教案是教师进行教学步骤安排和教学资源整合的工具，帮助教师有条理地进行教学活动。教案要根据教学目标合理选择教学方法，包括讲授、讨论、实验、展示等多种形式。下面是一份范例教案，供您参考，希望对您有所帮助。
河中石兽课教案篇一
学习要点：
1、训练阅读浅近文言文的能力。
2、理解实践出真知道的道理。
教学过程。
你还知道哪些“只知其一，不知其二”却主观臆断，以致犯下错误或闹出笑话的事例？与同学交流这类小故事。
刻舟求剑，守株待兔，掩耳盗铃。
河中石兽课教案篇二
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，(向下游)寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。
一位老河兵听说了讲学家的`观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找)，果然在上游的几里外寻到了石兽。
河中石兽课教案篇三
沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，僧人们募集金钱重修(寺庙)，在河中寻找两个石兽，到底没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。
一位教书先生在寺庙里设馆授徒，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这两尊石像不是木片，怎么能被洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，沙的性质疏松漂浮，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是(显得)荒唐了吗?”大家都很佩服，认为是精当确切的言论。
河中石兽课教案篇四
原文：
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
译文：
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。
一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢？石头的'性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。
河中石兽课教案篇五
1.熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。
2.学习叙述和议论相结合的写作手法。
3.积累文言词语。
教学重点。
1.借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.寻找石狮的不同方式及其理由、结果。
3.对讲学家和老河兵的认识、评价。
预习任务。
借助工具书读通课文，画出文中的虚词和自己理解上有意思的实词。
搜集作者生平资料和故事，了解《阅微草堂笔记》。
小资料：纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。
预习检测：
一、填空。
1.本文选自一书，这是所作的一部小说，全书主要记述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，学者，是的总篡官。
3.用文中的句子写出本文的主旨。
二、解释下列句中加点的字。
4.阅十余岁5.僧募金重修。
6.棹数小舟7.曳铁把。
8.是非木柿9.湮于沙上。
10.不亦颠乎11.啮沙为坎穴。
三、指出下列句子中带点虚词的用法。
于
12.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
13.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
14.……其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
15.如其言，果得于数里外。
之
16.……闻之笑曰。
17.沿河求之。
18.一老兵闻之，又笑曰。
19.然则天下之事。
课中实施。
（1）比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石狮的位置、理由及结果。
（2）试分析三人寻找石狮的方法为什么有如此大的差异？
（3）比较三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“阅十余岁”，“募金重修”，“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，沾沾自喜。
（4）联系生活实际，说说你从文章中获得哪些有益的启示？
拓展延伸。
1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文，思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
2.课外阅读蒲松龄《地震》，用简洁的语言概括其大意。
河中石兽课教案篇六
教学目标：
1、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
2、分清层次，理解层与层之间的联系。
二、作者简介。
三、理解课文。
四、评价赏析。
五、谋篇立意。
六、写作特色。
导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。
作者简介：纪昀(清代)有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。
他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
河中石兽课教案篇七
沧州南面一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，最终没找到。人们认为它们顺流而下了。于是划着几只小船，拉着铁耙，向下游找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学者在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这石兽不是木片，怎么能被大水带走呢?应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗?”大家信服地认为这是正确观点。
河中石兽课教案篇八
1、理解实践出真知的道理。
2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3、训练阅读浅近文言文的能力。
朗读法。
情感、态度与价值观。
1、认识到实践的重要性。
2、遇事不可随意主观臆断，应根据客观事实进行分析。
重点。
1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、训练阅读浅近文言文的能力。
难点理解实践出真知的道理。
方法：教师指导法、合作探究法。
1、本课涉及石头运动的原理图。
2、多媒体课件。
3、总课时：2课时。
俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
作者简介：
纪昀，清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情世故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。
1、朗读课文。
2、思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由是原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
3、就课文不理解处提出质疑。
4、课文可以分几个层次？概括各层次大意。
可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，得出遇事不能主观推论的道理。
1、讲学家对自己的判断持怎样的态度？从哪一个词语中可看出来？结果怎样？
讲学家对自己的判断很自信，似乎胸有成竹，我们从“笑”可看出来。讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，写出了讲学家的自恃博学的心态。结果石兽却在老兵的指引下在上游找到了。
2、如何理解老河兵的“笑”？最终依据谁的推断找到了石兽？哪些语句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。最终还是依据老河兵的推断找到了石兽。我们可从“如其言，果得于数里外”看出来。
不完全是的。重物坠入河里，要分几种情况：如果重物很重，流水又很慢，重物将不会被冲走，它就会慢慢地陷入泥沙中，在原地不动；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物将被冲走，带到下游；如文中所述情况，重物将在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游寻找，与河水的流速、泥沙的多少有关系。
4、简要赏析“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话。
这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
1、朗读课文。
2、课文说了一件什么事？
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3、课文中几位主要人物寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析一下他们这样认识的原因。
（1）寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
（2）讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，应该就地挖下去找。
（3）老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
（4）寺僧按照水冲物的常识，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4、质疑：为什么老河兵的方法是对的？
方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
5、这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的`原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而应根据实践作出判断。
6、课文给我们哪些启示？
唐宋八大家之一的苏东坡曾说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”强调要通过实践认识事物，不可主观臆断。邓小平同志也曾说：“实践是检验真理的唯一标准。”我们应该对“寺僧”和“讲学家”那样的人说“不”，对“刻舟求剑”的人说“不”，对“掩耳盗铃”的人说“不”。学习古人穷理不臆断的品质，用我们的慧眼，用我们的头脑，用科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。
本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地作出判断。
1、层层铺垫。
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2、具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推断的合理性。
3、细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”（包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态）和老河兵的“笑”（流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜）。
人物寻找的位置理由结果。
寺僧求之下流以为顺流下矣寻十余里，无迹。
讲学家求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。众服为确论（实则找不到）。
老河兵当求之。
这篇课文我分两个课时来完成，并且把重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上；把难点放在让学生知道学习这个故事后应该懂得的道理上。学生在朗读和理解字词方面做得很好，但是在提问环节对于用几种方法找石兽时，很多学生都忘记了第一种，学生对文章的理解也不是很全面。以后要在如何引导启发上多下功夫，不断给自己充电以提高自己的能力。
河中石兽课教案篇九
知识与能力：
1、积累“棹”“傎”“圮”等文言词语，疏通课文大意。
2、理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。
过程与方法：
1、训练文言文阅读的能力。
2、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
情感态度与价值观。
逐步培养学生热爱民族传统文化的情感。
1、重点：
(1)积累文言词汇，掌握部分古汉语的意义和用法。
(2)训练阅读文言文的能力。
2、难点：部分重点词语和句子的理解。
两课时(本课为第一课时)。
串讲法、诵读法、合作探究法。
第一课时。
一、导入。
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、作家、作品简介。
纪昀(1724-1805)，清代文学家、学者。字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
二、检查预习情况。
1、给生字注音。
2、解释句中加点的字词。
三、教学过程：
自主学习。
听范读课文录音。要求：
(1)注意停顿和语气节奏;。
(2)标出疑难字词。
合作共赢。
(1)学生齐读课文。
(2)结合课文注释，利用工具书，掌握重点字词的读音和释义，分小组解分段落解决重点词语解释及句子翻译，疏通文意。
(3)互相提问文中自己不理解的词语及句子(被提问方答对问题，提问权交给该方，循环往复。）。
文本探究。
根据课文内容小组合作填写下表。
四种寻找石兽的方法。
河中石兽课教案篇十
1．理解实践出真知的道理。
2．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
3．训练阅读浅近文言文的能力。
过程与方法。
朗读法。
情感、态度与价值观。
1．认识到实践的重要性。
2．遇事不可随意主观臆断，应根据客观事实进行分析。
1．积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2．训练阅读浅近文言文的能力。
难点。
理解实践出真知的道理。
教学方法：
教师指导法、合作探究法。
1．本课涉及石头运动的原理图。
2．多媒体课件。
教学课时：2课时。
教学过程：
俗话说：“没有调查，就没有发言权。”有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
纪昀，清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情世故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的《四库全书》的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。
1．朗读课文。
2．思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由是原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
3．就课文不理解处提出质疑。
4．课文可以分几个层次？概括各层次大意。
可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当在上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，得出遇事不能主观推论的道理。
1．讲学家对自己的判断持怎样的态度？从哪一个词语中可看出来？结果怎样？
讲学家对自己的判断很自信，似乎胸有成竹，我们从“笑”可看出来。讲学家笑寺僧，包含了一种嘲讽和一种自信，写出了讲学家的自恃博学的心态。结果石兽却在老兵的指引下在上游找到了。
2．如何理解老河兵的“笑”？最终依据谁的推断找到了石兽？哪些语句可以表明？
老河兵的“笑”更多的是对讲学家自恃博学的一种否定，也表现了老河兵的自信和胸有成竹。最终还是依据老河兵的推断找到了石兽。我们可从“如其言，果得于数里外”看出来。
不完全是的。重物坠入河里，要分几种情况：如果重物很重，流水又很慢，重物将不会被冲走，它就会慢慢地陷入泥沙中，在原地不动；如果河中泥沙很少，水的流速很快，那么重物将被冲走，带到下游；如文中所述情况，重物将在上游找到。所以，在原地或在下游或在上游寻找，与河水的流速、泥沙的多少有关系。
4．简要赏析“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？”这句话。
这句话既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反问的方式指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，而要全面深入地调查探究事物的特性；更不能主观臆断，而应当遵循客观事物的规律。以议论的方式，点明主题。
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
1．朗读课文。
2．课文说了一件什么事？
讨论并归纳：说的是一个庙门口的`石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
3．课文中几位主要人物寻找河中石兽的道理和方法是怎样的？分析一下他们这样认识的原因。
(1)寺僧以为石兽被水冲到下游去了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，应该就地挖下去找。
(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能冲走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到一定程度的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4)寺僧按照水冲物的常识，认为要到下游找，结果找不到；讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4．质疑：为什么老河兵的方法是对的？
方法：借助多媒体手段，形象直观地演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
5．这个故事说明了一个什么道理？
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而应根据实践作出判断。
6．课文给我们哪些启示？
唐宋八大家之一的苏东坡曾说：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”强调要通过实践认识事物，不可主观臆断。邓小平同志也曾说：“实践是检验真理的唯一标准。”我们应该对“寺僧”和“讲学家”那样的人说“不”，对“刻舟求剑”的人说“不”，对“掩耳盗铃”的人说“不”。学习古人穷理不臆断的品质，用我们的慧眼，用我们的头脑，用科学精神去认识这个纷繁复杂的世界。
本文通过叙述寻找河中石兽的故事，说明许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据常情或自己的一知半解就主观地作出判断。
1．层层铺垫。
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫，以突出讲学家的看法“众服为确论”，并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵的一番话，加上“果得于数里外”的结果，巧妙地表现自信的讲学家“不更颠乎”，极具戏剧性和讽刺性。
2．具有较强的思辨色彩。
不管讲学家的观点是否与实际相符，其阐述的道理是能“究物理”的，所以人们能信服；老河兵的观点初看上去似乎不合常理，但其分析有着不可辩驳的说服力，事情的结果也验证其看法的科学性和推断的合理性。
3．细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态)和老河兵的“笑”(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)。
人物寻找的位置理由结果。
寺僧求之下流以为顺流下矣寻十余里，无迹。
讲学家求之地中石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。众服为确论(实则找不到)。
老河兵当求之。
这篇课文我分两个课时来完成，并且把重点放在理解字词、课文内容和让学生自己归纳课文中寻找石兽的四种方法上；把难点放在让学生知道学习这个故事后应该懂得的道理上。学生在朗读和理解字词方面做得很好，但是在提问环节对于用几种方法找石兽时，很多学生都忘记了第一种，学生对文章的理解也不是很全面。以后要在如何引导启发上多下功夫，不断给自己充电以提高自己的能力。
河中石兽课教案篇十一
1.熟悉并理解这篇短文的内容及其包含的道理。
2.学习叙述和议论相结合的写作手法。
3.积累文言词语。
【学习重点】。
1.借助故事阐述认识事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2.寻找石狮的不同方式及其理由、结果。
3.对讲学家和老河兵的认识、评价。
【课前预习】。
借助工具书读通课文，用自己的话复述故事。
搜集作者生平资料和故事，了解《阅微草堂笔记》。
小资料：纪昀是清代有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，24岁便中进士，31岁已成为翰林院大学士。其渊博的学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为《四库全书》的总纂官。官至礼部尚书。其作品与其渊博的'学识一样，涉猎广泛，内容杂博，包括了文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个方面。在他的作品中，纪昀记录了许多他的亲身经历，详述了一切他认为值得注意的事件，又对所叙的一切常常加以讥讽和评论。
【预习检测】。
一、填空。
1.本文选自一书，这是所作的一部小说，全书主要记述，其中也有不少。
2.本文作者是朝的，字，学者，是的总篡官。
3.用文中的句子写出本文的主旨。
二、解释下列句中加点的字。
4.僧募金重修5.棹数小舟。
6.曳铁把7.是非木柿。
8.湮于沙上9.不亦颠乎。
10.啮沙为坎穴11.可据理臆断。
三、翻译下列句子。
12.沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
13.尔辈不能究物理。
14.乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
15.……其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
16.如其言，果得于数里外。
【自主学习】。
(1)比较文中的寺僧、讲学家、老河兵寻找石狮的位置、理由及结果。
(2)试分析三人寻找石狮的方法为什么有如此大的差异?
(3)比较三人各自的性格特征。
提示：寺僧：“阅十余岁”，“募金重修”，“求石兽于水中”说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家：一知半解而好为人师，自视清高而骄傲自满，轻视他人。
老河兵：有实际经验，沾沾自喜。
(4)联系生活实际，说说你从文章中获得哪些有益的启示?
【拓展延伸】。
1.课外阅读纪昀《阅微草堂笔记》，进一步了解纪昀其人其文。
2.思考文章为何把讲学家当作嘲讽的对象。
【练习反馈】(20分，15分钟)。
1.给下面加粗的字注音。
山门圮于河()棹数小舟()曳铁钯()为暴涨携之去()。
湮于沙上()啮沙为坎穴()石必倒掷坎穴中()据理臆断()。
2.解释下面句中加线的词。
(1)一寺临河干临：___________干：___________。
(2)山门圮于河圮：___________。
(3)阅十余岁阅：___________岁：___________。
(4)尔辈不能究物理究：___________。
3.指出下面加线词语的古义和今义。
4.下面句中的“之”用法不同的一项是()。
a.闻之笑曰b.当求之于上流。
c.一老河兵闻之d.其反激之力。
5.翻译下面的句子。
(1)是非木柿，岂能为暴涨携之去?
(2)然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
6.这个故事说明了一个什么道理?
河中石兽课教案篇十二
学习目标：
1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、训练阅读浅近文言文的能力。
3、理解实践出真知道的道理。
学习要点。
1、积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、初读课文，疏通文意。
课时安排：2课时。
学习过程：
第一课时。
学习要点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。训练阅读浅近文言文的能力。
河中石兽课教案篇十三
1、 落实文言重要实词，反复朗读，知晓文章大意。
2、 了解“叙述”和“议论”的表达方式，理解“借事说理”的方法。
3、 深入理解三类人“河中寻石兽”的方法，体会“实践出真知”的道理。
4、 培养学生客观对待分析事情的态度。
教学重点：落实重要字词;体会“实践出真知”的道理。
教学难点：深入理解三类人“河中寻石兽”的办法，体会“实践出真知”的道理。
一、导入(检测字词落实情况)
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河中石兽
清纪(ji)昀
—— 选自《阅微草堂笔记》
师：朗读推开记忆的门，在朗读中回忆重要字词。
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圮 并 阅 棹 设帐 物理 是 携 耳 确论 湮 颠
二、字句落实
1、落实第三段重要字词
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解释下列划线的字词
如是再啮：像;冲刷，侵蚀。
遂反溯流逆上矣：逆流。
固颠：本来。
如其言：依照。
然则天下之事：既然这样，那么。
但知其一：只。
可据理臆断欤：主观地判断。
2、结合字词挑战自己
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(1)尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去?
(2)沿河求之，不亦颠乎?
(3)石性坚重，沙性松浮。
(4)其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，
渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
(5)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，
可据理臆断欤?
3、再次朗读，整理内容(了解故事大意)
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文章记叙了 (概括)，得出了 的道理(原文)。
提示：
时间、地点、人物、起因、经过、结果
明确：短文前面记叙，后面议论，叙议结合，借事说理。
三、研读赏析，讨论人物
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三类人：
僧——出家人，居于寺庙，四大皆空;
讲学家——居于书塾，研究经史，讲学教书;
老河兵——长年驻扎河边，巡河，镇守河防。
思考：
1、讲学家和老河兵分别为了什么而“笑”?
明确：(1)讲学家嘲笑僧的错误做法;老河兵嘲笑僧的错误做法，以及对众人的盲目追寻的世风而无奈。
(2)僧只考虑水流性质，考虑问题不全面;讲学家只根据书本知识，考虑石头和沙子的性质，空谈事理，不切合实际;老河兵结合自身的工作经验，从水流性质、石性和沙性出发，全面考虑。
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然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
然则天下之事，但知其一，不知其二者有矣，不可据理臆断。
明确：多指空谈多，实践少。反问句，加强作者情感。
四、走向生活
学了《河中石兽》，回望自己的学习、生活，我收获(懂得)了 。
板书：
借事说理
僧：考虑问题不全面
讲学人：空谈理论
老河兵：阅历深广，实践经验
批判“空谈理论，盲目追从”的世风(遗憾)
强调“实践出真知”。
《河中石兽》教学反思
《河中石兽》设计的特点是，在朗读的基础上，围绕“译——议——悟”的结构模式，
从知识能力到情感体验，从文本走向生活。具体有如下收获。
1、 突出了重点：在诵读中体味、感悟。
2、 突破了难点：巧用“换字法”，体会“多”和反问句的情感，既避免了空洞的分析，又体现了“过程和方法”。
3、 体现了特点：抓住了学科与文体的特点，上出了一定的“文学味”。
这是《河中石兽》的第二课时，所以文言字词的重点稍有偏颇，但课后有学生问我：老河兵的方法是不对的?突然意识到，我犯了文言文的忌讳，本末倒置，没有扎实“言”，而高屋建瓴地探究了“文”的蕴含。以下是我几点不足。
1、过度预设：第一板块“点译、句译、全文理解”，随着ppt的呈现，看似学生回答得流畅，但是流畅的背后是教师过度预设，这抛弃了“以学生为主体”的理念。如果让学生借助注释口头翻译，把盲点疑问等标注出来，也许课堂生成地更有效果。“全文理解”，由于时间关系，我也只是用“一段话概括”故事来检测落实，其实这没有真正的检测学生掌握的情况。对于文言文，我们该落实到字词，还是粗略地了解大意?这也是个疑问，也许是家常课和公开课的问题。
2、资料更近不足：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?”这是整篇短文的句眼，一个“多”，一个反问句，包含了作者纪昀的情感，对当时社会的想法，然而由于我浅薄的知识，无法理清《阅微草堂笔记》撰写的时代、宋代理学家的特点、乾隆年间的故事，这些都是作者的生活环境，适当的资料更近，有利于学生了解纪昀的情感，“论事”方能全面“知人”。
3、忽视知识序列衔接：初一学生对于文言文学习仍处于低层状态，接受识记文言字词也许比较合理，“通假字”、“古今异义”、“实词”、“虚词”等，这些也许是他们知识大门敞开所需要的，当然也需注意随文而教的问题;然而，这篇文章，我把后半部分的设计重点放在了体悟上，两次“笑”的不同，论“三类人”的做法，还强行灌输了“表达方式”的内容，初一学生的知识需要和我所教的知识，有一定的落差。
河中石兽课教案篇十四
1、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
2、分清层次，理解层与层之间的联系。
导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。
作者简介：纪昀(清代)有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。
他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!
河中石兽课教案篇十五
人物：
小和尚、老和尚、老河兵、教书先生、小河兵（按出场顺序）。
场景：
舞台背景为沧州寺山门的影象。沧州寺山门外，台下为沧州河，舞台下是河岸。
小和尚：南无阿弥陀佛！尊敬的各位施主，大家好！小和尚我法名楞头青，跟随着师父不老僧，云游祖国的大川南北十余年，方才化得各方施主供奉银两，终于在这沧州南、沧河岸、沧州林、沧州山重新翻盖了这座沧州南寺，重塑了我佛金身。只皆因这座庙宇实在是年代久远，虽然修了山门与大殿，但门前这对石狮子久在沧河岸边，潮来水涨，日复一日，慢慢沉入水中，埋入沙底。这不么，我受师傅不老僧之命，正在组织大家打捞呢！一连捞了半个月，别说石狮子，连个毛也没看见。唉，这可怎么办？（做出奈神情，愣神中）。
老和尚：（从山门处走出，寻小和尚而来）徒弟，徒弟。（见小和尚没听见）楞头青！
小和尚：哎！师傅，叫我什么事呀？
老和尚：我来问你，这寺前的石狮子找得怎么样了？
小和尚：阿弥陀佛。我说师傅呀！哪这么好找呢，这玩意儿也太难找了，我们这15个人，都找了半个月了，一点踪迹也没有啊！我说师傅呀，阿弥陀佛呀，要不咱俩就别找了，我就真的阿弥陀佛了。
老和尚：你就知道吃，告诉你，如果找不到那对石狮子，就别想再吃斋了。
（说完，老和尚转身向山门处走去，小和尚尾随几步后，翻回走，正遇向台上走的老河兵）。
老河兵：最近这半个月，一群人在河下游不知道挖什么呢？我一问说是这沧州寺里的和尚让挖的，身为河兵，我到寺里问问是怎么回事。（说话间走到寺门口，正遇小和尚）。
小和尚：阿弥陀佛！善哉，善哉，请问施主找谁呀？
老河兵：我找沧州南寺里的和尚。
小和尚：小僧便是这沧州南寺里的和尚。
老河兵：这寺的名字也别扭，“沧州南”，怎么听着像火车站呢？
小和尚：你说什么呢？
老河兵：行了，我也不管什么沧州南，沧州北的了，我问你，河下游挖河的人是你找的吗？
小和尚：这是又怎么样，不是又怎么样？难道挖河还犯法不成？
小和尚：河边没立碑，河里没漂着字儿，又不是你们家的，我们愿意挖就挖，你呀！
老河兵：怎么样？
小和尚：管不着。
老河兵：你这个小和尚，口念弥陀佛，本应心存善念，怎么能这般讲话，我要找你师傅评评理。（说着，想往寺里走，小和尚拦着）。
老和尚：（闻寺外有争吵，疾步走出）山门外是何人争吵啊！
（老河兵与小和尚同时住手，扭回头）。
老河兵：您老人家想必就是寺里的老当家的吧！我这里有事正要找你呢？
老和尚：噢，施主有何事呀？
老河兵：是你们寺里的人在河下游组织人挖河的吧？
老和尚：正是，不知施主有何赐教。
老和尚：干什么，我们寻宝？
小和尚：寻宝？寻什么宝，师傅你不是说找石狮子吗？怎么又变成寻宝了？不行，我得去河边看看去，省得宝贝让别人抢走了。（小和尚转身要走）。
河中石兽课教案篇十六
(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2)培养阅读浅显文言文的能力。
(3)品味文章的写作特色。
2、过程与方法。
在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。
3、情感态度与价值观。
(1)理解“实践出真知”的道理。
(2)培养学生的科学精神。
1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、难点：理解实践出真知的道理。
：2课时。
第一课时。
从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
1、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、朗读课文。
(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。
(2)再次朗读，读出句中停顿。
(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。
(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。
请学生翻译课文。
1、通假字。
曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具。
2、古今异义。
(1)二石兽并沉焉。.
古义：一起今义：并列。
(2)阅十余岁。.
古义：经历今义：阅读。
(3)是非木柿。.
古义：这今义：判断动词。
(4)盖石性坚重。.
古义：发语词，因为今义：有遮蔽作用的器物。
(5)但知其一。.
古义：只今义：表转折但是，却。
(6)尔辈不能究物理..
古义：客观事物的道理，规律今义：一种学科。
(7)河干.
古义：岸，水边今义：水分不足，干燥。
3、一词多义。
去：岂有为暴涨携之去离开。
相去甚远已距离。
为：岂能为暴涨携之去被，介词。
必于石下迎水外啮沙为坎穴成为，动词。
众服为确论认为，动词。
如：如是再啮像。
如其言按照。
之：
闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事。
一老河兵闻之代词,代“求之地中”这种观点。
当求之于上流代词,代石头。
其反激之力结构助词，的。
至石之半结构助词，的。
求之下流代词,代石兽。
然则天下之事结构助词，的。
4、词类活用。
棹：名词用作动词船桨，划(船)。
暴涨：动词用作名词，洪水。
复述故事。
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