教案的编写需要灵活运用教学理论和教学方法。教案的编写应当符合学生学习特点和教学环境。以下是一份经过实际教学检验的教案，希望对大家的教学工作有所启发和帮助。
太史公自序教案七年级教案设计篇一
教学目标：
1．了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2．学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。
3．培养学生自主学习的意识。
教学准备：预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。
教学过程：
一、导入新课：
《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、朗读课文。正音，断句。
三、疏通课文。
（说明文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读）。
字词总结：
（一）古今异义词。
至于去市长河古文故事往往。
（二）通假字。
反阙指罔失承拂。
（三）活用字词。
相显则死善恶君臣子闻是非。
（四）一词多义。
所以次。
四、整体感知。
这篇自序介绍了哪些内容？
1-3自叙家世谱系。
4-6叙年轻时候的生活经历和接受父亲临终的嘱托，立志创作《史记》。
7-10阐述自己创作《史记》的.目的。
11叙自己忍辱写《史记》。
五、探究谈论。
（一）司马迁为什么要写《史记》？
1．家族赋予的使命--以图表形式显示司马迁的家世，司马迁为什么要写自己的家世？
颛顼时司天地。
唐虞时复典。
夏商时世序。
周时将领典周史。
战国秦司马错将伐蜀。
司马靳事白起。
秦朝司马昌主铁管。
汉朝司马无泽市长。
司马喜五大夫。
司马谈太史公。
先祖中有军事家，有从事经济工作的，而主要的是修史的。先祖程伯休甫是周宣王时代将领，八世祖司马错、六世祖司马靳都是战国时期秦国的将领，不仅战功赫赫，而且有军事眼光；司马迁在《史记》中有大量的战争描写，显示了司马迁丰富的军事知识和卓越的战争观，这不能不说是受到了先祖的影响。四世祖司马昌赫三世祖司马无泽都作过掌管经济的官员，这些经验和知识物欲也会作为家传传给后人。
司马迁叙家世说明修史是自己祖传的家学，创作《史记》是自己义不容辞的责任。同时先祖所从事的工作无疑也对司马迁著写《史记》有很大的影响。
2．父亲的遗愿、时代的要求--父亲临终嘱托有几层意思？
（1）写史是祖传的序业，修史是孝亲。
（2）写史是以周公孔子为榜样，兴礼乐，正王道，修史有规范社会道德的作用。
（3）汉兴以来有许多值得记载的史实，而自己没有论载。（史记散绝）。
司马迁修史是为了完成父亲的遗愿，也是时代的要求。
3．成一家之言的心愿--与壶遂的对话是为了说明了什么？
（1）孔子为什么著《春秋》？
著《春秋》“是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达成王事”。
（2）举《诗》《书》《礼》《易》《乐》的作用目的是什么？
《报任安书》教案。
江苏省沭阳高级中学孙学军223600。
教学目标和要求。
1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。
2、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。
4、掌握更多的实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学重点和难点。
1、理解本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。
2、掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。
教学设想。
本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导。
三教时。
教学过程和内容。
第一课时。
一、背景介绍。
指名学生朗读课文前学习提示1、2节，了解作者的写作背景，把握文章的主题和写作特色。
二、全文把握。
未经节选的全文共分六段：
第一段：向任安说明未能及时回信的原因。
第二段：向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。
第三段：叙述因为李陵事件下狱的经过。
第四段：写自己忍辱受刑。
第五段：写自己完成《史记》的心情。
第六段：表达自己痛定思痛的心情。
课文节选了后三段。
太史公自序教案七年级教案设计篇二
一、识记与理解：通过本课的学习，使学生了解并掌握先秦至南北朝时期的艺术成就：战国编钟，秦始皇陵兵马俑，王羲之与《兰亭序》，顾恺之与《女史箴图》、《洛神赋图》。
二、能力和方法：通过指导学生鉴赏战国编钟、秦始皇陵兵马俑、《兰亭序》、《女史箴图》、《洛神赋图》等艺术作品，培养学生的'艺术欣赏能力；通过对历史文物价值的讨论，培养学生历史分析、评价能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习杰出的艺术成就，激发学生的民族自豪感和对中国文化的认同感；通过对艺术作品的欣赏，陶冶情趣，养成学生发现美、感受美、追求美、创造美的意识；通过对杰出艺术成就的原因分析，使生认识到人民的创造性是历史文明和历史进步的根本动力。
【教学重、难点】。
重点：战国编钟、秦始皇陵兵马俑。
难点：王羲之、顾恺之的书画成就和秦始皇陵兵马俑的艺术价值。
【课前准备】。
课前收集有关秦始皇陵兵马俑和王羲之的故事。
【教学步骤】。
教师活动学生活动备注。
一、导入新课。
问学生，有哪些同学学过美术、音乐、书法？你们知道中国有哪些重要的美术作品、乐器、书法作品？而引入本课。
二、战国编钟。
指导学生阅读、观察编钟图，谈谈发现。
抽学生讲知音的故事。理解春秋战国时期的音乐成就。
三、秦始皇陵兵马俑。
先阅读教材、观察书上的图，谈谈有什么感想。
教师将知识要点落实在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的书法。
阅读教材，落实知识点。
仔细观察书上的字帖，让学生畅所欲言。
抽两个学生来讲王羲之的故事。
谈王羲之的品格。
五、顾恺之的绘画。
阅读教材，找出要点。
教师讲解，指导学生观察两幅名画，体会之。
补充讲“三绝”。
太史公自序教案七年级教案设计篇三
教学目标：
一、识记与理解：吐蕃的统一及其与唐朝的联姻，并受到唐朝的深远影响；南诏的发展及其与唐朝的关系；回纥的发展及其与唐的友好关系。理解唐朝民族关系发展的原因。
二、能力与方法：回纥、南诏、吐蕃等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆的开发做出过重大的贡献，都有过灿烂的文化。唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，由于开放的政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往，与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区。其中，吐蕃与唐朝的关系更是与唐“和同为一家”。
三、情感态度价值观：树立正确的民族观，中华民族是一个统一的多民族的国家；通过分析唐朝民族关系发展的原因，使学生认识经济发展、国家统一、社会安定是民族团结、祥和的重要前提。
教学重点和难点：
一、重点：唐朝与土蕃的关系。
二、难点：
1、对各族人民都为祖国的发展作出了重要贡献这一和、观点的理解。
2、唐朝时汉族与少数民族迅速发展的原因。
教学方法：谈话、讲解、阅读归纳。
教学过程：
一、导入新课：你对松赞干布与文成公主知道多少？或朗诵有关文成公主的配乐诗，由此导入新课。除了政治上统治时间长、经济发展水平高和文化繁荣以外，也体现在和周边少数民族的相处中，有密切的交流，推动了他们的发展。不过唐朝的民族关系和汉朝又有很大的区别，究竟是什么？这就是我们今天要学习的内容。
二、讲授新课：展示《唐朝时期边疆各族分布图》弄清楚唐朝主要边疆民族的名称与分布。
（一）、唐朝与土蕃的关系。
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。（显示吐蕃的政权和经济）。
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（显示《步辇图》）。
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏大宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战，不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞。经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍出发了。下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）。
学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。
学生乙：一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。先向西，后向南，穿过青海到达西藏。因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主与松赞干布联姻产生了怎样的影响？
（二）、唐与南诏的关系。
1、六诏是南边少数民族政权的名称。公元8世纪蒙舍诏统一六诏更名为南诏。
2、指导学生阅读教材并提问“唐与南诏的友好关系表现在哪些方面？”
3、利用有关史料介绍大理崇圣寺三塔并看图。
（三）、唐与回纥的关系。
到了唐朝后期，北方又兴起了一个强大的少数民族——回纥。回纥兴起于色楞格河一带，和突厥有许多相似之处。在突厥向西迁移以后，首领骨力裴罗统一各部，建立回纥汗国。回纥人与其他北方少数民族最大的不同就是，看到突厥的兴衰，明白南下侵扰暂时能得到一些好处，但是不能长久。于是回纥吸取匈奴和突厥失败的教训，知道和平对自己有利，主动与唐朝交往，是与中原王朝保持和好关系时间比较长的北方少数民族。唐朝也不把回纥列为敌人，唐玄宗还册封骨力裴罗为“怀仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的册封。两国边境平静无事，出现历史上罕见的和好关系。在唐朝发生“安史之乱”时，回纥出兵帮助唐朝收复洛阳和西安。
三、巩固小结：
唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，唐朝与少数民族的关系中多数是友好的。由于开明的民族政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。其中，吐蕃与唐朝的关系更是“和同为一家”。
四、学习与探究：唐朝通过哪些方式加强与少数民族的联系？
五、课堂作业：学习辅导该节作业。
太史公自序教案七年级教案设计篇四
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。
【教学过程】。
一、导入新课。
书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路(按一定的时间顺序)。调动学生的参与兴趣。
积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。
二、元谋人。
要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年代与地域?”
考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发现，有何重要意义?”
教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。
三、北京人。
要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)。
问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?
比较体质特征(观察真人比较)。
怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?
教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动：想象北京人的一天是如何度过的?
学生阅读，先建立一个整体映像。
然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。
增加学生的自豪感。
四、山顶洞人。
大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步(注意哪些方面，列表归纳)。
着重考察：怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的?
五、收获与疑问。
我们今天的科考结束了，你有什么收获呢?
还有哪些问题?
太史公自序教案七年级教案设计篇五
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！
上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，。故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。尧舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
译文。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的`法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。
太史公自序教案七年级教案设计篇六
我没退休以前经常出差，而且多数是长差，往往数月不能回家一次。那时候没有手机，也没有电脑，更没有网络，只有从家里带去的书，朋友间互相传换着看。我工余看完自己的书，借读朋友带来的《史记》，立即被吸引住了。《史记》共有130卷，最后一卷是《太史公自序》，我先看序言。序言首先叙述司马氏世系及其父司马谈的论诸子百家的阴阳、儒、墨、名、法、道德六大家要旨；其次叙述自身经历及创作兴趣和目的；最后对史记每一篇做出非常简明扼要的略述。
司马迁的父亲司马谈是太史公，临终遗言司马迁：“余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论着矣。……自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”父亲遗愿，是司马迁著《史记》的动因之一。其父偏重道家、主张无为无不为。司马迁除了家学渊源，还师承董仲舒，推崇孔子，尤其推崇《春秋》大义，将自己著作定位为承接孔子之《春秋》的新经典。这是司马迁心中的理想，也就成为编纂《史记》的内在驱动。《史记》实际上是司马迁理想中的新经学，却成为中国第一部“正史”。司马迁虽尊孔，但他并不承认儒家的独尊地位，他还同时接受了各家特别是道家的影响。他的思想中有唯物主义因素和批判精神，特别由于自身的遭遇，更增加了他的反抗性。为了写出第二部《春秋》，司马迁在自序中说自己：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，规九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”。于是“乾仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命”。以后又因侍从武帝巡狩、封禅，游历了更多的地方。这些实践活动丰富了司马迁的历史知识和生活经验，扩大了司马迁的胸襟和眼界，更重要的是使他接触到广大人民的经济生活，体会到人民的思想感情和愿望。这对他后来著作《史记》有极其重要的意义。司马迁继任为太史令，他以极大的热情来对待自己的职务，“绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，一心营职以求亲媚于主上”。并开始在“金匮石室”即国家藏书处阅读、整理历史资料。这样经过了四、五年的准备，在太初元年(公元前104年)，他主持了改秦汉以来的颛顼历为夏历的工作后，就开始了继承《春秋》的著作事业，即正式写作《史记》，实践他父亲论载天下之文的遗志。正当司马迁专心著述的时候，巨大的灾难降临在他的头上。为说李陵投降出于一时无奈，必将寻机报答汉朝，而获罪下“蚕室”，受“腐刑”。为完成自己著作的宏愿，他从“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》...”等先圣先贤的遭遇中看到自己的出路，于是“就极刑而无愠色”，决心“隐忍苟活”。他“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣”。对自己不幸遭遇的愤怒和不平，使他的著作事业得到了更大的力量。
读完《史记-太史公自序》收获颇丰，从中汲取许多营养，给我继续学习以巨大力量。我虽然已经老眼昏花，但是将依旧坚持不断地学习学习再学习。后来我自己买了一本合订简本《史记》，每卷后面有唐人司马贞写的《索引述赞》，还是前人写的言简意全，此卷述赞是：太史良才，寔纂先德。周游历览，东西南北。事核词简，是称实录。报任投书，申李下狱。惜哉残缺，非才妄续。
太史公自序教案七年级教案设计篇七
教学目标：
1.了解司马迁其人以及他创作《史记》的条件、指导思想。
2.学习司马迁高度的责任感和不屈的人格精神。
3.培养学生自主学习的意识。
教学准备：预习课文，疏通字词，将不理解的字词画出来。
教学过程：
一、导入新课：
《太史公自序》是司马迁为《史记》写的序言。序言是又称序，通常用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，有关编写过程及情况，编排及体例等。学习司马迁的这篇自序可以让我们更好得阅读《史记》。
二、朗读课文。正音，断句。
三、疏通课文。
(说明文章比较长，旁边已经有了翻译，讲读的时候，点重要的字词，尽量让学生自己阅读)。
字词总结：
(一)古今异义词。
至于去市长河古文故事往往。
(二)通假字。
反阙指罔失承拂。
(三)活用字词。
相显则死善恶君臣子闻是非。
(四)一词多义。
所以次。
有全面的语文知识，欢迎大家继续阅读学习。
1.掌握积累下列常用文言实词：报、让、宜、权、被、垂、次、俟；
掌握积累下列常用文言虚词：以、而，《太史公自序》教案。
2.在学习《报任安书》的基础上，进一步了解司马迁，了解他的家世谱系，了解他的生活经历，了解他的志向抱负，了解他著《史记》的始末。
3、在了解了司马迁其人的基础上，分析他创作《史记》的条件、指导思想，为以后的专题学习做好铺垫。
教学重点、难点：探讨对司马迁的“义”“时”“名”。
教学方法：导读、导学、导练。
教学时数：3课时。
教学设想：
这一专题是《〈史记〉选读》的导引，课前要求学生重读《报任安书》一文，以期勾起对司马迁忍辱写《史记》的回忆。《太史公自序》实为司马迁为自己作传，主要突出了司马迁创作《史记》的条件和指导思想。由于文本已有译文，这给教学提供了便利条件，让学生结合译文和下注圈点勾划、疏通原文，找出重要的文言词，在此基础上，进行整体感知课文内容并编写内容提要，然后通过重点问题的探讨深入领会司马迁写成《史记》的原因、创作条件及其指导思想，学习司马迁的求实精神和不屈人格。
太史公自序教案七年级教案设计篇八
课题：（师生自荐课文）。
选文要求：老师和每个同学课前从报纸、书刊上选出一篇你认为写得好的介绍动物的文章。选好后，写几句推荐语（理由），并给生字词加上注释，几位同学共同研究，集体设计几道“探究练习”题。然后出一期壁报，把各人选的文章，连同加的注释，设计的“探究练习”都张贴出来，供全班同学学习讨论。（摘自课本编者的话）。
一、处置程序。
1、按课本要求给各学习小组布置任务。
2、学习小组讨论分工（一人负责选文，一人负责写推荐语，一人负责为生字词作注释，一人负责设计“探究练习”），并确定各自完成任务的'时间。
3、按小组分工及时间要求完成自己所负责的工作。
4、组长召集组员对推荐语、注释和“探究练习”作最后修订。
5、按老师要求在班上交流，并接受“学生专家组”的评议。
二、附件：学生自荐课文一篇。
寒号鸟的“千古奇冤”
这篇课文用形象生动的语言写出了寒号鸟的样子,大小,颜色及它很怕光,在描写时还用了对比的方法,使它能更好的展现在我们眼前.（李文苑撰写）。
在中药中有一味药叫“五灵脂”，具有活血化淤、止痛镇痉之效，而五灵脂是大名鼎鼎的“寒号鸟”的粪便。
寒号鸟的名声不佳，在民间传说中，寒号鸟好吃.懒做，得过且过不垒窝，冬天来了无处躲，只好发出悲惨的叫声。还有人认为寒号鸟饿了也不去找食物，待饿得没办法时，就吃自己屙出的粪便，吃完了再屙，如此反复多次，就成了五灵脂。
其实，这是天大的冤枉！
寒号鸟虽然叫鸟，实际上是哺乳动物，属啮齿目鼯鼠（1）科，叫“橙足鼯鼠”，又叫“复齿鼯鼠”，分布于我国北方广大地区和西藏、云南、贵州等省区。它前后肢生有飞膜，靠飞膜滑翔，因此被古人误认为鸟类。
橙足鼯鼠体形似.松鼠，但比松鼠大。它身长约54厘米，后肢较长，尾粗长，尾毛蓬松色浅淡；爪钩锐利，眼大而圆耳廓无束毛，听觉灵敏，全身披灰褐色长毛，腹毛呈灰白色，四足背部的毛呈橘红色，因而有“橙足鼯鼠”之称。
有人说橙足鼯鼠很懒，整天晒太阳，事实并非如此。它是一种夜行动物，由于眼睛构造适合夜间活动，白天视力很弱，因此，橙足鼯鼠除雨过天晴外偶尔出来外，一般是避光的。
至于说橙足鼯鼠吃自己的粪便，那更是无稽之谈（2）了。它很爱清洁，其食物一旦被污染就不在吃了，更何况是自己的粪便呢！甚至它的“厕所”与“居室”也是分开的。它的粪便--五灵脂又分两种：寒冷季节它吃松柏叶较多，粪便中含有较多的胶结物质--树脂，因而成块状，叫做“糖灵脂”；而夏季它多吃阔叶树（3）的嫩芽，粪便中树脂少而纤维多，因而粪便多呈粒状，叫“米灵脂”。所以五灵脂并不是像传说中的那样，是由于反复吃屙吃数不同才分为-米灵脂和糖灵脂的。
由此可见，寒号鸟的“千古奇冤”应当平反才对。（刘启璐推荐）。
------。
（1）鼯（w”）鼠：哺乳动物，外型像松鼠，前后肢之间有薄膜，尾长，背部褐色或黑色。
（2）无稽（j‰）之谈：无从考察,毫无根据的谈论。
（3）阔叶树：叶子的形状宽阔的树木,如白杨,枫树等。
（刘光文注释）。
探究练习。
1、本文用了什么手法来说明寒号鸟?
2、本文说明寒号鸟安排了怎样的说明顺序？
3、抽业余时间观察一种小动物,模仿本文手法,写一篇观察日记。（邓佳佳编写）。
（说明：附件为172班一学习小组合作作品，教师从学生制作的电脑软盘中复制）。
周智。
太史公自序教案七年级教案设计篇九
1.从文章所描绘的形像展开想像，感受散文绘画般的色彩美，诗歌般的韵味美，培养学生正确的审美观和一定的审美能力，提高他们的艺术欣赏水平。
2.加强朗读，使学生在朗读中领略散文的节奏美和韵律美。
3.了解比喻和拟人的修辞方法的表达效果，体会作者的感情。
4.学习认真观察，调动各种感官去感觉事物的方法，练习准确的描述事物。
教学过程。
一．用诗歌导入。
让学生回忆课内外有关描写春的诗词，如《春晓》、〈咏柳〉、〈绝句〉等等。教师简单描述诗的内容及意境，学生回忆、想像。然后播放〈春〉的配乐朗诵，让学生感受春的另一种美。
二．朱自清的〈春〉是一篇春意盎然的抒情散文，更是一着抒情诗，一幅风景画，一曲春的赞歌。
1.借助想像和联想，让学生感受春天的美景和神韵。听完朗诵，让学生按文章内容顺序口述自己在欣赏时脑海中出现的形像及自己的感受。
2.利用图画，让学生感受美的具体形像。选择两幅图画，如〈春草图〉、〈春花图〉让学生结合课文来观察、感受。引导学生结合自己的`体验来想像、补充、增加作品所提供的“画面、形像、姿态、性格”，让具体的形像在脑海中活起来。
3.为了使学生获得的美感具有持久性，巩固成果是很重要的。首先，再次感知文章（学生朗读，适当配乐），然后，让学生在春风图，春雨图，迎春图中任选一幅，构思出一幅图画来。（或口述，或画草图表示）。
三．通过调动学生的口、耳、眼、脑、手使学生对文章内容有了一定的把握，然后提出一些具体问题，让学生在再次阅读中去分析、讨论，教师归纳总结。
1.用最简单明了的词语概括第一句话所表达的作者的心情。
2.作者写春草时，抓住了什么特征？是怎样具体描绘的？
3.作者写春花时是按照哪三个层次写的？突出了春天的什么特点？
5.作者写人们迎春的点睛之笔在哪里？
7.划分文章的层次，概括层意，归纳中心思想。
四．师生共同总结：
通过分析〈春〉这篇课文，对阅读抒情散文有哪些规律的认识？（从方法和能力两方面总结）。
五．布置作业。
学习文中长短句参差交错的写法，写一段秋景。作业处理方法：课下交流、互评，课上朗读好作品。
太史公自序教案七年级教案设计篇十
1．知识与技能：整体感悟文章内容，把握文章主题，学习朗读。
2．过程与方法：师生朗读接龙，培养朗读能力；学生复述课文，整体把握文章内容；小组讨论合作探究，把握文章主题。
3．情感、态度与价值观：感悟中华民族尊老爱幼的传统美德，培养孝敬长辈，承担责任的优良品质。
二．教学重点及难点。
整体感悟文章内容，把握文章主题。
三．突出重点及突破难点的方法。
本文篇幅短小，语言朴实优美，字里行间洋溢着浓浓的亲情，是对学生进行传统美德教育的好材料。整体把握文章内容，感悟文章主题，作为文章重点，同时又是难点，宜采用小组讨论，合作探究的方式予以突破。
四．教学流程安排。
创设情景，联系生活，导入课文；
朗读接龙，复述课文，把握内容；
分组讨论，合作探究，感悟主题；
师生交流，总结收获，运用生活。
五、教学过程设计安排。
导学活动。
学生活动。
设计意图。
播放录音《相亲相爱》一小段。
这首旋律优美的歌曲，道出了我们每个人的心声。谁不渴望自己的家人相亲相爱，谁不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一团麻，总有那解不开的小疙瘩。当我们的家庭中发生分歧甚至矛盾时，究竟应该怎样解决呢？学习了《散步》这篇课文，相信我们每个人都会受到启发的。
学生听录音，感受优美的旋律。
创造宽松，和谐的学习氛围，激发学生学习兴趣和求知欲望。
师范读课文1、2自然段。
6名学生每人读一段。其他同学认真听，准备评价，复述课文内容。
师生共同参与，调动学生学习积极性。
出示幻灯片一，要求学生依据提示复述课文内容。师适时适当评价。
一名学生复述课文内容，其他同学补充。
给学生以复述的方法指导，把握课文的.主要内容。
出示幻灯片二。师参与讨论。
学生四人一组，一人记录，一人准备汇报，选择一个问题共同讨论。
自主、合作探究问题，培养与他人合作的意识和主动探究的学习方式。
组织问题的交流，适时予以评价。
学生汇报交流本组讨论交流。
给学生以展示的机会和成功的愉悦感。
由于时间关系，我们的课就上到这里，希望同学们把今天的收获写成日记读给自己的父母听，同时也把这篇文章推荐给他们读一读，增进我们的相互理解。祝我们每一个家庭都幸福美满，愿每一个家庭都能相亲相爱。让我们在优美的旋律中结束这节课。
听录音，结束课程。
让学生所学运用于生活，增进与家人的沟通和理解。
六．板书设计。
母亲。
散
儿子。
分歧。
妻子。
步
“我”
七．附幻灯片。
时间：
地点：
人物：
事件：
问题一：在解决分歧的过程中，一家人各自有什么表现？
问题二：他们各自的表现，对你有什么启发呢？
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太史公自序教案七年级教案设计篇十一
教材是连接教师和学生的纽带，在整个教学过程中起着至关重要的作用，所以，先谈谈我对教材的理解。《狼》选自人教版七年级上册第五单元第20课，这个单元的主题是人与动物的关系。《狼》选自蒲松龄的《聊斋志异》，用简洁生动地语言表述了屠夫与狼斗智斗勇的过程，深刻地讽刺了当朝身居高位却不管百姓死活的恶势力的贪婪嘴脸。
二、说学情。
学生是语文学习的主人，学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所面对的学生是初中一年级的学生，他们在前面章节的学习过程中已接触过简单的文言文，但文言知识掌握不多，信息的概括和归纳能力也有待提高，生活阅历浅，对于本文中屠夫和狼的象征意义理解起来较有难度。
三、说教学目标。
新课标指出，教学目标应包括知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，这告诉我们，在教学中应以知识与技能为主线，渗透情感态度价值观，并把前面两者充分体现在过程与方法中。因此，我将三维目标进行整合，确定本节课的教学目标为以下几个方面：
1.正确认辨析本文中的通假字，可结合注释以及工具书正确解释文章大意，可按照正确的节奏朗读全文。
2.学生通过朗读、品词析句、合作交流及教师点拨这一学习过程，正确领悟本文的象征手法。
3.通过对文章的学习，学生可透过文字了解文章创作年代的社会状况，体会作者“刺贪刺虐入骨三分”的社会意义。
四、说教学重难点。
根据学生现有的知识储备和生活经历，学生在领会文章的深层内涵上会比较吃力，这也确定了本节课的重点、难点为：学生通过朗读、品词析句、合作交流及教师点拨这一学习过程，正确领悟本文的象征手法。。
五、说教学方法。
俗话说：“授人以鱼不如授人以渔。”只有传授给学生有效的鉴赏方法，学生才会举一反三，逐步提高阅读和鉴赏能力。所以本节课我将采用以下教学方法来完成课堂教学任务。
品读法、朗读法、小组合作探究法。
下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程。
围绕以上教学目标、教学重点和难点，根据“教师指导――学生主体――训练主线”的原则，设计以下五个教学环节。
(一)导入新课。
我会借用多媒体出示蒲松龄和《聊斋志异》的简介，并提出问题：你们听说过《聊斋志异》中的哪些故事?请大家来分享一下。采用这样的导入方式，有利于激发学生兴趣，产生探究欲望，营造良好的课堂氛围。之后我会用这样的方式导入课题：《聊斋志异》是通过写鬼神妖魔来讽刺当朝的社会现实，今天我们要来学习一篇其中的故事，同学们一边学一边思考，这个故事反应了哪些社会现实。
(二)整体感知。
整体感知是赏析文章的前提，通过初读，可以使学生初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使学生对课文内容形成整体感知。
首先我会让同学们朗读全文，利用工具书，结合书中注释疏通文意。
在这个过程中，学生对于文言知识理解也许存在一些困难，我将相机讲解通假字“止”，以及状语后置句“投以骨”
通过这个环节，学生可扫清字词的障碍，没有疑问地进入内容的理解。
(三)深入研读。
深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。
在此环节中，我会提出几个环环相扣，层层深入的问题。
1.文中讲了哪些屠夫和狼的互动?
2.文中面对狼的步步紧逼，屠夫采用了怎样的手段?
3.结合具体的词句谈谈屠夫对狼态度变化的原因。
这三个问题将引导学生，理清文章的脉络，并且顺着屠夫这一形象深入地分析，关注关键字词学习屠夫遇狼的历程与对狼的反应，在自主合作探究的学习中，发现原因。为下一环节做出了铺垫。
(四)拓展延伸。
在这个过程中，为了方便学生的深层理解，我会提醒学生再次关注作品的创作年代，经过讨论，最后总结出：屠夫代表着广大底层劳动人民，狼代表着身居高位却不顾人民死活又贪得无厌的恶势力，人民若想摆脱恶势力的剥削压迫，就必须利用自己的智慧，举起武器，积极反抗。文章是通过象征手法将此主旨传达出来的。
(五)延伸作业。
语文教学没有明确的终结点，而是引导学生从这个问题走向另一个问题。促使学生将学习延伸到课外，构建起大语文学习观。所以我的小结作业设计成：利用图书馆和网络找来《聊斋志异》中的其它篇目，阅读一篇，分析一下其现实意义，下节课分享。
太史公自序教案七年级教案设计篇十二
教学目标：
1、学会本课“魄、障、哺”等生字，有感情朗读课文。
2、读中感悟，感受黄河的悠久历史与波澜壮阔的形象。
3、理解黄河所凝聚的中华民族的伟大精神，并结合语言环境的学习体会语言运用的好处。
教学重点：
感情朗读课文，感受黄河形象，理解黄河精神，体会语言妙用。
感受黄河形象，理解黄河精神。
教学流程：
一、谈话导入，揭示目标：
黄河，是我国的第二长河，更是我们的母亲河，因为那里是中华文明的发祥地，那里有中华民族的精神脊梁。黄河岸边曾经留下了李白、王维的千古绝唱，在抗日战争时期，我国著名诗人光未然也曾写下了一首不朽的篇章，那就是《黄河颂》。本节课，我们就来学习这首朗诵词《黄河颂》。学习本节新课，要完成这样的学习目标：
1、学会本课“魄”、“障”、“哺”等生字，有感情朗读课文。
2、读中感悟，感受黄河的悠久历史与波澜壮阔的形象。
二、出示自学指导：
1、朗读课文，读准字音，通过先自主后交流的学习方式，把黄河给你留下印象最深的部分与同学交流，说明你的理由。
2、通过交流总结出黄河的精神是什么?你能从课文中找到相关内容支撑你的观点吗?5分钟后小组汇报。
三、教师桌间巡视，学生自主或交流。
此间，教师发现学生学习中存在的问题，并把问题进行归纳和总结，进行二次备课，准备呈现问题。为下一步兵教兵的互动交流学习打基础。同时，发现学生学习过程中的闪光点，准备把好的方法发扬光大。
四、集体汇报交流。
(一)、根据自学指导1汇报。
1、指明朗读课文，读准字音，读顺诗歌。
2、把你印象深刻的部分多读两遍，准备读给同学听。
3、把你印象最深刻的部分读给同学听，并说明你印象深刻的理由。
4、如果有人和你印象深刻的部分相同，你的理由和别人的一样吗?你有补充吗?
(二)、根据自学指导2汇报。
1、你觉得黄河的精神是什么?
2、你能从课文中找到相关内容支持你的观点吗?
3、除此以外，你知道的有关黄河的精神还是有什么?有材料支撑吗?
(三)通读全文，你还能从文章中发现什么?
包括修辞方法，包括分段，包括学生可以发现的一切。
(四)对于学生的汇报，注意抓课堂的生成，充分利用有价值的问题展开深入学习。
(五)你还有什么不懂的问题吗?
五、及时训练：
1、组内用自己喜欢的方式朗读诗歌。
2、作者是从那几个方面歌颂黄河的?
3、尝试背诵歌词。
4、文章在结构上有什么特点?你能举例说明吗?
六、结合目标总结。
结合本节课的学习目标，你完成学习目标了吗?和同桌互相交流一下。
3.初一语文教学心得体会。
4.初一语文的教学论文范文。
太史公自序教案七年级教案设计篇十三
活动目标：
1.在说说、看看、听听中认识袋鼠，初步熟悉、理解歌曲内容。
2.感受与妈妈相亲相爱在一起的快乐与幸福。
活动准备：袋鼠装饰及玩偶、ppt、录像等等。
活动过程：
春天来了随着《春天》的音乐律动第一遍幼儿随音乐即兴表演第二遍师：春天真美呀!小花、小柳树你们在哪里?蝴蝶姑娘你在哪里?小蜜蜂去哪里了?小白兔快出来玩吧!
相亲相爱师：春天来了，在美丽的春天里有一个重要的节日，你们知道是什么节日吗(3月8日妇女节)，这是妈妈们的节日，我们每个人都有一个好妈妈，妈妈爱我，我也爱妈妈。
--说说讲讲(伴随音乐)师：妈妈爱不爱你们呀?我真想知道妈妈是怎么爱你们的呀?你是怎么爱妈妈的呢?(幼儿随讲：拥抱、亲吻、买好吃好玩的东西……)小结：
就像我们小朋友说的，在妈妈的心目中，我们小朋友就是妈妈的心肝宝贝，妈妈最喜欢自己的宝宝，而在小朋友的心中，最喜欢自己的妈妈，最最离不开的人也是妈妈。宝宝爱妈妈，妈妈爱宝宝，这个就叫做相亲相爱。
袋鼠妈妈师：不仅你们的妈妈宝贝自己的孩子，所有的妈妈都很宝贝自己的孩子，看看这是谁的妈妈呀?(图片展示)哦!原来是袋鼠妈妈，它和你们的妈妈一样最宝贝自己的小乖乖(咦?谁是小乖乖你们知道吗?)她是怎么爱自己的小乖乖的，让我们一起来看看。
提问：她是怎么爱自己的小乖乖的?(引出育儿袋)短片欣赏。
袋鼠妈妈很爱自己的小乖乖，她的胸前有一个袋袋，像口袋一样，叫做育儿袋，是用来养育、保护自己小袋鼠的袋袋。袋鼠妈妈真爱自己的小乖乖，她用自己的育儿袋来照顾、保护她的小宝宝们，熟悉歌曲--欣赏歌曲师：今天老师要为大家唱一首好听的歌曲，叫做《袋鼠妈妈》，这首歌讲的是袋鼠妈妈和小袋鼠在一起相亲相爱的事情，你们想不想听呀，让我们听听看歌里讲了些什么。
(1)师：“小朋友表演得可真好!我们一起来玩个游戏吧!”(2)(感受(曲二)狼的音乐)师：“听!好像是谁来了?”(3)讨论：大灰狼是什么样子的?我们一起来学一学。
(4)幼儿听大灰狼的音乐做动作和表情。
教师交待游戏规则：
(1)音乐(一)时，两人一组，一前一后，前面的学小袋鼠，后面的学袋鼠妈妈，请小袋鼠跟着妈妈一起跳，强调“蹦跳步”。
(2)音乐(二)时提醒幼儿：听到狼出来时，小袋鼠赶快藏起来不动，千万别给大灰狼吃掉了。听到一声枪声，大灰狼被猎人打死了。
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太史公自序教案七年级教案设计篇十四
一、编写意图。
这个单元的内容设计与学校春季开学这样一种特定时段密切相关。目的在于，以“春之声”这一主题为出发点，通过让学生聆听、演唱、演奏描绘春天的音乐作品，使他们体验并感受音乐与大自然、音乐与社会生活的密切联系，理解音乐与相关文化相结合所产生的艺术作品独特的魅力，加深对音乐学科价值的认识。内容安排上，首先选取现代作家朱自清的散文名篇《春》(节选)作为学生朗读的文字材料，并为之配上背景音乐(门德尔松的钢琴小品《春之歌》)，将学生带人春天美好的情境中，唤起学生对春天的美好情感。接下来安排的唱歌曲目为莫扎特的抒情歌曲《渴望春天》，突出春天的诗意，并与学生的春游活动相关联；欣赏曲目选取了中国作品《新疆之春》(小提琴独奏)《春晓》(独唱)《春节序曲》(合奏)，外国作品选取了《春天奏鸣曲》(小提琴独奏)；最后选取20世纪初著名的学堂乐歌《春游》(李叔同词曲)作为学生填词和器乐演奏的内容。
由于表现春天题材的音乐作品非常多，在材料筛选上，既从学生的接受能力出发，选取与他们生活相关的作品；也注意了不同作品在课堂教学时对学生情绪的调节作用。此外，教材中有意识地将地理、历史、古诗词、民间习俗等相关内容加以渗透，以丰富学生的综合知识层面，同时也有助于开发音乐材料的人文价值。
二、教学安排。
本单元可以安排为2课时。第一课时为“配乐诗朗诵”和“唱歌”两项内容，第二课时为“欣赏”、“学吹竖笛”与“音乐活动”。
第一课时可以按教科书的顺序，先进行“配乐诗朗诵”的教学活动，也可以先安排“唱歌”。两种安排都可以起到比较好的导入作用，能够收到较好的课堂教学效果。第二课时应当注意区分“欣赏”曲目的不同情绪、不同表现方式以及暗含其中的音乐基本要素：《新疆之春》是奔放欢快、载歌载舞的.器乐独奏曲，切分节奏、装饰音的运用具有典型的新疆风格；《春晓》为古朴、深幽、令人回味的抒情歌曲，采用的是七声雅乐音阶；《春节序曲》为热闹欢腾背景下的秧歌舞蹈场面，双簧管迷人的音色在管弦乐队的陪衬下格外动人，同样运用切分节奏、装饰音，但采用的是汉族调式；贝多芬的小提琴与钢琴《春天奏鸣曲》中快速的音阶跑动使人感受到的旋律十分流畅清新，沐浴在春光下的喜悦之情溢于言表，练习中提及“和弦”概念；《春游》可以设计为用竖笛演奏、器乐合奏、演唱加竖笛或小乐队伴奏等多重形式。为《春游》填词练习的目的是引导学生探索歌曲中词与曲之间密不可分、相辅相成的关系，为学生分析歌曲、了解歌曲写作的基本常识做铺垫。
第一单元第一课。
教学内容：
1．歌曲：《渴望春天》。2．创编：为歌曲配打击乐伴奏。3．配乐散文：《春》。
教学准备：钢琴、录音机、磁带、vcd、打击乐、铃鼓、三角铁、响板、沙锤等。
教学目标：
1．学会歌曲《渴望春天》，并在反复地练唱中体会6/8拍子活泼欢快的特点。
2．通过对散文《春》的配乐朗诵，使学生感受音乐与文学的密切关系，审美内涵。
3．鼓励学生大胆地参与音乐实践活动。
教学过程：
教师要充分注意“教学导入”环节的重要性，精心设计。如：（1）可以通过教科书上的彩色画面启发学生的想象力，用语言描述春天的景色；（2）可用优美的旋律导入；（3）可用简短的诗句导人；（4）可用录像资料（风光片，春景图，配乐散文）导入。要求学生共同参与。
太史公自序教案七年级教案设计篇十五
一教学目的:。
1.了解冰心诗歌的特点。
2.体会诗中蕴含的情感和人生哲理.
3.通过欣赏优美诗文,激发阅读文学作品的兴趣.
二教学重点,难点:。
1.体会诗中抒发的情感及感悟人生哲理.
2.朗读并背诵四首诗.
3.诗中丰富的想象,奇妙的构思,凝练的语言的把握则是难点。
三教具和教学手段。
以读开路,教师点拨,学生自主探究。
四教学过程。
第一课时。
母亲。
一导入新课。
2月28日21时,中国“文坛祖母”冰心老人在北京逝世,时年99岁,冰心老人自“五四”运动步入文坛,在近一个世纪的漫长岁月里,她一直坚持写作,为世人留下了珍贵的文学作品,为中国的文学事业做出了巨大的贡献,今天我们来学习她的四首小诗,藉此来纪念这位文坛世纪老人。
请学生介绍冰心老人:。
冰心:原名谢婉莹,福建闽侯县人,现代著名作家,儿童文学家,作品有《春水》《繁星》《寄小读者》《再寄小读者》等。
提问:母亲的怀抱有什么特点?
明确:温暖宽广安全等。
请诵读冰心的小诗《母亲》。
1.“心中的风雨”指什么?
明确:内心的苦闷,烦恼,精神上的挫折。
2.诗中的“躲”字表达了诗人怎样的情感?
明确:是对母亲的依恋之情,同时也歌颂了母爱的温暖,伟大。
请学生再次朗读并背诵。
纸船。
补充背景:。
1923年求,冰心赴美留学,海浪滔滔,天风卷吹,诗人坐在一艘颠簸在太平洋的.油轮上,远离亲人,驶入陌生的国度。不知何时回到亲人的怀抱?诗人因强烈思念故国,亲人,越发孤独,惆怅。
指导朗读:。
感情基调是思念母亲,孤独忧伤;语调是深情,低沉,缓慢。
引导学生质疑,合作探究:。
1“从不肯”“总是”有什么深意?
明确:对母亲思念很深,由来已久。
2纸船不会漂向母亲身边,“我”为什么还是不灰心“叠着叠着”?
明确:愿望能否实现并不重要,重要的是,这是诗人寄托思念,排除孤独,忧伤的惟一方式。
3第三节是诗人的想象,在诗中有什么作用?
明确:想象奇特,想象母亲梦见纸船。强烈表达了诗人对母亲的思念之情,是全诗的高潮所在。
;迁移训练:你如何表达对母亲的爱呢?
交流回答:送贺卡,干家务,捶背,逗笑等。
再次朗读并背诵。
第二课时。
成功的花。
引导学生反复朗读《成功的花》。
引导学生品位语言,找出你认为用得好的词语,并分析作用:。
1“明艳”形象地突出了花的“成功”。
2“惊羡”含有惊讶,羡慕,更突出了花的“成功”
3“浸透”突出了眼泪之多。
4“洒遍”突出了血雨洒的范围之广。
引导学生感悟人生哲理:。
一个成功的人站在你面前,你很羡慕他吗?花的成功历程给了我们怎样的启示?
明确:成功来自奋斗和牺牲。
请同学找出蕴含此哲理的名言,警句,俗语:。
1台上一分钟,台下十年功。
2梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。
3成功的桂冠是用荆棘编织成的。
背诵诗歌。
嫩绿的芽儿。
我们总想活得潇洒,不辜负青春韶丽的年华,但在社会的汪洋中,应如何把握正确的方向呢?冰心这首《嫩绿的芽儿》为我们指明了方向。
引导学生反复诵读《嫩绿的芽儿》。
品位语言:芽儿,花儿,果儿说的话能互换吗?
明确:1不能。因为他们说的话与各自特征是紧密联系在一起的。
2不能。芽儿,花儿,果儿的顺序排列暗指果树从抽芽,开花到结果的生长的过程。
让学生找出表示色彩的形容词,并分析体现了芽,花,果的什么特征?
明确:“嫩绿”显示了“芽儿”健壮,旺盛和朝气。
“淡白”蕴涵“花儿”朴素,简洁,不追求华丽的外表。
“深红”象征“果儿”丰硕,甜蜜,美丽。
引导学生感悟人生哲理:。
诗人以植物的生长喻青年的成长,劝勉青年人奋发努力,不断充实,提高自己,为人类社会的发展作出更大的贡献。
背诵诗歌。
归纳冰心诗歌的特征:。
短小随意,情丽,深沉;寓有诗意,格调柔和。
板书设计:。
(一)。
母爱:温暖宽广。
纸船:思念母亲。
(二)。
成功的花:奋斗精神。
嫩绿的芽儿:充实自己。
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