教案包括教学目标、教学内容、教学步骤和教学评价等要素。教案的编写需要教师的耐心和细心，积极与学生进行互动和交流。这些教案范文从不同角度出发，注重培养学生的实际运用能力和综合素质。
太史公自序教案七年级教案设计篇一
《太史公自序》是《史记》的最后一篇，是《史记》的自序，也是司马迁的自传，人们常称之为司马迁自作之列传。不仅一部《史记》总括于此，而且司马迁一生本末也备见于此。文章气势浩瀚，宏伟深厚，是研究司马迁及其《史记》的重要资料。原序由三部分组成：第一部分历叙世系和家学渊源，并概括了自己前半生的'经历;第二部分利用对话的形式，鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的：是为了完成父亲临终前的嘱托，以《史记》上续孔子的《春秋》，并通过对历史人物的描绘、评价，来抒发自己心中的抑郁不平之气，表白自己以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励，终于在遭受宫刑之后，忍辱负重，完成了《史记》这部巨著;第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大，文气深沉浩瀚，是《史记》全书的纲领。
《自序》历述了太史公世谱家学之本末，作者娓娓道来，错落有致，累如贯珠。叙写司马迁千余年家世，不过数百字，而系次井然。耕牧壮游，磊落奇迈的倜傥少年形象跃然纸上。父子执手流涕，以史相托付，场面又何其凝重。草创未就，横被腐刑，愤懑不平之辞，又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨，论道六经的要义，充分而深刻地反映了司马父子的学术思想。对儒、墨、名、法、道及阴阳六家的分析精辟透彻，入木三分，指陈得失，有若案断，虽历百世而无可比拟。
《自序》明述了作书之本旨，概述了各篇的写作旨趣。一般说来，书之为序其义有二：一曰，序者，绪也，所以助读者，使易得其端绪也。二曰，序者，次也，所以明篇次先后之义也。《自序》可以说是兼此二义。推本春秋，考信六艺，这一宗旨或殿于卷末，或冠于篇首，反复述明;又分别标明诸篇小序，申明为某事作某本纪，为某事作某年表等等，全书纲领体例，《自序》中莫不灿然明白。读者在读《史记》之前，须将《自序》篇熟读，深沉有得，然后可读诸纪、传、世家;读纪、传、世家若不得其解，仍须从《自序》中求得。这实乃司马迁在教人读《史记》的方法。其体制如《周易》的《系辞》，《毛诗》的《小序》，皆关系到一书的体要。清人牛运震曾评价：“《自序》高古庄重，其中精理微者，更奥衍宏深，一部《史记》精神命脉，俱见于此太史公出格文字。”。
太史公自序教案七年级教案设计篇二
识记和理解：记住元谋人、北京人和山顶洞人生活的时代和地点;知道北京人的体质特征;了解他们使用的工具特征及获取生活资料的方式;理解原始人用火的意义。
能力与方法：通过识图培养观察能力;通过想象原始人生活情景，培养再造想象能力;通过比较北京人、猿类、现代人，帮助学生学习运用比较的方法学习历史。
情感、态度与价值观：了解中华文明悠长的源头，进行爱国主义教育;认识劳动在人进化中的作用，进行劳动观点的教育;了解北京人与山顶洞人和生活环境，认识人与自然的关系。
【教学重、难点】重点:是北京人;难点:元谋人的地位、北京人身体不平衡、山顶洞人人工取火的依据。
【教学过程】。
一、导入新课。
书上的导言，当科学考队员，来考察一下我国境内早期人类的生活情况。要求学生初读课文，观察《我国境内早期人类活动地区图》，设计考察的线路(按一定的时间顺序)。调动学生的参与兴趣。
积极参与设计考察线路，初步知道先后顺序。
二、元谋人。
要求学生看书，找出“为什么叫元谋人?(同时解决‘北京人’、蓝田人等名的来历)”“生活的年代与地域?”
考察:“作为科学工作者，你怎么知道他已经是人了呢?”“元谋人的发现，有何重要意义?”
教师小结。过渡：已经发掘的元谋人的遗存不多。接下来我们重点考察一下北京人。
学生阅读，仔细研究，体验一下考察的感觉。
三、北京人。
要求学生阅读课本，看看从哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、环境、身体特征、工具的使用、火的使用等)。
问题：你认为有哪些条件(不)适宜人的生存?
比较体质特征(观察真人比较)。
怎么样知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火种?使用火有何意义?
教师小结本目内容，说明：北京人遗址是遗存最丰富的远古人类，于1987年被联合国教科文组织命名为“世界遗产名录。”
活动：想象北京人的一天是如何度过的?
学生阅读，先建立一个整体映像。
然后分别进行考察(阅读、观察、分析、结论、发言等活动)。
增加学生的自豪感。
四、山顶洞人。
大约二十万年后，在北京人生活过的地方，又出现了一种进步得多的原始人类――这就是“山顶洞人”。
引导学生考察一下，山顶洞人有哪些方面比北京人进步(注意哪些方面，列表归纳)。
着重考察：怎么知道他们会人工取火?他们是如何钻孔的?
五、收获与疑问。
我们今天的科考结束了，你有什么收获呢?
还有哪些问题?
太史公自序教案七年级教案设计篇三
课题：三峡（郦道元）。
教学目标：1、了解古三峡的壮丽风光。
2、学习几个文言实词和虚词。
学习方法：讲读、交流讨论。
课时计划：两课时。
教学过程：
一、阅读序幕。
“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”（李白《下江陵》），这是诗人笔下的三峡；“这一天，我像在一支雄伟瑰丽的交响乐中飞翔”（刘白羽《长江三日》），这是散文家笔下的`三峡。在地理学家笔下，三峡又该是怎样的呢？让我们带着这样的问题一起来阅读郦道元的《三峡》。
二、阅读主场。
（一）学习小组通过资料、注释和工具书了解作者情况，疏通字词。
（二）安排两个同学朗读课文，检查读音和停顿掌握情况。
（三）合作学习：
1、将学习小组分成四个部分按课文层次分别学习理解，完成后每个层次抽一个同学尝试讲解。（其他同学对所讲提出异议或进行订正）。
第一层（开头--“不见曦月”）（两岸连山）。
第二层（“至于夏水襄陵”--“不以疾也”）（夏水状貌）。
第三层（“春冬之时”--“良多趣味”）（春冬景色）。
第四层（“每至晴初霜旦”--文末）（秋天景象）。
2、老师提出下列应重点掌握的词语，分别请几个学生作讲解。
自三峡七百里中（在）略无阙处（通“缺”）。
自非亭午夜分（如果／正午）虽乘奔御风（即使）。
不以疾也（不如／快）绝t多生怪柏（极高）。
良多趣味（的确，实在）属引凄异（连续／延长）。
空谷传响（回声）哀转久绝（消失）。
故渔者歌曰（唱）。
3、问题讨论：（小组交流后在班上发言）。
写三峡风光，为什么从“山”写起？为什么不按春夏秋冬的顺序来写？
文章百余字，要穷三峡风光，尽四时景物，确非易事。先写七百里山势，接写夏水迅猛，继写春冬美景，末写寒秋肃杀，自有其匠心。劈头落笔于山极为自然，夏水暴涨承山高江窄而来，最富三峡特色。下面不按秋、冬、春的顺序来写，而是先春冬合写，后独记秋天，也是承水势的涨落而安排--夏天江水暴涨，春冬风平浪静，秋天水枯谷空，顺势而下，入情入理。
（四）学生自由诵读。
三、阅读尾声。
（一）引导讨论“探究练习二”。
（二）解决学生预习中提出的问题。
（三）背诵课文。
（四）布置作业：
向家长朗诵课文，抄写并解释“二（三）2”中应重点掌握的字词，再将课文翻译成白话文。
周智。
太史公自序教案七年级教案设计篇四
教学目标：
一、识记与理解：吐蕃的统一及其与唐朝的联姻，并受到唐朝的深远影响；南诏的发展及其与唐朝的关系；回纥的发展及其与唐的友好关系。理解唐朝民族关系发展的原因。
二、能力与方法：回纥、南诏、吐蕃等民族都有悠久的历史，都对祖国边疆的开发做出过重大的贡献，都有过灿烂的文化。唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，由于开放的政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往，与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区。其中，吐蕃与唐朝的关系更是与唐“和同为一家”。
三、情感态度价值观：树立正确的民族观，中华民族是一个统一的多民族的国家；通过分析唐朝民族关系发展的原因，使学生认识经济发展、国家统一、社会安定是民族团结、祥和的重要前提。
教学重点和难点：
一、重点：唐朝与土蕃的关系。
二、难点：
1、对各族人民都为祖国的发展作出了重要贡献这一和、观点的理解。
2、唐朝时汉族与少数民族迅速发展的原因。
教学方法：谈话、讲解、阅读归纳。
教学过程：
一、导入新课：你对松赞干布与文成公主知道多少？或朗诵有关文成公主的配乐诗，由此导入新课。除了政治上统治时间长、经济发展水平高和文化繁荣以外，也体现在和周边少数民族的相处中，有密切的交流，推动了他们的发展。不过唐朝的民族关系和汉朝又有很大的区别，究竟是什么？这就是我们今天要学习的内容。
二、讲授新课：展示《唐朝时期边疆各族分布图》弄清楚唐朝主要边疆民族的名称与分布。
（一）、唐朝与土蕃的关系。
唐朝时期，吐蕃的赞普松赞干布统一高原，建立了一个强大的国家。吐蕃东临中国，西临新崛起的阿拉伯帝国，南临印度戒日王朝和尼婆罗（尼泊尔），北临突厥。为了进行统治，把战略位置重要的逻些作为都城，就是现在的拉萨。（显示吐蕃的政权和经济）。
松赞干布热心地接受周围各族的先进文化，派贵族子弟到天竺留学，招揽了天竺的学者、尼婆罗的技师、大食的医生。所有这些国家中，以中国的文明程度最高，松赞干布非常仰慕中原文明，决心要和唐朝建立友好关系。公元634年，第一批吐蕃使臣来到了长安。（显示《松赞干布像》和《吐蕃赞普图》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松赞干布见到唐朝使者的礼物，更增加了他对中原文化的无限向往，两次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相禄东赞携带大量珍宝到长安。（显示《步辇图》）。
唐太宗认识到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保证安宁，与吐蕃建立友好关系是必要的，准备答应松赞干布的请求。但是几位年龄合适的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很为难。江夏王李道宗的女儿得知以后，很欣赏大宗讲的“一桩婚姻顶得上十万雄兵”这句话，自愿前去。但是又怕边远地区的人是不是太粗俗？因此她出了三个难题，如果使臣能够答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高兴，封她为文成公主（显示《文成公主像》）；禄东赞也接受了挑战，不仅顺利地解答了难题，还在公主面前展示了吐蕃人的机智和能歌善舞。经过了充分的准备，一支庞大的送亲队伍出发了。下面请几位同学来讲一讲文成公主嫁吐蕃的故事。（经过准备的三位学生分别讲述下面的故事）。
学生甲：公主带着乳娘、宫女、乐队、工匠，加上江夏王率领的3000羽林军，组成一支庞大的队伍。他们带着华贵而丰富的妆奁。其中有金银、珍宝、绸帛，显示了唐朝国力的充沛：有经史、诗文、佛经、佛像以及种树、工艺、医药、历法等书籍，送去了中原文化的精英；他们还带着种子、工具等物，成为传播中原先进的农业手工业技术的队伍。
学生乙：一行人浩浩荡荡出了长安，长安城的居民纷纷赶来送行。大路两旁有几十万人，排出二十里长的队伍。人们挥舞着香花和彩带，祝愿他们的“女儿”一路平安。先向西，后向南，穿过青海到达西藏。因为青海的吐谷浑首领早已接受了唐朝的册封，娶了唐朝的公主，所以热烈欢迎文成公主的到来。他们在事先建好的“行馆”里休息了三个月，以适应高原的气候和吐蕃的风俗习惯。继续行进中，公主看到青海的土地平坦，河流纵横，但是居民只会种植疏朗的青稞，于是让随行的工匠教他们种植大麦和燕麦，还为他们装上水磨。当地人为了纪念公主，在山上树立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主与松赞干布联姻产生了怎样的影响？
（二）、唐与南诏的关系。
1、六诏是南边少数民族政权的名称。公元8世纪蒙舍诏统一六诏更名为南诏。
2、指导学生阅读教材并提问“唐与南诏的友好关系表现在哪些方面？”
3、利用有关史料介绍大理崇圣寺三塔并看图。
（三）、唐与回纥的关系。
到了唐朝后期，北方又兴起了一个强大的少数民族——回纥。回纥兴起于色楞格河一带，和突厥有许多相似之处。在突厥向西迁移以后，首领骨力裴罗统一各部，建立回纥汗国。回纥人与其他北方少数民族最大的不同就是，看到突厥的兴衰，明白南下侵扰暂时能得到一些好处，但是不能长久。于是回纥吸取匈奴和突厥失败的教训，知道和平对自己有利，主动与唐朝交往，是与中原王朝保持和好关系时间比较长的北方少数民族。唐朝也不把回纥列为敌人，唐玄宗还册封骨力裴罗为“怀仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的册封。两国边境平静无事，出现历史上罕见的和好关系。在唐朝发生“安史之乱”时，回纥出兵帮助唐朝收复洛阳和西安。
三、巩固小结：
唐朝是我国统一的多民族国家进一步发展的重要时期，唐朝与少数民族的关系中多数是友好的。由于开明的民族政策、强盛的国力和先进的文化，唐朝吸引着各族人民与之交往；在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化交流，中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。其中，吐蕃与唐朝的关系更是“和同为一家”。
四、学习与探究：唐朝通过哪些方式加强与少数民族的联系？
五、课堂作业：学习辅导该节作业。
太史公自序教案七年级教案设计篇五
昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之後，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其後也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。
自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其後也。在秦者名错，与张仪争论，於是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。靳与武安君阬赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬於华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王昂於殷。汉之伐楚，昂归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。
太史公学天官於唐都，受易於杨何，习道论於黄子。太史公仕於建元元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰：
易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏;然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循;然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩;然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真;然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。
夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也”。
夫儒者以六?为法。六?经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。
墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜霍之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。要曰彊本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百长弗能废也。
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断於法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决於名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。
太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘;北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。於是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父於河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏，典天官事。後世中衰，绝於予乎?汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫!余死，汝必为太史;为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。扬名於後世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉!”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
卒三岁而迁为太史令，?史记石室金匮之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建於明堂，诸神受纪。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒後至於今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际?’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。”
上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作春秋哉?”太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害之，大夫壅之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’夫春秋，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。易著天地阴阳四时五行，故长於变;礼经纪人伦，故长於行;书记先王之事，故长於政;诗记山川溪谷禽兽草木牝牡雌雄，故长於风;乐乐所以立，故长於和;春秋辩是非，故长於治人。是故礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以道化，春秋以道义。拨乱世反之正，莫近於春秋。春秋文成数万，其指数千。万物之散聚皆在春秋。春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故易曰‘失之豪釐，差以千里’。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知春秋，前有谗而弗见，後有贼而不知。为人臣者不可以不知春秋，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通於春秋之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通於春秋之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至於君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故春秋者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之後;法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明?”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作易八卦。尧舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。春秋采善贬恶，推三代之德，襃周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命於穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻;主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之於春秋，谬矣。”
於是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫!是余之罪也夫!身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫诗书隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演周易;孔子戹陈蔡，作春秋;屈原放逐，著离骚;左丘失明，厥有国语;孙子膑脚，而论兵法;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤;诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”於是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
太史公自序教案七年级教案设计篇六
一、识记与理解：通过本课的学习，使学生了解并掌握先秦至南北朝时期的艺术成就：战国编钟，秦始皇陵兵马俑，王羲之与《兰亭序》，顾恺之与《女史箴图》、《洛神赋图》。
二、能力和方法：通过指导学生鉴赏战国编钟、秦始皇陵兵马俑、《兰亭序》、《女史箴图》、《洛神赋图》等艺术作品，培养学生的'艺术欣赏能力；通过对历史文物价值的讨论，培养学生历史分析、评价能力。
三、情感、态度与价值观：通过学习杰出的艺术成就，激发学生的民族自豪感和对中国文化的认同感；通过对艺术作品的欣赏，陶冶情趣，养成学生发现美、感受美、追求美、创造美的意识；通过对杰出艺术成就的原因分析，使生认识到人民的创造性是历史文明和历史进步的根本动力。
【教学重、难点】。
重点：战国编钟、秦始皇陵兵马俑。
难点：王羲之、顾恺之的书画成就和秦始皇陵兵马俑的艺术价值。
【课前准备】。
课前收集有关秦始皇陵兵马俑和王羲之的故事。
【教学步骤】。
教师活动学生活动备注。
一、导入新课。
问学生，有哪些同学学过美术、音乐、书法？你们知道中国有哪些重要的美术作品、乐器、书法作品？而引入本课。
二、战国编钟。
指导学生阅读、观察编钟图，谈谈发现。
抽学生讲知音的故事。理解春秋战国时期的音乐成就。
三、秦始皇陵兵马俑。
先阅读教材、观察书上的图，谈谈有什么感想。
教师将知识要点落实在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的书法。
阅读教材，落实知识点。
仔细观察书上的字帖，让学生畅所欲言。
抽两个学生来讲王羲之的故事。
谈王羲之的品格。
五、顾恺之的绘画。
阅读教材，找出要点。
教师讲解，指导学生观察两幅名画，体会之。
补充讲“三绝”。
太史公自序教案七年级教案设计篇七
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！
上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补弊起废，王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行，故长于变；《礼》经纪人伦，故长于行；《书》记先王之事，。故长于政；《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄，故长于风；《乐》乐所以立，故长于和；《春秋》辨是非，故长于治人。是故《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以道化，《春秋》以道义。拨乱世反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里。’故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。尧舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”
于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
译文。
太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！
上大夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的`法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。
太史公自序教案七年级教案设计篇八
教学目标：
1、学会本课“魄、障、哺”等生字，有感情朗读课文。
2、读中感悟，感受黄河的悠久历史与波澜壮阔的形象。
3、理解黄河所凝聚的中华民族的伟大精神，并结合语言环境的学习体会语言运用的好处。
教学重点：
感情朗读课文，感受黄河形象，理解黄河精神，体会语言妙用。
感受黄河形象，理解黄河精神。
教学流程：
一、谈话导入，揭示目标：
黄河，是我国的第二长河，更是我们的母亲河，因为那里是中华文明的发祥地，那里有中华民族的精神脊梁。黄河岸边曾经留下了李白、王维的千古绝唱，在抗日战争时期，我国著名诗人光未然也曾写下了一首不朽的篇章，那就是《黄河颂》。本节课，我们就来学习这首朗诵词《黄河颂》。学习本节新课，要完成这样的学习目标：
1、学会本课“魄”、“障”、“哺”等生字，有感情朗读课文。
2、读中感悟，感受黄河的悠久历史与波澜壮阔的形象。
二、出示自学指导：
1、朗读课文，读准字音，通过先自主后交流的学习方式，把黄河给你留下印象最深的部分与同学交流，说明你的理由。
2、通过交流总结出黄河的精神是什么?你能从课文中找到相关内容支撑你的观点吗?5分钟后小组汇报。
三、教师桌间巡视，学生自主或交流。
此间，教师发现学生学习中存在的问题，并把问题进行归纳和总结，进行二次备课，准备呈现问题。为下一步兵教兵的互动交流学习打基础。同时，发现学生学习过程中的闪光点，准备把好的方法发扬光大。
四、集体汇报交流。
(一)、根据自学指导1汇报。
1、指明朗读课文，读准字音，读顺诗歌。
2、把你印象深刻的部分多读两遍，准备读给同学听。
3、把你印象最深刻的部分读给同学听，并说明你印象深刻的理由。
4、如果有人和你印象深刻的部分相同，你的理由和别人的一样吗?你有补充吗?
(二)、根据自学指导2汇报。
1、你觉得黄河的精神是什么?
2、你能从课文中找到相关内容支持你的观点吗?
3、除此以外，你知道的有关黄河的精神还是有什么?有材料支撑吗?
(三)通读全文，你还能从文章中发现什么?
包括修辞方法，包括分段，包括学生可以发现的一切。
(四)对于学生的汇报，注意抓课堂的生成，充分利用有价值的问题展开深入学习。
(五)你还有什么不懂的问题吗?
五、及时训练：
1、组内用自己喜欢的方式朗读诗歌。
2、作者是从那几个方面歌颂黄河的?
3、尝试背诵歌词。
4、文章在结构上有什么特点?你能举例说明吗?
六、结合目标总结。
结合本节课的学习目标，你完成学习目标了吗?和同桌互相交流一下。
3.初一语文教学心得体会。
4.初一语文的教学论文范文。
太史公自序教案七年级教案设计篇九
课题：（师生自荐课文）。
选文要求：老师和每个同学课前从报纸、书刊上选出一篇你认为写得好的介绍动物的文章。选好后，写几句推荐语（理由），并给生字词加上注释，几位同学共同研究，集体设计几道“探究练习”题。然后出一期壁报，把各人选的文章，连同加的注释，设计的“探究练习”都张贴出来，供全班同学学习讨论。（摘自课本编者的话）。
一、处置程序。
1、按课本要求给各学习小组布置任务。
2、学习小组讨论分工（一人负责选文，一人负责写推荐语，一人负责为生字词作注释，一人负责设计“探究练习”），并确定各自完成任务的'时间。
3、按小组分工及时间要求完成自己所负责的工作。
4、组长召集组员对推荐语、注释和“探究练习”作最后修订。
5、按老师要求在班上交流，并接受“学生专家组”的评议。
二、附件：学生自荐课文一篇。
寒号鸟的“千古奇冤”
这篇课文用形象生动的语言写出了寒号鸟的样子,大小,颜色及它很怕光,在描写时还用了对比的方法,使它能更好的展现在我们眼前.（李文苑撰写）。
在中药中有一味药叫“五灵脂”，具有活血化淤、止痛镇痉之效，而五灵脂是大名鼎鼎的“寒号鸟”的粪便。
寒号鸟的名声不佳，在民间传说中，寒号鸟好吃.懒做，得过且过不垒窝，冬天来了无处躲，只好发出悲惨的叫声。还有人认为寒号鸟饿了也不去找食物，待饿得没办法时，就吃自己屙出的粪便，吃完了再屙，如此反复多次，就成了五灵脂。
其实，这是天大的冤枉！
寒号鸟虽然叫鸟，实际上是哺乳动物，属啮齿目鼯鼠（1）科，叫“橙足鼯鼠”，又叫“复齿鼯鼠”，分布于我国北方广大地区和西藏、云南、贵州等省区。它前后肢生有飞膜，靠飞膜滑翔，因此被古人误认为鸟类。
橙足鼯鼠体形似.松鼠，但比松鼠大。它身长约54厘米，后肢较长，尾粗长，尾毛蓬松色浅淡；爪钩锐利，眼大而圆耳廓无束毛，听觉灵敏，全身披灰褐色长毛，腹毛呈灰白色，四足背部的毛呈橘红色，因而有“橙足鼯鼠”之称。
有人说橙足鼯鼠很懒，整天晒太阳，事实并非如此。它是一种夜行动物，由于眼睛构造适合夜间活动，白天视力很弱，因此，橙足鼯鼠除雨过天晴外偶尔出来外，一般是避光的。
至于说橙足鼯鼠吃自己的粪便，那更是无稽之谈（2）了。它很爱清洁，其食物一旦被污染就不在吃了，更何况是自己的粪便呢！甚至它的“厕所”与“居室”也是分开的。它的粪便--五灵脂又分两种：寒冷季节它吃松柏叶较多，粪便中含有较多的胶结物质--树脂，因而成块状，叫做“糖灵脂”；而夏季它多吃阔叶树（3）的嫩芽，粪便中树脂少而纤维多，因而粪便多呈粒状，叫“米灵脂”。所以五灵脂并不是像传说中的那样，是由于反复吃屙吃数不同才分为-米灵脂和糖灵脂的。
由此可见，寒号鸟的“千古奇冤”应当平反才对。（刘启璐推荐）。
------。
（1）鼯（w”）鼠：哺乳动物，外型像松鼠，前后肢之间有薄膜，尾长，背部褐色或黑色。
（2）无稽（j‰）之谈：无从考察,毫无根据的谈论。
（3）阔叶树：叶子的形状宽阔的树木,如白杨,枫树等。
（刘光文注释）。
探究练习。
1、本文用了什么手法来说明寒号鸟?
2、本文说明寒号鸟安排了怎样的说明顺序？
3、抽业余时间观察一种小动物,模仿本文手法,写一篇观察日记。（邓佳佳编写）。
（说明：附件为172班一学习小组合作作品，教师从学生制作的电脑软盘中复制）。
周智。
太史公自序教案七年级教案设计篇十
1.从文章所描绘的形像展开想像，感受散文绘画般的色彩美，诗歌般的韵味美，培养学生正确的审美观和一定的审美能力，提高他们的艺术欣赏水平。
2.加强朗读，使学生在朗读中领略散文的节奏美和韵律美。
3.了解比喻和拟人的修辞方法的表达效果，体会作者的感情。
4.学习认真观察，调动各种感官去感觉事物的方法，练习准确的描述事物。
教学过程。
一．用诗歌导入。
让学生回忆课内外有关描写春的诗词，如《春晓》、〈咏柳〉、〈绝句〉等等。教师简单描述诗的内容及意境，学生回忆、想像。然后播放〈春〉的配乐朗诵，让学生感受春的另一种美。
二．朱自清的〈春〉是一篇春意盎然的抒情散文，更是一着抒情诗，一幅风景画，一曲春的赞歌。
1.借助想像和联想，让学生感受春天的美景和神韵。听完朗诵，让学生按文章内容顺序口述自己在欣赏时脑海中出现的形像及自己的感受。
2.利用图画，让学生感受美的具体形像。选择两幅图画，如〈春草图〉、〈春花图〉让学生结合课文来观察、感受。引导学生结合自己的`体验来想像、补充、增加作品所提供的“画面、形像、姿态、性格”，让具体的形像在脑海中活起来。
3.为了使学生获得的美感具有持久性，巩固成果是很重要的。首先，再次感知文章（学生朗读，适当配乐），然后，让学生在春风图，春雨图，迎春图中任选一幅，构思出一幅图画来。（或口述，或画草图表示）。
三．通过调动学生的口、耳、眼、脑、手使学生对文章内容有了一定的把握，然后提出一些具体问题，让学生在再次阅读中去分析、讨论，教师归纳总结。
1.用最简单明了的词语概括第一句话所表达的作者的心情。
2.作者写春草时，抓住了什么特征？是怎样具体描绘的？
3.作者写春花时是按照哪三个层次写的？突出了春天的什么特点？
5.作者写人们迎春的点睛之笔在哪里？
7.划分文章的层次，概括层意，归纳中心思想。
四．师生共同总结：
通过分析〈春〉这篇课文，对阅读抒情散文有哪些规律的认识？（从方法和能力两方面总结）。
五．布置作业。
学习文中长短句参差交错的写法，写一段秋景。作业处理方法：课下交流、互评，课上朗读好作品。
太史公自序教案七年级教案设计篇十一
活动目标：
1.在说说、看看、听听中认识袋鼠，初步熟悉、理解歌曲内容。
2.感受与妈妈相亲相爱在一起的快乐与幸福。
活动准备：袋鼠装饰及玩偶、ppt、录像等等。
活动过程：
春天来了随着《春天》的音乐律动第一遍幼儿随音乐即兴表演第二遍师：春天真美呀!小花、小柳树你们在哪里?蝴蝶姑娘你在哪里?小蜜蜂去哪里了?小白兔快出来玩吧!
相亲相爱师：春天来了，在美丽的春天里有一个重要的节日，你们知道是什么节日吗(3月8日妇女节)，这是妈妈们的节日，我们每个人都有一个好妈妈，妈妈爱我，我也爱妈妈。
--说说讲讲(伴随音乐)师：妈妈爱不爱你们呀?我真想知道妈妈是怎么爱你们的呀?你是怎么爱妈妈的呢?(幼儿随讲：拥抱、亲吻、买好吃好玩的东西……)小结：
就像我们小朋友说的，在妈妈的心目中，我们小朋友就是妈妈的心肝宝贝，妈妈最喜欢自己的宝宝，而在小朋友的心中，最喜欢自己的妈妈，最最离不开的人也是妈妈。宝宝爱妈妈，妈妈爱宝宝，这个就叫做相亲相爱。
袋鼠妈妈师：不仅你们的妈妈宝贝自己的孩子，所有的妈妈都很宝贝自己的孩子，看看这是谁的妈妈呀?(图片展示)哦!原来是袋鼠妈妈，它和你们的妈妈一样最宝贝自己的小乖乖(咦?谁是小乖乖你们知道吗?)她是怎么爱自己的小乖乖的，让我们一起来看看。
提问：她是怎么爱自己的小乖乖的?(引出育儿袋)短片欣赏。
袋鼠妈妈很爱自己的小乖乖，她的胸前有一个袋袋，像口袋一样，叫做育儿袋，是用来养育、保护自己小袋鼠的袋袋。袋鼠妈妈真爱自己的小乖乖，她用自己的育儿袋来照顾、保护她的小宝宝们，熟悉歌曲--欣赏歌曲师：今天老师要为大家唱一首好听的歌曲，叫做《袋鼠妈妈》，这首歌讲的是袋鼠妈妈和小袋鼠在一起相亲相爱的事情，你们想不想听呀，让我们听听看歌里讲了些什么。
(1)师：“小朋友表演得可真好!我们一起来玩个游戏吧!”(2)(感受(曲二)狼的音乐)师：“听!好像是谁来了?”(3)讨论：大灰狼是什么样子的?我们一起来学一学。
(4)幼儿听大灰狼的音乐做动作和表情。
教师交待游戏规则：
(1)音乐(一)时，两人一组，一前一后，前面的学小袋鼠，后面的学袋鼠妈妈，请小袋鼠跟着妈妈一起跳，强调“蹦跳步”。
(2)音乐(二)时提醒幼儿：听到狼出来时，小袋鼠赶快藏起来不动，千万别给大灰狼吃掉了。听到一声枪声，大灰狼被猎人打死了。
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太史公自序教案七年级教案设计篇十二
教材是连接教师和学生的纽带，在整个教学过程中起着至关重要的作用，所以，先谈谈我对教材的理解。《狼》选自人教版七年级上册第五单元第20课，这个单元的主题是人与动物的关系。《狼》选自蒲松龄的《聊斋志异》，用简洁生动地语言表述了屠夫与狼斗智斗勇的过程，深刻地讽刺了当朝身居高位却不管百姓死活的恶势力的贪婪嘴脸。
二、说学情。
学生是语文学习的主人，学生已有的知识结构和认知水平，是教师授课的依据与出发点。我所面对的学生是初中一年级的学生，他们在前面章节的学习过程中已接触过简单的文言文，但文言知识掌握不多，信息的概括和归纳能力也有待提高，生活阅历浅，对于本文中屠夫和狼的象征意义理解起来较有难度。
三、说教学目标。
新课标指出，教学目标应包括知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观这三个方面，而这三维目标又应是紧密联系的一个有机整体，这告诉我们，在教学中应以知识与技能为主线，渗透情感态度价值观，并把前面两者充分体现在过程与方法中。因此，我将三维目标进行整合，确定本节课的教学目标为以下几个方面：
1.正确认辨析本文中的通假字，可结合注释以及工具书正确解释文章大意，可按照正确的节奏朗读全文。
2.学生通过朗读、品词析句、合作交流及教师点拨这一学习过程，正确领悟本文的象征手法。
3.通过对文章的学习，学生可透过文字了解文章创作年代的社会状况，体会作者“刺贪刺虐入骨三分”的社会意义。
四、说教学重难点。
根据学生现有的知识储备和生活经历，学生在领会文章的深层内涵上会比较吃力，这也确定了本节课的重点、难点为：学生通过朗读、品词析句、合作交流及教师点拨这一学习过程，正确领悟本文的象征手法。。
五、说教学方法。
俗话说：“授人以鱼不如授人以渔。”只有传授给学生有效的鉴赏方法，学生才会举一反三，逐步提高阅读和鉴赏能力。所以本节课我将采用以下教学方法来完成课堂教学任务。
品读法、朗读法、小组合作探究法。
下面我将介绍我的教学过程，这也是我本次说课最为核心的环节。
六、说教学过程。
围绕以上教学目标、教学重点和难点，根据“教师指导――学生主体――训练主线”的原则，设计以下五个教学环节。
(一)导入新课。
我会借用多媒体出示蒲松龄和《聊斋志异》的简介，并提出问题：你们听说过《聊斋志异》中的哪些故事?请大家来分享一下。采用这样的导入方式，有利于激发学生兴趣，产生探究欲望，营造良好的课堂氛围。之后我会用这样的方式导入课题：《聊斋志异》是通过写鬼神妖魔来讽刺当朝的社会现实，今天我们要来学习一篇其中的故事，同学们一边学一边思考，这个故事反应了哪些社会现实。
(二)整体感知。
整体感知是赏析文章的前提，通过初读，可以使学生初步了解将要学到的基本内容，了解文章大意及思想意图，使学生对课文内容形成整体感知。
首先我会让同学们朗读全文，利用工具书，结合书中注释疏通文意。
在这个过程中，学生对于文言知识理解也许存在一些困难，我将相机讲解通假字“止”，以及状语后置句“投以骨”
通过这个环节，学生可扫清字词的障碍，没有疑问地进入内容的理解。
(三)深入研读。
深入研读，意在通过文中的细节来反映整篇文章，并且能够引导学生把握文章的主旨内容。
在此环节中，我会提出几个环环相扣，层层深入的问题。
1.文中讲了哪些屠夫和狼的互动?
2.文中面对狼的步步紧逼，屠夫采用了怎样的手段?
3.结合具体的词句谈谈屠夫对狼态度变化的原因。
这三个问题将引导学生，理清文章的脉络，并且顺着屠夫这一形象深入地分析，关注关键字词学习屠夫遇狼的历程与对狼的反应，在自主合作探究的学习中，发现原因。为下一环节做出了铺垫。
(四)拓展延伸。
在这个过程中，为了方便学生的深层理解，我会提醒学生再次关注作品的创作年代，经过讨论，最后总结出：屠夫代表着广大底层劳动人民，狼代表着身居高位却不顾人民死活又贪得无厌的恶势力，人民若想摆脱恶势力的剥削压迫，就必须利用自己的智慧，举起武器，积极反抗。文章是通过象征手法将此主旨传达出来的。
(五)延伸作业。
语文教学没有明确的终结点，而是引导学生从这个问题走向另一个问题。促使学生将学习延伸到课外，构建起大语文学习观。所以我的小结作业设计成：利用图书馆和网络找来《聊斋志异》中的其它篇目，阅读一篇，分析一下其现实意义，下节课分享。
太史公自序教案七年级教案设计篇十三
1．用普通话正确流畅、充满感情地朗诵课文。
2．培养热爱祖国的思想感情。
3．理解歌词大意。
重点难点。
1．重点。
(1)用普通话正确流畅、充满感情地朗诵课文。
(2)理解歌词大意。
2．难点。
黄河颂语言上的特点。
教学时间。
一课时。
教学过程。
一、预习。
1．查字典，给下列加点字注音：
巅(dian1)澎湃(peng1pai4)狂澜(lan2)。
屏障(zhang4)哺育(bu3)体魄(po4)。
滋长(zi1)。
2．查工具书，解释下列生词：
(1)巅：山顶。
(2)澎湃：本课形容波浪互相撞击。
(3)狂澜：本课指巨大的波浪，猛烈的潮流。
(4)屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
(5)哺育：喂养，也比喻培养。
(6)体魄：体格和精力。
(7)滋长：生长；产生(多用于抽象的事物)。
3．有感情地朗诵这首歌词，思考课后研讨与练习。
二、导人。
1．作家作品简介。
光未然，原名张光年，19出生，湖北光化县人。1927年在中学时代即参加革命工作，“四一二”反革命政变后辍学，曾做过学徒、店员和小学教师。1936年抵达上海参加抗日救亡运动并从事进步文艺活动。1935年8月创作五月的鲜花歌词，以其深怀忧患与愤恨，体现浓郁深沉的抒情气息广为传唱。1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗黄河大合唱，经冼星海谱曲后风行全国。新中国成立后，曾担任《文艺报》《人民文学》主编。
《黄河大合唱》共有8个乐章。1．《黄河船夫曲》2．《黄河颂》3．《黄河之水天上来》4．《黄河对口曲》5．《黄水谣》6．《黄河怨》7．《保卫黄河》8．《怒吼吧!黄河》。
太史公自序教案七年级教案设计篇十四
教学目标：
1、知识与技能。
(1)有感情地反复朗读课文，感知课文内容，把握作者的思想感情。
(2)学习本文细致地观察，抓住景物的主要特征进行形象生动描写的方法。
(3)揣摩、品味文章优美生动的语言。
2、过程与方法。
(1)采取多种形式反复朗读，引导学生体验课文情，培养学生语感。
(2)师生通过合作、研讨、探究的学习方式品赏妙词、佳句，学习景物描写的方法。
3、情感态度与价值观。
(1)在朗读、品味中感悟文章的美。
(2)激发学生热爱春天、热爱大自然、热爱生活、珍惜青春、积极进取的情怀。
教学重点：
1、采取多种形式反复朗读，引导学生体验课文情，培养学生语感。
2、学习本文抓住景物的主要特征进行形象生动描写的方法。
3、掌握比喻、拟人等修辞方法。
教学难点：
1、体会作者寓情于景的艺术手法。
2、学生总结、掌握阅读、欣赏写景文章的一些方法，初步形成自学这类文章的方法。
教学方式：合作探究、朗读教学法。
教学媒体：多媒体。
课时安排：3课时(因为这是学生升入初中学的第一篇写景文章，应讲得慢一些，给学生消化吸收的时间，和学生一起总结一些规律性的可操作的方法。)。
教学过程：
第一课时。
一、由学生熟悉的古诗导入。
《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春晓》、《江畔独步寻花》、《赋得古原草送别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
二、检查预习。
检查学生掌握字音情况。
三、初读课文，整体感知。
(朗读本文的感情基调，应是充满喜悦和希望。基本语调是轻柔、缓慢，语句清晰自然。语音自然、质朴。)。
1、问：《春》多方面地描绘了春天的景色，把一个浑然完整的春天形象地推到读者面前，就像一扶形象生动的长卷风景画。听读课文后，试给每幅风景画加个小标题。(景+动词+春)。
大地回春春草报春春花闹春。
春风酿春春雨润春万家迎春。
2、问：同学们，朱自清先生写《春》，仅仅是为写景而写景吗?不是，本文饱含着作者对春天的喜爱之情。试从作者的情感角度来概括文章的内容。
盼春(因爱而盼)。
绘春(因爱而绘)。
颂春(因爱而颂)。
3、请同学们在读课文，根据咱们对内容和情感的概括理清文章的结构。
第一部分(1)盼春(总领全文)。
第二部分(2-7)绘春万物复苏春草报春春花闹春春风酿春春雨润春万家迎春。
第三部分(8-10)颂春新、美、力。
4、这是一篇描写春天的精品，几次朗读之后，你感受到了作者要表达怎样的思想感情。
热爱春天、热爱大自然、热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。
四、作业。
1、完成“读一读写一写”的字词。
2、按“研讨与练习”的要求反复朗读、品味课文。
第一课时。
一、由学生熟悉的古诗导入。
《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春晓》、《江畔独步寻花》、《赋得古原草送别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
二、检查预习。
检查学生掌握字音情况。
三、初读课文，整体感知。
(朗读本文的感情基调，应是充满喜悦和希望。基本语调是轻柔、缓慢，语句清晰自然。语音自然、质朴。)。
1、问：《春》多方面地描绘了春天的景色，把一个浑然完整的春天形象地推到读者面前，就像一扶形象生动的长卷风景画。听读课文后，试给每幅风景画加个小标题。(景+动词+春)。
大地回春春草报春春花闹春。
春风酿春春雨润春万家迎春。
2、问：同学们，朱自清先生写《春》，仅仅是为写景而写景吗?不是，本文饱含着作者对春天的喜爱之情。试从作者的情感角度来概括文章的内容。
盼春(因爱而盼)。
绘春(因爱而绘)。
颂春(因爱而颂)。
3、请同学们在读课文，根据咱们对内容和情感的概括理清文章的结构。
第一部分(1)盼春(总领全文)。
第二部分(2-7)绘春万物复苏春草报春春花闹春春风酿春春雨润春万家迎春。
第三部分(8-10)颂春新、美、力。
4、这是一篇描写春天的精品，几次朗读之后，你感受到了作者要表达怎样的思想感情。
热爱春天、热爱大自然、热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。
四、作业。
1、完成“读一读写一写”的字词。
2、按“研讨与练习”的要求反复朗读、品味课文。
第一课时。
一、由学生熟悉的古诗导入。
《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春晓》、《江畔独步寻花》、《赋得古原草送别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
二、检查预习。
检查学生掌握字音情况。
三、初读课文，整体感知。
(朗读本文的感情基调，应是充满喜悦和希望。基本语调是轻柔、缓慢，语句清晰自然。语音自然、质朴。)。
1、问：《春》多方面地描绘了春天的景色，把一个浑然完整的春天形象地推到读者面前，就像一扶形象生动的长卷风景画。听读课文后，试给每幅风景画加个小标题。(景+动词+春)。
大地回春春草报春春花闹春。
春风酿春春雨润春万家迎春。
2、问：同学们，朱自清先生写《春》，仅仅是为写景而写景吗?不是，本文饱含着作者对春天的喜爱之情。试从作者的情感角度来概括文章的内容。
盼春(因爱而盼)。
绘春(因爱而绘)。
颂春(因爱而颂)。
3、请同学们在读课文，根据咱们对内容和情感的概括理清文章的结构。
第一部分(1)盼春(总领全文)。
第二部分(2-7)绘春万物复苏春草报春春花闹春春风酿春春雨润春万家迎春。
第三部分(8-10)颂春新、美、力。
4、这是一篇描写春天的精品，几次朗读之后，你感受到了作者要表达怎样的思想感情。
热爱春天、热爱大自然、热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。
四、作业。
1、完成“读一读写一写”的字词。
2、按“研讨与练习”的要求反复朗读、品味课文。
第一课时。
一、由学生熟悉的古诗导入。
《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《春晓》、《江畔独步寻花》、《赋得古原草送别》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
二、检查预习。
检查学生掌握字音情况。
三、初读课文，整体感知。
(朗读本文的感情基调，应是充满喜悦和希望。基本语调是轻柔、缓慢，语句清晰自然。语音自然、质朴。)。
1、问：《春》多方面地描绘了春天的景色，把一个浑然完整的春天形象地推到读者面前，就像一扶形象生动的长卷风景画。听读课文后，试给每幅风景画加个小标题。(景+动词+春)。
大地回春春草报春春花闹春。
春风酿春春雨润春万家迎春。
2、问：同学们，朱自清先生写《春》，仅仅是为写景而写景吗?不是，本文饱含着作者对春天的喜爱之情。试从作者的情感角度来概括文章的内容。
盼春(因爱而盼)。
绘春(因爱而绘)。
颂春(因爱而颂)。
3、请同学们在读课文，根据咱们对内容和情感的概括理清文章的结构。
第一部分(1)盼春(总领全文)。
第二部分(2-7)绘春万物复苏春草报春春花闹春春风酿春春雨润春万家迎春。
第三部分(8-10)颂春新、美、力。
4、这是一篇描写春天的精品，几次朗读之后，你感受到了作者要表达怎样的思想感情。
热爱春天、热爱大自然、热爱生活、积极进取、奋发向上的思想感情。
四、作业。
1、完成“读一读写一写”的字词。
2、按“研讨与练习”的要求反复朗读、品味课文。
第三课时。
一、检查背诵。
三、学生合作、研讨、探究。
1、辩论性朗读，使学生在辩论中达到理性的思考，不仅知其然，还知其所以然。
下面就让我们总结一下，作者怎么用他的生花妙笔把春天写得如此优美动人、吸引读者的。
动静结合。
虚实相生。
叠词的妙用。
联想想象创造意境。
层次清晰的景物描写。
动词、形容词的准确运用。
多种修辞方法的综合运用。
调动多种感觉器官加以描写。
2.小结：
可见，一篇好的写景文章，它的成功源于多种写景方法的综合运用，而这一切成功的描写都源于作者对大自然的细致观察，而这细致的观察又源于作者对大自然对生活的热爱。所以才产生了物外之趣并把如此热烈美好的情感传递给了我们，可见作者完全是以情生文，我们经过反复研读才与作者产生共鸣，获得景外之意。真是“一切景语皆情语”呀。四、感悟性朗读，声情并茂，力求传达出作品的意境、风格和美感同学们，下面就让我们声情并茂地来朗读这篇文章，进一步体味朱自清散文的魅力吧!然后用一句话来说说你的美感。
春，诗情画意的意境美。
春，丰富多彩的形象美。
春，色彩缤纷的绘画美。
春，节奏舒缓的音乐美。
春，朴实隽永的含蓄美。
春，构思新巧的结构美。
春，灵动清新的语言美。
春，催人奋进的情感美。
太史公自序教案七年级教案设计篇十五
一教学目的:。
1.了解冰心诗歌的特点。
2.体会诗中蕴含的情感和人生哲理.
3.通过欣赏优美诗文,激发阅读文学作品的兴趣.
二教学重点,难点:。
1.体会诗中抒发的情感及感悟人生哲理.
2.朗读并背诵四首诗.
3.诗中丰富的想象,奇妙的构思,凝练的语言的把握则是难点。
三教具和教学手段。
以读开路,教师点拨,学生自主探究。
四教学过程。
第一课时。
母亲。
一导入新课。
2月28日21时,中国“文坛祖母”冰心老人在北京逝世,时年99岁,冰心老人自“五四”运动步入文坛,在近一个世纪的漫长岁月里,她一直坚持写作,为世人留下了珍贵的文学作品,为中国的文学事业做出了巨大的贡献,今天我们来学习她的四首小诗,藉此来纪念这位文坛世纪老人。
请学生介绍冰心老人:。
冰心:原名谢婉莹,福建闽侯县人,现代著名作家,儿童文学家,作品有《春水》《繁星》《寄小读者》《再寄小读者》等。
提问:母亲的怀抱有什么特点?
明确:温暖宽广安全等。
请诵读冰心的小诗《母亲》。
1.“心中的风雨”指什么?
明确:内心的苦闷,烦恼,精神上的挫折。
2.诗中的“躲”字表达了诗人怎样的情感?
明确:是对母亲的依恋之情,同时也歌颂了母爱的温暖,伟大。
请学生再次朗读并背诵。
纸船。
补充背景:。
1923年求,冰心赴美留学,海浪滔滔,天风卷吹,诗人坐在一艘颠簸在太平洋的.油轮上,远离亲人,驶入陌生的国度。不知何时回到亲人的怀抱?诗人因强烈思念故国,亲人,越发孤独,惆怅。
指导朗读:。
感情基调是思念母亲,孤独忧伤;语调是深情,低沉,缓慢。
引导学生质疑,合作探究:。
1“从不肯”“总是”有什么深意?
明确:对母亲思念很深,由来已久。
2纸船不会漂向母亲身边,“我”为什么还是不灰心“叠着叠着”?
明确:愿望能否实现并不重要,重要的是,这是诗人寄托思念,排除孤独,忧伤的惟一方式。
3第三节是诗人的想象,在诗中有什么作用?
明确:想象奇特,想象母亲梦见纸船。强烈表达了诗人对母亲的思念之情,是全诗的高潮所在。
;迁移训练:你如何表达对母亲的爱呢?
交流回答:送贺卡,干家务,捶背,逗笑等。
再次朗读并背诵。
第二课时。
成功的花。
引导学生反复朗读《成功的花》。
引导学生品位语言,找出你认为用得好的词语,并分析作用:。
1“明艳”形象地突出了花的“成功”。
2“惊羡”含有惊讶,羡慕,更突出了花的“成功”
3“浸透”突出了眼泪之多。
4“洒遍”突出了血雨洒的范围之广。
引导学生感悟人生哲理:。
一个成功的人站在你面前,你很羡慕他吗?花的成功历程给了我们怎样的启示?
明确:成功来自奋斗和牺牲。
请同学找出蕴含此哲理的名言,警句,俗语:。
1台上一分钟,台下十年功。
2梅花香自苦寒来,宝剑锋从磨砺出。
3成功的桂冠是用荆棘编织成的。
背诵诗歌。
嫩绿的芽儿。
我们总想活得潇洒,不辜负青春韶丽的年华,但在社会的汪洋中,应如何把握正确的方向呢?冰心这首《嫩绿的芽儿》为我们指明了方向。
引导学生反复诵读《嫩绿的芽儿》。
品位语言:芽儿,花儿,果儿说的话能互换吗?
明确:1不能。因为他们说的话与各自特征是紧密联系在一起的。
2不能。芽儿,花儿,果儿的顺序排列暗指果树从抽芽,开花到结果的生长的过程。
让学生找出表示色彩的形容词,并分析体现了芽,花,果的什么特征?
明确:“嫩绿”显示了“芽儿”健壮,旺盛和朝气。
“淡白”蕴涵“花儿”朴素,简洁,不追求华丽的外表。
“深红”象征“果儿”丰硕,甜蜜,美丽。
引导学生感悟人生哲理:。
诗人以植物的生长喻青年的成长,劝勉青年人奋发努力,不断充实,提高自己,为人类社会的发展作出更大的贡献。
背诵诗歌。
归纳冰心诗歌的特征:。
短小随意,情丽,深沉;寓有诗意,格调柔和。
板书设计:。
(一)。
母爱:温暖宽广。
纸船:思念母亲。
(二)。
成功的花:奋斗精神。
嫩绿的芽儿:充实自己。
太史公自序教案七年级教案设计篇十六
教学目标：
1、在朗读中积累优美词句。
2、思考人与动物的关系，感悟动物身上折射出来的可贵精神。
3、在理解课文的基础上，结合生活体验，发表自己的见解。
4、激发学生关爱动物、珍视生命的感情。
教学重点：
1、培养学生对文章的整体感知能力。
2、引导学生思考人与动物、自然的关系。
教学理念：
1、调动学生已有的生活经验，强化学生自主阅读能力；
2、让学生在学习活动中提出不同观点，相互交流，培养学生发散思维能力；
3、培养学生对动物喜爱之情，并与动物能够和谐相处，增强保护生命的群体意识。
教学准备：
cai课件。
教学过程：
一、导入。（cai播放乐曲《骏马奔驰保边疆》）。
师：亲爱的'同学们，随着这美妙的音乐，让我们放飞想象的翅膀，一起踏上快乐的语文之旅吧！
师：从这美妙的乐曲声中，你们听到了什么？想到了什么？（奔驰的骏马……）。
师：同学们，你们喜欢马吗？
师：其实自古以来，马就是人类最忠实而高贵的朋友，战场上有它们无所畏惧的身影，旅途中有它们不辞劳苦的足迹。它们默默无闻的见证着的历史，可是，试问人类自己，我们对马的了解又有多少呢？今天，让我们随着布封先生一起走进马的世界。去探寻动物王国的灵性之美。
二、初读课文，把握课文内容。
1、作者简介。
&n。
太史公自序教案七年级教案设计篇十七
1．知识与技能：整体感悟文章内容，把握文章主题，学习朗读。
2．过程与方法：师生朗读接龙，培养朗读能力；学生复述课文，整体把握文章内容；小组讨论合作探究，把握文章主题。
3．情感、态度与价值观：感悟中华民族尊老爱幼的传统美德，培养孝敬长辈，承担责任的优良品质。
二．教学重点及难点。
整体感悟文章内容，把握文章主题。
三．突出重点及突破难点的方法。
本文篇幅短小，语言朴实优美，字里行间洋溢着浓浓的亲情，是对学生进行传统美德教育的好材料。整体把握文章内容，感悟文章主题，作为文章重点，同时又是难点，宜采用小组讨论，合作探究的方式予以突破。
四．教学流程安排。
创设情景，联系生活，导入课文；
朗读接龙，复述课文，把握内容；
分组讨论，合作探究，感悟主题；
师生交流，总结收获，运用生活。
五、教学过程设计安排。
导学活动。
学生活动。
设计意图。
播放录音《相亲相爱》一小段。
这首旋律优美的歌曲，道出了我们每个人的心声。谁不渴望自己的家人相亲相爱，谁不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一团麻，总有那解不开的小疙瘩。当我们的家庭中发生分歧甚至矛盾时，究竟应该怎样解决呢？学习了《散步》这篇课文，相信我们每个人都会受到启发的。
学生听录音，感受优美的旋律。
创造宽松，和谐的学习氛围，激发学生学习兴趣和求知欲望。
师范读课文1、2自然段。
6名学生每人读一段。其他同学认真听，准备评价，复述课文内容。
师生共同参与，调动学生学习积极性。
出示幻灯片一，要求学生依据提示复述课文内容。师适时适当评价。
一名学生复述课文内容，其他同学补充。
给学生以复述的方法指导，把握课文的.主要内容。
出示幻灯片二。师参与讨论。
学生四人一组，一人记录，一人准备汇报，选择一个问题共同讨论。
自主、合作探究问题，培养与他人合作的意识和主动探究的学习方式。
组织问题的交流，适时予以评价。
学生汇报交流本组讨论交流。
给学生以展示的机会和成功的愉悦感。
由于时间关系，我们的课就上到这里，希望同学们把今天的收获写成日记读给自己的父母听，同时也把这篇文章推荐给他们读一读，增进我们的相互理解。祝我们每一个家庭都幸福美满，愿每一个家庭都能相亲相爱。让我们在优美的旋律中结束这节课。
听录音，结束课程。
让学生所学运用于生活，增进与家人的沟通和理解。
六．板书设计。
母亲。
散
儿子。
分歧。
妻子。
步
“我”
七．附幻灯片。
时间：
地点：
人物：
事件：
问题一：在解决分歧的过程中，一家人各自有什么表现？
问题二：他们各自的表现，对你有什么启发呢？
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太史公自序教案七年级教案设计篇十八
知识与技能：指导学生把握诗歌的基调，有感情的朗读课文，培养鉴赏诗歌的能力。
过程和方法：自主、合作、探究。
情感态度和价值观：培养学生爱国思想。
教学重点：诵读、感悟。
课时安排：一课时。
教学过程。
一、导入。
欣赏图片。
黄河是中华民族的母亲河，它孕育了五千年中华文明古国的灿烂文化。它以博大的胸怀滋养着勤劳朴实的炎黄子孙，又以惊涛拍岸的气势鼓舞着中华儿女。抗日战争时期，诗人光未然随军行进在黄河岸边。雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，使他感受到中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。于是，他向着黄河母亲，唱出了豪迈的颂歌！
展示自己课前的所得—《黄河颂》的`相关知识（光未然、冼星海、《黄河大合唱》、抗日烽火），了解《黄河颂》的写作背景。
二、诵读感悟。
2.再播放录音，学生小声跟读，要求尽力揣摩，读出感情。
3.教师范读其中一节，学生品评：请学生给老师做个点评，要求说出教师读的优点和欠缺之处。你认为应该怎样读，为什么。（互动环节，有利于学生更好的把握诗歌的基调和情感）。
4.学生选出自己喜欢的一节大声朗读，要求读准节奏、读出感情。
5.展示学生诵读成果。找3～4名同学读，学生互相品评、交流。教师适当的鼓励和表扬。并作重音、停顿指导。
6.你认为谁读的哪一段最好，为什么？（交流）找出一位读的最好的同学，大家模仿他的感情和基调在小组内朗读诗歌。把握诗歌豪迈、激昂的情调和诗人的爱国情感。
7.把握诗歌的基调和情感，齐读本诗。
三、研讨诗歌内容。
1.解题：本文题目是《黄河颂》，哪个字最关键？（抓住“颂”字）。
2.小组交流：全诗可分为几个部分？分别写了什么？（学生讨论交流，更好的把握诗歌的内容）。
3.第二节是主体部分，主要是“颂黄河，这一环节也有明显的外部标志，这就是文中反复出现的“啊!黄河！”这句话把内容划分为几个层次？每个层次的主要内容是什么？（学生分组交流，得出答案）。
4.先烈们抛头颅，撒热血，为我们换来了今天的和平幸福生活，我们作为炎黄子孙，满怀着对先人的无比崇敬和对祖国山河的无上热爱。再来颂读诗歌。
四、拓展延伸。
1.欣赏《黄河大合唱》，交流你所获得的感悟，并写下来。
2.搜集描绘黄河的图片、文章、诗词、乐曲，欣赏交流。
五、教学反思。
本课是一首感情豪迈，格调高昂的诗歌，诗中饱含者作者浓浓的爱国情怀和对祖国山河的热爱，在教学过程中，教师重点培养学生的诵读和感悟能力，通过多种方式的诵读，调动学生学习的积极性和主动性，让学生真正成为学习的主人，在研读课文内容上，让学生交流、讨论、合作、质疑，使学生在合作互助的基础上，动起来，成为课堂钻研知识、领悟情感的主体。
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