每到年底，总是让人不禁回顾一下，我们是否需要总结一下过去的一年。如何发展自己的创造力和独立思考能力？以下是一些著名人士关于时间管理的名言，希望能够给大家一些启示。
读书后的感想篇一
“我们人类是一个整体，是一个大家园。”这是我们人类自己说的。可我们却办不到。爱是一种至高无上，纯洁美好的感情，如阳光温暖了人灰冷的面颊，如雨露滋润了人干涸的眼睑。爱是不同年龄的人们共同向往的完全一样的心灵沐浴。但阳光也有被乌云遮蔽的时候，雨露也有被风沙吞噬的命运。比如许多学生对“爱”的别解就比较多。他们高唱的“爱”之歌。
其实质是缺乏奉献精神的学生认为爱是单方面的付出。因而他们开口往往是索取，一旦索取不到，就大呼“理解万岁”或大唱“明明白白我的心”。这种自我娇宠的理由似乎很充足：因为他们感觉他们是祖国的花朵，阳光和雨露应聚焦在他们身上；他们是家中的“小太阳”，“行星”们应该绕着他们转才成。被爱固然是学生的权利，但也不能溺爱。
现在，每个家庭只有一个孩子，孩子在成长过程中受到了父母、爷爷、奶奶、外公、外婆等诸多人的悉心照顾。
在孩子的成长过程中，有的家长认为给予孩子更多的照顾、更多的爱是理所当然的。这些家长认为，只有这样才能让孩子茁壮成长。但也有家长认为，对孩子的爱不应该太多，多了会成为溺爱，孩子反而没有幸福感。
被溺爱的学生幸福感可能没有直接锻炼的学生幸福感多，这是因为，被溺爱的学生往往认为这种爱是理所应当的。一旦走出家庭，则会遭遇诸多打击。他们会发现几乎所有的人都会因为自己的自私而不喜欢自己。这种学生要么继续不受欢迎下去，要么要很痛苦地改变自己。
被溺爱的学生意识到要用“爱”的生活态度对待军训后，他们会试着少抱怨条件艰苦，多挖掘军训美好的一面——同学们一起聊天、整理内……他们会开始爱上这军训了。
他们会以班级名誉而着急，并为了正式会操更好的表现帮着出谋划策。一种叫“集体荣誉感”的爱驻扎在了心头……他们会爱上这集体。
读书后的感想篇二
假期浏览了《燃荻》杂志，收获颇丰。其中尤以《甚么样的课才是好课》一文，给我留下了深入的印象，引发了自己教学方面的一些思考。
上学年，备课组也曾展开了好课标准大讨论的活动，会上，教师们讨论热烈，各有见地，作为青年教师的我，仿佛能领会些甚么，却又总说不出个所以然来。我知道好课要高效，要激趣，要设疑，要有亮点；好课有互动，有合作，有延展，应兴味盎然。大凡说到标准的东西，总会被条条框框所束缚，为了到达这个好的标准，我们千方百计，想方想法地使用各种手段，因而收获了热烈，却失去了思考领悟的进程；显现了静美的课堂，又遗失了学生的热情，显得烦闷。作为语文学科来讲，究竟怎样的课才算好课，这个好该如何体现呢？通过查找资料，学习梳理，我作了以下一些思考：
一、简化教学环节。将语文学习变成简单快乐的事。我们没有必要设置过量的障碍与圈套让学生往里面钻，将语文弄成玄妙的东西。比如：你是怎样体会到的？孰不知体会的进程本身是只可意会不可言传的。学生却因这类追根究底而感到恐惧，渐渐丧失了自己本应具有的探究精神。公道设计题目，让学生有话可说，鼓励学生勇于分享感受，显现最本真的语文课堂。
二、品悟语文味。一堂好的语文课，首先得有语文味。语文味越浓，课就越好。语文课的最大题目，不是怎样教的题目，而是教甚么的题目。语文课的最大悲痛是语文本体的淡化和失落。语文味就是守住语文本体的一亩三分地。语文的本体是甚么？明显不是语言文字所承载的内容，即写的甚么。而是用甚么样的`语言情势来承载这些内容，即怎样写的。语文要学的就是这个。语文味所指的就是这个味。具体来讲，语文味表现在动情朗诵、静心默读的读味，圈点批注、摘抄书作的写味，品词品句、咬文嚼字的品味。
三、体现人情味。这里的人情味有着三层意味：一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械呆板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？二是指语文课要重视情感熏陶、价值引领；三是指语文课要以人为本，布满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其要求、欣赏其个性、鼓励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。
天地有大美，人间有大爱，这才是身为语文老师应当引领学生在语文世界中寻觅并发现的。作为青年教师的我，应当不断学习改善，让自己的课堂向这样的境地更靠近一些。
读书后的感想篇三
我笃定地认为他是一本出色的科幻小说，是“他”不是“它”，他有生命。《时间之墟》字里行间散发着黑暗可怖的.气息，如同一只腾空而来的怪兽带着未知与神秘一点一点地消蚀你所有勇气所有平静。
从书中我看到的不仅是深奥苦涩的科学名词，更多的是细节中隐藏的箴言。当日复一日的时间跳转循环到了一千万年的时候，原本的正常人如同死尸，连话都不会说，这叫“精神异化”。的确，当生命没有尽头，留下的只有记忆。人就没有追求，没有思考的必要。但人怎么能没有追求呢？我想精神异化不只反映时间对人类的深远影响，也是含沙射影在说人的精神生活多元化的必要性，有兴趣爱好，有精神追求，即使是虚空纪，也不至于被时间无情抹平。
故事的结尾也煞是动人，韩方与艾薇在时间跳转前，共同念出莎士比亚的《十四行诗》。“为了爱你，我将和时间对抗，它从你身上夺走的，我会重新嫁接。”即使虚空纪仍在继续，他们也绝不放弃，是正义是爱情，支撑他们顽抗到底。恰到好处的引用总能令人动容，温情励志的话语也舒缓了读者对书中所述未知世界的恐慌，带来一线曙光。
他不是通俗易懂的，但他有力量。这种力量使我陷入对时间、生命甚至一切的思考，萌发对这个没有死循环的世界的情愫。当时间令世界变成一片废墟，我必竭我所能令自己和身边人好好活下去。这便是我最大的收获。
读书后的感想篇四
今天是20xx年的12月30日，20xx年就要结束了。江南的寒风依旧萧萧，躲在灰色被窝的太阳娃娃，却连笑脸也懒得露出一下。
但从花园小区的童话森林里，从大江家属区的垂柳小道里，穿着蓝白相间校服的浪花少年们，却兴高采烈地涌向浪花广场，迎接他们盼望已久的大江读书节。
他们要用美丽的舞蹈、优美的歌声欢庆这一年一度的读书节，他们还要用扣人心弦的课本剧展现他们的多才多艺，更要用他们一幅幅精美的绘画、精巧的手工，汇报他们的奇思妙想。
我有幸成为浪花中的一朵，更有幸代表我们五年（1）班向全校师生表演散文诗朗诵《我读书、我快乐、我成长》。前排的同学神情专注、表情丰富地投入着，后排的同学更是精神饱满地大声配合着，我也深深地溶入到散文诗的意境中，时而高声颂扬、时而婉转低吟。我们的节目与其他班级的汇报演出一样，也获得了满堂喝彩。最让我感慨万千的还是下午举行的“跳蚤书市”。
我是“有备而来”的，我带了整整二十四本适合不同年级同学学习的期刊杂志，而且还给自己确定了售书目标，那就是至少要卖出十本。为了实现这个目标，我听取了妈妈的建议，用糖果跟贴画作赠品，也搞一个促销手段。一开市，我早有了上次售书的勇气，高声叫卖着“绝版图书”、“有买有送”。
到收市的时候，我竟然卖出了十二本，超出了自己确定的目标。我很高兴，因为嘴皮子喊干了，能实现自己的目标，勤跑路，能认识新朋友，还能将手中的书卖出。我也很自豪，因为这次身后没有了家长的身影，一切都靠我自己获得。我期待着下次“跳蚤书市”的开市，因为我又给自己定了一个新目标。同学们，你们也定了一个新目标了吗？在新年来临之际，这个读书节给我留下了太多太多的感想，祝同学们新年快乐！
读书后的感想篇五
曾经，有人告诉我，一本书的好坏不是由别人评论出来的，而是由自己看出来的。而我却觉得书的好坏是“感受”出来的！
（一）
日落时分，拖着疲惫的身体，爸爸回来了，手中仍然是拿着一叠《广州日报》，爸就是那样，“报纸的魅力”总可以冲破一切。他认为读书不如读报。报纸上，仍然是“烦闷”的重大会议的召开；某某女大学生怎样怎样了！我看了就直犯困，爸爸却说：“看一份报纸，不仅是看，而更重要的是用心去感受——感受党对我们的好；感受某某女大学生的苦！正如你看一本书，不但要看，h要感受书中情感，体会书中情节，那才是真正的读书！”
（二）
新学期开始了，妈妈总爱开着车到一条老书街上，帮我买练习册。我却满脑子疑问。“为什么不到大书店买书，而要到这里买书呢？”最后，理所当然的，满载而归啦！在车上，妈妈对我说：“也许你认为买书应该去大书店吧！不错，大书店里有你要买的书，这里也有。但是，你到大书店里，看到许多人都买这本，你就想买；然后，那边有人说那本书好，你又想买；到了最后，你只会人云亦云，却没有真正了解到自己需要什么书，想要什么书，什么书适合你自己，什么书不适合你，你走进旧书店里，安静的环境、同样的书，不会随波逐流，认证思考买什么书。感受哪本书更适合你，不是更好吗？”
（三）
终于放假了。放假的时候，就想看书，但是看什么书呢？我突然有个很好的想法——就是把我哥连拖带拉地“拿”去书店叫他帮我找书看！
书店二楼。我哥把我带到小说专柜里，找了两个座位，自顾自地拿起一本小说就看。我呢？没事干，走在一个个书柜里，看着一本本小说，随意着一本小说就看。终于，找到了一本自己感兴趣的书了！
回家路上，哥突然开口说：“书要适合自己，这样才会有兴趣去看，我挑了书给你，你也不一定有兴趣啊？经过自己一次次的选择才会找到适合自己看的嘛！所以，看书要有自己感受，而不是别人的评论，也不要介意被人的评论，自己喜欢就好！”
（四）
我喜欢坐在黑夜里开着灯，开着桌前的窗，一阵阵清风微微地吹进来后，一段段钢琴声伴随着清风钻进我的耳朵里，看着《花季雨季——小说版》，虽然里面大多是言情短篇小说，但是我所感受到的是人间最真最美的感情。那是一份感动，一份激情。
读书就是要感受其中的情感，才是真正的读书。
人生中，要看的，不仅仅是书的本身，而是书中的感情，而读书的真谛就是感受书中情感！
读书后的感想篇六
今天，我看完了一本好看的书，他的名字叫做《民间故事》。民间故事讲述着36个动人又好听的故事。
其中，龙女配召赞、丑女救夫和奇婚记这两个故事最令我难忘。龙女配召赞讲的是：龙女爱上了召赞，有了身孕，便回娘家生孩子去了。龙女生的孩子可以用口水把外公三根顶天玉柱用口水接上了，最后，有和龙王比了三次，但孩子还是胜了，终于和龙女回到了召赞的身边。奇婚记讲的是：一表人才、文采出众的蒋文生和游手好闲不务正业的马兴来到要田村，马兴为了得到美女，用一千两金子买了第一名。而蒋文生写了一手好文章，但没有给贪官钱，结果蒋文生娶了美女，马兴娶了丑女。丑女救夫讲的是：赵员外的大小姐长的如花似月、国色天香，二小姐杏儿长的奇臭丑无比，但杏儿却聪明无比，爹爹第一次运气好，冬天吃上了桃子，送给了皇上，但第二年秋天时桃子就熟。了结果，他们一家全门抄斩，多亏杏儿当时想的周到，在山上辛苦的培育了桃树，让皇上在冬天如愿以偿迟到了桃子。救了父亲和全家。
在这本书中，每一个故事都告诉我们应该善良，应该讲信用，应该动脑子，应该好好的做人，所以，我喜欢这本书。
读书后的感想篇七
在《逍遥游》中，除了鹏鸟这个主角，蜩，学鸠与斥鴳这几个配角也让人眼前一亮。“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，而彼且奚适也?”斥鴳最多只能飞到数仞，它的眼界必定不能与大鹏相比，所以嘲笑大鹏南徙也情有可原，它的眼界被自己仅能看到的一小方天空束缚着，他不能够向鹏鸟一样尽情的遨游。文章中多次运用对比的手法，不仅仅是学鸠与鹏鸟，还有适莽苍者，适百里者，适千里者的对比，还有小智和大智的对比，小年和大年的对比等等。但这众多的对比只是为了突出强调“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”与定乎内外之分的宋荣子，御风而行的列御寇之间的对比。先扬后抑，先对宋荣子和列御寇大加夸赞，然后再通过贬低他们来引出文章中真正想要推崇的人，那就是修养最高，物我不分的至人，无所为无功利的神人以及不立名的圣人。这三者都是庄子的夸大之词，亦或者说是想象中的人物，因为人活在世间根本就做不到完全无我，庄子所追求的绝对逍遥也是无法实现的。
虽然庄子追求的最高境界不能够达到，但对于庄子本人来说，拥有豁达的情怀，不刻意追求功名利禄，不被凡尘俗世所侵扰，保持一颗超然于外的心，难道不是另一种践行逍遥的方式么?正所谓“子非鱼，安之鱼之乐?”
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读书后的感想篇八
阅读是我们搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读是吸收、是输入，是在丰富自己的思想和内部语言。而语言的积累就需要大量的阅读，学好语文的根本乃在于大量的、高品位的阅读。正如古人云：“开卷有益。”“博观而约取，厚积而薄发。”而写作则是语言的应用。是倾吐，是输出，是将自己的某些人生体验、内部思维转化为外部语言，是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文素养的综合体现，小学生作文是一种创造性的认识活动和书面表达练习活动。
读写结合，就是把阅读教学与作文训练紧密联系起来，在作文教学中要明确阅读为写作提供了哪些条件、打下哪些基础，写作要借助阅读的哪些知识、利用学得的哪些技巧。读写结合，能形成有效的学习链，能让学生真正感受到语言文字的魅力。
著名诗人郭沫若写过这样一句诗：“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张。”古人说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”“万卷山积，一篇吟成。”“劳于读书，逸于作文。”从这些诗句和名言中，我们可以看出写作对读书有很强的.依赖关系，或者说是阅读积累对学习表达的重要意义。具体地讲主要表现在以下几方面：
1、大量阅读书籍可以帮助我们的学生积累丰富词汇，提高语言表达能力。
2、广泛地阅读可以帮助我们的学生丰富写作素材，解决缺乏写作内容的问题。
3、精细地阅读可以帮助我们的学生开阔写作思路，激起学生表达欲望。
4、深入地阅读可以帮助学生感悟写作规律，学习借鉴优秀作文的写作方法。
当然，阅读对写作的影响不是立竿见影的，而是潜移默化的，同时读写之间也是厚积薄发的关系。正如古人云：“读书破万卷，下笔如有神。”其意思是说读书有利于写作，这道理十分简单。由此，在阅读教学中，使读写有效结合，才能使阅读与写作两者相得益彰，互相促进。
“读写结合”以课文内容为素材，加上是在对课文内容的充分理解消化的基础上进行，选材角度小，内容简短，贴近实际，有利于学生习作兴趣的培养和作文水平的提高。
1、把握契机，变被动为主动，引起学生兴趣。
2、明确要求，让学生“练”有所依。
（1）于精彩处仿写。
（2）于空白处补写。
（3）于“迁移点”拓写。
（4）于结尾处续写。
（5）变换文体练习写。
对于高年级的学生，我们则可以提出更高的要求，每天课外阅读半小时，并摘录好词佳句甚至名段，学会做读书笔记，写一写自己的见解，读书后的心得体会。也可以将这些心得体会在平时的班级活动中加以体现，供同学之间相互交流。无论是在课堂阅读教学中的读写训练，还是在课外阅读中的写作能力训练，在实际运用中，我们都应该根据学生的学习基础，学情特点，采取循序渐进的策略：
从学到仿，随文说写；
积累体验，由说到写；
从仿到创，由扶到放；
关注生活，加强练笔。
我们著名教育家叶圣陶先生曾说：“教材无非是个例子。”如何用好这个例子，决定了学生的实际收效有多大。学生在阅读中学习写作的技巧，在写作中增强对语言文字阅读的感悟能力，在这样无数次的阅读—写作—阅读的双向迁移中，阅读和写作形成了互相补充的有机体，那么，学生语文素养的提高也就不再是遥远的梦。
读书后的感想篇九
今天是星期五的下午，我们高高兴兴的来上这个星期的最后一节课，心想：马上就可以回家了，别提有多兴奋/高兴。平常每个星期的最后一节课都是来写联系本和评小白鸽的，可是这次与重不同，是公布这次考试的成绩，这既让人高兴，又让人伤悲。我感觉我考得不理想，我知道再学校噩梦将要来临，在家里悲剧又要重演。斯老师扫视了整个教室后，勉强挤出一点笑容对我们说：“这次同学们考得都不怎么理想，当然也有考得好的，废话我也不多说了，现在就开始报成绩。”1号刘思惠91分，2号王文君94分，3号童童88分……已经报到44号了，我心里像怀着一只兔子砰砰直跳。斯老师继续报到45号吴智勇79分，46号王博闻88分。我听到以后悲痛万分，一个劲的.埋怨自己粗心。斯老师把分数报完后，他语重心长地对我们说：“同学们没考好没关系，要面对现实，只要你肯努力，世上无难事，只怕有心人！”听过斯老师这番话后，我决定把试卷给爸爸看。此时，我心中那个逃避现实天衣无缝的计划已经被我抛到九霄云外去了。回到家里后我把这张88分的试卷给爸爸看，爸爸边看边皱着眉头对我说：“这张试卷你考得很不好，但是你能面对现实还是不错的，爸爸相信你，同时你也要相信自己，下次考试千万要小心谨慎，想好了再动笔，不要胡乱写一统。”我自己想也是啊！爸爸的话很有道理，所以我要从现在开始努力学习，该玩的时候还是要玩，但是学习的时候可一点不能疏忽。我要您知道，您下次再也看不到“这样”的分数了。考后感想作文550字。
小学生作文（中国大学网）。
读书后的感想篇十
《论语》是我国古代伟大思想家孔的弟及再传弟对孔及其弟的言行的记录，其核心思想是“仁”，论语读后感关于学习。《论语》中的《学而》篇就向人们讲述了关于教育方法和学习方法，特别论述了怎样做人的 为人之道。
在《论语》学而篇的学习中，我颇有感受。
“不患人之不己知，患不知人也。”
还记得刚买电脑那阵儿，本来狭小的寝室一下多出了五台电脑，每个人都想把机放在自己的最方便、最安全的地方。而每个人对电脑的使用时间和方式都各异，为此寝室里经常发生冷战，电脑布局模式不断更改，弄得寝室没有一丝“温暖”，闷得人难受。后来我们冷静了下来，试着为对方考虑，大家彼此道了歉，都做出了让步，最后寝室形成了统一的作息时间，为了共同目的.，我们终于和好如初，又是好姐妹。
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学习而不思考就会迷惑而无所得，思考而不学习就会是危险的。《论语》中这句格言值得我们好好体会和牢记。学习型社会不但要求我们终生学习，更要掌握学习的方法。在大学四年里，我们或许学习了较多的理论知识，但我们学习中的思考却不够，对社会的一些现实问题的探索更相当缺乏。我想我们大学生需要用更多的实践来检验我们的知识。
今年暑假，我随着我院三下乡队伍到了开县（全国的贫困县之一）。尽管只有短短的七天时间，在那里的每一幕都牢牢留在我心里，让我真正看见了贫困山区的经济、教育现状。有一个乡教学设施极差，没有书桌、椅、图书，教师缺编严重达20xxxx人，有些学生上学每天要走四五个小时。有的村小每学期只能上一次计算机课，有些孩每一次都会走上半天的山路，学习三节课后再走回去，读后感《论语读后感关于学习》。他们中不少孩因为贫困等原因而辍学。
在科学技术日新月异、物质文明高度发展的今天，我国博大精深的传统文化有很多东西值得我们继承和发扬。《论语》就是文化经典之一，学而思，思而学，必定有益。
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一、学之意义
子曰：“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼，好直不好学，其蔽也绞，好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂。”
这段话深刻的概述了学习对于一个人的意义所在，一个人就算你具备了“仁”、“知”、“信”、“直”、“勇”、“刚”这样美好的品德，都得在学习中完成定位和制衡。在现实社会中，我们的生活环境无时无刻不在发生变化，我们要经受住社会竞争就必须不断学习，不断改变，仅仅依靠原有的一些优点是无法在社会上立足的。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”一个人每天饭也不吃，觉也不睡，天天苦思冥想，毫无意义，还不如好好学习。学习才是人生进步的真正途径。
二、学之方法
孔子关于如何学习的论述，我认为可以归结为一个词—不耻下问。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”向书本学，不如向世人学，学习是一种悟性，处处皆可学，古往今来的学问并不仅仅是刻在竹简上，写在纸上，不仅仅是形成文字的东西叫知识，人的行为，价值观，礼俗，这一切都是知识的传承，体现在的人的生活得方方面面。一个人的内心有智慧，而且愿意好好去学，甚至乐意比自己差的人去请教，这就是一种难得的态度，曾子也说：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”一个人的能力是很有限的，即使你很有学问，但仍应当保持一种谦逊的态度，虚怀若谷。
三、学以致用
学习，不是空泛的去获得知识，而是以知识来充实自己，推动成功，我们常说的举一反三便是这个道理。孔子有一段话：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”《诗经》满是经典，但我们如果不能将诗经中的知识运用到现实中，做任何事都磕磕碰碰，就算你倒背如流，又有何用。无论是任何知识都要拿到现实生活中去激活，去刻上时代的印记。
学习不是一件僵死的事情，师无常师，学无止尽，只有不断的将知识融会贯通，才能握住经典，立足于当下！
读书后的感想篇十一
喜欢读书的人，看到喜欢的书籍如同饥饿的人看见食物、黑暗中行走的人看见远处的光明，一种欣喜、一种激动、一种难以掩饰的喜悦，顿时写满脸庞。书籍对于喜欢的人来说，是一种机遇，也是一种缘分；喜欢书籍的人能赋予书籍生命，使它焕发生机；不喜欢书籍的人，书籍顿时失去生机，或束之高阁、或置之被遗忘的角落。
认真而深入地读书，可以使人忘记周围的一切，沉浸于书香之中，沉浸于与作者的思想交流，产生一种共鸣、一种思想、情感的共鸣，置自身于作者所描绘或主人翁等生活的世界之中，与其一起快乐、悲伤、愤怒、感慨，完成一个又一个生活中可能永远无法经历的生命体验，让生命的过程变得越来越厚重，越来越宽阔。
认真投入地读书，是一种独处而不寂寞的状态，这样的'过程不是淡薄无味的，而是一种充实和幸福的过程。这一过程中，可以不断地进行自我反省，发掘出自己的潜能，理清自己的思路与心思，明白自己所追求的目标，坚定自己的信念，执着于自己心中的目标而不会受到他人的影响。
读书的过程，其实也是梳理自己灵魂的过程，在这一过程中，不断地与另一个自己--自己的灵魂进行空间对话，在反反复复的对话与斗争过程中，使自己的灵魂塑造得更加完美，得到一种少有的满足与安宁，精神得到一种超然升华。
在读书的过程中，不断地“刷新”自己的思想，“复制”书中的“精华”，“粘贴”在自己的思维、思想中，对其进行“重组”,结合自己的实际，按照实际需要进行“设置”、“使用”,进而形成自己独有的风格和别具一格的人格魅力。
读书可以帮助人认识自己，可以更深刻认知世界，体会到旁人无法体会到的思想感情，甚至是五百年以前和五百年以后的事情。读书可以产生现代社会的现代技术所无法替代和想象的东西，快节奏的现代社会生活，使得许多人丧失了读书的动力，甚至扼杀了读书的欲望；许多不读书的人无法产生对书籍所描绘的东西的想象和遐想，尽管影视作品可以更为直观地反映生活，但它剥夺了人的丰富想象力，它们只是以现代人思想或迎合现代人思维和观念，很有可能摈弃了书籍本来所要反映的东西。
读书可以让人变得睿智而深邃，思想日趋丰富成熟，思考问题的深度和广度可以得到有效的拓展。生活有时让人觉得有些疲倦、烦躁，读书是一种对生活的有效调节，是对生命的一种诠释，让疲倦的精神得到另类的启迪、鼓励，让烦躁的情绪变得淡定和从容，让焦躁远离自己，是一种自己与自己相处的生活方式。
在读书的过程中，让精神得到陶冶，思想得到充实和完美，可以重新认识一切，感悟一切，激发产生一种新的灵感，思想得到新的启迪，不由自主地产生一种新的倾诉欲望，或者沉醉其中、或者发呆、或者发狂，释放出前所未有的力量，产生更为强大的生活动力，解放初自己的灵魂，激发出潜能，产生新的正能量。
读书可以说是一种养生之道，可以帮人养颜，使人精神焕发，激情燃烧，多生活充满激情，充满活力，不再因为一些无关紧要的事情变得焦躁，生活不再情绪化，沉稳、淡定、从容地面对一切，冷眼深邃地观看尘世间林林总总的万事万物。
读书后的感想篇十二
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的`原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟咱们现在比起来，实在是太悲惨了!
咱们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;假如有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?因此，咱们更要珍惜如今美满、幸福的生活。咱们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，咱们再不好好学习，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让咱们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离咱们远去，抓住童年最后的时光，留下咱们对童年最美好的印象吧!
读书后的感想篇十三
岁月不知过了几个轮回，历史的车辙滚滚向前，碾过了春夏的生命的开始和灿烂，碾过了秋冬的生命的丰收和凋零，留下了一道道永恒的车辙，向着亘古的，亘古遥遥的蔓延……我时常问自己，在中国的五千年的春秋岁月中我能发现什么，常常这个问题深深的困扰着我，是繁花似锦?是春花秋月?亦或是那战场纷纭?还是那英雄美人的故事?这些我发现的我都不满意，这些我发现的“车辙”，我都不能把它称之为最满意的答案，偶然间一部664页的大书给了我答案，这本书就是巴金先生的《随想录》。
“我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。还会再做梦吗?为什么不会呢?我的心还在发痛，它还在出血。但是我不要再做梦了。我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。当然我也不再相信梦话!没有神，也就没有兽。大家都是人。”在书的开篇的序中巴金先生这样写道，打第一眼看这序我就被深深的吸引了，是啊，这历史终归是人的历史，英雄也好，帝王也罢，穷凶的恶鬼也好，天上的神灵也罢，都是人的化身，都是人的编纂，这世上没有兽，也没有人，大家都是人。写人的书是好的，直面自己的人生，直白的说出自己的错误的书就是更好的，极好的。
巴金之所以被誉为“当代知识分子的良心”，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。在这本《随想录》里巴金总结了浩劫中他的故事，他写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行剖析，进行反省。他把自己犯过的所有的错误看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。一位年近古稀的老人，每天能忍受着无边的心痛写下着这些人性的文字，泣血的文字，这是多么高尚的品质，这是多么伟大的人的力量。
曾有句话是这样说的，人最大的困难时面对真实的自己，错误的自己，人最大的敌人就是他自己。《随想录》里让我时时听到回声的话是关于说真话的。说真话，几乎是一百五十篇文章中篇篇都讲的。这让人更深地明白，一个百岁老人用自己少有的为文生涯得到的，用自己的颤抖的笔写出的最深刻的就是一个“真”字。只有真，才有善，才谈得上美，才有其他。假的再好，也是假的，也是会害人的。
说真话，做真事，好好的活自己的一生，做一个真真正正的人，朋友，只有这样在百年之后，人之将死之时，我们的眼才能安详的闭上，才能心安理得的迎接死亡的绚烂，才能一生不留遗憾，这是真的力量，存乎于心，立于天地之间的大道。
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