读后感是读者与作品的对话，通过文字表达个人与作品的交流和碰撞。写读后感要注意语法和标点的正确使用，以提升文章的书面表达能力。以下是小编为大家收集的读后感范文，供大家参考。
一面阿累读后感篇一
狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫-害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫-害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗;而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”!这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢?还是丧了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
鲁迅《野草》读后感
《野草》是篇感人至深的文章，他借种子的力来说明生命力是不可抗拒的，借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后，我也受到了强大的鼓舞。
野草的这种精神告诉我们，无论面对多么巨大的困难和不幸，只要我一步一个脚印，不屈不挠地前进，生活道路中的成功也就会与我们相逢。
温室里的花朵似乎比野草更加美丽，但野草顽强不屈的生命力，却更为人赞赏。
野草和盆花，有着不同的精神。在生活的.道路上，人也一样。
野草代表着强盛的生命力，我赞美它。
读《朝花夕拾》有感
1.初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时，也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论。
说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事记录了下来的话，就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时，感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”，还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫。
从看了《阿长与山海经》开始，如今我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她，虽然多嘴，礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典，看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会!
一面阿累读后感篇二
今天我看了一篇文章，题目是《一面五星红旗》。
文章的内容是：有一次，一个少年要进行一次漂流旅行，可是少年却遇到了危险。当他醒来之后，发现自己被一块大石头挡着，身上撞伤好几处，这个少年迷路了，只到第三天中午，少年来到一家面包店，把自己的处境告诉了面包店的老板，老板听完少年的叙述后，说：“我讲究公平交易，我给你面包，你能给我什么?”突然，老板看见少年脖子上有一面旗。老板把旗子从少年的脖子上取下来，说：“这个能换面包”。少年拒绝了老板的提议，走出面包店。突然，少年眼前一黑，摔倒在地。当他醒来时，发现自己在医院里。面包店老板面带微笑、慈祥地对少年说：“你放心好了，医生已经给看过了，没有大碍，安心养一养就好了，费用我来付。”
这篇文章让我体会到：这个面包店的老板应该是一个典型的商人，以前可能上过当，才变得这样冷酷无情。可当少年拒绝用自己的五星红旗换面包的时候，他被这个少年的爱国之心打动了，所以老板才救下这个少年。从中我明白一个道理：只有热爱祖国的人，才能受到别人的尊重。
一面阿累读后感篇三
我们今天学了一篇新课文――《一面五星红旗》，我真感动。
课文主要讲了一个留学生在漂流旅行中发生了意外，他的筏子和背包都无影无踪，他饥寒交迫地在荒无人烟的大山中走来走去，走了三天，他来到了一个小镇的面包店。他身无分文，面包店老板想用国旗来换面包，可是，他没有同意，他摔倒在地上，面包店老板被“我”的民族气节和爱国之心感动了。我也知道国旗是祖国的象征，也是我们民族的象征，丝毫不容损害。
读透了这篇课文，我激动万分。那个留学生的行动令我感动，我敬佩他的民族气节，佩服他的爱国精神。我今后要像留学生那样把祖国的象征看的比生命还重要，为国旗争光。
一面阿累读后感篇四
我们刚刚学了一篇课文，课文的题目是：一面五星红旗。课文讲了一位中国留学生，自己独自一人做一次漂流旅行，结果遇到了河流最急的一段，筏子和背包都没有了。而且还受了伤。在山谷里走了三天才走到一家面包店，面包店老板说：“我给你一个面包你会给我什么。”留学生给了他刚买的大衣，面包店老板不同意就换给了我。我觉得这位中国留学生宁可死也没有把国家的`五星红旗拿给外国人给他换面包。我就的他很勇敢，不怕死，不怕痛苦。
大哥哥，您放心吧，我长大以后也会想你一样，不帮我们中国的荣誉送给其他国家的人。我以后也要和中国留学生一样，学习它的特点。
我以后也要和这位中国留学生的大哥哥学习。
一面阿累读后感篇五
知识分子的边缘化和边缘型知识分子的兴起。
科举制度废除使得原来那个以士绅为首的四民社会彻底解体，新的学堂体制的输入并没有很好的重建整个权力结构，传统知识分子逐渐边缘化，而边缘知识分子得以占据这个权力真空。杨著在第五章“践履型知识分子的崛起与社会改造运动”中对民国初年知识界的`权力结构进行了一番探析，并分析以毛泽东为代表的边缘型知识人如何占据构建自身的社会文化资本。
通过对五四前后《新青年》同人的分析可以得知当时思想文化界权势结构：以陈独秀、李大钊、蔡元培为代表的留日学生以及同盟会前辈，他们以留日经验和反满革命职业相号召，形成了独特的身份认同；另一派则是以胡适、任鸿隽、傅斯年为代表的现代大学体制之下的文化精英，“文凭”成为了进入这个文化圈的壁垒。来自湖南乡村家庭、毕业于湖南第一师范学校的青年毛泽东在北大访学期间，深感难以融入“五四”核心圈子，自然也无法提出自己的文化主张。“北京之行以后，毛泽东进一步把主要精力放在了重新编织地区性的关系网络之中。”毛泽东及其湖南一师的同学成立了新民学会，唯一一个于五四运动之前成立的以青年学生为主题的社团。他们以同学身份为凭借，通过聚集自己比较熟识的地方性人物来进行社会关系网络再生产，构建自己的文化资本。
毛泽东在建立一师学友人际关系网络时，充分利用了湖南人遗留下来的地区性历史意识，他始终把湖南视为一个十分孤立的政治与文化区域，充分挖掘湖南先贤如清大儒王船山的经世致用思想、以及晚清湘军的尚武意识和民族精神，充分发扬省籍意识，以构建湖南人的身份认同。
身处五四边缘位置的毛泽东们通过在构建湖湘先贤的历史叙事里找到了自己重建社会资本的现实资源。以毛泽东为代表的等身处五四边缘地带的这些青年知识分子，开始可以完全不按照五四精英圈内所规定的身份认同逻辑来确立自己的位置，而且可以凭借历史意识对自己的身份做出重新规定，来与北京的五四人物进行平等的对话。
一面阿累读后感篇六
读者可能会问，仅仅是一面之缘，阿累为何会如此清晰地记着鲁迅，又为何如此激动地感叹这难得的一面?你可以说这是缘分，但更重要的是两者的心灵的交汇。阿累感激鲁迅，因为他处于贫苦阶层，口袋里装的只有一块多大洋(还是和失业工友的饭钱)。因此他对那些“高高在上者”很是厌恶，自然就对真理与爱的化身的鲁迅怀着崇敬的心态，而鲁迅确实是这样的疾呼者，所以当鲁迅与阿累真的遇见了，两颗互补的心便合到了一起。阿累不仅在书本中看到了鲁迅的力量和火热，在真真切切的生活中也感受到了鲁迅送来的温暖。完满的结局确是对阿累的生命鼓励的开始。从那以后，他每时每刻都生活在鲁迅的关怀下，都在鲁迅的慈祥的目光和真诚的话语之中寻找生活的力量。
阿累的生命之中便多了一个鲁迅人与人的交流有时是需要感情和机缘的，同时还要看交流双方的真诚，在此基础上的交流可以很融洽地进行，而且对双方都会产生巨大的影响。老师对学生的关怀、妈妈对孩子的呵爱、人类对动物的热爱，都是有感情的，但是一面之交的影响在一定程度上说还需要缘分，因为时间的短暂必然会造成互相交流量的少，所以说阿累的“一面”带有浪漫和传奇的色彩。这样更能吸引读者，吸引读者对与鲁迅的热爱和关心。可以这样说，你读懂了阿累的《一面》，也就读懂了鲁迅，因为在这里面浓缩了两种深沉的爱：一个是鲁迅对青年的无私的爱和博大的爱，一个是阿累对鲁迅的崇敬的爱和一生的爱。在爱里读懂一个人是很容易的事。可以说，我们借阿累的目光也同样与鲁迅见了一面。
短暂的一次见面，带来了一生的鼓励和安慰，这就是鲁迅的力量。鲁迅很平凡，就像阿累在文章描述的那样，而且还有着很“贫穷”的外表，但是在这样的外表下包含了无数的最热烈的火焰，以及无数的最真挚的爱。这火焰喷向敌人，这爱撒向青年。天下与鲁迅见过一面的人是如此的多，每一次的“一面”都有内在的感人之处在湛蓝的天空眼，在浩瀚的海洋中，在每一个青年的沸腾的血中，在一切美好事物的身边，兽迅都带着《一面》中的笑容，默默地注视着......
一面阿累读后感篇七
它确从不知自己是被夜捕捉了悲怆，从繁华落尽到风舞流云莫不过于在夜中无声无息，我有太多感慨，那些最美好的总遗失在遗憾之中，如梦如幻月，若即若离花，我只有把一份沉默的思绪在这夜色之中寄往秋的枫林间；孤爱的不是尔的美色而是尔的那一汪略带忧伤的含情目。生活再如何将我们折磨摧残，可我们不能忘记的是，正是有了生活才有了现在的我们，才有了我们这样鲜活的生命，才有了让我们为之骄傲的意志品行。
然而实际上，我们中间的绝大多数都注定了要过着普通又普通的日子。一年四季，日夜轮回，为着琐碎的生计奔波，在柴米衣食的筹划中任风月的梦想不知不觉地溜走。在这种平凡的生活中，我们每天所遭遇的人和事也不会有什么出奇。人，都是和我们一样的普通人;事，仿佛每天都差不多。在这样周而复始、千篇一律的平凡甚至平庸中间，仿佛不会有什么希望，也不会有什么变化的可能。但是，有许多本质的变化往往就是由这平凡普通中的一个小小的契机开始。
还在做电车售票员的阿累在书店遇到了崇仰已久的鲁迅先，短短的一面，简单的交谈，成为他永远不能磨灭的记忆。对鲁迅先生伟大人格的切身体验，给了他一种来自灵魂深处的感召和激励。这一次匆匆的邂逅，可以说是改变了他的一生。即使他已用自己全部的深情来追述这“一面”的作用，可我总觉得身在其外的读者还是无法体验那种力量的巨大。
即使普通，即使平凡，我们也不能平庸。我们的生活中仍然还会充满各种出乎意料的可能。可能遇见各种各样的人、各种各样的事，在这些各种各样的偶然中，也许就埋藏着生活不平凡的另一片天地。但问题是，不是每一个人都能觉察出这邂逅的意义，而即使有这样一次邂逅，也不是每一个人都有充分的把握去将它牢牢抓住。因此，在生命的邂逅里，首先要有的，便是对梦想的珍重、执着与敏感。
一面阿累读后感篇八
今天，我们学了课文《一面五星红旗》，我的心被深深地打动了。故事写了一名中国留学生在一次假期的漂流活动中发生了事故。在极度困难的处境下，他拒绝了面包店老板用国旗换面包的要求，以自己的爱国精神维护了国旗的尊严，祖国的尊严，也赢得了外国朋友的尊敬。
我知道，五星红旗是中华民国人民共和国的象征，我们每个公民和组织都要爱护和尊重国旗。因为它是由烈士的鲜血染成的。我们要像这个中国留学生一样，尊重和爱护国旗，捍卫祖国的尊严。我不由地想起了一首歌：“五星红旗，你是我的骄傲!……你的名字比我生命更重要!”
国旗，你是中华民族的骄傲，你是我们的生命!
一面阿累读后感篇九
暑假里，我读了一本书，名叫《给自己树一面旗帜》。这是一个关于美国纽约州历史上第一位黑人州长——罗杰·罗尔斯的故事。
这本书主要讲：罗杰·罗尔斯出身在声名狼藉的大沙头贫民窟。这里的孩子习惯恶劣，打架、逃学甚至吸毒。皮尔，保罗是罗杰，罗尔斯的校长，他看过手相后，说罗杰·罗尔斯会成为纽约州州长。从此，罗庄·罗尔斯努力变得体面，51岁，他终于成为了州长。
最让我难忘的是罗尔斯说的话：“信念值多少钱？信念是不值钱的，它有时甚至是一个善意的欺骗，然而你一旦坚持下去，它就会迅速升值。”是呀，在这个世界上，信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功的人，最初不都是从一个小小的信念开始的吗？信念是所有奇迹的萌发点。如果一个人没有信念，那么他会坠落成为污点。信念就像一盏灯，没有它，你看不清人生该何去何从。
现实生活中，却有一些人，他们成天机械地作息，机械地活动，没有自己的信念与梦想，这些人和一个躯壳、机器有什么区别呢？他们安于现状，并不考虑未来，早已被磨掉了锐气，这些人是可悲的。如果罗尔斯没有“成为纽约州州长”的信念，他没有自己的州长之梦，也许他仍在贫民窟里苟活。
同学们，我们应像罗尔斯那样，有一份自己的信念，给自己树一面旗帜，最终才能奔向光明的未来。
一面阿累读后感篇十
“五星红旗迎风飘扬……”
清脆的小号声在我的耳畔响起，这是一个多么熟悉的声音啊！年轻的战士们把我高高地托起，我听到的是铿锵有力地脚步声，我看到的是一个又一个高新技术的新装备，簇拥着我的是艳丽的鲜花，围绕着我的是欢乐的人群。我来到了雄伟的天安门前，庆祝我的六十岁华诞！
思绪回到了七十年前的今天，伴着雄壮的国歌声响起，毛主席亲手按动了电钮，我第一次在天安门广场上升起，第一次升得这么高，看得这么远。我看到无数的同胞都为我沸腾了，我听到无数的同胞在为我尽情地欢唱，我的耳边永远铭刻着那句“中国人民从此站起来了！”
我还想起，学校操场上少先队员们戴着鲜红的红领巾，敬着队礼，他们的眼睛凝视着我的冉冉升起，随着我的移动而移动，我明白了他们对我的敬意和对我的热爱。
回忆又飘到了奥运赛场上，我兴奋地看到，运动健儿们站在领奖台上，他们用闪着泪花的眼睛深情地望着我；我还看见无数观众脸上洋溢着幸福的笑容；我被一双双温暖的手从看台的一个角落，拥到另一个角落，我深深地感到团结的.力量，体味到美丽的滋味。
千丝万缕的思绪汇集成熟悉的弦律，在阳光灿烂的天空中回旋飘荡，“……歌唱我们亲爱的祖国，从此走向繁荣富强。”我是一面五星红旗，我无比自豪，无比欢畅。
一面阿累读后感篇十一
上学期，我学了一篇文章，全名是《一面》，尽管是上学期学习培训的，可是，直到如今我还是难以忘怀。
这篇文章是文学家朱一苇在9年为了更好地两年鲁迅去世而写的。我教完本文后，感触很深。
文章内容关键讲了我到图书店买书，碰到了鲁迅老先生，遭受了他的关怀的一件事情。看完文章内容后，我明白了鲁迅老先生实际上是一位没钱的人，但为了更好地发展青年人能再读一些发展的书本，完全免费赠给她们，一分钱也不必。这也就是我钦佩鲁迅的.一个缘故。他不为了更好地自身的权益，不管不顾自身的得与失，为了更好地中华民族，为了更好地老百姓，拼搏了一辈子，它是平常人没法保证的。
学完后这篇课文，我觉得，大家应当向鲁迅学习培训，尽管以大家如今的能力没法像鲁迅那般为祖国作出杰出贡献，但我们可以从小事做起，维护保养大家中华民族的自尊，不被他人欺压。努力学习，认真学习科技知识，那样，等大家长大后，能够为祖国的高新科技基本建设等层面上出力，把我们的祖国基本建设的更为比较发达、更为优秀。
为了我们心里的理想化而奋斗吧!
一面阿累读后感篇十二
这篇课文作者李含冰在国外留学的第一个星期，决定做一次漂流旅行，漂流了不久，便来到了急流的区域，刚想给自己壮胆大声呼喊，还没喊出口，就落入急流中......，最后来到了一家面包店，那里的老板讲平等交易“你能给我什么?”，老板相中了作者的五星红旗，可是作者却没有跟他交换，这一举动获得了老板的尊重。
我想对李含冰说：你是一位爱国的年轻人，你竟然为了国家的国旗，连性命也不要了，真令我佩服！
我还想对面包店老板说：你原本讲究公平交易，但是最后年轻人什么也没有给你，你却把他带到医院，给他付住院费，也令我佩服！
这篇文章给了我一个十分大的感受，就是人们只要心中有爱，包括爱自己的祖国，帮助别人的爱心，世界一定会变得更加美好！
一面阿累读后感篇十三
今天我学习了《一面》这篇课文，使我感受颇深。
一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。()。
“鲁迅先生是同我们一起的！”因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱――“鲁迅先生是同我们一起的！”这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“小”的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来。
鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。读一本好书就向与一位伟人交谈，我读了《一面》这篇课文，觉得鲁迅先生就站在我面前，用温和的眼神看着我，鼓励我要好好学习。
一面阿累读后感篇十四
在一位外国留学的一位大叔叔想举行一次漂流旅行，就准备背包、筏子和一面五星红旗。但是，由于筏子、背包和被冲到了一段河岸，等大叔叔醒来后，筏子、背包和筏子都无影无踪，三天后，好不容易才找到一家面包店，进去以后，他给那家店的老板说明了一切，但是，面包店老板没有帮助他，结果，面包店老板想要报酬，才能给他面包。”
此时，大叔叔身无分文，只好把他新买的大衣脱下来，给了面包店老板，可是，老板拒绝了，突然，老板指着“我”脖子上的五星红旗好奇地问：这是什么？”大叔叔说：“这是我们国家的国旗。”老板愿意用国旗来给我换面包，我犹豫了，五星红旗，是我们国家的`国旗，可不能给他，要是给了他我就不爱国了，所以我不能给他，结果，我在那家店给晕倒了，醒来的时候，我发现自己躺在病房里，站在旁边的就是面包店老板，面包店老板见到他醒了说：“安心养一养，费用由我来付。”
那位大叔叔真是一位爱国的人，我要向您学习。”
一面阿累读后感篇十五
我们学习了《一面》这篇课文，让我受益匪浅。
这篇文章主要讲述了我”到书店买书，遇到了鲁迅先生，受到了他的关爱的事。鲁迅先生是一个伟大的人，他虽然没有钱，却关爱年轻人，关注他们的身心发展，他的行为事迹永远扎根在人们的心中。文中的“他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕上”突出了他把整个生命献给革命事业的崇高品质和顽强意志!鲁迅先生一生为人着想，乐于助人，关心青年，他是个善良的人。从“我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，*回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好!我摩挲着那本书舍不得丢开，不说买，也不说不买。”这句话可以看出作者是多么地喜爱读书，宁愿不吃饭也要把钱拿来买书。回想起来，在我们的实际生活中，有许多同学都不爱读书。书很奇妙，我们要像作者一样爱上读书!
鲁迅艰苦奋斗了一生，全都投入到了革命当中，他和广大革命者有共同的目标，他热爱广大人民，拥护群众，成为人民最爱戴的人。他写过这样一句话：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他就像一头牛，吃的是草，挤出来的是奶血。他憎恶黑暗，喜爱光明!
我认为，我们应该向鲁迅学习，虽然以我们现在的能力无法像鲁迅那样为祖国做出突出贡献，但我们可以从小事做起，维护我们祖国的尊严，不被别人欺负。好好学习，努力学习科学知识，这样，等我们长大以后，可以为祖国的科技建设等方面上出些力，把我们的国家建设的更加繁荣、更加昌盛更加美丽!我们永远在党的阳光下成长，没有党就没有我们今天的幸福生活!
一面阿累读后感篇十六
今天，马老师和我们一起进入了《一面五星红旗》这篇课文。
这篇海洋里只有一条小鱼，不要瞧不起这条小鱼，他肚里的知识可多了呢：有一个人在国外读书的第一个假日准备去漂流一次，可是他在漂流中遇险了。之后他过了两天两夜才走到了一家面包店里，他向老板说明自己的'处境并求助。可面包店的老板是个精明的商人，不愿意吃亏。可是这个留学生身无分文，只好脱下他的大衣，谁料想老板竟然不要，却要求他用五星红旗来换面包。留学生不肯，就朝外走，可刚走到门口就因为体力不支晕倒了。
等他醒来就发现面包店老板在身边，对他说：“什么也不要担心，好好养身体。那面五星红旗就摆在他的枕头旁边。
读了课文，我要学习主人公那种爱国精神！
一面阿累读后感篇十七
《一面》这篇文章让我们真正认识一个文学巨人――鲁迅。一个是崇拜鲁迅的文学青年，一个是关心、热爱文学青年的鲁迅，心有灵犀，一见如故。“我”那种激动的心情简直无法抑制，但又不能不按捺下去。“结结巴巴”，显示出“我”突然发现自己崇敬、热爱的鲁迅先生就站在身边，激动的神态和幸福的心情，难以用言语来表达。“我向四周望了望”，表现出当时社会环境的黑暗和险恶，怕有密探之流在旁边。作者阿累当时是“左翼剧联”成员、地下党员，养成了高度警惕的习惯。“没有蹦出”鲁迅先生的名字，一是当时环境的险恶，不能暴露鲁迅；二是作者有意强压自己的感情，竭力保护鲁迅。“鲁迅先生是同我们一起的1因为与鲁迅先生见了一面，这给“我”极大鼓舞，获得了生命的支柱――“鲁迅先生是同我们一起的1这是“我”在种种艰苦和险恶面前坚强不屈的力量源泉，是“一面”给了“我”巨大力量。通过这句话，将一次“斜的见面同鲁迅“大”的精神人格巧妙结合起来，画龙点睛，文章的主题得到升华。鲁迅先生对一个素不相识的年轻人是如此的热忱。他本人其实就是无数年轻人的光辉偶像。让我们带着崇敬的心情，()再读《一面》。
鲁迅先生就是一个为自己想得少，为别人想得多的人。
一面阿累读后感篇十八
前几天，我们学了《一面五星红旗》这篇文章。
我真想对这位爱国的少年说：“你，非常爱国，为了一面五星红旗连自己宝贵的生命都不要，你，像一只从祖国妈妈身边飞到南方过冬的展翅飞翔的大雁一样，虽然身在遥远的南方，但你的心。还在祖国妈妈发热怀抱之中。你，像一只远走高飞的雄鹰一样，虽然自己已经能够独立生活，但是永远不会忘记自己在鹰窝里，鹰妈妈不管风雪雨露地为他捕捉食物。你是一个爱国、有志气、有骨气的.中国人，你赢得外国人的尊重，我为你骄傲!”
我很敬佩你爱国的精神，它很值得我们学习。
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