教案中的教学资源和教学手段要与教学目标和学生特点相适应。教案的编写要注重教师的创新和反思，不断完善教学设计。"下面是小编为大家整理的教案范文，供大家参考和借鉴。大家可以通过学习优秀的教案范例，提高自己的教案编写水平。"
课文记承天寺夜游的教案篇一
1．熟读课文。
2．积累常见的中考题。
3．体会作者特殊的心境。
1．解释重点字词，翻译句子。
2．积累常见的中考题。
3．体会作者特殊的心境。
体会作者特殊的心境。
1．元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
户：门； 欣然：愉快地，高兴地；
2．念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺去寻找张怀民。
念：想，思考； 遂：于是，就；
3．怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。
寝：卧，睡； 相与：共同，一起；
步：徒步而行，散步； 庭：庭院；
4．庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来都是竹子、柏树的影子。
空明：清澈透明； 藻荇：泛指水草；
交横：交叉错杂； 盖：原来是，
5．何夜无月？何处无竹柏？
哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？
6．但少闲人如吾两人者耳。
只不过少有像我们这样的闲人罢了。
但：只是，不过； 耳：而已，罢了”；
闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；
课文记承天寺夜游的教案篇二
通过本次上课，我真正感受到上好一节课的学问，也同时感受到上好一节课给我带来的欣慰感;当然，更多的是给我留下的深刻认识。在今后的教学过程中，我会做好充分的课前准备，在备课过程中就要尽可能的备及课堂教学、备及学生的接受能力与反应等，真正让课堂流畅起来，在流畅中享受知识的传递与接受的过程带来的喜悦。除此之外，还要积极调整不恰当的教学设计，使正确的教学设计更容易凸显出课堂教学的重点来。当然，在学习中成长，在改进自我的同时，还要时时不忘向有资历的教师请教学习，以不断进步，在语文教学的探究之道上走出自我的光彩。
这节课我认为成功之处就是教会了学生知人论世的赏析方法。不足之处是我的语言运用的感染力不足，缺乏抑扬顿挫，影响了表达效果，而且教学评价语言单一，评价学生时表达感情缺乏真实感。在今后的教学中要注意弥补不足。
课文记承天寺夜游的教案篇三
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。
译文：
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人。
注释：
选自东坡志林。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。
解：把系着的腰带解开。
欲：想要，准备。
月色：月光。
入：照入，映入。
户：堂屋的门;单扇的门。
起：起身。
欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。
行：出行。
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈(游乐或赏月)的人。者：……的人。
遂：于是，就。
至：到。
寻：寻找。
张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河(今河北清河)人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。
亦：也。
寝：睡，卧。
相与步于中庭：(我们)一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。于：在。中庭，庭院里。
空明：清澈透明。
藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。
写作技巧：
1.比喻传神：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
2.正面/侧面描写相结合：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
3.抓住了瞬间的`感受：何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
4.虚实(动、静)结合：把竹柏(实、静)比作了水中的荇藻(虚、动)。
文章写作特点：
1.信笔疏意，随物赋形。
2.描写月色，如诗如画。
3.语言凝练含蓄，饶有余味。
细化赏析：
“月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。“入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应;写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。”：作者与张怀民同是被贬之人，于是作者便想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞，将澄澈的月光比成积水，用交错相生的水草比喻竹柏的影子，虚实相生，相映成趣，化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁，空灵，“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感，后者则具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中愈见其静，一正写，一侧写，从而创造出一个冰清玉洁的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
课文记承天寺夜游的教案篇四
指导思想：
严格按照新课标的要求，让学生与文本进行充分的对话，以不同的读的方式贯穿全课堂，加以少量检测，充分体现教师的主导作用，学生的主体地位。采取合作的方式解决疑难问题。
教学目标。
1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情。
2、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情，学习作者豁达的人生观。
3、通过反复的读，熟读成诵。
重点难点。
1、重点：通过读，读懂文章的内容；通过读，读出作者的情感；通过读，当场背诵。
2、难点：通过读，读出文章中作者的情感，读出文章中复杂的情感变化及作者的人生观。
教学时数：
一教时。
教学工具：
课件。
教学过程。
一、导入。
二、朗读课文。
1、老师示范读课文，学生做好笔记，注意老师的停顿，重音，把握节奏。
2、学生对照自己的笔记，自由大声的读。
3、请学生示范读。
4、请学生点评示范学生的'读，主要是从字音，节奏，重音方面评价。
5、老师强调朗读中需要特别注意的停顿和重音。
例如：元丰六年十月十二日/夜。
欣然起行。
念/无与为乐者。
怀民亦未寝。
庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
但/少闲人如吾两人者。
6、全班学生按照老师的提示再读课文。
三、译读课文（翻译课文）。
1、学生对照课文注释，或者工具书及小组合作的方式翻译课文。
2、老师巡视，解决学生遇到的难题。
3、学生提出疑问，老师请其他学生解答，或者师生合作解决。
4、重点字词课件展示，学生做好笔记，并齐读。
例如：欣然：高兴地样子念：想到遂：于是盖：原来是但：只是。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月光照在院中，如水一般清澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的澡荇。
5、检测（请学生用自己的话串讲课文即整篇翻译文章）。
四、读出情感。
1、老师带领学生齐读文章（看学生的表现来决定带读的次数），体会文章的情感。
2、学生按照老师的带读，自由的读。
3、请学生读自认为自己情感把握最好的句子，并且说出自己是用什么语气或者情感来读的。
例如：月色入户，欣然起行（欢快的语气）怀民亦未寝（高兴的语气）但少闲人如吾两人者耳（深沉的语气）。
4、全班读书，按照老师、学生读的过程中，体会出来的情感，齐读课文。
五、读懂人格。
1、老师提出问题。
(1)通过我们的读，我们已经体会出了作者的情感变化，由欣然起行，怀民亦未寝的高兴变为最后的深沉、遗憾，作者为什么会有这种情感的变化呢？（由此问题引出第二个问题）。
（2）我们重点赏析“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这几句话，体会出这句话的言外之意。（由此问题引出第三个问题）。
（3）分析“闲人”体会出作者的豁达乐观的人格魅力。
2、明确答案。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”这几句话的言外之意是只有我们两人能欣赏到这样的月夜美景，因为我们两人是“闲人”，是清闲的人。但是不是所有清闲的人，都能够欣赏到这样的美景，因此除了清闲以外，我们还有雅趣。
作者苏轼是唐宋八大家之一，唐宋八大家中，苏家三父子占了三个席位。古人学而优则仕，因此苏轼不可能很闲，（由此巧妙引出作者当时的处境，也就是文章的写作背景）但是当时的苏轼确实很闲，因为苏轼当时被贬黄州。
被贬黄州的苏轼仍然能有如此雅兴去欣赏月夜美景，说明了苏轼有一颗乐观豁达的心。
六、总结。
苏轼在被贬黄州的时候，在人生失意的时候，还能保持着一颗乐观，豁达的心。希望我们的同学在以后的人生路上，在以后的学习生活工作中能像苏轼学习，做到“不以物喜，不以己悲”。
七、背诵课文。
希望同学们把这篇文章背诵下来，作为自己的座右铭。（学生自由背诵）。
九、作业。
1、背诵、默写课文。
2、翻译全文。
十、板书。
苏轼。
高兴深沉。
闲人乐观、豁达。
课文记承天寺夜游的教案篇五
1、掌握文言词汇，理解课文内容。
2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
3、体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。
1、反复诵读，形成语感。
2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
解读“闲人”二字，体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。
（一）导入：（教师唱《但愿人长久》，营造氛围，引入课题）
师：知道这首歌的名字是什么？这首词的作者是谁？词中的名句是哪句？月是诗人墨客笔下的宠儿，你还知道哪些有关月的名句？下面让我们学习苏轼的另一写月名篇《记承天寺夜游》，学习《记承天寺夜游》，走进苏轼。（板书）
（二）解读标题。
明确：文体（记），时间（夜），地点（承天寺）
补充介绍承天寺（展示图片）：“承天寺”是张怀民居住之所，张怀民在元丰六年也被贬谪到黄州，他修了一座亭，苏轼给亭命名为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》送给张怀民，其中有一句“一点浩然气，千里快哉风”。
（三）交流预习体会，明确学习目标。
1、学生资料展示，走进苏轼，了解作者及写作背景。
2、学生交流预习收获与疑难，明确个体学习目标与全体学习重点。
（四）初读课文，体会层次美。
1、自由朗读，明确朗读要求。
要求：读得流畅响亮。
读得字正腔圆。
读得抑扬顿挫。
读得层次分明。
2、小组再读课文，体会文章层次美。
指导：表达方式的不同，感情不同，语气语调不同。
读叙事。读出闲适、欣慰之情。
读写景。第二段描绘庭院月色，似真似幻的美妙境界。要读出喜悦、闲适之意。
读抒情。既有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有闲时赏月欣喜，漫步的悠闲。
3、指名读，读出记叙、描写，抒情的不同感情。
4、播放视频，听读课文，体会层次美。
5、男女生分角色朗读，体会抑扬顿挫、节奏分明的层次美。
（五）疏通文意，合作研讨。
1、学生交流以往学习文言文的经验及明确重点。
教师补充（媒体出示）翻译文言文的方法：
留——如人名、地名、年号等不翻译，保留。
换——用近义词替换。
补——补充省略成份。
调——倒装句式进行调整。
删——将没有实际意义的虚词，去掉不翻译。
2、小组合作，借助课文注释，理解句意，并在便利贴上整理重点。抓住重点字和特殊句式，重点句子翻译等。
3、学生整理汇报，解决疑难。
4、全文整体感知。
（六）深入探究，感受胸怀美。
1、思考：文中那个字最能体味到作者的内心情感？苏轼是“闲人”吗？
扣住文眼“闲”字做文章，引导学生到文中寻找答案。学生自己找，自己讲，自己归纳，老师点拨。
2、明确主旨句“但少闲人如吾两人者耳”，体会人物胸怀境界美。
教师小结：苏轼看上去真的很闲，无官一身轻，有闲情雅致欣赏美景，（赏月的欣喜，漫步的悠闲）但苏东坡内心深处不愿意做一个无官一身轻的闲人。他不断被贬，却能够随遇而安，我们从苏轼的身上看到了豁达乐观，看到一生屡遭贬谪，身形万里，但始终释然安然，达观豁达。
3、探究“文人心境”。
补充欧阳修、范仲淹等材料，课外延伸。
（七）拓展迁移，培养胸怀美。
1、展示烦恼清单。可以是学习方面的，与朋友、父母交往方面的，可以是体态长相方面的。通过实物投影展示清单。
2、讨论：遇到烦恼时，应该如何面对？
（八）学生谈体会及疑惑。
（九）教师布置作业并结束语。
苏轼一生坚守自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷，他的那份豁达乐观如皎洁的明月照亮了历史的天空！那么当我们面对生活的风雨时该如何呢？请同学们齐读寄语：海纳百川，有容乃大。面对风雨坎坷，让我们改换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。这样，也许我们就会找回人生的坐标，用纯净的笔去书写我们大写的人生！
课文记承天寺夜游的教案篇六
1、诵读：熟读成诵，读出文章韵味。
2、积累：掌握文中重点字词句的含义。
3、感悟：感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
诵读、积累
感受作者的特殊心境，领悟作者的人生态度。
诵读法、品味法、竞赛法，合作探讨。
cai多媒体课件、录音机
（一）课间准备：放映《子午书简》中家同十家中苏轼部分。
（二）导入新课：
古有一人：
读书：闭门书史丛，少有凌云志。
工作：平生五千卷，一字不救饥。
态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
一生：起舞弄清影，何似在人间。
他频遭贬滴，一生历典八州，他身行万里走，过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：此心安处是吾家。
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见尽了人间丑态，却说：“眼前天下无一个不是好人！”
同学们，你知道他是谁吗？（苏轼）
你能替我介绍一下苏轼吗？
生1：苏轼，字子瞻，号东坡，北宋豪放派词作代表，唐宋八大家之一。
今天，我们学习他被贬滴黄州时写的一篇文章——《记承天寺夜游》。
（三）初读课文，整体感知
1、自由放声朗读。
要求：读准字音，读出停顿，读出节奏。
提示：（1）念/无与无为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。
（2）怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
（3）庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
2、生听读录音
要求：听准读音，听出停顿和节奏，听懂作者的感情。
3、生有感情地齐读课文。
4、生结合注释，译读全文
要求：掌握文中重点字词名的含义，男女生分组竞赛。（生译读，师巡回质疑）
抢答题（一）：解释下列加点字词的含义
（1）欣然起行：（高兴的样子）
（2）念无与为采者：（思考、想到）
（3）月色入户：（门）
（4）遂至承天寺：（于是、就）
（5）怀民亦未寝：（睡）
（6）积水空明：形容水的澄澈。
（7）盖竹柏影也：原来是
（8）但少闲人如吾两人者耳（只）（罢了）
抢答题（2）：翻译下列重点句子
（1）念无与为乐者
想到没有可以交谈取乐的人。
（2）庭下如积水空明
庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。
（3）水中藻荇交横，盖竹枸影也。
水中水藻，荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。
（4）何夜无月？何处无竹柏？
哪个夜晚没有月色？哪个地方没有绿竹和翠柏？
（5）但少闲人如吾两人者耳。
只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。
师：通过精彩的比赛，我们初步读懂了课文，接下来给大家2分钟准备，下一回我们举行挑战。
老师：师生朗读比赛（生准备）
5、挑战老师：师生朗读比赛
要求：读得流畅自然，读得声情并茂。
（男、女各一名，挑战教师，其他学生据朗要求，作点评。）
（四）精读课文，与文本对话。
1、生默读课文，并思考
抢答题（三）：先思考，后分组讨论，再抢答。
（1）作者为什么要夜游承天寺？
（2）作者所见夜景如何？（用原文回答）你有何感受？
（3）夜游期间，作者的心情发生怎样的变化？（提示：先找关键词句，再体会作者心情）
（4）你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
生成答案预设：
（1）一是因为作者被贬滴，心情郁闷、孤独，想出去走走；二是因为月色很美。
写作背景链接：
元半二月七日，御史李定等摘出苏轼有关如对王安石新法的诗句，说他以诗讪谤新法，并将他逮捕入狱，这就是“写台诗案”。长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范镇、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，住团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有耻无权的闲客。
不错，此句定景仅用18个字，却创造出生动的意境，我们不妨仔细玩味，看它妙在何处？
抓住关键词语，仔细揣摩其含义，运用增减，调换法，通过比较来体味原文的精妙。
原句：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。
（1）添一添，品意境：
庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。（丛中蛙鸣不断，空中流荧飞舞，村中狗吠鸡鸣，几处纳凉处人笑语阵阵。）
你认为添上这些语句好不好，为什么？
（2）删一删，品修辞
a、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
b、庭下积水空明，水中藻荇交横。
你认为删去原文中的“如”盖竹柏影也，可以吗？为什么？
预设参考答案：
（1）添上语句后感觉不好，原文以如积水空明的月光和如藻荇交横的竹柏影来描写月色，不仅创设了一个明净幽闲、清丽淡雅的意境，而且写出了月色的皎洁与空灵。然而添加语则写夏夜的嘈杂之声，既不符合时间，也破坏了原文的清幽淡雅之意境。
（2）删去后当然不好。因为原句（一）用比喻，将整座庭子注满了水，水本来是天色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗？“空明”二字，更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，不仅出奇制胜，而且更显空灵。原句（二）把庭中当作水中来比喻，说藻荇交横，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情，这样明暗交替，使人自然而然地步入一个空灵、皎洁、恬静的月夜之中。而删去后，不但没了新意生动形象，更改变了原意。
（3）为降低教学难度，先出现关键词句，再让学生体味作者的心情。
欣然起行（欣喜之情）念无与为乐（有点遗憾）遂（不假思索中有点激动）
寻（有急切访友之情）亦未寝（与好友心有灵犀一点通的喜悦）
（4）月光虽非夜之明，竹柏亦非处处有，但大自然的美景却时时可觅，处处可寻，只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷的乐趣。作者借“何夜”何处一句点明了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”的人生真谛。这也正是作者保持乐观进取精神的原因。
所以这里的“闲人”并非是闲极无聊，无所事事之人，你认为“闲人”是怎样的一种人呢？
具有闲情逸致，兴趣高雅之人，也包含了作者远大的政治抱负，但壮志难酬，一贬再贬，可见他的无奈与悲凉，他何尝要做一个闲人呢？赏月只不过是他借月抒情，自我排遣罢了。
（五）与作者对话
面对此景此情，难道你不想对苏轼说点什么吗？
师：解读了文本，读懂了作者，接下来我们声情并茂地朗读课文。（生齐读）
师小结：
苏轼虽遭“文字狱”，被贬到黄州，心情郁闷，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的孤独，抚平心灵的创伤，表现了他坦荡、旷达，笠对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜美景的同时，更要感受到他那从容应对苦难的人格魅力。
我们在领悟作者情感的基础上，我们一起来背诵课文。（生背诵课文）
本节课为新课程教学展示课。对于文言文教学，我一直注重诵读和积累，常用竞赛法激起学生的学习兴趣。因此，在接到开课任务后，我就想对一年来的文言文教学作一个归纳总结，来体现我的文言文教学。于是在本节课我作了以下的设计：
诵读——积累——感悟——拓展
重点体现在诵读上：整体感知时，我设计了自由放声朗读、听读，有感情朗读、译读师生朗读比赛；在精读课文时，我设计了默读，重点句品读和声情并茂朗读；最后以学生背诵全文归结。整节课以读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，最后在阅读中与作者对话，不仅读懂作者，而且走进作者的心灵深处。我觉得本节课的课是成功的，因为在各种不同形式朗读中，学生比较顺利地走进了文本，理解作品的思想内涵，但遗憾的是我准备不充分，在各部分衔接中比较生涩，课堂语言比较粗糙，当堂激励和随机深入引导不能达到水到渠成，更要命的是可能自己诵读不够熟练，竟然卡带，虽无伤大雅，但可见准备不充分。
在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内掌握重点字词句的含义；二是注重文言语名的积累。我觉得这两个环节是成功的，我把学生分成两大阵营，进行分组竞赛，学生能在短时间内掌握重点字词句，而且课外有关描写月亮诗句，也说得相当多。有点感觉不是的是学生不能像经常一样自如兴奋，而在要求学生说出有关月亮的诗句时，我想我完全可以让一部分同学声情并茂的朗读，而我仅让学生说出而已，这在教学处理上过于浅显。
在感悟文本，领悟作者情感之一环节上，这是我文言文教学的一个难点，也是学生学习文言文的一个焦点。一直以来，我教得累，学生学得苦，而且有时许多学生还是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本节课前面读的铺垫做得比较好，特别是品读环节的设节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，让我大为满意。这也引起我的深思：解读文言文主题虽然很难，但只要我用心体会、领悟，努力寻我突破口，这个顽疫是可以突破的。
课文记承天寺夜游的教案篇七
1．重点词、句的理解与翻译。
2．学习抓住特征描写景物的方法。
3．学习古人写景抒情的方法。
【教学重点】。
1．品析句子，体会作者的思想感情。
2．学习古人写景抒情的方法。
【教学过程】。
一、月夜图导入：在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、整体感知文段。
1．给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。
2．请一位同学范读，大家评价。
3．质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门；遂：于是；盖：大概；但：只是；耳：语气词。
4．听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
5．小组商量，以各种方式（如：小品、诗歌、散文等）复述课文内容。
6．表演。
三、合作探究（分小组讨论）。
1．作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。
2．作者是如何描写月色的？（去一去关键词，品修辞）。
绘景：月色—积水空明，竹柏—藻荇交横。
把“如”、“盖……也”去掉，和原文相比，句子的意思有无改变？
变了。原文用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。
3．月夜图有什么特点？给人怎样的感受？（添一添，品意境）。
皎洁、空灵、清丽、淡雅。
不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的`味道。
4．文中哪些句子表达了作者的情感？
“月色入户，欣然起行”，
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”
5．文章结尾句流露出作者怎样的情感？
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。
6．小结：《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
四、能力扩展：一切景语皆情语。
看图写景抒情。
五、作业。
阅读古诗《水调歌头（明月几时有）》，体会作者在诗中所抒发的情感。
水调歌头[苏轼]。
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阕，今夕是何年，我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。
课文记承天寺夜游的教案篇八
1、背诵并默写课文。
2、掌握常用文言词语，理解课文大意。
3、品味优美语言，理解作品意境，体会全文蕴含的思想感情。
本文是一篇简短的文言文游记。文章情思如水，汩汩而流，语句清新，描写月色如诗如画，语言凝练含蓄，饶有余味，言简意赅，比喻精当，情景交融，内涵丰富，是一篇不可多得的佳作，需要学生好好体会其中的美丽之处。
由人及情，由读到悟，对本篇课文，设想通过读课文来体会其中作者的感情，通过了解作者，了解创作背景来领悟感情。
1课时
（一）、导入
有这样一个人，他意气风发，豪情壮志，他仕途坎坷，笑看人生。他是谁呢，他就是宋代的著名词人苏轼。今天我们就来学习他的一篇游记散文《记承天寺夜游》。
（二）、了解苏轼生平
他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”
在他去世很久很久以后，有一个作家仔细地研究了这个人的一生，然后为他写了一本传记，在传记中，这个作家给这个人下了如下结论，大家一起念。（出示文字）
他的一生是载歌载舞，深得其乐的。
（出示苏轼图片）
苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常的过日子，却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐。我们就从《记承天寺夜游》中寻找答案，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。
（三）、朗读课文，感受情景
学生听范读，感受朗读时的节奏，感情。
请同学起来读课文，看看大家能否感受到其中的要点。
大家齐读感受。
提问：苏轼在这个夜晚看到了哪些景象呢？
月色与竹柏影
（四）、了解背景，体会“闲”情
现在我们搞清楚了东坡所看到的景色，他看到的是“月色与竹柏影”，东坡看着这美景开始发感慨了：“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”但他说的这句话我不大明白，请这个同学来帮我解释一下。
请同学翻译这几句的意思。
学生思考
（出示资料）
苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。
东坡不是闲得无聊之人，他是富有闲情雅致之人，要仔细体会这里的“闲”情。
让我们再来读一下这篇短文。不过这一次我希望大家能读的更好一点，在读出节奏之外，我们还需要读出这里的感情，读出苏轼的豪情与乐观。
学生齐读课文。
（五）、培养豁达的心境
这样的“闲”是不是谁都能做到的呢？苏轼在文中有告诉我们怎样才能闲吗？
王国维说“一切景语，皆情语也。”就是说作者无意识中写下的景色会透露他的内心世界，比如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，是反映他的思乡之情，那么苏轼呢？他的景语透露了他怎样的内心世界呢？现在大家思考1分钟，可以互相交流一下。
要欣赏山水，就是要心胸开阔，心无杂念
（六）、总结
用三句话来总结一下这篇文章。第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的！”
如何才能欣赏到无处不在的美呢？苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。
如何才能心闲呢？还是东坡告诉我们，要“胸中廓然无一物”。
记承天寺夜游
苏轼
通 贬谪的悲凉
达 赏月的欣喜 闲情
乐 漫步的悠闲
观 人生的感慨
课文记承天寺夜游的教案篇九
在感悟文本，领悟作者情感之一环节上，这是我文言文教学的一个难点，也是学生学习文言文的一个焦点。一直以来，我教得累，学生学得苦，而且有时许多学生还是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本节课前面读的铺垫做得比较好，特别是品读环节的设节，加深了学生对文本的理解，于是学生对主题的解读便异彩纷呈，让我大为满意。这也引起我的深思：解读文言文主题虽然很难，但只要我用心体会、领悟，努力寻我突破口，这个顽疫是可以突破的。
只有80几个字的短文，课前的目标是能够当堂成诵，于是我在课后留下了5分钟左右的时间让学生巩固背诵。尽管在最后的时刻，许多学生都已经能够顺利背诵下来了，也达到了课前预设的目标。但是，纵观整堂课，觉得朗读还是少了些。古文的吟诵在古文教学中应该占了比较多的比例，对培养学生古文语感也起着重要作用，今后还应该再加强在课内古文的诵读。另外一点就是，内容稍嫌单薄了些，对课文的分析也仅仅是停留在了课文内，而没有向外扩散、引申，课堂缺乏“厚度”。课后许多老师也向我提到了这点，如果在最后能够再与课文导入部分相照应，给学生补充些与这一时期苏轼相关的文学作品，巩固课堂所学，加强学生的理解可能教学效果会更好些。
课文记承天寺夜游的教案篇十
《记承天寺夜游》被后人誉为“写月色的绝唱”，表达的感情是微妙而复杂的，贬低的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：
吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
这段话，可与他的`另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶?”(《江行唱和集序》)。
这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”;胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚;溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。但它不是“在平地”直流的。只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味?细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。“元丰六年十月十二日夜。”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。究竟干什么呢?“解衣欲睡”，没有什么可干的。可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。干什么呢?寻“乐”。一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了;忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”接着便写景：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
积水空明，写月光的清澈透明，燥荇交横写竹柏倒影的清丽淡雅，作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙境界。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。“止”于什么呢?因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月;看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”;谁赏月?谁看竹柏?是他和张怀民，当止于他和张怀民。于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止：
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人;写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”;见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”;与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月?何处无竹柏?”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
课文记承天寺夜游的教案篇十一
1、重点词、句的理解与翻译。
2、学习抓住特征描写景物的方法。
3、学习古人写景抒情的方法。
1、品析句子，体会作者的思想感情。
2、学习古人写景抒情的方法。
在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
1、给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。
2、请一位同学范读，大家评价。
3、质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门；遂：于是；盖：大概；但：只是；耳：语气词。
4、听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
5、小组商量，以各种方式（如：小品、诗歌、散文等）复述课文内容。
6、表演。
1、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月。
2、作者是如何描写月色的？（去一去关键词，品修辞）。
绘景：月色—积水空明，竹柏—藻荇交横。
把“如”、“盖……也”去掉，和原文相比，句子的意思有无改变？
变了。原文用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境。
3、月夜图有什么特点？给人怎样的感受？（添一添，品意境）。
皎洁、空灵、清丽、淡雅。
不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的味道。
4、文中哪些句子表达了作者的情感？
“月色入户，欣然起行”，
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”
5、文章结尾句流露出作者怎样的情感？
贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观。
6、小结：《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
一切景语皆情语。
看图写景抒情。
课文记承天寺夜游的教案篇十二
1、积累文言词汇；了解作者及写作背景；背诵并默写课文。
2、通过品读课文，理解作者复杂微妙的感情；学习古人借景抒情的方法。
3、感受作者追求美好事物的情怀，学习他面对逆境中的达观处世的心态。
1、体会作者思想感情。
2、学习古人借景抒情、情景交融的创作方法。
1、理解“闲人”的含义。
用研读法精讲课文，讲一个课时。
初读课文，扫清文字障碍。搜集作者及写作背景资料。
（一）导入。
同学们有和好朋友一起看日出的经历吗？（生答）那又有和好朋友夜深人静时分一起出游的经历吗？有没有哪个同学愿意跟大家一起分享那时的快乐？（生回忆）今天，不管是有过这种快乐回忆的同学，还是没有的，我们一起在学习苏轼的《记承天寺夜游》，一起走进苏轼那时夜游的时候，一起分享他笔下的美好景物，一起感受他那时不一样的心情。
（转写板书：课题作者）。
（二）解题。
“记”即游记。“承天寺”在今湖北黄冈南，点明地点。“夜”，点明时间。苏轼在夜晚小游承天寺，用诗一样的笔触创造了一个冷清皎洁的意境，表达了自己复杂微妙的心情。
（三）作者生平及创作背景。
学生根据查阅到的资料简述、交流苏轼的生平及创作背景。
苏轼（1037——1101），字子瞻，号东坡居士，宋代眉山（今四川眉山县人）。与父苏洵、弟苏辙，号称“三苏”。20岁举进士，多次被朝廷命官，又因新旧两党斗争，御使李定等人摘出苏轼有关新法的诗句，说他反对王安石创行的新法，横加“讪谤朝政”的罪名，这就是历史上著名的“乌台诗案”（乌台是御史府的别称）。出狱后，他被贬为黄州团练副史。元祐中，旧派执政，苏轼被召回京城作翰林学士、礼部贡举等官，不久因与旧派政见有分歧，再次外调杭州。经圣元年（1094），新派再起，苏轼又一再被贬，最后贬为琼州（今海南省天涯海角）别驾。苏轼人生多遭贬谪，一生坎坷。1101，遇赦北归，七月卒于常州，谥“文忠”。他擅长诗词，散文，是北宋著名的文学家，为“唐宋八大家”之一。有《东坡全集》传世。
课文记承天寺夜游的教案篇十三
生1：举头望明月，低头思故乡。
生2：但愿人长久，千里共婵娟。
生3：海上升明月，天涯共此时。
师：好，看来同学们对古诗文名句积累很到位。是啊，这轮明月曾牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒发思乡之情，或借月表达美好祝愿。当苏轼被贬黄州，面对承天寺的这轮明月他又抒发了怎样的情怀呢？今天，我们就同游承天寺，赏明月清辉朗照大地，品经典美文感悟情怀。（板书课题、作者）。
生：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，唐宋八大家之一，宋词豪放派的代表作家，作品主要收录在《宋学士文集》里。
师：对于本文的写作背景，哪位同学知道并能介绍给大家呢？
生：宋神宗时期苏轼因反对王安石变法，其政敌就借其讽刺新法的诗，以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。出狱后被贬黄州，成为黄州团练副使，不得“签书公事”，近乎于流放。
师：升入初中以来我们学习了不少文言文，回忆一下我们都用了什么方法来学习它呢？
生1：读课文，翻译课文。
生2：赏析文中的句子，感悟作者的情感。
生3：需要背诵。
师：好，归纳起来就是读－译－赏－悟－创，这既是我们学习文言文的方法，也是我们学习的环节。
师：首先我们来听读，注意读音、停顿。
师：本课有哪些字我们第一次接触，停顿有哪些句子需要注意呢？
生1：藻、荇这两个字注意字形，记住读音。
生2：念／无与为乐者，遂／至承天寺／／寻张怀民。
生3：庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖／竹柏影也。
师：同学们节奏划分得很准确，下面就请同学们自由朗读课文，注意字音、停顿。
生4：读得很好，音很准，停顿很正确。
师：下面请同学们按照老师的刚才要求，齐读课文。
师：同学们读得很棒，对于本文的`你们是否有深入学习的欲望呢？接下来我们疏通文意，请同学参看课下注释，借助工具书，翻译课文，如有疑难提出大家共同解决。
师：哪位同学有不理解的字词？
生5：“相与”是什么意思？
生6：“庭下积水空明”怎么翻译？
师：那位同学知道并予以解答？
生7：“相与”是共同、一起。
生8：月光照在院子里像水一样澄澈透明。
师：解答得很好，下面请一位同学完整的翻译课文，对课文内容充分了解。
师：译得很好，下面请同学们在理解文章的基础上再次齐读课文。
师：同学们，本文是一篇写月夜小景的美文，那么文章中的哪个句子是描写月夜美景的呢？
生1：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
师：你们喜欢这个句子吗？如果喜欢请说明理由。首先把你的想法说给你的左邻右舍听，然后说给全班同学听。
生2：我喜欢这个句子，因为作者采用了两个比喻来写月光，写出了月光空明、澄澈的特点。
生3：这个句子写出了月色之明，月色之清，月色之浓。
生4：这个句子采用了侧面描写，全文无一字写月，却不无一字不是在写月。
生5：这个句子既有动态描写，又有静态描写，有一种动静相承之美。
师：在同学们的品评中，我仿佛看到九百多年前的那轮明月正穿过时间的千山万壑向我们走来，它以动静相承的诗意之美为我们勾画了一个淡雅而具有风韵的透明世界，在这样的世界中岂不让人达到物我两忘、天地相容的境界，岂不让人感到欣喜和愉悦呢？下面就让我们带着这份感情再次齐读课文。
师：如此的美文，传达出作者怎样的思想感情呢？请同学们看大屏幕，共同讨论这几个句子分别表现了作者怎样的思想感情？结合写作背景分析。
生1：“欣然起行”表现出作者的欣喜之情。
生2.“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”表现作者孤独、寂寞之情。
生3.“怀民亦未寝，相与步于中庭”表现了他的宽慰之情。
生4.“但少闲人如吾两人者耳”表现了他的被贬的悲凉。
生5.这句话的“闲人”表现了他失意的落寞。
生6.“闲人”表现了他悠闲赏月的欣喜。
生7.“闲人”还表现了他自我排遣的达观。
师：同学们分析得很对，苏轼20岁即中进士名震朝野，才华横溢因乌台诗案被贬黄州后，在城外租了50亩土地耕种借以养家糊口，生活非常窘困。在严酷的事实面前，他的学成文武艺，货与帝王家的梦想落空了，他的会挽雕弓如满月，西北望、射天狼的报国理想破灭了，他的一腔忠诚热血就这样被生生冷却在了黄州的田垄中，怎能不感受到悲凉和失意的落寞呢？难得的是他没有像白居易那样在人生失意之时，发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的哀叹，也没有像柳永那样在不被赏识之际，甘心“偎红依翠”，忍把浮名换作了“浅酌低唱”而是以一种达观的心来面对人生的苦难，以一颗从容的心态欣赏到这样的月白风清之景，这是多么的难能可贵呀！下面就请同学们把自己当作苏轼，再次齐读课文！同学们，如此文质兼美的文章同学们是否想把它永远记在心里呢？那么就请同学们参看老师给大家提供的提纲快速背诵课文。
课文记承天寺夜游的教案篇十四
1、掌握重要的文言字词。
2、理解文章的意境，把握作者的感情。
1、掌握重要的文言字词。
2、理解文章的意境，把握作者的感情。
《记承天寺夜游》对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。在学习时，除了对字词的疏通外，重点是体味文章凝练含蓄的语言，并从中感觉作者的特殊心境。
学生自己合作探究式学习基础上，教师加以引导。
一课时：
一、导入。
自古以来文人墨客就对月有一种特别的青睐，月极易勾起人的想象，（足以使人忧伤、惆怅），这是古人对月亮的特殊情结，也是一种心灵上的宣泄与洗礼。
今天，就让我们穿越千年时空，到承天寺与苏轼一起夜游，走进他的内心世界。
二、新授课程。
（一）初读课文，疏通文意，初步把握文章的内容和情感。
1、请大家自由朗读课文，自己确定字词的读音和句读。
2、听配乐朗诵，确定字词的读音和句读。
3、请大家在音乐声中，轻声朗读课文，做到读通、读懂意思，如果有不理解的字词含义，句子翻译可以和同学交流一下，或者举手问我。
4、齐读课文。
（二）再读课文，深入感受。
1、一个深秋的夜晚，苏轼为什么会想到夜游？结合文句来谈一谈你的理解。
生交流。
师组织：
生交流。
师组织：
“欣然起行”面对如此之美的月色，作者一天的疲倦一扫而光，睡意顿消，披衣而起，充分显示了月光带给他的喜悦，苏轼的自得其乐，辛性而为，随意而行。（衬托月色的美妙）。
如此美的月色，若有人能共享，更是一件乐事，但苏轼为何会单身想到与张怀民一同夜游呢？你能否结合文章来谈谈你的感受。
生交流。
师组织：
张怀民与苏轼是一类人，品格清高超逸。
“遂至承天寺”遂至二字表面看来很轻淡，好像不假思索，实际包含能一同赏月者只有一个人，非张怀民不可，可见张怀民在作者心中地位。
“寻张怀民”面对如此良夜，张怀民一定不会蒙头大睡吧，他很可能也在赏月，只是不知他是庭中赏月，还是出门赏月，因此需要寻他一寻，两人交往很深。
“怀民亦未寝”“亦”一种如我所料的自得感，体现两人心意相通，因此可见，苏轼认为他与张怀民是一类人，志趣相投的人，因而选择与怀民一同夜游。
投影张怀民资料：
1083年贬黄州，初寄居承天寺，张怀民虽屈居主薄之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
2、两个志趣相投的人夜游时，看到怎样的景致呢？
生交流。
师组织：
学生赏析、交流（2-3个学生）。
（可以轻读，闭上眼睛想象一下）。
生交流。
师组织。
（1）比喻以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉，令人有水月莫辨之感。
（2）以实写虚，以有衬无，创造一个澄沏空灵的透明世界。
这正如后人“不着一学，尽得风流”
3、王国维说过“一切景语，皆情语也”，作者无意识中写下的景色会透露他的内心世界，那么，东坡所写之景表现了他怎样的内心世界？（心境）。
生交流。
师组织。
他能抛开世俗的烦恼，忘却了自身被贬谪的不幸遭遇，只有眼前这片美妙空明的世界，可见他的内心是平静，纤尘不染的。
生交流。
师组织。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，那么，我们怎么理解苏轼的这一番感慨呢？说说你的看法。
理解：“何夜无月？何处无竹柏”，象征美景处处有。
“闲人”（1）字面意义上：身为闲官的事实，自嘲。
（2）安闲自在的心境。
（3）淡淡的惆怅，空有一腔抱负。
（4）对当时人汲汲于名利的不屑。
5、回头看课文短短84字，从中我们可以感受到苏轼是一种怎样的人生态度？
生交流。
师组织。
豁达、乐观。
这种豁达、乐观的处世态度在逆境中尤为可贵、可敬，我们一起看看他的一生吧打出投影：
他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：“此心安处是吾家。”
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”
师：他在如此坎坷的人生经历中，始终保持豁达乐观的人生态度，折服了一代又一代的人。将近千年之后，的另一位文学大家林语堂在《苏东坡传》中这样说“我们所得的印象是，他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”不仅人对苏轼有着近乎崇拜的感情，法国《世界报》在评说“影响世界十大名人”时，这样他“他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
三、
短短84字让闲人苏轼踏着如水的月光步入了经典，他空明的心境，豁达的情怀亲耀着独具魅力的光彩！
同学们，面对生活的风雨坎坷，让我们常读读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容。
课文记承天寺夜游的教案篇十五
1、掌握文言词汇，理解课文内容。
2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
3、体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。
1、反复诵读，形成语感。
2、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
解读“闲人”二字，体悟文人积极达观的处世态度，树立积极的人生观。
（一）导入：（教师唱《但愿人长久》，营造氛围，引入课题）
师：知道这首歌的名字是什么？这首词的作者是谁？词中的名句是哪句？月是诗人墨客笔下的宠儿，你还知道哪些有关月的名句？下面让我们学习苏轼的另一写月名篇《记承天寺夜游》，学习《记承天寺夜游》，走进苏轼。（板书）
（二）解读标题。
明确：文体（记），时间（夜），地点（承天寺）
补充介绍承天寺（展示图片）：“承天寺”是张怀民居住之所，张怀民在元丰六年也被贬谪到黄州，他修了一座亭，苏轼给亭命名为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》送给张怀民，其中有一句“一点浩然气，千里快哉风”。
（三）交流预习体会，明确学习目标。
1、学生资料展示，走进苏轼，了解作者及写作背景。
2、学生交流预习收获与疑难，明确个体学习目标与全体学习重点。
（四）初读课文，体会层次美。
1、自由朗读，明确朗读要求。
要求：读得流畅响亮。
读得字正腔圆。
读得抑扬顿挫。
读得层次分明。
2、小组再读课文，体会文章层次美。
指导：表达方式的不同，感情不同，语气语调不同。
读叙事。读出闲适、欣慰之情。
读写景。第二段描绘庭院月色，似真似幻的美妙境界。要读出喜悦、闲适之意。
读抒情。既有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有闲时赏月欣喜，漫步的悠闲。
3、指名读，读出记叙、描写，抒情的不同感情。
4、播放视频，听读课文，体会层次美。
5、男女生分角色朗读，体会抑扬顿挫、节奏分明的层次美。
（五）疏通文意，合作研讨。
1、学生交流以往学习文言文的经验及明确重点。
？教师补充（媒体出示）翻译文言文的方法：
留——如人名、地名、年号等不翻译，保留。
换——用近义词替换。
补——补充省略成份。
调——倒装句式进行调整。
删——将没有实际意义的虚词，去掉不翻译。
2、小组合作，借助课文注释，理解句意，并在便利贴上整理重点。抓住重点字和特殊句式，重点句子翻译等。
3、学生整理汇报，解决疑难。
4、全文整体感知。
（六）深入探究，感受胸怀美。
1、思考：文中那个字最能体味到作者的内心情感？苏轼是“闲人”吗？
扣住文眼“闲”字做文章，引导学生到文中寻找答案。学生自己找，自己讲，自己归纳，老师点拨。
2、明确主旨句“但少闲人如吾两人者耳”，体会人物胸怀境界美。
教师小结：苏轼看上去真的很闲，无官一身轻，有闲情雅致欣赏美景，（赏月的欣喜，漫步的悠闲）但苏东坡内心深处不愿意做一个无官一身轻的闲人。他不断被贬，却能够随遇而安，我们从苏轼的身上看到了豁达乐观，看到一生屡遭贬谪，身形万里，但始终释然安然，达观豁达。
3、探究“文人心境”。
补充欧阳修、范仲淹等材料，课外延伸。
（七）拓展迁移，培养胸怀美。
1、展示烦恼清单。可以是学习方面的，与朋友、父母交往方面的，可以是体态长相方面的。通过实物投影展示清单。
2、讨论：遇到烦恼时，应该如何面对？
（八）学生谈体会及疑惑。
（九）教师布置作业并结束语。
苏轼一生坚守自己的政治理想，为此，他屡遭贬谪，历经坎坷，他的那份豁达乐观如皎洁的明月照亮了历史的天空！那么当我们面对生活的风雨时该如何呢？请同学们齐读寄语：海纳百川，有容乃大。面对风雨坎坷，让我们改换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。这样，也许我们就会找回人生的坐标，用纯净的笔去书写我们大写的人生！
一、一词多义
1、与
相与步于中庭：跟，向。介词
念无与为乐者：和。连词
2、遂
遂至承天寺：于是
意将遂入以攻其后也：打洞（《狼》）
3、盖
盖竹柏影也：原来
乃悟前狼假寐，盖以诱敌：原来是（《狼》）
4、至
遂至承天寺：到
寡助之至：极点（《得道多助失道寡助》）
5、寻
寻张怀民：寻找
未果，寻病终：不久（《桃花源记》）
6、欲
解衣欲睡：将要
欲穷其林：想（《桃花源记》）
二、古今异义
1、但少闲人如吾两人者耳。
但
古义：只是
今义：但是，表转折关系的连词
耳
古义：助词，表示限制语气，相当于“而已”“罢了”
今义：名词，耳朵
闲人
古义：不汲汲于名利而能从容留连于光景之人
今义：与事无关的人
2、月色入户
户
古义：多指门
今义：窗户、人家
3、念无与为乐者
念
古义：想到
今义：纪念，思念，读
4、盖竹柏影也
盖
古义：原来是，表推测原因
今义：器物上有遮盖作用的东西
三、词类活用
相与步于中庭
步：名词作动词，散步
四、特殊句式
（1）判断句：
盖竹柏影也（“……也”表判断）
（2）省略句：
解衣欲睡（省略主语“余”）
（3）倒装句：
相与步于中庭（状语后置，应为“相与于中庭步”）
五、重点句子翻译
1、月色入户，欣然起行。
看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
2、念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。
想到没有可以交谈取乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
3、怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，我们就一起在院子里散步。
4、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院地面犹如一池空灵澄澈的积水，水中藻、荇交织纵横，原来是竹子和柏树的影子。
5、何夜无月？何处无竹柏？
哪个夜晚没有月光？哪个地方没有竹子和柏树呢？
6、但少闲人如吾两人者耳。
只不过缺少像我们这样的“闲人”罢了。
教学内容：《记承天寺夜游》是苏轼被贬黄州期间所作，文中通过对承天寺景色的描写，表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
根据新课标的教学要求和初二年级的学情分析，我确定了我的教学思路：一、积累词汇，熟读成诵。二、理解作品意境，体会文中蕴涵的思想感情。三、学习抓住特征描写景物的方法。
在本课的教学过程中，我个人觉得有以下几方面值得在以后的教学中继续保持和发扬的。
一、课文朗读和课堂教学紧密结合，方法得当新课标要求文言文要以诵读为基础。
文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。所以在本课的教学当中我采取了自由朗读、大声朗读等方法，要求读准字音、读清停顿，而后自由读，指名读，齐读，形式多样，在朗读中初步感知文本。
二、培养学生的自主学习能力
学生是课堂的主人，在文章的翻译这一块我采取了学生自主疏通，小组合作解决疑难的教学方式。培养学生的自主学习能力。通过教和学的互动，帮助学生在整体把握文章情意的同时领会文言字词的含义和用法。
三、问题设计巧妙、材料引入灵活
为掌握重点、突破难点，主要设计下面几个问题并及时灵活引入材料：如苏轼为什么夜游承天寺并及时介绍相关写作背景；虽然本课的教学在整体上取得了良好的效果，但是还有几个地方自己觉得没把握好，觉得挺遗憾的。
其一不够放开，在课堂教学过程中有些问题如“闲人”的理解等较有深度的问题不敢放手让学生讨论解决，教师介入太多。以致学生对“闲人”理解不到位，似懂非懂。
其二课堂教学过程缺少创新，需要大胆革新。融入新的教学方法。
其三教学过程中只考虑中上层学生，缺少对学困生的指导。没有顾及全面。
课文记承天寺夜游的教案篇十六
1、通过两篇文章的学习，比较两位作者的心情感受。
2、学习两篇文章的写作手法，说说它们的异同。
1、教学重点：教学目的要求1。
2、教学难点：教学目的要求2。
一课时。
1、导入课文：
两篇文章都是“记”，记下的是两位作者的心情感受；两篇文章都是“记”，记下的是作者的行踪，读课文时，我们感受着两位作者独特的心境。
2、说说两位作者的心情感受。
3、比较两篇文章的异同。
先由学生谈谈两篇文章的异同，只要说出其中的一二。
可从两篇文章的内容、结构、语言方面作比较。
参见教案后面的小论文《心情感受格调有其殊。
４、品味语言。
请同学可选择两篇文章中的字词、句子、段落，品味它们的妙处。
５、质疑。
请有疑问的同学说出还存在的疑问。然后学生讨论。最后老师作点拨，总结。
６、探究。
在中国历史上，被贬官或远调的人很多，请你说说他们的心情感受，以及他们的文化心态。
７、布置作业：选择其中的一篇文章，写一篇赏析的文章。
描写衬托较相似心情感受格调有其殊。
苏州市文昌实验中学王宏兴。
两篇文章，都放在苏教版八年级上册第四单元。它们均写景，一文摹写潭中景色，一文摹写院中月光。两篇文章，都在景中寓情。它们借景抒情，抒写着自己的切身感受；它们托物言志，都因贬官，排遣着自己内心的郁闷。两人这些较为特殊的心境，都是我们能感受得到的。文中的写作手法，较为相似。两篇文章都运用了描写、衬托等手法。《小石潭记》一文，描写的是小石潭，以潭中的石、潭中的水来衬托，以潭四周的环境气氛来衬托心情；《记承天寺夜游》一文，描写的是月光，用积水空明与竹柏影来衬托此月光，当然最主要的是用来衬托作者在贬谪中感慨微深而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。
接着再来说说两篇文章的不同吧。
1、两篇文章的心情感受有微殊。如，在《小石潭记》中，文章最后写到潭上的气氛，借景抒情，抒写了作者悄怆悲凉的心绪。文章的结尾处，就以“其境过清”收尽全篇。因为景物稍有差异，故心情感受也有所不同。你看，《小石潭记》描写了小石潭景色及其周围环境，而《记承天寺夜游》描写的是承天寺周围环境及其月色。柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。
2、两位作者所处的时代不同。
造成他们的文化心态是有所不同的。柳宗元所处的朝代是唐朝。他因参加王叔文的革新集团而被贬为永州司马。柳宗元在永州整整过了10年的放逐生活虽然被剥夺了从事政治活动的权利但却使他有机会直接了解人民的痛苦生活进一步认识黑暗的社会现实潜心致力于文学创作。他的主要作品基本上都是在被贬后特别是在永州时期产生的。因长期在政治上受迫害就寄情山水之间刻画荒远地区秀丽奇特的自然风景叹息它的被埋没寄托自己愤懑不平的苦闷心情。苏轼因对新法持有不同意见被网罗罪名投入监狱。四个多月后贬为黄州团练副使。官衔上还加了“本州安置”字样不得签署公事不得擅离安置所实际上跟流放差不多。这篇仅有80多字的《记承天寺夜游》就是在贬斥黄州的困苦境遇中写的。作者以诗一样的笔触描绘了月色之美创造了一个清冷皎洁的意境同时也流露出遭贬生涯中自我排遣的特殊心情。它好象一首清冷的月光曲每一个音符都闪耀着银色的月光曲每一个音符都闪耀着银色的寒光都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
社会现实后，潜心着自己的创作。可43岁的柳宗元，等待着他又是苦痛。元和十年（815），这时他正好43岁，大有作为之时，被召回长安，但很快又被派到柳州当刺使，去的地方更僻远了（今属广西）。两次流放，长期抑郁，健康状况恶化，年仅47岁的柳宗元终于在柳州病逝。苏轼为人旷达。试想，一个被抛出喧嚣的功名利禄之场的“闲人”却能有这份“闲情”来欣赏大自然的美妙景色，许是较为旷达的吧。这样的“闲人”，从官场仕途的失意者，变为大自然的骄子，投身于大自然的怀抱，在大自然的抚慰中治愈政治斗争的创伤，从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁。是啊，苏轼他的情怀很豁达，在这篇《记承天寺夜游》中，他含蓄表达的就是在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心情。他的文风在此文中，就有所反映。
4、文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒。
苏轼的文章闲旷。“文如其人”此言用在他俩身上真是再恰当不过了。联系两个人的其它文章就更能佐证了。所比较的两篇文章它们的感情基调就是很不相同的。用文章的句子就可说明了。《小石潭记》中写道“凄神寒骨悄怆幽邃”“以其境过清不可久居乃记之而去。”《记承天寺夜游》一文中这样写道：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”其余文章所及作者的格调这里笔者就不多展开详述了。
最后，笔者想用两句话两篇比较的文章作结，“描写衬托较相似，心情感受有其殊”。看来，在学习的过程中，我们有比较的必要了。以前，笔者教两篇文章时，不作过多的比较，现在想来，让学生比较一回，这两篇文章文章的学习，印象不是更深了吗？效果就更不用多说了。
课文记承天寺夜游的教案篇十七
1、熟读课文。
2、积累常见的中考题。
3、体会作者特殊的心境。
1、解释重点字词，翻译句子。
2、积累常见的中考题。
3、体会作者特殊的心境。
体会作者特殊的心境。
1、元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服准备睡觉，看见月光照进堂屋的门户，便很高兴地起来走动。
户：门；欣然：愉快地，高兴地；
2、念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。
因为想到没有可以共同游乐的人，于是我就到承天寺去寻找张怀民。
念：想，思考；遂：于是，就；
3、怀民亦未寝，相与步于中庭。
怀民也没有睡，我们便一起在院子里散步。
寝：卧，睡；相与：共同，一起；
步：徒步而行，散步；庭：庭院；
4、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉错杂，原来都是竹子、柏树的影子。
空明：清澈透明；藻荇：泛指水草；
交横：交叉错杂；盖：原来是，
5、何夜无月？何处无竹柏？
哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？
6、但少闲人如吾两人者耳。
只不过少有像我们这样的闲人罢了。
但：只是，不过；耳：而已，罢了”；
闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人；
课文记承天寺夜游的教案篇十八
教学目标：
1、掌握重要文言词语。
2、理清“记”文体中包含的记叙、描写、抒情表达方式的运用。
3、体会诗人复杂的情感。
教学重点：体会诗人复杂的情感。
教学课时：一课时。
教学过程：
一、审题。
从题目中你获得哪些信息？
明确：时间、地点、事情。
“记”记叙了一件事情。
在承天寺那天晚上游玩的具体情形是怎样的，让我们一起走进这篇文章。
二、初读课文。
1、请同学们朗读课文，要求将字音读准确、清晰。
2、再读课文，读出文中苏轼具体记了什么事情？
明确：记了承天寺夜晚游玩的一件事；记了当天晚上的景色；记了自己的情感。
三、深入课文。
（一）记了游玩的事情。
1、“游”是一个过程，你能具体说说游玩的过程吗？
明确：欣然——无与——亦未寝——相与。
明确：欢喜——失望——喜悦。
4、在叙事中作者的情感在逐渐展开于我们的眼前，下面请一个同学为我们朗读叙事部分，读出一种情绪的变化。
提示学生：夜、无与、亦、相与。
（二）记了景色。
1、请同学读读描写月色的句子。
2、在这段话中描写了怎样的一幅月夜图，请你为我们描写一下。
3、在这样的描绘中，你们觉得当晚月色的特点是什么？
明确：空明、清澈、透明。
5、让我们在朗读中把月色之美表现出来。
提示：如、盖。
（三）记了情。
1、苏轼眼中的景很美，他为什么能欣赏得到这样的美景，请从文中找出原因。
明确：闲人。
2、何为“闲人”？
明确：清闲。
3、看材料，探究苏轼黄州生活清闲吗？
4、如何理解这个“闲人”一词？
明确：对自己一种自嘲，被贬官无事可做。
心中的一种悠闲自得。
6、朗读“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”读出苏轼的情感。
提示：自嘲是因为心中有悲伤，悲伤是因为_________________________（从上文中寻找。）。
念无与乐者水中藻荇交横。
补充资料：
心中的壮志难酬。
7、再读抒情句式，读出苏轼复杂的情感。
四、拓展。
苏轼是个很细化写月的诗人，在他的笔下月有很多形态与情感，下去之后请同学针对苏轼笔下的月进行探究。
课文记承天寺夜游的教案篇十九
2、在理解文意的基础上，能背诵全文。
3、理解作者的'情感。
4、文言积累。
悠扬的古琴曲就像时光机一样，把我们带到了一千多年前的那个夜晚，皓月当空，引发了古人无限情思，我们似乎听到有两个人在月下聊天。那又是谁呢？他们又在谈论什么呢？今天我们就借着这琴声和苏轼的这篇文章，带着我们的疑问向古人要答案去！
先检查一下大家的预习情况，看谁了解苏轼的有关资料最多。
（请学生发言汇报了解的资料，然后展示课件，补充文章的写作背景）。
1、请学生自由朗读，尽量大声的读，然后请学生说说自己读的怎么样？（读的不大好，或者读的不错……引到录音朗读）。
2、听录音朗读，对照自己的朗读找距离（引到翻译理解文章内容上来）。
3、借助手头的工具、注释和自己的文言积累，合作译读文章（请学生提出讨论过程中的疑问，课堂讨论，教师提出文言积累要求）。
4、出示课件，提供参考译文。
1，展示课件中，图文结合，请学生配乐朗读（四个不同的图文）。
2，听录音朗读，自己试着背诵或者跟读。
3，背诵。
出示课件问题：
1、文中写了何人、何事、何景、何情？（用文章里的词、句回答）。
2、文中作者抓住了庭院中怎样的景物特征，怎样描写的？
3、揣摩文字所寄托的作者的思想感情。（文章里哪些语句是作者感叹的句子，这些句子表现了作者什么样的情感？）。
4、教师总结：
苏轼在自己的政治观点不被人认同，出狱被贬后，还能以这种豁达的心胸写下如此优美的文章，试问我们也有如此心境么？那么让我们借着音乐和美丽的景色，也来学学古人吧。
欣赏月夜图，倾听古曲，可以学着古人，激发情思也写一个短文或者写一两句自己想对苏轼说的话。
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