤、包、饰物、爱车上，颜色各异，造型不同，酷酷的，很具有时尚感，还能传达很多信息。
好的二维码不仅只是给扫捕器看的，也是给人欣赏的。因此，在设计上也会尽可能追求艺术效果和美感，让人看了赏心悦目，fillmoresilversprinz音乐厅的'二维码就非常形象地告诉了你这个地方和音乐有关。在这个二维码中，不仅有几种乐器，还有多种谱号，三个红中套黑的小方块也像极了音箱。整个图案更是运用不同颜色的线条，让人一看就能联想到音乐。
看了以上关于二维码的用途介绍，以及那些独具个性的二维码，你是不是也跃跃欲试想玩一把?那你可要小心了，二维码技术的门槛很低，普通网友从网上下载一款二维码生成器，就可以按照自己的意愿制作二维码。但也有不少病毒伪装成手机聊天软件，并通过二维码提供下载链接，用户一旦下载，便会“中招”了，二维码就像一匹烈马，能带我们飞奔，也能踢人、伤人，在享受二维码带来的便捷时。也要小心防范它的副作用。
阅读训练有感篇三
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
（1）“对影成三人”中的`“三人”是指什么？（2分）。
（2）诗题名“独”，你认为诗人究竟是“孤独”还是“不孤独”？请简述理由。（3分）。
参考答案。
（1）（2分）“三人”是指月亮、诗人和诗人的影子（月、影、人）。
（2）（3分）。
孤独。（1分）诗人与明月、身影时而同饮，时而歌舞，但毕竟是自己的想象，更加反衬出诗人在人世间的孤独寂寞情怀。（2分）。
不孤独。（1分）月下独酌本是苦闷之事，但诗人却能邀明月和自己的影子一起饮酒、起舞，甚至定下再次的约会。抒发了诗人旷达超脱的浪漫情怀（2分）。
阅读训练有感篇四
1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“，，”观点相同。
3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“，;，。”
5.强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：，。
6.强调空想不如学习的一句：，。
参考答案：
1、学不可以已。
2、青，取之于蓝，而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
4.学不可以已。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5、君子生非异也，善假于物也。
6、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
阅读训练有感篇五
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这首诗描绘一位母亲为即将远行的儿子赶制衣服的动人情景，表现了________的深厚感情，同时也抒发了子女要________的炽热情怀。诗中的“________”后来成为母爱的代名词。
提示：此题考查对古代诗歌的鉴赏，特别是对该诗思想内容及重点词句的理解。
参考答案：母爱孝敬母亲三春晖。
阅读训练有感篇六
世界上有一种人，可能你觉得他没有学识，没有光鲜的衣着，言语粗俗，双手粗糙不堪，还有一颗和手一样粗糙的心。
你甚至不敢和他交谈，因为他从来不会顾忌，不管那对你来说是多么不可示人的谈话，他都可以音量大到足以让对街的人听到。你也不敢让他靠近你优雅的裙裾，因为他的双手刚刚蹭过他满是尘垢的鞋面。更让你不安的是，他本人似乎并未意识到他的双手和你那价值不菲的衣裳有多么格格不入，他的唇正蠢蠢欲动，因为他并不习惯这样的安静――总得说点儿什么吧！
内心的惊惧让你不着痕迹地提起衣裙，对他笑笑说：您这是去哪儿呀？
他会以眉飞色舞的热情迎接你，既而说起此行的目的：儿子在省城某某大学读书，他妻子心疼儿子，给儿子炖了只鸡，正好他进城打工，让他捎过来。几个月没见他了，去看看……他絮絮叨叨地说着，还是那么肆无忌惮，周围的人纷纷侧目，你觉得有些尴尬，想和他撇清关系，可是他那种掏心掏肺的劲儿，让你无论如何也无法把那句“我们不认识”说出口。
他继续旁若无人地说着自己苦难的生活：高龄的母亲瘫痪多年；孩子妈身体不好药没停过；大大小小三个孩子，大儿子上大学的钱靠借靠捐才凑够，孩子们的学杂费也总是班上最后一个交上的；自己在工地上得做多少事情，有多忙有多苦……似乎是一肚子苦水倒不完。可是你听着，却觉得很困惑：怎么在他脸上还是洋溢着快乐和幸福呢？这么苦难的生活被他讲出来，倒像是在给你说一个别人的故事。
正在你发呆的时候，他费力地背起他那沉沉的行李，说要下车了，仍然是谦恭地和你道别。可是此时，你忍不住帮他递过行李，发自内心地说声：您慢走！
车厢里又恢复了城市人所习惯的冷漠和宁静，然而，却有一种不一样的情愫流淌在你心里。
那时，正是你为自己的前程拼搏的'时候，背负了太多的希望让你觉得身心俱疲，想放弃，想抛下一切。可是这所有的思想在这位看上去老实巴交的民工的叙述下被轻轻击碎。你自以为高人一等，自以为深谙世事无常的道理，可是这一切都敌不过那个看似粗糙，却活得踏实、知足而快乐的人。不管生活对他有多么的不宽容，他总能在那些生命的碎屑中找到只言片语的快乐。他没有空闲的时间去思考自己有多可怜，或者，他压根儿就没觉得自己可怜过。他就敢这么艰难地前行，往前走哪怕一点的距离都能让他欣喜若狂，而不会因为目的地还那么遥远而沮丧。
这也许便是愚钝的力量，不对，也许这就是大智若愚。只有坚强的心才能有这么大的力量吧！粗糙，却像野花一样充满生机。（摘自2007年11月12日《广州日报》）。
1．简要分析文中“他”的形象。
2．文章第二段在文中起什么作用？
4．当那个人要下车时，“你忍不住帮他递过行李，发自内心地说声：您慢走！”分析作者这样写的原因。
阅读训练有感篇七
《短歌行》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。分享了《短歌行》阅读题，同学们可以练习一下!
短歌行。
曹操。
对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
a.“青青子衿，悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》，原是一首女子思念男子的情诗，曹操用来表达自己对贤才的渴求。
b.“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》，原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。
c.山不厌高，海不厌深”化用《管子·形解》的话，用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。
d.“周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比，是说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才。
答案：
1.c。
2.同意。这首诗是曹操诗歌中具有代表性的言志之作。全诗通过对时光易逝、贤才难得的再三咏叹，抒发了自己求贤若渴的感情，表现出统一天下的雄心壮志和自强不息的进取精神。(言之有理即可)。
译文。
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
简析。
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
阅读训练有感篇八
一、阅读下面的文字,完成1～3题.地震可以预报吗啸波我们脚下的地球,是一个不平静的星球.它每年会发生大大小小的地震500万次,即平均每分钟就有十次左右的大小地震.尽管大陆地震仅占全球地震灾害总数的15%,但由于大陆是人类居住地,因此它所造成的.灾害却占全球地震灾害总量的85%.仅20世纪以来,全世界因地震而死亡的总人数就有110万之巨.面对恐怖的地震,人们多么希望科学家能提供准确的预报!
作者：蔡运强张坤作者单位：蔡运强(四川省会理县第一职业中学)。
张坤(安徽省界首市顾集中学)。
刊名：中学语文园地（高中版）英文刊名：schoolgardenofchinese年，卷(期)：20xx""(1)分类号：关键词：
阅读训练有感篇九
初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事。不可不学！蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！蒙曰：士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！肃遂拜蒙母，结友而别。
【译文】。
当初，孙权对吕蒙说：您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的.收获。于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！吕蒙说：读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
1．选出下列句中以字的用法不同的一项。
a．辞以军中多务b．以残年余力c．或以为亡d．以刀劈狼首。
2．文中有两个通假字，这两个通假字是：、
3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语。
士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！
译文：
成语：
4．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？
答：
答案：
1.c.
2.涂通途；邪通耶。
阅读训练有感篇十
曹操。
对酒当歌，人生几何!
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇?
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依?
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
(1).诗中多次出现“忧”，这种“忧”是否意味着诗人对人生持一种消极悲观的态度呢?(4分)。
(2)“绕树三匝，何枝可依”，在《三国演义》中是“绕树三匝，无枝可依”，你觉得是选“何”好还是“无”好?为什么?(4分)。
【参考答案】。
(1)从表面看，曹操的人生态度是消极的。但从其产生的原因来看，正因为人生短暂，而诗人自己年岁已高，霸业未成，才更渴望招纳贤才为己所用，才更迫切地希望实现自己建功立业、一统天下的宏伟壮志。作者的这种忧思，正是源于内心的焦急、内心的渴求，源于一种发自内心的.忧患意识，体现的正是一种积极进取的人生态度。
(2)“何”好。“无”字，展现的是往南去的人才没有枝可依，即没有接纳他们的地方，即使投靠曹操，也只是一种无奈的选择。而“何枝可依”，展现的是乱世当中，往南而去的人才在徘徊、犹豫中进行一种选择，而此时的曹操，恰似那谦虚的山、博大的海、求贤若渴的周公，成为那些贤才可供依托的一枝。
阅读训练有感篇十一
人在声读的时候，因为受发声器官的影响，阅读速度如果能达到每分钟500字，就达到极限了。而采用消声阅读，由于发音器官受到抑制，视觉不受逐字换音的牵制，因而视觉广度大，以便于以句、以行、甚至以段、以页为阅读单位进行阅读，还可以根据阅读的目的进行浏览，跳读。消声阅读法绝不等同于默读，默读虽然听不出发音，但它实际上是自我听读，你的脑子里会偷偷发音。
而消声阅读法要求完全的排除内听，它将对文字的理解有压缩后的便于思维的内部语言来反映。这种内部语言是一种不借助声音的语言，它使一系列能反映文章内容的关键词，这些关键词省略了许多多余的，次要的信息，是一种缩语式的无声语。
消声阅读法是全脑速读的入门基本功，精英特速读训练中，首先就要进行消除音读的训练，虽然有难度，但只要能掌握它，你的阅读速度就能提高3-4倍。
影响阅读速读的主要因素。
影响阅读速度的最主要因素是心理障碍，或者说是受到阅读习惯的影响。很多人喜欢蜗在沙发上看书，喜欢躺在床上看书，喜欢一边喝着小酒、吃着零食一边看书。这些看起来都是个人的习惯，实际上都是影响阅读速度的因素。
大脑在阅读的时候要彻底的放松。有很多人阅读的时候不是注意力高度集中，而是注意力高度紧张。这样，左脑会一直压抑着右脑，阅读的时候始终有”读”的冲动。要通过自己的领悟达到这样一个目的：大脑在阅读的时候的本能反映不是去”读”，然后理解，而是眼睛看到文字大脑就要本能的理解。
怎样练习消声阅读。
消声阅读的理解模式和普通发音阅读的理解模式是完全不一样的。所以我们必须从根本上解决问题才可以，否则会始终徘徊在音读与无声阅读之间。
要做到在不要求理解的情况下，看到文字不发音。除了使用精英特软件中专业是消除音读训练方法外，还可以尝试这个方法：在电脑上同时打开两个记事本，调整窗口大小，一个在左，一个在右。左边的打上满满的毫无意义的符号，你也不会去读它们。右边的记事本打上满满的文字。先看左边，就像阅读一样去看这些符号。阅读完以后，看右边窗口的文字(一定不要试图去理解)。出现发音，立刻返回继续看左边的符号。如此反复。仔细体会看符号时候的那种感觉。直到看到右边的窗口的文字也像看符号那样，无论怎么看都不发音。
达到不要求理解的情况下看文字不发音以后，先找一些浅显的，或者你非常熟悉的文字资料，以句子为眼停单位的看。一定不要刻意的强迫大脑去理解，而是应该无声的，大量的，反复的看。直到某一时刻，你会感觉到眼睛一看到文字，立刻大脑就会做出反映，交给你理解后的文字意义。开始的时候，理解出来的文字意义不会很清晰，随着练习的深入，你会清晰的感觉到大脑瞬间理解的意义。这种理解是非常精确的理解，是在音读状况下完全不同的理解状态。
做好了以上两步，你的阅读速度应该在2500字/分钟左右。如果你想更好地掌握速读，那么还需要结合精英特速读软件进行系统的速读训练，才能实现效率阅读。
阅读训练有感篇十二
周邦彦。
楼上晴天碧四垂，楼前芳草接天涯。劝君莫上最高梯。
新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍听林表杜鹃啼。
（1）词中能反映时序变化的两句是（2分）。
（2）赏析楼上晴天碧四垂一句中垂字的妙处。（3分）。
（3）请结合芳草和杜鹃两个意象赏析本词所表达的感情。（5分）。
参考答案。
（1）新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）。
（2）垂，准确地描绘出词人从楼上看四周，只见晴朗高旷的碧天，与四周的旷野浑然一体，难以区分的情景。（2分）着一垂字，一个广阔的立体空间尽收眼底（构成人们自上而下的立体空间感），境界开阔。（1分）。
（3）以无边无际的芳草，写家乡的遥远；（2分）以杜鹃的悲啼，写思乡的悲切（2分）。全词抒发了作者客居异乡、欲归不能的羁旅思乡之情，词中渗透着漂泊的疲倦感。（1分）。
4、这是一首即景抒怀之作。上片，前两句写远景，极尽空间寥廓之感，仿佛作者也随着浩渺的碧空和接天的芳草心驰神往，飞向远在天涯的故乡。在这种心情支配下，作者告诫自己：劝君莫上最高梯。这里没有多作说明，点到为止，欲说还休，含而不露，有委婉蕴藉之妙。
下片，
答：前两句写近景，抒发时光流逝之慨，说明春天已近迟暮，春天的大好时光已消磨殆尽，而客尚滞留，本已不胜惆怅，何况那声声杜鹃啼，更引起羁旅之人无限乡思。忍听，实际上是岂忍听之意。全篇主旨于结尾处点明。
赏析：
这首小令是即景抒怀之作，从结句看，所抒写的`当是乡情。
小令不比慢词，没有铺叙，作者复杂的感情，起伏变化的心态，都必须压缩在不长的篇幅里。因此，语言必须凝炼集中而又深沉蕴藉，才具有感人的力量，这首小令就有这个特点。
作者的立足点是楼上，从楼上看四周，一个广阔的立体空间尽收眼底。因为是晴天，没有浮云障目，极目远眺，晴朗高旷的碧天，与四周的旷野一同延伸到遥远的地方，无边无际，分不出哪里是天，哪里是地，浑然一碧，似乎融进了无限浩渺的碧色海洋里，境界开阔。垂，能构成人们自上而下的立体空间感，如杜甫的星垂平野阔（《旅夜书怀》）就是如此。
楼前芳草接天涯。楼前碧色的芳草随着旷野伸向遥远的地方，伸向天涯。天涯何处无芳草，（苏轼《蝶恋花》）在古典诗词中，芳草、春草似乎也和杨柳一样与离别有密切的关系，最早来自于《楚辞招隐士》：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。王维《送别》：春草年年绿，王孙归不归？江淹《别赋》：春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。白居易诗：又送王孙去，萋萋满别情。（《赋得古原草送别》）李后主更进一步把离恨比喻为春草：离恨恰如春草，更行更远还生？范仲淹词：山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。春草更行更远还生，芳草远在斜阳外，其实都与芳草接天涯意思相近。周邦彦将前人诗句灵活化用，便成新词。读着楼前芳草接天涯就可以想象他的乡情旅思也随着接天的芳草心驰神往，飞向远在天涯的故乡了。情思绵邈，无限低回。在这种心情支配下，作者自己告诫自己：劝君莫上最高梯。古人的思乡离恨旅愁多因登高、登楼而愈趋强烈，王粲登楼而思故土，杜甫有花近高楼伤客心（《登楼》）之叹，范仲淹也告诫自己：明月楼高休独倚。（《渔家傲》）欧阳修也体贴对方的心情。劝慰说：楼高莫近危栏倚。上述诸人的诗句、词句都紧接着在下文作了或明或暗的说明。而此词写到劝君莫上最高梯，即作为上片歇拍，不多作说明，点到即止，欲说还休，含而不露，有委婉蕴藉之妙。
下片写因暮春景色而引起乡愁客思。新笋已成堂下竹，落花都上燕巢泥。这两句都点明时间特点，说明春天已近迟暮，春天的大好时光已消磨殆尽。春光已逝，客尚淹留，本已不胜惆怅，更何况林外子规还在声声唤不如归去！其声凄苦，羁旅之人听了更加引起无限乡思。忍听林表杜鹃啼，忍听，实际是岂忍听之意。全篇主旨于结穴处点明。回头再思索劝君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原来也如柳永的不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。（《八声甘州》）。上文的碧天、芳草、绿竹、落花等物象对词中主人公情绪上的触媒作用也不言自明了。
这首的主题很普通，无什么特殊处，而作者写来有景有情，景中含情，将广阔的空间与推移的时间交相为用，抒写曲折有致，含蓄委婉。强焕云：美成词抚写物态，曲尽其妙。用来评价这首词也颇恰当。
阅读训练有感篇十三
李广智。
一头慢慢腾腾行走着的牛，它走到哪儿了呢？在一块开犁的农田里，在一条坑坑洼洼的土路上，一头牛正在熬尽它一生中的一段路，努力地丈量着每一步的距离，它一定把所有的路都当成自己的了。牛或许是路上的思考者。
我们村子能赶出的黄物已经不多了。牛大概走得太慢，路上没人等，走着走着，自己先迷了路，找不到回来的路，回不了家了。或者，那牛相中了一片草，那片草太肥太美了，它想吃光了再回来。这是那头牛一直想做的事，现在它正忙着，无暇回来了。我们不也一样吗？许多人花了一生的心思去寻找一条幸福的路，找到了，就再没几个人会回到老路上了。这不能怪一头牛，或许牛能选择的路不多，目的也很单纯，它只是想填饱肚子，这比人简单得多了。
我想，我们屯子已经不需要太多的牛了。分地时，那个聪明的生产队长，他把地都让给别的'屯子了。分完地后，他向屯人交代，地分多了太累，反正没粮食吃了，国家会给救济，大伙谁都饿不死，他替屯人当了一次家。屯里的后生们，现在常抱怨没地种了，连国家的种地补贴都摊不上。他们压根就不知道，那个老生产队长，在许多年前，就给屯子的人们选择了一条路，一条不需要太多牛的路。牛在一个土地不多的屯子，它一定没有多少路可以走。牛可能在会拉犁驾车的时候，就只选择了一条路。这让在我们屯子的牛，嫌路太短，把路走到别的屯子或村子去了，它肯定不愿回到像生产队长那样的人身边。
牛的一生都在行走，我是这样想的。它在行走中，犁完一块地；在行走中，拉起一架牛车；在行走中，吃完了一片青草。或许，牛在行走的劳动中，把所有的劳累随时都卸下去了，那它就不知道累了。爷爷在农田的劳作里生活了一辈子，他从不愿闲下来一天，他把一生的精力都用在了那些地上。在更多的时候，他扛着一把锄，耪掉苗间一棵多余的草芽；拿着一把镰刀，割掉苗旁一些不知趣的草木；在土地闲下来时，捡一些粪放在田里，壮地。爷爷大概是想分担一些牛的劳累。或者，压根就把自己当作一头牛了，毕竟屯子里的牛少了。可爷爷说，人不能闲下来，牛也不能闲下来。这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。一把镰刀闲下来，它就会生锈，不再锋利了；一座房子闲下来，它就会败落，走向坍塌了。牛也许更早地知道了这个道理，它才永远在路上。
牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。当我们再一次遇见它时，或许只是遇见它的皮和肉，我们再也无法遇见那头牛的形体。那些牛们默默无闻地耕作了一生，我们除了给予牛们一生的鞭打之外，什么都没给。这些食草动物，最后被我们分掉了肉和皮毛，我们毫无羞愧地用掉了牛的一生。在一头牛的世界里，我们会不会卑微地抬不起头来。
（选自2007年《鸭绿江》）。
重点突破题。
1．根据文意，说说牛为什么“把所有的路都当成自己的了”。
2．根据上下文，解释文中画线句子的含意。
（1）这个世界上，有太多的东西一旦闲下来，那就会是一种截然相反的结局。
（2）牛还是被牵走了，好像那就是牛最后的路。
3．结合文中爷爷的描述，谈谈你对“路”的理解。
阅读训练有感篇十四
对刚毕业而又完全没有求职经验的年轻人来说，面式技巧的训练至为重要，着包括学习聆听、应对、反应敏捷、说话有条理、礼貌等。大多数大专院校及不少中学都有就业辅导教师，他们通常会安排以下的`辅导活动，协助毕业生学习面式技巧：
（1）面式技巧讲座。
（2）播放面式过程录象带应与观看着讨论应试者的表现。
（3）安排模拟面式，邀请有经验的主试者组成面式团，提供实际的面式机会给学员，硬于事后评论其表现，使之有所改进。
对口才不好的人，以下方法可以参考：
（1）面式前尽量与不同的人谈论自己的抱负，或与他们辩论热门的时事话题。
（2）利用视听器材如录音机或录象机等，将自己说话时的情形录后重放找缺点，然后设法改进。
（3）多找寻机会高生背诵一些文章或讲稿，或在一些人面前发表自己的意见，这些做法都会加强说话时的信心。
阅读训练有感篇十五
1.为下列加点字注音。
惟吾德馨苔痕上阶绿。
谈笑有鸿儒无案牍之劳形。
2.本文选自《________》。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种________。这则铭文是作者为自己的居室所作，表现了作者高洁伟岸的________。
3.本文写陋室环境清幽的句子是________，________写主人人际交往的句子是________，________写陋室生活情趣的句子是________，________。
4.开头二十四字，实写的`是________，虚写的是________。虚写是为了引出实写中的________二字，同时点题，这里写山写水，是为了与________进行类比，写仙写龙，是为了与________进行类比，以表现自己和陋室品位不凡。
5.作者身居陋室而不自弃，以古圣贤自况，将陋室与________进行类比，以表现自己生活情趣的不俗。
6.本文以陋室德馨起笔，以景幽、友高、事雅描绘陋室，以陋室不陋收束全文，文中能统领全篇的词语是________。
7.本文体裁上属于流行于汉末到中唐的骈体文。(也称四六骈文)，除________外，基本上都是骈句。
阅读训练有感篇十六
5月5日，一个让我毕生难忘的日子――它让我真切的体会到什么是残酷，什么叫做求生不得，求死不能！
烈日当头，可怜的小不点儿们――我们，还要风尘仆仆地赶到那寸草不生的“沙漠”――狂沙满天的操场中去接受恐怖的`排球集训，真是苦命呀！
一声震天动地的长叹后，我风驰电掣般冲到球场，来了个“急刹车”方才避免了一场惊天动地的人与球网之间的大对撞。气喘吁吁的我一屁股端坐在某人的书包上。“咀咀”一声刺耳的口哨声接踵而至，同志们都肃然起立，等待着伟大的罗教练发话。“同学们，再过不久就比赛了，你们一定要打起十二分精神坚持训练，现在开始自掂球，一千个以上可以休息一下。”“要掂球就明说嘛，还拐那么大个圈……”某人嘀咕着。我瞪着眼睛心想：“这大热天的,一千个,不是要我们的命吗?这可怎么活呀!”我有气无力的掂着．五月的天气真吓人啊，热辣辣的太阳烤着大地，烧的人毛焦火辣的，汉珠象一条清澈的瀑布，不住的往下落，背上象被火烧一样，慢慢地，脚也像抹了胶水一样，粘在地上动谈弹不得．掂啊掂，漫漫时光何时方能度完，渐渐地，我以耳晕目眩，等待，等待，等待那救命的口哨声……终于，它在耳边响起，是那样动听！我们将书包往上一抛，大喊：“解放了！”
残酷，艰苦，魔鬼式训练将其体现地淋漓尽至！
阅读训练有感篇十七
唐·杜甫。
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？
邯郸冬至夜。
唐·白居易。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
辛酉冬至。
宋·陆游。
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
冬至感怀。
宋·梅尧臣。
衔泣想慈颜，感物哀不平。
自古九泉死，靡随新阳生。
禀命异草木，彼将羡勾萌。
人实嗣其世，一衰复一荣。
冬至日独游吉祥寺。
宋·苏轼。
井底微阳回未回，萧萧寒雨湿枯荄。
何人更似苏夫子，不是花时肯独来。
冬至。
宋·朱淑真。
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
满江红·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清穆。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
昼永，使眠熟。
门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
水调歌头·冬至。
宋·汪宗臣。
候应黄钟动，吹出白葭灰。
五云重压头上，潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂。
嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。
欲识天心处，请问学颜回。
冷中温，穷时达，信然哉。
彩云山外如画，送上笔尖来。
一气先通关窍，万物旋生头角。
谁合又谁开。
官路春光早，箫落数枝梅。
江城子·龙阳观冬至。
元·尹志平。
六阴消尽一阳生。
暗藏萌。雪花轻。
九九严凝，河海结层冰。
二气周流无所住，阳数足，化龙升。
归根复命性灵明。
过天庭。入无形。
返复天机，升降月华清。
夺得乾坤真造化，功行满，赴蓬瀛。
冬至夜寄京师诸弟兼怀崔都水。
唐·韦应物。
理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
子月生一气，阳景极南端。已怀时节感，更抱别离酸。
私燕席云罢，还斋夜方阑。邃幕沉空宇，孤灯照床单。
应同兹夕念，宁忘故岁欢。川途恍悠邈，涕下一阑干。
冬至宿杨梅馆。
唐·白居易。
十一月中长至夜，三千里外远行人。
若为独宿杨梅馆？冷枕单床一病身。
朔旦冬至摄职南郊，因书即事年代。
唐·权德舆。
大明南至庆天正，朔旦圆丘乐七成。
文轨尽同尧历象，斋祠忝备汉公卿。
星辰列位祥光满，金石交音晓奏清。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。
谪官辰州冬至日有怀。
唐·戎昱。
去年长至在长安，策杖曾簪獬豸冠。
此岁长安逢至日，下阶遥想雪霜寒。
梦随行伍朝天去，身寄穷荒报国难。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。
奉酬中书相公至日圜丘行事合于中书省斋移止。
唐·武元衡。
郊庙祗严祀，斋庄觌上玄。别开金虎观，不离紫微天。
树古长杨接，池清太液连。仲山方补衮，文举自伤年。
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。
蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。
误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。
回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。
冬至日天庆观朝拜，云日晴丽，遥想郊庆成。
宋·范成大。
淅淅霜风不满旗，紫烟黄气捧朝曦。
五更贯索埋光後，万里钩陈放仗时。
留滞周南无旧事，布宣汉德有新诗。
丰年四海皆温饱，愿把欢心寿玉。
至日早雪时郊祀毕壬寅之一。
宋·晁说之。
客中至日百怀忘，欣喜遥瞻上帝乡。
雪覆紫坛天意得，风生绛节颂声长。
旧游鵷鹭浑如梦，寂对山河忽若狂。
罪籍半除犹望赦，渔阳遗种被恩光。
冬至日。
宋·苏辙。
阴阳升降自相催，齿发谁教老不回。
犹有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎陇坂经年在，柑摘吴江半月来。
官冷无因得官酒，老妻微笑泼新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正，民时顺盛成。
岁穰千亩实，气爽六符平。
肆乐遵年律，迎长蔼颂声。
云浓燕雁度，雪霁楚兰荣。
异域梯航集，诸侯篚贡盈。
尧仁敷万有，同此一阳生。
冬至祀先有感。
宋·赵仲修。
井臼辛勤又一年，仗谁齎恨到重泉。
离骚空纪高阳后，蓝缕过如`冒前。
终亦有人分鼠璞，只今无俸置豚肩。
男儿七尺须如戟，独掩蓬蒿扫纸钱。
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阅读训练有感篇十八
在一次，我在外地一地摊上发现了一头用石头雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的显得粗糙，蒙了一层尘土，似乎已卧在那儿好久了。
我花了8元钱将石牛抱了回来。把它放在了书橱的一个角落里。我孩子不喜欢它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜欢它，嫌它黯然无光。开始我取书的时候，还向那个角落里瞥上几眼，然而时间久了，我似乎也将石牛遗忘了！
终有一日，一位朋友登门。他将石牛托在手上瞧了瞧，然后极为肯定的说：“这是唐货！”这下，我可惊呆了，要知道，朋友可是鉴赏文物的行家。这么粗陋的东西，竟然是文物。
一日，家里来了几位远方朋友。饭后，我照例捧出石牛，递给在座朋友们，并且极为得意地说：“这可是唐货，好东西！”我的朋友都很惊奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友们的手中传来传去，朋友们连声说这是好东西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一声，石牛不知被谁不慎滑落在地，定睛看时，可怜的宝贝已被摔碎了！我脑袋“嗡”的就大了，站在那里一动不动，朋友们都闭了气，看我的脸色*。过了好一阵子，我才低声说：“不要紧，不要紧！”朋友们走后，妻子怨，孩子怨，我也恼得直跺脚。可石牛已经被摔得不成样子了！
过了几天，那们鉴赏文物的行家来到我家。我将石牛被摔碎的经过告诉了他。他直为我可惜。最后，朋友意味深长地说：“那石牛虽说不凡，可是它已过惯了那种寂寞、平凡的生活，一旦改变了生活方式，受到众人的.仰慕，反而使它走向毁灭！”
我默默点了点头，从朋友的话语中似乎悟出了许多。（摘自《作文报》）。
1、“我”一家人对石牛前、后态度有什么不同？为什么会有这么大的差别？
2、石牛在“我”家的“生活境遇”大体可以划分为三个阶段，请你用简要的语言概括出来。
3、文章倒数第二自然段，画线的句子的含义是什么？
4、选择对文章的分析不正确的两项[][]。
a、这是一篇托物寓意的散文，写的石牛，讲的是人生。
b、石牛曾因浑身黝一黑，黯淡无光，工艺粗糙，受到家人的冷淡。
c、文中“我”一家人对待石牛态度的变化，说明“我”一家人的势利。
d、朋友（文物专家）“这是唐货”一句话，使石牛成了“稀世珍品”，改变石牛在“我”一家人心目中的地位。
e、文章对当今社会生活中，以貌取人、见钱眼开等现象进行了有力的讽刺。
名家赏析：
文章叙述了一头石牛“独处——受捧——摔碎”的故事，石牛在众人“拉直”了的“惊奇”眼光里，出尽了风头，“乐”极生悲，落得个粉身碎骨一下场，这一令人遗憾的结局，向人们昭示了一个深刻的哲理：
当荣誉表彰、事业成就、地拉升迁------笑着向你走来时，你千万不要抛弃“寂寞与平凡”，否则等待你的只能是失败与人生价值的毁灭。
阅读训练有感篇十九
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
李白的《月下独酌》共有四篇，但这一篇的知名度却远远高于其他三首，不但在现代被选为中学语文课文，在古时候，那句堪称绝妙的“举杯邀明月，对影成三人”也被写入了传统的启蒙教材之中，比如，《声律启蒙》中就有“韩五鬼，李三人，北魏对西秦”的内容，将李白的这首《月下独酌》与韩愈的《送五穷鬼文》并列一联。
从整首诗的写作手法上分析，全诗以两句为单位不断进行“孤独”与“洒脱”的交叉碰撞，先是“花间一壶酒，独酌无相亲”写出自己的孤独，随后以“举杯邀明月，对影成三人”来写出自己的洒脱;接下来“月既不解饮，影徒随我身”又描写孤独，而后的“暂伴月将影，行乐须及春，我歌月徘徊，我舞影零乱”又是写了洒脱;到最后的部分，作者先是“醒时同交欢，醉后各分散”将孤独与洒脱的感受融入一起，然后再以一句“永结无情游，相期邈云汉”，将作者对生活的美好向往用作全诗的收尾，在让人从文字中领略到矛盾冲突魅力的同时，也切身体会到了李白这个放荡不羁的浪子，其实也有着强烈的对美好生活的向往。
查看一些资料，我似乎弄明白了自己给自己提出的问题，虽然我并不敢确定。
李白在天宝元年曾入长安为官，但是他的个性却决定了他与那个必须趋炎附势的'官场环境格格不入。正如曾子所云，胁肩谄媚，病于夏畦，天宝三年，也正是李白写这首诗的时候，他终于因忍受不了那个环境而选择罢官出游。但是，曾经写过“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的他，从骨子里看，根本就是个放不下名利的人，不可能像毕卓那般“手持蟹螯，一生足矣”，所以，这首诗中才会出现这种洒脱与孤独的强烈碰撞，眷恋与放弃的矛盾冲突。
而解答这个“月”的问题，也需要从创作背景入手。成诗的天宝三年，李白在离开长安后直奔洛阳，并在那里因自身知名度受到各级社会名流的热情款待，更有意义的是，李白在洛阳遇到了他一生的挚友杜甫，李杜二人相见恨晚，随后结伴同游开封。在这首诗的末尾，李白写道“醒时同交欢，醉后各分散”，仔细品读，这两句似乎指的就是李杜二人同游，而后一句“永结无情游”虽被翻译成“愿意永远结成忘情好友”，但是为何李白在这里不用别的字来指代友谊，却偏偏要用一个“游”字呢?——所以我的结论是，这首诗中的“月”，指的就是李白的挚友，杜甫。
阅读训练有感篇二十
如果你是一个爱读书的人，这一章你可以大体浏览一下即可。如果你是一个不太喜欢读书的人，那么作者会一步步引导你改善你的体质，让你将枯燥无味的读书活动变成兴趣盎然的遨游知识海洋之旅。无论是一本什么样的名著，你有选择不读的权利。你不必从头读到尾，你可以跳读、可以略读、可以只读自己喜欢的部分、可以只读对你有用的部分。你要摒弃“必须从头读到尾”的强迫观念。如此，你就会减少许多不必要的痛苦。激发自己的内在动机，以行动为中心进行阅读。与你的专业相关的内容，你撰写的论文，从你需要的地方开始读书，你会有迫不及待要读下去的冲动。比如，一个新手妈妈，她不会照顾刚刚生下来的小婴儿，只能阅读各种各样的育儿书籍和杂志，吸收育儿所必需的知识。如果你居住在大城市，有机会接触到书的作者，不妨从先到现场听作者开演讲会开始，开启自己的读书之旅。
二、沉迷读书的技巧-----跟书谈恋爱。
人都是喜欢八卦的，要不明星真人秀怎么会那么火?如果是你必须要读的书，却不感兴趣，不妨去搜寻一下作者的奇闻轶事，了解了名人的趣闻可能会让你爱乌及乌。从作者的声音入手，接触作家的原声，你们之间的距离会骤然拉近，非常不可思议，作者称之为“现场的魔力”。作者推荐的是《播客》，在里面可以搜索你想听的作者的音频。多媒体的传播方式，让我们的阅读不仅仅局限于“看”，还可以听，还可以通过线上分享。我们正生活在这样一个丰富的便利的时代，就让我们来充分地享受这些便利来促进我们的阅读吧。如果你阅读现代作家的书籍，还可以从这几个方面曲线救国：通过互联网与作者对话;读书先从社交媒体上关注作者。你绕的这些道会让你不知不沉迷到作者的思想氛围当中，让你不得不爱上他的书。
三、读书环境技巧。
有条件的你可以打造一个”家庭图书馆“，至少打造一个”图书角“，让你的书有处可寻，让你爱书的灵魂有处可栖。让你书架上书形成”书脉“：假设有一本书a，在它两侧摆放的是与ar主题有关的书。如此布局的书，定能体现你的思维架构。搬到大学或图书馆附近去居住，是一种怎样的体验?又是达到何种程度爱书之人能够做到的?你要亲自到书店去选择适合自己的书，网购因为没有见到书的真实面目，你可能会受到购书评论的影响，买来一些不称心的书，干扰读书的心情。真实的触手可及的书籍可能会让你遇见”美好的邂逅“，就象一见钟情的少男少女，让你心动不已。实现可持续的快乐读书的技巧，窍门在于：要把知识信息的根源与自己直接联系起来;拥有能通过读书互相激励、共同进步的伙伴;保持求知兴奋;创造有利于读书的环境;提高书痁利用率。
四、速读技巧。
现代社会的信息如洪水一般奔涌而来，要用最少的时间甄别出有用的信息，你必须掌握这两个决窍：关键词发掘和假设验证型读书。
五、加快理解的“类比读书”技巧。
广泛、深入地领会特定专业的读书叫做"垂直型阅读“;与从事专业完全不同的领域的阅读叫做”水平型阅读“。商务人士首先要成为所从事职业的专业人士，所以要以做”自己所属部门的专才“为目标进行阅读。你可以观察业务能力强的前辈的书架，向他们学习。读书只是知道的手段，只有将从书中得来的知识应用到实践工作中去，你才能明确哪些是有用的，才能积累起自己的经验和教训。要明白，读书不是真正的目的，真正的目的是产出。书中得来的知识要经过自己的思考和转换，在实际工作中有用处才是最重要的。真正的通才又不仅仅局限于专业知识，所以，你还要进行“水平型阅读”。作者建议买书投入的比例为70：20：10，即专业领域占70%，专业的周边领域占20%，完全未知的领域占10%。
六、“解剖读书”技巧。
上一章说过，我们阅读的目的是为了产出，那么我们在开始阅读一本书的时候，就要抱有输出的想法：哪些信息对我有用?我要去讲给哪一类群体听?这是增强理解的一个技巧。如果做到这一点，你对内容的把握程度就会有质的提升。阅读的深度自然也会变得不同。你要想尽一切办法将书中的信息据为己用。你想象你手中的笔就是一把手术刀，将你的书解剖，细致到纹理。你要做分类做好各种标记，你要分析文句之间的关联，你要将无用的剔除，如果你学会用图表来呈现整本书的内容，那再好不过。
七、用于超级产出的数据库技巧。
当你的阅读量足够大，当你的信息量足够多，你不得不考虑如何安排这些品种繁多、纷纷杂杂的信息，才能让你能在用得着时方便地取用。所有的方法总结出来就是：信息收集、归类、整理。作者原尻淳一分别介绍了梅棹忠夫先生的知识生产的基本概念和鹤见良行的三个巨大数据库，来说明两种整理方式。现在云技术如此先进，任何人都是可以通过云端创建自己的小型数据库，为日后的产出做好准备。将云端数据库分门别类整理好，你就可以在任何一个终端上查询，大大提高效率。
1.预读--用来对付又长又艰深的阅读材料。
预读对于应付大篇幅文字，如冗长的杂志、报刊文章、商业报道和写实报道之类有特殊的功效。这种方法可以使你比一般人少用9/10的时间而获得几乎一半的信息。
方法：不论是什么文章，先看一下它的开始两大段，接下来看每段的第一句话，最后看一下末尾两大段。
预读显然不能给你每一个细节，不过它能节省你的时间，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的东西。
请注意，预读法是让你用来对付那些长而生疏的材料的，对于短小文章，下面有更好的办法。
2.略读——应用于短小简单的文章。
略读对于从轻松读物如流行杂志、报纸的娱乐体育栏中了解大致情况是一个好办法。略读一本周刊或一份日报文娱栏的时间，能比你用一般方法看它们所用的时间少一半。此外，略读还是复习以前看过的资料的绝好办法。
方法：想象你的两只眼睛是两块磁铁，强迫它们很快地在每行字上扫过，每行只去注意几个关键的词。
每个人略读时所选的关键词都不一样，你和我略读同一篇文章时，尽管关键词不全相同，但两人所领会的原文意思会非常相近。
为了让你更清楚怎样略读，我把我在略读时所选的关键词括起来，你不妨也试试。不过注意，应该在10秒钟内略读完这段文字。
我兄弟(拉赛尔)(觉得有鬼)(夜里)呆在(衣柜)里，我对他说(他发疯了)。
“不信你去(检查一下)嘛。”他说。
(我不想)去。拉赛尔说我胆小得(像老鼠)。
(“才不是呢。”)我说。
“你就是。”他说。
(我吓唬他)鬼要在(半夜)来(吃他)。他哭了起来。爸(爸走了进来)，(命令)魔鬼都(滚出去)。然后叫我们(去睡觉。)(“如果我再听见)一点鬼的声音，”我兄弟说，(“我就教训你。”)我们很快(睡着了)。你可能也(猜到了)吧?那些鬼(再也)(没有回来)。
到现在为止，你已经能用预读和略读很快地知道文章内容了。但因为你并没有看所有的字，所以这两种技巧都不能保证你得到一半以上的细节。让我们来看第三种技巧。
3.组读——满足那些既要高速度，又要高效率的人们。
我们中间大多数人看书时都是一个字挨一个字地看，一次只看一个字，就像这样：我-的-兄-弟-……很可能直到现在你看书还用这种方法，特别是当你碰上尽是难字的文章的时候。这样的读书法实在是快速阅读的一大障碍，它使你看书的速度大大减慢了。组读教你怎样一次就看一组字，而不是一个字。
方法：练习使你的眼睛能够在一瞥中同时看到3~4个字。
我再示范一次，组读同一篇文章。圈在一起的字是一瞥中同时看到的。
(我兄弟拉赛尔)(觉得有鬼)(夜里呆在)(衣柜里)(我对他说)(他发疯了。)(“不信你去)(检查一下嘛。”)(他说。)(我不想去)。(拉赛尔说)(我胆小得)(像老鼠。)(“我才不是呢。”)(我说。)(“你就是。”)(他说。)(我吓唬他)(鬼要在半夜)(来吃他。)(他哭了起来。)(爸爸走了进来，)(命令魔鬼)(都滚出去。)(然后叫我们)(去睡觉。)(“如果我再)(听见一点)(鬼的声音，”)(我兄弟说，)(“我就教训你。”)(我们很快)(睡着了。)(你可能也)(猜到了吧?)(那些鬼再也)(没有回来。)开始组读时你的眼睛会觉得不习惯，这是正常的。经过一些练习你就会运用自如了。
好，让我们来试试吧。选一段简单的文章，尽可能快地组读一遍，然后再用你习惯的方法看一遍，检查一下第一遍看时漏掉多少。
如果你组读时没漏掉很多，那么你的阅读速度和技能就已经提高了。每天练习15分钟，一星期下来你就能掌握组读这种技巧了。
你看，现在你有三种技巧能提高看书速度了：预读帮你裁去大量不必读的东西;略读帮你很快知道轻松文章的内容;还有组读，使你同时提高阅读速度和理解程度。
速读方法1、浏览法。
浏览法是指对一般不需要细致了解的书籍，只是从总体上粗略掌握书中大概内容的一种阅读方法。它可以在有限的时间内尽可能广泛地了解信息，有助于开阔视野，是博览群书所常用的重要方法。
浏览阅读主要是重点注意文中的一些关键位置:一是篇名，包括文章的题目和书名，题目是文章的眼睛，往往集中概括了全文的主要论点、主要论题或是主要内容等。通过研究题目，可以对文章或书籍有一个总体的认识。二是目录、序言、提要、索引等，这些将会帮助读者对文章或书籍大体框架、基本思路有所了解。三是正文，这一部分浏览的关键主要是开头、结尾以及中间各段落起首的中心句。将这些关键部分浏览完毕后，会对文章或书籍形成总的印象，如果经回忆有不够完整的地方，或有值得深究之处，可再作必要的重点补阅。
速读方法2、扫读法。
扫读法是指对文章内容一目数行、一目十行地扫瞄，以大容量获取信息的一种快速阅读方法。
扫读法不像传统阅读方法那样逐字逐句地来读，而是将眼停的视域尽可能扩大，将几行文字、一段文字甚至整页文字作为每次眼停的注视单位，在快速扫视中获得对文章或书籍的总体印象、整体理解。这种方法最快可以由数行扫读达到一页一页扫读，逐页扫读的方法又称为面式阅读法。由于摆脱了个别字句上的语意纠缠，这种方法不仅提高了阅读速度，而且并不像有些人担心的那样会影响理解程度，很多时候甚至比逐字逐句阅读更能够把握文章内容的精髓。扫读法阅读的速度非常快，但要熟练掌握这种方法必须经常专门训练，比如经常做一些视力扩展训练，在平时阅读时要注意克服逐字逐句阅读的习惯，有意识地扩大每次眼停的视野范围。利用舒尔特数字表等进行专门的视力扩展训练，也是非常有效的方法。
速读方法3、跳读法。
跳读法是指跳过一些无关紧要的部分而直取读物的关键性内容的一种快速阅读方法。
速读方法4、寻读法。
寻读法是指为得到急需的有关资料，在众多相关书籍资料中搜寻查找的一种快速阅读方法。
寻读法是日常工作和学习中经常使用的一种快速阅读方法。我们在辞典中查阅某个字词的意义或读音;在报纸上查看当天的重要新闻;在电视报上了解想看的电视节目;在产品说明书中查讯某个故障的排除方法;在某本书中通过目录提要寻找自己最感兴趣的内容;在写作中搜集需要引用的有关资料等时，都会自觉不自觉地用到寻读法。寻读时，要在快速扫视书页的过程中，能够很快地对自己所要查找的某些问题的细节如人名、地名、事件、年代、概念术语等，作出识别判断。这种快速筛选识别信息的能力，需要在阅读实践中不断锻炼提高。
速读方法5、猜读法。
猜读法是指在读书读文章时，以所了解的题目或已看的前文作为前提，对后面的内容预作猜想，然后将其与后文实际内容进行印证比较的一种阅读方法。
猜读法使读者角度转换为作者，为作者设身处地地考虑作品内容的安排，这就使阅读活动始终处于高度活跃的积极思维状态，有助于锻炼提高读者的认识判断能力、创造能力。随着猜读准确性的提高，读者在阅读中领会把握作品内容的时间就会大为减少，因而猜读的能力对提高快速阅读能力也会起到重要的促进作用。猜读法最常见于情节类的作品阅读中，如《老人与海》中在读到桑提亚哥刚遇到鲨鱼之时，读者便可以猜想作者会怎样写他与鲨鱼的较量?最后结局会是如何?其他类型的作品，也可用猜读法阅读。读议论性文体时，可以先由题目设想作者怎样提出论点，采用哪些论据，用什么方法来具体论证。
运用猜读法时需要注意，猜读要以原文的某些材料作依据，不能毫无依据地凭空乱想。猜想之后，要在原文的相关处重点阅读，将猜想与原文的内容进行对照，一致便说明自己较好地准确理解了作品，不一致则说明自己的理解或作者对内容的处理有问题。在不断的猜想、比较、总结中，猜读能力会不断提高，思维能力与创造能力也会得到很好锻炼。
阅读训练有感篇二十一
伴随着一声嘹亮的哨响，为期2天的20xx年如今竟是弹指一瞬间；曾经每天的劳累竟变成现在最充实的回忆；以前的`那个厌恶的教官如今竟是朋友般的亲切；曾经的2天里的点点滴滴都定格为生命中的永恒。原来在苦累与欢乐并存的2天里，无形之中我们已与教官建立了深厚的友谊。教官的威严与活泼，教官的笑脸与背影永远不会像花朵一样昙花一现，我相信花未眠。
军训虽然只有短暂的十几天，但是我们在看，学，练中受到了教育，锻炼了身体，增强了意志力。提高了军事素质，强化了国防观念。
军训结束了，但军训中的收获却不会随之烟消云散。这是我们用汗水，泪水和欢笑谱写的乐意，是我们大学生活中的闪光点，更是我们永远值得回味和追忆的日子。教官虽然走了，但是他把军人和气质悄悄地刻进了我们的骨髓，融入了我们的灵魂。它已在我们心中默默地埋下了一粒种子，一粒充满希望的种子。
20xx年，我会用军训精神来度过，用梦想创造可能，用理想浇灌希望；用知识报效祖国，为国家现代化建设贡献力量。
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