这本书给我带来了一种全新的阅读体验。读后感要注意逻辑严密，可以按照时间、空间或主题等进行组织。读下面这些读后感，或许会给你带来对这本书更深入的理解。
七子之歌读后感篇一
《鹰之歌》是高尔基写的，()当时俄国正处在新旧思潮对抗的特殊时期，很多人都想通过革命反抗沙皇的残暴统治。高尔基敏锐地嗅到了国内政治思潮的涌动，用饱含激情的文字抒写出对革命者的颂歌――《鹰之歌》。文中的鹰不满足于现状，敢于与命运抗争，追求自由、渴望战斗，是革命者的化身；与此同时，蛇却贪图安逸、怯于困难，是畏惧革命的代表。文章通过对比的方式，将蛇与鹰的生存方式展示出来，让人们明白，前者才是应该拥有的生存方式。
文章内容通过对话和讲故事的形式展开，运用了极大的诗化语言，兼有环境描写，语言生动、活泼，富有表现力。
读了这个故事，我想到两种人，第一种人是外来民工，就像鹰一样，他们为了自己的目标不断地努力，不安于现状，勇敢地与命运抗争，做生活的强者，他们不但给自己创造了美好的未来，也给国家和社会带来了巨大的财富；由于他们不怕艰辛，拥有自己的生存方式和奋斗的精神，他们永远是生活的支柱和强者。然而像蛇一样的人依然存在，就像我们身边的富二代，他们贪图安逸，依赖父母，过着衣来伸手，饭来张口的生活。
这个故事告诉我们，要像鹰一样要有远大的目标，要与命运抗争，做生活的强者，而不能像蛇一样贪图安逸，怯于困难。
七子之歌读后感篇二
一条宽阔的缺乏风景的街道，除了偶尔经过的公共汽车、东风牌或解放牌卡车，小汽车非常罕见，繁忙的交通主要体现在自行车的两个轮子上。所有人都知道，看到自行车的海洋就看到了中国。
以前骑自行车都是一种潮流，大街上成群成片的自行车队，大多都是永久、凤凰和飞鸽。这些都是些“潮牌子”。买的人也多，款式也差不多，颜色更是相似。上百号人放在一起，根本分不出个谁谁谁，到处是黑压压的一片，偶尔还会有几辆蓝色黄色的车子，车主大多是有钱有势的，可能是因为太招摇的原因，经常会遭到拦车的情况，不是拦车的人要找他麻烦，就是嫉妒他，还有的直接借来玩一圈。更有些妇女因为青年“飙车”跟在后面大骂。
小时候我也有一辆自行车，一开始还是崭新的苹果色四轮车，后来磕得只剩下两个轮子，只能晃晃悠悠的学起双轮自行车。那时的孩子多多少少都会偷偷的骑着父亲的车子出去玩，去干什么?不干什么，就是去骑车!作者起一次骑车是去了市中心的小广场。他看了橱窗前的海报，还去市场溜了一圈，不是说过中国人多，骑自行车的就不会少，但车子都长得差不多，广场空地上早已成为一片自行车的海洋，压根儿找不到自己的自行车，这可急了，最后还是挨个试的。
到了七十年代末，一种常州产的金狮牌自行车涌入了市场，新的自行车出现了，因为买金狮需要购车卷，这便又掀起了购车潮流。但作者的父亲就是迷永久和凤凰。
过了些日子，他还是买了第三辆自行车，是给自己的儿子买的，也就是作者。买是怕他考不上大学上班用，可他考上了大学又不在本地上班，只好托运过去。看着严密的防护设备，就一定是父母的精心制作。一辆自行车也承载着父母浓郁的爱，最后车子用了没几年却叫别人给偷了，作者几乎是怀着一种卸却负担的轻松心情买了一辆新车。
自行车的高贵岁月仍在继续，只不过却少见了以前的老牌子，曾经也看到过一对爷孙俩骑着自行车赶路，老的骑的是辆凤凰，小的骑的是当时潮流前线的捷安特。老凤凰对捷安特说：“你走慢一点，想行过去!”捷安特对老凤凰却说“你走快一点，想想未来!”
时代在变化，以飞一般的速度前进，不光是自行车，好多东西都会变，但都会成为经典，过去旧显得尤其珍贵。
七子之歌读后感篇三
读了《夜莺之歌》这篇课文后，我被“小夜莺”的机智勇敢打动了。
文章内容是这样的：一个外号叫“小夜莺”的孩子，帮着给德国兵带路，在路上一直给游击队员传送信息。在白桦林时，游击队员用哨声告诉他逃跑，他立即飞快地跑了。然后游击队员将敌人全部消灭了。
我十分佩服“小夜莺”有这么大的勇气与智慧，要是换作我，我还不一定会成功地完成任务，可能会把敌人带到村里呢！
有一次，我被书上的一道难题难住了。没办法，我只好去问妈妈：“妈妈，这道题我不会做，你可以教教我吗？”“当然可以。”妈妈说着，一边拿起书看。可妈妈看了老半天，才吐出一句话“我也不会做，你明天问一下老师吧。”“啊？”我一下跌坐在地上。真是哑巴吃黄连——有苦说不出呀！妈妈见我坐在地上，问：“怎么了？”我只好说：“不小心滑下去了。”到了第二天，我楞是没有勇气问老师。因此，那道题上也多了个醒目的疑问号。
要是我有“小夜莺”的机智勇敢，那我便可以一个人面对老师。攻克学习上的难题，我以后一定要向“小夜莺”学习。
七子之歌读后感篇四
英雄在生活中无处不在，今天我读了一篇文章，里面的人物才是真正拥有大无畏、勇敢精神的英雄――小夜莺。
这个故事发生在苏联卫国战争时期，战斗刚刚结束，一小队德国兵进了一个村庄。街道两旁尽是黑色的瓦砾，烧焦的树木垂头丧气地弯着腰。
我读到这儿，感到愤愤不平，为什么可恶的德军要将一个好好的村庄毁灭成这个样子？难道不能和平相处吗？我咬牙切齿，异常疑惑，继续读下去。
村子里几乎没有了人，只有一个小男坐在河沟边，耷拉着两条腿。穿了一件颜色跟树叶差不多的绿上衣，拿着一块木头，不知道他在用小道、刀削些什么。一个中尉和士兵们叫来了哪个孩子，并询问了他一些问题：
“村子里就剩你一个人吗？”
“怎么会只剩我一个？这里有麻雀、乌鸦、鹧鸪，多着呢，夜莺到是只有一个！”小男孩巧妙地回答了德军的问题，他想迷惑敌军而答非所问。
读到这儿，我“咯吱咯吱”笑了，觉得那小男孩真是太聪明了，德军的问题还可以这样回答啊！
o;与“杜鹃”的叫声对埋伏的游击队员们传递敌人的情况。使游击队员们将德军一网打尽。
我非常佩服小夜莺的机智、勇敢，能遇事冷静处理的品质。在生活中，有时妈妈让我去请教某位老师，我却因害怕老师不理睬我或是说我的结论是错误的而久久在办公室门口徘徊。读了《夜莺之歌》这篇文章后，我应该多去向老师请教问题，别让我漏洞百出，自己应该勇敢地去面对自己的错误与问题，不要担心自己是否有面子，学习就应该不懂就问，而且面对自己不理想的分数也要沉着冷静对待，并机智的改正自己的错误，永不再犯。
难道不是吗？
七子之歌读后感篇五
青春洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。
《青春之歌》就是这样一部充满理想，激情昂扬的红色经典文学作品。作品描写了抗日和抗战时代背景下，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。全文让我感受到那个时代青年学生对祖国的热爱和真诚，以及他们坚强的信念和对自由、真理的不懈追求精神。
作品的第一部分，主人公林道静逃出给她带来痛苦回忆的地主家庭，但又找不到前进的方向，理想与现实的巨大反差使她身心俱疲。如果说第一部分是写林道静痛苦中的挣扎，那第二部分便展现出了她作为一名无产阶级革命战士，中国共产党党员艰苦顽强的奋斗。从发起定县小学的学生运动时的稚嫩，到在宋家做家庭教师危急之中获取黑名单的机智；从刚刚被捕时的单纯幻想到经历了一年多炼狱考验与磨练的觉悟和觉醒；从跟随张大姐从事地下工作的缺乏经验，到在北大领导学生成立学生自治会发起学生运动的独当一面。林道静在一次次的生死考验中成熟着，并最终成长为一名有追求有信仰的共产主义战士。
《青春之歌》蕴含着作家杨沫的生活原型，将那段不可忘却的历史赋予了青春的激情和火热，用红色染满记忆，用战斗抒写豪情，用铿锵而激昂的文字唤起新时代下的青年学生心灵深处强烈的共鸣。
如今，对于每一个青年学生来说，“志愿者”已不是一个陌生的名词：情系山区儿童，奔赴边远贵州山区支教而成为“感动中国”年度人物的徐本禹；汶川和玉树地震灾难中，志愿者们以血肉之躯为灾区人民筑起了一道不可撼动的“生命长城”；北京奥运会赛场内外，志愿者以细致周到的服务赢得了世界友人的赞扬；；刚刚结束不久的上海“世博会”上，青年志愿者们充分展现出了一个正在崛起中大国的文明姿态……。我们是社会主义的接班人、是社会主义现代化事业的开拓者。如果说林道静、卢嘉川、许宁、罗大方的一生，留下的是他们为拯救危难中的祖国不屈不饶革命精神的青春之歌，那新时代下的我们应该更好地传承他们的革命精神：将个人前途同国家民族的命运、人民的革命事业结合在一起，做一名自愿服务党、服务人民、服务社会的社会主义现代化建设的“志愿者”，谱写属于这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们的青春之歌。
今天，我做完作业，闲着无聊便从书柜里拿出《青春之歌》这本书。《青春之歌》的许多情节令我感动，当我看完这本书时，我心里久久不能平静，书中那火一样的青春激情总是能点燃我的心，那激情燃烧的岁月始终勉励我不断前行。斗争年代的血与泪，苦与乐，是那么深刻，让人久久难以忘怀。
《青春之歌》以高亢激昂的旋律谱写了一曲青春的赞歌：在“九一八”到“一二九”运动期间，以林道静为主要人物的一批进步青年，从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，从反对封建统治到抗击日本帝国主义侵略，并在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中。女作家杨沫将那段不可忘却的历史赋予青春以热度，并借助红色记忆和铿锵文字唤起新时代下青年学生心灵深处的强烈共鸣。通过林道静们的故事，我强烈地感受到了那个时代的青年学生和爱国知识分子对祖国的热爱和真诚，以及对自由与真理的不懈追求。我更加深刻地认识到，在那个时代，知识分子只有投身到革命的洪流中，将个人命运融入到祖国前途和民族命运中，才能寻找到自己的出路，才能有光明的前途，其青春才是壮丽和辉煌的。
青春，洋溢着激情，挥洒着希望，蕴含着力量。一部《青春之歌》唱出了那个时代青年人的心声。在我看来，这部作品很成功，它以青春的节奏快步前行，我读它的时候只能紧跟其节拍。书中火一样的青春感染力让人无法躲避，你不可能停下来，因为那个时代不让你停下来，它催着你不停地前进、前进！这就构成了它独特的催人奋进的青春旋律，只要你还有一点点青春的气息，它就能点亮你，燃烧你！
朋友们，让我们将自己的个人前途同国家、民族的命运紧密结合在一起，谱写出属于我们这个时代的绚丽篇章，奏响属于我们自己的青春之歌！
近期，我读了杨沫所著的《青春之歌》，颇有感触，随笔记录下来。他描写了以林道静为主要人物的一批进步青年在那个时代，那个背景下的年轻人的革命精神。从对待世俗的超然冷漠到投身革命的热血沸腾，林道静生活中的一息息波澜在我的心中翻滚着，久久不能平息。当看完了这部作品之后，我深深地感受到他们那个时代爱国学生对祖国的热爱和真诚，他们的信念是那么的坚贞。
这部作品以“九一八”到“一二九”运动，这些历史时期的爱国学生为背景，描写了以此大学生为中心的一批爱国进步青年在中国共产党领导下的革命斗争，塑造了各种类型的知识分子形象，反映了在阶级矛盾日益尖锐激烈动荡的年代，知识分子的崛起和分化。表现中国的一代青年在党的领导教育下，不断更新自己，摆脱旧思想来束缚的曲折成长过程，说明了广大青年知识分子只有在共产党领导下，积极投身于无产阶级伟大革命之中，才是唯一正确出路，才能拥抱起美好青春。
《青春之歌》是一部充满战斗激情的动人小说，她向我们展示了一幅波澜壮阔的战斗图景，描写了一批热血青年投身革命，为打碎黑暗的旧世界而与反动阶级进行长期的、艰苦卓绝的斗争的感人故事。这部作品以林道静为主要人物，她是由一个小资产阶级知识分子成长为无产阶级革命战士的典型。她的成长表明那个时代广大知识分子走过的一段曲折艰难的道路，作为一个具有崇高的无产阶级信念和旺盛的革命热情的青年革命者，经过了一场艰苦的磨练和改造过程。她出身于一个地主家庭，佃农生母，惨遭迫害致死。她深受异母的凌辱和虐待，使她从小养成孤僻倔强的反搞性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度，为反抗不幸的命运离家出走，这是“五四”以来，许多小资产阶级知识分子走向社会时共同迈出的第一步。但她仍然不是一个成熟的革命者，她身上的小资产阶级知识分子的狂热性以及个人英雄式的幻想常常流露出来。最后在卢嘉州、林红等人的教育帮助下，经历了二次铁窗血与火的洗礼，参加农民抢麦斗争，并参加“一二九”学生运动，在一系列革命实践中变为坚强，政治上逐渐成熟起来。
“青春”对于我们每个人，都太短促了，也正是因为他的短促方才显得他弥足珍贵。每个人都拥有青春，对于那些年过半百的人，“青春”给了他们的回忆和遐想；而对于我们这些风华正茂的人来说，“青春”给了我们无尽的活力和憧憬向往。
不要把自己的命运的交给“命运”，而是要自己努力改写命运，尽管这条路可能很艰难，可你有青春，有冲劲，有干劲，还有什么好怕的，跌倒了再爬起来，就算是哭，那也要爬起来再哭，继续着自己坚定的脚步。
阅读《青春之歌》，使我的精神世界受到了一次洗礼，点燃了我的青春激情。在当代，我们年青一代虽无法像林道静那样去从事轰轰烈烈的革命斗争，但我们却肩负着建设社会主义祖国的重任。古语云：“有志尚者，遂能磨砺，以就素业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。”青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾声。我们所要做的就是奏响青春的每一个音符，让青春之歌响彻命运的每个章节。
七子之歌读后感篇六
为进一步强化学习型党组织建设，充分调动广大职工读书的积极性，优化全员知识结构，使广大职工在阅读中体味人生、感悟生命，在阅读中潜心思考、提升品味，培养志存高远、淡泊名利、务实钻研的精神，进一步解放思想、开阔思路。近日公司根据张掖供电公司《关于开展“党旗飘扬?双百经典阅读”活动的通知》要求，开展了此次活动，藉着此次“读百本文学名著、读百篇优秀文章”双百经典阅读活动东风，我再次有幸品读了《青春之歌》，合上已经读完的《青春之歌》，夜色已浓，我却依然了无睡意，那激情燃烧的青春岁月、那轰轰烈烈风云变幻的革命斗争、那为了民众幸福而不断披荆斩棘奋勇向前的热血青年、那‘“挺住，咬牙挺住！共产党都是这样的！”如野草般强劲地坚持、那一面让有志青年有着坚定信仰的永远飘扬的党旗??一个个场景、一句句话语、一幅幅画面，如窗外布满繁星的夜空在我的脑海中热烈而清晰地不断地延展，让我回味，引我感慨，促我反思。
《青春之歌》是女作家杨沫苦心创作多年、历经坎坷才得以问世的一部长篇小说，1958年初由作家出版社出书，《北京日报》同时开始连载。小说别开生面以女性知识分子林道静为主人公，从生活的实际出发，描写了她青春之歌中的三段旋律：一是苦闷彷徨阶段，为反抗包办婚姻离家出走，幻想到社会上寻找个人出路，然而“水远山长处处同”，残酷的现实使她的希望破灭，只能以死抗争。这是当时知识分子走投无路的真实写照。二是追求探索阶段，在共产党员卢嘉川等的启发教育下，学习马列主义先进思想并在实际斗争中锻炼，克服了软弱思想，和余永泽决裂，跳出了个人的天地，融入集体，走上了革命征程。三是锻炼成长阶段：在严酷的革命风雨中，经历了战友被杀、叛徒出卖、两次入狱、严刑逼供等以后终于成熟起来，确立了无产阶级的人生观和世界观，成为一名坚强的共产党员。
透过小说的描述，我看到了在复杂的民族矛盾和阶级矛盾中林道静的精神面貌和思想性格的发展，看到了中国共产党领导下的令人振奋的青年革命运动，感觉到了在“九?一八”到“一二?九”——旧中国最黑暗的年代里，中国共产党对广大人民群众的团结和引导，感觉到了革命力量如何以不可抗拒的威势逐渐成长。这是我阅读《青春之歌》的所得。这些所得令我激昂，但似乎也还不能满足我已经被激发起来的强烈的情感，我不禁问自己：林道静为什么最终能够完成自己青春的涅槃？在这场涅槃的烈焰中到底是什么深深的吸引了我？循着林道静的足迹，在对小说文本的回忆中，渐渐地，我仿佛看到了林道静坚毅的脸庞，看到了她在她的青春之旅中所实现的三次伟大的决裂。第一次是为求得个人解放，与封建家庭决裂；第二次是为争取民族解放，与小家庭决裂；第三次是为整个无产阶级的解放，与“旧我”决裂。三次决裂之后，林道静完成了灵魂的升华，由一个走投无路的小资产阶级的知识分子成长为优秀的共产党员。然而，这使她灵魂升华的“决裂”，说起来简单两个字，但对于一个活生生的现实的人来说，这又包孕着多少艰难？我不禁想到自己常常为不能改变一个不好的习惯而找很多很多不成理由的理由，我也不禁想到自己在面临一个不能兼得的选择时的彷徨、矛盾与挣扎，我还不禁想到“江山易改本性难移”的俗语??但是，林道静做到了，而且她所决裂的不是什么可有可无的人物或地点，而是在偌大的世界中她可以栖身可以依靠的“家”，是只有她自己才能够真切触摸到的精神世界。这不正是她自己所说的：“我常想起高尔基的一句话‘最光荣最伟大的职务就是在世界上做一个人。’为了保持人的尊严，我不愿意马马虎虎地活在世上。”这是怎样的追求！这又需要怎样的勇气和信念！我想，这对于我，对于常常会在某个时刻，以某些所谓世俗的理由让自己混混日子，得过且过的我来说，是一次激荡，一次洗礼。
林道静在时代风云的激荡下，成为一个坚定的革命分子，不容置疑，与她自身的追求与自觉密不可分，但也离不开那些影响了她的人——卢嘉川、林红、江华、罗大方、徐辉、侯瑞等等。他们都是坚强不屈的共产党员、是富于革命理想的共产主义战士。在民族生死存亡的危机之际，他们放弃了属于个人的一切，将一切痛苦和血泪深埋心底，用顽强和坚毅与敌人对峙，他们是“党的使者”。正因为卢嘉川，林道静才了解了时局战况，才如饥似渴的阅读了许多革命书籍，为痛苦中的自己打开了一扇光明的大门；正因为林红，林道静才在炼狱的日子里完成了痛并快乐着的蜕变，挺住了敌人的严刑拷打，威逼利诱，才有了那令我们近乎难以想象的语言“反动派把我们抓来不是让我们蹲监狱，而是让我们上了马克思主义大学”。他们，使我真切地感觉到他们对于一个迷惘的青年的争取与帮助；他们，成了林道静的最关爱、最敬佩的引路人。不仅如此，他们还以自己刚毅、顽强的性格和对党的忠诚，教育和影响着其他的更多的进步青年，也鼓舞着自己的战友。作为一个后时代的阅读者，同样作为一个知识分子，我由衷的认为他们才是知识分子的精粹，是无产阶级的先锋，是中华民族的真正的希望。因为他们身上有一种不屈不挠的顽强的革命精神，有一种难能可贵的东西——无私的信仰，他们一直以奉献者、殉道者的形象坚守着他们始终不渝的信念。他们可以为信仰失去所有，他们可以为信仰去死，他们不仅把自己的身体交给了信仰，而且把自己的情感和灵魂也交给了信仰。所以，当林道静入党的时候，她饱含泪水，情真意切地说：“从今天起，我将把整个的生命无条件地交给党，交给世界上最伟大崇高的事业。”
今天，作为一名党员，当我在阅读的时候感觉到他们为了自己的信仰，为了挽救民族的危亡而不顾一切奋勇向前的时候，我感到了自己胸中澎湃着的那种骄傲和自豪，但同时也感到了深深的愧疚。同为党员，我们在宽敞的办公室里高谈阔论，坐而论道，甚至偶尔怨声载道；我们也常常为了一时一事的得失而唏嘘，我们甚至学习着八股，却还“事不关己高高挂起”；我们也似乎在物欲横流的现实里沾染了些许的铜臭味??我想，我该在《青春之歌》鼓舞下呼唤并找回那份属于一个共产党员的信仰了。
不仅如此，作为一名教师党员，我既要从《青春之歌》中汲取自身觉醒和追求的力量，还要学习那些优秀的成熟的共产党员，在做好自己的同时，还要尽一切力量去影响周围的人，尤其是我的青年学生们。
记得在抗日战争和解放战争时期，同志就在中共中央南方局召开学生工作讨论会上说过：“中学教员是党的青年运动的骨干”“一个教员每个学期教五十个学生，两年之后就有二百多。假使我党有五百个教师在大后方工作，就可以团结十万青年，这个数目是何等的惊人啊！”“今天我们不要求中学教员是最进步的，我们只要求教员是重正义，讲义气，讲廉耻，有本事，有学术的。”是啊，在影响青年学生方面，作为年轻的党员教师，我们有着得天独厚的条件。当代中学生正处在世界观、人生观、价值观形成的重要阶段，他们是民族的未来，承载着祖国的希望，若形成错误的世界观、人生观和价值观，对其自身发展、对社会主义事业发展也会产生负面影响。但是伴随着物质的极大丰富，少数学生精神却相对匮乏，甚至存在信仰危机、精神危机等问题，出现了价值多元化，精神追求虚无化，随波逐流不思进取等一些不尽如人意的现象。在这种情况下，营造良好的文化环境显得尤为重要。而阅读红色经典读物，无疑会是一条很好的途径。红色经典中包含着厚重的民族气派、民族风格、民族感情、民族气节、民族气韵，它们可以让青年学生自觉的感受到诚实、公正、热情、顽强、乐观、开朗、勇敢、坚强、坚定、正义感、责任心等。我想，这是我可以马上实践并做到的。
感谢《青春之歌》，感谢它唤起了我似乎隐藏的青春热情与激情；感谢《青春之歌》，感谢它唤起了一个党员沉睡的责任与信仰。我希望，我自己能和我更多的同事一起在党旗下唱响属于我们的青春之歌！
七子之歌读后感篇七
作者小时候很喜欢做一件事——帮妈妈检查买回来的蛤蜊有没有坏掉，虽然这只是一件小事，但如果让一颗坏掉的蛤蜊混在新鲜的一堆里，整碗汤就糟蹋了，所以她不敢掉以轻心，也没误判过。
有一次，她照样在检查的时候，却发现整锅都是坏掉的，拿去给妈妈审核后，却是她手里拿着一颗坏掉的蛤蜊在鉴定，难怪敲出来的声音都是不好的，从此，这件事就对作者影响很深。
其实，这不单单只是一件小小的家事训练，这也可以影响你看人的观点，当你总是觉得，每一个人看起来都很不顺眼，都有令你难以忍受的缺点，你很想改造他们，却始终无法达到目标时，就会一直躲避类似这种人的出现，觉得自己很倒楣，怎么都不好的人，但，运用刚刚蛤蜊的道理，或许，你就是那一颗坏掉的蛤蜊，总是用你的标准去衡量别人，学习着欣赏别人，听出噪音中的乐音，判断出她最美妙的旋律和节奏。
一开始刚到一个新的环境，人生地不熟的，我总是会先观察，然而，观察到的却常常都是别人的缺点，没办法，当时的缺点总是比较容易浮现，尤其是刚上中学的时候，都觉得，这件事情很容易就解决了，为什么他们都不会，后来，发现是我自己的标准太高了，才慢慢的去修正，有时候要放低，有时候，还是要维持，才能让别人比自己差一点。
七子之歌读后感篇八
课文讲的是苏联卫国战争时期，一个被称作夜莺的孩子，把一支德国军队引进游击队的包围圈，并用歌声巧送情报，使游击队全歼德军的故事。
文中小夜莺在回答德国中尉问题的情节给我留下了深刻的印象。他面对中尉的盘问镇定自若，还做出一副天真无邪的顽童样子。要换成是我，我的.魂儿早就吓得没影了。在文章高潮处，即游击队全歼德军时，那场面大快人心，当然这也少不了小机智、很勇敢，他也很镇定。生活在当今社会的我们，更是不能和他相比。论机智，我们遇到一点点小问题就束手无策，而小夜莺把敌人引进了游击队的包围圈，并用鸟叫声巧送情报，让游击队全歼了德军；论勇敢，我们走夜路时听见几声猫叫都吓得抱头鼠窜，而小夜莺冒着生命危险和敌人做斗争；论镇定，汶川地震传来的余波都让我们惊慌失措，而小夜莺镇定自若地回答了敌人的问题。和小夜莺相比，我们是多么的脆弱和渺小啊！我们正缺少小夜莺的这种精神，所以，我以后要多锻炼自己，做一个像小夜莺那样机智、勇敢、镇定自若的人。
我忽然觉得小夜莺很像我们中国抗日战争时期的英雄王二小。王二小同样机智地把敌人引进了游击队的包围圈，只是，小夜莺顺利地摆脱了危险，而王二小没有来得及离开，就被敌人摔死了。不知道在战争时期，还有多少和他们一样的少年儿童饱受战争的苦难，可见战争给人们带来的危害性有多大了。要是人们不发动战争，也许就不会有这么多人受到战争的煎熬，也不会有这么多人在战争中丧失生命了。
小夜莺以及所有与侵略者英勇斗争的少年儿童，他们的精神永远都值得我们学习。当然，我也希望世界上的一切战争都消失，让全世界更加和平、安定，让和平鸽在蔚蓝的天空中自由地飞翔吧！
七子之歌读后感篇九
夜莺在黑夜中凄美的叫着，忽近忽远。
希神话中，一个老国王有两个貌美如花的女儿,都未嫁，其中小女儿最美，叫菲洛美拉，有一个王子相中了大女儿，老国王就把大女儿嫁给了他，可他喜新厌旧到处沾花惹草，一天，无意间，发现了老国王的小公主，小公主如此之美，他情不自禁的爱上了她，那一天，他把小公主骗到了他的宫殿并割下了她的舌头，那清脆之声失去了，她用手语把自己的经历比了出来，大公主立即拉着她逃之夭夭，可惜被王子发现了，万物之神宙斯也发现了，把王子变成了一种高傲，凶猛的鸟，叫戴胜，把大女儿变成了燕子，把小女儿变成了……’’轰的.一声，屋子塌了，儿子不知怎得被一双有力的手推了出来，他返过头，只见一堆废墟，他在那废墟之中不断地挖着，小手破了，出血了，他看到了，父母并遗在一起，双眼张着，可见当时十分惊慌，在河对岸，也发生了如此之事，小男孩在岸边，无趣地戏水，还不时地削着一块木头，一齐地脚步声逼近，那些人气冲冲地闯进当地人的家，他悄悄地跑了过去，看见那些人抢夺别人己有的财产，还不留活口，他想，我该去给妈妈说，就气喘喘地跑了回去，父母都死了，家中的财产也没有了，剩下那一面墙，怎么办？他也想过去帮助那些无助的人，去了还不是送死！
他想着想着，想起那天俄军的战士，来他家说了一件事，嗯，对！他一下松了一大口气，但还是没有停下手中正忙着之事，白桦林在风的洗礼下，摇曳着，有些树烧成了灰烬，不过燃着一种正义，勇敢之火，会在灰烬里重生。
七子之歌读后感篇十
“希神话中，一个老国王有两个貌美如花的女儿，都未嫁，其中小女儿最美，叫菲洛美拉，有一个王子相中了大女儿，老国王就把大女儿嫁给了他，可他喜新厌旧到处沾花惹草，一天，无意间，发现了老国王的小公主，小公主如此之美，他情不自禁的爱上了她，那一天，他把小公主骗到了他的宫殿并割下了她的.舌头，那清脆之声失去了，她用手语把自己的经历比了出来，大公主立即拉着她逃之夭夭，可惜被王子发现了，万物之神宙斯也发现了，把王子变成了一种高傲，凶猛的鸟，叫戴胜，把大女儿变成了燕子，把小女儿变成了……”轰的一声，屋子塌了，儿子不知怎得被一双有力的手推了出来，他返过头，只见一堆废墟，他在那废墟之中不断地挖着，小手破了，出血了，他看到了，父母并遗在一起，双眼张着，可见当时十分惊慌，在河对岸，也发生了如此之事，小男孩在岸边，无趣地戏水，还不时地削着一块木头，一齐地脚步声逼近，那些人气冲冲地闯进当地人的家，他悄悄地跑了过去，看见那些人抢夺别人己有的财产，还不留活口，他想，我该去给妈妈说，就气喘喘地跑了回去，父母都死了，家中的财产也没有了，剩下那一面墙，怎么办？他也想过去帮助那些无助的人，去了还不是送死！
他想着想着，想起那天俄军的战士，来他家说了一件事，“嗯，对！”他一下松了一大口气，但还是没有停下手中正忙着之事，白桦林在风的洗礼下，摇曳着，有些树烧成了灰烬，不过燃着一种正义，勇敢之火，会在灰烬里重生。
七子之歌读后感篇十一
《七子之歌》由现代学者、诗人闻一多先生所作，它将列强掠走的澳门、香港台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅顺大连，喻为七个与母亲离散的孤儿，写出了七子对母亲的眷恋。
澳门和香港是七子的代表，它们惨遭蹂躏，却仍想着回归自己的祖国，是什么，让它们惨遭侵占？是清政府的懦弱、无能；是什么让它们得以回归祖国？是新中国的繁荣、富强！
忘不了，香港回归之日，鲜艳的五星红旗徐徐升起，雄壮的国歌响彻神州大地，洗雪了百年耻辱；忘不了，天安门前的澳门回归倒记时牌上跳动的每一个数字，每一秒都凝聚着人们的企愿与希望。
俗话说：少年富则国富，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，为了中华之崛起，为了祖国变得更强大，就让我们一起努力吧！负载起建设国家社稷的一份力，让中国变得更繁荣昌盛，让台湾也能回归祖国。
《七子之歌》，它激起了我的爱国感和斗志，我一定要努力学习，为中华人民争一口气！
七子之歌读后感篇十二
翻开《夜莺之歌》这篇课文，脑海里不由自主地浮现出血淋淋的场面，耳边萦绕着一声声凄惨的叫喊，使我波澜起伏的心情久久不能平静。
书中的小夜莺多么机智勇敢啊！但也体现了战争的可怕和残酷！假如没有战争，那一些原来茂盛的苍天大树也不会垂头丧气地弯着腰；假如没有战争，原本优美精美的房屋，也不会变成一片废墟；假如没有战争，路地也不会变成坟地。有了战争，世界不和平，也就不太平！无论是小夜莺和他的战友，还是无辜的平民百姓，他们都希望世界和平，世界停止战争！
战争是血红色的，因为它饱含了那样无辜的百姓痛恨的泪，鲜红的血和劳苦的汗水！而且战争那么频繁地使平民百姓们家破人亡，到处鲜血淋淋。小夜莺那种誓死保卫自己的祖国的伟大精神值得尊敬，但子弹不长眼，一不小心就会丧失生命！我们不能被所谓的子弹，炮弹包围，我们是热爱和平，渴望和平，痛恨那残酷的战争的！
多少婴儿，因为战争，就丧失生命！他们才刚出生，他们还没好奇这个美丽的世界！所有田地，道路，都堆满了死人，已经不再是以前的田地和道路，早已成了死人堆，坟地，和血场。
假如没有战争，也不会丧失数不胜数的无辜百姓的生命，多少人希望和平，渴望和平！夫兵久而国利者，未之有也。发起战争，难道对哪一个国家有利？不是人亡，就是失去重大财物！只有打、杀、亡！现在的世界虽然和平，却不一定不存在战争，我们要和平，不要战争！战争无比可怕！
我希望全世界永远和平，地球村里的每一个人都可以和谐相处！
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